马克思意识形态理论的当代价值[推荐5篇]

第一篇：马克思意识形态理论的当代价值

法政学院研究生作业

（硕士研究生）

学生姓名：姜冬梅 专

业：思想政治教育

方

向：思想政治教育理论与实践 年

级：2013级 学生类别：学历硕士

课程名称：思想政治教育经典著作选读

课程类型：②专业课

开课时间（学期）：2014—2015 学年第一学期 授课教师姓名：程立涛

提交作业时间：2015年3月9日

成绩：

教师签名： 马克思意识形态理论的当代价值

思想政治教育专业 姜冬梅

[摘 要]：马克思是现代意识形态概念的创立者，他在《德意志意识形态》一书中第一次把意识形态的概念导入其理论，赋予意识形态以全新的含义，使它成为具有哲学、社会学和政治学三重性质的概念，并且建立了意识形态理论，他的一些观点影响并支配了后来的意识形态理论。马克思意识形态具有科学性，主要体现在它是实践的和批判的这两个方面。马克思主义意识形态理论是我们做好主流意识形态工作的理论基础。我们要坚持以马克思主义为指导，坚决反对指导思想的多元化，努力建设好社会主义核心价值体系，以社会主义核心价值体系引领社会主义社会意识形态方向。

[关键词]：马克思意识形态；当代价值

一、意识形态相关概念剖析

意识形态(Ideology)一词的原意是指向人们解释观念上的成见和偏见的根源的观念科学，它首次作为一个明确的概念是被法国哲学家德·特拉西提出来的，1796年特拉西在其著作《意识形态原理》一书中将观念科学称为意识形态。马克思把法国观念学家对观念的认识论进行分析，并把其改造为社会学和政治学分析，赋予意识形态以全新的含义，使其成为一个具有哲学、社会学、政治学三重性质的概念。马克思的意识形态理论对后世有着重要的影响。

意识形态一词自从被提出来后就一直是个复杂多变的概念，它在不同的使用者那里分别被赋予否定性、肯定性和中性的含义。随着学者们对意识形态研究的深化，逐渐形成了对意识形态内涵的广泛性的认识，即意识形态是指在阶级社会里，适应并建立在一定的经济基础之上的上层建筑中的思想上层建筑那部分内容。它是占统治地位的阶级的价值观念体系，是统治阶级观念、观点与概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。它是一个阶级政治纲领、行为准则、价值取向和社会理想的理论依据。

二、马克思意识形态的特征

1、科学性与阶级性的统一

马克思主义意识形态形成的基础是阶级和国家，阶级性是意识形态的基本特征。马克思主义意识形态是被实践证明的科学的关于社会主义的理论思想，所以它具有科学性。列宁认为，由于马克思主义意识形态和客观真理相符合，实现了科学性与阶级性的统一，具有世界历史性的意义，所以它是无产阶级争取解放的巨大思想武器。他认为 “没有革命的理论，就不会有革命的运动。”[3]马克思和恩格斯对无产阶级的最大贡献就是他们教会无产阶级用科学的思想代替了幻想与空想，促进无产阶级思想理论的丰富。每一个统治阶级为了达到影响、教化与说服人们的目的，总试图把代表自己阶级的意识形态上升到代表全民的意识形态。马

克思与恩格斯认为在任何时代，世界上其实根本不存在超阶级的意识形态。对于无产阶级来说，马克思主义意识形态是代表绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的科学的思想，它的阶级利益符合人民群众的普遍利益与公共利益。无产阶级在斗争中他们向公众表明自己的意愿，始终强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益。无产阶级与其他阶级不同，它们实实在在代表最广泛人类的利益，是人类根本利益的体现，因此，在不同时期都能广泛地联系群众。因此，马克思主义意识形态上具有科学性与阶级性统一的鲜明特征。

2、实践性与发展性相容

马克思与恩格斯在长期的革命斗争中，在社会主义建设的实践中，不断完善马克思主义的社会体系，因此，马克思主义意识形态的实践性与发展性是相容的。意识形态是阶级的产物，马克思主义意识形态是无产阶级的产物，当不同国家无产阶级建立自己的政权后，就对马克思主义意识形态不断研究与完善，形成适合国情的发展的马克思主义。列宁指出马克思主义是无产阶级的指导思想，这是与资产阶级的指导思想完全对立的，他提出要通过积极地教育工人阶级，提升他们的思想意识、政治意识，使他们自觉地用马克思主义意识形态丰富头脑。毛泽东和邓小平把马克思主义的基本原理与中国实际情况相结合，创造性地发展了马克思主义意识形态理论。毛泽东指出：“许多人不敢公开承认人民内部存在矛盾，正是这种矛盾推动着我们社会向前发展。”邓小平指出：“建设有中国特色的社会主义，这是历史经验得出的基本结论”。江泽民进一步提出了“三个代表”思想，胡锦涛提出了“科学发展观”这是当代中国马克思主义的新发展，进一步完善了中国社会主义意识形态的理论体系。

三、意识形态的功能

关于意识形态的功能，我们可以从经济、政治、文化几个方面来理解。首先是其经济功能。意识形态有着重要的经济功能，主要体现在两个方面。一方面，在企业中它能增强内部团结，减少内耗；另一方面，在市场中它能规范经济行为，维护经济秩序，保证经济的健康持续发展。

其次是其政治功能。对于统治阶级来讲，意识形态能够整合社会成员的思想观念和价值追求，增强社会成员对统治阶级政权合法性的认同，从而起到巩固和维护阶级统治的作用，这也是为什么统治阶级都要掌握意识形态话语权的原因。

最后是其文化导向功能。作为思想层面的产物，意识形态对人的影响是不言而喻的。意识形态在文化建设中起着主导作用，它规定和制约着文化建设的方向，而且，文化中的意识形态现象无法磨灭。

四、坚持马克思意识形态的当代价值

马克思主义意识形态性所具有的当代价值是我们取得社会建设新成功的思想法宝和行动指南，我们应当用马克思主义意识形态来分析和批判资产阶级意识形态，更好地指导当代我国社会主义各项事业建设。

1、为中国特色社会主义建设提供了指导思想

随着改革开放的不断深化和市场经济的发展，意识形态呈现多元化的发展态势，各种非马克思主义的意识形态充斥并影响着人们的思想观念。尤其是近年来，西方资本主义腐朽思想文化以及我国古代一些封建、迷信的思想对马克思主义意识形态造成了很大的冲击，给中国特色社会主义建设带来了诸多负面影响。思想阵地，正确的思想不去占领，错误的思想就会去占领；马克思主义、无产阶级思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级思想，甚至反马克思主义的思想就会去占领。马克思主义是被历史和实践证明了的科学的理论体系，是党领导人民群众认识和改造世界的强大的思想武器,我们应坚持马克思主义的主导地位，为中国特色社会主义建设提供坚定的思想理论指导。

2、对各种社会思潮进行引导

社会思潮是社会存在的产物，是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求，得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。就其社会作用来看，有积极思潮和消极思潮、先进思潮和落后思潮、进步思潮和反动思潮等。历史和现实告诉人们，社会思潮对社会运动的先导作用，是任何执政党都必须高度重视的。巩固和发展社会主义意识形态，必须正确运用马克思主义的立场、观点和方法，深入研究和分析当今各种社会思潮的思想内容和表现形式，既注意政治方向的辨别，又注意理论正误的分析，在此基础上加强对社会思潮的正确引导，不断增强社会主义主流意识形态对社会生活和人们思想的引导力。

3、有利于中国共产党执政地位的巩固

意识形态具有很强的阶级性，在我国，中国共产党是执政党，加强和完善共产党的建设对坚持和巩固马克思主义意识形态的主导地位起着关键性的作用。在革命、建设和改革的历史进程中，中国共产党始终没有放松意识形态的建设工作，党的几代领导集体都十分重视对士兵、党员干部以及人民群众的思想政治教育工作，针对党员干部，要加强对他们在群众观点、群众路线等方面的教育；对于广大人民群众，要加强对他们共同理想的教育，积极培育国民的社会主义核心价值观，构建社会主义核心价值体系，围绕实现中国特色社会主义建设目标而共同奋斗。另外，党还要注重不断加强和完善自身建设，遵循人类社会发展规律和社会主义事业建设规律，跟随时代发展不断提高自身对社会主义事业的领导能力，切实关注人民群众，帮助他们解决实际困难，提高社会成员对中国共产党的认同，巩固中国共产党的领导地位。

4、是中国社会主义核心价值体系建设的理论源泉

首先，马克思主义指导思想本身就是社会主义核心价值体系重要内容，在社会主义核心价值体系中，马克思主义提供的是科学的世界观，是认识世界和改造世界的立场、观点、方法，是建设社会主义的理论基础和行动指南。其次，社会主义核心价值体系是在马克思主义思想指导下建立起来的科学理论体系，在中国特色社会主义理论框架中处于核心和基础地位。再次，社会主义核心价值体系是马克思主义意识形态理论指导下建立的，体现社会主义意识形态本质的理论体系。社会主义核心价值体系的本质论显示，社会主义核心价值体系是在马克思主义指导下建立，与马克思主义意识形态一致的社会主义主流意识形态。也就是说，马克思主义意识形态学说是社会主义核心价值体系重要的理论来源。参考文献：

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995。[2]《列宁选集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995。[3]《马克思恩格斯选集》第4卷[M].北京：人民出版社，1995。[4]《毛泽东选集》第2卷[M].北京：人民出版社，1991。[5]《十七大报告辅导读本》[M].北京：人民出版社，2007。[6] 俞吾金.意识形态论[M].上海：上海人民出版社，1993年版.[7] 陈文卿.试论意识形态之特征[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2011年6月增刊.[8] 吴广庆.马克思主义意识形态本质及当代价值述论[J].理论导刊,2011(12).[9] 王芳.马克思主义的“意识形态”概念及其当代价值[J].产业与科技论坛，2013（12）.[10] 仰海峰.马克思的意识形态批判理论探析[J].马克思主义与现实,1998(4).[11] 倪志安.论马克思的实践哲学[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2003(1).[12] 张玲娜.论马克思主义意识形态批判理论的当代价值[J].人民论坛，2013（5）.[13] 杨艳春.马克思意识形态科学性的当代价值[J].山东社会科学，2007(11).[14] 葛晓梅.马克思意识形态理论及其当代价值[J].安徽大学，2004年5月.

第二篇：《马克思的社会发展理论及其当代价值》

《马克思的社会发展理论及其当代价值》

摘要：马克思社会发展理论科学地揭示了人类社会发展的客观规律，他把人的全面发展确立为社会发展的最高目标和价值标准，并提出了人与自然和谐共生、经济与社会协调发展的重要思想。这对于我们在现代化的进程中正确把握社会发展的目标和价值取向具有重大的意义。

关键词：马克思；社会发展理论；当代价值

马克思一个影响人类历史的思想巨人，他毕生都在关注和思考人类社会发展问题，最终确立了社会发展理论，但它的发展道路并不平坦，随着实践的证明，它的价值和影响逐渐被人们发现与认同，它深刻地影响了当代社会的发展，特别是全球金融危机之后，各个西方大国都在研究马克思主义，都在研究社会主义社会。

马克思社会发展理论作为一种实践哲学，其当代价值就在于能够分析和回答发展中重大的理论问题与现实问题。马克思社会发展理论科学地揭示了人类社会发展的客观规律，阐述了这一规律的普遍性与各民族、国家社会发展道路的多样性的辩证关系。马克思一生对人类社会最重要的贡献之一，就是“发现了人类历史的发展规律”。人类社会是从物质生活资料的生产这个基础上发展起来的，生产力发展水平决定生产关系状况，生产力与生产关系的矛盾运动推动社会的变革和发展；与生产力发展的不同阶段相适应。其中他强调物质资料的生产对人类社会的发展具有基础性、决定性的作用，但同时又指出，经济状况不是唯一的决定性作用，政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等等，都互相影响并对经济基础发生作用。并指出了人类社会历史进程始终受客观规律的支配，但人们在客观规律面前不是无能为力的，人们可以发现、认识、掌握从而自觉地利用规律来达到自己的目的。

马克思认为人类社会发展的规律既是客观的，又是具体的；社会历史进程要受共同规律的影响制约，但具体的发展道路却是多种多样的。马克思从来没有把它看做是所有国家和民族都必须照此序列经历的社会发展的唯一进程和必经阶段，反而还明确指出不同国家、民族历史的发展和社会形态的演进，可以采取不同的形式，走不同的道路。

现代化是人类历史发展过程中的一个不可逾越的重要阶段，在现代化进程中当然具有带普遍规律性的原则、任务和要求，需要人们自觉遵循。不发达国家要发展并不能完全摆脱西方国家，正确的态度和认识是，现代化进程有共同的规律性，而现代化的道路是多样化的。各国、各民族完全可以而且应该在遵循现代化共同规律的前提下，选择符合本国国情特点的现代化道路；而且还要重视和遵循现代化进程中带规律性的特征、原则和要求，切不可过分强调本国的特殊性而违背现代化进程的客观规律，离开了人类文明进步的共同大道。

马克思深切地关注人的发展、全人类的前途和命运，把人的全面而自由发展、全人类的解放，作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标，作为衡量社会发展的最高价值标准。在《共产党宣言》中，他从人的全面而自由发展的高度揭示了共产主义社会形态的本质，指出“代替那存在着各种阶级以及阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”。马克思把人的全面而自由发展确立为社会发展的最高目标，是基于对人类社会发展问题的理性思考和对“历史向世界历史转变”这一人类历史发展趋

势的科学把握。到了共产主义阶段，才能从根本上克服因资本主义私有制而出现的异化现象，人类的共同利益才能真正实现，即每个人都得到全面而自由的发展，全人类彻底解放。每个人的全面而自由发展的思想，还集中体现了马克思社会发展理论的科学的价值取向。它一方面突出了人的价值，另一方面又强调了实现人的价值的物质条件。

马克思社会发展理论的当代意义首先是体现在对人类社会发展一般规律的正确揭示和把握上。它是建立在事实分析基础之上的，是对历史规律的深刻揭示和科学 把握。正因为马克思社会发展理论是对历史长时段的揭示并是在长时段中发生影响的，所以它不仅为分析以往历史的发展，而且对分析当代社会的发展都具有理论基础的作用。其次是体现在马克思在考察社会发展问题时所具有的批判精神上。马克思的社会发展理论不是仅仅局限于解释世界，目的是要改变世界，所以它对社会发展问题的研究，不是一般性的诠释、理解，而更重要的是突出批判性的考察。值得注意的是，马克思不仅具有深刻的批判精神，而且具有高度的自我批判精神。

马克思在对社会发展宏观说明的同时，也并没有轻视对社会发展的微观分析。二者相互依存，相得益彰。这样的研究方法不仅对于研究资本主义社会是适用的，而且对于研究任何社会都是有益的，如果只是孤立地进行，而不从更大的视野、不从它与其他问题的联系来考察，那么对于具体问题也无法获得真正科学的认识和理解。

从不同发展理论的比较中来看待马克思社会发展理论的当代价值。马克思社会发展理论的当代价值并不是自封的、自我认定的，而是在同其他发展理论的比较中得以显现的。而马克思社会发展理论的当代价值并不是自然显现出来的，而是需要人们的自觉把握，所以我们要从问题出发来看待马克思社会发展理论的当代价值。总的说来，尽管历史条件已经发生了较大变化，但马克思社会发展理论并没有失去其当代价值。随着时间的推移，马克思被重新发现；随着问题研究的逐步深入，马克思社会发展理论被重新得到关注和开掘。而随着社会发展的不同，并结合各个国家的国情不同，马克思发展理论也随之得到发展和变化。重视马克思社会发展理论的当代价值，并不是一个抽象的原则，而是需要将其落实到具体的实践之中，以形成新的理论成果，引导新发展。

第三篇：马克思货币资本理论的主要内容与当代价值论文

马克思的货币资本理论是马克思经济理论体系的重要组成部分，是对市场经济体制科学而又独特的认识，具有深刻的内涵。随着资本主义制度的发展和市场经济制度的全面建立，金融日渐成为现代经济的核心构成要素，可以说，金融业发展是否顺畅直接影响到国民经济的健康发展。而货币资本与金融业的发展向来紧密相联，它是影响金融业发展稳定的最关键因素。因此，我们必须要正视货币资本，发挥好货币资本的重要作用，促进经济的发展和社会的进步。

一、马克思货币资本理论的主要内容

1.马克思关于货币的论述关于货币的起源，马克思认为货币产生于商品交换的过程中。主要表现为随着商品交换矛盾的日益扩大，价值形式也开始不断扩大，并最终演进为货币的形式。关于货币的本质，马克思指出货币就是一种充当一般等价物的特殊商品。货币的职能主要具有以下 5种职能，即：价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段以及世界货币。最后，伴随着现代信用和金融制度的形成，以银行券、商业票据为代表的银行券产生。

2.货币转化为资本马克思说：商品流通是资本的起点，货币是商品交换的最后产物，而每一轮新资本重新出现在市场上的过程就是货币转化为资本的过程。马克思认为，作为货币的货币与作为资本的货币有六个区别，即：第一、流通形式不同；第二、流通顺序不同；第三、流通中的货币具有不同的特点；第四、流通的目的不同；第五、流通的形式不同；第六、流通的限度不同。资本的总公式是 G-W-G,这个公式也表现出来资本运动的基本特征。商品和货币的流通并不能刺激资本的形成，资本形成的首要前提是劳动力成为商品。货币转化为资本不是资本主义生产方式所特有的，而是商品经济中必然存在的一种现象。

3.虚拟资本虚拟资本的形成被称为资本化。因为虚拟资本是指企业生产中已经投入或将要投入的资本价值，而现实资本是指企业股票的资本价值，所以虚拟资本的价值并不等同于现实资本的价值，它们是相互独立的。作为一种纸质副本，虚拟资本价值的变动与现实资本价值的变动毫无关系，也就是说虚拟资本同货币资金的运动并无关联。

虚拟资本的价值主要通过证券、股票等投机性活动实现，因此，随着虚拟资本的不断膨胀，发生金融危机的概率也会显着提升。

二、马克思货币资本理论的现实意义

1.对我国货币政策的施行和市场经济运行具有指导意义马克思的货币资本是“第一推动力”的理论表明：对社会生产起决定作用的是货币资金。着也就是说货币资金的投放数量和投放方向是影响金融市场和国民经济平稳发展的关键因素。同时因为货币资金的投放数量也与资本运动和市场规模紧密相联，所以它也能影响到产品的生产结构、生产规模以及生产速度等，进而影响到市场经济体制的健康发展。如果货币投放数量大于实际所需数量，那么加剧通胀压力，造成物价上涨；如果货币投放数量小于实际所需数量，又会造成产品积压、经济萧条。

2.对我国货币政策的正确应用具有指导意义马克思的货币资本积累理论提出：货币供应量的扩大既能促进经济增长，也能阻碍经济增长。根据调查资料显示，近几年来我国的 M2/GDP 都远远高于欧美发达国家。而且，自 2005 年汇率制度改革以来，随着人民币的升值预期不断加快，国外热钱也开始不断涌入我国资本市场，使得我国的货币供应量长期处于供大于求的状态，虽然在一定程度上推动了我国资产市场价格的上涨，但是也加剧了通胀压力，对经济增长造成了一定的消极影响。

3.对于我国新阶段的金融改革具有指导意义随着我国老龄化趋势的日益严重，我国的经济增长也开始进入减速阶段。在这种情况下，国家必须要加强产业结构升级，推进我国工业化和城镇化建设进程的不断加快，以统筹城乡发展，但是，这些战略举措都需要大量、持续的资金来进行支撑，由于我国目前金融体系中的资金来源重要以短期资金为主，因此造成了严重的借贷期限错配问题。这就要求我国必须要尽快完善金融市场，引进更多的长期资本。与此同时，进一步推进金融体制改革，完善多层次的资本市场，建立起长期资本的投融资体制。

4.对于我国实体经济的发展具有启示意义马克思的虚拟资本理论提出：适当的虚拟资本能满足实体经济的发展需求，为其提供良好的发展机遇，从而推动实体经济的快速向前发展，同时，它也能扩大企业的资金来源渠道，促进企业的发展壮大。高风险、高利润是虚拟资本的显着特点，当实体经济中的大量资本开始流向虚拟资本时，会导致实体经济投资的大量减少，对其发展造成严重的损害。而且虚拟资本也容易引发投机行为，造成收入分配格局失衡，同时还能诱发金融危机，严重威胁到市场经济健康平稳运行。

三、总结

综上所述，马克思的货币资本理论对我国社会主义市场经济体制的建立健全、货币政策的正确应用、实体经济的发展以及金融体制改革具有重要的指导意义。但是，这也并不表示货币资本理论能有效解决我国金融市场出现的所有问题，事物是在不断向前发展的，任何事物都会有其局限性。因此，在生活实际中，我们不能完全照搬西方理论，要在以马克思理论为指导的基础上，具体问题具体分析，从而建立起符合我国具体国情的货币制度。

参考文献：

[1] 姚华 , 刘涛.论马克思货币理论的基本内涵及现代意义 [J].山东电大学报 ,2010（04）。

[2] 段文阁 , 冯继康.马克思货币理论的逻辑内涵及现代价值 [J].中共济南市委党校 , 济南市行政学院.济南市社会主义学院学报 ,2011（04）。

[3] 李振华.对马克思货币理论的思考 [J].山西大学学报（哲学社会科学版），2012（05）。

第四篇：马克思劳动价值理论归纳小结

马克思劳动价值理论的总结和归纳

主要内容：

劳动——价值——价格 1）商品的二重性：价值和使用价值（矛盾统一体）含义：商品中所蕴含的无差别的一般人类劳动凝结。性质：具有“幽灵般的对象性”。

作用：价值是商品能按照一定量的比例进行交换的基础。 使用价值：

含义：能够满足人的某种需要的属性。决定因素：商品的自然属性。 交换价值：

含义：具有使用价值的物品一旦进入市场交换，就具有了交换价值。

表现形式：一种使用价值与另一种使用价值相交换的数量关系和比例。

决定理论：商品效用论、供求决定论  统一性：

a)商品必须有使用价值 b)商品必须有价值 c)必须经交换而让渡  矛盾性：

a)使用价值与价值是互相排斥，互相分离（通过交换体现）b)使用价值是一切有用物品及商品共有的属性，是永恒的范畴；价值则是商品所特有的属性，是商品的本质，是历史的范畴。

c)使用价值是商品的自然属性；而价值是商品的社会属性。 价值：  联系：

a)价值和交换价值要以使用价值的存在为前提 b)使用价值是价值和交换价值的物质承担着 c)价值和交换价值寓于使用价值之中 2）生产商品的劳动具有二重性：具体劳动和抽象劳动

a)含义：一种劳动，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费，即一定的具体形式的劳动。

b)具体劳动创造商品的使用价值，体现商品的自然属性。（人与自然的关系）

 抽象劳动（同质的、无差别的劳动）

a)含义：同一种劳动，是人类劳动力在生理学意义上的耗费，即无差别的一般人类劳动。

b)抽象劳动形成商品价值，体现商品的社会属性。（人与人的关系）

 商品的交换本质上是等量抽象劳动相交换。 统一性：

a)生产商品的劳动是抽象劳动和具体劳动的统一体。b)具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动过程中的两个方面，而不是两次劳动。 矛盾性： 在交换中得到解决 3）商品价值量由生产这种商品的社会必要劳动时间决定。 商品价值量的含义：凝结在商品中的无差别的一般人类劳动量。（=一定的劳动时间）

 社会必要劳动时间的含义：在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。 具体劳动  简单劳动（基础）和复杂劳动  商品拜物教

a)根本来源：个人劳动与社会劳动的矛盾 4）货币的产生与发展：货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。

 价值形式演变的四个发展阶段：

a)简单的、个别的或偶然的价值形式（一种商品，一面镜子）b)总和的、扩大的价值形式（一种商品，多面镜子）c)一般价值形式（多种商品，一面镜子）d)货币形式（所有商品，公用镜子） 等价形式具有三个特点：

a)使用价值成为价值的表现材料； b)具体劳动成为抽象劳动的表现材料； c)私人劳动成为社会劳动的表现材料。 货币形式的意义：

a)货币形式是最发达的价值形式。

b)货币的出现，使整个商品世界分为了两极：一级是商品，它们都是特殊的使用价值，要求转化为价值（货币）；另一级是货币，它们直接以价值化身出现，代表一切商品的价值。 货币的本质：

作为商品，货币与普通商品一样，具有实用价值和价值；但它又不是普通商品【双重使用价值】，而是充当一般等价物的特殊商品。（一方面作为商品，它具有独特的使用价值；另一方面，它又取得了一种由它作为一般等价物的社会职能而产生的使用价值，即与所有商品相交换的能力。）

 货币的特点：普通商品的价值要通过与货币交换才能表现出来，而货币则直接代表价值而存在，作为人类劳动的产品，它本身直接体现社会劳动。

 货币的五大职能【马克斯眼中】

a)价值尺度 i.ii.原因：本身是商品并具有价值。价格=商品价值/单位货币价值

【物价稳定时，不会被觉察。

物价波动加大时，会表现出来。】

【商品内在价值越高，价格越高

正比】 iii.价值尺度与价格标准

 形成手段：价值尺度是自发形成的【人类长期的大量的实践中产生】；价格标准则是由国家强制规定并实施的。【通货发行权一定是一个国家的央行】  作用：价值尺度的作用在于表现各种不同的价值并使其转化为价格；价格标准则在于计量货币材料本身的数量，是为货币执行价值尺度职能服务的一种技术性的规定。

 变化规律：价值尺度随着劳动生产率的变动而变动；而价格标准则与劳动生产率无关。

b)流通手段【前两个决定是否成为货币】 i.ii.含义

是指货币在商品交换中充当媒介作用的职能。纸币是否有价值？

不认为有价值。纸币是在代替货币充当流通手段的价值符号而存在。c)贮藏手段 i.含义：是指货币退出流通领域，作为社会财富的一般代表贮藏起来。（充当贮藏手段必须是现实的足值的贵金属条块。）d)支付手段 i.含义：是指货币在商品赊销过程中的延期支付以及清偿债务或支付赋税、租金、工资等职能。【使用价值已经发生转移、让渡时，价格并没有发生让渡，被放置到未来的某个时间。交割（赊账）延期支付】 ii.作用结果：货币作为支付手段，一方面有利于商品经济的发展，另一方面又扩大了商品经济的矛盾，蕴含了扩大经济危机的可能性。e)世界货币 i.ii.货币超越了国界在国际经济中执行一般等价物作用的职能

执行世界货币的职能主要有：

 作为国际支付手段用以平衡国际贸易差额；  作为国际购买手段用以购买国外商品；

 作为社会财富的代表从一个国家转移到另一个国家。 货币的五种职能的排列顺序反映了商品经济发展和货币职能发展的内在联系和进程。

5）价值规律

a)商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定； b)商品交换以价值量为基础，遵守等量社会必要劳动相交换的原则。

 作用：

在以私有制为基础的商品经济中，价值规律的作用有以下三个方面：

a)1．价值规律自发地调节社会劳动在社会各个生产部门的配置，即配置社会资源。

b)2．价值规律自发地刺激社会生产力的发展。 内容： c)3．价值规律会引起和促进小商品生产者的两极分化。马克思劳动价值理论是马克思政治经济学的基础，它具有一定的时代前瞻性和局限性，但是如果在应用时应该顺势而变，而不是一成不变地照搬。

第五篇：价值(马克思)大一上

正确地看价值

还记得那些闹得很热的事么？

每一件事都值得深思……那些有关价值背后的事儿。

“小悦悦事件”全民都知道，事件过后，一系列的声音接踵而来，除了对小悦悦的关怀和同情外，更多的则是对那18个路人的批判。是的，作为旁观者，我们愤怒，愤怒那18个人竟然没有一个人能够对这个两岁的孩子伸出援手，愤怒这个还未来得及享受美好生活的生命就这样带着遗憾离开了这个世界。可是愤怒批判之余，你有想过，为什么他们不救吗？如果说他们很冷血，是不是只是表面？小悦悦，她只是一个两岁的孩子，看着她被碾过的身体，我相信没有人会不心痛，似乎这已经不是救与不救的问题了，而是敢不敢救的问题。

从“扶老人事件”起，似乎对于此类“助人为乐”、“发扬中华民族优良传统的美事”没有人敢做，也没有人去反思是不是自己的良知问题，只是，这确实是一个趋势，一个很不应该存在的趋势。

“小悦悦事件”的原因到底是社会的问题，而不是个人的问题，从一定角度分析是社会的价值取向的问题，现在人的价值观隐藏着很大的不正确因素。

在“扶老人事件”中，从老人的角度分析，造成这种事件的根本原因，是出现过前例，还记得，以前的社会以“和”为贵，人们互相帮助，相互融合，不知某年某月那个时间起，出现了不道德行为，被扶的老太成了“受害人”，扶她的人却成了“凶手”，这样的状况，已经不是少例，在此之后，道德的问题似乎就这样不冷不热，但实际问题是没有谁愿意再去扶老太，甚至有“扶人之前，先看看自己的经济情况”这一说法。

作为当事人的“老人”或者说她的子女吧，首先对价值观就存在问题，他们没有意识到是人类一切实践中具有对于自我的维持及发展所在的本质，一切价值形态都脱离不了此一范畴。价值是人类对于自我本质维系与发展，为人类

一切实践要素本体，包括任意的物质形态。

她们想着不劳而获，没能意识到这个问题引发的社会后果，她们不知道公民有义务对自己的行为负责。她们缺乏对价值的思考与审视。

关于价值，你了解多少？ 你是否知道价值是揭示外部客观世界对于人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义？懂得价值的定义才能够更好地理解价值本身。

价值有它本身的特性，它包括四个方面，下面简要说说以便大家心中有个大体的了解。1)价值具有客观性。这是因为，价值关系的各个环节都是客观的，首先，人的需要是客观的，其次，用来满足人需要的对象也是客观的，最后，满足人需要的过程和结果也是客观的。例如，心情不同的人处于相同的环境中，他们的感觉等都是客观存在的，这都是客观价值的体现。

2)价值具有主体性。价值具体的主体是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。由于价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的，因此客体对于主体的意义就会因主体及其需要的不同而不同。因此，主客体之间的价值关系就不是一种自然的现成的关系，而是主题在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系。例如，药物对于健康人并没有直接的价值，而对于病人却具有间接的价值，这就是价值的具体的主体性的突出表现。

3)价值具有社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要被满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值具有社会历史性的特点。例如，许多能源的价值随着人类的发展不断变化。

4)价值具有多维性。任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规律性又是复杂的立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性和全面性。实践中，一个物体有多个价值，使用者通常根据自身需要实现他的某些价值。

在了解了价值的特性之后，接下来就是实际行动了，怎样在价值本身的基础上实现自己的价值是个值得考虑的问题。好多人说，我树立正确的价值观就是努力工作，让自己家里人过上更好的生活；也有人说，正确的价值观就是努力工作，不荒度人生,让每天都充实地过着；也有人说，实现自己的价值就是多多赚钱。那么，什么样的价值观才是正确的价值观呢？

价值在很多领域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值，法律价值等等。

小悦悦事件中，那位第19个对小悦悦施以援手的阿姨，她实现的表面上看似乎连个人价值都算不上，可是深入一想，我觉得她实现的却是社会价值，她的行为影响着中国的每一位公民，它让我们深入的思考关于社会价值的问题，正确的价值观不能够仅仅和个人有关，不能仅仅想着自己。正确的价值观要有无私的精神，要有贡献的价值。要有以人为本的最高指导。这是阿姨给我们的思考，一个已经超越了个人的问题。

无疑，“小悦悦事件”引起的对道德的质疑；“郭美美事件”引起的一系列信任危机；“药家鑫事件”引起的对良知的反问……

可是，几乎同时，也有那颗遥远苍穹的“朱光亚星”;那个坚守医学事业的医者吴孟超；那个给世界带来心灵歌声的残疾人刘伟……

他们不断超越自己，在实现自己个人价值的基础上，实现了他的社会价值，作出了对社会的贡献。他们有正确的价值观，并且知道如何实现自己的价值。

“有什么样的价值观，就有什么样的行为表现。”古往今来，大凡有所建树、有所作为、有所成就的人，他们的成长和对社会的贡献，都直接或间接地与其确立的价值观有着密切的关系。

只有我们树立正确的价值观，国家才能是一片正气，才能越走越远。这要求我们做到： 首先，正确对待工作。正确地对待工作，就是要热爱自己所从事的工作，对担负的职业有一种敬畏之心和责任心，有一种自豪感、神圣感和使命感。一个人的能力没有多大的差别，差别在于其是否敬业、勤业、创业、立业，是否尽了责任。不管在什么岗位上工作，只要踏踏实实、勤勤恳恳，都会干出成绩。要肯于做小事，不怕做难事，勇于做大事，扎扎实实地做好每一件事。

其次，正确对待同事。在一个单位，不同的人由于秉性、阅历、文化水平和思维方式的不同，处理问题的角度、解决矛盾的办法也会有所区别，工作中自然会有这样那样的分歧，这是正常的。要调节好这种差异，胸襟要开阔，度量要放宽，能够容人之长、容人之短、容人之言、容人之非。对同事要多一些豁达、多一些谦让、多一些尊重，同事对我们也会以礼相待，同事之间的关系就会更融洽。人与人的关系是相互的。我们以道德和善意待人，别人就会以道德和善意待我们，这样就会形成良好的人际互动关系。

接着，正确对待生活中的功名和功利，要以公众利益为重，要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，对名利问题思想上开阔一些、淡泊一些、超脱一些，不为名利所羁绊，努力生活，靠自己的努力得到属于自己的东西。服务于人民，为人民干实事。

最后，正确对待生活。对待生活要有一颗平常心，要有一个积极乐观的态度，对人生道路上可能遇到的荆棘和鲜花都要有所准备。一是要注重精神生活。一个精神生活很充实的人，一定是一个很高尚的人。二是要客观地认识生活质量。

享乐主义要不得。对待金钱和物质追求，要靠劳动、靠合法收入。在物质条件比较充裕的今天，还是要大力倡导艰苦奋斗、自强不息的精神。三是要有健康的生活方式，生活中多一些好的生活习惯，多一些健康的生活方式，就会多一些亮点，生活就会更加丰富多彩，就会更加充满诗情画意。

用正确的人生观指导我们的人生，在处理个人与他人的关系时，遵循“我为人人，人人为我”的原则。在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也将为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。

正确价值观的指引，他们创造的价值都已经不是个体本身，下面的例子足以证明这句话。

比尔盖茨，大家都知道他对这个世界的发展影响非常大，特别是对计算机技术的发展有着历史性的意义，他实现了自己的价值，致力于研究他的计算机事业，并对世界的进步产生了深远影响。他为这个世界创造了财富，实现了自己的价值。

袁隆平，大家也都知道他的贡献，他，算是一个老人了，在别人安享晚年的时候，他仍然奔波在田地里，为了世界的和平，为了让水稻的产量能够再次达到新高峰，他不断地实践，不断地观察，只为那许许多多还在挨饿着的人们，只为那份梦想。他实现了自己的价值，随之而来的是人们的尊重。

比尔盖茨，袁隆平，也许他们没有很好的条件，但他们都奋斗的心，药家鑫，这个很“风光”的富二代，很长一段时间里，他是个名人，因为他的囧事，因为他的放纵，因为他的没有责任，虽然他是富家子弟，但是他却没有利用家里为他提供的资源做有意义的事，他在放纵自己中走过自己的青春，留下无尽的遗憾，他没有去实现自己的价值，也没有做到好好生活。

所以，我们要正确的看待价值，用正确价值观指引着我们，好好努力实现自己的价值。

以正确的价值观为引导，积极地面对生活，展现出最棒的自己！实现自己人生的价值！