花文化与室内装饰的学习心得

第一篇：花文化与室内装饰的学习心得

花文化与室内装饰的学习心得

中国人对花的认识--同世界上所有的人一样，中国人民也天性爱美、爱花，视花为美，与花媲美。认为花是世界上最美之物。它那千姿百态的倩影，五彩缤纷的花色，沁人心脾的花香，以及那清新鲜美的泥土味，无不使人产生喜悦、幸福和美好的快感。因此视花为美的化身、美好幸福的象征，已成为世界共同的语言。然而，中国人对花的认识和情感并不仅限于此，而是具有更为深刻地认识和浓厚的感情。在中国人看来，花是有灵之物。

人们赏花，除了赏识它那静态的外部形态美之外，还善于观察欣赏它那动态的生命变化之趣。萌动的新芽、含苞欲放的花蕾、绽开的花朵、累累的果实以及那凋谢的枯枝落叶，都是一种力量的展现，是生命的象征。另外，中国人还认为花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。中国历史上脍炙人口的林逋的“梅妻鹤子”、陶渊明的“采菊东篱下”、林黛玉的“葬花”等许多典故传说，都是视花有情有故而爱花成癖的。

实际上花之情本是人之情，是人情托之于花罢了。但中国人对花的这种看法和情感是观花之后，由悟性而得来的一种艺术境界，对花产生了更深一层的情感和精神上的寄托。因此，中国人世世代代爱花赏花就是认为花能使人赏心悦目，花能畅神达意，花能陶冶情操。花中蕴含着文化，花中凝聚着中华民族的品德和节气。随着人们生活观念的改变，人们对家的追求也越来越高，家不仅仅是一个居住地，更体现了主人的精神追求。现代家居装修理念除了居住外更追求美感与健康。鲜花或色泽鲜艳或气味芬芳，其立体活跃的形象能为家居布置增添活力，其缤纷的外观在环境点缀上亦比普通绿叶植物更胜一筹„„，但虽说它的优点突出，但却极少被堪舆学者引用在风水布局上，为什么呢？就是因为鲜花比一般植物更需要精心栽培，如果不慎让其枯萎凋谢，就会产生强烈的不良风水效应，象征着住宅气场的没落，从而会影响到居住者的健康和运程，所以如果你是“惜花”之人，就必定要每天勤于换水并裁剪花茎，同理，家居摆设不宜选用没生命力的干花或一些假花，这些花不能为家居带来“生气”。

一番耕耘自有一番收获，若你能把鲜花培植好，当然会为住宅带来良好的效应，但花的种类、颜色、养花的容器及放置的地点所带来的能量场其实是有差距的，如果能巧妙的运用其的颜色，形状等特点去迎合各方位能量补足需要，则能起到“锦上添花”的作用，试问追求快乐和幸福的生活的你又怎可忽略呢？

第二篇：花卉价值与花文化

花卉价值与花文化

摘要：花卉是美的象征，体现着人们的精神文明。花卉既可以绿化、美化环境，又可以令人赏心悦目，有利于人们的身心健康，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。特别是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。花卉与人类的生活可谓息息相关，在各个方面都有花卉的踪影

关键词： 花卉价值 花文化 花卉节日 花语

1、花卉的价值

1.1花卉的观赏价值

随着人们物质生活和精神文明的提高，人们用花来陶冶情操，修身养性日趋普遍。以前，花鸟市场中以老年人为多，而现在，爱与花卉相处的不仅是年老的，许多年轻人也加入此行列。花卉已悄悄地步入都市人的生活。城市里的绿化带、马路两边，节假日等一些喜庆日子，都少不了花卉的装饰，美化城市，增添节日气氛，花卉还能花卉能给人们创造一个幽美、清新、舒适的工作、生活和休息的环境，给人以美的享受。在喧嚣的都市里无疑给人增添一种别样的的风趣。在房子里摆上几盆盆栽，既可以净化家中空气，又可以在下班后休闲时浇花修剪一番，在劳累后能如此给人一种美的享受。而在热闹喜庆的日子里，美丽鲜艳的花卉更是增添不少气氛，让人们在节日的喜庆里心情更加美好，更对美好的未来充满希望。

1.2花卉的实用价值

人们之间通过互相赠送花卉来表达情感这一话题，这就与花的象征有关，如今，馈赠鲜花、插花已经在国内流行。虽然赠送鲜花是抒情表意之事，其中也有不少学问。国家和民族的习俗不同，送花亦有忌讳，不可生搬硬套。每一种花都有某种生活含义，蕴藏着无声的语言。在国际上有许多花卉被公认有一种特定的象征和“花语”，也就是“花的语言”，根据“花的语言”来送花，比如：祝贺友人生日，宜送石榴花、象牙花、大红月季花，这些花通常象征火红年华，前程似锦。但对长辈就应该选用长寿花、龟背竹、百合花、万年青、报春花等具有延年益寿含义的花卉；祝贺结婚的，要选用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、扶郎花等。至于新娘披纱时所用的捧花，还可适当加入一两枝满天星，将会更加华丽脱俗；热恋中的青年男女，一般是互送玫瑰花、蔷薇花或桂花。这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。等等，此外，花色为红、橙、黄、紫等“暖色”和花名含有吉兆的花卉大多可用于喜庆事宜。若白、黑、灰、蓝等“冷色”和花名含有贬意的花大多用于伤感事宜。

在现代社会，花卉更成为交往中的一种高雅礼品。这就是在我们交往中花卉还能体现一种礼仪，花卉在礼仪交往中的作用随着社会文明程度的加深而越来越大，并成为社会交际中的一个重要工具。花卉在礼仪交往中主要有以下几种应用形式：花束（主要使用各类包装纸、丝带等配材，对组合好的鲜花进行各种不同风格的包装，单手可握，双手可捧。可用于迎送客人、访友、庆典仪式上的献花、馈赠礼品、结婚等场合。）、花篮（可用于馈赠礼品、舞台摆放、厅堂装饰、庆典开幕以及追悼会等场合。）、花插（可用于办公室、餐厅、接待处、饭店前台、会议室等场所）、装饰花（一般用于出席各类大型集会、重要会议、晚会、开幕式、结婚典礼等场合佩戴于胸前、头上、腕上。只需较少的花材和配叶，制作出典雅大方的花型，起到装饰的效果）、和礼品盆花（主要应用于拜访亲戚、朋友时作为礼品）。

1.3花卉的药用价值

科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。花卉不但与人们的身体健康有关，还与人的身心健康有关，这主要与花香有关，花香能使人愉悦、心旷神怡。独占三秋的桂花的香气飘远轻溢，有解郁、清肺、辟秽之功能；兰花的幽香，能解除人的烦闷和忧郁，使人心情爽朗；天竺葵的香气，具有平喘、顺气的功效；郁金香花的香气能疏肝利胆；槐花油可以泻热凉血。目前已发现有几种鲜花的香气，对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠等病有明显的治疗效果。所以当今世界上已出现了“香气”学。长期用眼用脑的劳动者若经常面对一丛绿色的盆景，翠嫩欲滴，沁人心肺，顿时会消除心身疲劳。此外，白色花卉令人见之感到神圣纯洁、宁静消暑。而红、橙、黄诸色则使人精神亢奋热烈，心旷神怡。人们若有机会经常观赏山色、花园或庭院，室内为绿色烘托的各型各色的朵朵花卉，其乐无穷、其益大焉

2花卉文化

2.1花文化的起源与发展

中国花文化有近三千年的历史，对中国文化、尤其是儒文化的形成，以及中国人性格的形成有很深刻的影响。“百卉含蘤。”（《汉书•张衡传》），“蘤,古花字也。经传皆以华为之。”而“华”在古文中是通“花”的。可见花文化与中华文化的关系源远流长。中国花文化渗透于中国人的生命之中，对中国文学、中国绘画、宗教、民俗、医药、纺织、工艺等等都有重要的作用。根据考古发现，早在六七千年以前，花卉就与古代中国人的生活相联系了。花卉被中国人所利用，经历了一个从实用（药用、食用）到观赏用的过程。屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，亦表明食花之风，古已有之。但这并不标志着中国花卉文化的形成。任何一种物质现象，只有经过提炼、升华，注入精神和社会的内容，才能称之为文化。从这方面来说，中国花卉文化的源头可远溯到春秋战国时代。宋代，是中国花卉画繁荣发展的黄金时代。明、清之际，中国花卉画无论在艺术意境抑或表现技巧上都颇具新意。

2.2花卉节日

2.2.1国内花卉节日

我国很多传统的节日与花有着紧密的关系。春节是我国民间最古老而隆重的传统节日，人们最重视用花卉来装饰厅堂，增添节日喜庆的气氛。其中，水仙是我国民间最为流行的年花。在花朝节时，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。人们在端午节时，用丁香、木香、白芷等草药装在香袋内，悬挂在身上，有利于预防传染病。中秋节是桂花相继开放的时节，因此中秋的桂花和明月成为团圆之夜清赏的极好对象，佐以桂花酒、桂花茶、桂花月饼等美味食物。延寿的菊花恰与重阳节相遇，重阳节赏菊饮菊酒便成为习俗。

2.2.2国外花卉节日

荷兰郁金香节，郁金香是荷兰的国花，每到暮春时节，郁金香盛开，晶莹修长的叶片，像装满了美酒的酒杯似的花朵，透明馨香，让人心醉。郁金香节是在最接近5月15日的星期三，节日里人们用五颜六色的鲜花扎成形状各异的花车。欢乐的人们头戴花环，挥舞花束，簇拥着“郁金香女王”，载歌载舞，穿街过市，形成鲜花的长河。每年郁金香节，吸引着世界各国的众多游客观花度节。法国作家大仲马曾赞美郁金香：“艳丽得让人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来。”他的名着《黑郁金香》给郁金香又添上一层罗曼蒂克的色彩，引起更多神往。

2.3花语

花语是各国、各民族根据各种植物，尤其是花卉的特点、习性和传说典故，赋予的各种不同的人性化象征意义。是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定俗成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。

双瓣翠菊：我与你共享哀乐 春菊：为爱情占卜；六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐；瓜叶菊：快乐，喜悦快活；波斯菊：纯真并永远快乐；翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我；紫罗兰：请相信我、永恒的美、无尽的爱；吊兰：朴实、天真、淡雅、纯洁、希望、宁静；龙舌兰：为爱付出一切；蝴蝶兰：高雅、博学；剑兰：幽会、用心、坚固；白色铃兰：幸福即将到来；葱兰：期待、洁白的爱；樱花：生命、幸福一生一世永不放弃，命运的法则就是循环，纯洁；山樱：向你微笑、精神美；西洋樱花：善良的教育；冬樱花：东方的神秘；重瓣樱花：文静；天竺葵：偶然的相遇；红色天竺葵：你在我脑海挥之不去；粉红天竺葵：很高兴能陪在你身边；向日葵：沉默的爱、爱慕、光辉、忠诚、无望的爱；鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你、信仰者的幸福；德国鸢尾：神圣；小鸢尾：协力抵挡、同心；梅花：坚强、傲骨、高雅；红梅：坚贞不屈、欺霜傲雪、艳丽迷人；白梅：纯洁、坚贞不屈。

参考文献：

1薛守纪,刘金.赏花与养花[M].北京:科学出版社,1993。2陈俊愉,刘师汉.园林花卉[M].上海:上海科学技术出版社,1980。3北京林业大学园林系花卉教研组编写.花卉学，中国林业出版社 2004。

第三篇：《名花鉴赏与花文化》教学大纲

《名花鉴赏与花文化》教学大纲

Top Chinese Flower and Flower Culture

学时：27学时 学分：1.5

理论学时：27学时 实验或讨论学时：0学时 适用专业：全校 课程代码：ZRX019007 大纲执笔人： 大纲审定人：

一、说明

1、课程的性质、地位和任务

本课程属于自然科学与人文科学的交叉学科，二十一世纪人类思想文化发展的趋势是科学与文化艺术的结合。为了推进素质教育，培养具有良好的人文精神和创新能力的需要，本课程主要讲授传统名花及其新品种的鉴识、如何欣赏、赏花礼节和古典诗辞歌赋中的名花等内容，把植物学与古典文学相结合，达到学生能辨别、会欣赏、提高人文修养的目的。

2、课程教学的基本要求

课堂教学应采用实物、标本、图片和视频相结合的方式，讲授名花的植物学基本知识、正确科学的识别知识、社会经济价值，国内外对名花的欣赏与审美异同，名花的应用与含义等，力求使学生掌握名花及其部分新品种的基本鉴别，了解应用及欣赏常识，提高欣赏水平和人文修养水平。

3、课程教学改革

本课程是面向全校各个专业的选修课，是植物科学与文化艺术的结合，所以，教学过程中既要使学生掌握名花识别面的科学知识，又要注意培养文化修养。因此，采用课堂讲授、视频播放、现场教学等多种方式相结合的教学模式。

二、教学大纲内容

（一）课程理论教学

绪论 本课程的意义、任务和学习方法（2学时）

内容：本课程的教学目的、教学内容，什么是花、花卉、名花、花文化？名花的科学与人文意义。花草欣赏要领，色彩美、香味美、形态美和风韵美。

重点难点：赏花的基本要求 建议教学方法：图片、视频 思考题：

1、十大名花及其评选。

2、你认为如何赏花？ 第一章 兰花鉴赏与兰花文化（4学时）

内容：兰花的植物学知识，兰花的识别，兰花类别，兰花名品鉴赏，国兰档次品鉴，兰花文化-兰花诗词、兰花象征意义、兰花名画与吉祥图案等。重点难点：兰科的主要特征，国兰的美学理论，兰花的品格 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频等

思考题：

1、国兰类别？

2、兰花名品应该具备的特征，3、兰花文化包括哪些内容？ 第二章 梅花及其相近名花的鉴赏与梅花文化（4学时）

内容：梅花的植物学知识，梅花的类别，梅花名品鉴赏，梅花、桃花、杏花、榆叶梅、腊梅的区别，梅花文化-梅花诗词、梅花国画、梅花名曲、梅花的情感含义、梅花的传统吉祥图案、梅花的用途。

重点难点：梅花、杏花、桃花、樱花、海棠等的区别 建议教学方法：现场教学结合图片、视频

思考题：

1、如何区别梅花、杏花、桃花？

2、你更偏爱哪种？为什么？

3、梅花有何象征意义？

第三章 荷花鉴赏与荷花文化（4学时）

内容：荷花的植物学知识，荷花的类别与识别，荷花名品鉴赏，荷花文化-荷花诗词、荷花传说、荷花名画、荷花名曲、荷花传统图案寓意等。重点难点：荷花的识别与寓意

建议教学方法：现场教学结合图片、视频

思考题：

1、荷花及其组合图案可以表达哪些含义？ 第四章 菊花鉴赏与菊花文化（4学时）

内容：菊花的植物学知识，菊花的类别与识别，菊花名品鉴赏，菊花文化-菊花诗词、菊花传说、菊花名画、菊花名曲、菊花传统图案寓意等。重点难点：

1、艺菊的类别有哪些？

2、菊花的人格寓意？ 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频

思考题：

1、菊花及其组合图案可以表达哪些含义？

第五章 月季花鉴赏与月季文化（2学时）

内容：月季花的植物学知识，月季花的类别与识别，月季花名品鉴赏，月季花文化-月季花诗词、月季花传统图案寓意等。

重点难点：

1、月季、蔷薇、玫瑰的区别，2、月季花花色与含义？ 建议教学方法：现场教学、课堂讲授结合图片、视频 思考题：

1、月季、蔷薇、玫瑰有哪些区别？

第六章 牡丹芍药鉴赏与牡丹文化（3学时）内容：牡丹与芍药的植物学知识，牡丹的类别与识别，牡丹名品鉴赏，牡丹花文化-牡丹诗词、牡丹歌曲、牡丹绘画、牡丹的民俗文化、牡丹传统图案寓意、牡丹的文化象征意义等。

重点难点：

1、牡丹与芍药的区别

建议教学方法：现场教学、课堂讲授结合图片、视频

思考题：

1、牡丹与芍药有哪些区别？

2、论述牡丹的文化现象。第七章 杜鹃、茶花鉴赏与其文化（2学时）

内容：杜鹃、茶花的植物学知识，杜鹃、茶花的类别与识别，杜鹃、茶花文化-诗词、歌曲、绘画、民俗文化、传统图案寓意等。重点难点：

1、杜鹃、茶花的鉴别 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频

思考题：

1、杜鹃的传统文化现象。

2、茶花与月季有哪些区别？ 第八章 水仙、桂花鉴赏与其文化（2学时）

内容：水仙、桂花的植物学知识，水仙、桂花的类别与识别，水仙、桂花文化-诗词、歌曲、绘画、民俗文化、传统图案寓意等。重点难点：

1、水仙、桂花的鉴别 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频

思考题：

1、水仙、桂花的传统文化现象。

2、水仙与兰花有哪些区别？

三、本课程考核方式、方法

本课程考核采用期末开卷考试与平时作业及上课表现相结合的方式进行。为了督促学生平时认真上课与努力学习，加大平时成绩比重。课程成绩=平时成绩×50%+期末成绩×50%。附：教学参考书目

1、《中国梅花栽培与鉴赏》晏晓兰，金盾出版社，2002

2、《中国牡丹栽培与鉴赏》赵兰勇，丰震，金盾出版社，2004

3、《中国兰花栽培与鉴赏》徐东升，金盾出版社，2004

4、《中国荷花审美文化研究》余香顺，巴蜀书社，2005

5、《月季栽培与鉴赏》薛麒麟，上海科技出版社，2004

6、《中国水仙花雕刻造型技艺与欣赏》岭南美术出版社，2003

7、《菊花栽培与鉴赏》倪月荷，汪觉先，上海科技出版社，2000

第四篇：梅花和花文化

梅花和花文化

摘要：梅花独放天下春，以食名天下，经岁月的洗礼，与人民在生活、文学、等有传统相融合，以其形象特征被赋予了高洁的品质，引无数文人墨客抒发情感，形成自身独特的花文化。

关键词：梅花高洁坚强文化底蕴

绪论

梅原产于中国，梅花独放天下春，花以其形色高雅、刚毅、圣洁，被人们用以比德,畅神，逐渐成为中国人心中的审美对象，进而形成一种文化现象——梅文化。梅花在我国栽培已有三仟多年的历史了，与人民在生活、文学、艺术、风俗习惯等有传统的多方关联，人们对梅花已有深厚的民族感情。

一、梅花的发展—---以食而名天下

随着历史的发展，花与人民生活的关系日益密切，人们便开始赋予自然花卉以某种意义和情感，花卉也就不断的被融入人们的文化与生活，逐渐形成了以花为中心的文化体系。这种文化体系是深植于中国固有文化之上的，这就是中国花文化。在花卉这一自然之物已经寄寓了人们特殊的思想和情感，也从中反映了中国特有的社会文化。

梅花，作为中国的十大名花之一，自然被赋予了代表自己的精神特点和时代特征，拥有自己的品格，寄托了人们的浓厚情感。

梅最初是以果而名闻中华。古人以梅代醋，已经有非常悠久的历史。如《尚书·说命》载：“若作和羹，尔惟盐梅”。

魏晋南北朝时，还流传着一些关于梅的典故。《世说新语》写道：“魏武帝行失道，三军皆渴帝令曰前有梅林，饶子甘酸，可以解渴，士卒闻之，口皆水出。”“望梅止渴”①的成语便由此而来。

古代先民采集野梅，主要系作加工食品或祭祀之用。早期的梅花在千万年的历史中都是单纯的5瓣，在长期的驯化栽培中，梅个别出现了复瓣、重瓣、台阁等变异，有心人另行嫁接繁殖，就育成了专供欣赏的新品种，这就是花梅从果梅中分化而出的来龙去脉。秦汉之际，《蜀都赋》中记有，“被以樱、梅，树以木兰”，可见梅已作为城市绿化树种被应用了。

二、独树一帜的梅花----高洁傲骨

梅花具有不畏严寒,开放在坚冰的特点。在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。著名诗人陆游词《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。《卜算子·咏梅》中“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑”②。象征坚韧不拔，自强不息的精神品质。铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。

因此，梅花的代表着高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强美丽 却有德行的人。它不仅是使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏”的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵。

梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

三、傲骨梅花----引无数诗画名人竞折腰

魏晋时期之后，有关梅花的诗文逐渐增多，甚至有人邮寄单枝梅花赠友表达“聊赠一支春”的心意。时至宋元，栽培梅花兴盛，形成了一段艺梅的高潮,文学绘画创作的兴盛.花卉本是一种没有任何意念的自然之物，在被人们赋予了人性和意义之后，它便成了象征人格的意象，象征美的意象。

梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

纵观古代典籍，花的这种象征意蕴更为突出。王安石在《梅花》中有“凌寒独自开”、“为有暗香来”的名句，王冕在《墨梅》中也赞美道“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。充分显示了诗人的高雅淡泊，不与世俗同流的情操。从这些诗句中我们充分可见梅花凌寒傲世的品质，象征着铁骨铮铮、高洁守道的君子、不畏严寒的雄杰、意志刚强的斗士！

另外，中国的花还象征着美。透过千姿百态的鲜花，吟咏梅花之美，特别是精神之美的作品更是比比皆是：晏几道《诉衷情》中赞道：“小梅风韵最妖娆，开处雪初消。”李清照的《渔家傲》中更为细致的描绘了梅花的姿态：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼脂腻。香脸半开娇旖旎”。由此可见梅花在飞雪中迎春的飒爽英姿与其超凡脱俗的气质！

此时的梅花，已成为人们感情的寄托和象征，表现诗人的主观情感。在这里，梅花的形象与诗人的主观情感已经合而为一，不可遽分。所以从物我关系来看，则是物我为

一、浑融一体的。梅花是诗人主观情感的外化、物化，诗人则是梅花的精神、灵魂。至于在具体的描写当中，诗人们各逞特技，发挥想像，创造出了姿态各异、奇象纷呈的梅花形象，更是琳琅满目。

四、梅花的文化内涵

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”提起梅花，国人无—不联想到红梅赞所颂扬的中华民族坚贞不屈的精神。从外形上说，梅花娇小玲珑，花形多样；从文化内涵上说，我国有关梅花的诗词歌赋比其他所有花的诗词歌赋的总和还婴多。“梅花的暗香和意境为我们打造了独特的中华花文化之秘境，从此意义上说，无花能敌。”③

从吃用梅子到赋予梅子文化内涵，我们则需要到《诗经》中寻找答案。在我国古代民间朴素歌谣《诗经》中，梅是体现古人浪漫情怀的最佳佐证。在商朝时期的河南北部，梅子青时，就是青年男女表达爱意的时刻。由于母系社会遗风尚存，姑娘会摘青梅（尚未熟透的梅子）扔给她欣赏的小伙子，以示爱意。所以说，中国的情人节比外国人的还要早。

闻香品味识梅花,国人赏花，则动用五官和肺腑，全身心地投入和花儿融为一体，综合地欣赏，注重诗情画意和鸟语花香。因此在此意义上可以说中国人的欣赏是精神性的，深入的，是真正与花的交流。“寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎”；“零落成泥碾作尘，只有香如故。”诸如此类优美的词句着实把梅花的形、色、味和人格意味娓娓道来，令人爱梅、惜梅，百听不厌，浮想联翩。

国人赏花的资质确保了梅花优良品种得以被众人慧眼识出，而中国人传统的哲学也为梅花的培育奠定了良好的基础。中国人养花则注重肥料、环境培育等综合性因素，所以能够小规模地培养优秀的品种，这是值得我们引以为豪的事情。正如中华文化之于世界，中华的花卉在古代千百年来对于世界花卉作出了其他任何国家无法比拟的贡献。

从古至今，经过千百年时间的洗礼，历史的对梅花本身赋予的更多的内涵，更高的评价。时代的发展要求对梅花的欣赏也要与时俱进。梅花从吃食到情感的寄托，精神的体现到现在融入生活，她可以说无处不再，处处融入生活，是生活的一种体现。疏影横斜的梅花可以在庭院中、家庭的盆景中找到归宿，而反映欣欣向荣精神的枝繁花密的梅花则更是大众喜爱的美景。无论从何种欣赏角度看，梅花无疑都是中国的花魁，花文化的秘主。

五、梅花和艺术----完美的融合梅花在中国的艺术领域中绽放的绚烂无比，远非其他花卉所及。在文学领域，便有“诗句中有梅花二家，便觉有清意”之说，“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗句句香”之句。许多画家都对梅情有独钟，元代王冕于居住处植梅千株，并自号“梅花屋主”，其画梅以胭脂作没骨体，缀疏花点点，再现梅花瘦硬清妍的丽质佳姿，惟妙惟肖，令人称绝。在音乐领域，《梅花三弄》、《咏梅》等古曲的流传至今，歌颂革命烈士江姐的《红梅赞》等等不胜枚举。总之，在中国文化中无处不见梅花的身影，梅文化是中国文化园林中的一枝奇葩，它数千年来影响了中国人的文化思想，也折射出了中国人高尚的审美情操。

中国的花文化是一种符号，它反映了中国人对花的看法，凝聚了中国人独特的审美理想和道德理想。从姿态各异的花中，我们能得到感官上的愉悦，更重要的是，不同的花蕴含了不同的文化意义，这是自古以来前辈们留给我们的无价之宝，我们更应从这丰富的花文化中细细感悟以净化自己的心灵、提升自己的灵魂。

总而言之，梅花不仅仅是代表高尚品格的人格，代表清新淡雅的审美情趣，代表高洁正义的道德观念，而且还包涵着中国千百年的文化底蕴，是中国优秀文化的体现。

①《世说新语》 京华出版社出版时间：2009作者：刘义庆 ②《陆游诗集》作者：人民文学出版社出版时间： 1997陆游出版社

③：《园林》2008年第12期 作者： 陈俊愉;梅村;

第五篇：室内装饰材料设计与应用

摘 要：材料作为空间装饰的重要材料，能够系统的认识和掌握材料，并且能够合理的运用到各种适当的空间装饰中，将有助于空间设计品质的提升，也能为创作带来灵感，为设计增加乐趣。

关键词：材料；设计；品质；

引言

材料在室内空间的设计中起着十分重要的作用。我们知道，不同的材料有着不同的特性、质感、光泽、肌理，也会产生不同的视觉语言，对各种材料的色彩、质感、触感、光泽、耐久性等性能的正确运用，将会在很大程度上影响到人们对整体空间环境的感受。在目前建筑装饰材料品种繁多的情况下，无论是天然材料还是人造材料，无论是饰面材料还是骨架材料，我们都应对其有一个较为全面、系统的认识和掌握，只有如此，才有可能更好地选择和运用各种材料，从而达到全面提升空间设计品质的目的。合理、巧妙利用材料形态语言有助于提升空间设计的品质

设计的目的是如何为人们带来有趣的生活，为世界平添色彩。室内设计本身是包含空间、造型、色彩、材料以及物理等诸多特定条件因素的综合产物。每一位优秀的设计师都会对材料——这种构成空间的基本要素有着充分的理解和认识。正如瑞士著名建筑师赫尔佐格所言：“有些东西不太引人注意却影响着人们的日常生活，住在用混凝土造的房子里和住在用木、石建造的房子里是不同的，材料不只是形成了围合空间的表面，而且也携带并表达着房屋的思想”。材料就是一种设计师把理念传递到大众的媒介，设计师在新材料和市场之间充当着沟通与传播的角色。了解了材料的特点以及它隐性的结构体系，就是掌握了与材料沟通的语言。目前，设计领域的新技术与新材料层出不穷，发展迅猛。人们以逐步从原有传统的设计思维中解脱出来，在设计中更加强调材料的使用方式和构造方法，通过新型材料的应用、传统材料构造方式的变化来求得空间和形式的创新。作为设计师除了要掌握好设计表现外，还要懂得材料的合理利用，完美的体现材料带来的全新理念，深度挖掘材料的设计表现力。一个优秀的设计师必须在设计中予以材料新的生命。避免使材料在设计中是一种简单的堆砌。材料为设计创作带来新的灵感

材料既是设计的物质基础和条件，也为我们提供了丰富的创作灵感，人类是在发掘和认识材料中提高设计意识的。我们通过对材料的认识过程会发现更多的可利用材料，从根本上改变以往传统上对材料的运用手法，而达到提高设计意识的根本目的。设计师借助于不同的材料进行精神创造，形成了丰富多彩的空间环境。如今我们已经能够看到一些设计在材料形式语言的表现上出现了重大突破，在运用传统材料语言时开始与新的技术手段及形式语言相结合，打破了传统单一的材料语言模式，不在单纯满足空间本体意义上的需要，而是更多地体现出独立意义上的材料魅力。

材料决定形态，而形态表达着设计师的设计思想。我们这里所指的形态并不是简单意义上的形状和神态，而是表示着事物各视觉元素或物理结构间的关系所表征的功能，以及所构成的系统呈现出的状态等，它不仅仅是形式的概念，也是方法的概念。设计是人为满足自身的需求，进行有意识地造物活动，通过各种加工工艺把材料制成以某种特有的形态存在，并具有特殊的意义，有一定的使用价值的物质。材料依附于形态而存在，只有这样，在空间中才能有真正的使用价值。这里需要注意的是，每种材料都有适应其性质的形态，设计师在设计时不能盲目地沿用旧有的形式。材料与设计相互关联

材料与形态的结合靠的就是设计这个桥梁，材料的价值体现需要通过造型来达到目的。在欣赏优秀的设计作品是，人们往往首先关注到的就是整个空间环境的宏观氛围，而这种氛围就是通过材料的形式与色彩来营造的；接下来就会体验整体、局部、细部之间的相互关联的关系。因此，材料并不是孤立存在的，而是交相呼应，为形式美的组成创造条件。材料的形态语言

材料的形态语言表现通常可分为两部分：

1.材料自身肌理形成的独特的韵律，有一定规则，这是材料语言独特性的表象；

2.材料与形式的结合，形成有规律性的视觉效果。形态是最直接，最能让人一目了然，最能说明问题的无声语言，人们常借助材料形态来显示自己想要表现的具体形象。

随着生活水平的提高，人们在满足基本的物质需求之后，在精神层面的需求呈现出越来越高品质的追求。一个空间除了它的形式与结构外，还要靠装饰材料的质感、线条、色彩来体现整个空间的氛围。一个毛坯房给人的心理感受肯定是非常突兀、冷漠，这个时候就需要我们通过材料来对它进行美化、装饰与摆设，赋予空间生命力与美感，让人们不管是视觉上还是心理上都感觉到非常舒适。材料的视觉污染

有关材料的污染一般人会直接想到的是甲醛、苯、氡、氨等材料中的有害物质，而作为材料视觉上的污染却很少人提及与关注。