青州花文化基地文字材料[优秀范文5篇]

第一篇：青州花文化基地文字材料

内 容 简 介

一、青州市概况

二、青州市花文化产业建设情况

三、青州市花文化产业可持续发展情况

四、青州市花文化产业建设与运营管理情况

五、青州市花文化产业综合效益指标

一、青州市概况 1.历史沿革

青州之名，始见《尚书•禹贡》：“海岱惟青州”，“东方属木，木色为青，故曰青州”，为古“九州”之一。

青州花卉种植历史悠久，据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。” 4000余年前，大禹治水之后，划天下为九州，因那个时候古青州这一带花木繁盛，野花遍地，丛林郁郁，于是便叫做青州。由此看来，青州这个地方自古以来就是非常适合花卉种植的。2.青州市简况

青州市素有“海岱明珠”和“东方花都”之美誉，是著名的花木之乡第七届中国花卉博览会举办地。

国家5A级旅游景区

国家园林城市

国家历史文化名城

国家级生态建设示范区

中国优秀旅游城市

中国十佳休闲宜居生态城市

全国县域经济百强县

国家卫生城市

中国花卉苗木产业示范基地

国家信息化平台建设示范区

国家重点花卉良种繁育生产示范基地（试点单位）

全国首批：互联网+经济林、竹藤花卉产品营销模式示范单位

国家级花卉标准化示范基地

中国花木之乡—青州

成功举办第七届中国花卉博览会

成功举办十六届中国（青州）花卉博览交易会 成功举办两届山东省花卉博览会

3.花卉产业情况

青州市花卉种植面积12.9万亩，年产值76.5亿元，年交易额93亿元，花卉生产专业村136个，从业人员12万人，青州花卉远销全国30多个省、市（自治区）。青州市的花卉交易市场已经成为“南花北运、北花南移”的集散地。2013年起，先后被中国花卉协会授予“中国花卉苗木产业示范基地”、“国家花卉信息平台建设示范区”、“国家重点花卉良种繁育生产示范基地（试点单位）”等荣誉称号，被国家林业局确定为全国首批“互联网+经济林、竹藤花卉产品营销模式示范单位”，被国家质监总局命名为“国家级花卉标准化示范基地”。

4.花文化产业情况

花文化旅游。青州相继建成了弥河花卉文化旅游度假区、青州花卉公园、青州（国际）花卉创业园等一批重点花文化项目，其中，弥河花卉文化旅游度假区突出“山水花乡、海岱雅乐”的立意构思，融合了水文化、花卉文化、生态文化等独具特色的文化元素，呈现一幅“悠悠弥河水、湿岸花滩路”的水墨画卷。青州（国际）花卉创业园由科研、花卉电商、花卉生产温室、花卉文化体验馆等组成，是融花卉生产观光、科技研发、花卉休闲体验于一体的综合性花卉产业园区。

花文化资源。青州有融合全国各地花文化的中国花卉博览园，近几年又改造提升了偶园、范公亭公园等一批历史文化名迹。其中偶园保存着载入《中国奇石大典》的“福、寿、康、宁”四奇石。

花卉文创产品。青州近几年开发出铁皮石斛鲜条、鲜汁、石斛粉及铁皮枫斗等系列产品，还发掘了作为非物质文化遗产的青州府鲜花饼

二、青州市花文化产业建设情况 1.花文化主题与内涵

根据史书记载，青州在不同历史时期，也都有那个时代的代表花卉。4000年前的先秦，是以香蒲为代表的花卉。到了两汉时期，青州的代表花卉则成了桃花。在北朝112年间，青州的主打花卉就成了有“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的荷花了。隋唐时期青州的代表花卉便是牡丹。宋元明清就成了百花时代，花卉产业初步形成，并出现分类，与之相适应的高品位的花木理念，也随之诞生。

2.花文化科普与交流 建成花卉学院

青州花卉学院占地260亩，建有实训楼、研究中心、活动中心、研究所、流动站和花卉创业孵化区。设有园林花卉研究室、园林生态研究室和花卉研究所，1个博士创新团队。3年来，专业教师承担省级教改项目6项，市级以上自然科学研究项目13项，校级自然科学研究项目17项，其中“柿子叶提取黄酮”、“铁皮石斛驯化及产品开发”、“水培花卉商品化生产”等项目已经应用于实际生产，社会经济效益明显。

花卉文化体验

青州（国际）花卉创业园专门设置了花卉文化亲子互动区，采用现代休闲互动的旅游创意模式，设置“花卉品种展示区、“萌宠多肉区”、“手工互动区”、和“休闲娱乐区”等区域，以此进一步丰富青州花卉文化内涵。

举办花卉文化知识培训班

定期举办花卉文化培训，采用集中辅导、现场教学、个别指导相结合的方式授课，培训内容涉及花卉的种类与应用、花卉的繁殖技术、花卉的栽培管理技术、家庭园艺、插花艺术等方面。

举办花卉文化知识培训班

定期举办花卉文化培训，采用集中辅导、现场教学、个别指导相结合的方式授课，培训内容涉及花卉的种类与应用、花卉的繁殖技术、花卉的栽培管理技术、家庭园艺、插花艺术等方面。

组织国内外花卉论坛

组织参与了青岛世园会组合盆栽国际竞赛，获“最佳贡献奖” 举办了全国花卉行业信息化管理高级培训班 举办了全国首届农民盆栽组合培训班 举办了海峡两岸组合盆栽大赛 举办了大花蕙兰产业论坛及订货会

组织举办了“中国杯”组合盆栽大赛“西北赛区”、“浙江赛区”分区赛

召开了全国盆栽花产业发展交流会 召开了青州花文化建设研讨会

3.花文化产品展示

花文化主题公园

中国花卉博览园，以花卉文化、青州历史和李清照文化为主线，有七大景区，86个景点，荟萃华夏35个省市自治区、山东省17个地市和14个国家的著名景点，为弘扬青州花卉文化，特辟“牡丹专题园”，将鞓红牡丹（青州红）这个千年游子请回青州。

花文化主题度假区

弥河花卉文化旅游度假区是国家级湿地公园，总面积1100公顷，突出“山水花乡、海岱雅乐”的立意构思，运用“诗忆、水忆、禅忆、士忆”为文化载体，将自然、生态、文化、水韵作为贯穿南北的景观主线，呈现一幅“悠悠弥河水、湿岸花滩路”的水墨画卷。

现代花木交易中心

中国青州花卉苗木交易中心占地1680亩，集花卉苗木种植、花文化展示、科研、加工、销售及金融服务、旅游观光、休闲度假、餐饮娱乐为一体，具有电子结算、监控、信息发布、综合管理、数据交换、进出口交易等功能。

多肉植物展览馆

千卉千姿多肉植物生产繁育中心位于青州花卉公园内，专门培育多肉植物，并设置了多肉植物展览馆，收集国内外珍稀多肉植物品种1000多个，是一家专业性多肉植物生产研发基地

花事活动

自2001年开始，青州每年9月至10月举办一届花卉博览交易会，至今已经成功举办了十六届。十六年来，青州花博会突出花卉文化，坚持“以花为媒、共图发展”的办会理念，规模越办越大，水平越办越高，影响越办越广，效益越办越好。

4.花卉产业发展水平花文化产品的研发

青州（国际）花卉创业园是一座集种苗研发、新品种培育、仓储物流、展示交易等为一体的现代化国际一流花卉园区，园内建立了大型的“铁皮石斛”种植基地，成功开发出铁皮石斛鲜条、鲜汁、石斛粉及铁皮枫斗等系列产品。

人才队伍建设

青州市与清华大学、北京林业大学、山东农业大学等院校以及荷兰安祖等国外花卉企业建立品种研发和成果推广等多方面合作。全市已成立了亚泰院士工作站、山东省花卉技术创业战略联盟、山东省竹芋育种中心、青州市花卉苗木专家工作站、花卉研究所、兰花研究所等14家科研机构，吸引4名博士、13名硕士、2名专家到我市工作。严格花卉人才选拨评审程序，每年评选出10名花卉专业人才纳入全市人才库进行管理使用。做好全市花卉从业者培训工作，每年举办针对花卉企业负责人、花农的培训班。抓服务体系建设，建立花卉种植管理档案，成立2支花卉科技服务队，做好花卉种质资源引进、科技嫁接、成果转化、市场流通、栽培技术指导等方面的服务。

5.花文化产业的延展性 完善的花卉旅游功能

依托七色花街、花卉高科技博览园和花卉公园，改造提升旅游基础设施，开发了花卉生产观光、花卉栽培体验、花卉美食、花乡住宿、花卉手工创作基地等特色花文化产业延伸项目，实现了花卉农家乐特色化、专业化、标准化经营，打造“花香人家”品牌，形成集“吃、住、游、娱、购”于一体的花卉旅游休闲体验区。

6.花文化产品

青州花卉美食

青州市深入挖掘花文化资源，结合现代人饮食特点，成功研发出鲜花饼、鲜花茶等系列花卉美食，青州府鲜花饼成功入选非物质文化遗产。

青州农民画

青州农民画用原始、纯朴的视角，用“不取巧”的眼光来描绘青州花卉，有一种原生态的艺术美。青州农民画是中国民间绘画的典型代表之一，画风拙朴，特别是以花卉为主题的作品，深受广大人民群众的喜爱，得到国内外艺术界的广泛肯定。

花文化传播

为了总结青州花卉及其相关产业的发展经验，展示多彩的青州文化，青州市委、市政府自2009年编辑出版了《东方花都》丛书、东方花都专刊、齐鲁花卉等书籍，采取图文并茂的形式，系统地介绍青州花卉、盆景、奇石的历史发展、产业优势、地方特点、知名品牌以及历届花事会展的盛况

花文化纪念品

青州花文化纪念品：书画、木雕、花茶、盆花礼盒、青州府花边大套、剪纸、刺绣、迷你组合盆栽等 7.社会影响力

中国（青州）花卉博览交易会

自2001年开始，为促进花卉和花文化产业发展，青州每年举办一届花卉博览交易会，至今已经成功举办了十六届。

商务部重点支持展会

山东省社会文化活动知名品牌

全国节庆五十强

中国节庆产业金手指奖· 十大花卉类节庆

中国十佳优秀品牌展会 翰墨青州·中国书画年会

青州市每年举办一届翰墨青州·中国书画年会，目前，已经成功举办五届。

中国花卉协会盆栽植物分会落户青州

2014年9月，中国花卉协会盆栽植物分会换届会议在青州成功召开，确定将盆栽植物分会秘书处落户青州。

三、青州市花文化产业可持续发展情况 1.花文化产业发展规划的制定

完善《青州花卉产业发展规划》，着重突出花卉文化产业发展内容，明确自身定位，制定合理的目标任务和符合实际的发展战略。将“花文化元素”融入到花卉、旅游和服务业当中，重点培育花卉食品、花卉艺术品、花卉休闲旅游等产业。

2.执行国家法律法规

根据现代花卉产业项目建设要求，规范花文化休闲度假区、花卉公园、花卉创业园、花卉交易中心、青州古城等重点区域。

3.政策支持

近年来，青州市政府大力支持花文化创意方面的项目，先后制定了《文化产业发展规划》、《历史文化名城保护规划》等多项专项规划,出台了支持花卉产业和文化产业发展的优惠政策，设立了花卉产业和文化产业发展专项资金各1000万元。

四、青州市花文化产业建设与运营管理情况

1、基础设施建设

2、服务接待设施

青州现有五星级酒店两家，四星级酒店近十家，其他星级酒店数十家，拥有较强的旅游接待能力。

3.运营管理机构

成立由市长担任组长，分管副市长担任副组长，以青州市花卉产业管理局等相关单位负责人为成员的领导小组，具体负责国家重点花文化基地创建工作。4.运营管理制度

青州市花卉产业管理局作为青州市花卉产业的管理机构，政府与企业的桥梁与纽带，从管理体系的基本要求、组织机构和职责、内部管理机制、机关管理制度等方面都作了详细明确的规定。5.培训机制

每年定期举办花卉产业培训班，针对广大花卉从业者开展技术交流与培训，学习现代化花卉管理、标准化生产、新技术应用等先进实用技术，夯实花卉产业发展基础，形成健全的产业培训机制。

五、青州市花文化产业综合效益指标 1.经济效益

青州花卉及花文化产品经营单位和业户本着笑迎八方来客的服务宗旨，接待来自五湖四海的各地宾朋。青州花卉及花文化产品已逐步成为游客们到青州的购物首选，彰显了良好的经济效益。目前，花卉产业年营业额达93亿元，其中花文化产业实现年营业额20多亿元。2.社会效益

青州市在花文化产业发展工作中，取得经济效益的同时，培养了大量花卉会展、花卉景观、园林设计、花卉艺术等方面的专业人才。在彰显本地花文化的同时，很好地对花文化进行了传播，为社会主义新农村建设注入精神动力，对促进当地社会经济发展起到了良好的推动作用。悠久的花卉历史文化为花文化产业的发展提供良好的基础环境，青州市注重将花卉创新应用积极融入到生态环境建设中，打造具有浓厚的花卉文化氛围和花卉元素的生态环境。同时，优美的文化生态旅游环境、高品质的花卉和艺术品，给人以更好的享受、更大的吸引力，有效提升了“东方花都

青州花卉”的品牌和知名度。

3.文化效益

以花卉产业为基础，青州市深入做好花卉与文化、花卉与旅游、花卉与人居的

“大花卉”文章，花文化效益逐步显现，目前，全市已建成了一批以花卉为主题的旅游园区，发掘了一批以花卉为元素的花文化产品，体现了“东方花都

文化青州”的城市特色，奠定了青州作为中国北方重要的花卉产销、花文化传播基地的地位。

第二篇：青州年霄花市场调查

金融寒潮冰霜尤烈 年宵花市红火依然

——青州市年宵花市场调查

随着元宵节绚丽烟花的渐落，2009年年宵花市也随之告馨帷落。由美国次贷危机引发的全球金融寒潮，对我国花卉产业造成了较为严重的影响。在这场金融风暴中，青州市年宵花市场发生了哪些变化？市场销售情况有哪些影响？笔者走访了位于青州市的中国北方花卉交易中心。素玉翻红今尤在——青州年宵花市影响甚微

青州市位于山东半岛中部，是全国重要的花木主产区和花木集散地，是南花北运，北花南移的中转站，2007年山东省林业局、山东省花卉协会确定山东省花卉交易会永久会址位于青州市的中国北方花卉交易中心，占地260亩，建有15万平方米的花卉交易大厅，是江北最大的花卉交易中心。在花卉交易中心走访中发现，今年年宵花市交易中，客流量总体上少于往年，客商主要以上海、浙江、江苏、湖南、福建、广东以及东三省为主，还有一部分主要为省内消费者。鲁花苑花卉园艺公司单经理介绍，今年发财树、富贵竹、滴水观音、万年青等盆栽，大花蕙兰、报岁兰等观赏花卉价格比去年同期略有下降，蝴蝶兰所受影响明显，价格下调幅度较大，但大多数中高档花卉售价稳中有升，甚至部分热带花卉、国外引进花卉品种价格要远高于往年。今年交易总额上与去年 1

基本持平，甚至少数企业和经营业户成交额高于往年，青州年宵花市场红火依然。

蜓立荷角处处开——年宵花市四大变化

总体看来，今年青州市中国北方花卉交易中心年宵花市场呈现四大变化：一是品种呈多样化发展。市场内花卉品种较去年明显增多，种类日益丰富。在青州亚太花卉公司，笔者见到仅竹芋就有猫眼竹芋、紫背竹芋、孔雀绒竹芋等二十多个品种。多层次，多样化的花卉品种满足了不同品味的消费者的需求，同时也增强了花卉市场的吸引力和影响力。二是中小型盆花、盆栽以及迷你型花卉产品热销，个性化产品尤其受年轻消费者喜爱。三是客流减少，订单增多。目前青州市花卉生产及经营业户都有自己的网站和网上销售渠道，与此同时，中国花博网为广大花卉业户免费刊发供求信息，有效促进了产品的销售。四是产品本地需求增大，尤其是草花类产品有明显增加。

处处有春处处思——青州年宵花市依旧红火原因分析分析金融风暴冲击下，青州市年宵花市场依旧红火有以下原因：一是市场成熟，调整及时。青州花卉市场从1992年开始建设，先后采取政府投资，政府与从业者合作投资和招商投资多种方式，建成占地15万平方米的青州市中国北方花卉交易大厅，形成了“十里花街，百户经营，千家营销公司”的格局。同时，以专业批发交易市场为依托，大力培

植花卉专业营销队伍，拥有花卉经纪人2600多人，专业运输车辆1600余辆，在全国设立了160多处销售点，销售网络覆盖全国20多个省、市、自治区，市场流通体系日益成熟。成熟的市场和销售网络，在青州花卉经受金融风暴狙击转而内销的过程中起到举足轻重的作用。二是政府持续扶持，产品上档升级。早在花卉业发展的初期，青州市就从规划入手注重培育产业，聘请中国社科院、中国林科院和大专院校、科研机构专家经过广泛的调查研究，规划论证了占地35平方公里的“青州花卉博览园”，规划建设占地4000亩的“青州花卉高科技园”，出台优惠政策，吸引国内外知名花卉企业入驻发展。不断加强与科研机构的合作。先后与北京农业大学、山东农科院等大专院校和科研单位建立了长期稳定的技术合作关系，专门建设了花卉苗木试验基地，成立了山东省仙客来研究所、青州兰花研究所，先后开发了三大系列260多个花卉苗木新品种。加强科技人才引进，引进专业技术人才。到目前，青州市从事花卉苗木生产的大专院校毕业生达1000多人，面向全国招聘了10名硕士研究生以上学历的花卉专业技术人才。政府扶持，龙头带动，人才引入，科技引入，有力促进了青州花卉产业的上档，使青州花卉产业在金融风暴中花枝尤俏，风采依然。三是借“七博会”筹办拉动内需。青州市成功取得第七届中国花卉博览会举办权以来，组织策划了“七博会”场馆建设工程、分展区建设工

程、南阳河宋城整治建设工程、城市基础设施配套建设工程、花卉博览园建设工程以及道路建设工程等系列配套建设工程。“七博会”系列配套工程的实施，对青州市花卉市场起到有效的撬动。

无论是应对当前的金融危机，还是着眼花卉产业的长远发展，政府支持、市场调整、科技投入、企业发展，都是业内积极探索的课题。寒冬毕竟短暂，暖春终会来临，历经磨砺，产业之花必定弥久芬芳。

第三篇：梅花和花文化

梅花和花文化

摘要：梅花独放天下春，以食名天下，经岁月的洗礼，与人民在生活、文学、等有传统相融合，以其形象特征被赋予了高洁的品质，引无数文人墨客抒发情感，形成自身独特的花文化。

关键词：梅花高洁坚强文化底蕴

绪论

梅原产于中国，梅花独放天下春，花以其形色高雅、刚毅、圣洁，被人们用以比德,畅神，逐渐成为中国人心中的审美对象，进而形成一种文化现象——梅文化。梅花在我国栽培已有三仟多年的历史了，与人民在生活、文学、艺术、风俗习惯等有传统的多方关联，人们对梅花已有深厚的民族感情。

一、梅花的发展—---以食而名天下

随着历史的发展，花与人民生活的关系日益密切，人们便开始赋予自然花卉以某种意义和情感，花卉也就不断的被融入人们的文化与生活，逐渐形成了以花为中心的文化体系。这种文化体系是深植于中国固有文化之上的，这就是中国花文化。在花卉这一自然之物已经寄寓了人们特殊的思想和情感，也从中反映了中国特有的社会文化。

梅花，作为中国的十大名花之一，自然被赋予了代表自己的精神特点和时代特征，拥有自己的品格，寄托了人们的浓厚情感。

梅最初是以果而名闻中华。古人以梅代醋，已经有非常悠久的历史。如《尚书·说命》载：“若作和羹，尔惟盐梅”。

魏晋南北朝时，还流传着一些关于梅的典故。《世说新语》写道：“魏武帝行失道，三军皆渴帝令曰前有梅林，饶子甘酸，可以解渴，士卒闻之，口皆水出。”“望梅止渴”①的成语便由此而来。

古代先民采集野梅，主要系作加工食品或祭祀之用。早期的梅花在千万年的历史中都是单纯的5瓣，在长期的驯化栽培中，梅个别出现了复瓣、重瓣、台阁等变异，有心人另行嫁接繁殖，就育成了专供欣赏的新品种，这就是花梅从果梅中分化而出的来龙去脉。秦汉之际，《蜀都赋》中记有，“被以樱、梅，树以木兰”，可见梅已作为城市绿化树种被应用了。

二、独树一帜的梅花----高洁傲骨

梅花具有不畏严寒,开放在坚冰的特点。在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。著名诗人陆游词《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。《卜算子·咏梅》中“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑”②。象征坚韧不拔，自强不息的精神品质。铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

因此，梅花的代表着高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强美丽 却有德行的人。它不仅是使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏”的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵。

梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

三、傲骨梅花----引无数诗画名人竞折腰

魏晋时期之后，有关梅花的诗文逐渐增多，甚至有人邮寄单枝梅花赠友表达“聊赠一支春”的心意。时至宋元，栽培梅花兴盛，形成了一段艺梅的高潮,文学绘画创作的兴盛.花卉本是一种没有任何意念的自然之物，在被人们赋予了人性和意义之后，它便成了象征人格的意象，象征美的意象。

梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

纵观古代典籍，花的这种象征意蕴更为突出。王安石在《梅花》中有“凌寒独自开”、“为有暗香来”的名句，王冕在《墨梅》中也赞美道“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。充分显示了诗人的高雅淡泊，不与世俗同流的情操。从这些诗句中我们充分可见梅花凌寒傲世的品质，象征着铁骨铮铮、高洁守道的君子、不畏严寒的雄杰、意志刚强的斗士！

另外，中国的花还象征着美。透过千姿百态的鲜花，吟咏梅花之美，特别是精神之美的作品更是比比皆是：晏几道《诉衷情》中赞道：“小梅风韵最妖娆，开处雪初消。”李清照的《渔家傲》中更为细致的描绘了梅花的姿态：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼脂腻。香脸半开娇旖旎”。由此可见梅花在飞雪中迎春的飒爽英姿与其超凡脱俗的气质！

此时的梅花，已成为人们感情的寄托和象征，表现诗人的主观情感。在这里，梅花的形象与诗人的主观情感已经合而为一，不可遽分。所以从物我关系来看，则是物我为

一、浑融一体的。梅花是诗人主观情感的外化、物化，诗人则是梅花的精神、灵魂。至于在具体的描写当中，诗人们各逞特技，发挥想像，创造出了姿态各异、奇象纷呈的梅花形象，更是琳琅满目。

四、梅花的文化内涵

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”提起梅花，国人无—不联想到红梅赞所颂扬的中华民族坚贞不屈的精神。从外形上说，梅花娇小玲珑，花形多样；从文化内涵上说，我国有关梅花的诗词歌赋比其他所有花的诗词歌赋的总和还婴多。“梅花的暗香和意境为我们打造了独特的中华花文化之秘境，从此意义上说，无花能敌。”③

从吃用梅子到赋予梅子文化内涵，我们则需要到《诗经》中寻找答案。在我国古代民间朴素歌谣《诗经》中，梅是体现古人浪漫情怀的最佳佐证。在商朝时期的河南北部，梅子青时，就是青年男女表达爱意的时刻。由于母系社会遗风尚存，姑娘会摘青梅（尚未熟透的梅子）扔给她欣赏的小伙子，以示爱意。所以说，中国的情人节比外国人的还要早。

闻香品味识梅花,国人赏花，则动用五官和肺腑，全身心地投入和花儿融为一体，综合地欣赏，注重诗情画意和鸟语花香。因此在此意义上可以说中国人的欣赏是精神性的，深入的，是真正与花的交流。“寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎”；“零落成泥碾作尘，只有香如故。”诸如此类优美的词句着实把梅花的形、色、味和人格意味娓娓道来，令人爱梅、惜梅，百听不厌，浮想联翩。

国人赏花的资质确保了梅花优良品种得以被众人慧眼识出，而中国人传统的哲学也为梅花的培育奠定了良好的基础。中国人养花则注重肥料、环境培育等综合性因素，所以能够小规模地培养优秀的品种，这是值得我们引以为豪的事情。正如中华文化之于世界，中华的花卉在古代千百年来对于世界花卉作出了其他任何国家无法比拟的贡献。

从古至今，经过千百年时间的洗礼，历史的对梅花本身赋予的更多的内涵，更高的评价。时代的发展要求对梅花的欣赏也要与时俱进。梅花从吃食到情感的寄托，精神的体现到现在融入生活，她可以说无处不再，处处融入生活，是生活的一种体现。疏影横斜的梅花可以在庭院中、家庭的盆景中找到归宿，而反映欣欣向荣精神的枝繁花密的梅花则更是大众喜爱的美景。无论从何种欣赏角度看，梅花无疑都是中国的花魁，花文化的秘主。

五、梅花和艺术----完美的融合梅花在中国的艺术领域中绽放的绚烂无比，远非其他花卉所及。在文学领域，便有“诗句中有梅花二家，便觉有清意”之说，“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗句句香”之句。许多画家都对梅情有独钟，元代王冕于居住处植梅千株，并自号“梅花屋主”，其画梅以胭脂作没骨体，缀疏花点点，再现梅花瘦硬清妍的丽质佳姿，惟妙惟肖，令人称绝。在音乐领域，《梅花三弄》、《咏梅》等古曲的流传至今，歌颂革命烈士江姐的《红梅赞》等等不胜枚举。总之，在中国文化中无处不见梅花的身影，梅文化是中国文化园林中的一枝奇葩，它数千年来影响了中国人的文化思想，也折射出了中国人高尚的审美情操。

中国的花文化是一种符号，它反映了中国人对花的看法，凝聚了中国人独特的审美理想和道德理想。从姿态各异的花中，我们能得到感官上的愉悦，更重要的是，不同的花蕴含了不同的文化意义，这是自古以来前辈们留给我们的无价之宝，我们更应从这丰富的花文化中细细感悟以净化自己的心灵、提升自己的灵魂。

总而言之，梅花不仅仅是代表高尚品格的人格，代表清新淡雅的审美情趣，代表高洁正义的道德观念，而且还包涵着中国千百年的文化底蕴，是中国优秀文化的体现。

①《世说新语》 京华出版社出版时间：2009作者：刘义庆 ②《陆游诗集》作者：人民文学出版社出版时间： 1997陆游出版社

③：《园林》2008年第12期 作者： 陈俊愉;梅村;

第四篇：青州文化旅游业发展SWOT分析及对策

青州文化旅游业发展SWOT分析及对策

山东省青州市委党校 吴全军

中文摘要: 文化旅游是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。笔者运用SWOT分析法对山东省青州市的文化旅游业的发展进行了分析，有针对性地提出了对策和建议。

关键词：青州文化旅游SWOT分析对策

一、文化旅游的内涵

所谓文化旅游，关键在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”应解释为对旅游之效用及旅游之目的所作的定性。因此，文化旅游可定义为文化旅游是指旅游者主要以消费文化旅游产品,体验与享受旅游活动中的文化内涵,从而获得身心愉悦的一种旅游活动。我国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。

二、青州市文化旅游业SWOT分析

SWOT分析法是通过对研究对象所处的情景进行全面、系统、准确地研究，进而分析确定其优劣势、了解其面临的机会和威胁的一种方法。SWOT四个英文字母分别代表：优势(Strength)、劣势(Weakness)、机会(Opportunity)、威胁(Threat)。从整体上看，SWOT可以分为两部分：第一部分为SW，主要用来分析内部条件;第二部分为OT，主要用来分析外部环境。目前该方法广泛用于研究区域发展、产业发展和公司战略问题。这一方法有利于开拓思路，正确制定策略。

（一）优势分析

1．历史地位重要，文化悠久灿烂

“青州”这一名称，最早来自于地理著作《尚书.禹贡》。以当今的“青州”为治所是从东晋开始，此后历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，建制虽然频繁，但“青州”均为州、府、郡、道、路的治所。在长达 1600 年的历史进程中，“青州”始终是山东境内的政治、经济、文化中心，是名副其实的古城。

“青州”乃是东夷文化的发源地之一，这是由考古发现和历史典籍所证实的。在东夷文化不断发展的基础上，随着历史的发展、时代的进步，“青州”一地的文化慢慢融合于齐鲁文化。但在“青州”这一特定区域内，又形成了相对统一的文化氛围，这就是“青州文化”。青州文化反过来又推动了齐鲁文化的繁荣和发展。秦汉之后，各种文化逐步融合并汇入了统一的中华文化之中。

“青州”作为华夏东方的政治、经济中心，必然会促使文化更加繁荣地发展前进，使其成为中华民族历史文化中不可或缺的重要组成部分。

2.佛道文化鼎盛，文物古迹丰富

自两晋开始到唐代，青州的佛教发展迅猛，境内佛寺林立，僧徒众多。据考证有名著录的寺院就有四十多座，其中尤以龙兴寺最为显赫，被誉为“正东之甲

1作者简介：吴全军，男，汉族，1974年11月出生，山东青州人，山东师范大学政治教育专业。现为山东青州市委党校讲师。

寺”。云门山、驼山、尧王山上有着历代开凿的众多佛教石窟，而且还有昊天宫等大量的道教遗迹，这些都说明佛道文化在青州历史上曾鼎盛一时。青州境内文物古迹甚多，青州博物馆、云门山摩崖巨寿、玲珑山魏碑书法、偶园假山，让人赏心悦目、叹为观止；元代真教寺、明代衡王府牌坊、满州旗兵城、明清十里古街，还有尧王山、黑山等山上的石刻，都让人感受到青州文化的丰厚底蕴。

3.名人名家众多，名篇佳作荟萃

北宋以及明代至清初是青州文化发展的两个辉煌时期，其间出现了众多的名人佳作。如北宋初年青州先后诞生了被誉为“古今第一”的山水画家李成，科学家兼诗人燕肃，既是才子又是“贤相”的王曾，承陈抟之先启邵雍之后的经济学家李之才等名人。继之范仲淹、欧阳修、夏竦、文彦博、赵抃、曾布等文坛巨匠也都在青州做过官，还有诗人黄庶和黄庭坚父子，李清照与丈夫赵明诚在青州寓居20年。明代，青州境内仅考取的进士就有80名，其中累官至二品以上的有邢玠、钟羽正、刘珝、赵秉忠等15人。清初的冯溥、房可壮和任浚，都曾官属当朝一品。青州历史上还出过6个状元：文状元苏德祥、王曾、张唐卿、普颜不花、赵秉忠，武状元丁殿祥。这些名人名家留下了许多脍炙人口的佳作，不但为人们传颂至今，而且为中华民族的文化艺术园地增添了绚丽的色彩，促成并持续发展了青州文化的高峰期。

4.民间文化发展迅速，与节庆文化相得益彰

近几年，青州民间文化发展迅速，群众性广场文化的开展，也推出一些不同主题的广场文化品牌。如锣鼓秧歌大赛、少儿歌舞大赛、广场文化表演秀、青年歌手大奖赛、云门山山会文艺表演等为主要内容。另外，以节庆为主要内容的文化品牌可谓风生水起，引人瞩目。青州立足于历史文化底蕴深厚、各民族文化百花齐放的局面，把群众喜闻乐见的历史文化、民族文化通过多种方式进行大力推广，先后举办了状元文化特展、孝文化展、万人拜寿、金秋旅游文化月、花卉文化艺术节、东夷文化节等一系列文化活动。这些文化品牌主题新颖，以其示范性极大地提升了全市人民的文化自觉、文化自信和文化创新，对于树立青州良好的文化形象，促进青州与其他地区的交流与合作起到了重要作用。

(二)劣势分析

1.文化旅游业起步较晚，品牌深度开发不足，发展思想不够开放，创新精神不够强。

2.相应的配套服务功能不健全。至今全市还没有一家全面负责接待旅游的机构，再僻如导游人员的素质、各宾馆接待标准等问题缺乏协调，这将对青州旅游大的环境造成不利影响。

3.文化旅游产品、纪念品缺乏创意开发。现在青州旅游产品、纪念品除了几本介绍青州文物风光的书、《状元卷》复印件、佛像雕塑复制品等少量外，很少见到有青州文化特色的东西，即使有也没有形成经济规模。像国内著名旅游城市里那种旅游产品、纪念品专卖街、专卖店，青州至今还没有。

（三）机会分析

发展文化旅游业，正面临一系列千载难逢的机遇。一是当前国家十分重视文化产业和旅游业的发展。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略；加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护；加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”温家宝总理强调：“要把旅游业培育成为中国国民经济的重要产业。”国家制定了保护、利用我国传统文化，发展文化旅游产业的一系列战略措施。当前，我国的文化旅游产业体系日臻完善，已经成为国民经济新的增长点，文化旅游业进入了发展的转型时期和重要战略提升期。世界旅游组织预测：到2020年，中国将成为世界第一旅游目的地和第四大客源市场。二是山东省文化旅游业正在蓬勃兴起。省委、省政府从实际出发，坚持实施打造经济文化强省发展战略，大力挖掘齐鲁文化内涵，全方位展示齐鲁文化魅力，依托丰厚的历史人文资源优势，把旅游产业开发与历史、文化紧密结合起来。三是青州区位特色和自身的发展基础。青州区位优势突出，地处山东半岛蓝色经济区、胶东半岛高端产业聚集区、黄河三角洲高效生态经济区“三区”交汇点，地理位置优越，周围大中城市辐射带动效应明显，具有巨大的发展潜力。青州把文化旅游业定位为全市经济社会又好又快发展的高端产业,积极立足深厚的历史文化积淀和丰富的旅游资源,大力发展文化旅游产业,全力积极把青州打造成为“东方花都、文化青州、假日花园”。

（四）威胁分析

全国各地都开始充分认识到文化旅游业的重要地位和作用，纷纷将文化旅游业作为培育新的经济增长点的重要产业，区域竞争日趋激烈。由于青州缺少在国际上久负盛名的文化资源，如名山大川、文化古迹等，甚至在国内的知名度也不是很高，处于竞争劣势。如何避免因发展滞后被市场边缘化，成为青州旅游产业发展过程中一个不可回避的问题。

三、青州市发展文化旅游业的对策思考

１.进一步发掘和规划的文化资源。对文化资源进行充分发掘、认真整理，整合现有的文化研究力量，组成研究历史文化的专家队伍。成立专门的研究机构，划拨专项科研基金，设置研究课题，提供研讨和交流平台。改变纯学术的研究模式，紧紧围绕打造文化旅游胜地的目标，从景点包装、旅游宣传的视角，有组织、有针对性地开展学术研究，以研究成果服务于旅游文化建设。组织相关职能部门进行合理规划。要做到全市一盘棋，将众多“散珠碎玉”般的文化资源整合起来，充分论证，科学规划，优化配置，精心包装。为赋予旅游资源更多的“文化味”，一方面着手对云门巨“寿”、驼山摩崖石刻造像群等文化资源进行整合，形成了新的佛寿文化旅游区；围绕玲珑山北魏郑道昭书法题刻，对附近的明代井塘古村落进行了深度研讨、开发，着力打造书法文化旅游区；聘请古城专家阮仪三对原来用于居住的城区十里古街进行规划，编制完成了古城保护开发规划，并依托城区的范公亭、李清照祠等历史文化纪念馆，着手兴建古城文化旅游区。另一方面，结合大旅游发展，新规划了龙兴寺遗址博物馆、龙兴寺、东夷文化生态园、将军文化生态园等22个文化旅游项目。

２.加大宣传推介的力度。采用媒体营销、网络营销、节会营销等形式多渠道、全方位宣传推介。比如可以在海内外范围内征集青州旅游整体形象的主题广告词，并选取一两条意义深远琅琅上口的广告词，在国家级和省级主要媒体黄金时间宣传推介。当今社会，企业在向集团化发展，农业在向产业化发展，旅游是一种综合性行为，要发展文化旅游业，也要打破自身各自为政的界限，应互相沟通，抽调精干人员，组建旅游公司之类的营销队伍，来宣传推销自己；另外，也可以与本地和外地有影响的旅游公司合作，扩大客源量。在面向社会宣传和推销自己方面，综合考虑旅游线路和宣传品、推介产品的制作。还可以把人文资源和自然资源相结合，统一包装、统一宣传促销。广造声势，大力宣传。编制精美的专题宣传资料，如拍摄相关的专题片，印制旅游宣传手册和导游图。编写与人文资源有关的电视剧、电影、戏剧、小说等文艺作品，举办组织相关的研讨会。定

期或不定期邀请外地知名旅行社及社会各界名人考察，在重要媒体上宣传介绍青州等等，来进一步宣传推介，提高知名度。

3.积极吸引民间资金投入。在加大政府投入的同时，坚持谁投资、谁所有、谁受益的原则，全面放宽政策，激活民间资本，鼓励非公有制资本进入文化、娱乐、旅游、休闲领域。同时，按照“专业策划、市场运作、政府推动、群众参与”的原则，把本土文化办成具有影响的特色文化品牌。通过组建民俗艺术团、建立景区民俗馆、建设民俗村、举办民俗文化盛会等途径把特有的民俗文化打造成品牌，向外界展示自己的魅力。

4.培育和引进新型文化旅游管理人才。知识经济是一种新型经济,它需要的人才也是一种新型的人才,知识经济时代的文化旅游业操作与运行需要大批具有高新技术知识及管理才能的人才。文化是没有时空界线的,古今中外的文化均是息息相通、血脉相连的。另外,各个文化系统之间也有着千丝万缕的联系。因此,文化旅游从业人员要具备包括传统文化和现代文化在内的综合知识体系。其中的创新能力主要是指依靠高新技术、着眼新的思维视点来研制开发新型高质文化旅游产品,并通过切实可行的途径将文化旅游产品的实质内涵、潜在价值及无穷乐趣传达给旅游者;管理能力是指在网络系统运行、营销战略计划与信息分形处理方面的经营决策知识化、科学化;良好的道德品行是任何时代与社会不可或缺的基本素质条件。

5.以全新的理念开发系列文化旅游产品。旅游商品是体现本地区历史文化、民俗风情、自然景观和经济社会发展状况的重要载体。随着文化旅游景区的开发建设和旅游市场的进一步扩大，游客对旅游商品要求的也越来越高。青州旅游纪念商品并不多，而能吸引游客眼球的文化旅游商品更少。要大力开发旅游产品，既要突出文化特色和地方特色，又要有艺术性和实用性。重点反映青州的文化内涵、突出旅游纪念意义。如开发与景点有关的人物塑像，与名人发明创造有关的复制品，与某些活动有关的艺术纪念品等等。这样既可以提高青州的知名度，也可以带来经济效益。

6.大力实施行业联动战略。文化旅游开发的过程中,旅游酒店的兴建、设计、装饰等方面应该体现青州的文化特色,使游客在住宿的时候就能体验到浓郁的文化氛围。旅游餐饮业也是能够体现异质文化的重要行业,青州有很多具有代表性的传统饮食和风味小吃,也是彰显青州文化特色的重要物质载体,所以,青州餐饮业应在口味、工艺、包装、环境营造等方面做出调整,为游客提供具有本地文化特色的餐饮食品。同时,政府职能部门也应为文化旅游开发提供相关的政策环境,在招商引资,规划开发的过程中发挥重要作用。

参考文献：

[1] 任冠文.文化旅游相关概念辨析 [J]旅游论坛，2009.02

[2]刘玉，杨达源.知识经济时代的文化旅游[J]云南地理环境研究，2007.04

第五篇：维吾尔族花帽文化

课程名称：班级：任课老师 ：姓名：学号：南京林业大学课程论文 传统文化与人文素质讲座课新疆社区管理班于师号古丽革乃。努尔买买提11212

维吾尔族花帽文化

摘要：维吾尔族花帽是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品，也是新疆少数民族喜爱佩戴的一种装饰物品，维吾尔语称“朵帕”。

中国维吾尔族的花帽极富民族特色，可以称为维吾尔族装饰艺术的结晶，也是维吾尔族服饰的最显著的特征。花帽的种类很多，人们根据自己的年龄、性别、爱好和习惯来选择不同的花帽。

关键词：维吾尔族，文化，花帽，类型

维吾尔族帽类及头饰种类很多，在维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子，因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。

皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种：

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，庄重、古朴、大方，维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。

2、塔什干花帽

原是塔什干流行的一种花帽，现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。

3、格来木花帽

即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。

4、曼波尔花帽

顶绣四组圆开纹样，边有四组长方或圆形纹样，是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。

5、奇曼花帽

也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，以知识分子戴的最多。

6、再尔花帽

即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。

7、玛日江朵帕

即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8、金片花帽

是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，现在已见不到戴这种花帽的人了。

9、吐鲁番花帽

是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。

10、伊犁花帽

是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。五瓣花帽，维吾尔语称“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。

11、夏帕克帽

即瓜皮帽，是新疆南部地区男性老幼夏季戴的一种便帽，有时冬季作为衬帽，多为素面，有些在帽口有水纹边。

12、赛里甫西吐玛克

即高筒花帽，也有人称赛兰多帕，多为宗教神职人员戴，上缠赛兰。

13、阿克多帕

即白色帽，帽上有白色线扎花纹，是做礼拜时戴的一种帽子。

中国维吾尔族的花帽极富民族特色，可以称为维吾尔族装饰艺术的结晶，也是维吾尔族服饰的最显著的特征。花帽的种类很多，人们根据自己的年龄、性别、爱好和习惯来选择不同的花帽。女性的花帽斑谰艳丽，男性花帽淡雅朴素，青年花帽活泼华丽，老年花帽则凝重端庄。南疆的和田、于田、民丰一带上了年纪的妇女，喜欢在盖头顶上靠前端处戴一顶如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”。是用黑褐色或黑绿色的羊羔皮制成的。而南疆的维吾尔族男子则喜爱戴黑底白花，色彩对比强烈而格调又很典雅的“巴旦木”花帽，花色鲜艳的“古兰姆”花帽，绿底白色、素净淡雅的“齐曼”花帽。东疆的维吾尔族男子则又喜爱红绿相间、绣织花卉纹样的花帽。

新疆的花帽因地域各异而具有不同的独特品种。如南疆和田地区主产的塔什干花帽，四角突起，状如升斗，采用大地散花图案与彩色平绣技术，经精心绣制，全帽色彩对比强烈，火红闪耀，有如盛开的花海。和田产金片花帽，采用压、镂花纹，以金片点缀装饰，金光闪烁，富丽堂皇，为女式高档花帽。喀什地区盛产的男式花帽，最负盛名者当推白花黑底、顶大口小、棱角突出的巴旦木花帽，其图案由4个巴旦木纹样构成，线条丰富多样，造型古朴大方，花色庄重素雅。独树一帜的吐鲁番地区花帽，其花大底空小，整个花帽布满四组丰盈的花朵，色彩浓烈灼艳，在花帽里可为屈手一指。

新疆的花帽做工精致，图案活泼多样，造型美观的新疆花帽已从新疆的少数

民族喜戴的物品演变为用处广泛的精美工艺品，常被少数民族挂在墙壁上用作家庭装饰品。特别是每逢节日、婚礼盛会、走亲访友时，维吾尔族人们都会戴上漂亮的花帽来妆扮自己。