第一篇：《新疆历史与民族宗教理论政策教程》作业四
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》作业四
一、填空题
1、清朝还根据新疆地域辽阔、民族众多的特点，本着因地制宜、（民族众多）的原则，制定了管理新疆的行政制度，即分别实行州县制、（伯克制）和（札萨克制）三种行政体制。
2、目前在新疆居住时间较长的13个民族使用11种语言，它们分别属于（3）种语系中的（6）个语族。
3、现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快（经济社会发展）。
4、新疆是世界四大文化体系——中国文化、印度文化、（古希腊罗马文化）和（阿拉伯伊斯兰文化）的交汇之地。
5、唐朝将焉耆、龟兹、于阗、疏勒四镇隶属于（安西都护府），史称“安西四镇”。
6、民族区域自治制度是在国家的统一领导下，各少数民族聚居地方实行（区域自 治），设立自治机关，行使（自治权）。
7、汉朝统一西域后，于公元60年设立了（安西都护府），更促进了西域与内地的经贸往来。
8、新疆历史的发展证明，历代中央政权在新疆有效地行使了（赋税征收权）和最高司法权。
9、（中华文化）是中华民族凝聚力的重要组成要素，增强中国各族人民对中华民族文化的认同，对国家巩固、社会和谐、经济发展都有着无可替代的作用。
10、在新疆推行（“ 双语教学 ”）教学的目的是为了让少数民族学生实现民汉兼通，在懂得母语的同时也学好汉语。
二、单项选择题
1、下列哪一项不符合唐宋元明时期各族人民对新疆的开发的描述？（D）A 唐朝统一新疆地区后，三州官营手工业作坊分工细密，出现了韦匠、木匠、泥匠等不同专业，并有“行”的组织。
B和田地区的玉雕水平有了很大提高，已经改变了过去以输出玉石原料为主的境况，地产玉器成为对外馈赠的佳品。
C魏晋南北朝时期，新疆地区种桑养蚕、缫丝织锦的技艺普遍提高，其中高昌锦、龟兹锦和疏勒锦是当时新疆地区的有名产品。D喀喇汗王朝时期上釉彩陶开始大规模生产，“卡申”陶是当时的名品。
2、塔吉克语属于（A）。
A 印欧语系 B 汉藏语系 C 阿尔泰语系 D 突厥语族
3、（A）在蒙元时期称之为“斡亦剌惕”，明代称“瓦剌”，清代称“卫拉特”、“厄鲁特”或“额鲁特”。
A 蒙古族 B 乌孜别克族 C 达斡尔族 D 塔塔尔族
4、（B）自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“世界人种博物馆”之称。
A 云南 B 新疆 C 西藏 D 青海
5、新疆是一个多民族聚居的地方。全国56个民族中有（A）个民族人口的90％以上居住在新疆境内。
A 6 B 7 C 8 D 9
三、简答题
1、“三个离不开”思想的提出的实践根据是什么？
答：汉族离不开少数民族。中国是一个统一的多民族文明古国。自古以来，各民族人民就在这片土地上和睦相处，在中国历史画册上绘出一页又一页的辉煌。少数民族给汉族带来了丰富多彩的技艺，文化。可以这么说，中国没了少数民族，其文化将是暗淡无光的。另一方面，从过去到现在，中国的边疆地区一直居住着少数民族人民，尤其是西南，西北一带，他们对保卫国家安全，促进民族团结有这重要的作用。少数民族离不开汉族。新疆，西藏，云南，内蒙古等不也取得翻天覆地的变化么？没有了汉族人民的亲切关怀，少数民族地区很难在这么短暂的时间里繁荣起来。各民族之间相互离不开。“大杂居”、“小聚居”是我国各民族几千年不断交往的历史中形成的。各族人民居住在一起既有利于各民族之间的交往学习，又有利于各民族的共同繁荣发展。中国历史悠久，各种在各自发展中形成各自独特的文化及生活习俗。同时，各民族之间发展不平衡。新中国成立后，实行新的民族政策，各民族彼此加强交流。许多优秀文化互相浸透，取其精华，去其糟粕。使“大杂居”也显其优势，各族人民实现共同繁荣的美好理想。
2、宗教的本质是什么？
答：宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答“宗教是什么”的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。对于 “宗教是什么”这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
一、说明了宗教作为意识形式的本质特征“一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
三、说明了宗教观念采取了“超人间化”的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些“人间力量”所固有的形式表现出来，而是表现为“超人间”力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
3、宗教与民族风俗习惯的关系是什么？
答：马克思主义认为，宗教与民族是两个不同的概念，宗教与民族不能等同。一个民族的人们可以信仰不同的宗教，例如汉族中有信仰佛教、基督教、天主教、道教的人，也有不信教的人；同一种宗教可以被不同的民族所信仰，例如伊斯兰教在中国就有10个民族的群众所信仰。因而，宗教不是民族的特征之一。
宗教不同于民族风俗习惯，党和国家对宗教和民族风俗习惯的法律政策也不同。对于宗教，党和国家实行宗教信仰自由政策，保护公民信仰宗教的合法权益；对于民族风俗习惯，党和国家的法律政策是尊重各民族风俗习惯，各民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。在宗教工作方面，有《宗教事务条例》等法规政策；在民族工作方面，有《民族区域自治法》等法律政策和共同团结进步，共同发展繁荣的主题。
一般来讲，民族风俗习惯是由自然环境、历史条件、经济发展等因素造成的，所谓百里不同风，千里不同俗。随着地理环境、历史条件、经济发展的变化，民族风俗习惯也有所不同。而宗教作为一种社会意识形态，对信徒的精神生活和世俗生活有规范作用。对于一般信仰伊斯兰教的人来说，封斋、做乃玛孜属于宗教功课，履行宗教功课是穆斯林的基本职责。当然，随着生活现代化、世俗化的发展，也有很多穆斯林不再履行这些功课，有的认为只要内心信仰就可以了。
4、民族在其历史发展过程中被划分为哪五种历史类型？
答：原始主义民族,奴隶主义民族,封建主义民族，资本主义民族,社会主义民族
5、尊重少数民族的风俗习惯有哪些重要意义？
答：1．有利于保护各民族的平等权利和民主权利。中华人民共和国宪法规定：“中华人民共和国各民族一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯，都是各民族的平等权利和民主权利。尊重各民族的风俗习惯，实质是坚持各民族平等原则和发展社会主义民主的具体体现。
2．有利于维护民族团结。每个民族对自己的风俗习惯都有着特殊的感情，他们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重，看作是对本民族的尊重；对本民族风俗习惯的轻视，看作是对本民族的歧视。因此，尊重少数民族风俗习惯，有利于民族团结。
3．有利于繁荣和发展民族文化。少数民族风俗习惯是民族文化的重要组成部分，在一定意义上说，正是各民族风俗习惯的千差万别，构成了民族文化的多姿多彩。各民族的一些风俗习惯本身就是以歌曲、舞蹈、体育的形式来体现的。许多民族往往通过自己的风俗习惯来保存和发展自己民族的文化艺术。这都闪耀着民族文化的灿烂光辉。因此，尊重少数民族风俗习惯，对于民族文化艺术的发展和繁荣意义重大。
四、材料分析题
1、民族发展是民族形成后的一个长期历史现象和过程，一个民族发展变化的状况如何，很大程度要受到社会生产力和生产关系矛盾运动的制约。
根据上述这段说明，试分析：
（1）民族发展的基本因素，具体有哪些主要方面？ 答：
1、民族所处地理环境所决定的个人特质及生存环境
2、民族历史形成的民族地方性知识与现有发展水平
3、民族内部的重要人物的产生与其做出的决定
4、外来环境的影响与施压。
（2）民族最终能够消亡吗？ 答：能
2、当今世界上共有2000多个民族，居住在200多个国家和地区，绝大多数国家都是多民族国家。随着世界经济全球化的发展，世界各民族之间的交流越来越频繁，导致各国的民族成分构成越来越复杂，这成为国际社会发展的一个趋势，随之而来的民族问题也会越来越多。
根据上述材料，试分析：
（1）民族问题产生的根源主要有哪些因素？ 答：民族问题的产生主要有两个因素：
一是民族差别的存在。这是产生民族问题的基本原因。民族差别通常是指每个民族在四个基本特征方面的差异以及因此而形成的独特的生活方式和风俗习惯等等。这些差别在民族社会中普遍存在，一旦有条件，它就会在民族之间交往接触过程中，成为产生民族问题最直接、最基本的诱因。
二是人为因素。在私有制社会里，民族内部存在的阶级压迫和剥削扩展、延伸到民族之间，导致民族问的压迫剥削和矛盾斗争，进而形成为民族之间的对抗关系；在公有制取代私有制的社会主义社会里，执政党和政府由于某些主观认识不足或其他原因导致有关民族政策、措施不当，而出现民族问题。
（2）民族问题的特点是什么？
答：民族问题具有长期性、重要性、国际性、复杂性、普遍性的特点 3、2005年中央民族工作会议在系统总结50多年民族工作成就和经验的基础上，提出并深刻阐述了各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”是新世纪、新阶段民族工作的主题的思想，这是我们党在民族理论和民族政策上的新发展。确立了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一新世纪新阶段民族工作的主题后，为我们新世纪的民族工作指明了前进的方向。
根据上述材料，试分析回答：
（1）“两个共同”论断的科学内涵有哪些？
答：，（一）根据指引对冲工具条规定，衍生工具通常可以用来作为对冲工具。衍生工具包括远期合约，期货合约，掉期和期权，以及具有在工具的一个或多个特征的长期合同，期货合同，互换和期权。例如，企业进行套期保值的铜库存大宗商品价格下跌的风险，可以通过出售一定数量的铜产品，卖的是套期工具的期货合约铜产品的期货合约来实现。衍生物是不能够有效地减少对冲项目的风险，并且不能被用作对冲工具。例如，对于利率期权降权和选择期或通过购买的期权组合的问题，其实质相当于企业发行人的选项（即企业收取净保费），不能被指定为套期工具。（B）根据是否符合衍生工具对冲工具条件套期保值开始时的准则第六条，通常应指定其整体或作为对冲工具的一定比例。根据指引第七条，个人通常是指定衍生品对冲风险。通过各种衍生品，也可以指定一个以上的风险对冲风险，前提是他们能够清楚地识别对冲风险，可能被证明套期保值的有效性，同时确保与不同风险的衍生工具指定的存在之间的关系相伴具体。例如，某公司的记账本位币为人民币，发出了五年美元的浮动利率债券。为了避免外汇风险和金融负债的利率风险，本公司与财务公司签署了交叉货币掉期和指定为套期工具，而美元的浮动指定为被套期项目利率债务。本合同执行完毕后，公司将获得定期的利息的金融企业美元的浮动利率，支付债券持有人，按固定利率支付给金融机构人民币。在这种情况下，该公司将被改造成人民币浮动利率美元固定利率，从而避免了美元兑人民币的汇率风险，美国利率变动的风险。其次，按照第九条本规则的规定，商品库存，持有至到期投资，可供出售金融资产，贷款，长期借款的被套期项目，预计商品销售预计将购买在境外经营净投资等项目的货物，使企业面临公允价值或现金流量变动的风险，可能会被指定为被套期项目。根据第十六条规定的标准，在同类资产或负债（即被套期项目）的投资组合的风险特征，以对冲各单项资产或负债被套期风险的投资组合应该共享和变更的组合各单项资产或对冲风险而产生负债的公允价值，应与造成的基本比例的组合对冲风险的公允价值变动的整体预期。例如，由于10％，在个人或个人的金融资产和金融负债的投资组合的公允价值变动对冲风险因被套期风险变化的对冲投资组合整体的公允价值应通常被限制的9-11％的小范围内。第三，按照本规则第四条，套期会计的使用套期会计是指在同一会计期间，以抵消变化的套期工具和被套期项目的公允价值的结果是利润或亏损的方法认可。例如，一家公司打算出售贵金属半年后有可能现金流量套期，以避免与贵金属价格带来的风险下滑，该公司可以在目前销售这种贵金属期货合约相同数量的并指定为套期工具，指定贵金属的预期销售为被套期项目。资产负债表日（假定贵金属的销售预期尚未发生），期货合约的公允价值上涨了100元，对应的贵金属预期销售价格的现值下降了100多万元。假设上述条件与使用对冲套期会计的一致，对企业的公允价值应期货合约变动计入股东权益（资本公积），待预期销售交易实际发生，然后调出调整销售收入。四，评估根据第十七条的规定，套期保值标准的有效性，公司应该继续评估对冲的有效性，并确保该套期关系的会计期间内高度有效的规定。常见的套期保值效果评估的方法有：（1）比较法的主要条款;（2）的比率数据;（3）回归分析法。
（2）“两个共同”之所以是中国共产党在民族工作上的主题，是因为什么？
答：社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的.作为中华民族政策体系的重要组成部分,它包括以下几方面的含义：
1、反对民族压迫和民族歧视.在中国的历史发展上,长期存在着民族压迫和民族歧视制度.新中国成立后,通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造,从根本上废除了这一反动制度,开辟了民族平等团结的新纪元.此外,中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为.2、维护促进民族团结.民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结.3、各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣.民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提.在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系.在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程.4、反对民族分裂,维护祖国统一.民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件.中国的民族团结与国家统一有着内在的联系.（3）把坚持“两个共同”与构建社会主义和谐社会紧密结合起来，需要注意什么方面的问题？
答：锦涛总书记强调指出：“共同团结奋斗、共同繁荣发展，这就是新世纪新阶段民族工作的主题”。这是对新时期民族发展规律的新认识和新概括，既是我党几十年来民族理论、民族政策的经验归纳，也是对世界各国解决民族问题经验教训的深刻总结；既顺应了百年来中华民族伟大复兴的历史要求，也为建设中国特色的社会主义指明了方向；既科学、精辟地反映了《中华人民共和国民族区域自治法》的深刻内涵，也十分准确地阐明了我党制定民族政策的根本依据和理论基础。它高度集中地概括了新世纪新阶段民族工作的指导思想和奋斗目标及根本任务，是做好新世纪新阶段民族工作的行动纲领。
第二篇：新疆历史与民族宗教理论政策教程
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》习题集
一、填空练习
1、公元前138-前126年和公元前119-前115年，汉武帝两次派遣张赛 出使西域，丝绸之路得以开通。从此，新疆与祖国的联系就源源不断，日久弥坚。
2、清朝在新疆的屯田可以分为：以绿营为主的军屯，以及“旗屯”、“民屯”、“回屯”和“犯屯”等。
3、新疆古代居民原始宗教的表现形式主要有：灵魂崇拜、自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜等。
4、所谓的名族问题，是指从民族产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。
5、汉族离不开少数名族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
6、截止2003年底，我国共建立 155个民族自治地方，其中自治区5个，自治州（盟）30个，自治县（旗）120个。
7、从根本上来讲，发展 是当代中华民族工作的主要任务，是解决中华民族问题的关键和根本途径。
8、中华民族文化最突出的特点是 多元一体化。
9、马克思主义认为，宗教的社会根源 是宗教产生的客观条件，宗教的认识根源是宗教产生的主观因素。
10、新疆“三股势力”，即民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力，他们的理论旗帜就是所谓的“泛伊斯兰主义和泛突厥主义”。
11、公元前60年，西汉政府在西域乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府，汉宣帝任命郑吉为第一任西域都护，西域从此成为我国领土的一个组成部分。
20、新疆“三股势力”是对民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力的简称。
21、现代政治学认为,国民、领土、名族是构成近代意义国家的四个要素。
22、新疆自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“基因”之称。
23、伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的宗教。
24、我国现阶段的民族问题只有在 发展特色社会主义的共同事业中才能逐步解决。
25、名族团结是解决我国民族问题的根本原则。
26、中国的民族自治地方分为相当于省级的自治区，相当于行署级的，相当于县级的自治县（旗）三级。
27、新疆生产建设兵团是 政企民相结合，工农商学相结合，具有完善的国民经济社会发展体系和准军事功能的经济、社会组织。
28、中华民族文化最突出的特点是。
29、在阶级社会中，宗教产生的主要根源是。
30、当前，民族分裂主义是和安全的主要危险。
二、名词练习
1、“总统伊犁等处将军”
2、《中华人民共和国民族区域自治法》
3、新疆生产建设兵团
4、民族风俗习惯
5、西域
6、穆罕默德与伊斯兰教
7、民族团结
8、《中华人民共和国民族区域自治法》
9、维吾尔族
10、民族问题
11、“三个离不开”思想
12、可持续发展观
三、简答练习
1、列出9世纪中叶西迁至西域的两支回鹘的历史状况。
2、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。
3、党和国家的民族政策主要有哪些？
4、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？
5、列出新疆清朝至民国时期的的主要民族。
6、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。
7、什么是“两个共同”？
8、物质文化、制度文化和精神文化之间有什么关系？
9、党和国家的宗教政策主要有哪些？
10、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？
11、我国民族区域自治地方分哪三级？
12、什么是“东突独”？
四、材料分析练习
1、“西部民族地区生态环境恶化：一是森林覆盖率低；二是江河源头湖泊干涸；三是牧区草场退化速度加快；四是土地沙化面积不断扩大；五是空气污染河水污染状况甚为严重。”这段材料表明了什么？
2、“总之，经过长期不断的民族迁徙、融合，到清朝末年至民国时期，新疆地区形成了以维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、满、达斡尔等多种民族成份并存的民族分布格局”。这段材料说明了什么？
3、“西部民族地区与东部地区的发展差距主要表现为：一是经济总量差距悬殊；二是人均GDP差距逐步拉大；三是工业化进程比较缓慢；四是对外开放差距急剧扩大；五是城乡居民生活水平差距突出；六是社会消费水平和消费结构低下。”这段材料表明了什么？
4、“尤其是新疆，属于干旱荒漠地区，年均降水量仅有188毫米，而年蒸发量达1000-1700毫米，超出降水量多倍。可是新疆人口密度高达每平方公里12人，已大大超过联合国规定的每平方公里7人的人居指标。”这种情况表明了什么？
5、“在当代中国判断一个民族是否处于现代民族的发展阶段，主要标志是五条：一是以现代化技术为支撑的生产力发展水平；二是产业结构层次的高低；三是内外交往程度，也就是经济社会的开放程度；四是人均GDP达到3000美元，这是进入现代化的最低门槛；五是人口的科学文化素质比较高。”这五个方面集中到一点怎么看？
6、“国家利益与民族的具体利益相比，具有全局性、长期性、根本性的特征。它是56个民族利益的集中反映，关系到我国各民族的盛衰荣辱，关系到各民族的命运和前途，是各民族的共同利益和最高利益。相反，各民族的具体利益则具有局部性、非根本性和低层次性的利益特征。”这段材料说明了什么？
五、论述练习
1、试述中国特色民族理论的主要内容以及胡锦涛总书记的最新论述。
2、谈谈历代中央政权对新疆的行政管理。
3、为什么说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分？
4、说明新疆宗教发展演变的三个阶段、宗教的“五性”特点以及党和国家关于宗教的主要政策。
5、谈谈新疆屯垦戌边的历史及其现实意义。
6、说明依据《宪法》和《民族区域自治法》，民族地区自治机关的自治权的基本内容。
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》习题集答案
20、宗教极端势力。
21、政府和主权；
22、世界人种博物馆；
23、伊斯兰教；
24、建设具有中国特色社会主义；
25、民族平等和民族团结；
26、自治州（盟）；
27、党政军企为一体；
28、多元一体性；
29社会根源；30、危害国家统一。
二、名词解释见《教程》（以下略）
1、总统伊犁等处将军： P21。
清朝统一新疆后，于1762年（乾隆二十七年）设立了“总统伊犁等处将军”，治地在惠远城（今霍城县境内）。伊犁将军是清朝在新疆地区的最高军政长官，统领全疆各地驻防官兵，并兼理地方行政事务。其下分北、南、东三路。
2、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。
1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。
3、新疆生产建设兵团：P134-138。
1954年10月7日成立，1975年被撤销。1981年12月3日，根据中共中央、国务院、中央军委的决定恢复。新疆生产建设兵团是党政军企为一体，工农商学相结合，具有完善的国民经济发展体系和准军事
功能的经济、社会组织。
4、民族风俗习惯：P153。
民族风俗习惯是在一定的自然环境和社会环境中长期形成的一种生活方式，具体表现为生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等方面共同的喜好、习俗和禁忌。它在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。
5、西域：见《教程》（以下略）P15。
“西域”概念始见于汉代，有广义和狭义之分。狭义的西域是指玉门关、葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区。广义的西域主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非广大地区。1884年，新疆建省后逐渐弃用。
6、伊斯兰教：P55。
伊斯兰教于7世纪初产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德（570—632年）。穆罕默德属麦加古莱西部落一没落贵族家庭。出生前两个月时其父去世，他即为遗腹子。6岁时母亲阿米娜过世，12岁时随其叔父经商，做过麦加富孀赫蒂彻商队的保镖，到过汉志、耶路撒冷、大马士革等地。25岁时，与大他20岁的赫蒂彻结婚，从此专心致志创研伊斯兰教。610年的某一天，穆罕默德在麦加城郊的希拉山洞宣布得道，宣称自己是安拉的使者和先知，劝导人们归顺并敬畏安拉，止恶行善，开始传教。并以此为旗帜开始了统一阿拉伯的活动，并最终实现了阿拉伯半岛的统一。
其经典为《古兰经》，共30卷，114章。基本教义为六大信仰与五功。
六大信仰为：信仰安拉；信仰天使；信仰经典；信仰使者；信仰后世；信仰前定。
五功为：念功；拜功；斋功；课功、朝功等
7、民族团结：P82。
马克思主义关于民族团结的基本观点是指，各民族和睦相处，友好往来，互助合作，联合奋斗，和谐发展。在我国，民族团结是指各民族在社会生活和交往中是和睦、友好和互助、联合的关系。
8、《中华人民共和国民族区域自治法》：P113。
1984年5月31日，全国人大六届二次会议通过。2001年2月28日，全国九届人大常委会第20次会议由通过了《民族区域自治法》的修正案。《民族区域自治法》是根据《宪法》制定的关于民族区域自治制度的基本法。
9、维吾尔族：P32。
到清朝统一新疆时维吾尔族已成为新疆人口最多的民族之一。初期主要聚居在南疆地区，其次是哈密、吐鲁番一带。1680年准噶尔攻灭叶尔羌汗国后，将南疆部分维吾尔人迁至伊犁为他们种地纳粮，并将他们称作“塔兰奇”人（即种地人）。清朝统一新疆后，清朝政府又先后从南疆各城迁移维吾尔族居民6000多户至伊犁，开荒种地。伊犁地区逐渐成为一个新的维吾尔族聚居区。随后，迁居北疆乌鲁木齐一带的维吾尔人不断增加，逐渐分布到乌鲁木齐、阜康、绥来（今玛纳斯）、库尔喀喇乌苏（今乌苏），形成了今天新疆维吾尔族的分布格局。
10、民族问题：P71。
是指民族从产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。
11、“三个离不开”思想：P89。
上一世纪80年代，邓小平提出“两个离不开”；1998年7月，江泽民视察新疆时进一步发展为“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。
12、可持续发展观：P129。
这是人类新的发展观。它主张环境、资源、人口同社会经济协调发展，把当前利益同长远利益、当代人的需要和子孙后代的需要紧密结合起来。实现人与社会、自然的和谐发展。
三、简答题
1、列出9世纪中叶西迁至西域的两支回鹘的历史状况。P31。
840年，回鹘在遭受天灾之后，又遭人祸，汗国瓦解。
西迁的回鹘人中，奔向安西的回鹘人以西州为中心建立了高昌回鹘政权（840-1209年），所辖部众由此也称为“高昌回鹘”或“西州回鹘”。宋、辽时期，西州回鹘的疆域东起哈密，西至阿克苏，北至伊犁，南距吐蕃（今和阗、敦煌间），成为横跨吐鲁番、塔里木和准噶尔三个盆地的政权。他们在与当地居民的共同生活、生产交流中逐渐融合，发展成为今天的维吾尔族。
另一支回鹘人，在其首领庞特勤的率领下，进入今中亚地区，被称为葱岭西回鹘。约在9世纪中叶，建立了强大的喀喇汗王朝（840-1212年）。该汗国强盛时，其疆域西起卡拉库姆沙漠，东至罗布泊，北到巴尔喀什湖，南尽阿姆河。王朝的统治中心前期在楚河附近的巴拉沙衮（今托克马克之东），后来迁往喀什噶尔。进入中亚的葱岭西回鹘为了适应变化了的形势，逐渐放弃了自己的信仰，语言和文字，而改信伊斯兰教，接受突厥语和回鹘文。这就为塔里木盆地居民的回鹘化奠定了重要的基础。
2、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。
伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。
3、党和国家的民族政策主要有哪些？P4。
民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策、少数民族人口政策以及扶持人口较少民族发展的政策等等。
4、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。
现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。
5、列出新疆清朝至民国时期的的主要民族。P32-35。
维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌兹别克、塔塔尔、满、达斡尔族等。
6、列出新疆目前有群众信仰的主要宗教。P62。
伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。
7、什么是“两个共同”？ P94。
共同团结奋斗，共同繁荣发展。
8、物质文化、制度文化和精神文化之间有什么关系？P139
物质文化是人类生存的基础，表现了人与自然的关系；制度文化反映着个人对社会的参与形式，表现了人与人之间的关系；精神文化是人类自我完善的方式，表现人与自我之间的关系。在文化结构上，物质文化属于表层，精神文化属于深层，制度文化则位于两者之间。
9、党和国家的宗教政策主要有哪些？P5。
中国共产党把马克思主义宗教理论和中国的具体实践相结合，制定了符合中国国情的宗教政策。主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。
10、我国现阶段民族问题的集中表现是什么？P120。
现阶段，我国的民族问题，比较集中地表现在少数民族和少数民族地区迫切要求加快经济文化发展。
11、我国民族区域自治地方分哪三级？P101。
相当于省级的自治区；相当于行署级的自治州（盟）；相当于县级的自治县（旗）。
12、什么是“东突独”？ P186。
“东突独”是指以“东突厥斯坦独立”为政治主张的新疆民族分裂势力。他们在国际敌对势力的支持下，打着“民族独立”和“宗教自由”的旗号，歪曲新疆历史，挑拨民族宗教关系，煽动民族仇视和宗教狂热，采取暴力恐怖、和平渗透等手段，企图把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，实现所谓的“东突厥斯坦”独立的一种反动政治主张和现实政治行为。
四、材料分析题
1、它表明，西部民族地区生态环境恶化的情况是相当严重的。它既是本地区的各族人民，特别是少数
民族人口更深地陷入生态恶化与贫困加重的恶性循环之中，也使中部和东部更广大地区的生态环境及经济发展受到危害，对我国经济社会的可持续发展造成严重威胁。p1302、这充分说明了新疆自古以来就是多民族聚居的地区。各民族在相互交往、融合中不断发展壮大，最终演变成为今天的新疆各民族。无论是当代的新疆各民族，还是历史上曾经存在而后已经消失的民族，他们都是或曾经是中华民族大家庭的一员，都为中华民族的形成与发展作出了自己应有的贡献。p353、P121这种情况表明，包括新疆在内的我国西部民族地区同东部地区经济社会发展差距和民族发展差距是十分突出的。这清楚地告诉我们，当代中华民族问题的实质是有快又好地促进少数民族和少数民族地区经济社会全面发展。
4、P132这种情况表明，新疆目前适宜人们居住的人口密度已经超过了生态环境所能容纳人口的理论密度，导致了人均水土资源减少，家庭赡养系数过高，不利于民族的发展和新疆的繁荣。
5、就是要看这个民族是处于农业民族发展阶段还是处于工业民族发展阶段。只有由农业民族转变为工业民族，才能在经济社会的各个领域实现民族现代化。P1226、说明国家利益与民族利益的关系实质上是共同利益和特殊利益的关系，全局利益与局部利益的关系，这就决定了国家利益高于各民族特殊利益、具体利益。各民族应当把国家利益摆在首位。在此基础上在各方面都始终注意解决好各民族的具体利益和要求，制定好处理民族利益的方针政策措施，使得各民族权益得到保护和发展。P201
五、问答题
1、说说中国特色民族理论的主要内容以及胡锦涛总书记的最新论述。P4。
其基本内容是：第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；第二，坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各民族人民走上社会主义道路和社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；第四，社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；第五，改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；第六，坚持国家集中统一领导与民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；第七，不断发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个离不开”的思想观念；第八，坚持中国特色的社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护国家统一，反对民族分裂。胡锦涛同志提出，新世纪、新阶段的民族工作必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题；坚持巩固和发展平等，团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，加快少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的民族理论。
2、谈谈历代中央政权对新疆的行政管理。P19-22
汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。
唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。
元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。
明代：哈密卫等（1406年）。
清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。
3、为什么说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分？P1-2。
我国自秦汉以来就是一个统一的多民族的中央集权的国家。新疆自古代起就与中原地区保持着政治、经济、文化上的密切联系。公元前60年汉朝统一西域，在乌垒城设“西域都护府”，在西域行使最高统治权和管辖权，这标志着新疆地区从此时起正式成为我国领土的一部分。
汉代：使者校尉（公元前101年）、西域都护（公元前60年）、西域长史（公元123年）。
唐代：安西大都护府（公元640年设安西都护府于西州，648年迁安西都护府于龟兹，658年升格为安西大都护府）。北庭大都护府（公元702年设北庭都护府于庭州，709年晋级为北庭大都护府）。
元代：别失八里等处行尙书省（1251年在别失八里设）。
明代：哈密卫等（1406年）。
清代：伊犁将军府（1762年）和新疆建省（1884年）。
此后，无论是中央王朝直接管辖统治时期还是地方政权管辖时期，它们所统辖管理的地域都是中国历史上的版图
4、说明新疆宗教发展演变的三个阶段、宗教的“五性”特点以及党和国家关于宗教的主要政策。P2-163-5 新疆各种宗教的演变大体经历三个阶段，第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局（公元前1世纪-公元10世纪）；第二阶段是以佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教并存的格局（公元10世纪-16世纪）；
第三阶段是以伊斯兰教为主的多种宗教并存格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。
宗教的“五性”：群众性、民族性、国际性、长期性、复杂性。
党和国家宗教政策主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主新疆历史与民族宗教理论政策义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。
5、谈谈新疆屯垦戌边的历史及其现实意义。P135-136
早在2000多年前的西汉时期，西汉即在西域屯田。从公元前105年开始至公元8年，前后历时113年，屯田遍布轮台、渠犁、焉耆、龟兹、车师前部、楼兰、精绝、伊循、姑墨、赤谷等地，屯军计2万多人，垦地3.3万公顷。
唐朝从贞观四年（公元630年）至贞元七年（公元791年），历时161年，在天山南北大兴屯田，各类屯军计5万余人，屯田3.33万公顷。
元朝在西域屯田的屯军有2万多人，屯民3.7万多人，共垦地6.67万公顷。清朝从康熙五十五年（公元1716年）至宣统三年（公元1911年），进一步扩大了了新疆屯田的规模，屯田遍布东疆、北疆、南疆众多地区。道光年间共有屯丁12.67万人，屯田达20多万公顷。
西域屯垦历史表明，我国历朝历代都把屯垦戍边作为开发边疆、巩固边防的一项重要国策。这对统一国家、巩固边防、促进新疆地区的经济和社会发展，都发挥了不可磨灭的历史作用。两千余年的新疆屯垦史，充分说明加强屯垦戍边，有利于边疆开发、国家统一；反之，会招致边境不安宁，甚至产生分裂国家、破坏统一的封建割据政权，引发外敌入侵。江泽民指出：“屯垦兴，则西域兴；屯垦废，则西域乱。”
从历史来讲，组建和发展壮大新疆生产建设兵团是我国屯垦戍边这一优良传统的继承和发展。在新疆组建和发展壮大生产建设兵团还有充分的现实依据。它不仅是屯垦戍边历史经验的继承，而且具有鲜明的时代特征，是现代屯垦戍边制度的一个伟大创造。50多年来的历史经验表明，新疆生产建设兵团是维护祖国统一、巩固祖国边防、加强民族团结、保持社会政治稳定的一支不可缺少的重要力量，证明了邓小平同志关于“新疆生产建设兵团，是稳定新疆的核心”的论断是完全正确的。
6、说明依据《宪法》和《民族区域自治法》，民族地区自治机关的自治权的基本内容。P105
第一，民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化特点，制定自治条例和单行条例权；第二，自治机关对上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合民族自治地方的实际情况的，可以报经该上级国家机关批准，变通执行或停止执行；第三，自治机关在执行职务时，依照本民族自治地方条例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；第四，自治机关根据社会主义建设的需要，采取各种措施从当地的民族中大量培养各级干部、各种科学技术、经营管理等专门人才和技术工人，充分发挥他们的作用；第五，自治机关有管理地方财政的自治权，并通过国家财政转移支付制度享受上级财政的照顾；第六，自治机关在国家计划的指导下，自主地安排和管理地方性地经济建设事业以及制定经济建设的方针、政策和计划；第七，自治机关根据国家的教育方针，依照法律规定，决定教育规划等；第八，自治机关自主地发展民族文化事业；第九，自治机关自主地决定本地方地科学技术发展规划，普及科学技术知识等；第十，自治机关要制定实行计划生育地办法，加强人口管理，保护和改善生存环境，实现人口资源和环境的协调发展。
第三篇：新疆历史与民族宗教理论政策教程12
新疆历史与民族宗教理论政策教程
测试题
（十二）一、填空题：
1、_____年，清政府正式颁令建新疆省。
2、“回纥”是公元605年至788年这一历史时期对今天_______族的称呼。788年，回纥改名为“_______”。后来，进入今中亚地区的一支，在9世纪中叶建立了强大的________王朝。
3、我国的民族自治地方的名称，除特殊情况外，按照地方名称、________、________的顺序组成。
4、新疆三股势力是指_________、__________、__________。
二、单项选择题：
1、新疆正式成为中国领土的一部分的标志是（）
A、BC101年，汉设立使校尉 B、BC60年，汉设立西域都护府 C、BC138年，张骞出使西域 D、640年，唐设立安西都护府
2、新疆和平解放及新疆维吾尔自治区成立的时间是（）A、1950年、1955年 B、1949年、1955年 C、1949年、1949年 D、1955年、1955年 3、1995年民丰尼雅遗址8号棺木出土的锦袋上有篆书文字:“五星出东方利中国”。揭示了我国（）时期尼雅与中原王朝密切的政治和经济关系。
A、先秦 B、汉，晋 C、唐 D、宋
4、首次提出马克思主义的民族定义的是（）A、马克思 B、恩格斯 C、列宁 D、斯大林
5、马克思主义处理民族问题的根本原则是（）A、民族团结 B、民族平等 C、民族平等和民族团结 D、民族区域自治
6、“那达慕”是（）族的传统节日 A、傣族 B、东乡族 C、蒙古族 D、撒拉族
7、（）是加快少数民族和少数民族地区经济社会发展的决定性因素
A、文化教育 B、科技 C、人才 D、科学
8、马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中，论述了民族发展程度的决定力量在于（）的原理。
A、民族生产力 B、民族文化水平C、民族团结 D、民族政治制度
9、党的（）吹响了新世纪全面建设社会主义新农村的进军号召。A、十六届二中全会 B、十六届三中全会 C、十六届四中全会 D、十六届五中全会
10、狭义的文化是指（），以及与之相适应的制度和组织机构。A、精神财富 B、社会意识形态 C、宗教信仰 D、思维方式
三、多项选择题：
1、下列能够证明历代中央政权对新疆实施管辖的遗址或文物有（）
A 格登山碑 B 司禾府印 C 唐铜龟符 D “汉归义羌长”铜印
2、唐代新疆的三大佛教中心是：（）A、高昌 B、于阗 C、龟兹 D、疏勒
3、民族平等和民族团结的关系是（）A、民族平等和民族团结是密切联系的 B、民族平等是民族团结的基础 C、民族平等是民族团结的前提 D、民族团结是进一步实现民族平等的重要条件
4、民族自治地方的自治机关是（）
A、自治地方的人民政府 B、自治地方的党委 C、自治地方的人民代表大会 D、自治地方的政协
5、新疆民族分裂主义分子的思想理论基础是（）A、泛突厥主义 B、泛伊斯兰主义 C、地方民族主义 D、原教旨主义
四、名词解释：
1、西域
2、民族同化
3、民族区域自治制度
4、回屯
5、文化
五、简答题 ：
1、我国民族平等的特点是什么？
2、民族形成的多种途径有那些？
3、为什么说新疆在西部大开发中具有特殊的地位和作用？
4、简述我国实行民族区域自治制度的优越性。
5、如何引导宗教与社会主义相适应？
六、论述题
1、结合新疆历史，说明新疆自古以来是祖国不可分割的一部分。
2、论述加强少数民族干部队伍建设和人才资源开发的重要意义。
3、论述维护国家统一是中华民族的根本利益和神圣职责。
第四篇：《新疆历史与民族宗教理论政策教程》复习题
绪论
一、单项选择题
1.()科学地揭示了宗教产生、发展、消亡的规律。
A马克思B无产阶级C马克思主义宗教理论D共产党 2.“全世界无产者联合起来”的国际主义口号是()提出的。A斯大林B恩格斯C列宁D马克思
3.“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的国际主义口号是()提出的。A马克思B恩格斯C列宁D斯大林
4.《新疆历史与民族宗教理论政策教程》这门课是()。A新疆高等学校地方思想政治理论必修课 B新疆高等学校选修课 C新疆高等学校专业课 D新疆高等学校辅助课
5.新疆维吾尔自治区地处我国()。
A西北B西北边陲C西部D边境 6.新疆维吾尔自治区面积达()。
A166万平方千米B100多万平方千米 C960多万平方千米D1040多万平方千米
7.新疆维吾尔自治区面积约占全国陆路总面积的()。A十分之一B七分之一C二分之一D六分之一 8.新疆维吾尔自治区边界线长达()多千米。A5 000B5 600C6 000D21 000 9.目前，生活在新疆的民族达()个。A12B13C55D56 10.在新疆世居的民族达()个。A55B13C12D56 11.新疆地处()腹地。
A亚洲B欧洲C世界D中国
12.从()世纪起，世界的一些宗教就开始陆续传入新疆。A公元前4B公元前3C公元前1D公元10 13.马克思主义民族理论是()的重要组成部分。
A哲学B政治经济学C科学社会主义D人类学
14.中国共产党处理民族问题、制定民族政策的指导思想和理论基础是()。A马克思主义民族理论B马克思主义理论 C中国革命的理论和实践D先前政党的经验
15.宣布民族和殖民地问题是无产阶级革命总问题的一部分的是()。A马克思B恩格斯C列宁D斯大林
16.()科学论证了民族问题是无产阶级革命和无产阶级专政总问题的一部分。A马克思B恩格斯C列宁D斯大林
17.中国新民主主义革命时期和社会主义建设时期有关民族和民族问题的许多理论是以()为核心的中国共产党领导集体提出的。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
18.()提出，新世纪、新阶段的民族工作必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题；坚持巩固和发展平等，团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，加快少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的民族理论。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
19.我们正确认识和对待宗教和宗教问题的指导思想，也是无产阶级政党制定宗教政策的理论基础是()。
A马克思主义民族理论B马克思主义宗教理论 C中国革命的理论和实践D无神论思想和理论
20.()多次强调：“要系统研究和正确宣传新疆发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史。”
A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
21.各民族大学生始终要坚持()高于一切的观点。A国家利益B民族利益C地区利益D个人利益
22.首次将社会主义民族关系表述为“平等、团结、互助、和谐”的民族关系的是()。
A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛 23.()是祖国统一的重要保证。
A民族团结B民族平等C经济发展D民族繁荣
24.总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中指出，做好新疆工作是()的大事。
A世界B全国C新疆D民族
25.总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中指出，做好新疆工作，关键是要发挥总揽全局、协调各方的()作用，全面加强和改进党的建设，为新疆社会稳定和长治久安提供坚强政治保证。
A领导核心B政府保障C地方机关D职能部门
二、多项选择题
1新疆自古代起就与中原地区保持着()上的密切联系。A政治B经济C文化D外交
2宗教问题往往同()等方面的问题交织在一起。A民族B政治C经济D文化 3我国的宗教政策主要有()等。A尊重和保护宗教信仰自由的政策 B依法加强对宗教事务管理的政策 C坚持独立自主自办的政策
D积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策
4《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的研究对象和内容是()。A新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史 B马克思主义民族理论与党和国家的民族政策 C马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策 D人类社会发展规律和趋势 5新疆维吾尔自治区内邻()。
A甘肃B青海C西藏D内蒙古
6新疆维吾尔自治区周边与()等国家接壤。
A蒙古B俄罗斯C哈萨克斯坦D吉尔吉斯斯坦 7新疆维吾尔自治区周边与()等国家接壤。A塔吉克斯坦B阿富汗C巴基斯坦D印度
8在阶级社会，虽然存在民族压迫、民族矛盾甚至民族纠纷，但各民族人民之间的()始终是历史的主流。
A友好交往B团结合作C共同进步D共同繁荣 9新疆自古以来就是东西方()交流的通道。A经济B文化C政治D军事
10学习《教程》课程，必须以客观事物为依据，坚持()的态度。A解放思想B实事求是C与时俱进D凝固不变 11学习《教程》课程，不能()。
A从主观愿望出发B偏听偏信C凝固不变D以偏概全 12学习《教程》的目的和意义在于()。
A有助于大家以历史唯物主义的观点，实事求是地、正确地认识新疆历史，全面系统地了解新疆区情
B有助于大家增强“四个认同”意识和中华民族的凝聚力
C有助于大家识破境内外敌对势力任意篡改和故意歪曲新疆历史的阴谋 D有助于大家自觉地维护祖国统一和民族团结 13学习《教程》应该()。A坚持四项基本原则
B坚持辩证唯物主义和历史唯物主义原理 C坚持理论联系实际的方法
D坚持解放思想，与时俱进，不断创新
14总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中强调，()是新疆工作的总目标。
A跨越式发展B民族团结C社会稳定D长治久安
15总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中指出：各民族要()，像石榴籽那样紧紧抱在一起。
A相互了解、相互尊重B相互包容、相互欣赏 C相互学习、相互帮助D相互支持、相互进步
16总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中指出：要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立()，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。
A国家意识B民族意识
C公民意识D中华民族共同体意识
17总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中强调，要在各族群众中牢固树立正确的()，弘扬社会主义核心价值体系 A祖国观B民族观
C弘扬社会主义核心价值体系D社会主义核心价值观
18总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中强调，要把()作为稳疆安疆的长远之计和固本之举。
A抓基层B打基础C固团结D强民生
19李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会讲话中强调，举全国之力，深入推进对口援疆工作，把援助资金主要用于()。推动跨越式发展，促进新疆社会稳定和长治久安。
A教育B南疆C民生D基层
20总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调，坚持()，团结各族人民建设社会主义新疆。
A依法治疆B团结稳疆C长期建疆D团结兴疆
三、辨析题
1、历史表明，当国家统一、稳定、强盛时，新疆的经济文化就发展繁荣，各族人民就能安居乐业。反之，国家分裂、发生**和遭受外来侵略时，新疆经济文化就倒退、衰落，各族人民的生命财产就会受到严重损失。
2、民族、宗教问题是当今世界普遍存在的社会现象。
四、综合问答题
1、什么是我国的民族政策和法规？我国的民族政策主要有哪些？
2、新疆自古以来多民族、多宗教，你认为缘由何在？
五、材料分析题
1马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。为此，我们的民族团结教育内容也要与时俱进。就如在新疆各民族中广泛开展的“四个维护”、“三爱”、“新疆三史”、马克思主义“五观”和“五个认同”等教育都是与时俱进的充分表现和生动写照。问题：
（1）“四个维护”的内容是什么？（2）“三爱”是什么？（3）“新疆三史”是什么？
（4）马克思主义“五观”指什么?（5）“五个认同”指什么?
第一章 新疆自古以来就是中国不可分割的一部分
一、单项选择题
1确具现代通行含义的“民族”一词在中国的使用始自()。A康有为B梁启超C孙中山D毛泽东
2中国统一的多民族国家历史进程是从()开始的。A夏朝B商朝C秦朝D清朝
3“四海之内，若一家也”是()提出的。A孔子B孟子C荀子D老子 4人类社会最早的组织形式是()。A氏族B部落C部落联盟D民族
5证明新疆与内地自古以来就有密切经济联系的最具说明的发现是()。A陶器B货币C丝绸D青铜
6翻译大量佛经、被称为三大翻译家的龟兹高僧是()。A鸠摩罗什B玉素甫·哈斯·哈吉甫 C麻赫默德·喀什噶里D贯云石
7西汉在西域设立西域都护府后，任命()为第一任西域都护。A张骞B班超C郑吉D明瑞
8张骞通西域后，为了“丝绸之路”的安全畅通，汉朝政府于()年设置使者校尉。
A公元前68B公元前101C公元68D公元101 9新疆正式成为中国版图不可分割的一部分是在()。A汉朝B唐朝C元朝D清朝
10西域正式成为我国统一的多民族国家的一个组成部分的史实是()。A公元前138年，张骞出使西域
B公元前60年，汉朝设置西域都护府 C73年，班超出使西域
D公元前101年，汉朝设置使者校尉
11汉朝中央政府在西域行使国家权力的最高机构是()。A戊己校尉B使者校尉C西域都护府D安西都护府 12西藏成为中国不可分割的一部分是从()开始的。A汉朝B唐朝C元朝D清朝
13西汉时期，西域对壮大汉朝的军事力量和促进交通运输发展产生重要影响的是()。
A良种马的传入B农作物品种的传入
C绘画和音乐的传入D手工业生产技术的传入
14《汉书》记载，“始开西域之迹”的历史人物指的是()。A张骞B班超C甘英D郑吉 15唐朝在西域最高军政建制是()。
A西域长史和西域都护府B安西和北庭大都护府 C使者校尉和僮仆都尉D昆陵都护府和金山都护府 16协助唐朝平定“安史之乱”的是()。A回纥B吐蕃C突厥D乌孙 “别失八里”是()朝政府在西域设立的行尚书省之一。A西汉B唐C元D清
18历史上曾被叫“回纥”，几经演变，形成了当今的()。A哈萨克族B塔吉克族C维吾尔族D柯尔克孜族 19现代国家的边界是()产生后才确立的概念。A国际法B国内法C国家D民族
20“西域校尉”是()朝政府在西域设立的一个机构。A西汉B隋C唐D清
21喀喇汗王朝的首领们自称“()”。
A桃花石汗B成吉思汗C大汗D台吉 221771年，土尔扈特部首领()率部东归祖国。A阿玉奇B图理琛C渥巴锡D伊勒图
23维吾尔族是我国历史悠久的民族之一，其族源可追溯到公元前3世纪的()。A丁零人B乌孙人C塞人D畏兀儿人 24新疆正式建省的时间是()。
A公元前60年B1884年C1949年D1957年 25三次亲征平定葛尔丹叛乱的清朝皇帝是()。A顺治B康熙C雍正D乾隆 26清王朝平定了准噶尔部落的叛乱后，于1762年在新疆设置了()，它是天山南北最高的军事行政长官。
A哈密卫B省政府C伊犁将军D西域校尉 271755年在沙俄支持下掀起叛乱的是()。
A阿睦尔撒纳B葛尔丹C张格尔D大小和卓 28清朝政府在平定()后统一了天山南路。
A大小和卓叛乱B阿睦尔撒纳叛乱C张格尔叛乱D葛尔丹叛乱 291865年，浩罕国反动军官()在英、俄支持下入侵新疆。A阿古柏B萨比提·大毛拉 C艾沙D穆罕默德·伊敏
30“西域”改称为新疆是在()。A汉朝B唐朝C元朝D清朝
31将内地的郡县制首次推行到西域是在()时期。A秦朝B汉朝C魏晋南北朝D隋唐
32中国统一多民族国家的形成与发展，是我国()长期共同团结奋斗的结果。A汉民族B少数民族C各民族D大民族
33土尔扈特部经历艰辛，从伏尔加河回归祖国是为了摆脱()。A沙俄的压迫和奴役B英国的殖民统治 C准噶尔贵族的侵扰D饥饿和贫困
34浩罕国侵略军于1865年入侵新疆后，阿古柏在占领的南疆地区建立了()。A“阿古柏政权”B“浩罕国政权”
C“南疆地区政权”D“哲德沙尔政权”
35中国军民驱逐阿古柏收复新疆的斗争起止时间是()。A1875—1878年B1876—1878年 C1878—1880年D1879—1881年 36新疆和平解放的时间是()。A1884年11月B1948年12月 C1949年9月D1955年10月 37新疆建省后的第一任巡抚是()。
A刘锦棠B左宗棠C郑吉D曾纪泽 38下列历史事件与人物搭配不正确的是()。A西域都护府第一任都护——班超 B收复新疆——左宗棠 C平定葛尔丹叛乱——康熙
D率土尔扈特部回归祖国——渥巴锡
39《穆天子传》中记载的到西部观察访问并登上昆仑山的是()。A周武王B周穆王C周文王D周王 40最早提出在新疆建省的是()。
A左宗棠B刘锦棠C龚自珍D曾国藩
二、多项选择题
1现代政治学观点中，构成国家的要素包括()。A领土B政府C国民D主权 2历史上的中国疆域包括()。
A少数民族王朝政权的疆域B汉族王朝的疆域 C与现在大体相同D小于现在的疆域 3国家主权最高管辖权包括()。
A最高立法权B最高司法权C最高统辖权D最高行政权 4清朝政府实施管理新疆的行政制度有()。A州县制B伯克制C租庸调制D札萨克制 5古代中国具有多重含义，包括()。A地域含义B文化含义
C王朝法统的含义D社会交往的含义
6历史上，新疆与内地密切的经济联系可以通过()的考古文物说明。A妇好墓中的玉器B凤鸟纹刺绣 C铜镜D钱币
7新疆维吾尔族在我国历史上曾被称作()。
A回纥、回鹘B铁勒、高车C克烈、南蛮D乌孙、仆固
8喀喇汗王朝是新疆维吾尔族文化发展历史中的重要时期，主要文化成果有()。
A《玛纳斯》B《西域史》C《福乐智慧》D《突厥语大词典》 9新疆人民反对外来侵略的斗争主要有()。A平定准噶尔势力B平定大小和卓叛乱 C策勒村事件D反阿古柏的斗争
10元朝时期，西域涌现出不少维吾尔族文学家、史学家、科学家、翻译家等，主要有()等。
A廉希宪B鲁明善C贯云石D玉素甫·哈斯·哈吉甫 11元朝为有效管理西域，设置了()等处行尚书省。A别失八里B宣政院C都护府D阿力麻里
12清朝为加强对新疆管辖，在新疆许多地方设立了()。A台站B卡伦C驿站D台吉
13清朝统一新疆后，为中原与内地的经济交流创造了良好的条件，表现在()。A制钱流通于新疆市场B设局制造铜钱 C设置蚕桑局D修建道路
14汉朝，张骞出使西域时中原许多先进的手工业技术传到西域，主要有()。A冶铁B凿井C铸造D开渠
15清朝结束新疆分裂割据局面、统一天山南北的标志是()。A平定阿睦尔撒纳叛乱B平定葛尔丹叛乱 C平定大小和卓叛乱D平定张格尔叛乱
16土尔扈特部万里回归祖国的壮举表现了他们()。A热爱祖国的思想感情B大无畏的英雄气概
C威武不屈、英勇顽强的斗争精神D为了同西域各族交流的愿望 17对新疆建省的表述，正确的是()。
A清政府批准了左宗棠提出的建省方案，并任命他为第一任巡抚 B加强了中央集权统治，削弱了地方封建割据势力 C促进了新疆社会经济的发展，巩固了祖国统一 D巩固了祖国的边防，有利于抵御帝国主义的侵略
18以西汉西域都护府的建立为标志，新疆地区就成为祖国领土不可分割的一部分，下列史实对此表述正确的是()。A汉朝最早任命郑吉为西域都护
B 73年，东汉政府重设西域都护，任命班超为都护 C唐朝武则天在西域增设北庭大都护府 D清朝在新疆建省，刘锦棠为巡抚
19历史上，新疆与内地的文化交流可以通过下列史事说明()。A内地典章制度传入西域
B高昌城宫室内画有“鲁公问政于孔子像” C西域舞流行于长安，胡旋舞风靡宫廷
D清政府在天山北部满汉等族军民较集中的地区，开办各类学校
20历史充分证明了新疆自古以来就是中国领土。下列史实最能说明这一结论的是()。
A汉朝在西域设立都护府B唐朝在西域广泛推行均田制和租庸调制 C西域的音乐盛行中原D清朝在新疆建省 21下列人物中，出任过汉朝西域都护的是()。A张骞B细君C郑吉D班超
22唐朝时期，西域对中原影响最大者莫过于音乐，如，唐朝宫廷的十部乐中的()都是西域乐。
A于阗乐B疏勒乐C龟兹乐D高昌乐
23《福乐智慧》序言中提到的“秦地”“摩秦”分别指()。A契丹B女真C秦人D汉人
24西域都护府设立后，西汉王朝前后任西域都护者18人，主要有()等。A郑吉B甘延寿C段会宗D李崇 25历史上的中国，包括()。A以汉族为主所建立的中原王朝
B汉族以外的其他民族建立的中原王朝 C非中原地区政权
D少数民族建立的局部政权
三、辨析题
1、国家与民族是一回事。
2、“西域”这一概念始见于夏朝。
3、在国家拥有的领土上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。
四、综合问答题
1、简述唐朝在西突厥和其他民族聚居地区实行的“羁縻府州”制。
2、新疆各族人民配合清朝平定国内叛乱及抵抗外敌入侵的事例有哪些？
五、材料分析题
1、材料一：2012年8月15日，为回应日本右翼分子登岛行动，值日本法西斯分子投降67周年之际，来自香港的保钓人士乘坐“启丰2号”船只前往钓鱼岛宣誓主权。在接近钓鱼岛时，被日方野蛮撞击和水炮扫射，保钓船船头、方向盘被撞损。16时36分，香港保钓船采取冲滩的方式冲上钓鱼岛主岛，方晓松、曾成、伍锡尧、卢松昌、古思尧、陈裕南、王化民等7名保钓人士成功登岛并插上中国国旗。
材料二：2012年9月11日，日本不顾中国政府的强烈反对，悍然宣布将钓鱼岛“国有化”。这一举动激起了全球华人的新一轮反日示威抗议活动。据美国中文网9月26日报道，继9月16日纽约华人在日本驻纽约领事馆门前进行保钓游行后，当地时间9月26日上午10点左右，纽约华人再次聚集，在联合国纽约总部门前进行示威游行。华人高举各式标语，强烈宣示钓鱼岛是中国的固有领土。问题：
（1）你如何评价材料一中香港保钓勇士的行为？（2）他们的行为证明了什么？
（3）谈谈你对他们这种行为的态度。
（4）有人说，我们学生的主要职责是学习，保钓是国家和领导人的事情。这种说法对吗？为什么？
第二章新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区
一、单项选择题
1新疆自古以来就是多民族聚居生活的地方，曾有()之称。A世界多民族聚居地B世界多宗教 C世界多种族D世界人种博物馆
2新疆古代居民为我们留下了大量的生存遗迹，出现在()时代。A远古B旧石器C新石器D青铜器
3进入()的新疆古代居民为我们逐步揭开了新疆古代居民种属的神秘面纱。A青铜器时代B石器时代C铁器时代D钢器时代
4匈奴崛起后，控制了西域，并设置了()机构对西域进行管理。A西域都护B僮仆都尉C行尚书省D哈密卫
5魏晋南北朝时期，西域诸族征战，产生了一个由大大小小上百个部落或民族所组成的新的、松散的部落联盟共同体()。A丁零B铁勒C赤勒D回纥
6享有“世界屋脊的居民”或“云彩上的人家”之称是指()族。A维吾尔B柯尔克孜C藏D塔吉克
7新疆居民掌握了制造陶器的技术，并有了原始的农业生产活动是在()时代。A旧石器B细石器C青铜器D铁器 8在西域大兴屯田，是从()时开始的。A先秦B汉朝C隋唐D元明 9汉代新疆地区的主要经济行业是()。A畜牧业B农业C手工业D制陶业
10造纸术在西域出现，成为手工业的一部分，大约是在()朝。A汉B魏C隋D唐
11元朝统一西域后，为保障农业生产的发展，蒙古统治者于1278年在别失八里设立了()兼管水利兴修事宜。
A提刑按察司B提刑检举司C交钞库D行尚书省
12准噶尔崛起后，西蒙古人不仅进军中亚，控制了哈萨克人的大片牧场，而且把焉耆西北珠勒都斯一带的农田也变成了牧场。新疆()有了长足发展。A农业B手工业C畜牧业D商业
13（）是我国统一多民族封建国家开始形成的时期。此时，新疆地区古代居民的族属已较明确。
A春秋战国B秦汉C隋唐D明清
14新疆人口分布极不平衡，绿洲人口密度高达每平方千米()。A120人以上B12人以上C10人以上D200人以上 15新疆平均每平方千米有()人。A10B12C200D20 16新疆民族发展历史的主流是()。
A团结合作B独立一方C各具特色D分而治理 17我国人口最少的民族是()。
A赫哲族B珞巴族C门巴族D回族 18在我国，分布最广的民族是()。A汉族B维吾尔族C壮族D回族 19在我国，分布最广的少数民族是()。A汉族B维吾尔族C壮族D回族 20我国民族成分最多的省份是()。A云南B江西C新疆D西藏 21我国民族成分最少的省份是()。A云南B江西C新疆D西藏
22中原华夏族融合许多民族而形成，因汉朝的建立而得名的是()。A夏族B汉人C华夏D中原人
23稻种及其耕种技艺开始传入新疆，并逐渐得到推广和普及是在()。A先秦时期B秦汉时期C魏晋南北朝时期D唐宋元时期
24进入铁器时代，新疆居民中使用铁质兵器和铁质工具已较普遍。特别是()的出现，充分说明了这一时期冶铁、制作手工业的发展情况。A铁镞B铁刀C铁环D铁锚
25早期游牧于叶尼塞河上游，后南迁于贪汗山，6世纪中叶建立了汗国，8世纪中叶消失的是()人。
A柔然B突厥C鲜卑D回纥
二、多项选择题
1秦汉时期，新疆地区古代居民的族属以地名称谓的有()。A车师人B疏勒人C乌孙人D月氏人
2秦汉时期，新疆地区古代居民的族属以史书而明确记载的有()。A龟兹人B于阗人C塞人D羌人
3魏晋南北朝时期，西域地区处于社会大动荡和民族大迁徙与大融合的混乱时期，()等民族相继进入西域，促进了西域各民族的大交汇和大融合。A鲜卑B柔然C高车D恹哒
4新疆的维吾尔族在历史上的称呼有()。A丁零人B铁勒人C回纥D畏兀儿
5840年，回鹘汗国瓦解，三支西迁，分别建立了()政权。A甘州回鹘B高昌回鹘C葱岭西回鹘D辽西回鹘 6柯尔克孜族在历史上曾被称作为()。A黠戛斯B布鲁特C乌孙D克烈
7秦汉是我国统一多民族封建国家开始形成的时期。此时，新疆地区古代居民的族属已较明确，除以地名称谓的当地居民外，有明确记载的主要居民有()。A月氏人B匈奴人C汉人D吐谷浑人 8西蒙古在历史上曾被称为()。
A瓦剌B卫拉特C厄鲁特D额鲁特 918、19世纪陆续从俄国和喀山迁入新疆的民族有()。A达斡尔族B塔塔尔族C塔吉克族D俄罗斯族
10元朝政府于1283年在哈剌火洲地区设立()，专门管理货币的发行和流通情况。
A交钞提举司B交钞库C案察司D检举司 11从新疆民族分布情况来看，呈现出()的态势。A大杂居B小聚居C相互交错聚居D各据一地
12把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而又世代传承的纽带，主要有()。A国家的长期统一B各民族相依共存的经济文化联系
C近代以来各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中结成的休戚与共的关系 D中华各民族血统源远流长而统一
13历史证明，各民族团结和睦，则()。
A人民安居乐业B社会欣欣向荣C战乱频仍D人民颠沛流离 14从历史到当今新疆各民族的团结深刻地告诉我们()。A团结就是力量B团结就是胜利
C团结是社会发展与进步的保障D团结是做好新疆工作的基础 15新疆周边与()等国家接壤。
A蒙古B中亚五国C阿富汗D巴基斯坦 16下列属于跨境的民族有()。
A维吾尔族B哈萨克族C柯尔克孜族D塔塔尔族 17在青铜器时期，新疆居民主要以()生产为主。A农业B畜牧业C狩猎D打鱼
18秦汉时期，新疆地区种植的农作物主要有()等。A大小麦B棉花C高粱D水稻 19清朝在新疆的屯田可以分为()。
A军屯B“旗屯”C“民屯”、“回屯”D“犯屯”
20清朝时期，随着新疆经济的发展，商业贸易逐渐繁荣起来，许多()人来到新疆经商，并落户于新疆。
A哈萨克族B俄罗斯族C塔塔尔族D乌孜别克族
三、辨析题
1、新疆古代居民开始过上定居生活是在新石器时代。
2、到清朝统一新疆时，汉族已成为新疆人口最多的民族之一。
3、汉朝时期，由于中央王朝的资助，汉族屯田将士的帮助，内地先进的农具、农作物和耕种技术的西传，新疆地区的农业生产有了长足的发展。
四、综合问答题
1、十一届三中全会以来，我国的民族分布发生了哪些明显的变化？
2、请简述形成我国民族分布状况和特点的原因何在。这种民族分布对我国民族关系和发展的影响何在？
五、材料分析题
1、著名专家陈华指出：“新疆的历史是独特的”，新疆地方文献所体现出的民族特征，主要是由于我区独特的历史因素而决定的。新疆最大的特点是多民族聚居。问题：
（1）你认为新疆历史的独特性表现在哪些方面？（2）在新疆现有人口中，汉族、维吾尔族大约各占到多少？（3）在当今新疆的诸民族中，主体民族是哪一个？（4）世居在新疆的主要民族有哪些？
第三章新疆自古以来就是多种宗教并存地区
一、单项选择题
1祆教大约在()，经中亚传入新疆。
A公元前2世纪B公元前3世纪C公元前4世纪D公元前5世纪 2佛教首先传入新疆()。
A于阗地区B且末地区C若羌地区D莎车地区 3()是中国的传统宗教。
A佛教B道教C景教D摩尼教 4道教传入新疆的时间是()。
A公元2—3世纪B公元3—4世纪 C公元4—5世纪D公元5—6世纪 5伊斯兰教的创始人是()。
A琐罗亚斯德B乔达摩·悉达多C聂斯脱利D穆罕默德 6()伊斯兰教传入新疆。
A7世纪末至8世纪初B8世纪末至9世纪初 C9世纪末至10世纪初D10世纪末至11世纪初 7新疆地区第一位加入伊斯兰教的蒙古可汗是()。A萨图克·布格拉汗B穆沙·阿尔斯兰汗 C阿赫马德·托干汗D秃黑鲁·帖木儿汗
8以佛教为主要宗教的新疆多种宗教并存的格局大约持续了()。A500多年B1 000多年C1 500多年D2 000多年
9以佛教和伊斯兰教并为主要宗教的新疆多种宗教并存格局大约持续了()。A6个多世纪B7个多世纪C8个多世纪D9个多世纪 10()是新疆原始宗教的高级形式。A萨满教B祆教C景教D摩尼教 11最早传入新疆的外来宗教是()。A萨满教B祆教C佛教D摩尼教 12()是新疆历史上第一座清真寺。A阿克苏大清真寺B喀什大清真寺
C艾提尕尔和田大清真寺D阿图什大清真寺
13西辽统治时期，其境内各种宗教中最活跃、发展最快的是()。A萨满教B祆教C景教D摩尼教
14新疆的原始居民，早在()时期就已经产生了原始的宗教观念。A远古B原始C旧石器D新石器
15魏晋南北朝时期，新疆佛教处于()阶段。A形成B发展C鼎盛D衰落
16有史可考的第一位进入新疆的天主教传教士是()。A石天基B梁萌德C亨德里克斯D鄂本笃 17()是随俄罗斯人传入新疆的。
A天主教B基督教C东正教D伊斯兰教 18()在信仰伊斯兰教的各民族中是最主要教派。A逊尼派B什叶派C苏非派D伊斯玛仪派
19在伊斯兰教传入以前，()是新疆地区流传时间最长，信仰人口最多，社会影响最大的宗教。
A祆教B佛教C景教D摩尼教
20元代以后，除()地区外，景教在新疆已基本消失。A吐鲁番B哈密C伊犁D喀什
21《乌古斯可汗的传说》一书中，大量反映了古代()人信仰萨满教的情况。A维吾尔B哈萨克C回D汉
22()时期的遗址和大量文物证明，当时的新疆原始人已经产生了灵魂和灵魂不死的观念。
A旧石器B新石器C青铜器D铁器
23古代的匈奴、突厥、黠戛斯等游牧民族普遍崇拜动物，对()尤为崇拜。A牛B羊C老鼠D狼
24祆教的重要节日()，现在仍是曾信仰过该教的维吾尔、哈萨克、塔吉克等民族的重要传统节日。
A古尔邦节B肉孜节C努鲁孜节D圣纪节 25()世纪，佛教经克什米尔首先传入新疆于阗。A公元前3B公元前1C公元3D公元1
二、多项选择题
1新疆原始居民的原始崇拜形式有()。A自然及动植物崇拜B祖先崇拜 C图腾崇拜D生殖崇拜
2至今仍不同程度地保留萨满教遗俗的民族有()。A维吾尔族B锡伯族C达斡尔族D柯尔克孜族
3魏晋南北朝时期，新疆佛教经过几个世纪的发展，进入了鼎盛阶段。主要的佛教中心有()。
A于阗B龟兹C疏勒D高昌
4大约在公元6世纪前后传入新疆的宗教有()。A佛教B道教C摩尼教D景教
5伊斯兰教成为中亚的主要宗教时，新疆地区的地方政权有()。A萨曼王朝B喀喇汗王朝C于阗王国D高昌回鹘王国 6伊斯兰教传入新疆的重要标志是()。
A怛逻斯被攻陷B阿图什大清真寺的建立 C萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教 D穆沙·阿尔斯兰汗发动伊斯兰化运动 7继佛教之后，()又相继传入新疆。A祆教B道教C景教D摩尼教
8到1921年，基督教在南疆地区已形成的传教中心有()。A喀什B叶城C疏勒D英吉沙 9维吾尔族古代信仰过()。
A萨满教B摩尼教C景教D祆教和佛教 10新疆目前有群众信仰的主要宗教是()。A伊斯兰教B佛教 C基督教、天主教、东正教D道教 11佛教寺院分为两种形式，即()。
A殿堂式寺院B平房式寺院C石窟式寺院D楼阁式寺院 12在新疆，强制推行伊斯兰教的父子俩是()。A纳斯尔B奥古尔恰克
C萨图克·布格拉汗D穆沙·阿尔斯兰汗
13近代考古发现，在西辽统治时期，其境内的()也有了很大的发展。A摩尼教B景教C伊斯兰教D犹太教 14藏传佛教在新疆()比较流行。A和田B疏勒C吐鲁番D哈密
15新疆和平解放后，新疆的宗教状况发生了根本的改变，推行了()。A独立自主、自办宗教B自传、自治、自养 C自传、自治、自给D依靠政府、随意传教
三、辨析题
1、最早来新疆传播天主教的是英国和法国的传教士。
2、多宗教在新疆现实社会中存在。
四、综合问答题
1、伊斯兰教是何时以及怎样传入新疆的？
2、简述新疆宗教演变史的几个特点。
五、材料分析题
1、《国际歌》唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”毛泽东同志指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 问题：
（1）神的本质到底是什么？（2）神，特指什么？
（3）为什么鬼神是不存在的事物？（4）根据国际歌和毛泽东的论述，创造人类的幸福，世界历史的动力应该是谁？
第四章 民族与民族问题
一、单项选择题
1不同部落结成民族的主要因素是()。A物质关系和利益B共同反抗外来侵略 C共同族源D共同心理认同
2在民族诸要素中，起基础作用的要素是()。
A共同语言B共同文化C共同生产方式D共同心理认同
3在民族诸要素中，具有相对稳定性、历史连续性和持久性的要素是()。A共同心理认同B共同文化C共同生产方式D共同风俗习惯
4把民族划分为奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族，主要是侧重于民族的()。
A自然属性B社会属性C生物属性D特征属性 5一般来说，民族形成的时间是()。
A原始社会B奴隶制社会C封建制社会D资本主义社会 6民族与氏族的根本区别是()。
A经济关系B血缘关系C地域关系D利益关系
7在民族共同心理素质形成过程中，起决定性作用的是()。A民族文化B民族环境C民族语言D民族经济 8民族发展的基础和前提是()。
A社会经济的发展B民族文化的发展 C社会政治的发展D民族意识的提高 9民族关系的基本表现形式是()。
A民族成员个人之间的关系B民族群体之间的关系
C民族整体与个人之间的关系D不同民族成员之间的关系 10下列实体中()不属于人们共同体发展序列。A氏族B部落C种族D民族 11民族最显著的外部特征是()。
A共同语言B共同地域C共同经济生活D共同文化心理素质 12首次给民族以科学定义的是()。
A马克思B恩格斯C列宁D斯大林
13斯大林首次提出马克思主义民族定义的著作是()。A《共产党宣言》B《家庭、私有制和国家的起源》 C《马克思主义和民族问题》D《中国革命和欧洲革命》 14下列民族中新中国成立前处在原始社会形态的民族是()。A川滇交界处大小凉山地区的彝族B东北的鄂伦春族 C内蒙古的蒙古族D贵州的苗族 15()是民族问题产生的自然根源。
A民族差异B语言渊源C族体渊源D心理渊源 16氏族和部落是()。
A以人的生理特征划分的B以人的地缘关系划分的
C以人的血缘关系划分的D以人们之间的经济关系划分的 17种族是()。
A以人的生理特征划分的B以人的地缘关系划分的
C以人的血缘关系划分的D以人们之间的经济关系划分的 18 “从部落发展成民族和国家”是()提出的。A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东
19()是民族问题产生的前提之一和必要条件。
A民族交往B民族文化C社会政治D民族意识 20民族素质的核心要素是()。A思想政治素质B心理意识
C科学文化素质D人口及身体素质
21我国现阶段社会主义民族关系的特征是()。A平等、团结、互助、竞争的社会主义民族关系 B平等、团结、友爱、和谐的社会主义民族关系 C平等、团结、互助、合作的社会主义民族关系 D平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系 22解决民族问题的根本途径是()。
A加快发展B统一语言文字C逐渐消灭宗教D发展民族文化 23自然同化()。
A是各民族融为一体的社会现象B是人们的交往和自愿选择实现的 C是凭借民族特权而实现的D妨碍民族之间的接近与交流
24“首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡，全世界都是如此”这个论断是()提出的。
A马克思B斯大林C毛泽东D邓小平25社会主义时期()。
A是民族消亡的时期B是各民族共同繁荣发展的时期
C是部分民族先发展的时期D是各民族同步繁荣发展的时期 26把民族看成一成不变的观点是()。A形而上学的观点B辩证法的观点 C唯心主义的观点D唯物主义的观点 27华夏族是()。
A由几个部族在发展的过程中相互融合而形成的 B由几个民族融合而形成的
C在封建社会形成的D在资本主义上升时期形成的
28所谓民族问题，是指民族从产生、发展到消亡的历史过程中，基于()而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。
A民族B民族关系C民族矛盾D民族差别 29“民族”这个词最早出现于()。A古希腊B印度C中国D埃及
30在阶级社会，产生民族问题的原因主要是()。A私有制B民族之间不平等、不团结
C民族歧视和民族差别D民族差别和阶级压迫 31民族压迫的根源在于()。A剥削制度B民族差异的存在
C哪个民族占统治地位D经济文化上的差别
32民族问题超出国家范围，成为世界性的民族和殖民地问题是在()。A资本主义上升时期B帝国主义时期
C封建主义末期D资产阶级民主革命时期 33下列四项中，()不属于民族的基本特征。
A共同语言B共同地域C共同经济生活D共同血统
34马克思指出：各民族之间的相互关系取决于每个民族的()。A自身经济发展不平衡
B生产力分工和内外部交往的发展程度 C政治制度D经济结构
35民族问题的解决有利于()的解决。
A阶级问题B经济问题C社会总问题D政治问题
二、多项选择题
1广义的民族是指人们()。
A在历史上形成的B属于不同社会发展阶段 C各种人们共同体D稳定共同体
219世纪50年代，西方学者对民族有不同程度的研究，典型代表人物有()。A马齐B布伦奇里C摩尔根D斯大林 3孙中山在《三民主义》一文中说，构成民族要有一些巨大的力，即()等。A血统、生活B语言、宗教C经济、风俗D生活习惯 4民族发展的类型中，除了原始民族外，还有()。A奴隶制民族B封建制民族 C资本主义民族D社会主义民族 5民族同化可以分为()。
A强迫同化B自然同化C民族融合D民族消亡 6民族关系有多种表现形式，主要有()。A以国家为依托表现的国与国之间的民族关系 B民族群体相互交往中表现出来的民族关系 C国家与地区关系形式表现出来的民族关系
D以不同民族成员之间相互交往中表现出来的民族关系 7民族问题包括()。
A民族自身的发展B民族之间
C民族与国家、阶级之间D民族与社会之间
8民族问题的性质、范围、程度，一般是由()决定的。A社会的环境条件B国家政权的性质 C社会发展进程D军事力量状况 9狭义的民族是指人们()。
A在历史上形成的B具有四个特征 C各种人们共同体D稳定共同体 10民族问题产生的根源主要有()。
A自然因素B社会因素C阶级因素D国家因素 11民族问题()。
A贯穿于人类社会发展的全过程B是社会发展总问题的一部分 C在不同的时期有不同的内容D始终是一个复杂的阶级问题 12我国社会主义民族关系()。
A是我国社会主义民族形成和发展的必然产物 B是从历史的发展中逐步形成
C是以马克思主义民族理论作为指导思想的 D是建立在生产资料公有制基础上的 13民族问题的特点()。
A长期性、复杂性B敏感性、普遍性 C国际性、重要性D单一性、极端性
14阶级问题是一个民族内部不同阶级间()。A关系的表现B矛盾的表现 C团结互助的表现D斗争的表现
15社会主义时期民族差别和特点还存在，主要表现在()。
A语言、风俗、宗教信仰的不同B历史文化民族心理素质的差异 C经济文化发展的不平衡D政见的不同
16我国社会主义初级阶段少数民族的基本状况，可概括为()等。A多B长C大D边
17正确认识民族问题与社会发展问题的关系，必须把握二者的()。A主从关系B辩证关系C对立关系D正反关系 18根据国际法的有关规定，一个国家在处理民族问题方面的主权原则表现为()。
A对处理国内民族问题的排他的管辖权，主权国家独立自主处理，他国不得插手
B在具体处理民族问题时政策法律、措施的独立权，不受他国的干预与制约 C在因民族问题引发冲突时的自卫权，对内外部势力借民族问题发难、对国家构成威胁时，有权采取必要的一切手段加以自卫
D对国外民族问题的干涉权，有权插手别国的民族事务 19民族形成与发展的物质基础和空间条件是()。A民族的共同地域B民族的共同经济生活 C民族的共同心理素质D民族的共同语言 20民族发展的基本因素有()。A社会经济B民族素质
C民族关系D社会与自然环境 21民族()。
A是历史上形成的稳定的人们共同体
B是随着人类社会的发展永远存在的社会现象 C是有自身产生、发展、消亡过程的 D是受到社会发展规律制约的 22民族关系的核心是()。
A民族利益B民族权利C民族发展D民族历史 23民族融合的特点是()。
A民族融合是一个长期的过程B民族融合是一个缓慢的过程
C民族融合是一个自然的过程D只有到共产主义社会才能最终完成的过程 24我国社会主义时期的民族问题()。
A一般属于人民内部矛盾问题B仍然是阶级问题 C是各民族经济文化发展上的差距问题D将长期存在 25在我国最早出现“民族”一词的典籍不包括()。A南齐书B三民主义C东籍月旦D荷马史诗
三、辨析题
1、我国进行民族识别的原因是少数民族的要求。
2、影响民族发展的基本因素是宗教问题。
3、社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。
四、综合问答题
1、我国民族识别的依据是什么？
2、社会主义时期有效解决民族问题重要性表现在哪些方面？
五、材料分析题
1列宁曾经指出：民族同化就是“丧失民族特性，变成另一个民族的问题”。“照字面讲就是同类化，一律化”。列宁举了19世纪末至20世纪初美国发生的民族同化过程，即民族界限磨灭的情况，认为“纽约州好像是一个碾碎民族差别的大磨坊”。问题：
（1）上述材料中所指的“民族同化”是“民族同化”的哪一种类型？（2）民族自然同化与强迫同化区别是什么？
第五章民族平等、团结是解决民族问题的根本原则
一、单项选择题
1新中国的民族平等主张来源于()。
A资产阶级的民族平等观B工人阶级的民族平等观 C封建社会的一般平等观D马克思主义的民族平等观 2法律确定的我国少数民族所享有的权利不包括()。A政治权利B文化权利C经济权利D自决权利 3中国共产党的民族政策的基本出发点和归宿是()。
A加速少数民族和少数民族地区的发展B实现各民族共同繁荣 C各民族共同利益至上D社会主义初级阶段 4民族平等团结是马克思主义处理民族问题的()。A基本出发点B前提C根本原则D保障 “国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”这句话引自于毛泽东的()著作。
A《关于正确处理人民内部矛盾的问题》B《论人民民主专政》 C《论十大关系》D《毛泽东选集》
6坚持“三个离不开”的思想，是各民族()。
A共同繁荣的重要条件B进入小康社会的根本保证 C共同富裕的中心环节D幸福的必要保障
7中共中央最早提出“两个离不开”的时间是()。A1978年B1979年C1980年D1981年 8民族团结是指()。A一个民族内部的团结
B民族间的平等、互助、友好合作的关系
C民族的经济互助关系D一个民族内部的平等关系 9民族平等是指()。
A世界民族的平等B一个民族内部的平等 C少数民族的平等C汉族与少数民族的平等 10民族团结的首要条件是()。
A四项基本原则B爱国主义C民族平等D国际主义 11对我国新型民族关系的科学总结的思想是()。A “三个离不开”思想B民族区域自治思想 C民族平等思想D民族团结思想
12在统一的多民族国家中，各民族人民团结的基础是()。A宗教信仰一致B风俗习惯一致 C根本利益一致D经济生产水平一致 “三个离不开”思想是()在视察新疆工作时提出来的。A邓小平B毛泽东C江泽民D胡锦涛 14()是社会主义民族关系的基石。A平等B团结C互助D共同繁荣 15团结是社会主义民族关系的()。A基石B主线C保障D本质 16和谐是社会主义民族关系的()。A基石B主线C保障D本质 17互助是社会主义民族关系的()。A基石B主线C保障D本质
18事实证明，()的民族关系对于促进民族的发展至关重要。A平等、团结、互助、和谐B平等、团结、友好、和谐 C平等、团结、互敬、和谐D平等、团结、协助、和谐 19 “三个离不开”是()领导集体提出的。A第一代B第二代C第三代D第四代 20社会主义时期各民族的共同因素()。A在不断增多B在逐渐减少
C没有增多，也没有减少D正在消失
21社会主义时期，民族特点、民族差异()。
A长期存在B迅速消失C迅速扩大D越来越多
22社会主义时期，我国各民族人民的国家主人翁意识不断()。A增强B减弱C消失D淡化
23马克思主义民族平等要求的前提条件是()。A消灭阶级和剥削制度B发展社会生产力 C民族团结D缩小差距
24总书记在第二次新疆工作座谈会上指出，新疆的问题最长远的还是()。
A民族团结问题B民族平等问题 C民族教育问题D民族发展问题
25总书记在第二次新疆工作座谈会上指出，推动建立各民族()的社会结构和社区环境。
A相互重叠式B相互嵌入式C相互帮助式D相互隔离式
二、多项选择题
1民族平等作为一个历史概念，由于不同的阶级、不同的政党对它的不同理解和不同要求，民族平等在实践中具有()。A民族性B时代性C文化性D阶级性 2导致民族不平等的社会根源是()。A私有制B阶级C民族D生产力 3民族平等和民族团结的关系()。
A是密切联系的B民族团结是民族平等的基础
C民族平等是民族团结的前提D民族团结促进民族平等的进一步实现 4民族平等的核心是具有同等的()。
A政治地位B政治权利C政治要求D政治利益 5法律确定的我国少数民族所拥有的平等权利包括()。A政治权利B经济权利C文化权利D接受教育权利等
6民族平等和民族团结是马克思主义解决民族问题的根本原则，这是由()。A各民族无产阶级和劳动人民的根本利益决定的 B由无产阶级历史使命决定的 C由民族问题的客观发展规律决定的 D由民族问题的发展趋势决定的 7 “三个离不开”的思想()。
A是对我国新型民族关系的科学总结 B是我国长期历史发展形成的 C是各民族共同繁荣的重要条件
D是我国各民族关系发展历史的生动写照 8各民族在一切权利上的完全平等是指()。A少数民族可以享有特别的权利 B保护少数民族的平等权利 C任何民族不得享有特权
D各民族在经济、政治、法律等方面享有平等的权利 9民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的()。A和睦B友好C融合D联合
10保障我国杂散居少数民族的平等权利具有()重要意义。A有利于保障各民族一律平等
B有利于加速杂散居少数民族经济的发展 C有利于各民族的团结D有利于国家的稳定 11马克思主义关于民族团结的基本观点是指()。A各民族和睦相处友好往来B各民族互助合作 C各民族联合奋斗D各民族和谐发展
12我们党和国家一贯坚持民族平等、民族团结的政策主要表现在()。A早在民主革命时期就坚持民族平等、团结的政策 B新中国成立后，党制定了一系列民族政策 C实行了民族区域自治
D颁布了保障杂居、散居少数民族平等权利的政策 13我国民族平等的主要特点是()。
A权利的广泛性、真实性B权利的彻底性 C权利和义务的一致性D权利的完整性 14 “三个离不开”思想实践依据主要有()。A政治历史条件B政治经济条件 C政治现实条件D民族分布条件 15 “两个共同”指的是()。
A共同团结奋斗B共同繁荣发展C共同语言D共同心理
16现阶段，党和国家高度重视民族工作，对少数民族地区经济发展给予大力支持，促进了各族人民和睦相处，相互帮助。这一事实说明了()。A我国坚持了各民族共同繁荣的原则 B协调民族矛盾是党和国家的重要职能
C我国建立了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系 D促进各族人民和睦相处是巩固发展各民族团结的核心 17 “三个离不开”思想是指()。
A地方离不开中央B汉族离不开少数民族
C各少数民族相互离不开D少数民族离不开汉族 18马克思主义关于民族平等的基本内容有()。A主张一切民族的平等B主张各民族一切权利上的平等
C主张铲除导致民族不平等的社会根源来实现各民族真正的平等 D主张实现民族平等、民族团结、民族发展、民族联合的有机统一 19影响社会主义民族关系的因素有()。
A经济利益引发的摩擦B文化差异产生的矛盾
C风俗习惯不同引发的**D宗教信仰差异产生的误会 20在实际行动中坚持“三个离不开”的思想，应该()。A必须坚持四项基本原则
B对各民族的广大干部群众进行马克思主义民族观和党的民族政策教育 C反对大汉族主义和地方民族主义D必须相信依靠大多数干部和群众 21我国社会主义民族关系平等的保障基础是()。A中国共产党的领导B社会主义制度
C马克思主义民族理论的指导D人民民主专政制度 22坚持各民族大团结的重大政治意义在于()。A是各民族进步和社会主义事业胜利的保证 B是社会稳定和边防巩固的需要
C是新疆做好工作的关键D是维护祖国统一的重要前提
23我国是统一的多民族国家，加强民族团结，维护国家统一是()。A中华民族的最高利益B我国各民族的共同愿望
C增强我国综合国力的要求D马克思主义在民族问题上的基本观点
三、辨析题
1、民族团结是各族人民的生命线。
2、民族团结关系大，维护团结靠大家。
3、没有民族的团结和平等，就没有国家的繁荣与昌盛。
四、综合问答题
1、在反对分裂、渗透，维护国家的安全与统一的斗争中，必须高举“四个维护”的旗帜，这“四个维护”指什么？
2、你是怎样理解总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出的“新疆的问题最长远的还是民族团结问题”这句话？
五、材料分析题
1、“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家„„” 问题：
（1）这首歌词反映出了我国怎样的民族关系？
（2）从这首歌词中，你认为和谐民族关系对构建和谐社会有何重要作用？
第六章 民族区域自治是解决中华民族问题的基本政治制度
一、单项选择题
1（）是解决中华民族问题的基本政治制度之一。A民族平等制度B民族团结制度
C人民代表大会制度D民族区域自治制度
2所有民族自治地方的建立，民族自治区域法律法规的制定，都必须遵守()的规定。
A《中华人民共和国宪法》B《中国共产党章程》 C《中华人民共和国民族区域自治法》D民族风俗习惯
3《中华人民共和国民族区域自治法》规定自治地方人大常委会主任或副主任应由()公民担任。
A少数民族B实行自治的本民族 C各民族D上级委派 4自治机关有权制定()。
A各项地方性法规B自治条例和单行条例 C国家法律D经济法规 5《民族区域自治法》是()。
A国家的一项基本法律B地方的法律 C民族的法律D自治地方的法律 6民族区域自治的核心问题是()。
A自治机关的人员安排B自治法的执行 C自治机关的建设D自治权的执行
7我国民族区域自治法制定的时间是()。
A1981年B1982年C1983年D1984年 8我国民族区域自治的性质是()。A民族自治B区域自治
C以工人农民为主体的少数民族自治D各民族的自治 9在新疆维吾尔自治区境内有()。
A5个自治地区、6个自治州B5个自治州、6个自治县 C6个自治州、5个自治县D6个自治州、6个自治县 “民族区域自治是解决统一的多民族国家民族问题的一般普遍原则”，这一论断的提出者是()。
A马克思B列宁C斯大林D毛泽东
11我国制定民族区域自治法的根本指导思想是()。
A马克思主义B四项基本原则C邓小平理论D毛泽东思想 12民族区域自治法的主要任务是()。
A保障国家领土完整B完善我国社会主义法制 C实现现代化D正确处理民族自治地方与国家关系 13我国建立的第一个自治地方是()。
A豫海县回民自治地方B城川县自治地方 C正宁县回民自治地方D定边县自治地方 14我国实行民族区域自治的民族有()个。A56 B55 C45 D44 15我国《民族区域自治法》修改的时间是()。
A2000年2月B2001年2月C2003年3月D2004年4月 16我国建立的民族区域自治地方占整个国土面积的()。A64%B74%C65%D68% 17内蒙古自治区建立于()年。A1946B1947C1949D1955 18民族区域自治是中国共产党解决中华民族问题的()。A基本原则B基本政策C基本方针D基本路线
19与全国法定工作时间相比，西藏自治区结合西藏特殊的自然地理因素，规定职工的周工作时间为35小时，少了5小时。除了享有全国性法定节假日外，西藏自治区政府还将“藏历新年”、“雪顿节”等藏民族的传统节日列入自治区的节假日。这些属于民族自治机关的()。A变通执行权B其他自治权 C文化管理自治权D立法自治权
20将民族区域自治确立为我国的一项基本政治制度，是在()。A新中国成立时B民主改革时
C社会主义改造后D十一届三中全会后
21中国共产党建党初期，受苏联的影响，曾主张建立()国家。A联邦制B区域自治C单一制D多党制
22民族自治地方的自治机关有管理()的自治权，并通过国家财政转移支付制度享受上级财政的照顾。
A省级财政B国家财政C地方财政D其他省市财政
23各民族自治地方的人民政府都是()统一领导下的国家行政机关。A党委B国务院C人民代表大会D自治区 24关于民族区域自治制度，下列叙述正确的是()。A民族区域自治制度就是民族地方自己管理自己 B民族区域自治制度就是少数民族地方自治 C民族区域自治制度就是独立自治
D民族区域自治制度就是在国家统一领导下，在少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关、行使自治权
25总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要坚定不移坚持党的民族政策、坚持()制度。
A人民代表大会B民族区域自治C多党合作D政治协商
二、多项选择题
1民族自治地方建立的基本类型有()。A单一类型B混合类型
C以几个少数民族聚居区为基础的类型 D以一个少数民族为主聚居区的类型
2下列关于民族区域自治制度的理解正确的是()。
A民族区域自治制度是我国基本民族政策，是我国的一项根本政治制度 B民族区域自治制度适合我国国情，其核心内容是自治权 C民族区域自治地方是在中央统一领导下的地方行政区域 D民族区域自治权的实质是少数民族的自由权 3毛泽东曾指出：“认真在各少数民族中进行工作，必须抓好两项中心工作”，这两项中心工作指的是()。
A推行民族区域自治B贯彻好民族语言文字政策 C训练少数民族干部D加强民族团结 4我国建立的民族区域自治地方有()。
A自治区B自治州C自治县D民族乡
5新疆13个主要世居民族中，建有自治地方的民族有()。A维吾尔、哈萨克、回B达斡尔、塔塔尔 C柯尔克孜、塔吉克D锡伯、蒙古
6民族区域自治地方的建立，区域界限的划定()。A参考了当地的历史情况和民族关系
B本着有利于各民族经济文化发展和民族团结的原则 C在各民族协商基础上参照各民族愿望 D是国家用行政手段自行划定
7目前，我国建立的自治地方包括()。
A5个自治区B30个自治州C120个自治县D1 256个民族乡 8培养少数民族干部是()。
A做好民族工作的关键B充分调动少数民族积极性的需要 C巩固祖国统一，加强民族团结的需要 D发展经济、实现各民族共同繁荣的需要
9我国的民族区域自治，体现了马克思主义()的根本原则。A民族平等B民族团结C各民族共同繁荣发展D民族融合
101992年国务院发布《城市民族工作条例》，对于散居地少数民族在()方面权益的保护做出了详细的规定。A政治B经济C文化D思想
11新中国成立前，我国建立的自治地方有()。A内蒙古自治区B广西壮族自治区
C正宁县回民自治乡D和布克赛尔蒙古自治县 12实行民族区域自治可以()。
A充分体现国家尊重和保障各少数民族自主管理本民族内部事务的权利 B充分体现国家坚持实行民族平等团结和共同繁荣发展的原则 C充分体现社会主义的优越性 D充分体现各民族的特点
13《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》规定的民族区域自治地方的自治机关是()。
A自治区、自治州、自治县的人民代表大会 B自治区、自治州、自治县的人民政府
C自治区、自治州、自治县、民族乡的人民代表大会 D自治区、自治州、自治县、民族乡的人民政府
14坚持和完善民族区域自治制度，实现各民族共同繁荣发展的组织保证是()。A加强少数民族干部队伍建设B加强少数民族队伍建设 C加强人力资源开发D加强党的领导 15自治机关行使的自治权是()。A自决权B独立权
C依照国家法律规定的自主权D管理本自治地方内部的权利
16邓小平说：“民族区域自治制度是我们的制度优势，是成功解决民族问题的重要保证。”民族区域自治制度之所以是“我们的制度优势”，是因为这一制度有利于()。
A维护国家统一和安全
B保障少数民族人民当家做主的权利
C发展平等、团结、互助的社会主义民族关系 D促进我国社会主义现代化建设事业蓬勃发展
17民族自治地方的自治机关在行使地方国家机关职权的同时，依据()的规定行使自治权。A民族政策B《宪法》C《民族区域自治法》D民族工作条例
18民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化特点，制定()。
A基本法律B单行条例C自治条例D民族法律
19总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要建设一支()的高素质干部队伍。
A政治上强B能力上强C作风上强D工作上强
20总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要把抓基层、打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举，努力把基层组织建设成为()的坚强战斗堡垒，让党的旗帜在每一个基层阵地上都高高飘扬起来。A扎根边疆B服务群众C维护稳定D反对分裂
三、辨析题
1、要实行民族自行管理本民族事务，必须实行民族区域自治。
2、民族自治地方必须发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，在国家帮助支持下，努力发展本地方的经济文化事业。
四、综合问答题
1、坚持和完善民族区域自治制度的基本原则是什么？
2、用事实来说明我们党和国家在不断加强少数民族干部的培养工作。
五、材料分析题
1、从1921年7月中国共产党成立到1934年10月中国工农红军进行长征，这一时期，中国共产党的重要文件中联邦制和民族自决原则的主张非常突出，而民族自治原则在概念上比较模糊。1922年7月，《中国共产党第二次全国代表大会宣言》指出：“蒙古、西藏、回疆三部分实行自治，成为民主自治邦；用自由联邦制，统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国。”这是中国第一次制定国内民族问题的纲领。在这个纲领中同时提出了“自治”、“民主自治邦”和建立“联邦共和国”的口号和主张。中国共产党第一次提出了“自治”及“民族自治邦”，它有别于“独立邦”，与民族区域自治也有所不同。它可以被理解为具有一定民族区域或民族地方的自治思想的萌芽。
1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会通过的《中国共产党党纲草案》提出：“西藏、蒙古、新疆、青海等地和中国本部的关系由各该民族自决。”这同“二大”的纲领内容有所不同，突出地强调了民族自决问题。问题：
（1）中国共产党的“二大”和“三大”关于民族自治思想是什么？
（2）中国共产党最初之所以强调民族自决权，主张实行联邦制，主要原因是什么？
第七章发展是解决民族问题的根本途径
一、单项选择题
1新疆到()年要解决边远山区农牧民用电问题。A2020B2025C2015D2030 2我国西部地区少数民族人口占全国少数民族人口的()。A80%B72%C90%D86% 3()是当代民族工作的主要任务。A发展B平等C民主D法制 4科学发展观是由()提出的。
A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
5“新疆生产建设兵团是稳定新疆的核心”，是由()提出的。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛 6当前少数民族地区面临的最突出的问题是()。A精神贫困和文化贫困B物质贫困和文化贫困 C精神贫困和物质贫困D物质贫困和发展落后
7()是少数民族地区构建和谐社会的最重要的社会基础。A民族和谐B经济发展
C与东部地区差距缩小D生产力发展 8社会和谐在很大程度上取决于()。
A社会主义民主的充分发挥B依法治国方略的贯彻实施
C人与自然的和谐相处D社会生产力的发展水平与发展的协调性 9中央多次强调搞好少数民族地区的工作，主要抓好两件工作，即()。A经济建设和文化建设B干部队伍和党的建设
C发展经济和扩大自主权D经济问题和民族团结问题 10新疆经济社会发展的基础和长远大计是大力发展()。A经济B农业C科学与教育D工业
11新疆生产建设兵团是新疆现代化建设的一支()力量。A主要B重要C核心D一般
12()是当代中华民族发展规律的必然要求。A大力促进东部地区的发展B和谐的民族关系 C大力促进少数民族和少数民族地区的发展 D各民族平等、团结、互助
13大力建设社会主义新农村是党的()会议提出的。A十六届三中全会B十六届四中全会 C十六届五中全会D十六届六中全会
14建设社会主义新农村是新世纪新阶段解决()的根本途径。A社会问题B民族问题C宗教问题D三农问题 “自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点”，是()的论断。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
16在()的号召下，党中央于1981年重新组建了新疆生产建设兵团。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛 17新疆军区生产建设兵团于()成立。
A1954年10月7日B1955年10月1日 C1954年7月1日D1955年7月1日 18少数民族人口增长过快的重要原因是()。A西部流动人口增长快B城市化的推进 C人口出生率高D西部人口密度大
19只有坚持()，才有可能把人类社会的经济系统、社会系统和自然系统统一起来。
A改革开放B经济建设C民族平等、团结D可持续发展
20我国是世界上人口最多的国家，面临严峻的人口问题。从本质上讲，人口问题就是()。
A经济问题B发展问题C就业问题D和平问题 21 “垃圾是放错地方的资源”这一观念告诉我们()。A应实现垃圾回收再利用，发展循环经济 B应边污染边治理，反对先污染后治理
C应实现“资源—产品—消费—废物排放”的循环 D所有的垃圾都是宝贵的资源
222007年8月30日通过的《中华人民共和国就业促进法》对少数民族在劳动就业方面的规定是()。
A劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视 B要优先照顾少数民族劳动者就业
C少数民族要与汉族一视同仁，同工同酬 D汉族受到特殊照顾
23早在()时期，第一支屯垦军就在伊犁河谷屯垦，历经8个朝代，屯垦点约110处。
A西汉B东汉C唐宋D清朝
24对于我国的资源，下列叙述不正确的是()。A我国地大物博，资源丰富，不用担心 B人均资源相当低
C水资源短缺是西部民族地区经济和社会发展的最大制约因素 D必须大力增强资源节约意识
25下列关于西部民族地区人口问题叙述不正确的是()。
A西部民族地区人口问题关系全面建设小康社会成败的一个重大问题 B西部民族地区人口增长过快 C西部民族地区人口素质低下
D西部民族地区人口问题对实现本民族繁荣与发展影响不大 26解决民族问题的根本途径是()。A发展B政策倾斜、财力支援
C培养少数民族干部D提高少数民族人口素质
27我国少数民族地区要又好又快发展，必须以()统领社会经济发展全局。A可持续发展B科学发展观C协调发展D和谐发展 28民族发展程度取决于()的发展程度。
A民族生产力B民族生产关系C民族生产资料D民族文化 29()是中国最大的植棉省区。
A新疆B广西C内蒙古D宁夏
30可持续发展观是人类新的发展观，它主张环境、资源、人口同()协调发展。A文化B教育C社会经济D政治 31“军垦第一犁”在城市()。
A石河子B五家渠C奎屯D北屯
32当代中国判断一个民族是否处于现代化民族的发展阶段，主要标志中的一条人均GDP应达到()美元这个最低门槛。A3 000B2 000C1 000D500 331979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、江苏支援广西和新疆、山东支援青海、天津支援甘肃、上海支援云南和宁夏、全国支援西藏，这一行动叫作()。
A西部开发B手拉手行动C阳光工程D对口支援
34国家和有关部门在民族地区开发资源，兴办工厂企业，建设各种项目和基地，兴办工厂企业，建设各种项目和基地，都要树立的指导思想是()。A有利于国家建设和社会发展B帮助和扶持民族地区经济发展 C带动和促进民族地区经济发展D发展民族特色经济和优势经济
35李克强总理在第二次中央关于新疆工作座谈会中指出，着眼于()的发展，是社会稳定的重要源泉，是民族团结的强大推力，是改善民生的根本保证。A长治久安B跨越式C又好又快D稳健式
36李克强总理在第二次中央关于新疆工作座谈会中强调，()是新疆最大的民生问题，而民生牵着民心。
A教育B就业C医保D养老
37李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会中强调，把()搞上去，是实现新疆经济发展、社会进步和长治久安的治本之策，也是扩大就业、改善民生的基础。A教育B就业C医保D养老
38李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会中强调，在新疆的所有企业和投资项目，都要重视吸纳()。吸引内地企业向新疆有序转移、集中布局、集聚发展，实现集中规范就业，积极发展民族特色手工业，同时鼓励新疆群众到内地就业。A当地劳动力B当地少数民族C当地民众D当地大学生
39李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会中强调，要从()的战略高度出发，以增加就业为重点，加快改善民生，促进社会稳定。A国家大局B当地发展C长远目标D稳疆安疆
40李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会中强调，要()，深入推进对口援疆工作。
A尽最大之力B尽所有之力C举全国之力D举地方之力
二、多项选择题
1东西部的差距主要表现在()。
A经济总量差距悬殊、人均GDP差距逐渐拉大 B工业化进程比较缓慢 C对外开放差距急剧扩大
D城乡居民生活水平差距突出、社会消费水平和消费结构低下 2可持续发展主要是实现()的协调发展。A土地B人口C资源D环境
3下列属于兵团在新疆建设的军垦新城有()。A石河子B奎屯C五家渠D哈密
4国家对新疆的大力扶持和支援主要通过以下哪些方面？()A财力上的支持B加大投资力度
C通过各种金融机构的支援D帮助新疆救灾和扶贫
5当代中国判断一个民族是否处于现代化民族的发展阶段，主要标志有()等。A生产力发展水平及内外交往程度B人均GDP达到3 000美元 C人口的科学文化素质D产业结构层次的高低 6我国少数民族主要分布在以下哪些省区？()A内蒙古、广西、贵州B云南、西藏、青海 C宁夏、新疆D河南、陕西 7少数民族和少数民族地区发展滞后的主要原因有()。A自然原因B社会原因C历史原因D民族分布的情况 8在我国民族工作中，仍是相当艰巨而长期的任务是()。A缩小民族间差距B实现“两个共同” C推进社会稳定D实现现代化
9要坚持以人为本，必须把握的基本要求是()。A民富B民主C民安D民智
10新疆在可持续发展上要特别注意解决的两个问题是()。A新疆资源开发与生态保护问题B当前利益与长远利益问题 C农业与工业关系问题D新疆人口发展与社会经济发展问题
11为了保护国内仅有的600多只野骆驼，西气东输管道在穿越阿尔金山罗布泊野生骆驼自然保护区时，新疆管道西气东输施工公司避开野骆驼主要的生活区，管线向北平移200千米，使管线延长15千米，投资增加2亿多元，公司的这一行为()。
A是自觉珍惜野生动物，保护环境的行为 B是自觉遵纪守法的表现
C正确处理了经济发展与环境保护的关系
D不值得提倡，虽保护了动物但浪费了国家财产
12在民族地区，要教育各族干部群众树立可持续发展观，不断增强()。A环境意识B资源意识C人口意识D国家观念
13南疆地区的经济社会发展水平比北疆地区低得多，原因是()。A历史原因B社会原因C自然原因D意识原因
14大力建设社会主义新农村，下大气力培养()的新型农民。A有文化B懂技术C有精神D善经营
15新疆在环境保护方面虽然做了不少工作，取得了不少成绩，但()情况仍然比较严重。
A水污染B工业污染
C土地沙化面积不断扩大D牧区草原退化速度加快 16兵团精神概括起来是()。
A热爱祖国B无私奉献C艰苦创业D开拓进取 17西部大开发的标志性工程有()。
A西气东输工程B西电东送工程C青藏铁路工程D兰新铁路 18加大对民族地区的资金支持，需要()。
A坚持以政策性投入与商业性投入相结合的原则 B坚持以商业性投入为原则 C坚持以政策性投入为原则
D支持民族地区通过资本市场拓宽融资渠道
19改革开放后，民族地区的经济取得了巨大成就，主要包括()。A建立了以资源为主体的门类基本齐全的现代工业体系 B建立了以粮食生产为主导的现代综合农业体系
C建立了以铁路为骨架，以公路为支撑，协调发展的现代交通运输体系 D实现了经济发展与生态环境保护协调的局面
20总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要坚定不移推动新疆更好、更快发展，同时发展要落实到()，让各族群众切身感受到祖国的关怀和祖国大家庭的温暖。
A改善民生上B惠及当地上 C增进团结上D每个民族上
21李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会上指出，新疆的发展要用好特色优势资源，在资源开发利用上，要让新疆更多受益，提高()比例，把资源优势转化为经济优势，增强地方自我发展能力，更好地造福当地各族人民。A当地加工B深加工C内地加工D对口加工
22李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会上指出，采取特殊的()等政策，加大扶贫攻坚和民生改善力度，促进南疆加快发展。A财政B投资C金融D人才
23李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会上指出，新疆的发展要体现新要求、开创新局面。要更加重视()和更加重视经济社会全面发展，实现参与式、包容性、融合式发展，确保到2020年新疆全面建成小康社会目标基本实现。A贴近百姓B惠及当地C保护环境D改革开放
24总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要坚持就业第一，增强就业能力，引导各族群众()。
A有序进城就业B就地就近就业C返乡自主创业D改革开放
25总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要加大扶贫资金投入力度，重点向()倾斜，建立精准扶贫工作机制，扶到点上、扶到根上，扶贫扶到家。
A农牧区B边境地区C特困人群D少数民族
三、辨析题 1、2011—2020年，中央财政对新疆的支持资金总量预计可达21 169亿元，相当于过去30年中央对新疆转移支付总量的3倍多。
2、由于各族人民都成了国家和社会的主人，所以各民族间发展上的差距已经消除。
四、综合问答题
1、我国少数民族及地区实现了从普遍贫穷到总体小康的历史跨越，说明我国民族工作取得了巨大成就，原因何在？
2、近年来，为加快少数民族和民族地区的发展，国家采取了哪三项措施？
五、材料分析题
1、国家在实施西部大开发战略，使西部地区逐步富裕起来的同时，又提出了振兴东北老工业基地、建设社会主义新农村战略。问题：
（1）国家西部大开发战略是何时开始实施的？（2）我国少数民族人口主要集中在哪里？（3）国家如此做的重要意义是什么？（4）社会主义新农村的要求是什么？
第八章 大力发展少数民族和少数民族地区的文化
一、单项选择题
1“那达慕”大会是()。
A少数民族的传统节日B新疆蒙古族的传统节日 C新疆少数民族的传统节日D蒙古族的传统节日
2少数民族在使用自己民族语言的前提下，同时学习和使用汉语，这有利于民族的接触与合作，这是我国的一种()。
A民族语言教育B汉语教育C双语教育D外语教育 3我国通用汉语文字的少数民族有()个。A4B3C2D1 4我国运用汉藏语系语言的民族有()个。A34B33C29D18 5维吾尔语属于()语系。
A汉藏B印欧C阿尔泰D南岛
6由于历史的原因，我国有的民族使用两种或几种语言，如甘肃省的()族。A东乡B撒拉C保安D裕固
7维吾尔族广泛的群众性娱乐活动有()。A姑娘追B麦西来甫C射箭D叼羊 8一般来说，我国()。
A各民族都有本民族共同使用的语言B每个民族只使用一种语言 C畲、土家、仡佬族绝大多数已转用汉语言文字 D各民族都有与本民族相适应的文字 9文化是一种复杂的()现象。A社会B历史C自然D人类
10鼓励和倡导各民族在自愿基础上互相学习语言文字()。A有利于本民族语言文字的发展 B不利于本民族保护自己的语言文字 C是党的民族语言文字政策的重要内容 D是民族同化的表现形式
11十二木卡姆是()民族的民间套曲。
A哈萨克B维吾尔C乌孜别克D塔塔尔 12()是文化的核心。
A人的观念B民族C物质D精神 13中华民族文化最突出的特点是()。
A一元一体性B多元一体性C多元多体性D多元整体性 14对中华文化的认同，主要指对()的认同。
A中华文化B中华先进文化C中华民族文化D中华历史文化 15新疆维吾尔自治区广播电台每天用()种语言向各族群众播音。A1B3C5D8 16中华文化博大精深，代表人物层出不穷。每年的端午节就是为了纪念伟大的爱国主义诗人()。
A李白B白居易C屈原D陶渊明
17下列不属于中华民族精神重要内容的是()。A“天下兴亡，匹夫有责”
B“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” C“采菊东篱下，悠然见南山”
D“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 18塔吉克语属于()。A阿尔泰语系B突厥语系C汉藏语系D印欧语系 19下列说法中错误的是()。
A社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征 B社会主义精神文明是改革开放和现代化重要目标 C社会主义精神文明是搞好现代化建设的重要保证 D社会主义精神文明为物质文明的发展提供物质条件 20下列不属于社会主义文化建设内容的是()。A青藏铁路的修建B“社会服务承诺制”
C“文化科技卫生三下乡”活动D“百城万店无假货” 21古尔邦节又称()。
A姑太节B开斋节C登宵节D宰牲节
22“一方水土养一方人”，下面对这句话理解正确的是()。A不同国家和民族的人们有不同的文化特色 B人类的生存离不开水土
C人们生活水平的提高有赖于良好的环境 D不同地区的人们生活水平是有差异的
23传统文化向现代文化模式的转变，关键在于()。A经济的现代化B农村的城市化
C人的观念的现代化D生活方式的现代化 24民族文化的生命力取决于()。A某种语言B某种服饰
C某种习俗D使用这种文化的人的创新能力和包容能力
25新疆维吾尔自治区人民政府在()年做出在少数民族学生中大力推进“双语”教学的决定。
A2004B2003C2002D2001 26哈萨克族的()在新中国成立后得到发掘、整理、研究和表演。A库姆孜弹唱B阿肯弹唱C刀郎D花儿
27在政府的保护与扶持下，()族的达瓦孜由过去的民间杂技，发展为高水平的杂技艺术表演。
A维吾尔B哈萨克C回D蒙古 28西迁节是()族的重要节日。A蒙古B锡伯C达斡尔D满 29蒙古族的英雄史诗是()。
A《江格尔》B《草原》C《玛纳斯》D《格萨尔》
30中共中央政治局2014年5月26日召开会议，研究进一步推进新疆社会稳定和长治久安工作。会议指出，在南疆全面实行()。A免费教育B小学阶段免费教育
C中学阶段免费教育D高中阶段免费教育
二、多项选择题
1信仰伊斯兰教民族的传统节日有()。A那达慕大会B古尔邦节 C西迁节D肉孜节 2文化的特点包括()。
A习得性、功用性B变异性、特殊性 C普遍性D适应性
3哈萨克族群众性的娱乐活动是()。A叼羊B摔跤C射箭D姑娘追
4在新疆牧区忌讳客人在门前下马的民族是()。A哈萨克B柯尔克孜C蒙古D塔吉克 5广义的文化可初步分为()文化。A物质B精神C制度D社会 6中华文化优良的历史传统表现为()。
A心系中华B和而不同C兼收并蓄D各展异彩 7在新疆世居的13个民族使用的语言分别属于()语系。A汉藏B阿尔泰C南亚D印欧
8新疆各民族文化表现出的突出特点有()。
A异彩纷呈B兼容并蓄C求同存异D各具特色
9当前，我国有些地方仍存在着看相、算命、求神等封建迷信活动及走私、吸毒、赌博等丑恶现象，严重败坏了社会风气，危害了社会生活。为此，我们必须()。
A把依法治国和以德治国结合起来 B加强社会主义精神文明建设 C加强社会主义物质文明建设
D大力倡导科学、文明、健康的生活方式
10如果经济不发展，社会主义的教育、科学文化等各项事业的发展就会受到限制，人们的思想觉悟和道德风尚的培养就会受到影响。这说明()。A精神文明与物质文明彼此紧密相联
B物质文明建设为精神文明的发展提供必备的物质条件 C物质文明搞不好，也会制约精神文明发展 D精神文明比物质文明更重要
11我国将清明、端午、中秋等传统节日定为国家法定节假日，有利于()。A继承和发扬优秀传统文化B保护非物质文化遗产，传承民族精神 C增强民族凝聚力D促进社会主义政治文明建设 12博大精深的中华文化包括()。
A浩如烟海的文化典籍B名扬世界的科技工艺
C异彩纷呈的文学艺术D充满智慧的中国哲学和完备深刻的道德伦理 13民族精神()。
A是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现 B是一个民族赖以生存和发展的精神支柱 C以爱国主义、集体主义、社会主义为核心 D是民族文化的全部内容
14在新的历史条件下弘扬和培育民族精神，是()。
A继承中华民族的优秀传统文化B把握时代脉搏，与时代精神结合 C全盘继承传统文化D全面拒绝外来文化 15下列能体现中华文化博大精深特征的是()。A中华文化的独特性B中华文化的传承性 C中华文化的民族性D中华文化的地域性
16我国各地区的文化带有明显的区域性特征，这是因为()。A自然条件不同B经济社会发展程度不同 C对中华文化的认同感和归属感不同 D受历史、地理等因素影响的不同
17中华文化的包容性是中华文化源远流长的重要原因，中华文化的包容性有利于()。
A各民族在和睦的关系中交流B增强中华民族自身文化的认同感 C照搬其他民族的文化D增加对外域文化的理解 18民族文化的传承、发展和创新的基本原则是()。A尊重文化多样性的原则B既保护又创新的原则 C着眼整体的原则D放眼世界的原则
19以下哪些是少数民族风俗习惯的特点？()A民族性B群众性C历史性D地域性
20新疆是亚欧两大洲民族、经济和文化交流之地，也是世界四大文化体系()的交汇之地。
A中国文化B印度文化C古希腊文化D阿拉伯文化
21在新疆推行“双语”教学的目的是为了让少数民族学生实现“民汉兼通”，在懂得母语的同时也学好汉语。对此，我们可以从这样几个方面去理解：()。A正确区分语言的法律地位和语言的社会功能
B汉语在我国具有通用语言文字的法律地位，学习汉语是各族人民相互交流、沟通的必要前提
C学习汉语是少数民族群众自愿的选择
D语言文字是民族的标识之一，但不一定是决定性的标识
22国家对贫困地区特别是少数民族贫困地区的义务教育普及工作给予了重点扶持。主要表现在()。
A从2005年秋季开始，对全疆56个县的205万名中小学生，实施九年免费义务教育
B在牧区设立由国家和地方政府补贴的寄宿制学校
C委托内地的大专和民族学院开办新疆班，招收新疆少数民族学生 D送少数民族优秀青年教师、科研人员去国外进修 23民族教育()。
A是提高民族素质的有效途径B是民族经济起飞的前提条件 C是少数民族精神文明建设的重要组成部分 D有利于协调和完善社会主义民族关系
24总书记在第二次中央新疆工作座谈会强调，要为群众提供()的文化生活，完善公共文化服务体系。
A丰富多彩B喜闻乐见C雅俗共赏D民族特色
25李克强总理在第二次中央新疆工作座谈会强调，要扎实办好义务教育等各级各类教育，积极推进()，帮助新疆各族群众特别是年轻人学好用好国家通用语言文字，为他们带来更多发展机遇。
A汉语教育B高等教育C“双语”教育D职业教育
三、辨析题
1、凡是不利于民族的发展和进步、不利于民族团结的陈规陋俗，必须改革。
2、民族文化最本质、最集中的体现是民族精神。
四、综合问答题
1、为什么说新疆各民族文化是中华民族文化的有机组成部分？
2、阐述文化与民族的关系。
3、实施“双语”教育的意义是什么？
五、材料分析题
1、随着各民族社会交往的日益频繁，各民族文化的相互影响速度加快，从而有了更多的共同性，这在饮食、服饰、居住等生活习俗和节庆等礼仪习俗，以及相互学习语言、借用词汇方面表现得尤为明显。如新疆饮食上的拉面、汤面片、炒面等已很难分清到底是哪个民族的风味。在居住习俗方面，不同民族风格的室内绣品装饰物，也成为新疆各族人民家中常用的装饰及实用物品。还有在各民族长期交往的过程中，少数民族语言中有不少汉语借词，汉语中也有少数民族借词，各民族群众之间互相学习语言的现象也很普遍。问题：
（1）你认为各民族之间的相互学习、沟通以及相同之处说明了什么？（2）如何增强中华民族文化的凝聚力？
第九章马克思主义宗教理论与党的宗教政策
一、单项选择题
1宗教的()根源是宗教产生的客观条件。A社会B认识C自然D阶级
2在阶级社会中，宗教产生的主要根源是()。
A生产力落后B科学技术不进步C阶级压迫D社会落后 3宗教的()根源是宗教产生的主观因素。A社会B认识C自然D阶级
4原始宗教的思想和理论基础是()的观念。A鬼魂B死亡C做梦D万物有灵
5“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”，这是由()指出的。A马克思B恩格斯C列宁D斯大林 6宗教是一种()的反映。
A外界B大脑C真实D幻想 7宗教是()的世界观。
A颠倒B真实C正确D过去
8宗教与迷信在思想体系上，都属于()思想体系。A唯物主义B唯心主义C形而上学D辩证的 9宗教信仰问题属于()。
A社会发展B客观规律C人民内部矛盾D思想认识
10中国共产党从社会主义初级阶段这一国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验做出了科学的论断，即积极引导宗教与()相适应。A人类社会B资本主义社会C社会主义社会D共产主义社会 11我党采取宗教信仰自由政策的出发点和落脚点是要把()。A宗教消灭掉B宗教变成国家头等大事
C信教和不信教群众团结起来，把他们的意志和力量集中到社会主义现代化建设事业上来 D人们煽动起来都信教 12()不能信仰宗教。A群众B人民
C特殊群体和有身份的人D共产党员和共青团员 13科学与宗教是()。
A根本对立的B一致的C可以协调的D一回事 14宗教与唯心主义是一对()。
A死敌B孪生兄弟C世界观D价值观 15掌握()是抵制有神论的有力武器。
A科学技术B先进科学技术C唯物主义D无神论 16宗教最初根源于()力量的压迫而产生。A社会B自然C阶级D斗争 17党的宗教信仰自由政策是()。
A保障公民有信仰宗教的自由B有宣传有神论的自由 C有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由 D有宣传无神论的自由
18宗教信仰自由政策的实质是()。
A不强制人们信仰宗教B对信教公民尊重 C使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题 D保护宗教
19在我国宗教问题和民族问题是密切联系在一起的。这主要是因为()。A宗教在少数民族中有广泛和深刻的影响，宗教意识几乎渗透到社会生活的各个方面
B我国许多少数民族几乎全民族信教，在这些少数民族中，宗教问题和民族问题是一个问题
C各民族都有自己信仰的宗教
D教徒不仅有自己的宗教信仰，而且有自己的特点 20宗教与社会主义社会相适应的政治基础是()。A人民民主专政国家政权的建立
B广大教徒是拥护社会主义制度的，同不信教群众在根本利益上是一致的 C中国共产党领导和执政地位的确立 D宗教信仰自由政策的制定
21进入阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源是()。A统治阶级的压迫和欺骗B被统治阶级对“超自然”力量的崇拜 C阶级和阶级斗争D人们对剥削制度的恐惧 22马克思主义认为宗教是()的产物。
A社会发展到一定阶段B人类社会发展到一定阶段 C历史发展到一定阶段D从来就有的 23我国现存的宗教()，没有优劣之分。A是一律平等B在法律面前一律平等 C是一样的D有区别
24党和国家处理宗教问题的基本原则，不是搞自我封闭，而是为了鼓励在平等友好的基础上与()进行友好往来，使对外交往得以正常、健康地开展。A各国宗教组织和人士B爱国宗教组织和人士 C国家宗教组织和人士D任何宗教组织 25科学是反映()的知识体系。
A技术B客观事物和规律C自然和社会现象D自我
26当代大学生必须坚持()，掌握最先进的科学技术，以更好地应对21世纪的机遇与挑战。
A科学世界观B科学方法论 C科学无神论的世界观D有神论
27宗教与社会发生着错综复杂的关系，涉及群众关系、民族关系和()。A国际关系B阶级关系C社会关系D人际关系 28我国主要有五种宗教，它们是()。
A佛教、道教、萨拉教、天主教、基督教(新教)B佛教、道教、天主教、基督教(新教)、火教 C伊斯兰教、佛教、道教、天主教、基督教(新教)D基督教(新教)、伊斯兰教、佛教、道教、萨满教 29党和政府对爱国宗教人士的基本方针是()。
A行政上管理、政治上信任，信仰上尊重、生活上关心 B工作上依靠、政治上信任，信仰上尊重、生活上关心 C活动上监督、行政上管理、政治上信任，生活上关心 D政治上依靠、信仰上强制、活动上自由、工作上协作 30我国不允许宗教干预()。
A婚礼B司法C生育D葬礼
“伊扎布特”组织是一个()组织，也是一个国际恐怖组织。A宗教改良B国际性黑社会 C国际宗教极端D宗教组织 32有神论产生于人类的()。
A野蛮时代B文明时代C蒙昧时代D理性时代 33社会历史发展的动力是()，而不是神。A人B改革C创造D生产关系
34社会形态演变是生产关系的序列，而不是()。
A生产力的进步B生产关系C宗教变迁D人民推动 35人类社会发展的历史源于()。
A神的创造B上帝开创的纪元C英雄的作为D人本质 36现代化首先是()。
A政治现代化B制度现代化C经济现代化D文化现代化 37积极引导宗教与社会主义社会相适应，是()提出的。A毛泽东B邓小平C江泽民D胡锦涛
38学校是传播现代科学知识和社会主义精神文明的场所，禁止和不允许学生从事()的宗教活动。
A念经B乃玛孜C礼拜D任何形式
39总书记在第二次中央新疆工作座谈会强调，确保宗教组织领导权牢牢掌握在()手中。
A爱国爱教人士B宗教人士 C政府D党政机关
40总书记在第二次中央新疆工作座谈会强调，要依法保障信教群众()需求，尊重信教群众的习俗，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。A一切宗教B宗教C正常宗教D信仰
41马克思主义宗教观认为不能用()去消灭宗教和发展宗教。A行政力量B人民力量C科学力量D社会力量 42共产党员、共青团员不能信仰宗教是一个()。A法律问题B信仰问题
C严肃的政治纪律问题D思想认识问题
43宗教问题常常与()交织在一起，成为民族关系中一个极其敏感的问题。A经济问题B政治问题C民族问题D法律问题
44各民族都存在着由宗教信仰演变而来的风俗习惯，这些风俗习惯已成为民族风俗习惯的组成部分，因此在生活中()。
A为了尊重各民族的风俗习惯，可以参加宗教活动 B只要思想上同宗教划清界限，可以参加宗教活动
C既要在思想上同宗教划清界限，坚决不参加宗教活动，又要尊重各民族的风俗习惯
D一切与风俗习惯有关的宗教活动，都是可以参加的
45利用宗教进行危害国家安全、公共安全，侵犯公民人身权利、民主权利，妨碍社会管理秩序，侵犯公私财产等违法活动，构成犯罪的，依法()。A治安管理处罚B追究民事责任 C追究刑事责任D追究经济责任
二、多项选择题
1在我国宗教问题具有()。
A民族性，群众性B欺骗性，麻醉性
C多样性，特殊性D国际性，长期性和复杂性 2宗教()。
A同唯心主义是一对孪生兄弟B同科学，唯物主义完全对立 C是一种社会意识形态D同等与封建迷信 3宗教的复杂性表现在()。
A宗教问题往往涉及民族关系、群众关系B宗教是一种意识形态 C宗教的形式是多种多样的D宗教将长期存在 4宗教的长期性表现在()。
A宗教是人类社会发展到一定阶段的产物 B宗教不可能在短期内消亡
C宗教从产生到消亡是一个漫长的历史过程
D宗教只能随着人类社会的发展，在一切客观条件具备的时候才会消亡 5我国《宪法》规定：国家保护正常的宗教活动，但是不允许()。
A任何人利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康和妨碍国家教育制度的活动
B任何国家机关、社会团体和个人强制公民信仰宗教或者不信仰宗教 C利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和民族团结 D歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民 6我国在新时期宗教工作的基本方针是()。A全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策 B依法加强对宗教事务的管理 C积极引导宗教与社会主义社会相适应 D鼓励人们信仰宗教
7我们要坚持科学无神论，树立科学世界观，就必须科学认识()。A世界B自然现象C生命现象D社会现象 8科学与宗教的根本对立表现在()。
A世界观上B方法论上C认识论上D社会分工上 9依法管理宗教事务的主要手段有()。
A法律手段B政策手段C教育手段D行政手段
10总书记在第二次中央新疆工作座谈会强调，处理宗教问题的基本原则，就是保护合法、()。
A制止非法B遏制极端C抵御渗透D打击犯罪 11宗教信仰是()领域里的问题。A精神B思想C物质D主观
12由于原始人不理解()现象，便产生了最早的灵魂不死和万物有灵观念。A做梦B死亡C吃饭D生理
13宗教还将在我国长期存在的原因是()。A宗教作为社会意识形态具有相对独立性 B宗教的本质发生了变化 C国际宗教势力的影响
D国家实行宗教信仰自由政策
14江泽民同志在谈到宗教问题时强调，“要积极引导宗教与社会主义社会相适应”。下列选项中是“相适应”理解正确的是()。
A这种适应要求宗教信徒在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党
B这种适应就是要改革不适应社会主义的宗教制度和教条，利用宗教教义、教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务
C这种适应要求宗教信徒放弃有神论的思想和宗教信仰
D这种适应要求宗教信徒在宪法、法律和政策范围内进行宗教活动
15据对我国南方3个县市300个贫困村的调查，从1993年以来，400个病人中，有280个求巫医治病。有人因小病求神，延误了医治；有人因听信胡言乱语，使身体致残；有的人甚至被折磨致死。这说明()。A贫穷是产生封建迷信的主要根源 B我们应该相信科学，反对封建迷信 C相信封建迷信是愚昧无知的表现
D封建迷信对家庭和社会造成了严重危害
16我国党和政府对于“法轮功”坚决予以取缔和打击，是因为()。A “法轮功”坚持唯心主义世界观，与唯物主义世界观根本对立 B “法轮功”活动触犯法律，危害社会
C “法轮功”不是宗教，它的性质决定了它在社会上主要起消极作用 D “法轮功”以错误的思想意识指导人们，不利于民众身心健康 17下面违反宗教信仰自由政策要求的是()。A某教徒在学校对学生宣传有神论 B某教徒出版未经批准的宗教刊物
C某教徒依据不杀生的教义指责司法机关惩治犯罪分子 D某教徒在家里进行念经、祈祷、追思等活动 18新疆将加强对宗教事务的管理()。A保障合法宗教B制止非法宗教 C抵御宗教渗透D打击暴力恐怖活动
19根据相关政策，()等都属于非法宗教活动。A私办经文班(点)、私自组织信教人员朝觐 B非法修建宗教活动场所 C跨区传教讲经
D利用课堂宣传宗教、非法印刷传播宗教读物
20尊重和保护宗教信仰自由，是马克思主义对待宗教问题的基本主张。早在中国共产党成立之前，就有()等先进分子就主张宗教信仰自由。A陈独秀B李大钊C毛泽东D周恩来
211990年9月1日颁布的《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行规定》中的第九条指出：“任何宗教组织和教徒不得()。” A在家里做乃玛孜B在大街小巷念经
C在宗教活动场所以外布道、传教，宣传有神论
D在任何地方散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊及音像制品。“政教分离”即国家政权与宗教相分离。其基本含义是()。A宗教组织不是国家政权的组成部分 B宗教组织不参与国家管理
C宗教组织是一个社会组织和群众团体
D对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事 23青年学生在学校是绝对不允许()的。
A从事宗教活动B穿戴宗教服饰C谈情说爱D外出打工 24我们党和国家实行宗教信仰自由政策的实质，就是()。A要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题 B要使宗教信仰问题成为公民个人的私事 C要使宗教信仰问题成为全社会的问题 D要使宗教信仰问题成为大家关注的事
25马克思主义经典作家对唯物主义根本观点的阐述，对唯心主义的批评，历来都是直接同()联系在一起的。
A坚持无神论B批评有神论C坚持物质第一性D批评唯心论 26有神论一般是()原因造成的。
A人类理智的迷误B人对自然的敬畏
C人时刻都感到社会的压力和苦难D对自身生理现象的不解
27社会历史是物质性的，社会历史本质上是物质资料生产方式，而不是()。A客观存在的B神秘的目的C神的意志D神性的
28当代新有神论的伎俩不断翻新，用以前老一套的虽然也有若干，但大多数已将()等科学概念纳入自己的玄学体系，用最新的科学名词武装起来，因而更具有欺骗性。
A“相对论”、“量子论”B“场论”、“信息论” C外气物质论D“特异功能”
29宗教作为一种社会历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。在社会主义时期，宗教赖以存在的()根源还远没有完全消除，宗教对一部分人的影响将长期存在。
A自然B社会C认识D阶级 30中国共产党党员要()。
A牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观 B尊重信教群众的宗教信仰和宗教感情 C模范执行党的宗教信仰自由政策 D带头信仰宗教，参加宗教活动 31依法管理宗教事务()。
A不是去干预正常的宗教活动和宗教团体的内部事务 B不是限制宗教自由和参与宗教团体的内部事务 C是为了打击和消灭宗教
D是为了维护广大信教和不信教群众的合法权益
32近年来，境外敌对势力利用宗教对我国进行渗透的情况有()。
A打着宗教旗号企图颠覆我国政权和社会主义制度，破坏我国统一、领土完整和民族团结
B大肆进行非法传教活动
C在我国境内建立宗教组织和活动据点、发展教徒 D企图控制我国的宗教团体和干涉我国宗教事务
33根据权利与义务对等的原则，我们国家禁止任何人利用宗教()。A进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动 B损害社会利益、公民个人及集体的合法权益 C反对党的领导和社会主义制度
D破坏国家统一、社会稳定和各民族的团结 34党和国家坚持宗教与教育相分离()。A是新时期宗教工作的重要组成部分
B是中国特色社会主义宗教理论的一个重要内容 C是全面贯彻党的宗教信仰自由政策
D是依法管理宗教事务、坚持独立自主自办原则、积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求
35科学无神论告诉人们()。
A主宰个人凶吉祸福、国家前途命运的，不是神，也没有神
B神是不存在的，人们不可以把自己的灵魂，自己的前途命运交给神 C从神那里所获得的帮助和幸福、只是一种虚幻的幸福
D要获得真正的幸福，就应该脚踏实地地去摘取“真实的花朵”，实现“现实的幸福”
三、辨析题
1、“宗教信仰自由”就是宗教自由。
2、宗教是一种意识形态，也是一种社会实体和社会组织。
四、综合问答题
1、有神论一般是由哪三个方面的原因造成的？
2、为什么总书记在第二次中央新疆工作座谈会上提到处理宗教问题的基本原则时，特别补充了“遏制极端”这一原则？
五、根据材料分析问题
1、著名的科学史家丹皮尔曾说过：“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原上发芽成长的，而是在一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林中发芽成长的，这片丛林一再对科学的幼芽加以摧残，不让它成长。” 问题：
（1）宗教与迷信的关系怎样？
（2）如何正确认识科学与宗教的关系。
（3）举两个为捍卫真理和科学献身的典型事例。
第十章 维护祖国统一 反对民族分裂
一、单项选择题
1在社会主义社会，影响民族关系，有时甚至促使民族矛盾激化的重要因素是()。
A风俗习惯的不同B经济发展的不平衡
C宗教信仰的不同D资产阶级民族主义的存在 2 “民族至上”即()。
A统治阶级利益至上B少数民族利益至上 C民族利益至上D资产阶级利益至上 3在社会主义时期要注意()。
A反对地方民族主义B反对大汉族主义
C既反对大民族主义，也反对地方民族主义D反对民族歧视 4无产阶级民族观与资产阶级民族观的对立和斗争()。A将长期存在B短期内存在
C基本上已不存在D一定范围内存在
5作为一个国家或政党的民族观，主要体现在()。A它本身所具有的社会性质上 B它赖以存在和发展的经济基础上 C它处理民族问题的纲领和政策上 D它对待其他政党和国家的关系上 6国际主义是()。
A马克思主义民族观的理论B马克思主义民族观的纲领
C无产阶级解决民族问题的政策D无产阶级解决民族问题的最高原则 7民族分裂主义也称()。
A民族主义B民族分离主义C暴力恐怖主义D宗教极端主义 8大汉族主义和地方民族主义都是()的表现。A资产阶级民族主义B民族主义 C无产阶级民族主义D国际民族主义 9我们与“三股势力”的斗争性质是()。A民族问题B宗教问题
C敌我矛盾的政治斗争D长期性的 10()是中华民族的光荣传统。
A维护祖国统一B历史渊源流长C经济建设D政治文明 11人权的实质内容和目标是()。A民族的发展B人类的进步 C人类的生活条件改变D人的生存和发展
12国家领土和主权的完整，经济社会的繁荣发展，反映的是()。A国家利益B民族利益C政党利益D人民利益
13每个民族政治、经济、文化的发展和进步，主要表现在政治权利、平等地位、经济发展等方面，反映的是()。
A国家利益B民族利益C政党利益D人民利益 14在中国，()利益高于一切。
A中华民族共同B本民族C地方D自己
15资产阶级和其他剥削阶级说的国家利益、民族利益，是超阶级的国家利益和民族利益，实际上是()的利益。
A少数人B多数人C地主资产阶级D剥削阶级 16人权的本质特征是()。
A自由和平等B国家主权C生存和发展D发展和繁荣 17中国是()共同缔造的统一的多民族国家。
A各民族B汉族C少数民族D人口多的民族
18对民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力坚决打击，维护祖国统一，是坚持()。
A国家利益高于一切，本民族利益高于一切 B国家利益高于一切，地方民族利益高于一切 C国家利益高于一切，中华民族的利益高于一切 D国家利益高于一切，中华民族的整体利益高于一切 19人权的核心和关键因素是对人的行为和()的确认。A价值B生存C发展D言论
20民族主义的极端发展有两种趋势：一是()、霸权主义；二是民族分裂主义。A帝国主义B殖民主义C民族分离主义D民族独立主义 21民族自决权在()年第一次被写入联合国决议中。A1952B1945C1950D1951 22()是保护中华文明连续发展的基本条件。
A民族团结B国家统一C国家繁荣D经济发展 23 “三股势力”的反动本质就是妄图建立所谓的()。A穆斯林国家B伊斯兰国家
C “东突厥斯坦国家”D少数民族国家
24()是民族分裂主义鼓吹新疆独立的核心谬论。
A民族独立B宗教自由C“东突独”D反汉排汉 “三股势力”是对民族分裂势力、()势力和暴力恐怖势力的简称。A民族独立B宗教极端C“东突独”D民族自决
26在外国敌对势力的支持和怂恿下，**集团对西藏和其他藏区进行宗教渗透，散布分裂主义思想，企图策动西藏独立，这是敌对势力利用宗教对我国进行的()。
A西化活动B破坏活动
C分裂祖国的活动D宗教狂热
27总书记在第二次新疆工作座谈会上强调，必须把严厉打击()作为当前斗争的重点。
A民族分裂势力B暴力恐怖活动 C宗教极端势力D吸毒贩毒
28“三股势力”根本的和首要的目标是（）。
A夺取政权B大搞恐怖C发展经济D驱逐汉族 29“三股势力”的真正要害是（）。
A宗教自由B解决贫困C政权问题D保护文化
30中共中央政治局2014年5月26日召开会议，会议提出要坚决反对和依法打击()，切实维护民族团结和祖国统一。A民族分裂主义活动B暴力恐怖活动 C宗教极端活动D民族主义活动
二、多项选择题
1我们与民族分裂主义之间的斗争是()。A一场严肃的政治斗争B经济领域内的斗争
C两种意识形态之间的斗争D阶级斗争在现实社会的表现 2民族分裂主义与资产阶级民族主义()。A有一定的联系B有一定的区别
C二者不可分割D既无联系，又无区别
3总书记在第二次中央新疆工作座谈会强调，必须把严厉打击暴力恐怖活动作为当前斗争的重点，要并行推进()两条战线，强化国际反恐合作。A中国B国内C国际D新疆 4坚持马克思主义民族观，即()。
A坚持党的利益与各民族利益完全一致的观点 B维护祖国统一，反对民族分裂
C坚持各民族平等、团结D反对资产阶级民族主义
5民族主义自产生以来，先后出现过三次世界性浪潮，即()。A资本主义上升时期B帝国主义和无产阶级革命时期 C20世纪80年代末90年代初D20世纪末21世纪初
6民族主义是把双刃剑，判断它是进步的还是反动的，以下列()为标准。A是否反对封建主义和民族压迫
B是否反对帝国主义、殖民主义和霸权主义 C是否有利于无产阶级的革命斗争 D是否要求建立社会主义国家政权
7无产阶级政党对待民族主义的基本态度是()。A坚持进步的民族主义B支持民族主义 C反对反动的民族主义D反对民族主义
8国际上一些国家民族分裂主义的出现，主要原因是()。A历史上殖民主义余毒的影响B国外敌对势力的插手 C民族主义极端化的发展
D有的国家在民族宗教问题的处理上出现重大失误 9民族分裂主义在中国有不同的表现形式，主要有()。A“藏独”分裂活动B“东突厥”分裂活动 C“台独”分裂活动D地方民族分裂活动
10“藏独”和“东突”的主要特点及反动目的是相同的，即()。A编造谎言，歪曲杜撰历史
B与国外敌对势力相互勾结，背叛祖国，出卖民族利益 C以民族利益的捍卫者自居D挑拨民族关系，煽动民族对立
11近些年来，国际敌对势力为了遏制我国的统一和发展，加紧了对我国实施“谣化”、“分化”的政治图谋，在“反恐”问题上实施双重标准，不断利用所谓的()等问题干涉我国内政。
A“人权”B“民族”C“宗教”D“教派” 12“三股势力”的反动本质是()。
A反对和颠覆中国共产党领导的人民民主政权
B破坏国家统一，破坏各民族人民团结、安宁和幸福的生活 C破坏社会主义现代化建设和各民族的共同发展与繁荣 D企图建立所谓的“东突厥斯坦国家”
13我国各民族坚持反对民族分裂、维护国家统一，有着深厚的历史底蕴，表现在()。
A中华民族成分众多
B中国是各民族共同缔造的统一国家
C “大一统”的思想已经深深印入中华民族各族人民的脑海之中 D中华民族具有极强的凝聚力
14在中国，国家利益即中华民族的共同利益高于一切，是因为()。
A国家的统一，民族的团结，主权的不可侵犯等代表了各民族的共同利益和长远利益
B国家利益和民族利益在本质上是一致的 C国家利益也就是民族自己的具体利益
D国家利益具有全局性、长期性、根本性的特征
15在西藏流行着这样一首歌：“太阳和月亮有着同一个母亲，她的名字叫光明；汉族和藏族有着同一个母亲，她的名字叫中国。”这首歌体现了()。A西藏是我国领土不可分割的一部分，藏族同胞是祖国大家庭中的一员 B维护国家统一和民族团结是各民族共同的职责 C实行民族区域自治具有巨大优越性
D加强民族团结，反对民族分裂是各民族的共同利益 “三股势力”编造了以()和()为理论基础的“东突独”思想体系。A泛突厥主义B霸权主义C泛伊斯兰主义D三股势力 17当代中国的民族主义的主要表现有()。
A地方民族主义B大汉族主义C民族分裂主义D殖民主义 18宗教极端势力具有()基本特征。
A极端性B政治性C欺骗性D暴力性 19人权权利的实现要受到()等条件的制约。A政治B社会C文化D经济
20中共中央政治局5月26日召开会议，会议指出，要深刻认识新疆反分裂斗争的()，充分认识维护新疆社会稳定和实现长治久安的重要性和紧迫性，把新疆工作的着眼点和着力点放到社会稳定和长治久安上来。A长期性B复杂性C尖锐性D重要性
三、辨析题
1、民族主义就是民族分裂主义。
2、“三股势力”的颠覆破坏活动在新疆会长期存在。
四、综合问答题
1、“藏独”和“东突”的主要特点及反动目的是什么？
2、为什么说宗教极端势力是披着宗教外衣的反动政治势力？
3、如何旗帜鲜明地反对“三股势力”？
五、根据材料分析问题 1、20世纪20年代，新疆境内的民族分裂主义分子在国外某些敌对势力的支持下，鼓吹民族分裂，以后持续不断地进行民族分裂活动。30年代建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，50年代策划了5起反革命叛乱和**，进入21世纪又掀起了新一轮的分裂和恐怖活动。问题：
（1）你怎样看待当前新疆的形势？
（2）为什么说我们与民族分裂主义的斗争不是民族问题、宗教问题？（3）新时代的大学生应以怎样的立场和观点对待这些事件？
2、从公民的权利和义务来说，宗教信徒也必须是爱国者，必须以国家利益为自己的利益。历史已经证明，中国宗教信徒的命运是与祖国的命运紧密联系在一起的，没有祖国的独立和富强，各宗教信徒就没有今天这种发展光景，就不可能在世界宗教中享有平等地位。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是社会主义荣辱观的核心内容，包括宗教信徒在内的中国公民都应当遵循。问题：
（1）为什么说社会稳定、民族团结是福；社会**、民族分裂是祸？（2）新疆各民族应该牢固树立什么样的思想？（3）说几件各民族互助友爱的感人事迹。
参考答案
绪论
一、单项选择题 1C 2D 3C 4A 5B 6A 7D 8B 9C 10B 11A 12A 13C 14A 15C 16D 17A 18D 19B 20C 21A 22D 23A24B 25A
二、多项选择题
1ABC 2ABCD 3ABCD 4ABC 5ABC 6ABCD 7ABCD 8AB 9AB 10ABC 11ABCD 12ABCD 13ABCD 14CD 15ABC 16ACD 17ABD 18AB 19CD 20ABC
三、辨析题
1、正确。
历史是一面镜子，事实胜于雄辩。回顾汉唐元明清统一强盛时期的新疆经济文化繁荣景象，各族人民的安居乐业；看看三国两晋、五代十国分裂**和沙俄等外来侵略时期的新疆经济文化倒退衰落，各族人民的生命财产受到的严重损失。我们必须要借鉴历史这些真理，珍惜当今国家统一、稳定、强盛的大好局面，让各族人民能够安居乐业，识破国内外分裂分子的丑恶嘴脸和终极目的。
2、正确。
因为世界有着多个民族、多种宗教，民族、宗教问题就会存在。只有民族、宗教消亡了，民族、宗教问题才不会存在。所以，我们要正视我国乃至世界普遍存在的民族、宗教问题。
四、综合问答题
1、答：我国的民族政策和法规是我们党和国家根据马克思主义民族理论，结合中国国情，为解决国内民族问题，协调民族关系，引导各民族人民共同团结奋斗、共同发展而制定的行动准则。我国的民族政策主要有民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策等。
2、答：首先，新疆特殊的地理位置，决定了新疆自古就是多民族、多宗教地区。其次，新疆地区民族、文化的交融性和开放性，也影响和造就了新疆自古以来就有了多民族、多宗教。
再次，新疆地区的多人种，为以后多民族的形成和发展创造了条件；多民族，必然会有多宗教的存在。
五、材料分析题
1（1）“四个维护”：维护法律尊严，维护民族团结，维护祖国统一，维护人民利益。
（2）“三爱”：爱中国共产党、爱祖国、爱社会主义。
（3）“新疆三史”：新疆地方发展史、新疆民族发展史、新疆多种宗教演变史。（4）马克思主义“五观”：国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。（5）“五个认同”：对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同、对中国共产党的认同。
第一章
一、单项选择题
1B 2A 3C 4A 5B 6A 7C 8B 9A 10B 11C 12C 13A 14A 15B16A 17C 18C 19A 20B 21A 22C 23A24B 25B 26C 27A 28A 29A 30D 31C 32C 33A 34D 35A 36C 37A 38A 39B 40C
二、多项选择题
1ABCD 2AB 3ABD 4ABD 5ABC 6ABCD 7AB 8CD 9CD 10ABC 11AD 12AB 13ABC 14AC 15AC 16ABC 17BCD 18ACD 19ABCD 20ABD 21CD 22BCD 23AD 24ABCD 25ABCD
三、辨析题
1、错误。
“国家”主要是由国民、领土、政府和主权四个要素构成的政治单位，又可分为单一民族国家与多民族国家，而民族则是人们在历史上长期发展而形成的稳定的共同体。
2、错误。夏朝是我国奴隶社会的开始，由于种种原因，中原与西域还没有联系，当然也就没有“西域”这一概念。到了汉朝，由于联系的加强、关系的密切，在《汉书》内，最早出现了“西域”这一概念。
3、正确。
因为国家主权原则的重要体现就是对其领土拥有最高统治权或最高管辖权。设立军事机构并驻军，就是对其领土的最高管辖权的体现。
四、综合问答题
1、答：唐朝统一西域后，在西突厥和其他民族聚居的地区，设立羁縻府州，即保留原来当地民族首领的政治地位，按部落或地区大小，设置府、州、县，任命各民族大小首领担任都护或都督、刺史、县令等官职，作为唐朝命官享受国家固定俸禄，肩负朝廷使命。
2、答：清朝在平定准噶尔势力和大小和卓叛乱时，新疆各族人民踊跃支持。例如：清政府于1758年出兵讨伐大小和卓，首先攻破库车。阿克苏、乌什的维吾尔伯克闭城不纳小和卓，却迎清军进入两城。大小和卓最终成为孤家寡人而很快灭亡。
在打击阿古柏和沙俄侵略势力的过程中，新疆各族人民都同仇敌忾，一致对外。在沙俄侵占中国大片土地时，为维护国家主权和领土完整，新疆各族人民一直没有停止过反侵略斗争。1912年在和田爆发的反对沙俄诱骗南疆居民加入俄籍的“策勒村事件”，有力地证明了中华民族的向心力和凝聚力是不可动摇的。
五、材料分析题
1、（1）材料一中香港保钓勇士的行为是自觉维护国家主权和领土完整的爱国行为(或者是自觉维护国家利益的负责任行为，或者是维护国家主权和领土完整的正义行为)。
（2）他们的行为，向世人宣示了我国对钓鱼岛拥有无可争辩的主权，弘扬了爱国主义精神，有利于增强民族凝聚力，有利于我们收复钓鱼岛。
（3）我们要积极学习、宣传勇士们的事迹，坚决维护国家荣誉和利益，表现出对祖国、对人民的高度责任感。（4）这种说法是错误的。作为学生，受教育是我们不可推卸的责任和义务，是每个人生存和发展的第一需要。作为公民，在做好自己本职工作的同时，都要关心国家大事和民族的前途命运；国家兴亡，匹夫有责。国家处在困难时刻，最能体现公民的责任和爱国意识；自觉维护国家安全、维护国家主权和领土完整不受侵犯，是每个公民应尽的义务。学生肩负着民族复兴的重任，捍卫钓鱼岛主权，也是我们义不容辞的责任。所以，我们要增强责任意识，自觉承担对国家、对社会的责任，大力宣传国家维护主权和领土完整的决心，弘扬爱国主义精神，做一名负责任的公民。
第二章
一、单项选择题 1D 2C 3A 4B 5B 6D 7B 8B 9A 10D 11A 12C 13B 14A 15B 16A 17B 18A 19D 20A 21B 22B 23C 24A 25B
二、多项选择题
1AB 2CD 3ABCD 4ABCD 5ABC 6AB 7ABC 8ABCD 9BD 10AB 11ABC 12ABC 13AB 14ABCD 15ACD 16ABCD 17AB 18ABC 19ABCD 20BCD
三、辨析题
1、正确。
人类文明开始的标志是使用工具及文字记载。通过在新疆的考古考据充分证明，在旧石器时代，新疆古代居民生活如何还不能充分证明；新疆古代居民开始过上定居生活是在新石器时代。
2、错误。
清朝统一新疆时，汉族人主要集中聚居在乌鲁木齐及其以东的东疆地区。到清末，汉族才分布在全疆各地。民国时，河西地区的汉族人大量涌入新疆，构成今天新疆汉族分布的基本格局。
3、正确。
新疆地区农业生产的发展，离不开历代中央王朝在这里采取屯田这一举措。所以，新疆在中央王朝的资助下，在汉族屯田将士的帮助下，内地先进的农具、农作物和耕种技术不断西传，新疆地区的农业生产有了长足的发展。
四、综合问答题
1、答：目前，我国的民族分布发生了明显的变化：一是民族杂居程度进一步扩大；二是民族人口流动的趋势有了新的变化；三是各民族的共同性日益增多，但各民族的特点将长期存在。
2、答：（1）历史与现实；主观与客观；自然与人为；积极与消极等多种因素造成的。
（2）你中有我、我中有你的相互交错特点是我国民族分布的典型特点，它有利于民族之间的互助合作和相互借鉴，促使各民族共同繁荣发展与进步。少数民族多分布在祖国边疆，汉族多聚居在中原及沿海。
五、材料分析题
1、（1）其独特表现在源远流长，受周边环境影响较大；地域辽阔、多民族聚居，民族迁徙和交融时有发生；各民族文化既相互影响，又保持相对的独立性；多民族、多宗教的历史，民族与宗教常常相互交织；政治问题与经济问题、民族问题等相互交错。
（2）在新疆现有人口中，汉族约占40%，维吾尔族约占46%。（3）在当今新疆的诸民族中，主体民族是维吾尔族。
（4）世居在新疆的主要民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个。
第三章
一、单项选择题 1C 2A 3B 4C 5D 6C 7D 8B 9A 10A 11B 12D 13C 14A15C 16D17C 18A 19B 20C
第五篇：新疆历史与民族宗教理论政策教程 重点
新疆历史与民族宗教理论政策教程 重点
主要研究对象和内容有三个方面：一是新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史；二是马克思主义民族理论与党和国家的民族政策，三是马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策等。
1、新疆从古到今到数千年历史，内容浩繁。本书着重阐述以下三个问题：第一，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。新疆自古代起就与中原地区保持着政治、经济、文化上的密切联系。公元前60年汉朝统一西域，设立西域都护府，在西域行使最高统治权和管辖权，这标志着新疆地区从此时起正式成为我国领土的一部分。此后，无论是中央王朝直接管辖统治时期还是地方政权管辖时期，它们所统辖管理的地域都是中国历史上的版图。第二，新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区。从古至今，有许多民族生活在新疆这块土地上，凡在新疆劳动、生息、繁衍的众多民族，包括当代的和历史上曾经存在过而现在已经消失的民族，都是中华民族的成员，他们不仅为新疆的经济发展，社会进步，中国统一多民族国家的形成、发展、巩固作出了自己的贡献，而且还创造了各具特色、绚丽多彩的历史文化，为促进中华文化的发展作出了重要贡献。第三，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。新疆各种宗教的演变大体经历三个阶段，第一阶段是以佛教为主的多宗教并存的格局，第二阶段是以佛教与伊斯兰教并为主要宗教的多宗教并存的格局。第三阶段是以伊斯兰教为主的多种宗教并存格局，这一格局从16世纪形成一直延续到现在。
2、马克思主义民族理论在马克思主义科学体系中占有重要地位，是研究民族和民族问题发展规律、解决民族问题的途径、方式、方法的科学，是中国共产党处理民族问题，制定民族政策的指导思想和理论基础。马克思和恩格斯在研究人类社会发展规律的基础上，运用历史唯物主义原理，论证了民族产生、发展和消亡的规律；提出在阶级社会中，私有制是造成民族压迫和民族剥削的根源，只有消灭私有制才能消除民族内部的阶级对立，以及民族与民族之间的敌对关系，主张坚持民族平等和各民族的大团结；强调国家政权建设要坚持民主集中制，坚持统一而不可分割的共和国等思想。奠定了马克思主义民族理论体系的基础。列宁、斯大林在领导俄国无产阶级革命斗争中，把马克思主义同俄国的具体实践相结合，创立了民族和殖民地问题完整的理论体系。其主要理论贡献是：论证了民族的形成及其发展的历史条件，确立了民族的科学定义，揭示了民族问题在社会发展中的地位及其发展规律；阐明了殖民地半殖民地民族解放运动的学说；为无产阶级政党制定民族纲领、解决民族问题提出了明确的原则和途径。中国共产党在领导中国革命和建设的伟大斗争中，把马克思主义民族理论同中国的具体实践相结合，提出了一整套具有中国特色的解决中国国内民族问题的理论纲领、方针、政策，创造性地丰富和发展了马克思主义的民族理论。其基本内容是：坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家；坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则；通过社会改革引导翻身解放的各民族人民走上社会主义道路和社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；社会主义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性；改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；坚持国家集中统一领导与民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；不断发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个离不开”的思想观念；坚持中国特色的社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护国家统一，反对民族分裂。胡锦涛同志提出，新世纪、新阶段的民族工作必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题；坚持巩固和发展平等，团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，加快少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义的民族理论。
我国的民族政策和法规，是党和国家依据《宪法》规定，为解决国内民族问题，协调民族关系，引导各民族人民共同团结奋斗、共同发展的行动准则。我国的民族政策主要有：民 1 族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、发展少数民族经济政策、发展少数民族文化教育政策、民族语言文字政策、民族风俗习惯政策等等。
3、新疆自古以来是多种宗教并存的地区，宗教在少数民族中影响非常广泛和深远，宗教的群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点十分突出，而且宗教问题往往同民族、政治、经济、文化等方面的问题交织在一起，增加了处理问题的复杂性和难度。
马克思主义宗教理论，科学地揭示了宗教产生、发展、消亡的规律；宗教产生和存在的根源；宗教的本质及社会作用；宗教与政治、科学、艺术、道德等其它社会意识形态的关系等。马克思主义宗教理论是我们正确认识和对待宗教和宗教问题的指导思想，也是党和国家制定宗教政策的理论基础。
中国共产党把马克思主义宗教理论和中国的具体实践相结合，制定了符合中国国情的宗教政策。主要内容有：尊重和保护宗教信仰自由政策；依法加强对宗教事务管理的政策；坚持独立自主自办的政策；积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等。
新疆各民族的宗教政策：新中国成立后，党和政府明确宣布充分尊重各少数民族宗教信仰的政策。《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“各少数民族均有发展其语言文字，保持或改革其风俗习惯及宗教的自由。”为此，党政领导人发表了许多重要讲话，并采取了一系列措施。首先，在各族群众，特别是信教群众中广泛深入地宣传宗教信仰自由政策，加深他们对宗教政策的了解。在宣传中特别说明，宗教信仰自由包括也有不信教的自由。提出在干部中进行宗教政策的教育，说明共产党人不信仰宗教，但必须执行党的宗教信仰自由政策。其次，省(区)政府设立了宗教事务管理机构，伊斯兰教界成立了新疆伊斯兰教协会。再次，制定了一切从各少数民族实际出发的慎重稳进的方针。根据这一精神，在减租反霸、土地改革和农业合作化等运动中，对有关问题采取了一些灵活措施。(1)本着争取、团结、教育的方针，把宗教人士和封建地主阶级区别开来，并根据其政治态度，区别不同情况分别对待。(2)保护清真寺、喇嘛庙等宗教活动场所，不得损害或破坏。机关、部队、各群众团体，不得在信仰伊斯兰教的民族聚居区养猪。(3)各机关、部队、群众团体、学校和工矿，对少数民族工作人员均需按照各民族节日放假的规定给予放假。(4)建立机关、部队、群众团体、学校、工矿的民族食堂。(5)对遗产分配及离婚等问题，皆仍按各兄弟民族的习惯办理。(6)吸收一定宗教人士作为各级土地改革委员会成员。(7)在伊斯兰教和喇嘛教中暂不提出宗教改革问题。(8)严肃、认真、有区别地处理宗教界的违法活动。(9)不能强迫宗教职业者入社和参加生产劳动，对宗教人士中代表性大的、不能劳动的、生活有困难的，给予生活补助。这一系列宣传工作和实际工作产生了良好的效果，使宗教界的疑团逐渐消除，认识了党的宗教政策。由于生产得到恢复和发展，信教群众的物质和文化生活逐年有所改善，加之寺院和正当的宗教活动得到保护，因此同党和政府的关系越来越密切。
1956年以后，随着生产资料私有制的社会主义改造基本结束，新疆也跟全国一样，进入了社会主义建设时期。国家针对新疆实际，对宗教仍采取慎重稳进方针，并做了一些具体规定。(1)宗教寺庙原有房屋、宗教学校、土地连同土地上的树林和寺里的用品均属寺庙所有，除非国家特别需要而征用的，任何机关、团体和个人不得随意占有或挪用。(2)个别农业社私自占用寺庙土地应退还寺庙，或者在双方同意的基础上议定租金。(4)宗教人士的生活主要应依赖本人从事生产劳动和正当的宗教活动收入来解决。要鼓励宗教人士参加农业社，但必须自愿，不是强迫，代表性较大、失去劳动能力者可给予生活补贴。(5)允许宗教人士在劳动中进行正常的宗教活动，等等。
为了促进少数民族地区经济的发展和生产关系的变革，1958年底开展了废除伊斯兰教和藏传佛教中封建特权和剥削制度的工作。经过宗教制度的改革，少数民族中的宗教状况发生了根本变化。一是随着剥削制度的消灭，伊斯兰教、藏传佛教等少数民族的宗教已不再是封 2 建地主阶级利用的工具；二是实现了政教分离，宗教界不再有利用宗教干涉国家行政、司法、教育、婚姻等的合法权利；三是原来基本上全民信教的民族中，人们的宗教观念正在发生变化，只有信教自由而没有不信教自由的状况有所改变；四是在各少数民族宗教界有了一批拥护中国共产党的领导，拥护社会主义，具有一定宗教知识素养的宗教学者和教职人员，他们成为党和政府联系信教群众、贯彻执行宗教信仰自由政策的可信赖的力量。
“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”推行极左路线，肆意践踏党的宗教政策，新疆的宗教工作和全国一样，遭受了严重的挫折和损失。在此期间，宗教工作部门被撤销，宗教界人士受到迫害，一切正常的宗教活动被禁止。
党的十一届三中全会以后，新疆的宗教工作同全国一样进行了全面的拨乱反正。一是批判了将社会主义时期宗教问题的实质归结为阶级斗争的错误提法，端正了处理宗教问
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