羊毛(wool)是天然动物纤维,是纺织工业的重要原料（优秀范文五篇）

第一篇：羊毛(wool)是天然动物纤维,是纺织工业的重要原料

羊毛(wool)是天然动物纤维，是纺织工业的重要原料，主要成分为角蛋白，它由多种α-氨基酸残基构成，具有弹性好、吸湿性强、保暖性好等优点。天然好羊毛自然价格高。羊毛纺织品以其华贵高雅、穿着舒适的天然风格而著称，特别是羊绒有着“软黄金”之美名。

利用纯羊毛的天然优势，精选天然澳洲羊毛为原材料，通过了澳大利亚国家羊毛局优质产品woolmark认证和其他国内外安全认证，牧宝以高品质的原材和环保生产工艺打造出卓越品质的“牧宝级”系列羊毛产品，种类遍及汽车内饰、皮毛家居和健康鞋品、精品等领域，为消费者带来全面的健康呵护!

一、美观高雅

羊毛皮鲜艳的色泽和图案具有很强的装饰性，无论是家居还是车居，羊毛产品都能显示出其高贵典雅的风格和品味，绝非其他人工材料所能比拟。羊毛有非常好的拉伸性及弹性恢复性，并具有特殊的毛鳞结构以及极好的弯曲性，因此它也有优良的外观保持性。一件羊毛产品的触感和视觉美感能体现出该产品的品牌品质和魅力，增加美观性与尊荣感。

优雅完美的设计，加上牧宝羊毛产品的精良选材和精工细作，使牧宝羊毛床毯的整体风格表现出超乎想象的精致感。经过牧宝设计师

们的用心演绎，将家居用品系列充满时尚、简约、典雅、尊贵的文化主题表现的淋漓尽致。牧宝秉承了一贯优雅大气、富有艺术气质的设计手法，更加注重结构感和线条感，立体裁剪的舒畅和平面裁剪的精确巧妙结合、细节之处加入优美的点缀，用凝练的线条、经典的色块、充满动感的花纹传达了自信优雅大气随性的气质。艺术性和实用性交织融合，线条流畅优美，颇具国际感和现代感，表现了品牌的时尚化、系列化和国际化发展趋势。

二、天然保暖

羊毛纤维是热的不良导体，纤维中含有的大量空气形成极好的绝缘层。与尼龙、涤纶、人造纤维、棉、蚕丝等相比，纤维热导率羊毛最低。羊毛是最天然最保暖最健康的防寒保暖资源。因羊毛天然卷曲，可以形成许多不流动的空气区间作为屏障，细腻密实的羊毛层成为世界公认的最佳保暖材料。

在秋冬到来之际，脚底更需保暖，牧宝澳洲羊毛保暖鞋，成为家居保暖佳品。冬季人的体温较低，足部的保暖可以促进足部和全身血液流通，达到最佳保暖效果。牧宝羊毛保暖鞋最大限度保留了羔羊皮的柔软、致密、透气和保暖的特性，每一款都是由整张羔羊皮裁制，毛和皮的牢固程度确保雪地靴的耐用性与舒适性，让您更加享受。

三、舒适恒温

日本科学家做过试验，当房间里使用羊毛绒地毯面积超过5平方米以上时，冬天室内温度可提高4℃，夏季室内温度可降低4℃，明显降低空调用电量，起到节能的作用。这是因为蛋白质和氨基酸的结构可以有效隔绝外界温度和阻隔紫外线及外部空气的流动，达到恒温效果。

羊毛的恒温特性被很好的应用到了牧宝绵羊绒26℃汽车坐垫和羊毛床毯中。绵羊绒26℃汽车坐垫给消费者带来了属于“家”的最适宜的26℃。它采用了进口新西兰羊毛中超细超柔的上等毛纱，经过防虫蛀处理，精工细作而成，具有极好的吸潮防湿性，羊毛纤维可吸收自身重湿气的35%，并且自动发散到空中，确保温度平衡，再加上蛋白质氨基酸阻隔外界温度的作用，故而使座垫具有绵软、亲肤、冬暖、夏凉的特点，带给家人无可比拟的车内舒适感。这表示牧宝26℃汽车坐垫不仅天然健康，而且达到了环保节能的效果。同样，牧宝羊毛床毯使用了高级羊剪绒，充分发挥了羊毛的恒温作用。羊毛纤维结构独特，是一种独特的“会呼吸”的纤维，并且帮助调控体温，尤其适用于床毯，人身体躺在上面，毛面下纤维之间的孔隙形成一个空气流动层，会给人体在睡眠时提供较理想的恒定温度，使人感觉更加清爽、舒适柔软，有利于提高睡眠质量。

四、安全健康

羊毛被誉为“会呼吸的动物纤维”，由于吸湿性强，具有防泼水性，能防脏易清洁，不易沾染灰尘，且可以吸渍排气，不仅具有空气调节作用，而且可以预防风湿病症和湿疹的产生，故而在气候潮湿的环境中使用可有效调节身体健康。另外，羊毛的天然动物纤维特性，使其具有不助燃的特性，故防火性高，与其他天然材料相比更具安全优势。

第二篇：【精品】重要的是作文500字

【精品】重要的是作文500字3篇

无论是在学校还是在社会中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的重要的是作文500字3篇，欢迎大家分享。

对于我们来说，最美好的事物莫过于母亲的一声叮咛，一个微笑。而我们常常把它们忽略，过后才会体会到那有多么重要。

小时候，我的家住在农村。路面全都是泥土。当时正值夏天，每天都会下雨，道路就变得十分泥泞。每次出门上学，妈妈都要叮嘱我要小心、不要摔倒。可我每次都不以为然，经常满身是泥回家。妈妈也十分无奈。一边洗衣一边耐心地告诉我。这一切，我却都没当回事，每天回家都和往常一样，于是妈妈决定每天都送我上学。

有一天，外面下着倾盆大雨，雨点啪嗒啪嗒地打在窗上，路面几乎都被水淹没了，妈妈只好背着我走。路上风雨交加，好像要将一切都吞噬了一样。妈妈瘦小的身躯在雨中好似不堪一击，尽管她已经十分稳定地走，可还会不时险些滑倒，豆大的雨滴胡乱地打在她的脸上，顺着她的脸颊流下的不知是雨水还是汗水。

我趴在她瘦小的身上，看到她的脊椎凸起十分明显，她累的气喘吁吁。可步伐却还是那么坚定，生怕我会掉下去。雨越来越大，前面灰蒙蒙的，雨帘好似一条纱巾一样。我对妈妈说让我自己走，可她说：“每次说你你也不听，万一又摔了怎么办？生病了怎么办？”我只好乖乖听话。

不知走了多久，我不经意间看到妈妈头上竟有几根白发，她才那么年轻，就有了白发，都是因为我的不听话，不在乎她的话，才让她如此操劳，我不禁流下了泪水。

有时，我们不经意忽略了的，往往是最重要的。

看到著名漫画家丁聪画的《成绩100》，真恨不得跟他道几百声谢，因为他用一幅漫画，帮我们说出了心里一直想说的话。

这幅漫画画的是在一个夜晚，一位年纪与我们相仿的小学生在写作业。他一手紧握着书，一手夹着笔。瞧！它正皱着眉头思考书上的难题呢！在他书桌的正中央，摆着一本写得密密麻麻的作业本。左上角还摆着一本砖头般厚的字典。哎，整天都在写作业，难怪会带上一副这么厚的眼镜。嘿，真巧！他手上夹着的那支笔和鼻梁上的眼镜正好组成一个“100分”。再看看，这位学生的头发和手指甲都很长了，可能是没时间剪吧。

看着这幅漫画，画上的场景似曾相识。对了，这不就是一位位学生的写照吗？你瞧，在一个个兴趣班的门前，家长们的车把路都堵住了，一位位孩子在家长的'带领下不情愿地走进兴趣班里上课。顿时，兴趣班里有的传出宏亮的读书声；有的穿出悠悠的琴声；有的传出老师的讲课声。看看补习班，下课铃声一响，学生们便争先恐后地涌了出来，手里还抱着一叠试卷，那都是拿回家做的。而不用上兴趣班和补习班的学生，在家也不见得好到哪儿去。你瞧，一位学生做完了功课，正准备打开电视机一饱眼福，却被爸爸妈妈拉去做早已准备好的练习题。周末本应是我们休息、玩耍的时间，为什么家长们却把这美好的时光安排地像上学一样呢？

天空阴着脸，吹过一阵阵寒风，两人在路边站着，左右各停一辆自行车，但靠左边的车像一个歪了脖子的长颈鹿一样向前吊着一个苟延残喘的车篓，地上是一片狼藉的蔬菜。

那两个人，一个人是我，另一个人是我的妈妈。

刚刚突如其来的危险，还在我的脑海中跳跃……我和妈妈骑着满载着蔬菜的车准备过马路正要走到马路中央时，妈妈的车突然和她开了一个玩笑，前面装货早已超载的车篓像暮年的老者向前一栽，将一篓又大又新鲜的蔬菜倒在了地上。

妈妈把车停在马路中间，便向散乱一地的蔬菜跑去，继而蹲下，左手提四个，右手提五个，向道飞奔的光一般冲到了路旁，我赶紧将自己的车一停，跑去将妈妈的车退到一旁。

妈妈把菜放到地上，变又冲了回去，我大声惊呼：“妈，快回来。”妈妈像没听见似的接着向前继续跑。

“嘀嘀嘀”一辆黑色的别克驶了过来，妈妈把地上的几包菜往怀里一抱，掂着脚尖，像加了5000转的马达一样，向我冲了过来，差了两秒，妈妈提前跑过了马路。

“嘭”一个水瓶盖飞上了天，它向下看了看自己的下半身，发现自己的头与身子已经分离了，“你差一点就和那个水瓶一样了，你为了几包菜值得吗？”我对着妈妈大吼着。

“这些让车一碾就烂了，太浪费了，这下可好，什么也没有浪费，”妈妈小声地辩解。

“你的生命比菜更重要，知道吗？以后不要这样了。”我无奈的看了看妈妈。

太阳渐渐向西斜了一些，天显得更蓝，衬托出云的洁白，我渐渐缓过神来，好像有着某种沉重的东西，压在我的胸口。

第三篇：社区是构建和谐社会的重要单元

文章标题：社区是构建和谐社会的重要单元

社区是构建和谐社会的重要单元—访***区华一居委会有感

二十世纪八十年代以来，我国城市现代化进程突飞猛进。不同经济成分的快速发展、城市人口的大量增加以及社会阶层的不断分化等，促使城市居民逐步突破了传统生活体制的局限与束缚，开始寻求不同的社会组织形式和社会活动方式。“小政府、大社会”的行政管理改革思路要求政府将大量的社会和服务职能剥离出来，交由社会或者社区基层组织来承担。因此，建立适应社会主义市场经济、符合现代公共管理理念的新型城市基层管理体制已成为时代之需。

随着各项改革事业的逐步深入，城市基层基础工作引起了社会各界的广泛关注。街道办事处、居委会在维护辖区社会治安、引导就业、落实居民最低生活保障、营造良好的经济发展环境等方面发挥着越来越重要的作用。全国各地在社区体制创新、社区服务内容、服务方式等方面进行了大量有益的探索，社区建设出现了整体推进的可喜局面。通过这次对华一居委会的参观，结合厦门社区的实际，我觉得“社区，正在成为城市社会管理的微观重心”，有几点感受，可概括为“三新三着重”：

一、社区服务呈现“三新“变化

1、社区工作者队伍素质有了新的优化。社区建设对社区工作者的要求越来越高，已改过去的老大娘、老大爷形象，为年轻化、高学历的工作队伍。一支植根于群众之中，肯吃苦、顾大局、默默奉献的社区专职工作者队伍，正活跃于我们城市基层管理体系中。仅***来说，2006年社区换届后，大专学历以上占80以上，平均年龄30岁左右，社区设有专人管理计生、综治、民政、劳动保障站等工作等。

2、社区服务和社区管理工作有了新的推进。由于城市规模急剧扩大，政府工作和城市管理重心下移，很多工作都需要依托社区才能得到落实和加强，居委会往往被上级职能部门当作其下属机构，具有严重的“行政化”倾向。从华一居委会的社区网格化管理体制、“三联系”、“四三”工作机制，以及了解人、关心人、凝聚人的“凝聚力工程”和我们各自所在城市社区中目前较热点的“城市管理二级政府、三级管理、四级网络”、“绿色网吧”、“道德法庭”、“星级”社区等创建活动，可以看出党建、民主建设、社区服务、城市管理、治安、卫生、文化等多方面的内容均被纳入到社区建设之中。换言之，现在的社会居委会已成为政府服务职能的补充、完善和延伸，社区服务和社区管理工作有了新的推进。

3、社区居民群众的满意程度有了新的提高。在广大社区基层专职工作者积极投身社区建设的实践下，居委会通过不断改进服务方式，提高服务质量，满足群众需求，使广大社区居民的社区认同感不断增强，对社区党组织的满意程度也有了明显提高。在**这座温馨的城市，在创建全国文明城市期间，我们政府网站和社区博客等网络，经常可以看到这样的“跟贴”：“社区本来就是我们共同的家园，社区干部为社区建设付出了辛勤的劳动，我们更应该理解他们、支持他们”。广大社区群众纷纷为社区专职工作者服务社区的热情、激情和真情所感动，自觉参与到各类“社区志愿者服务”活动中来，以自己的实际行动回报社区、回报社会。目前，**社区志愿者服务队达到1643支，近20万的社区居民参与到社区建设的各项工作中来，成为社区建设的重要依靠力量。

二、社会服务应立足“三个着重”

1、社区服务应着重放在关注困难群体上。正如温总理在“两会”新闻发布会中提到的，“决定一个舰队快慢的关键不是前面的舰艇，而是落在后头的船只”。创建和谐社会关键在于解决好弱势群众的问题。社区是社会的重要单元，其工作的重心应是对困难群众的关心、帮助，包括为老年人和残疾人提供照顾，为学前儿童提供保育，为失业者提供职业培训和职业介绍服务并进行家庭企业咨询，为无家可归者、单亲家庭提供住房支持，为妇女儿童提供保护服务，为低收入个人或家庭提供资助，帮助外地居民迅速融入本地社会、实现本地化等。党的十六届四中中全会提出了构建社会主义和谐社会的命题，民生问题亦是刚刚结束的“两会”的热点问题。社区作为社会生活的基础平台，直接为人民群众的生活服务，各类矛盾反映比较直接和敏感。社区和谐是整个社会和谐的基础，构建和谐社区是社区建设的发展趋势。只有通过社区这一基础平台，实现城市基层管理体制转型，关心和帮助困难群体，化解各种社会矛盾，才能实现社会长治久安，经济繁荣发展，人民安居乐业的目标。

前一段，**为解决困难群体住房问题，推出了社会保障性住房的政策，为掌握第一手资料，我多次在社区居委会干部的陪同下，深入到困难的家庭中去，一家子5、6人挤住不足50平方米的旧房；50多岁仍因无房无法结婚；小孩趴在床上写作业等景象至今仍让我难以记忆怀。值得欣慰的是，在广大社区居委会干部深入、细致的努力下，到今年3月，我市已对广大住房和经济

收在5万以下的困难家庭进行摸底造册，并完成首批9800多户居民的社会保障性住房审查、分号工作，到2008年底，他们将入住新居，享受政府福利房，他们的生活水平将得到大大的改善。

2、社区形象应着重立足社区文化。由于缺乏文娱、体育等方面的交往场所，邻居间老死不相往来，严重缺乏交流与沟通。多数人对社区缺乏认同感和归属感。许多

居民有困难、有问题仍然习惯找单位，在许多居民看来，社区难以解决他们的实际问题。因此我认为，开展社区文化有利于促进人的智力开发和增强人的活力，有助于培养自尊和力量，从而改变自己、改变环境，创造祥和的气氛，塑造社区的形象，修补和完善社区的社会结构。社区文化可以通过社区内的各种文化设施组织开展文艺、教育、科普、体育、娱乐等活动来进行。如，“绿色网吧”创建活动，在厦门每个社区网吧均有一批政府提供的电脑，社区居民尤其是社区6-18岁的孩子，在家长的带领下办理会员证后，就可以持卡在社区网吧内免费上网，网吧采用了“阳光账号”过滤不良网站，这样既解决困难家庭孩子上网难、家长不放心等困难，又为群众营造了一个沟通、交流的平台。

3、社区管理应着重于道德建设。在长期的社区工作实践中，我们发现道德范畴的事情现在法律覆盖不到，政策规范不到，然而现实生活中却经常发生。这些游离于法律边沿的事情，如高空抛物、随地吐痰、破坏公物、婆媳、邻里纠纷、虐待老人等等。依靠传统的劝导和调解经常收效甚微，每当遇到此类事情各方面无从介入，但是社区舆论却有很强的制约力。为了维护社区的和谐与稳定，促进社区三个文明的健康发展，我们尝试建立“社区道德法庭”，下设“社区风尚督察委员会”和“社区道德评判委员会”。“社区风尚督察委员会”由社区“老人督导队”、“楼宇督查员”以及“社区成员单位督查员”组成，他们在社区巡逻或生活中收集社区内的各类纠纷和各种违背社会道德范畴的事例，提交给社区道德评判委员会。社区道德评判委员会由社区内离退休的老党员、老干部和高知分子等专业人士组成，他们将不道德的事件原汁原味地通过“道德风尚大家谈”栏目以匿名的形式进行公示，发动居民群众参与评论，形成“大家谈”的局面。在广泛听取居民群众意见后，由道德评判委员会将大家的评论归纳起来，结合传统道德标准得出结论。这样既能体现社区成员的自我管理，又能巧妙地运用舆论力量宣传文明新风尚，贬斥不文明行为。这项工作，在2005年**争创全国文明城市的活动中发挥了十足的作用，实是新时期社区建设的好点子、好创意。

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第四篇：企业文化是现代企业管理的重要生命线

企业文化是现代企业管理的重要生命线

[摘要] 文化是文化和相结合的产物，也是社会化大生产和管理的客观要求，是适应现代化大生产和市场经济发展需要的科学管理思想，是管理科学思想的一次革命。企业文化对于一个企业的成长来说，是最持久的因素，对企业的生存和发展具有十分重要的意义。

[关键词] 企业文化现代企业管理价值理念企业经营业绩

一、企业文化的兴起是现代企业管理发展的新里程

20世纪上中期，美国企业先后经历了“泰勒式”管理模式和行为科学管理理论的指导，取得了令人瞩目的发展，劳动生产率提高，技术创新涌现，企业规模增大，成为世界名副其实的头号经济强国。但在20世纪70年代初，美国企业的竞争力大大削弱，而东方岛国日本的经济却得到了长足的发展。日本企业飞速崛起随之与美国企业展开了一系列竞争，在汽车、钢铁、电子等行业美国受到很大挫折。在1980年，日本生产总值占了世界生产总值的8.6%，跃居世界经济强国之列。美国人纷纷惊呼：“桃太郎”生吞了“山姆大叔”！

日本经济的崛起，引起了美国人对文化的反思：是什么力量促日本经济崛起。美国为了研究日本成功的奥秘，在20世纪80年代初，派出了由几十位社会学、心理学、文化学、管理学方面的专家组成的考察团，前往日本进行考察研究。研究揭示，美国经济增长速度低于日本的原因是美国的企业管理没有日本好，美国倾向于战略计划、组织机构、规章制度等方面的硬件管理，缺乏对人的重视，因而管理僵化，阻碍了企业活力的发挥，而日本则强调其企业文化、企业精神。

美国终于认识到要重振经济雄风，必须对其传统的经济文化和传统管理方式进行深刻认真的调整，建立起真正具有美国精神的企业文化。于是，美国企业纷纷以日本企业文化为基础，结合自身文化背景、经济体制等因素来致力于调整本国的企业文化。20世纪80年代初，美国通用汽车公司董事长罗杰·史密斯在加利福尼亚州花15亿美元，与日本丰田公司合资兴办丁“新联合汽车制造公司”。在合作中，史密斯认识到:日本企业文化由于历史和民族的原因，使员工们志同道合；而美国员工们富于创新、勇于竞争、倾向个性自由和民族文化的多元化，使得企业内部由于意见不易趋于一致而导致了浪费，员工和管理层之间隔阂很深，合作不力。美国企业在实践中意识到了要应对全球性的激烈竞争，最关键的是要将日本人的合作精神与美国人富于想象、富于创新的能力结合起来，形成最佳的公司文化，在学习和掌握日本企业生产方式、管理方式的同时，学习“注重人性和需要”，形成自己的新型管理方式。美国学者和企业家对日本企业文化研究、总结，并进行理论上的概括，使之成为可以指导美国企业管理改革的管理理论。其后，日本学者又从美国学者的研究出发，致力于企业文化研究，试图从本国的企业文化实践中提取理论。以后欧洲各国也纷纷致力于企业文化研究，使现代企业管理在全球开始了一个新的里程。

二、企业文化是现代管理科学思想的重要内容

企业文化理论从20世纪80年代被介绍到我国，但许多人对企业文化的认识较模糊，把企业文化狭隘地理解为企业的精神文化，认为企业文化不过是企业内部的文化娱乐活动。事实上，企业文化是现代企业管理的重要思想，又称公司文化、组织行为、组织文化和管理文化。

对企业文化，国内外学者有各种不同的表述，主要有以下几种主要观点：

一是“五因素”说。美国的迪尔和肯尼迪在(公司文化)一书中指出，企业文化是由五个因素组成的系统，其中，价值观、英雄人物、习俗仪式和文化网络是其四个必要的因素，企业环境则是形成企业文化的另一最大的影响因素。二是两种文化总和说。企业文化是企业中物质文化与精神文化的总和。三是群体意识说。企业文化是指企业员工群体在长期的实践中所形成的群体意识及行为方式。四是精神现象说。企业文化是企业在运转和发展过程中形成的包含企业最高目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为规范、思维方式等在内的有机整体，是以物质为载体的各种精神现象，是企业的“意识形态”。五是“同心说”。“同心说”将企业文化的构成分为三个层面：精神文化层、制度文化层、物质文化层。企业精神层为企业的物质层和制度层提供思想基础，制度层约束和规范精神层和物质层的建设，企业物质层为制度层和精神层提供物质基础，是企业文化的外在表现和载体。

但企业文化的真正内涵到底是什么呢？我国学者魏杰总结指出：所谓企业文化就是企业信奉并付诸于实践的价值理念，即企业信奉和倡导并在实践中真正实行的价值理念。

企业文化从形式上看是属于思想范畴的概念。企业文化属于人的思想范畴，是人的价值理念。管理企业首先依靠企业制度，制度失效了要靠文化约束。

企业文化从内容上看是反映企业行为的价值理念，是对企业的现实运行过程的反映。具体讲，就是企业的制度安排，以及企业的战略选择在人的价值理念上的反映。

企业文化从性质上看是属于付诸于实践的价值理念。企业文化既属于企业信奉和倡导的价值理念，又属于必须付诸实践的价值理念。

企业文化从属性上看是属于企业性质的价值理念。文化可以说是与物质相对应的范畴，因而文化的内容是极其丰富的。企业文化则是属于企业的价值理念，是企业的灵魂。

企业文化从作用上看是属于规范企业行为的价值理念。企业文化作为企业的价值理念，是对企业真正发挥作用的价值理念；企业文化对企业的行为以及员工行为起到非常好的规范作用。

概而言之，企业文化是在现代化大生产和市场经济发展基础上形成和发展起来的一种管理思想和理论，它是在经验主义管理、科学管理和行为科学管理的基础上逐步产生的、最新的管理理论。在现代企业中，企业文化具体可以表现为占主导地位的思想观念和行为方式，包括了企业的物质文化、行为文化和精神文化三方面的内容，强调对员工普遍认同的价值观的塑造，在企业内部塑造一种和谐、向上的文化氛围，注重集体凝聚力的培育和增强，发挥整体的文化优势。

三、企业文化的强大力量

企业文化对于一个企业的成长来说，是最持久的因素，是企业精神和灵魂，成功的企业归功于优秀的企业文化，失败的企业首先表现为企业文化的失败。因此，企业文化对于企业的生存和发展具有十分重要的意义。

日本本田美国分公司靠优秀的企业文化而取胜的就是一个十分明显的案例。在该公司只有高层管理者来自日本，其余职工都是美国人，但公司的生产率和产品质量，却都超过了美国的同行。它成功的秘诀在哪里呢？美国《华尔街杂志》于1983年对该公司的经验进行了报道：“本田公司美国分公司突出的做法是缩小工人和管理人员在地位上的差别，把工人当作群体的一分子。每个人，不论是工人还是管理人员，同样都在公田的餐厅就餐，公司也没有

为高级职员专设的停车场。职工被称作„合伙人‟。这就是说，本田公司美国分公司的成功，应归功于高层管理者“重视人、尊重人、团结和依靠广大职工群众”的管理思想和管理实践。日本本田汽车美国分公司是靠优秀的企业文化而致胜。索尼公司创始人盛田昭夫说：“日本公司的成功之道并无任何秘诀和不可与外人言传的公式。不是理论，不是计划，也不是政府政策，而是人，只有人才能使企业获得成功。日本经理的最重要任务是发展与员工之间的健全关系，在公司内建立一种人员亲如一家的感情，一种员工与经理共命运的感情。在日本，最有成就的公司是那些设法在全体员工(美国人称之为工人、经理和股东)之间建立命运与共意识的公司。”

企业文化对企业长期经营业绩有着重大的作用。研究发现，具有重视所有关键管理要素(消费者要素、股东要素、企业员工要素)，重视各级管理人员的领导的公司，其经营业绩远远胜于那些没有这些企业文化特征的公司。在较长的考察期中，前者总收入平均增长682%，后者则仅达166%；企业员工增长前者为282%，后者为36%；公司股票价格增长901%，而后者为74%；公司净收入增长为756%，而后者仅为1%。

企业文化在下一个10年内很可能成为决定企业兴衰的关键因素。由于种种原因，经营业绩不佳企业的企业文化对企业财经管理存在着负面作用。最为重要的原因在于这些企业文化会对企业采用必要的新型经营策略或经营战术的行为产生抵触。对企业丰润的长期经济业绩存在负面作用的企业文化容易滋生蔓延，即便在那些汇集了许多通情达理、知识程度高的人才的公司中也是如此。那些鼓励不良经营行为，阻碍企业进行合理经营策略转变的企业文化容易在相当长的岁月里缓慢地、不知不觉地产生，常常是当企业正处于获得较好经营业绩的时候。这种企业文化一旦存在，就极难改变，但并不易为人所觉察，同时还因为它们表现在对现存企业内权力结构的维护。

由此可见，企业文化关乎企业的兴亡。一方面，它能激发人们自觉地创造性地从事经营活动，丰富企业物质财富。这是世界级绩优公司首肯和一致的认识。他们可以以一种个性的组织文化去影响社会公众，从而稳固和发展其顾客阵营;另外一方面，如果没有优秀的组织文化便不会有卓越的企业，没有文化滋润的企业组织水远长不成参天大树，没有文化基础的企业大厦结构难以楔合稳固，终会经不住震动而一夜崩塌。

在文化的开发、培养、创造和利用上，中国有着博大精深的文化渊源和千年一脉的文化继承。具有时代创新精神的企业家们应该正视企业文化的意义和作用，继承和发扬中华民族的优秀传统文化，吸收和借鉴人类先进文化，才能建立起自己优秀的企业文化，巧妙运用企业文化保障自己的组织个性鲜明，不断创新，成为长寿企业。

第五篇：中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要

源泉

发表时间：2014-02-28

来源：中国文明网

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[打印] [关闭]习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：

深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值

使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉

中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

习近平指出，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。>>>

培育和践行社会主义核心价值观 要从中华优秀传统文化中汲取思想道德营养

中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山

• 源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。培育和践行社会主义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，结合时代要求加以延伸阐发，既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，又让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土。>>>

• 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。总书记在山东考察调研时指出，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。培育和践行社会主义核心价值观，一定要以优秀传统文化为根基，增添文化的内涵、实现文化的关照，努力做到以文化人、以文育人。要结合“三个倡导”的基本内容，讲清楚中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强我们的文化自信、价值观自信。要认真汲取中华文化的思想精华、道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和精神，深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华传统美德实现创造性转化、创新性发展。当然，对待传统文化，也要辩证地对待，加强鉴别、合理扬弃，取其精华、去其糟粕，真正把中华传统文化这个宝库开掘好、利用好。>>>

• 通过文化传承来以文化人、以文育人，既要有内容还要有载体，要有文化活动还要有文化产品。要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动，在国民教育中增加优秀传统文化内容，更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。现在，一些地方举办的经典诵读、道德论坛、文化讲堂，利用传统节日举办民间民俗活动，都是弘扬传统文化的好形式、好载体，近年来开展的“我们的节日”活动已成为传承中华文化、建设精神文明的一个品牌，这些都要在总结经验基础上继续抓好。要深入实施中华文化传承工程，围绕反映中华民族历史特别是近现代史、党史、国史，围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，制定工程规划、加强重点扶持，推出一大批弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和当代中国价值观念的精品力作。这里还要强调，所有精神文化产品都应当有一股精气神，有利于引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。>>>

以客观、科学、礼敬的态度 传承和弘扬中华优秀传统文化

中共中央政治局委员、中宣部部长 刘奇葆

• 认真学习领会总书记系列讲话精神，坚持社会主义先进文化前进方向，坚守中华文化立场，秉持客观、科学、礼敬的态度，传承和弘扬中华优秀传统文化，推动中华文化现代化，建设中华民族共有精神家园。

• 要从实现中华民族伟大复兴的中国梦的战略高度，提高对中华文化地位作用的认识，振兴中华文化，推动文化繁荣发展。要坚持取其精华、去其糟粕，深入挖掘和研究阐发优秀传统文化，提炼蕴涵其中的精神和价值，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，延续我们的历史文脉。要建设优秀传统文化传承体系，广泛开展教育普及活动，加强文化遗产保护和利用，重视和发展民间文化，展示中华文化之美，使中华文化不断发扬光大。>>>

自觉坚守中华文化立场 自豪对待优秀传统文化

中共中央政治局委员、中宣部部长 刘奇葆

• 广大电影工作者要把描绘中国梦、弘扬中国梦、抒发对中国梦的美好憧憬，作为应有的历史担当，用影像记录伟大时代，用光影展现人间真情，生动形象地讲述中国人的光荣与梦想、奋斗与成功。要秉持人民至上的价值理念，坚持以人民为中心进行创作，把人民群众作为电影艺术的表现主体，用心拍百姓故事，用情演群众冷暖，为人民奉献更好更多的电影作品。要把社会主义核心价值观作为灵魂，深刻地融入电影创作之中，坚守中华文化立场，唱响时代主旋律，传播社会正能量。>>>

中华文化是人类的共同精神财富

中共中央政治局委员、中宣部部长 刘奇葆

• 中华文化是人类的共同精神财富，研究好、传播好中华文化，不仅有益于中国人民，而且有益于世界人民。各国汉学家加强中华文化研究，深入挖掘和阐释中华文化，积极推介和传播中华文化，让各国人民更好地感受中华文化的独特魅力。希望持续关注、广泛介绍中国梦，让国际社会更好地了解中国、理解中国，认识到实现中国梦是世界各国的机遇。希望积极翻译和推介中国当代优秀作品，把优秀文学、电影电视作品和图书翻译推介给各国人民。>>>

传统文化是解决转型期道德悖论的重要资源

中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文

• 一个有着深厚文化传统的伟大民族,在走向现代化、建设现代市场经济中,解决道德悖论的一个重要资源和优势,是其文化传统。中华文化中的精华积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的精神滋养。应该在市场经济发展中激活中华民族中优秀的精神基因,使其成为建立社会主义市场经济新伦理的一个重要精神来源。>>>

• 尽管传统文化、传统道德过去没有、现在也不能简单地就把我们带进现代化,但我们强调要充分挖掘优秀传统文化在市场经济中的价值,不是要简单地回到传统,而是要使时代精神和传统文化相互交织,发出适应社会主义市场经济新伦理的新芽,使其成为新时期中国特色社会主义的价值支撑。对于传统文化不可能照搬,而需要重铸。时代精神强调时代的理性认同,民族精神立足于民族的情感认同。民族认同不是逻辑推理或理性构造的结果,而是民族传统中长期的历史和文化积淀的产物。现代化呼唤时代精神,民族复兴呼唤民族精神。时代精神要在全民族中张扬,民族精神就要从传统文化的深厚积淀中重铸。>>>

思想道德建设是中华文化的核心力量

四川省中国特色社会主义理论研究中心

• 传统的中国文化是一个以伦理为核心的文化系统。中国人崇奉以儒家“仁爱”思想为核心的道德规范体系，讲求和谐有序，倡导仁义礼智信，追求修身齐家治国平天下全面的道德修养和人生境界。可以说，思想道德建设是中华文化脉动几千年的核心力量。正因如此，实现民族文化的复兴，就必须传承中华文化的优秀传统，加强思想道德建设。>>>