达吉雅娜给奥涅金的信

第一篇：达吉雅娜给奥涅金的信

Письмо Татьяны к Онегину

Александр Сергеевич Пушкин

Я к вам пишу – чего же боле? Что я могу еще сказать? Теперь, я знаю, в вашей воле Меня презреньем наказать.Но вы, к моей несчастной доле Хоть каплю жалости храня, Вы не оставите меня.Сначала я молчать хотела;Поверьте: моего стыда Вы не узнали б никогда, Когда б надежду я имела Хоть редко, хоть в неделю раз В деревне нашей видеть вас, Чтоб только слышать ваши речи, Вам слово молвить, и потом Все думать, думать об одном И день и ночь до новой встречи.Но, говорят, вы нелюдим;А мы...ничем мы не блестим, Хоть рады вам и рады простодушно.Зачем вы посетили нас? В глуши забытого селенья Я никогда не знала б вас, Не знала б горького мученья.Души неопытной волненья Смирив со временем(как знать?), По сердцу я нашла бы друга, Была бы верная супруга И добродетельная мать.Другой!..Нет, никому на свете Не отдала бы сердца я!То в высшем суждено совете...То воля неба: я твоя;Вся жизнь моя была залогом Свиданья верного с тобой;Я знаю, ты мне послан богом, До гроба ты хранитель мой...Ты в сновиденьях мне являлся，Незримый, ты мне был уж мил, Твой чудный взгляд меня томил, В душе твой голос раздавался Давно...нет, это был не сон!Ты чуть вошел, я вмиг узнала, Вся обомлела, заплыла И в мыслях молвила: вот он!Не правда ль? Я тебя слыхала: Ты говорил со мной в тиши, Когда я бедным помогала Или молитвой услаждала Тоску волнуемой души? И в это самое мгновенье Не ты ли, милое виденье, В прозрачной темноте мелькнул, Проникнул тихо к изголовью? Не ты ль, с отрадой и любовью, Слова надежды мне шепнул? Кто ты, мой ангел ли хранитель, Или коварный искуситель: Мои сомненья разреши.Быть может, это все пустое, Обман неопытной души!И суждено совсем иное...Но так и быть!Судьбу мою Отныне я тебе вручаю, Перед тобою слезы лью, Твоей защиты умоляю...Вообрази: я здесь одна, Никто меня не понимает, Рассудок мой изнемогает, И молча гибнуть я должна.Я жду тебя: единым взором Надежды сердца оживи Иль сон тяжелый перерви, Увы, заслуженный укором!Кончаю!Страшно перечесть...Стыдом и страхом замираю...Но мне порукой ваша честь, И смело ей себя вверяю...达吉雅娜给奥涅金的信

我在给您写信——难道还不够吗？

我还能再说一些什么话？

现在，我知道，您完全有理由

为什么您要来拜访我们？

在这个被人们遗忘的荒村，如果我不知道有您这个人，我就不会尝到这绞心的苦痛。

用轻蔑来对我加以惩罚。

可是您，对我不幸的命运

如果还有一点的怜惜，我求您不要把我抛弃。

最初我并不想对您明讲；

请相信：那样您就永无可能

知道我多么地难以为情，如果说我还可以有个希望

在村里见到您，哪怕很少见，哪怕一礼拜只见您一次面，只要能让我听听您的声音，跟您将句话，然后专心去想，想啊、想，知道下次再跟您遇上，日日夜夜只惦着这一桩事情。

可是人家说，您不愿跟人交往；

这穷乡僻壤到处都惹您厌烦，儿我们……没神恶魔课夸耀的地方，只是对您真心实意地喜欢。

我幼稚心灵的一时激动

会渐渐平息（也说不定？），我会找到个称心的伴侣，会成为一个重视的贤妻，也会成为一个善良的母亲。

别人！……不，我的这颗心

不会再向世界上任何人奉献！

我是你的：这是命中注定，这是老天爷他的意愿…… 我现在所以还需要活着，就是为了保证能和你相逢；

我知道，是上帝把你派来给我，做个保护人，直到坟墓之中…… 你的身影曾在我的梦中显露，我虽没看清你，已感到你的可亲，你奇妙的目光让我心神不宁，你的声音早已响彻我灵魂深处……

不啊，这不是一场梦幻！

你刚一进门，我马上看出，我全身燃烧，全身麻木，心里暗暗说：这就是他，看！

我也从此把命运向你托付，我在你的面前，泪珠挂在脸上，我恳求得到你的保护……

请你想想：我在家里孤孤零零，不是吗，我听见过你的声音：

是你在悄悄地跟我在倾谈，当我在周济那些穷人，或者当我在祈求神灵

宽慰我悸动的心的煎熬？

在眼前这个短短的一瞬，不就是你吗，亲爱的幻影，在透明的俺也里闪闪发光，轻轻地贴近了我的枕边？

不是你吗，带着抚慰和爱怜

悄悄地对我显示着希望？

你是谁？是保护我的天神，还是一个来诱惑我的奸诈的人？

你定要解除我的疑难。

或许，这一切全是泡影，全是优质的心灵的欺骗！

命定的完全是另一回事情……

然而，就算是这样！

没有一个人能够了解我，我的日子过得浑浑噩噩，我只有默默地了此一生。

我在等你：请用惟一的你的眼

把我心头的希望复活，或是把这场沉重的梦捅破，唉，用我应该受到的责难！

写完了！我这怕重读一遍…… 我在发呆，感到羞愧和惧怕…… 而您高贵的品格是我的靠山，我大胆地把它托付给它……

第二篇：刘雅娜毕业论文（范文模版）

长 治 学 院

2013届学士学位毕业论文

红色资源：大学生理想信念教育的载体

——以上党地区为例

学 号： 09402118 姓 名： 刘 雅 娜 指导教师： 杜 利 英 专 业： 思想政治教育 系 别： 思想政治教学研究部

完成时间：2013年5月

长治学院本科毕业论文（设计）

红色资源：大学生理想信念教育的载体

——以上党地区为例

专业：思想政治教育

学号：09402118 姓名：刘雅娜

指导老师：杜利英

摘 要：理想信念教育是大学生思想政治教育的重要内容，也是我们党团结各族人民建设社会主义伟大事业的精神武器。大学生作为建设社会主义事业的接班人和建设者，他们能否树立马克思主义的理想信念，直接关系到他们的全面发展，关系到社会主义现代化建设的成败，甚至关系到中华民族的伟大复兴。

上党地区的红色资源是我们国家宝贵的精神财富，是优质的高等教育资源，以此来作为大学生理想信念教育的载体可以增强大学生对马克思主义的科学价值观的心理认同，可以加强大学生对马克思主义信仰的坚定性，可以引导大学生科学地将中国特色社会主义理论体系应用于社会主义事业的建设中。因此，将上党地区红色资源融入到大学生的理想信念教育，必须首先将其纳入高校理想信念教育的教学体系中，其次融入校园文化建设，同时加大校园媒体对上党地区红色资源的宣传力度。

关键词：上党地区红色资源；大学生；理想信念教育

I

红色资源：大学生理想信念教育的载体

目 录

引 言....................................................................................................................................1

一、加强大学生理想信念教育的必要性................................................................................1

（一）理想信念的内涵.....................................................................................................1

（二）加强大学生理想信念教育的必要性.....................................................................2

二、上党地区红色资源在大学生理想信念教育中的作用....................................................3

（一）上党地区红色资源的内涵.....................................................................................3

（二）上党地区红色资源在大学生理想信念教育中的作用.........................................3

三、挖掘上党地区红色资源对大学生进行理想信念教育中存在的问题及对策................5

（一）存在的问题.............................................................................................................5

（二）针对存在的问题提出的对策.................................................................................6 结 语....................................................................................................................................7 注 释....................................................................................................................................8 参考文献....................................................................................................................................8 Abstract....................................................................................................................................9 致 谢..................................................................................................................................10

II

长治学院本科毕业论文（设计）

红色资源：大学生理想信念教育的载体

——以上党地区为例

引 言

上党地区是革命老区，有着丰富的革命资源，具有资政育人的重要功能。通过对上党地区红色资源的深入挖掘与研究，旨在寻求与大学生理想信念教育相结合的契合点，充分发挥红色资源的教育作用，探求提升大学生理想信念教育实效性的最佳途径。为提升大学生综合素质，树立中国特色社会主义的共同理想和信念，增强拒腐防变的能力提供一点参考。理想信念教育是大学生思想政治教育的重要内容，也是我们党团结各族人民建设社会主义伟大事业的精神武器。大学生作为建设社会主义事业的接班人和建设者，他们能否树立马克思主义的理想信念，直接关系到他们的全面发展，关系到社会主义现代化建设的成败，甚至关系到中华民族的伟大复兴。上党地区红色资源是一种优质的教育资源，以此作为当代大学生理想信念教育的载体，可以丰富思想政治教育的内容和方法，进而增强思想政治教育的实效性。

目前学术界有关于当代大学生理想信念教育的必要性和重要性、关于红色资源的当代教育价值意义、关于红色资源在大学生理想信念教育中的运用等方面的研究，但对于把红色资源作为大学生理想信念教育载体的研究欠缺。因此，对上党地区红色资源的挖掘和注重其在大学生理想信念教育中的价值应用成为本课题研究的主要问题。

一、加强大学生理想信念教育的必要性

（一）理想信念的内涵

理想信念是由理想和信念构建的一个综合性概念，包含了理想和信念各自的含义并使二者有机融合在一起。理想是人们在实践中形成的对美好未来的向往和追求，它不等于空想,它可以通过人们的努力变为现实。信念是人们在实践中依据一定的知识和情感基础而认为某种事物或观点是正确的，并对其坚信不疑的态度。作为综合概念的理想信念是于改革开放的新时期在进行思想教育过程中逐渐形成的。它有自己特定的内涵，它是指“人们对体现着最高价值目标的理想的信奉。”①大学生的理想信念包括现阶段的中国特色社会主义共同理想信念和符合社会发展趋势的共产主义远大

红色资源：大学生理想信念教育的载体

理想信念。正如邓小平同志所说的“我们今天讲的理想和信念，就是建设有中国特色社会主义，最终实现共产主义，我们的信念理想就是共产主义。”②虽然现在是21世纪了，但这句话蕴含的内在意义没有变，也就是说，我们的理想信念没有变，它一直作为炎黄子孙的精神支柱和精神动力而存在于每一个人的心中。因为，九十多年的历史已经见证了，它能指引我们向着社会主义现代化实现的方向发展，向着共产主义的道路迈进。

（二）加强大学生理想信念教育的必要性

理想信念教育是对大学生进行包括爱国主义、集体主义和社会主义教育在内的主旋律教育的重要体现，是引导大学生形成正确的世界观、人生观和价值观的重要的教学内容，大学生能否树立马克思主义的理想信念关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败和中华民族的伟大复兴。尤其是在多元化的时代，对大学生进行理想信念教育有其显著的必要性。

1、当代大学生处于社会多元化发展时期的现实要求

随着市场经济体制的建立和改革开放的不断深化，各种经济成分和经济利益、就业岗位和就业方式、社会组织形式及社会生活方式日趋多元化，影响了人们（包括大学生在内）的思想观点和行为方式。特别是伴随市场经济发展而来的大量的西方文化思潮和价值观念涌入高校，如具有很大危害性的“个人主义”，“拜金主义”，使得某些意志不坚定的大学生对集体主义产生反感情绪，而把赚钱作为人生的第一目标，更多的重视物质享受而忽视精神营养的滋补。总而言之，当下大学生对理想信念的追求更加现实，更加注重实惠。具体的可以概括为重视物质利益，忽视理想信念；沉迷于生活理想，漠视道德理想；社会政治理想模糊化，个人经济理想清晰化；追求个人理想，逃避社会责任。因此，高校必须以理想信念教育来引导大学生把个人成长与国家和社会的利益联系起来，使大学生能具备对多种思想意识和价值观念的辨析能力，从而引导其树立马克思主义的理想信念。

2、当代大学生获得德、智、体、美全面发展的内在需要

需要是个体在生活中感到某种欠缺而力求获得满足的一种内心状态，是人脑对生

③理的和社会的需要的反映。按划分依据的不同可以划分为生物性需要和社会性需要；物质需要和精神需要。而作为实践活动中的人对需要的追求境界，是超越物质需要的精神需要，超越生物需要的社会需要。正如“人性固然是生物性和精神性的统一，但

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人的本质却只是对于生命意义不断企求的精神性。”④

现代社会，物质资源已足以满足大学生的生物性需要或物质需要，但是如前所述当代大学生的身边也存在着价值缺失、伦理失范和精神不足的不良现象。与此同时大学生正处于生理和心理都趋向成熟的发展时期。但是在其发展过程中还存在着矛盾的问题，如在其个性发展方面，自主性中夹着盲目性；在情感发展方面，理性中夹着感性。面对以上的问题，要想实现思想政治教育的目标即促进大学生德、智、体、美的全面发展，必须对大学生进行理想信念教育，促使其在得到物质需要的同时，也能得到精神境界的提高，从而促进大学生的全面健康发展。

二、上党地区红色资源在大学生理想信念教育中的作用

（一）上党地区红色资源的内涵

1、红色资源的内涵

红色资源是中国共产党领导我国人民在革命战争和社会主义建设的实践中所形成的具有资政育人意义的伟大精神财富和物质财富，是我们党和国家的宝贵财富，也是当代社会优质的教育资源。

2、上党地区红色资源的内涵

上党地区红色资源则可以定义为中国共产党领导上党地区的人民在革命斗争和建设实践中所形成的精神财富和物质财富。以载体形式的不同可以分为三类：一是以物质载体形式存在，主要是指反映上党地区人民奋斗的历史革命遗址，如武乡八路军纪念馆、烈士陵园、博物馆；二是以信息载体形式存在，主要是指一种以文字、图片、符号等形式表现的资源，如上党地区在革命和建设时期遗留下来的文献、图片、故事、歌谣（我们在太行山上）、标语等；三是以精神载体形式存在，主要是指抽象意义的观念，如太行精神、纪兰精神等。

（二）上党地区红色资源在大学生理想信念教育中的作用

上党地区的红色资源是一种优质的历史资源，它集中国共产党人誓死报国、勤俭建国、为人民服务、艰苦奋斗等多种精神于一体。运用这种饱含爱国主义、道德情操、理想信念内容的红色资源对大学生进行思想政治教育，有着极其重要的作用。因为理想信念作为一种核心意识形态，包含着理想信念认知、理想信念情感、理想信念意志三部分。同时，由于人们的思想需要经过在一定环境的影响下，通过其内在的知、情、红色资源：大学生理想信念教育的载体

信、意、行诸要素的辩证运动才可形成。因此，从以下三个方面来具体说上党地区红色资源的作用。

1、可以增强大学生对马克思主义的科学价值观的心理认同

⑤ 心理认同就是一种情感、态度乃至认识的移入过程，是一种态度的变化过程。理想信念教育是大学生接受教育的核心内容，教育的最佳效果便是将教育倡导的理想信念内化为大学生稳定的理想信念。由于，作为受教者的大学生是在理解、选择、认同自己接触的信息的基础上，先整合与构建自己的价值观，最终体现在自己的理想信念的状况上。所以，符合社会发展趋势的马克思主义的科学价值观只有通过各种渠道表达和传播出来，才能有效的被大学生所接触，进而引导大学生的人生发展方向。而上党地区的红色资源就是传播马克思主义的科学价值观的有效载体。它形成于特定的历史时期，宣扬的是革命先辈们崇高的理想，坚定的信念，伟大的民族精神和高尚的爱国情怀；反映的是人们对真善美的向往和对和平、自由的追求。它集物态性和人文性于一体，克服了传统理论的灌输说教模式，让大学生在潜移默化中接受、认同马克思主义的科学价值观。从而使大学生在心理认同的基础上，真正地把马克思主义的科学价值观视为其精神支柱，并建构其理想信念。

2、可以加强大学生对马克思主义信仰的坚定性

信仰是一种在人的精神世界中占统摄地位并且具有支配作用的信念，是最高层次的信念。所以对大学生进行理想信念教育的最佳效果就是将理想信念升华为信仰的高度。但是信仰不是与生俱来的，也不会一成不变，它需要后天的形成并最终稳定下来。马克思主义信仰是人类信仰史上最伟大的变革。而上党地区的红色资源以其特有的意识形态特性凝聚着中国共产党在革命和建设时期的理想信念，这是它区别于其他思想政治教育载体的特征所在。以其蕴含的关于马克思主义信仰以及社会主义、共产主义的理想信仰的精神价值来教育大学生，能够帮助他们用马克思主义理论武装头脑，坚定马克思主义信仰。

3、可以引导大学生科学地将中国特色社会主义理论体系应用于社会主义事业的建设中

在思想政治教育过程中最重要的环节是激发学生将所学的知识素养和道德素质外化为现实的行为，并形成行为习惯。所以在引导大学生树立马克思主义信仰后，还要积极引导大学生将其作为一种行为习惯贯穿于生活方式中。由于大学生心理上正处

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于走向成熟而又不完全成熟的过渡时期，他们的行为往往呈现出两重性的特点，具体表现为自主性和盲目性、独立性和依赖性。这就要求教育者要积极引导大学生科学践行，促进其行为的有效发生。而上党地区的红色资源以其蕴含的精神资源，可以引导大学生自觉地把个人的人生追求和祖国的前途命运联系起来，积极地投身到社会主义的伟大事业的实践活动中，为中国特色社会主义的伟大事业添砖加瓦。

三、挖掘上党地区红色资源对大学生进行理想信念教育中存在的问题及对策

（一）存在的问题

高校对挖掘上党地区的红色资源来加强思想政治教育的实效性虽有了一定的重视，但也存在不少的问题，具体为以下三点。

1、红色资源在教学活动中几乎没有明确的课程安排

课程安排是课程设置的一个部分，它包括三个方面：第一，规定学科的顺序。依据学科规定的年限、各门学科的内容和教学法的要求，确定各门学科的教学顺序。第二，规定各门学科的教学时数。其中包括每门学科授课的总时数，各门学科在一学年的授课时数、每周的授课时数和各年级的周学时数等。第三，规定学年编制和学周的安排，包括学年阶段的划分、各个学期的教学周数、学生参加生产活动的时间、节假日的规定等。⑥由此可见，课程安排的如何直接影响着教学活动的开展。而高校除了对思想政治教育专业的常规课程（如教育学、心理学、思想政治教育学原理、思想政治教育方法论等）做了一定安排，对涉及上党地区红色资源的内在精神价值的学习没有明确的课程安排。即使有，教师也只是把它作为课程教学的辅助材料，所以大学生对其了解的时限是很短的，甚至有同学还不知道关于上党地区红色资源的相关内容。

2、红色资源在校园文化活动中虽有开展，但浅尝辄止

高校校园文化是指在高校这一特定环境中，全体师生共同创造与拥有的价值观念和文化体系。⑦高校校园文化活动的开展对大学生具有重要的教育功能、社会功能、情感功能。高校虽然每年都会举行关于对大学生进行理想信念教育的红歌比赛或派送相关人员到学校的爱国主义的教育基地下乡，但多流于形式。大学生关注的不是对活动中所蕴含的精神价值的挖掘，而是自己能否得到第一名的奖章或得到更多的学分以有利于拿校奖学金。并且在活动结束后，大学生因为要及时投入期中考试，所以对进

红色资源：大学生理想信念教育的载体

一步了解上党地区红色资源的激情不能有效地持续下去。因而，高校开展关于上党地区红色资源校园文化活动的时候要注重对其内在价值的挖掘，并注重活动开展后的有效反馈性。

3、红色资源在校园媒体中的宣传力度较弱

高校媒体是指通过高等学校中的校报、广播、电视台、新闻网、宣传栏等渠道，向校内外传递信息，并引起人们对所传播信息内容的反馈而形成的信息网络。高校的校园媒体如广播、校报、互联网等，它们虽然每天会以承载不同的内容向大学生传递校园的精神文化，但是由于其不同的特性，其传递的内容也不尽相同。如校报虽然覆盖的内容较为深刻，会有关于上党地区红色资源的相关论述，但是在互联网快速发展的时代，大学生接触的信息更多的是关于当下时代发展的新的观点与事物的快餐文化，对以文字形式出现的校报的关注度少。与此同时大学生对信息的反馈更多的是用微博对时下热点观点的反馈，对红色资源信息的反馈较少。所以高校要加大利用高校媒体来宣传上党地区的红色资源，以促进大学生理想信念的教育。

（二）针对存在的问题提出的对策

要增强高校思想政治教育的实效性，必须针对大学生在受教育中面临的现实问题进行有效分析后做出相应的对策。因此，为了使大学生能更深入地了解上党地区的红色资源，并树立马克思主义信仰，提出了以下三条对策。

1、明确上党地区红色资源在高校理想信念教育教学体系中的课程安排 具体而言，就是要求高校在设置思想政治教育课程时，要把上党地区的红色资源纳入高校理想信念教育的教学体系中，制定切实可行的的实施方案和学习任务要求，推进“红色资源进课堂”。为了使上党地区的红色资源能以系统的教学活动存在于大学生的课程安排中，高校首先应该要求高校的相关教师编写一本符合大学生认知学习的红色教育读本，明确学习任务和要求；其次，结合上党地区的实际情况和学校的实际条件开展关于弘扬红色文化和红色精神的理想信念教育、革命传统教育的实践活动；最后，最重要的是制定相应的教学管理制度，对教师的教学组织活动和大学生的参与活动进行监督以确保上党地区的红色资源纳入到大学生的理想信念教育的教学体系中，并落到实处。

2、借助校园文化资源挖掘上党地区红色资源的内在价值

校园文化是对大学生进行理想信念教育的重要载体，将蕴含有丰富的精神财富的

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上党地区红色资源融入到校园文化活动中能更加突出红色资源资政育人的功能。具体而言，对于上党地区的红色资源以精神和信息载体存在的部分，高校可以通过开展唱红歌、诵经典、编话剧等艺术活动，或进行红色资源研讨及红色资源知识竞赛等学识活动来激发大学生去深入了解上党地区红色资源的热情；而对以物质载体存在的上党地区的红色资源则从两个方面来有效地融入到校园活动中，并要注重活动开展的持续性和及时的反馈性。一方面高校可以在校内竖立关于革命和建设时期的优秀人士的雕塑，或修建关于上党地区红色资源的文化长廊；另一方面，高校可以在节假日组织大学生参与到关于参观学校所在地附近县区的革命纪念馆、博物馆，访问上党地区健在的老一辈革命人士关于战争与建设时期的亲身体会、相关故事或调研建设时期有名的企业等实践活动，使大学生在真真切切的实践活动中得到情感的熏陶和理想信念的升华。

3、加大校园媒体对上党地区红色资源的宣传力度

如前所述，高校媒体有其各自的特点。为加大高校媒体对上党地区红色资源的宣传力度，必须对高校校园媒体进行有效的整合。首先，针对互联网的发展，高校应该建立关于上党地区红色资源的专题网站，以促进对马克思主义的科学价值观的宣传。在这个网站中可以建立BBS论坛，以方便师生之间的交流，促进教师对学生思想状态的了解，为学生解决思想疑难问题。其次，实行“报网联动”⑧，为达到这一要求应做好两方面的努力：一方面在内容上要选定具有一定的理论性并对大学生能给以启迪价值的经典事迹或著作；另一方面在形式上版面设计和栏目都应该充分运用现代的数字技术，将声音、图片与文字融于一体，使大学生在生动形象的动态画面中感受到上党地区红色资源所富有的精神力量。再者，校园广播可以在每周的一个固定时间里播报一段关于上党地区红色资源的相关信息，不过要注意播报内容的衔接性，以引起大学生对其内容的关注度。

结 语

上党地区红色资源对于加强大学生的理想信念教育有着重要的意义，高校必须高度重视这一载体在引导大学生树立马克思主义信仰中的作用，通过各种途径加大对上党地区红色资源的宣传力度，以激发大学生对其了解的热情进而逐渐成为大学生的内在的稳定的理想信念，并使其贯彻到大学生的学习和日常生活中，指引其全面、健康

红色资源：大学生理想信念教育的载体 的发展，进而为中国特色社会主义事业贡献自己的一份力量。

注 释：

① 彭素琴.当代大学生理想信念教育研究[J].北京:中共中央党校出版社,2008:2

邓小平.邓小平文选第3卷[M].北京:人民出版社,1993:110 郑雪主编.心理学[M].北京:高等教育出版社,2006:143

檀传宝.信仰教育与道德教育[M].北京:教育科学出版社,1998:16

陆树程,李瑾.论当代大学生社会主义核心价值体系心理认同机制[J].思想理论教育导刊，2009②③④⑤（1）：93

⑥ 李忠康等.教育学[M].太原:山西教育出版社,2011:228

孙庆珠,李英民等.高校校园文化概论[M].济南:山东大学出版社,2008:1

李洪华,充分发挥高校校报的思想政治教育载体作用[J].学校党建与思想政治教育，2010:3

⑦⑧参考文献：

[1]楼国军,陈烨.利用红色资源加强大学生理想信念教育[J].湘潮,2011,10 [2]张荣，张春.多元文化背景下大学生理想信念教育的困境及应对[J].思想政治工作研究，2010，6 [3]张泰城.红色资源是优质教育资源[J].井冈山大学学报（社会科学版）,2010 [4]张泰城,肖发生.红色资源与大学生思想政治教育[J].教学与研究,2010,1 [5]于娟.大学生马克思主义信仰的构建[J].长春理工大学,2009 [6]朱孔军等.大学生管理理论与方法[M].北京:人民出版社,2010 [7]张婧.论作为思想政治教育载体的高校媒体建设[J].中国报业,2012,1 [8]陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M]北京:高等教育出版社,2001,7 [9]王南甫,崔利宾.红色资源在大学生理想信念教育中的有效运用[J].重庆电力高等专科学校校报,2011,6 [10]李洪华.充分发挥高校校报的思想政治教育载体作用[J].学校党建与思想政治教育,2010,3

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The Red Resources:The Carrier of The Ideal and Belief for

College Students ——Use the red resources in Shangdang as an example

Name: Liu Yana

Tutor：Du Lingying

Abstract: The ideal and belief education ,the important content of Ideological and political education of college students ,is our party to unite people of all ethnic groups in the great cause of building socialism spiritual weapon.As builders and successors to the cause of socialist construction , college students whether or not establish ideal and belief of the Marx doctrine ,is directly related to their all-round development ,related to the socialist modernization construction success or failure , even to the great rejuvenation of the Chinese nation.As a carrier of College Students' ideal and faith education ,the red resources in Shangdang(in the eastern part of Shanxi Province),which is the valuable spiritual wealth of our country ,is high-grade resources for higher education.It can enhance college students' psychological identity of Marx's scientific value , can strengthen the firmness of Marx's belief , can guide scientificly college students to practice system of theories of socialism with Chinese characteristics.Therefore ,it is necessary to integrate the red culture resources into the ideal and blief educationin.First of all ,they must be included in the college teaching system about ideal and belief educations and then they should blend into the construction of campus culture.Meanwhile ,college students should make greater efforts to increase the popularity of the red resources of Shangdang by the campus media.Key words: The red resources in Shangdang;College students;The ideal and belief.红色资源：大学生理想信念教育的载体

致 谢

随着毕业论文的结尾，丰富多彩的大学生活也将结束。在这四年的时间里，给我帮助的人有很多很多，令我感动的时刻也不可胜数，我会把每一份关怀和每一份勉励铭记于心。

感谢我的导师——杜利英老师。她对我的学习和生活都给予的很大的帮助。在这四年的学习当中，通过老师的教学，我深深感到导师严谨踏实的治学态度和平易近人的人格魅力潜移默化地熏陶着我，更是在写作毕业论文阶段，导师不仅给我提供了关于写作论文的相关资料，还在我迷茫的时候给我指点迷津，让我在失落中找到了希望。

感谢前人的资料给我的帮助，在收集资料和撰写论文时，如果没有这些资料的支撑自己就没有写作的思路，也不能顺利完成论文。

感谢倾心相交的朋友们与给我以支柱的父母，是你们在我想要放弃的时候找回了我的坚持，是你们在我徘徊的时候唤起了我的梦想。你们对我的支持与帮助，我定会铭记于心。

刘雅娜

2013年5月于长治学院

第三篇：海吉雅简介

品质，尊荣，人生，海基国际（香港）实业有限公司。

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第四篇：201教师招聘文言文翻译之“信”“达”“雅”

翻看各地教师招聘考试，不管是小学岗位还是中学岗位的招考试卷，凡是考文言文阅读的试卷，必定会考文言文翻译。且分值比重比一般文言文阅读的题目大，有时候甚至达到整个文言文阅读分值的一半，这在中学岗位招考试卷中尤其明显。所以，能否准确地解答文言文翻译题，是文言文阅读能否保分的关键因素。那么如何解答文言文翻译题呢? 要遵循“信”“达”“雅”的原则，我相信对于很多考生来说，在听到文言文翻译五个字后，是可以将这三个原则脱口而出的。但是“信”到底指的什么?“达”又指的什么?“雅”又是什么意思呢?很多人不一定清楚，即便清楚，也不一定能在实际中严格地遵循。下面我们着重讲讲，文言文翻译的“信”“达”“雅”原则及其落实。

“信”“达”“雅”最初是由我国清末启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》“译例言”中讲道：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”意思是“翻译的事情有三个难点：意思不悖于原文，不拘于形式，选词准确、简明、优雅。“信”“达”“雅”最初是针对外文翻译而言的，但随着时代的发展，白话文的掀起，现代汉语的统一，普通话的推广，我们渐渐也不能明白那些古朴、言简意赅的古文了，也需要对古典文献中的语句进行一番译作，这时“信”“达”“雅”三原则也成了文言文翻译的一条定律了。

“信”“达”“雅”三原则实质上是递进的，体现了翻译逐步完善、升华的过程。文言文翻译中，“信”，通常是直译，逐字逐句地翻译，这就需要我们有丰富的知识积累，能明确文言实词和虚词的各个义项;“达”“雅”，通常是意译，就是根据语境领会的意思进行翻译，这主要表现在对文言句式、词类活用能力的掌握上，要求我们跳出一词一义的对应，进入化境的状态。

实际的翻译中如何达到这一目标呢? 首先，翻译时要有所取舍。对地名、人名、官名、国号、物品名等专有名词要取文言文句中的名称，进行保留，因为这类名称是经过历史沉淀下来的，有所专指的，不能随意更改，而且在现代汉语词汇中有时也找不到更确切的对应名物词进行解说，所以要保留。对一些不表达意思的虚词，要删掉，不要强行翻译，否则会词不达意。

例如：“予独爱莲之出淤泥而不染。”(周敦颐《爱莲说》)上面例句是主谓宾语句，宾语部分“莲之出淤泥而不染”是主谓句，在句中作宾语，句中虚词“之”位于主语“莲”和谓语动词“出”之间，是结构助词，没有实在意义。针对这样的词，我们在翻译时要删掉不译。如果强行翻译，整句话的意思要么是“我只爱莲的从淤泥中长出来而没有被污染”，要么是“我只爱莲它从淤泥中生长出来却没有被污染”，不管取那种，语义的表达上都不太符合现代汉语的语法规范，且读来拗口。但是如果我们将“之”删掉不译，那么意思是“我只爱莲从淤泥中生长出来却不受污染”，语感和语义上都比较明确。

其次，翻译时要学会扩充。把文言句子的单音节形容词、名词、副词等译为双音节词，使句子言简义丰，句意清楚。

例如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”(《桃花源记》)例句翻译为“忽然遇到一片桃林，(在小溪)两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。”句中副词“忽”译为“忽然”，名词“中”译为“中间”，形容词“鲜”“美”分别译作“鲜艳”“美丽”，都双音节化了，读起来更朗朗上口。

第三，翻译时要学会调换语序。对活用的词语和特殊句式，我们在翻译时要对语序作一些细微的调整。

例如：“夫晋，何厌之有?”(《烛之武退秦师》)我们知道“厌”是“满足”的意思，如果直译，整句话的意思是：晋国，哪里满足的有?显然意思不通。但是，如果把动词“有”移到译文代词前面去，译作：晋国，有什么满足的呢?语句是不是通顺多了? 对于非课内文言句子的翻译，句中实词一般都是初高中常见实词，只要掌握初高中文言实词的特殊用法即可解决问题，但对于句子是否倒装的情况，我们只要将句中所有词直译出来，再结合语境，根据现代汉语的语法规范，对句序进行调整即可。

最后，翻译时要学会增补内容。增补的内容一般是句子省略的部分或实词的意动或使动用法中的介词部分或行为动词等。翻译时要根据前后文语境和词语本身的意义选择恰当的增补对象，例如，名词意动用法，一般在前面增补介词“把”“以”和行为动词“当作”“作为”等;使动用法一般在前面增补介词“使”。

简言之，要达到“信”“达”“雅”目标，在翻译时要将“取”“舍”“扩”“调”“补”五者有机结合，其中“取”“舍”“扩”都是在直译时要落实到位的，“调”“补”则是意译时方法技巧。坚持“直译为主，意译为辅”，句子方能“信”“达”“雅”。

第五篇：雅达电动车公司简介（范文）

雅达电动车公司简介

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