弘扬闵子骞孝道 打造校园

第一篇：弘扬闵子骞孝道 打造校园

汪沟镇中心小学

弘扬闵子孝道精神，打造校园“孝道文化”

实施方案

“百善孝为先”，孝德教育既是中华民族文化的重要组成部分，也是中华民族传统美德的重要内容。古代的“二十四孝”被树为世代楷模，在中华历史中流传而长盛不衰；当今社会上更有无数个孝敬父母的人和事被人传诵，而且，还有许多志士仁人，他们把爱心奉献社会，关爱老人，将中华民族的孝文化进一步发扬光大。

汪沟镇中心小学地处二十四孝之一的闵子骞故乡，为了进一步落实未成年人思想道德建设的各项要求，提高学生的道德素养，弘扬中华民族孝老敬长的思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观，学校以“弘扬闵子孝道精神，打造校园孝道文化”为宗旨，推出了“十孝”活动。

1、读孝书

组织开展收集传阅孝德经典书籍、设立孝德读书角、举办孝德读书成果展等活动、组织班级读书小组开展“孝德好书进我家”读书活动比赛等。

2、研孝道

研究孝道文化和现代青少年的孝道观念，了解过去传统中人们对孝道的期待。让学生知道，什么是行孝，为什么尽孝，进一步明确，孝道是中华民族的美德。

3、上孝课

把孝德教育纳入教学计划，在综合课中开展孝德教育，并将孝德教育渗透到各科教学之中。

4、画孝报

开展“孝”文化手抄报比赛，让学生把孝德小故事通过图文并茂的作品，宣传孝道，弘扬孝行。以班级为单位装订成册，并评出优秀作品宣传张贴。

5、写孝文

让学生把身边的孝故事，听到的孝事迹以及自己的行孝事例写出来，择优整理装订成册，供学生阅读。

6、唱孝歌

大力推广《母亲》、《父亲》、《常回家看看》、《妈妈的吻》、《白发亲娘》、《儿行千里母担忧》等孝歌，充分利用广播课前课后播放，组织孝歌比赛活动。

7、做孝事

回到家中，体贴地端盆水来给父母洗脚，帮父母梳头，帮妈妈洗洗碗，和父母说一次心里话，为爷爷奶奶唱首歌，帮助孤寡老人做点事……，日行一孝，给长辈带去孝心。

8、比孝果

通过主题班会、孝道专题会等活动，比一比孝心，现身说法教育学生，行孝是一种美德。

9、评孝星

以班为单位，根据学生行孝事迹，评选出行孝小明星。并把小明星的照片、事迹等大力宣传，记入学生的成长档案。

10、扬孝风

充分利用班报、校刊、广播等工具广为宣传行孝小故事，典型事迹，弘扬孝风，歌颂孝行，讴歌孝道。

通过推广“十孝”活动，在全校学生中形成“在家庭尽孝心、在学校献关心、在社会献爱心，争当三好小公民”的良好氛围；以知孝、行孝、传孝为切入点，积极开展“孝道文化”教育，大力打造“孝道文化”校园工程。

汪沟镇中心小学 2011年2月21日

第二篇：做新时代的闵子骞

做新时代的闵子骞

——沂蒙红领巾相约中国梦活动方案

一、活动目的

我镇是闵子骞的家乡，闵子骞是我国历史上二十四孝子之一，体现闵子骞孝心的就是大家熟知的“鞭打芦花”的故事。“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。但我发现班上的学生在家里都是“衣来伸手，饭来张口”、“只知索取，不懂回报”的小皇帝、小公主，完全不能体会父母生活中的艰辛，更谈不上能做到一个“孝”字。因此，加强对他们教育引导，培养他们的感恩意识、孝敬意识是很有必要的。另一方面，初中的学生正处在成长的关键时期，这时的他们对生活中的事情有一定的明辨是非能力，在生活上也有了一定的感悟，此时让他们学会感恩，学会孝敬是很有必要的。通过学习闵子骞的故事，学习他的“对父母的孝、对老师的尊、为人处事刚正不阿、学习上努力刻苦、对国家的责任”。通过学习闵子骞的精神，从培养学生爱自己的父母的“小爱”，再上升到爱祖国、爱人民的“大爱”，为实现“中国梦”做自己力所能及的事情。所以我选择了“做新时代的闵子骞”作为队会课的主题，把闵子骞的精神进行提炼升华，融入新时期德育元素，赋予它新的时代内涵，进一步拓宽了它的外延。使学生在“感恩、尊师、守纪、励志、责任等”方面有新的认识和提高，让队员经历一次精神的成长。

二、知识技能目的

1、通过本次队会活动，使学生知道孝敬父母是中华民族的传统美德。

2、让学生通过学习闵子骞的故事，学习他的“对父母的孝、对老师的尊、为人处事刚正不阿、学习上努力刻苦、对国家的责任”。

3、引导学生听父母和老师话，使学生在“感恩、尊师、守纪、励志、责任等”方面有新的认识和提高。

4、给学生领悟感恩和责任，做新时代的闵子骞。

三、情感目的

活动侧重通过学习前关闵子骞的故事，引导学生感悟，让队员在活动中认识到父母在生活中的诸多付出，理解父母生活中的艰辛，体会母亲一直以来的良苦用心，激发队员爱母之心，从而反省自己，反省自己在日常生活中的不足，在以后的生活中主动践行闵子骞的精神，学会感恩、学会在学习和生活中严格要求自己。

四、设计思路

整堂课的设计按照以上思路分为三大部分：

一、观看电影《少年闵子骞》参观闵子骞故居有感；

二、讨论新时代下学习闵子骞的哪些精神；

三、实际生活中怎样做才能成为“新时代的闵子骞”。围绕这三个环节，设计了丰富多彩的活动，加入了队员表演等活动形式，触动队员的心灵，让他们在队会上受到启发和教育，从而把意识内化为具体的行动，从小事做起，从身边事做起，做一个孝敬父母、学会感恩、对社会负责的人。

五、活动方法

调查体验、合作讨论、情境表演、写作等。

六、活动准备

1、周六全体队员回家观看电影《少年闵子骞》。

2、周日组织队员去我镇闵寨村参观闵子骞故里。

3、找出写得较好的观后感作文。

4、找出导演同学、闵子骞的扮演者、闵父、后母、闵子骞的两个弟弟的扮演者，课下排练“鞭打芦花”片段。

七、活动过程

（一）中队队会活动前仪式

1、报告人数：

2、出队旗，敬队礼，唱队歌。

3、中队长宣布：汪沟一中七(1)中队“做新时代的闵子骞”主题队会现在开始。

（二）、开展活动

1、观看电影《少年闵子骞》、参观闵子骞故里有感。

 队员活动1：模拟表演“鞭打芦花”片段。

主持人：观看了《少年闵子骞》电影，我们对“鞭打芦花”片段有深刻的印象，下面我们模拟表演“鞭打芦花”片段，有请我们的导演同学、闵子骞的扮演者、闵父、后母、闵子骞的两个弟弟的扮演者上场，大家欢迎。

演员们进行表演。

表演完毕，导演和演员们叙说拍摄花絮……主要说明如何与演员进行沟通如何表现出闵子骞的孝心，大度……

主持人：是谁孕育了我们的生命？是谁用甘甜的乳汁哺育了我们？是谁在我们生病时焦急不堪、默默流泪？是谁为我们整理凌乱的书包？是谁在吃饭时不停地为我们夹菜？是谁不停地在我们耳边唠叨，却让我们觉得温馨而甜蜜？请大家大声告诉我，她是谁？

答：是我们的父母。

主持人：我们对我们的父母做了哪些事情，我们怎样才能对得起我们的父母？看完了《少年闵子骞》、参观了闵子骞故里，对我们有哪些启示？

 全班交流。

同学：相比之下，我的孝心就显得有些缺憾。不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。

同学：我对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我呢，想来的确汗颜。

同学：观完影片，对我触动很深，我为闵子骞的拳拳孝心而感动，为他的宽容，仁慈而敬佩，相比之下，我又做到了多少呢？在自己生气的时候，把火发到父母身上；父母为我付出多少，我还总是嫌他们唠唠叨叨〃〃〃〃〃〃

同学：我想：继母是如此的偏心，把一大片棉花塞入自己儿子的衣服里，而对别人的儿子的衣服中放入的是芦花，更何况也不是别人的儿子而是丈夫的前妻所生之子呢？如果换做是我的话，我早就拍手极力赞成父亲休了她，心里肯定乐开了花。可是，闵子骞却和我的想法完全不同，他说：“娘在我家，只我一人受冻，如果娘离开我们家，我们兄弟三人都要受冻了。”这句就是文章最令人感动的一句了，所以我要向闵子骞学习。

主持人：还好，知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我们懂得仁爱的核心，就是“孝”。大爱无声，大孝无言！今后的我们，定以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年。

……

2、我们要向闵子骞学习什么？

主持人：刚才同学们的交流使我们知道要向闵子骞学习，那么要向他学习哪些方面呢？

（小组交流，并做好记录。）（1）对父母的孝心。（2）努力学习、刻苦学习。（3）对老师的感恩之心。（4）对国家的责任。……

3、日常生活中怎样做才能够成为“新时代的闵子骞“？ 主持人：同学们，行动最可贵，让我们满怀这颗感恩的心，在平时的一言一行、一点一滴的小事中去向闵子骞学习吧。在这里，请我们的中队长向大家提几条倡议。

发出报答行动倡议 ：

第一、多关心、体谅自己的父母，尤其在父母不舒服的时侯。第二、早上走时对父母说再见，回到家主动打招呼，尤其是不对自己的父母发脾气。

第三、努力学习、刻苦学习给自己设立一个近期的学习目标，并为达成目标形成自己的计划。

第四、做一个正直的人，做一个对社会有益的人。……

（全体队员齐读倡议）

4、学会感恩 ：

主持人：禾苗的生长需要阳光雨露，我们的成长离不开父母和老师们的谆谆教诲。因此，我们要满怀感恩的心，争做敬老、爱老的好孩子，把爱心无私的奉献给为我们成长铺路搭桥的父母、老师和所有的长辈们。请听歌曲《感恩的心》，并配合音乐做相应的手语动作，希望大家在歌声中能回想起那些帮助过我们的人，在心中默默地感激他们……

（队员们在音乐声中感悟。）

主持人：请辅导员老师讲话。

（三）、辅导员讲话。

亲爱的队员们，今天的主题会开得很好。听了你们动情的发言，老师深深地感动了。爱如一股涓涓细流，虽无声，却能滋润干涸的心灵。它虽平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大。“谁言寸草心，报得三春晖。”这份沉甸甸的爱，有谁能掂量出它的分量，有谁能真正偿还呢？但一声问候,一杯热茶,一个微笑,一点进步,都是对父母，对他人的一种无声的感激。同学们，常怀感恩之心，让我们的生活更加充实愉快，让我们的人生更加美丽。同学们,人生正因有了你们的爱心、孝心和感恩之心而更加美好。今天的活动虽然结束，但我们的行动不能结束，老师再给你们布置一个爱心任务——每周“为爷爷奶奶捶一次背；给父母洗一次脚；帮父母扫一次地(或洗一次衣服)；为父母梳一次头；给父母做一次饭”的五个一活动，大家能不能完成？

答：能。

八、活动结束程序

1、呼号。

中队长：请大家举起右手。

辅导员：准备着，为共产主义事业而奋斗。回答：时刻准备着。

2、退旗，敬礼。

3、中队长：本次中队主题会到此结束。

九、活动的巩固与延伸 举办一次题为《做新时代的闵子骞》的作文展览。

十、活动点评

《做新时代的闵子骞》是一次别开生面的少先队作文展览。在这个作文展览前期，学生亲身观察，发现了以往没发现的母爱、父爱、师生情，产生了心灵上的震动。队员们写作兴趣很高，经过讨准备材料，精心写作，反复修改，最后形成既有“小爱”，又有“大爱”的习作。作文展览时，学生细心揣摩，反复品味，用心感受，情感上产生共鸣，思想上受到震撼。通过活动的开展，学生进一步认识感恩的方式方法，自己应该怎样去报答社会，感恩父母、老师、社会。同时，也培养了少先队员的感恩品质。

2014-04-07 星期一

雨 今天我看了一部电影《少年闵子骞》，看完后，我泪如雨下——平凡的故事，真切的情感，让我受益匪浅。

《少年闵子骞》这部电影主要讲了闵子骞自幼失去父母，他的爸爸，又娶了个后妈，后妈生了两个儿子，处处为她的儿子着想，好吃好穿的都留给他的弟弟。他的后母对他非打即骂，但是他没有记仇，反而对后母更加孝顺。虽然闵子骞的生母死了，但是他始终记得生母最后说的话“对待后母要像对待我一样孝顺。”一次，他的后母去街上，误听了算命先生的话，对他愈发厌恶。一系列的阴差阳错，让父母多次冤枉闵子骞，后母为此隔三差五对他拳打脚踢，但他都沉默不言。

让我印象最深刻的是，寒冬腊月，大雪纷飞，闵子骞的后母在父亲的敦促下，给他做了一件芦花袄，他因此冻僵，致使马车倾覆，摔倒了弟弟们。父亲大怒，抽打着闵子骞，才意外发现了芦花袄的秘密。他为此怒不可遏，欲休掉其后母。闵子骞跪求父亲，说：“母在一子寒，母去三子单”。后母在苟剩的道歉中得知自己对闵子骞的错怪，愈发羞愧难当，从此真心待他，并最终求得孔子收闵子骞为徒。

观完电影，我心潮难平。闵子骞的大孝深深打动了我。闵子骞打柴归来，看见邻居二奶奶孤苦伶仃地在大街上讨饭，为怕她受难为，就把自己的柴送给她，而自己甘愿接受后母的指责。这一情节，分明使我看到了一颗乐善好施的心。他心地善良，为了别人，甘愿蒙冤受屈。在整个故事中，最打动我的当然是数九寒天的芦花袄。可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，却从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬。这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。我们要向闵子骞学习，凡事谦和，做一个温良恭谦的优秀少年。

今天，我观看了，《少年闵子骞》，这部片子令我泪如雨下，充分的展现出了“孝”这个字。

这个故事是这样的，闵子骞字损，我们叫他损儿。他在很小的时候，母亲就去世了，父亲又娶了一个后母，这个后母带着两个孩子，分别是蒙儿和革儿，后母对损儿常常恶言恶语，再加上邻居们经常来他们家捣乱，后母把所有的罪名都推到了损儿身上，损儿不但没有暗暗记仇，更没有对后母乱骂，而是依旧对后母恭恭敬敬。有一次，邻居不小心打碎了损儿生母留下的遗物，逃之夭夭，损儿的父母把罪过又推在了损儿身上，损儿经常跑到生母的墓前，对她说心里话，又一次，被后母看见了，后母十分生气，又打了损儿。损儿虽然心里惧怕后母，但嘴上却从未记恨过后母，父亲让损儿跟着宋夫子去上学了，损儿十分高兴。直到有一次，损儿在无意之中误伤了蒙儿，后母对他记恨不已，冬天，在一次要去外出吃饭的时候，损儿的后母，给他们都做了棉袄。父亲带着孩子们出发了，一路上，损儿特别的冷，就要求让自己拉车，结果，损儿的手却冻僵了，把平时自己最疼爱的弟弟们和父亲都摔了出去，父亲叫损儿，损儿一直不醒，父亲以为他要偷懒，就拿鞭子抽了他三下，当第三下抽开的时候，却发现，损儿的棉袄里是芦花，而他的两个弟弟的棉袄里，却是上等的棉花。父亲背着损儿回到了家，对他的后母说：“我一定要休了你！”当他立刻要在雪地里当机立断的时候，损儿醒了过来，跪在雪地上为后母求情，过了一会儿，便又晕倒在地，父亲见到损儿这样替后母求情，就放弃了自己的想法，大家一起把损儿抬上了床，之后，后母真心悔改。当孔夫子来这里讲课时，后母跪下让孔夫子收损儿为徒，就在最绝望的时候，宋夫子抢上来说：“不知孔夫子说的话，‘孝’算不算其一，闵子骞可以就算得上‘孝’”。之后，孔夫子同意收闵子骞为徒。

在看的过程中，我的眼泪不止一次流下来，当妈妈让我去端杯水时，我推迟着不肯去。闵子骞竟能在这个时候还能做到“孝”，我真的是特别惭愧，我跟他真的差太多了！

既然乌鸦能返哺，羊，能跪下谢恩，为什么我们就做不到呢，从现在起，让我们一起孝敬父母吧！

第三篇：弘扬孝道

现代文明，请为“孝”让“道”

江阴商校

朱曹芳

古语有云：‚百善孝为本‛。‚孝‛字的甲骨文是一个会意字，由儿子用头承老人手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。于是‚孝道‛应势产生，已然成了一种优秀文化现象，而今更是完全承载起子女孝敬父母的责任。

几千年来，《孝经》被视为金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至。‚‘无违’即孝‛、‚父为子纲‛、‚子为父隐‛、‚父母在不远游‛、‚不孝有三，无后为大‛等成了世人的共识。由于历代封建统治的大力提倡，孝道这一道德规范越来越绝对化。《二十四孝》中个别例子如卧冰求鲤，恣蚊饱血，郭臣埋儿，老莱娱亲等将孝道绝对化，愚昧残忍的事迹被当作尽孝的最高道德榜样，封建社会将孝道引向极端。

今天讲的‚孝道‛，已经不完全是旧孝道，是剔除了旧孝道中的糟粕，以社会主义道德标准，对父母尽孝心。这不仅是社会主义精神文明的体现，也是人道主义精神的体现。

孔夫子有云：‚父子之道，天性也‛，父亲的培养、教育儿子，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类自然的天性；孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主张；《增广贤文》有‚羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦也有反哺之义‛的警世恒言。动物尚且如此，何况人类这一高级动物？ 然而，近年来，市场经济大潮的冲击使一些人拜金主义严重，一些人的价值观念、道德观念、法制观念严重滑坡，亲情日趋淡漠。于是，《老年法》成了时代的产物，它的出台后对落实、巩固家庭养老确实起到了积极的作用。然而，依靠法律手段处理家庭养老问题存在很大的局限性。家庭养老问题绝非可以简单依靠一个老年法所能够解决的，它是一项艰巨而复杂的任务。新时代在呼唤老年人权益保护法的同时，也呼唤传统的孝道回归。

有人说，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。老年是人生的一个阶段，家家有老人，人人都会老，关心老年就是关心自己的未来。我国即将步入老龄化社会，而种种现象表明老龄化社会更需弘扬孝道。在现今社会养老机制还不够完善的情势下，家庭养老显得犹为重要和迫切。所以，弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭。

传统的忠孝观，太过于重视所谓的‚孝‛的外在表现形式了。在新形势下谈论孝道，不能只看“孝”的外在表现形式，而要重视其内涵。注重生命质量，让老人安宁舒适地走完生命的历程才是子女献给老人最大的爱。

目前，我国老年人的基本需要是：经济上赡养、生活上照料、精神上慰籍。因此，这三方面也是子女行孝的基本方面。换句话说，孝顺父母既包括态度上尊敬父母，也包括在行动上善事父母，即从经济上和日常生活上做有利于父母的事。当然，要做起来并不那么简单，它需要有坚强的精神支柱才能实现。

首先，是要牢固树立起敬老观念。这种观念是自觉的、发自内心的真挚感情。其次，是要科学合理地安排时间，不能强调工作忙而冷落老人。再者，是要有持之以恒的耐心。

树立孝敬老人的风气，基本上应从学校的教育着手，但家庭教育同样十分重要。现在的许多家长过分溺爱孩子，溺爱孩子的结果只能培养孩子的自私心理，产生一切‚以我为中心‛的思想。孩子幼小的心灵只懂得接受别人的爱，而不知道爱别人、关心别人。如此下去，当他们长大后很难象他们父母那样孝敬老人。做父母的在子女年幼时，就应该注意培养他们关心、理解他人的观念，也包括尊敬、关心老人的观念。对父母尽孝也包括对下一代言传身教。给父母尽孝，是给其子女作榜样。

‚孝‛作为一种优秀文化现象，在新的历史时期应当拨乱反正，成为精神文明建设的重要组成部分。我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使孝道文化不断传承，使家庭和谐，进而构建起和谐社会。

现代文明，请为‚孝‛让道吧！

第四篇：弘扬国学经典 打造书香校园

弘扬国学经典

打造书香校园

安阳县实验中学 高二年级组

沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美；触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅、雄浑与放达。走进书里去，让知识的浪花澎湃你青年的胸怀。从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。我们信念坚定，“最是书香能致远”。我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智、梦想辉煌。采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。

雅言传承文明，经典浸润人生。轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的博大精深！春天，生机盎然，杨柳依依。夏天，生机勃勃，鲜花朵朵。秋天，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。冬天“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”。如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。

那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩，让我们洗去一身的疲惫，带着一颗平静的心去细细品味声音的精彩，静静聆听朗诵的魅力，摘下所有的面具，感受文字的鲜活跳跃与五千年文化凝练的精华。让我们共同传承民族智慧，让中华五千年的文化滋润我们的心田。让心灵穿越时空，在诗韵美文里再一次升华！用心灵呼唤美丽，这美丽又回到我们的心灵。用声音诠释生活，这生活一定会因了你的魅力而更加美丽。让我们把这穿透千古凝玉的声音守在心田，让记忆的帆涨满辽阔的海风，让美丽的梦境跌落凡间。让你的声音、我的感动，连同这风花雪月的浪漫都凝聚在这一片蓝天里！

乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之情牵动了无数国人的心弦。李白送浩然，王维送元二。乘舟欲行，桃花潭水。远芳古道，萋萋别情，真是黯然销魂者，唯别而已。“离别”成了我国古典诗歌中的重要内容，这些情感真挚、语言质朴的千古绝唱，总能在我们的心头荡漾，引动更多的抑郁和柔情。

古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术在中华五千年的浩瀚的历史中的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。古诗文是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。他敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。古诗文是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。她推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。那里有优雅的气质，不俗的谈吐，有自由的精神，高尚的情操。

读诗吧！让贫乏与平庸远离我们；读诗吧！让博学与睿智丰富我们；读诗吧！让历史与时间记住我们；智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们声音浑厚而有力。品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定。读诗吧！让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌！走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵、独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。我们吟颂那些优美的诗歌，它们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。金色的童年，阳光灿烂，我们亲近中华经典。火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。玉不琢，不成器，人不学，不知义。通过诗歌，我们知道了该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”通过字经，我们懂得许多做人的道理。让我们在学中做,让我们在做中学,让我们和诗歌经典一起神采飞扬。今天我们相聚在洹水河畔，一朵摇曳的小诗也能让我们心醉。今天我们欢聚在实验中 2 学，让那些尘烟往事伴着诗情画意穿越记忆的长廊，唱出诗的风韵，词的美丽。

不读诗、不赏诗、不爱诗的人心灵是荒芜的，不读诗、不赏诗、不爱诗的民族文化是单薄的。

诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵；让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富、心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

第五篇：弘扬孝道作文

弘扬孝道作文6篇

在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的弘扬孝道作文，欢迎阅读与收藏。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

在这个，长在这个世界，都源于。是父母给了们，是父母哺育我们。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了啊！田地、房屋、，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把泪？也没有人再来你。

在这个社会上有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说，对于供养父母，心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

我在广西青少年上，认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章，这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我，激励着我，特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已，浮想联翩……

这个孝德故事主要说：9岁的倪东艳同学，在她8岁的时候爸爸死了，她独自一个人照顾天生智障的妈妈，妈妈患小儿麻痹症，走不了路，8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居，整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间，有时炊烟呛得她不停地咳嗽，煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃，一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家，在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村，她的家坐落在山腰上。

爸爸走了，小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多，她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈，跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子，并以此感动了社会各界，被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间，一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果，她总是舍不得吃，姐姐不解地问她时，东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说：“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了，但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁，与她相比真是太惭愧了，在家里我一点家务事也不会做，基本上是衣来伸手，饭来张口，一些力所能及的家务事我都不愿意干，总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次，爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了，就把面条、配料等准备好在桌面上，留下便条：“女儿，爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事，天黑才能回来，你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了，想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜，今天却要自己煮，心里的怨气真是不打一处来，边装锅边埋怨，而液汽炉的火老是打不起来，我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡，突然，“哧”的一声，一股火苗蹿上炉面，我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后，我感到很惭愧，倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈，而我的爸爸妈妈半天不在家，自己煮一餐面条也煮不成，真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后，我也要像倪东艳一样，在家里要做一个孝老爱亲的好孩子，力所能及的家务事要自己做，减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师，而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中，争当孝德好少年，从我做起，从身边的每一件小事做起，只要坚持不懈地努力，就会成为一位孝德好少年!

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。“养”只是为人子女者对于父母最底限的`机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任——父母就得我养活。

活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

老师们，同学们，大家好！

这天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！

我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得20xx年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！

这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！

让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

泱泱华夏，蕴万千风流。“百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了我们五千年的悠悠历史。尊敬长辈，孝顺父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴、与爱心同行，它是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬传统文化，同迎广州亚运、共创文明城市的今天，我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：

第一，传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。但随着经济的快速发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，弘扬孝道文化，依然是我们这个时代的呼唤。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。

第二，孝亲起于自身，敬老见于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社会的宝贵财富，他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献，理应受到社会的敬重和年轻人的关爱。事亲行孝，是我们做人的根本，它不需要伟大作为和豪情壮志，它需要的是坚持和无悔，我们可以用平凡演绎孝德。孝敬父母、关爱老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起：一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一句问候，字字句句显孝心。在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的老人，特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人，多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。

第三，开展主题教育、实践活动。学校各团支部、各班，要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体，举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会，通过演讲会、讨论会等活动；号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈们尊敬之心、感恩之情，争当尊敬老人的实践者和传播者。

亲爱的朋友们，让我们一起携手传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天！