珊溪孝文化建设材料

第一篇：珊溪孝文化建设材料

弘扬孝道文化 创建和谐之村

——文成县珊溪镇街头村孝文化建设纪实

孝文化，在我国源远流长，历史悠久，最早见于《孝经》。文成县孝道文化底蕴深厚，孝道美德扎根于民，孝道故事妇孺皆知，在发扬传统孝文化，倡导孝道文明方面进行了不懈的探索，尤其是珊溪镇街头村坚持连续21年评选“孝顺子孙”，积极弘扬“尊老敬老”传统美德，在“弘孝道、促和谐”方面不断探索和实践，取得了有目共睹的成效。

一、基本情况

街头村现有村民890余户，2700多人，其中老年居民500多人。村内半数以上的青壮年外出经商或打工，绝大多数家庭只剩老人和小孩，是典型的温州式“留守老人”与“留守儿童”村。1992年，针对少数村民不孝顺老人而引发的家庭不和睦，社会不稳定等问题，刚成立一年的村老年人协会决定组织“孝顺子孙”评选活动，以弘扬“尊老敬老”的传统美德。至今，该村已连续21年开展评选活动，共评出127名“孝顺子孙”，并出版发行了《孝行街头》一书，由省委组织部拍摄成电教片收录到《和村三十六法》，创作推广《孝文化之歌》和老年人健康养身手册《民间小疾病秘方400例》。街头村根据形势发展，不断推进孝道文化建设，丰富内涵，创新做法，形成了具有特色的孝道文化。

二、主要做法

近年来，文成县始终坚持“政府引导、民间主导、典型示范、积极创新”的理念，不断推进街头村孝道文化建设，努力打造文化建设精品品牌。

(一)精心培育指导孝。自开展评选活动以来，文成县历届党委、政府高度重视，将街头村孝道文化作为典型精心培育，每年的评选表彰会，县、镇有关领导都到场祝贺，并在创建经费等方面给予支持。相关部门积极帮助开展活动策划，对评奖办法、程序和标准等倾心指导。县文明办多次到场指导工作，将村老年人协会列为未成年人思想道德建设教育基地和关爱下一代委员会示范点，举办知识讲座，加强人员培训，切实增强村老协干部“老有所为”的工作热情。

（二）加强建设宣传孝。县委县政府始终坚持把弘扬孝道文化作为重点建设工作，2008年以来，陆续投入50万元修建“孝文化展览馆”和“孝廉文化一条街”，把“孝顺子孙”的事迹用图片及文字进行记录，打造成孝道文化“教科书”，全面诠释孝道意义。县委宣传部等部门充分发挥舆论教育和导向作用，利用电视、报纸、网络等媒体开辟“孝文化”专栏，通过公益广告、墙体宣传画、横幅标语、村黑板报和宣传栏等阵地，充分发挥孝文化民乐团作用，创作相关题材的文艺作品，广泛宣传先进典型和事迹。

（三）创新载体发展孝。积极创新评选形式，不断丰富评选载体，切实增强影响力和感染力，促进形成和谐文明新风气。评选活动已由最初的“孝顺子孙”扩展到“孝顺媳妇”、“模范丈夫”、“五好家庭”、“全家孝”等，为鼓励老年人寻找晚年幸福，策划推出“最美不过夕阳恋”活动。2012年，开展老少互爱活动，组织“五老”人员结对留守儿童。2013年，开展“银龄互助”结对活动，将孝道文化推向更深层次。

（四）培育新人延伸孝。2009年，启动“孝道文化进校园”系列活动，以“知孝、行孝”为基点，构建学校、家庭、社会三结合的

教育网络，加强和改进未成年人思想道德建设。珊溪中学连续四年开展“孝感学校阳光学子”评选活动，共评出“孝星”40名。每周晨会，学校组织全体学生齐诵《弟子规》，全面营造具有浓郁孝道文化氛围的校园环境，并开展以“孝道文化”为主题的演讲比赛、文艺演出等，使学生充分感受孝道文化的熏陶，促进人格和谐发展。

（五）拓展层次推广孝。2011年，将孝道文化推广到全镇层面，成功开展珊溪镇首届十佳“孝顺子孙”的评选活动，2012年，顺利举办“孝顺子孙”评选活动二十周年庆典。在每年的评选活动前，坚持开展不同层次的预评选，坚持以榜样感染人、教化人，把敬老、养老等列为“五好家庭”评选主要标准，重视精神赡养的宣传教育，以点带面、推动典型，让孝道文化切实发扬光大，真正深入到全镇乃至全县群众的心里，努力形成浓郁孝道文化气息。

三、取得成效

(一)传孝扬孝引关注。目前，街头村孝道文化已在社会上引起了广泛关注。原省委常委,宣传部长黄坤明、省老区办副会长赵小道、省文明办副主任陈海良等领导先后到街头村参观考察，予以高度肯定。2008年，温州大学姚周辉教授带领课题组深入调研，在调查报告《传统孝道在和谐农村社区建设中焕发新活力》中，首次提出“街头村经验”。随后，《温州日报》进行了专题报道，中央电视台《共同关注》栏目、《中国新闻周刊》、钱江晚报、温州电视台《求是》、温州百晓讲新闻和《欧洲侨报》等国内外数十家媒体都先后做了深度报道，新华网、新浪网等知名网站也相继转载。

(二)崇孝行孝成风尚。评选活动开展22年来，街头村逐渐树立了尊老敬老的良好风尚，未曾发生一起虐待老人的事件，邻里

和睦，村风文明。每年周边县市来取经、来感受孝道文化熏陶的市民络绎不绝，通过参观学习，孝的德行潜移默化。截至目前，参观人数已达5万多人次，切实发挥了社会孝道教育功能。街头村也先后荣获了“2008 感动温州十大人物特别奖”、“省级孝文化特色旅游村”、“温州市种文化村”、首届“浙江孝贤故事”提名奖、省“文化示范村”、首批“温州市干部教育培训现场教学示范基地”等多项荣誉称号。

22年的探索实践表明，孝道文化传承必须坚持群众性，体现创新性。近年来，文成县委县政府不断注入创新理念，充分利用现有旅游资源，结合乡村农家游，连接孝文化馆、革命纪念馆和飞云湖景区，打造孝道文化、红色文化与山水文化为一体的“三点一线”精品旅游线，进一步提升孝道文化知名度，使之成为县市乃至全省的品牌，走向全国。

第二篇：珊溪护栏施工方案

护栏专项施工方案

一、编制依据

申嘉湖杭高速公路练市至杭州段L2合同练市南互通CK0+303匝道桥防撞护栏施工方案是根据以下有关文件资料和建设单位的要求以及施工实际情况进行编制的：

1、申嘉湖杭高速公路工程招投标文件；

2、中交第一公路勘察设计研究院、浙江交通勘察设计有限公司设计图纸；

3、申嘉湖杭高速公路练市至杭州段第L2合同段施工合同；

4、公路桥涵施工技术规范（JTJ 041-2000）及相关检验评定标准

5、《总体施工进度计划》、《2008年施工计划》。

6、现场调查资料。

7、施工组织设计。

二、施工准备情况

1、人员准备

为了保证梁板安装的安全、质量、进度。本项目部专门成立了梁板安装班组。投入本桥施工的操作人员均为多年从事桥梁施工的具有多条高速公路施工经验的施工人员。

三、施工进度计划

根据现场实际情况安排

四、详细工作方法和工作程序

1、施工方案

清理桥面→测量放样→钢筋制作、安装→模板安装→浇筑混凝土、养生→拆除模板、养生

2、施工方法

1)、清理桥面：在砼防撞护栏施工之前，应对桥面上的杂物、油污、浮浆等清理干净，对护栏底部与桥面接触的桥面板、桥面铺装边线部位进行凿毛，并清洗干净。

2)、测量放样：测量主要采用全站仪、水准仪，根据监理工程师批复的测量成果，先放出防撞护栏的内边线，放边线坐标时按5米一个点放样，确保曲线段护栏线形圆滑顺畅，与桥梁总体线形协调一致。再确定护栏的标高及外部尺寸。及时调整边板上的预埋钢筋，确保砼护栏的线形顺直，与桥面连接起来。

3）、钢筋加工：钢筋下料时先认真对照设计图纸，核对钢筋的规格，计算下料长度。然后按图纸的尺寸、形状进行加工。钢筋在存放和搬运过程中，应避免机械对其的损伤和有害物质的锈蚀。钢筋安装：安装前对梁板上的预埋筋位置进行调直、除锈。钢筋骨架的焊接在桥面边上进行，其中预埋钢筋采用单面焊接，焊接长度不小于12cm,护栏正面钢筋保护厚度不小于50毫米，焊接结束经检验合格后方可立模。

4）、预埋件，在防撞护栏钢筋施工的同时，要特别注意防撞护栏内的预埋件，预埋件包括制作栏杆预埋铁、通信管道预埋铁、泄水孔等。防撞墙顶钢板布置尺寸与墙顶宽之中心线对应。要保证预埋件位置的准确，在安装模板之前必须检查。桥面泄水预留口位置宜比设计尺寸稍大一点，预留口底部比桥面铺装层顶面低1～1.5cm，确保泄水口排水顺畅。

5）、模板施工

（1）为了保证防撞护栏外观，保证模板周转，防撞护栏模板全部采用装配式定型钢模板。模板拆除后，及时清理模板上的混凝土，并用磨光机打磨，以保证护栏外观的光洁度。

（2）防撞栏杆的外边线必须与桥面线平行一致，要求尺寸准确线形和顺，外观不能有明显的折角，故在安装模板时应认真放样定位，确保护栏线形顺畅。

（3）断缝设置：砼防撞护栏在墩顶处设置2厘米宽的断缝，缝间填塞聚苯乙烯硬质泡沫板，表面表面涂2厘米弹性密封膏。在跨中设置1厘米宽的垂直断缝，以油浸木条填塞。

（4）防撞护栏支架全部结构托架施工，故在预制梁的边梁中事先预埋好预留孔。6）、混凝土浇筑

防撞栏杆为C30混凝土，其坍落度控制在5-7cm左右，砼运到现场后采用铁锹下料，砼分层浇筑，分层厚度控制在20cm左右，振捣棒在振捣时应伸入下层砼10cm左右，振捣棒不能碰击模板。施工时严格控制混凝土配合比，防止因混凝土坍落度过大使混凝土层表面水泥浆偏多二导致混凝土开裂。

在振捣过程中要格外注意接线板下部、预埋管内侧，一定要振捣至接线板预埋孔泛浆为止，防止板底砼出现空洞，特别是防撞伸缩缝要与桥面伸缩缝保持在一条直线上，浇捣时保证伸缩缝不歪斜。

7）、养生：砼浇筑完毕后，立即进行养护。拆模后，采用土工布覆盖洒水。洒水次数以能保持砼表面经常处于湿润状态为佳。

五、质量保证体系：

1、建立“横向到边、纵向到底、控制有效”的质量质检体系。

项目部组织严密完善的职能管理机构，依据分工负责，相互协调的管理原则，层层落实职能、责任、风险和利益，保证在整个工程施工生产的过程中，质量保证体系的正常运作和发挥保障作用。

2、配备质检人员

按招标文件规定配备有经验的质检人员，本桥梁的梁板安装过程中的质检工作。

3、建立良好的技术制度和质量控制机制

①首先建立以项目总工程师为主的技术系统质量保证体系，层层落实三级技术交底制度。

②严格实行以项目试验室为主的质量检测系统，做到每道工序均有专门试验检测人员监督，确保工程质量。

4、落实质量责任制

①项目经理部制订各部门、岗位质量责任制，明确规定各部门以及每个员工在质量管理中必须完成的任务、承担的责任和赋予的权限，把质量管理的每项工作，具体地落实到每个部门、每个人员身上。同时把质量做为评比业绩时一项重要的考核指标。

②明确管理责任，强化质量管理职能，完善激励机制，充分发挥项目经理部管理人员的主观能动性。

5、建立完整的质量检查制度

①在施工中建立项目质量自检制度，严格实行“三检”制度。

②坚持施工员、质检员、试验员的旁站监督是质量保证体系得到具体落实的真正保证。而且在施工时，有利于及时发现问题，改进施工工艺，不断提高自身的施工作业水平，积累更为丰富的施工经验。

③项目经理部每月组织大检查一次，并不定期随时抽检，发现问题，应采用有利措施，及时整改；同时建立整改反馈制度，由质检员、施工员对整改情况进行确认，隐蔽工程必须留声像资料。

6、建立一个完善的试验室、严格试验监控

①项目经理部建立项目试验室，项目试验室配备能满足本工程各项试验需要的试验仪器设备；试验室配备足量的试验人员，各自负责、互相协作、统一管理。

②建立健全项目试验室各项规章制度，所有实验仪器进场后都先进行校验，并取得当地质检部门核发的临时试验资质方能投入使用，并按周期进行校定，严格执行试验规范和操作规程。

7、加强职工质量教育及技术培训

①项目经理部将牢固树立职工的质量意识，牢牢把握质量意识的教育，树立“工程以优、工期以快、服务以诚、经营以信”的企业形象。

②加强对各级施工管理人员、技术人员和作业人员的培训学习工作，认真学习贯彻招标文件、技术规范、操作工艺、质量标准和监理规程，使之在施工过程中更好地落实规范标准，履行职责，提高质量管理水平，把好质量关。

8、建立质量奖罚制度、严肃对待质量事故

发生质量事故，按照“三不放过”原则，严肃认真处理质量事故。对造成质量事故的有关责任人按公司有关奖罚办法规定处罚，决不姑息迁就。

六、安全生产规程、措施、保障体系

1、安全生产规程

①、加强劳动力保护工作，搞好安全生产，贯彻“安全第一，预防为主”的方针。

②、实行安全责任制：与工区及施工作业班组签订了安全生产管理责任书，对班组作业人员进行安全技术交底，实行奖罚措施。③、施工人员进入工地必须佩带安全帽。

④、所有特殊工种操作人员100%持证上岗，上岗人员不得酒后作业。

⑤、吊装作业，由专人指挥，施工人员的组织安排要分工明确，专项专人负责，指挥系统完善。保持全过程有人员监测。

⑥、检查架桥机设备是否安全可靠，具体有吊具、吊带、销子、卷扬机钢丝绳、刹车、滑车片、行走钢轨、其它电器设备等。

⑦、架桥机安装完成后，根据现场实际情况和吊装荷载验算架桥机安全稳定性，上报梁板安装专向安全技术方案给监理办审批。架桥机两端置于墩台上，根据施工经验，下面铺设枕木和钢轨，枕木和钢轨铺设注意摆放平稳，确保安全。

⑧、施工地段设立醒目的告示、指示以及警告、禁止等标志、标牌，防止非施工人员进入施工现场。

⑨、所有用电设备都采用三级漏电保护，确保施工作业时的用电安全。

2、安全技术措施 1)、安全帽 ①、安全帽必须经有关部门检验合格后方能使用。②、正确使用安全帽并扣好帽带。③、不准把安全帽抛、扔或坐、垫。④、不准使用缺衬、缺带及破损安全帽。2)、施工用电

项目部配备一名专职的用电安全员，专职电工，禁止私拉乱接电线, 所有用电设备都采用三级漏电保护,装备配电箱,配电箱钥匙专人保管,确保用电安全,一旦发现违章作业,将作严肃处理。

七、施工现场环境保护措施

1、组织措施

（1）委派专门的环境保护工作人员，全面负责本项目的环境保护工作。

（2）加强环保教育和激励措施，把环保作为全体施工人员的上岗教育内容之一，提高环保意识。对违反环保的班组和个人进行处罚。

2、防止大气污染措施

（1）清理施工垃圾时使用容器吊运，严禁随意凌空抛撤造成扬尘。施工垃圾及时清运，清运时，适量洒水减少扬尘。

（2）施工便道随时清扫洒水，减少道路扬尘。

（3）工地上使用的各类柴油、汽油机械执行相关污染物排放标准，不使用气体排放起标的机械。

（4）易飞扬的细颗粒散体材料尽量库内存放，如露天存放时采用严密苫盖。运输和卸运时防止遗洒飞扬。

（5）搅拌站格设封闭的搅拌棚，在搅拌机上设置喷淋装置。

（6）在施工区禁火焚烧有毒、有恶臭物体。

3防止水污染措施

（1）办公区、施工区、生活区合理发置排水明沟、排水管，道路及场地适当放坡，做到污水不外流，场内无积水。

（2）在搅拌机前台及运输车清洗处设置沉淀池。排放的废水先排入沉淀地，经二次沉淀后，方可排入城市排水管网或回收用于洒水降尘。

（3）未经处理的泥浆水，严禁直接排入城市排水设施和河流。所有排水均要求达到国家排放标准。

（4）临时食堂附近设置简易有效的隔油池，产生的污水先经过隔油池，平时加强管理，定期掏油，防止污染。

（5）在厕所附近设置砖砌化粪池，污水均排入化粪池，当化粪池满后，及时通知环卫处，由环卫处运走化粪池内污物。

（6）禁止将有毒有害废弃物用作土方回填，以免污染地下水和环境。

4、防止施工噪声污染措施

（1）作业时尽量控制噪音影响，对噪声过大的设备尽可能不用或少用。在施工中采取防护等措施，把噪音降低到最低限度。

（2）对强噪声机械(如搅拌机、电锯、电刨、砂轮机等)设置封闭的操作棚，以减少噪声的扩散。

（3）在施工现场倡导文明施工，尽量减少人为的大声喧哗，不使用高音喇叭或怪音喇叭，增强全体施工人员防噪声扰民的自觉意识。

（4）尽量避免夜间施工，确有必要时及时向环保部门办理夜间施工许可证，并向周边居民告示。

5其它污染防治措施

（1）施工现场环境卫生落实分工包干。制定卫生管理制度，设专职现场自治员二名，建筑垃圾做到集中堆放，生活垃圾设专门垃圾箱，并加盖，每日清运。确保生活区、作业区保持整洁环境：

（2）合理修建临时厕所，不准随地大小便，厕所内设冲水设施，制定保洁制度。（3）在现场大门内两侧、办公、生活、作业区空余地方，合理布置绿化设施，做到美化环境。

（4）砂石料等散装物品车辆全封闭运输，车辆不超载运输。在施工现场设置冲洗水枪，车辆做到净车出场，避免在场内外道路上“抛、洒、滴、漏”。

（5）保护好施工周围的树木、绿化，防止损坏。

（6）如在挖土等施工中发现文物等，立即停止施工．保护好现场，并及时报告文物局等有关单位。

（7）多余土方在规定时间、规定路线、规定地点弃土，严禁乱倒乱堆。

第三篇：珊溪镇小班主任工作室工作总结

珊溪镇小班主任工作室工作总结

本着班主任工作室成为“研究的平台、成长的阶梯、师生的益友”的宗旨，扩大名班主任效应，形成优秀班主任团队，创建学习型组织，开展多层次、多形式、有质量的班主任学习、研修、实践的培训活动，坚持理论和实践相结合，以课题研究为统领，以示范引领为特征，在交流与碰撞中求进步，行走在班主任专业化发展的路上。珊溪镇小班主任工作室一年历程，全体成员充实着、实践着、思考着。

一、加强学习科研，提高业务素质，加快成员专业成长 1．强化学习，提高理论素养。

先进的理论是班主任工作和德育科研的先导，没有先进的理论指导，一切都将是纸上谈兵。因此，加强学习，不断提高理论修养，始终占领工作室工作的“制高点”。工作室组织成员采取集中学习和分散自学相结合、自主研修和专家引领相结合的形式，以理论熏陶的方式提升工作室成员的专业素养。工作室主持人不定期地向全体成员推荐阅读书目和文章，开展读书交流活动。推荐的书目有《不输在家庭教育上》等。现在读书已成为工作室成员的习惯，并学以致用。2．实践磨砺，努力形成风格。

“教育理论修养”和“教育实践积累”是一个优秀班主任必须具备的两个条件，正像鸟儿必须有两只翅膀才能飞翔一样。工作室要求所有成员做到既有理论修养，又有丰富的实践积累。从去年开始，工作室深入到成员班级，通过调查、听课、研讨等途径，为德育研究取得第一手资料。通过成员自身开课，开设讲座等形式和活动，相互学习，提高自身实践水平。帮助工作室成员在育人风格和特色上下功夫，让每位成员具有高品位的育人艺术，能够按照教育规律和学生的心理规律，智慧地、艺术地教育学生，灵活地、技巧地驾驭课堂，进而形成自己的育人风格和育人思想。各成员快速成长，效果显著。

3．积极科研，提高自身品位。

反思是形成教育智慧的重要方式，也是教师专业提升的有效途径，通过审察实践经验，凝聚教育智慧，享受教育研究的幸福。“教而不研则浅”，研究是名班主任工作室的要务之一。工作室负责人在自身积极开展班主任工作研究的同时，继续带动并鼓励全体成员从事研究，积极撰写德育论文、案例。在已有成绩的基础上，继续“压担子”，争取“全面开花”，使整个工作室始终洋溢着一种研究的学术氛围，每位成员都能“研究出成效”。

二、加强常规活动，建立健全组织机构，扩大工作室影响 1．常规例会，明确中心。工作室坚持每星期一次业务学习的例会制度，研究工作和学习，交流经验和体会，从而实现共同发展。每次的例会上都有一个中心话题，并工作室成员在例会上热烈讨论，互相启发。

2．学习研修，有序进行。

工作室积极创造条件，为成员提供了广阔的展示与交流的舞台。让“名师”与“名师”，“名师”与学员互相交流、取长补短、共同进步。工作室组织成员开展系列培训研讨活动。这些学习交流活动，使工作室成员拓宽了视野、开阔了胸怀、增长了见识。一年来除常规例会外，共开展了九次形式多样的高效活动。

回头俯瞰，抬头仰望，在学校领导的关心帮助下，工作室一路耕耘，一路探索，洒下辛苦和汗水的同时，也收获了一份心灵的愉悦与感动。同伴的碰撞，博采众长着。今后我们将勤于实践，勇于探索，争取更大的成绩。

虞蓓蓓

2016.7

第四篇：沙溪中学校园文化建设

沙溪中学校园文化建设

校园文化是一个不断建设、反思、提高的整体工程，是学校可持续发展的动力，是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，更是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。

一、指导思想

坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十八大精神为指导，以社会主义核心价值观为导向，以全面贯彻教育方针、全面提高教育质量为宗旨，以实施素质教育为核心、以培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，发挥校园文化在育人中正确导向、鼓舞激励、规范管理的作用，通过校园文化建设突出办学理念，形成办学特色，优化育人环境,营造和谐校园。

二、实施原则：

（1）育人优先原则：根据学校具体的实际，结合时代特点和当前形势的需要，发挥校园文化建设的育人功能，使学生在校园文化建设中提高思想道德修养和整体素质。

（2）整体发展原则：校园文化建设要符合党的教育方针，围绕学校中心工作，密切联系社会实际，紧紧体现时代精神，同时，校园文化建设在功能中应该是一个统一的整体。

（3）特色突出原则：创新校园文化建设的途径和方法，丰富校园文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，通过新事物来领悟传统文化，用融合的手段来为校园文化建设注入生机和活力。

三、整体思路

（一）文化建设方面

1、净化方面，加强卫生管理，养成卫生好习惯。

（1）每周一课间操时间进行仪容仪表检查：努力做到男生不留长发，女生不佩戴手饰；不穿拖鞋，不着奇装怪服；不带mp3、mp4、手机进校园。

（2）每周二利用班会课时间对学生进行文明礼仪教育，要求学生勤洗手、勤剪指甲、勤换衣服，时时刻刻做到不随地吐痰，不乱扔国皮纸屑。

（3）每日两次（早督和午督时间）对学校进行卫生清扫，做到地面无垃圾、果核、纸屑和烟蒂；绿化带无垃圾，文化墙面无脏物等，并把垃圾定点堆放，及时清理，消除卫生死角，并组织人员进行评比，评出优劣，并给予相应的惩罚。

2、绿化方面，加强绿化养护，保证成活率。

对校园整体布局进行规划，宜花则花，宜草则草，实现校园绿化面积达90％以上，使校园“三季有花，四季长青”；把全校划分若干区，分别由各个班级做好日常养护，将花卉养护工作责任落实到到具体处。

3、校园交通方面。

实现校路硬化，四通八达，晴天路干净，雨天无泥泞；加强行政监督岗值日工作，严格执行学生家长接送子女的有关规定；加强校园车辆管理，要求学生不得骑电动车、摩托车上下学，教师做到在校园内、进出校门时推车行走，骑摩托车、驾驭机动车的老师要晚于学生通行时段10分钟后进、出校门，确保校门口交通安全。

4、文化方面。

校园标语内容贴近生活，发人深省。走进校园，随处可见一条条温馨提示：校门口“爱我学校”四个醒目大字时刻鞭策所有沙溪人。墙上“立德、笃学、求实、创新”的标语，证正了沙溪人的奋斗精神，草坪上竖立的宣传牌(小草正在休息，请勿打扰、枝头小花君勿采，留向风中自在开)；教室、楼道内的名人名画、名言警名，学习园地、学生风采照和手抄小报等，到处美不胜收，文化氛围浓厚，让走进校园的每一位师生心旷神怡，流连忘返。

5厕所文化建设。

厕所是最不起眼的地方，也是最受人关注的场所，除了净化、美化，更重要的是“文化”，在相应的地方写上耐人寻味、意味深长的文字，将会达到意想不到的效果。如：“贴近方便，贴近文明”，“不能随处小便，不能小处随便”等标语，外墙有明显标志，内墙面有温馨的提示。

（二）校园精神文化建设。

校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，也是最高追求，主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一所学校本质、个性、精神风貌的集中反映。具体做法如下：

（1）坚持每周一的国旗下讲话制度，把社会主义核心价值体系融入德育教育的全过程，把民族精神教育和时代精神作为社会主义核心价值体系教育的着力点，坚持以理想信念教育为核心，以爱国主义、社会主义、集体主义教育为主线，着力培养学生的良好行为习惯和基本道德，引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

（2）利用课堂这一渠道，构建以基本知识、基本技能、情感态度与价值三位一体的课堂教学目标，逐渐树立“校园课课皆育人”的意识，使课堂成为培育和发展学生道德素养的主要阵地；进一步加大思想品德课教学的过程管理，确保教学目标的实现。

(3)利用班级主阵地，增强育人的实效性。通过“文明班级”评选等形式，创建积极健康向上的班级文化。通过丰富多彩的班级教育活动，使学生学会在自我暗示、自我激励、自我教育中发展自我，完善自我。充分发挥班主任在“帮促”工作中的关键作用，协调任课教师与“帮促”对象进行沟通、交流，不断调整帮促策略，提高“帮促”的实效性

总之，要使学校教育工作行之有效，除正面教育、积极灌输外，还必须充分挖掘和利用校园文化的潜移默化作用，高度重视校园文化建设。校园文化对学生的影响虽不是立竿见影的，但却是稳定渐进的，要相信，优化的校园文化建设必然会结出人才成熟之果。

第五篇：1.孝与企业文化建设

孝与企业文化建设

——从大禹电气企业文化建设说起

中国·大禹电气科技股份有限公司（后称大禹）探索孝文化与企业文化建设相结合，取得良好效果。大禹非常重视孝文化的基础性教育和实践，使之形成具有孝文化特色的企业文化。大禹公司冠名大禹，就是希望把大禹大爱大孝的精神植入企业文化，作为企业文化的底蕴。大禹提出的“心系天下苍生，为天下百姓尽心”，就是孝的“仁爱”和“责任”精神的体现；“产业报国，造福社会” 就是孝的“报恩”和“忠诚”精神的体现。大禹对员工的素质教育，倡导“亲情感化”、“责任教化”、“忠诚转化”，给我们以启示。“亲情感化”，把孝的亲情作为员工素质教育的切入点。企业从培养员工的家庭亲情观念着手，然后让员工体验企业大家庭的温暖，从而增强员工的亲情感、温暖感，促进企业管理水平的进一步提升。“责任教化”，把孝的责任作为员工素质教育的着力点。责任意识是孝文化的核心精神之一，同时又是企业精神文化的核心之一，企业首先教育员工对家庭要有责任感，造福家庭，然后对企业和同事要有责任感，以促进企业的和谐发展。“忠诚转化”，把孝的忠诚作为员工素质教育的立足点。中国古代孝文化有一个基本命题就是孝与忠的转化，员工如果在家庭不能孝尽父母，那么对企业不可能尽职尽责。只有员工尽职尽责促进企业的发展，企业就会着力解决员工的困难，于此同时又促进员工尽职尽责，进而形成良性循环。企业通过人文关怀培育员工对企业忠诚，因为忠

诚是企业保持稳定、充满活力、长期发展的基石。大禹将传统孝文化的核心精神融入企业文化建设中，使员工在企业中找到了自豪感、归属感，从而进一步增强了企业的凝聚力，团结、奉献、进取精神。

通过以上对大禹利用孝文化治理企业的实践，使我们进一步明确和加深了孝文化对企业文化建设的积极意义：

（一）孝是企业伦理精神的基础。古人认为，孝道就是最根本的道德，行孝就是人生最重要的事情。《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。”人应该从根本的事情上下功夫，根本的事情做到了、做好了，再做其他事情也就容易了。《孝经·天子章》中说“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”一个懂得热爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母；一个懂得敬奉自己父母的人，就不敢怠慢别人的父母。北宋著名文学家苏轼说：“治身莫先于孝。”他认为个人的道德修养是从孝敬父母开始的。家庭是社会最基本的单位，用“孝”来规范家庭成员之间的关系，家庭才能保持最大的稳定，家庭稳定了社会才能稳定。“孝字正心心能正，孝字修身身能瑞；孝字齐家家能好，孝字治国国能安。天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。”可见，孝不仅是维系家庭中长幼伦理关系的规范，也是维系社会上人与人之间伦理关系的基本规范，是维系整个社会尊卑上下等级秩序的根本。所以古人有诗道：“仁人事亲如事天，百行诸德孝为先；孝顺父母得天佑，延年益寿世代贤。”孝的这些可贵的伦理精神正是企业伦理精神的基础，企业人际关系就是要讲仁爱、友悌、忠诚、感恩；企业经营就是要讲诚信、责任、大义等等。换言之，企业伦理精神也

正是孝的延伸，源于孝的伦理精神。孝文化是企业伦理精神的基础和重要内容，是企业的核心价值观。

（二）孝是企业素质教育的起点。孝是众多伦理道德规范中最早出现的规范之一，是一切美好德性的本源，是行善的起点。把孝作为道德教育的基础和起点，可以说既简捷方便，又效果卓著。所以，《孝经》一开篇就说：“夫孝，德之本也，教之所由生也，”孝是道德的基础，一切道德教育都是以孝道教育为开端的，“教民亲爱，莫善于孝”，想让老百姓相亲相爱，没有比教育百姓行孝更有效更灵验的了。其实，道德教育的“教”字，就是从“孝”字演变来的，“教”也就是“孝”字加使役的偏旁，意思是“使......孝”，就是引导、启发孩子感知、回报父母的慈爱和恩德。可见，孝是道德教育的基础，是教人行善的根本。历代王朝都把孝道教育作为道德教育的根本，把孝德教育作为道德教育的源头活水。人有了爱心，有了仁德，自然会爱他人、爱社会、爱国家，才能避恶行善，才能有益于他人、社会、国家。所以，孝是道德教育的第一步，是培养良好的道德情感、道德品质的开始。企业也是如此，良好的道德素质的培养从孝教育开始，只有通过孝道德教育与实践打好道德基础，才能进而养成高度的事业心、责任感、认同度、待人友善、为人正直、处事公正、忠于企业等道德品质，成为道德完善、人格完整的社会人，才能发挥道德在企业建设中的积极作用。教育具有鲜明的时代性，在不同的历史时期，教育有着不同的内容和形式，企业孝道德教育更是如此。目前，我们要标树孝道德典型，利用人格榜样的感召力，加强孝道德宣传和教育。

（三）孝是企业人力管理的重点。中国有悠久的孝道教育的历史，孝道教育一直是学校教育、家庭教育和社会教育最重要的内容。孝道德教育是道德行为的生长点，在调整人和人之间的道德关系、维护社会的稳定、提高人的道德素质方面，有着特殊的意义。汉代确立了“以孝治天下”的治国方针，使孝道教育发展到新的阶段，从朝廷敬老教孝政策的制定、各级官吏的身体力行，到民间乡规族约家法中的孝列题首，孝道教育的昌盛景象历久不衰，为“以孝治天下”的实施营造了良好的社会氛围。治理企业也一样，对员工进行道德素质教育，孝道德教育应该是教育的重要内容和起点。众所周知，企业管理和教育是充分利用人力资源不可或缺的两个方面的工作。有人把教育纳入管理之中，那么教育就是人力资源管理的重点。企业管理显现的是“依法治企”，往往人的潜力的挖掘，创造力的发挥，主观能动性的调动，长远效益的实现等，不是简单用法治所能达到应有目标的。另外，再严密的法治条款也有机可乘，你有政策他有对策，还有可能形成对抗情绪，影响企业管理目标的实现。这就是说，仅用“依法治企”是不行的，必须充分挖掘孝蕴藏的诸如仁爱本性、报恩道义、责任义务、忠诚品质、爱国情怀等人文精神，加强道德教育与实践，提高员工的道德素质，从根本上解决员工的职业自觉性、长期性、主动性，使管理更加完善，富有成效。

（四）孝是企业形象特色的外现。构建形象识别体系，为企业外塑品牌形象，是企业建设的重要内容。构建形象识别体系，是企业人理念与价值观通过具体化的形象传播形式，有组织有计划地传达给社

会，从而树立企业统一形象的识别现象。导入形象识别系统，是企业对外强化识别交流，对内强化组织控制，规范、统一传播行为，从而让社会产生一致的认同感和价值观，提高企业自身竞争能力的一种战略性活动。完整的形象识别系统包括理念识别、行为识别、视觉识别。三者相对独立，相互联系，相互促进，不可分割，共同塑造企业独特的个性形象。形象识别系统不仅是企业生动的综合形象的反映，而且是企业鲜明的文化价值观的体现。它是作为一个独立行政单位管理水准的一种外部标志。理念识别处于核心和统摄地位，是企业开展活动的依据。理念识别包括：指导思想、发展战略、企业精神、价值观念、行为准则、活动范围等重要内容。如大禹的“产业报国，造福社会”创业宗旨，“共建和谐大禹，共享发展成果”的理念，在理念识别中所体现出的的孝文化特色的企业形象和人格力量，给人以厚重感和信任感。行为识别，又称活动识别，它具有两大特征：一是对内的统一性；二是对外的独特性。其宗旨在于使上述观念价值共有化、行为化，并通过这种共有化加强企业的凝聚力，保持企业的生机与活力。视觉识别就是将理性化的信息转化为具体化的视觉传播形式，有规律地传达给社会，从而树立企业统一形象的识别现象。将企业的名称、标志、标准字、标准色等基本要素，按照一定的规律，进行组合，并加以确定化、模式化、体系化，建立起和体现出企业特有的形象个性。如大禹公司的大禹取名于大禹的大孝，孝感麻糖的孝感取名于董永孝感天地的故事，台湾的孝牌茶叶取名于孝道，都对企业个性形象的塑造起到重要作用。正确建立与使用识别系统，是迅速提升企业形象，增强

企业无形资产价值的强有力的手段。

孝文化虽不能为企业产生直接经济效益，但能为企业培育积极的伦理精神，保持先进的价值观念，树立良好的企业形象等。孝文化是企业的“软实力”，它对于保障企业的健康发展，更新企业的落后观念，推动企业不断进步、可持续发展具有不可低估的作用。