中考文言文复习一[大全5篇]

第一篇：中考文言文复习一

文言文综合复习一

●《唐雎不辱使命》

（一）重点字词释义 唐雎不辱．使命 大王加惠．． 非若是．也 岂直．五百里哉 秦王怫然．．怒 免冠徒．跣 以头抢．地 休祲．．降于天 秦王色挠． 长跪．．而谢．之 寡人谕．矣 逆．寡人者 唐雎对．曰 轻．寡人与 故不错．意也 布衣．．之怒 使．唐雎使．于秦 虽然．．，受地于．先王 徒．以有先生也 寡人谕．矣

（二）重点语句翻译

1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

译：我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！

2.今吾以十倍之地，请广于君。译：现在我用十倍的土地，请求给安陵君扩大领土。3.虽千里不敢易也，岂直五百里哉。

译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里的土地呢？ 4.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

译：平民发怒，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。5.秦王色挠，长跪而谢之。译：秦王变了脸色，直身跪着向唐雎道歉。6.寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

译：我明白了：韩国、魏国灭亡，可是安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”

（三）阅读理解

1.秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得? 答：秦王并非真心易地，意在吞并。

A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视； B．“寡人欲以„„安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地； C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理。

2.安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢? 答：安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。

3.说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。

答：“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。4.秦王说：“天子之怒„„千里”，唐雎说：“伏尸二人„„今日是也”他们各表达了什么意思? 答：“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。5.文中秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？

答：秦王： 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干 唐雎：有胆识、正气凛然、不畏强暴、热爱祖国。6.唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？

答：两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

7.本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？ 答：从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。8.文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，秦王真的屈服了吗？为什么？

答：这是秦王的权宜之计，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

●《得道多助，失道寡助》

（一）重点字词释义

委．而去．之 天下顺．之 环．而攻之 不以兵革．．之利 池．非不深也 寡．助之．至 亲戚畔．之 得道者．．．多助 多助之至． 域．民不以封疆之界

（二）重点语句翻译

1.天时不如地利，地利不如人和。

译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人

心所向、内部团结。

2.域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天

下，不能靠武力的强大。3.得道者多助，失道者寡助。

译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

（三）阅读理解

1.本文的论点？ 答：天时不如地利，地利不如人和。2.“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

答：“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施

行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。3.本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

答：本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有

仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

4.本篇在论证方面的特点是什么？

答：本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不

如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

●《生于忧患，死于安乐》

（一）重点字词释义 管夷吾举．于士． 行拂．乱其所为 故天将降大任．．于是．人也 人恒．过然．后能改 困于心衡于虑而后作． 征．于色．发于声而后喻．

空乏．．其身 乱．其所为 法家．．拂士 所以．． 动．心忍．性 舜发．于畎亩之中 征于色．发于声而后喻． 困于心衡．于虑而后作． 空乏．．其身 入则无法家．．拂士 入则无法家拂士．．

（二）重点语句翻译

1.故天将降大任于是人也。译：所以上天将要下达重大使命给这样的人。2.必先苦其必志，劳其筋骨。译：一定要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。3.饿其体肤，空乏其身。译：使他受饥饿、贫困之苦。4.行拂乱其所为。译：使他所做的事情颠倒错乱。5.所以动心忍性，曾益其所不能。

译：用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才干。6.人恒过，然后能改。译：人常犯过失，这样以后才能改正。

7.困于心衡于虑而后作。译：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。8.征于色发于声而后喻。译：（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能(为人们)所了解。9.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译：（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。

10.然后知生于忧患，而死于安乐也。

译：这样以后，才会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

（三）阅读理解

1.本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

2.分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（国要不亡则相反）3.作者开头列举的六位历史名人的共同特点是什么？ 答：从卑微穷困历经磨难而成长为明君贤臣。4.作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？

答：想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。

●《鱼我所欲也》

（一）重点字词释义 二者不可得兼．． 故患．有所不辟．也 如使．．人之所欲莫甚．于生 万钟．．于我何加．焉 蹴尔．．而与之 妻妾之奉． 是．亦不可以已．乎 此之谓失其本心．． 故不为苟得．．也 使．人之所恶 由是．．则生而有不用也 是故．．所欲有甚于生者 乡．为身死而不受 所识穷乏者得．我与 呼尔．．而与之

（二）重点语句翻译

1.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。2.呼尔而与之。译：没有礼貌地吆喝着给他。

3.所识穷乏者得我与。译：所认识的贫穷的人感激我吗？ 4.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。5.此之谓失其本心。译：这就叫做丧失了人的本性。6.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

译：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

（三）阅读理解

1.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2.《鱼我所欲也》中体现孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4.人的本心是什么？ 答：舍生取义。5.本文使用了哪些论证方法？试举例。

答：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。

6.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

答：舍生取义。陈毅：取义成仁今日事，人间遍种**。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。7.列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。

答：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

清末谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

8.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。答：不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

9.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

答：能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利

相关的江湖义气与本文的“义”不同。

●《曹刿论战》

（一）重点字词释义 齐师． 伐．我 肉食者鄙． 又何间．焉 再．而衰，三而竭 牺牲．．玉帛 弗敢加．也 必以信． 公将鼓．之 小信．未孚． 神弗福．也 小大之狱． 虽．不能察 可以．．一战 齐师败绩．． 故克．之 既．克，公问其故． 彼竭我盈． 望其旗靡． 公将驰．之 小惠未徧．

（二）重点语句翻译

1.小大之狱，虽不能察，必以情。

译：大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情（来处理）。

2.小信未孚，神弗福也。译：小信用还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑（你）的。3.一鼓作气，再而衰，三而竭。

译：第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓），（勇气）就低落了，第三次（击鼓）后，（勇气）

就没有了。

4.夫战，勇气也。译：作战，靠的是勇气。5.忠之属也。可以一战，战则请从。

译：这是尽了本职的事情。可以凭借这个去打一仗。如果作战请让我跟随你去。6.肉食者谋之，又何间焉？ 译：大官们会谋划这件事的，（你）又何必参与呢？ 7.肉食者鄙，未能远谋。译：大官们目光短浅，不能深谋远虑。8.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

译：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定根据实情报上。

（三）阅读理解

1.“曹刿请见”的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2.表现鲁庄公取信于民的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。4.本文的成语是什么：一鼓作气。

5.“忠之属也”具体指什么？ 答：小大之狱，虽不能察，必以情。

6.文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？

答：“将鼓”“将弛” 表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。7.曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？ 答：彼竭我盈。辙乱旗靡。

8.曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。

答：鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。9.本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。

答：战前：鲁：浅陋，曹：有远谋；战时：鲁：不作调查，急躁冒进；曹：实地调查，抓准时机；战后：鲁：

茫然不知，曹;细说原委。好处：通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。10.曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。

答：政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。军事方面：善于把握进攻和追击的时机。

第二篇：中考复习之文言文一：看中考试题

2012年中考语文复习专题

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枝江市七星台二中2012年中考语文复习专题一：

文言文专题

写在前面的话：

2012年中考离我们越来越近，未雨绸缪，我们要积极行动起来，投入到中考复习的大潮中，去冲击我们的梦想。

文言文是我们学习的重点，我们的复习将紧紧围绕中考的要求来进行，同学们一定要认真按照老师的要求和部署，一定要注重知识的落实，一定要牢记落实二字，将所有的知识真正掌握，真正牢记于心。希望同学们通过复习，取得进步！

第一部分：看考题：看宜昌市近五年的中考文言文考试试题。1、2007年

一、经典之旅。《诗经》颉英（10分）桃之夭夭，灼灼其华（有删减）安如意

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

——《周南。桃夭》 ①白居易有句诗：‚人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。‛以前不觉得怎样，现在觉得幽美难言。桃花开得很早，现在却要等到其他的花都谢了，开得倦怠了才盛开，而且是开在山中，这份热闹中带着难言的收敛和沉静。这种态度于荷、兰并无出奇，换了桃花就难得了，好比歌宴后的丽人褪去浓妆，美得淡定心惊。

②桃花本是早春的花，我记得往往是过了年不久，心思里那点节庆的气息还未凉透的时候，来到乡下做客，就看见田畈井头有桃花，风吹过一阵，落花似雨，便有些飘在水里。桃花总是这样淘气，连凋谢也要拼死热闹；或是远远的人家墙头透出一枝嫩红隔着新绿，娇艳可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那样高兴，竟说不出因由，也许中国人的骨子里有桃花般的香艳，所以见了两相亲。2012年中考语文复习专题

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③桃花是乡气的，民间寻常百姓家，田畈村头遍地皆是，但也空灵清绝，谁说借着她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在苏州桃花坞隐居，将自己的住地命名为‚桃花庵‛，从此不思功名，不恋富贵，卖文卖画为生，闲来在桃花树下对酒吟诗，自己也觉着美得不行，遂作《桃花庵歌》——

⑤失意才子诗歌放荡，虽有不得志的牢骚之意，但这牢骚借桃花发得漂亮，叫后人只见得唐才子的风雅，遮掩了他心里的酸楚。

⑥桃花难画，因要画得她静。桃花难言，往往是因为她不舍得收敛，艳得让人无所适从，无法评价。一不小心，那美变成了滥觞，俗得就好像听见一个村姑名叫桃花，你回眸一顾，却没有人面桃花相映红的风景。

⑦《桃夭》难写，因它几乎将女子的美写到极致，将汉语的炼字功力发挥到极致，几乎已不可能有超越原诗的解读了。一般人如果只读过三篇诗经，其中必有一篇‚桃之天天，灼灼其华‛。刘勰《文心雕龙?物色篇》把以‚灼灼‛状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构。

⑧经常在睡前读上几篇诗经，觉得那音韵就是人类出世时的天籁，现在的作家怎样锻炼也难以企及的恰到极处，比如《桃夭》。思想古人是何其天真灿烂，就像一个孩子看见这天地间每一片叶子都是光耀明媚的。

⑨‚桃之夭夭，灼灼其华。‛也许古人创作文句之初就是这样，看见什么就说什么，并不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要艳羡那恰到极处的好。‚灼灼‛二字，给人以照眼欲明的感觉，深刻到难以磨灭的地步，读这诗，甚至只是读起头这一句，已教人分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳如桃花的女子。

1、第①段中作者为什么说白居易的诗‚幽美难言‛而不说‚优美难言‛？请结合本段内容谈谈这样写的理由。（2分）

2、第②段中画波浪线部分与一句写杏花的唐诗意境十分相近。请写出这句诗。（2分）2012年中考语文复习专题

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3、《诗经》曾对后世产生过深远的影响，如‚桃之夭夭‛、‚蒹葭苍苍‛、‚杨柳依依‛这类词语，至今读来仍朗朗上口，韵味悠长。请在你所积累的词汇中另写两个和它们结构相同的词语。（2分）

4、既然‚刘勰《文心雕龙。物色篇》把以‘灼灼’状桃花之鲜，看作是思考千年也难易一字的佳构‛，那么，请你结合第⑨ 段内容说说‚灼灼‛一词到底好在哪里？（2分）

5、根据第⑦段的内容的提示，将下边的句子填充完整（2分）

《桃夭》之所以脍炙人口，不仅因为 而且因为

三、经典之旅.《论语》心得（10分）

《论语》的温度 □于丹

①我眼中的《论语》，就是这样一眼温暖的活水泉。②以我的学养和阅历，真要做《论语》的讲解和讲解和辨析，万万不敢。那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样，我没有能力拿出一份数据精准的化验报告。我所能担承的角色只是一个体验者，以身体之，以血验之，像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样，用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠。

③仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中 2012年中考语文复习专题

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以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓‚道不远人‛，大概如此。

④我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说：‚予欲无言‛，子贡慌慌地问：‚子如不言，则小子何述焉？‛孔子益发淡定，说：‚天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉！‛

⑤这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃，让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为选择的机遇过多而仓惶。受益的人也许‚觉‛在某一刻，怦然心动，（tí）（hú）灌顶；也许‚悟‛在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。

⑥真的要感谢《百家讲坛》用‚心得‛这个角度鼓励我走进《论语》，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得，而我只不过是其中的一心之得。我们在当下的生活解读中豁然开朗，圣人在千古之前就会缄默微笑。

⑦古有‚ ‛之说，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说‚半部《论语》修自身‛，人人皆可视之为一眼温暖的‚问病泉‛。

⑧可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的‚（）‛，不是与‚道‛‚释‛并称于庄严仪式的‚（）‛，不是被穷究义理囿于考据的‚（）‛。

⑨可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。

⑩所以，我看《论语》的温度，不烫手，亦不冷漠，略高于体温，千古恒常。

11、联系上下文，解释第②段中‚以身体之，以血验之‛的意思。（2分）

12、所谓‚仁者见其仁，智者见其智‛，用于丹自己的话说，就是 2012年中考语文复习专题

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（请用第⑥段中的原话回答。）（2分）

13、解释‚予欲无言‛中‚欲‛的意思。（2分）

14、请用‚/‛为第④段中画横线的句子断句。（2分）

天 何 言 哉 四 时 行 焉 百 物 生 焉 天 何 言 哉

15、读第⑦段，根据加横线句子的提示，在空白处填充一句俗语。（2分）

16、请仔细揣摩文章，然后将‚儒教‛、‚儒术‛、‚儒学‛分别填在第⑧段的括号里。（3分）

17、如果第⑩段中的‚《论语》的温度‛是指‚《论语》蕴涵的道理，‛那么‚不烫手，亦不冷漠‛是什么意思？（3分）

18、查阅工具书，写出相应的拼音和汉字。（2分）

‚佶屈聱牙‛中加点字的拼音依次是 和。

‚（tí）（hú）灌顶‛中括号内的字依次是 和。2012年中考语文复习专题

注意保存 2、2008年

自然之风物（8分）观 月（有删改）◆张孝祥

①月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆（1），其具是四美者与？

②盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4），与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。

（2）尽却：全部退去。（3）童隶：书僮仆役。（4）正黄：纯黄。

6．写出‚天无纤云，月白如昼‛的大意。（2分）

7．解释文中加点的‚宜‛和‚是‛的意思。（2分）

8．作者所说的‚四美‛具体指什么？请用第②段中的原话回答。（2分）

9．文中有一个四字词与‚中秋‛的意思完全相同，请写出这个词。（2分）2012年中考语文复习专题

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一、观山水之美景（16分）[甲文] 游太和山日记 □徐霞客

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

注解：①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③‚舂‛通‚冲‛，下坠。

[乙文] 庐山草堂记 □白居易

匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。

是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（），如盖（），如龙蛇（）……其四旁耳目、杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪；阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，故云甲庐山者。

注解：①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛（jiá）：摩，摩娑。

7．‚记‛是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文章，请你根据回忆和比对，从写作内容和行文风格上，分别为[甲][乙]两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位臵。（2分）2012年中考语文复习专题

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8．请用‚/‛线为下边的句子准确断句。（2分）

自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

9．分别解释[甲][乙]两文中加点的‚溯‛‚蹊‛‚及‛‚旦‛的意思。（4分）

10．根据文意，将‚张‛、‚竖‛、‚走‛三个字准确还原到[乙文]的括号里。（2分）

11．请用原文说出白居易的‚庐山草堂‛具体建在什么地方？（限四字）（2分）

12．[乙文]中加横线的句子，描写了‚庐山草堂‛旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。（2分）

13．翻译下边的句子。（2分）

介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。2012年中考语文复习专题

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一、领略先贤诗文之芳醇（16分）[甲诗] 江楼夕望招客

◆白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨①，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。

【注释】①晴天雨：风吹古木，飒飒作响，像雨声一般，但天空却是晴朗的，所以叫‚晴天雨‛。

[乙文] 百丈山记①

◆朱 熹

出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌②而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。

【注释】①百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米。

②瀵(fèn)涌：水同源分流喷出。

6．[甲诗]中作者观景的时间顺序经历了哪几个过程？请选取诗中的相关词句填写在答案的空格处。（2分）

7．请根据[甲诗] ‚晴天雨‛的注释和相关诗句提示，说说‚夏夜霜‛是什么意思？（2分）2012年中考语文复习专题

注意保存

8．请结合你所学过的文言文，解释[甲诗]和[乙文]中加点词的意思。（2分）

就（）殚（）若（）或（）

9．纵观[甲诗]，有人认为是‚望‛字统领全篇，有人认为是‚夕‛字统领全篇，你赞同哪种观点？请简要说明理由。（2分）

10．通读[乙文]，说说作者观景的立足点在哪里？作者以立足点为中心，共写了哪几个方位的景物？（2分）

11．请用‚/‛线为下边的句子准确断句。（2分）

其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视

12．翻译下边的句子。（2分）

台东径断，畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。

13．积累链接：请默写出白居易《钱塘湖春行》的颈联。（2分）2012年中考语文复习专题

注意保存 5、2011年

一、领会杉树之直节，仰慕君子之德行（16分）

南康直节堂记◆苏辙

南康太守听事之东，有堂曰‚直节‛，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以‚直节‛命焉。

徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：‚吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？‛歌阕而罢。

元丰八年正月十四，眉山苏辙记。

（节选自《栾城集》）

【注释】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。④说：同‚悦‛，喜欢。⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。

6、请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。(4分)

揭（）阴（）

柯（）安（）

7．请在原文中另找一个与例句中加点‚之‛字用法相同的句子。(2分)

例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。

答句：。

8、请用/为下边的文言句子断句。(2分)

庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。

9．翻译下边的文言语句。(2分)2012年中考语文复习专题

注意保存

吾欲为直，为直必折，直可为乎？

10、本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。(2分)

11、徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。(2分)

12、积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐《爱莲说》中‚莲‛与‚杉‛品性相近的四句话（计16个字）。(2分)12

第三篇：中考文言文复习-桃花源记

初三语文中考复习系列·文言文（7）

课内部分·预习作业

班级 姓名 学号 桃花源记 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

一、文学文化常识填空：

1、陶渊明，又名 潜，字 元亮，东晋（朝代）文学家，谥号“靖节”，世称“陶彭泽”，因其不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而毅然决然弃彭泽令，躬耕田亩。

2、郡：古代地方行政区划的名称。秦 朝正式建立郡县制，以郡统县。

3、太守：秦时郡的最高行政长官称郡守。汉代时改称太守

二、根据拼音写汉字。

huî（豁）然开朗 土地平kuàng（旷）qiānmî交通（阡陌）黄发垂tiáo（髫）yírán（怡然）自乐 yì（诣）太守

三、用“∕”划分下列句子的朗读节奏。

1、自云∕先世∕避秦时乱，率∕妻子邑人∕来此绝境，不复∕出焉，遂∕与外人间隔。

2、不足为外人∕道也。

3、土地∕平旷，屋舍∕俨然，有∕良田美池桑竹之属。

四、解释加点字词。

落英缤纷（落花）欲穷其林（走到尽头）屋舍俨然（整齐的样子）．．．．．美池桑竹之属（类）黄发垂髫（老人）（小孩）与外人间隔（隔开）．．．．．．．具言所闻（详细）此中人语云（告诉）便扶向路（原来）．．．诣太守（拜见）欣然规往（计划）．．

五、语境义。

1、屋舍俨然（屋子）舍生而取义者也（舍弃）

2、寻向所志（寻找）寻病终（不久）

3、便扶向路（顺着）出郭相扶将（搀扶）

4、便要还家（同“邀”，邀请）余人各复延至其家（邀请）

5、属引凄异（连续）美池桑竹之属（类）神情与苏黄不属（关联）

6、处处志之（做标记）寻向所志（标记）苦其心志（意志）

7、渔人甚异之（认为奇异）属引凄异（怪异）

8、咸来问讯（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）

9、眈眈相向（朝向）向吾不为斯役（从前）向之来也，非有取于斗升之禄（从前）

10、困于心，衡于虑，而后作（奋起，有所作为）作亭者谁？（建造）

其中往来种作（耕作）一鼓作气（振作）属作文以记之（写作）

11、设酒杀鸡作食（饭食）主人日再食（提供饭食）

衣食所安，弗敢专也（食物）退而甘食其土之有（吃）谨食之（喂养）

六、通假字。便要还家 ．

七、古今义。

1、芳草鲜美（古义：

鲜艳美丽 今义： 食物味道好）．．

2、阡陌交通（古义： 交错相同 今义：各种运输和邮电事业的总称）．．

3、率妻子邑人来此绝境（古义：

妻子和儿女 今义：专指男子的配偶）．．．．（古义： 与世隔绝的地方 今义： 没有出路的境地）

4、无论魏晋（古义： 更不用说 今义： 条件关系的关联词）．．

5、不足为外人道也（古义： 不值得 今义： 不充足，不满。）．．

6、诣太守，说如此（古义： 像这样 今义：

这样）．．

八、翻译。

1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再

3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

4、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

这个人（为他们）详细地介绍了自己听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）

九、理解课文内容填空：

1、出自课文中的四个成语是：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、无人问津。（注意这些成语的现代意）

自食其力 的世外桃源幸福生活图景，与东晋末年政治黑暗、兵连祸结、民不聊生的现实形成尖锐对照。既是对当时黑暗现实的批判和否定，也以此寄托了他对美好生活的憧憬，可以说本文是一部积极浪漫主义作品。

3、渔人看到的桃花林美景是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5、能反映桃花源中居民风习的语句有：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

6、桃源人热情好客的淳朴古风表现在“便要还家，设酒杀鸡作食”

“余人各复延至其家，皆出酒食。” 从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。

2、文章以 渔人的行踪 为线索，虚构出一幅

没有压迫没有剥削，人人平等自由，4、描写桃源美景的语句有：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

初三语文中考复习系列·文言文（7）

课内部分·课堂检测

班级 姓名 学号

一、阅读《桃花源记》，回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1、解释下列加点词语在文中的含义。

①屋舍俨然（整齐的样子）②率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）．．．．③乃不知有汉，无论魏晋（竟然）④缘溪行（沿着）．．

2、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（A）。A.通风换气 B.政通人和 C.通宵达旦 D.博古通今

3、用现代汉语翻译下列语句。（1）、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

____这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。（2）、此中人语云：“不足为外道也。”

这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

4、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？

5、陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？

6、“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句表现了桃花源人什么思想感情？

第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。

7、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？

①活动 ②穿着 ③心情

厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

8、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？

围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。（3分）

二、阅读下列文段，回答文后问题：

板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵尔。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？ 注释：

①寝：丑陋。②竖立：同“树立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇（yí）：弯曲。此指书中曲折难尽的深意。“委蛇”，同“逶迤”。

1、结合语境，解释下列句中加线的词。

诸先辈皆侧目

憎恶

侧目，微笑，默叹，以为妙绝。斜着眼睛看，形容陶醉 幼时殊无异人处 不同 渔人甚异之

认为奇异

2、下列句中加线的“以”与“以乐其志”中的“以”用法相同的一项是（D）A、托臣以讨贼兴复之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奥区

3、翻译下列句子：

（1）、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

（2）、人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

4、陶渊明和郑板桥都喜好读书，但他们读书的方法或态度不尽相同，试结合文段内容加以概括。

答题要点：陶渊明读书 “不求甚解”，是致力于理会文章的精神实质，而不拘泥于个别词句。郑

6、陶渊明不慕名利，安于贫贱，即使是平凡而艰苦的农村生活，也能从中发现乐趣，泰然处之。你认为他的哪首诗最能体现他的志趣，请把全诗写在下面：

如《饮酒》

译文： 不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。

译文：人们都说郑板桥读书擅长记忆，他们不知道郑板桥不是擅长记忆，是善于吟诵罢了。

板桥则反复吟读，熟读成诵，并且 “自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇”，由自己独立见解。

第四篇：中考文言文复习课

《中考文言文复习课》教学设计

宜昌市夷陵区实验初中韩宗秀

一、导语设计

文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。初中阶段在我们的教材中共有45课是文言、古诗词，其中有35课是精读篇目。在这些篇目里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想，更有愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的执着。每一课都令我们感受到中华文化独特的美。今天着眼于中考，让我们再一次走进文言文。

二、中考文言文的分量

文言文在中考中占多大的分值呢？05、06年中考，文言文、古诗词单独设题，即试卷的第一大题，分别为14分和16分。而07年中考试卷呈现在我们面前的满眼尽是文言、古诗词！你们原来的语文老师刘芳老师是一个工作的有心人，听说她在去年中考刚一结束时就让大家做了07年的中考试卷，大家应该还有印象吧，07年的中考试卷带给每一个考生的是一次别开生面的经典文化的学习之旅。我统计了一下，07年在54分的阅读题中，考查同学们文言、古诗词记诵积累的有12分，直接或间接考查文言、古诗词的题目共38分。那么，在国人日益重视传统文化的2008年中考中，文言、古诗词会占多大的分值呢？我不是命题者，我没有能力给大家一个数据精确的回答！但是我敢肯定的说：分值一定不会少！

三、研试题析考点明题型

在中考语文命题说明中，考查文言、古诗词的共有这样4个考点：

1、运用准确的停顿、重音、语调朗读。

2、根据语言环境调动记诵积累。

3、文言词语的积累和理解。

4、凭借注释和工具书理解诗文大意。这4个考点会以什么样的题型出现在我们的试卷当中呢？下面老师想请同学们透过以往的中考试题自己来分析分析。

昨天老师发给大家的资料，是老师将05、06、07年宜昌市中考语文试题中的文言、古诗词试题集合在一块儿，供大家给排队来了。下面，请同学们认真读题，思考一下：中考中文言、古诗词部分老师会出什么题？老师会考我们什么？

四、文言文复习专题一：文言文的翻译

明白了中考中文言、古诗词考什么出什么题，下一步我们就要有的放矢，逐个击破。明确自己该怎么答题！

今天，我们进行文言文复习的第一个专题：文言文的翻译。我仔细研读了在06、07 年中考结束后的宜昌市试卷分析，其中有这样一句话：文言文翻译题有一定的选拔性，学生能得分多，但能得满分的不多。我们的中考试卷集结业和升学两重功能于一体，每一个想的高分的同学必须赢在选拔性的试题上。我们要的不是能得分，而是得满分！

说到文言文翻译的原则、方法与程序，这三年来同学们一直都在不知觉的运用着，只是没有把它系统归纳一下，今天这节课我们就来做这项工作。

（一）文言文翻译的基本原则

1、字字有着落，以直译为主，意译为辅。

2、做到“信”、“达”，“雅”

信—不走样（译文要符合原意，不歪曲，不遗漏）

达—无语病（译文要合于现代汉语的语法习惯）

雅—有文采（译文要尽量做到美一些）

（二）文言文翻译的一般方法

关于文言文翻译的方法，其实，同学们更是早已了然于胸了，都至少已经有了三年的实战经验了，只是没有总结而已，下面我们在试着翻译这三年来学过的文言文中的句子来总结一下文言文翻译的一般方法？

补：对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。

调：文言文倒装句应依据现代正常语序进行调整。

删：句中无实在意义的虚词，可舍去不译。

换：文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换。

留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直接用，不用翻译。

（三）文言文翻译的大致程序

了解了文言文翻译的基本原则，掌握了文言文翻译的一般方法，在答题过程中我们怎样去运用更能让我们不丢分呢？大家不妨按照这样一个程序去做：

１．先读懂原文的大意，再结合上下文翻译句子。

２．分析原文句式的特点。

３．进行初步的字字落实的翻译，特别注意关键字词。

４．对文句中的一些特殊情况进行处理。

５．按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。

（四）文言文翻译口诀：

最后老师一厢情愿的想送给大家一则翻译文言文口诀，不知大家想不想要吗？想要，就请大家用心的大声朗诵一遍：

通读全文,掌握大意；句不离段,词不离句；

难解句子,前后联系；跳跃句子,补出本意；

人名地名,不必翻译；省略倒装,都有规律；

常见虚词,因句而异；实词活用,考查全局；

领会语气,句子流畅；对照原文,务求直译。

（五）实战演练

好了，我们已经总结出了怎样答文言文翻译类试题，下面我们就来实战演练一番！请同学们完成试题回放中的翻译题。

做完以后我们可以自己检测自己是否能得满分，问自己两个问题：

1、我是否做到了让原句中字字有着落？

2、我译出来的句子是否语句通顺，符合现在的语法规范？如果你的回答是肯定的，那么满分一定属于你！

五、课堂小结

今天这节课我们总结并演练了文言文翻译的基本原则、一般方法、大致程序以及文言文翻译口诀。中考中文言文试题确实有难度，我相信只要同学们在后期的复习中不放弃不抛弃，中考时记住：我易人亦易，我比别人不大意；我难人亦难，我比别人不畏难！6月的中考舞台，一定有你们精彩的亮相！

第五篇：中考文言文复习教案



中考文言文复习教案

教学目标：梳理文言文考点，理解文言语法现象；

掌握停顿、短句的方法和规律

学会翻译，把握文意。教学类型：复习课 教学时数：两课时 开篇词：

提到文言文，我们就要着眼于中考，南通中考文言文试题，一般取材于课外。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节课，我们就文言文句式、文言文断句、停顿内容做一次复习。首先我们来看第一项文言文句式。●文言句式理解

一、导入语

文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式，掌握这些特殊的句式，有助于对文言语句的理解。文言文中的特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。

二、课前热身

选出属于被动句的一项。

Ａ．菊，花之隐逸者也

Ｂ．士卒多为用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孙荷担者三夫 问：怎么做出来的：

这道题考查辨析文言句式。其中Ａ项是判断句，Ｃ项是谓语前置句，Ｄ项是定语后置句，只有Ｂ项是被动句（“为”表被动）。教师总结做题方法： ①掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。②积累时，要记例句，不能脱离语境孤立记忆。

三、知识梳理 根据已学知识回顾判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式句式特点，并各找一例子。（学生交流，归纳）1．判断句 常见的形式有以下几种：

（1）“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”等形式。如：①陈胜者，阳城人也。②南阳刘子骥，高尚士也。③此诚危急存亡之秋也。④菊，花之隐逸者也。

（2）采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“为”等表示判断。如：① 问今是何世，乃不知有汉。② 不知天上宫阙，今夕是何年。③ 梁父即楚将项燕。④ 此则岳阳楼之大观也。⑤ 非死,则徙尔。⑥ 此皆良实，志虑忠纯。

（3）不用语气词，完全由词序来体现。例：此人力士。2．被动句 常见类型有：

（1）“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”

（2）“为”“为„„所”表被动。如：①士卒多为用者 ②为予群从所得。

（3）没有语言标志，意义上表被动 如：帝感其诚。3．倒装句

（1）宾语前置 通常分为三种情况：

①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“何以战？”“微斯人，吾谁与归？” ②否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”将宾语提前。如：“何陋之有？”（2）定语后置

①用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” ②用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”（3）状语后置

介词结构作状语往往置于句后作补语。如：“刻唐贤今人诗赋于其上”“行者休于树”

“徐喷以烟”“屠惧，投以骨”

（4）主谓倒装 为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。” 4．省略句

①省略主语。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” ②省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略宾语。如：“可烧而走（之）也。” ④省略介词宾语。如：“此人一一为（之）具言所闻” 5．固定格式

如„„何：把„„怎么样。如太行王屋何？

以„„为：把„„当作。以虫草为林

„„孰与„„：„„与„„相比，谁„„ 我孰与城北徐公美

得无„„乎：怎能不„„呢 览物之情，得无异乎？

不亦„„乎：不是„„吗 不亦乐乎？

四、课堂检测

从下面的语句中找出判断句和被动句。

①此诚危急存亡之秋也

②一鼓作气，再而衰，三而竭

③其印为予群从所得

④屠惧，投以骨

⑤三顾臣于草庐之中

⑥当立者乃公子扶苏

⑦苛政猛于虎也

⑧见渔人，乃大惊 ⑨刿曰：“何以战？”

⑩君将哀而生之乎 ●句子停顿和断句

一、导入语

文言断句是同学们学习文言文的最基本的能力之一，对文言句子能够正确地断句，可以看出同学们阅读文言文的能力，考试说明要求能够阅读浅显的文言文，理解文言文的内容，因而考生要了解文言文断句的一般方法。

二、考题呈现

自新少读书，敏慧绝出。古《经》中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之油污满几正色切责若老师然。用“|”给文中画线的句子断句

请学生总结刚才断句时感受。讨论划分 断句方略：

读文段，了解文意，分析情节

明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。一般来说中考文言文文体主要是记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2．根据文章的内容或层次，先断出大的层次，把确有把握的地方断开来。再让学生断句。

宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 先请学生概括写了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受宝玉，以不贪为宝）

出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 献 诸 子 罕∕子 罕 弗 受∕献 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 为 宝 也∕故 敢 献 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 贪 为 宝∕尔 以 玉 为 宝∕ 若 以 与 我∕皆 丧 宝 也∕ 不 若 人 有 其 宝

三、知识梳理 1．抓主干

①在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。（让学生看下面的例子）马无故亡而入胡人皆吊之 名词为：马、胡、人

而做主语的是“马”和“人”，“胡”只能成为入的宾语。所以正确的断句是：

马无故亡而入胡∕人皆吊之

②动词，在文言文中往往是谓语，也可以根据谓语来判断句子成分，进而好断句。另外，表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。（例子略）2.找虚词

虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

②句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；

③疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。„者„也，是典型的判断句式；

不亦„乎、何„为、安„哉（也）、孰与„„乎、岂„哉等，是典型的反问句式；

为„所„、受„„于„„等，是典型的被动句式。

还有一些固定结构：如„何，奈„何，若„何，得无„乎，无乃„乎，况„乎，何以„为，与其„„孰若„„。4.明修辞

古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙 总结梳理断句注意点：

①通读全句，了解整个句子的大致意思，可按内容或结构为界从中分开。②要正确理解词义，注意语序，切记不要仅凭现代汉语的习惯理解文言文。③利用多数文言文句式整齐的特点断句，文言文中使用对比，对偶、排比等修辞的句子，上下句常用相同的字和结构，可据此推断。

④利用“问”“对”“曰”“云”“道”等表示对话标志的字，推断出对话部分。

⑤利用虚词断句。如“盖”“夫”做发语词，常在句首；介词“于”“以”和连词“而”“则”一般在句子中间；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、巩固练习

庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸 谓 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下：庞 葱 与 太 子 质 于 邯 郸∕谓 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●划分句子停顿

一、导入

学习文言文诵读是一个关键，读的内容在近几年考卷中还是有所体现，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句，主要指文言文句子内部的停顿

二、尝试练习给下列句子划分停顿 1.予尝求古仁人之心 2.问今是何世 3.夫环而攻之而不胜 4.故君子有不战 5．而乡邻之生日蹙 6.中间力拉崩倒之声 7.中峨冠而多髯者为东坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔远甫刻

学生做，提出划分停顿注意点

三、知识梳理

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

确定句中停顿有以下几种方法：

1．在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。③佳木/秀而繁阴。④问/今是何世

⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。2．句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：

句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。

关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。

诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。3．“而”字后表示转折应该停顿。但“而”字在句中若起到和后边的词语存在修饰关系、顺接关系、并列关系，那么 “而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。如：敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。择其善者而从之，其不善者而改之。余闻而愈悲。

4.古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

③中/间/力拉崩倒之声。

例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。5.表示方位或时间性的词语后边要加以停顿。“俄而”“未几”“先”“中” ①先天下之忧而忧 ②中峨冠而多髯者为东坡

6．充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读

7.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：

①作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。②虞山／王毅叔远甫／刻

8.节奏停顿要体现出省略成分。如: 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。

9.“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如： ①余闻之也/久矣。②师道之不传也／久矣。

“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。

10.利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如： ①医之好治不病/以为功 ②居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别

把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

11.诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如： ①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江 开”。

四、课堂训练（考题呈现）

例

一、（云南省课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：

例

二、（济南课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）

余 闻 之 也 久。

这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。

例

三、（重庆北碚课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）（2分）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。

这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。

例

四、（邵阳市中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）（2分）

A.先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归

这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。

例

五、（重庆中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）（2分）A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。

例

六、（山西课改题）．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()(2分)A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道 C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人

这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

小结：文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

五、作业

两本作业本上都无断句停顿的对应练习，建议各位老师可参考《文言文复习方略》p60挑选相关练习。●文言语句翻译 文言文翻译仍然是文言文阅读考查的重点。在具体的语言环境中，一个文言语句，可能既有实词和虚词的特殊运用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能够较好地综合检测学生文言文阅读理解能力的莫过于文言翻译题了，翻译题仍将是今年考试的重点。

二、课前热身：

1．翻译下面一句文言文：曩与吾祖居者，今其室十无一焉。学生翻译。

教师小结：这道题考查文言语句的翻译能力。其中的“曩、吾、今、室”等词语需要用“从前、我、现在、家”等词语替换，“祖、居”等词语需要补充为双音词，后半句语序上也应作调整。正确的译文是：“从前与我祖父住在这里的，现在他们中十家剩下不到一家了。” 2．再看这两句：

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。让学生说说正确翻译的体会。

三、翻译方法指津：

①“对”：即“字字落实，一一对应”，尽量用直译，确保不漏译。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年号、帝号保留不变；古今意义相同的词保留不变。

③“换”：即替换——将单音节词换成双音节词；将词类活用的词换成活用后的词；将通假字换成本字。

④“删”：即删除——删去无意义的词（虚词居多）。

⑤“补”：即补充——补出文中所省略的或隐含的内容；将单音节词补充成双音节词。

⑥“调”：即调整——将文言特殊句式按现代汉语的语法规范和说话习惯调整过来。

每段文字翻译之后，要与原文认真核对一遍，看看意思是否完整、准确，语言是否通顺、规范，如有不妥，再斟酌修改。

四、考题呈现 ①吕将军功名日显，不可以故意待也 ②自新辄诣县自代，而匿其兄他所。韩信拜将（2006年南通）

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也!”何曰：“诸将易得耳；至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳”!”上曰：“吾亦欲东”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”上曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记•淮阴侯列传》)●用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)(王)必欲争天下，非信无可与计事者。

阅读下面的文言文，完成20——23题。(15分)（2007年南通）文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适①野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢②之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击．文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。●用现代汉语写出文中画线句子的意思。(4分)臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。

阅读下面的文言文，完成20－23题（2008年南通）

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。

●用现代汉语写出文中画线句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。4．正确翻译注意点

（一）要进行一定的积累，以便知识迁移。

（二）关键字词，联系语境，重点突破。

在句中寻出考点：寻主要句式、特殊用法、关键词义。对于关键字词，我们要运用多种方法推断，联系语境去理解、参悟。

（三）避免常见的一些错误。常见错误主要有：

（1）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译。

（2）古义当今义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义。

（3）字词翻译不到位。实词应尤其注意它的一词多义现象，挑选最恰当的一项进行翻译。虚词也应注意它的不同用法，尽量翻译准确、到位。（4）随意增删句子的成分。在翻译时，有的同学可能会增删句子的成分。在具体操作时，我们应分清哪些是省略句，需要适当地添加成分；哪些是不需要翻译的语气词或辅助成分，可以不翻译，切不可随意增删。（5）译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一些倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。

五、课堂检测

【练习】翻译下面的文言语句。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

②屠大窘，恐前后受其敌。

③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

④小大之狱，虽不能察，必以情。

六、作业

中考范式复习p153 中2.“课堂拓展部分”《赵襄主学御》 ●文意分析和语句默写

一、归纳中考文言文阅读有哪几类题型？ 明确：四类题型：

（1）词语理解辨析（2）翻译句子（3）文意分析（4）开放题型

下面着重从文意分析方面进行复习。我们阅读文言文，在理解词句的基础上，还应该能够对文意进行简单的分析，以便于正确把握文章的内容、观点和表达方式。

二、课前热身

文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适①野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢②之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击．文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

(选自《资治通鉴》)(注)①适：到„„去 ②罢：了结，③讲：和解

23．读了上文以后，你觉得魏文侯具有怎样的性格特点?请用自己的话简要概括。(4分)讲诚信、结好邻邦、有错就改、善于纳谏（从文中所写三件事概括得出）学生交流解题方法

三、考题呈现 完成中考范式复习p155一段

本段很典型地呈现了四种文言题型，3、4、5题属于文段内容的理解。6题属于启示类题目 解题方法：

①注意从整体上理解把握文章的内容和观点。②注意上下文之间的联系和前后句之间的联系。③认真分析每一句话、每一个词语所表达的意思。● 文段内容理解题解题思路：（1）读懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本内容。（3）根据题干确定答题区域。

（4）在相应文字区域中提取、筛选信息。（5）整合信息，简洁作答。

●分析主要内容和思想意义题的解题思路：（1）读懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本内容。（3）揣摩文本主旨。●文意分析题答题注意点： 第一点、引用原文句子回答； 第二点、摘录原文关键的词语回答；

第三点、用自己的话组织文字回答。（三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。）

第四点、牢记“答在文中，不在脑中”：不要凭主观臆断，想当然，要多读文本。

第五点、解答启示类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。

四、课堂训练

完成中考范式复习p159一段

五、作业

完成中考范式复习p160—161