高考新材料作文五种模式结构及典型1

第一篇：高考新材料作文五种模式结构及典型1

高考新材料作文五种模式结构及典型范文

一、横向并列式结构

横向并列式结构是指在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点在本论部分分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式结构。

【原题】（2016年课标卷乙卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【例文】 跳脱固囿，心驰神往

身为中国人，语文是我们享有的宝贵精神财富。语文素养不仅是文化素养，更是道德素养；不仅是个人素养，更是国家素养。在课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践三条提升语文素养的途径中，我们中学生应如何选择？我认为：以课堂为辅助，操练技艺；以阅读为平台，沉淀智慧；以实践为羽翼，升华个性。

以课堂为辅助，操练技艺。虽然中学生接触语文最多的机会应是在课堂上，但我始终认为课堂并不是提升语文素养的主体。沈从文先生只有小学文凭，但他依旧有深厚的语文素养，可见，课堂的语文教学并不在提升语文素养中起决定性作用。但是，这并不代表中学生可以轻视课堂有效教学的作用，我们在校接受的系统的语文教育，是提升语文素养的基础，我们应抓住课堂，打好基础，操练技艺。与师长共同研读一本本编辑优良的课本，理解语文经典的行文脉络；与同学共同讨论一道道精巧的阅读题，掌握理解文章的必备技巧。课堂上有师长的帮助，为我们的语文学习指点迷津，老师的指点往往能起到点石成金的作用。季羡林先生正是听了陈寅恪先生讲解佛经的课堂，才对印度语言文字产生浓厚兴趣，最终成为一代国学大师。

以阅读为平台，沉淀智慧。提升语文素养，不仅需要他人的帮助和指点，更需要自身的思考与感悟。阅读是拓宽视野、沉淀智慧的最佳途径。杨绛先生说，读一本本书，就像拜访一位位老朋友。比起课堂有效教学，课外大量阅读没有了固囿，更多了自由。课本中的文章毕竟有限，课外书却为我们打开了一个取之不尽、用之不竭的语文宝库。课堂的文章总有一个得分最高的标准答案，一个公认的主题思想，但课外阅读的文章却可以由我心意任意解读，我甚至可以尝试改写自己不满意的结局，为书中的主人公安排新的命运。语文素养，就是在指尖翻动的一页页书页间不知不觉得到提升的。

语文的学习，最重要的是独立的思考与感悟，只有这样，我们才能将学到的知识内化为自身的素养。语文，应是最灵活多变的。我觉得思维定式、样板文学是提升语文素养的天敌。只 有有了自由的思想，让心灵驰骋在语文的世界，我们的素养才会有所提升。因此，课外的语文较课内的语文更多了灵动的魅力。

以实践为羽翼，升华个性。语文源于生活，语文素养作为个人的素养，应当有个性，绝不可千篇一律。社会实践是升华个性的绝妙途径。记得有一次，我游览寺庙，看着眼前宁和的景致，我不觉吟诵了“曲径通幽处，禅房花木深”的诗句。曾经只存在于书本上并让我颇费脑筋想象的诗句，现在却真切地展现在眼前，即使相隔数百年，诗人描述的景致与我所见的竟并无差别，只觉得诗人说了我想说的话。语文的魅力在那一刻展露，我也在那时真正的学以致用。三条提升语文素养的途径层层递进，相辅相成。它们让我跳脱定式思维固囿，心驰神往于异彩纷呈的语文世界，助我独立思考，也提升了自身的语文素养。

【原题】（2015年全国卷1）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。【例文】 做个敬畏生命的人

——致陈先生的一封信

陈先生：

您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。记得《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。陈先生，您在高速路上一边开车一边接听电话，其实就是对自己生命的不负责。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生命都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您在高速路上一边开车一边接听电话，其实也就是对坐在车上的与自己有关的人的生命的不负责。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。陈先生，您只是知道高速路上还有其他车辆正在行驶的，可您却在高速路上一边开车一边接听电话，这其实就是对与自己无关的生命的不负责。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多，医患矛盾逐渐升级，老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。北宋大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。陈先生，您说呢? 此致 敬礼！

明华 2015年6月7日

【原题】（2012全国大纲卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。）

【例文】

让心灵轻装上阵

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”惠能和尚的一语箴言告诉我们：许多时候我们心中的担心、忧虑与执念，这些无形之物全化作有形的困难，让我们深陷泥潭，踯躅不前；而我们只需让心灵轻装上阵，抛却不必要的顾虑。无形之物终得无形，前路也将一片光明。正如挑着秧苗穿田埂，脱下多余的外衣与鞋子，便脱掉了多余的顾虑，使人心无旁骛，健步如飞。

让心灵轻装上阵，心无桎梏，打造出一片自由的天空。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”大哉先生，他以失明之双目，仍坚持治学与任教，在心中打造一个光明自由之天堂。陈寅恪，以“独立之精神，自由之思想”，垂范后世。他让心灵轻装上阵，失明夺去了他身体上的自由，却夺不去他思想上的自由，他在失明状态中口述出85万字的《柳如是别传》，他让心灵轻装上阵，政治运动束缚了他生活的自由，却缚不住他灵魂的自由，他在政治斗争中仍默诵诗词，保卫心灵的宁静。陈寅恪先生，心无桎梏，让心灵轻装上阵，方才成就了他一生的理念，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

让心灵轻装上阵，心无杂念，守护心灵的宁静。他在“采菊东篱下，悠然见南山”中看日升日落；他在“问君何能尔，心远地自偏”中与农夫同乐；他在“死去何所道，托体同山阿”中看淡世间生死„„他不为五斗米折腰，只为自然感动，为人性感动，他是深涧的一泓清泉，只为保存最本真的东西。他以爱丘山的本性，写下了一首首对自然与本真的赞歌。陶渊明，让心灵轻装上阵，便抛却了世俗杂念，以纯粹的心灵感动了后世一代又一代的心灵。抛开杂念，让心恢复本真与宁静，眼睛里看见的就是穿越表象直达本质的核心，而最本真的东西往往永恒。

让心灵轻装上阵，心无旁骛，你将收获成功。他是NBA里最不受期待的亚裔球员，却以基督教徒的虔诚之心热爱着篮球事业，最终一鸣惊人。带领尼克斯队一举拿下职业赛七连胜，一夜之间风靡全球。他便是林书豪。别人只见他一鸣惊人后的光鲜，却难以想象，正是他对篮球虔诚的热爱，使他心无旁骛，以一颗轻松的心，去做每一次训练，打好每一场比赛。让心灵轻装上阵，便能拥有执着和毅力克服层层极限，最终收获成功。

王蒙说“不设防”，是心无杂念；孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，是心无桎梏。让心灵轻装上阵，便心无桎梏，心无杂念，心无旁骛，你便看到险阻不能阻碍你的脚步，污浊不能玷污你的纯洁，冷落不能湮没你的光芒。让心灵轻装上阵，终走向光明终点。

第二篇：7 议论文结构的五种模式

议论文结构的五种模式

写作，是反对模式化的。但既然是模式，就有，可操作性较强，容易模仿的优点。所以，在议论文写作的初级阶段，议论文模式训练，能较快提高写议论文的水平，是初学者行之有效的方法。

议论文的结构模式你喜欢哪一种？希望你选择你喜欢的一种或几种进行仿写训练，经过一定时间的训练，一定能收到很好的效果。

模式一：议论文段标准模式：观点+材料+分析+小结

由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点+材料+评论+小结

示例一：

生命的光芒，因位置而变幻。（观点）扎拉•菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）（317字）

优点：观点明确，层次清晰，材料典型；分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。是相对比较成功的议论文段

观点—— 明确（一句话，干净利落）

材料—— 事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）

分析—— 紧扣中心论述，不游离

小结—— 归纳，点破主题

（破包含两方面的内容：点题、点话题、点话题关键词；篇首点、篇末点、篇中段

模式二、四段十二句，一篇满分作文搞定！

阅读寓言诗《鸟的评说》，完成两道作文题。

麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高务远/苍鹰说麻雀寸光鼠目

根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。（1995年高考题）

请认真读读下面这篇满分作文，讨论一下这篇议论文的结构特点

题

目

第一段

（1）麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯，鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙•• 第二段

（2）寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。（良好的开端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料” 的开头方法。但切忌照抄和罗索。本文为我们作出了示范。）

（1）引述材料，巧妙概括，只用一句话。

（2）句马上亮出了全文的中心论点：嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。立论准确，观点鲜明。这个开头，小巧明快，可谓凤头。

第三段

（3）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。（4）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。（5）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。（6）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。

（7）一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。（8）历史给我们的教训是深刻的。（9）十年浩劫结束，邓小平领导人民拨乱反正，提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？（10）两者比较，道理昭然若揭。

第一层，用了（3）（4）（5）（6）四句话，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。（3）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。（4）（5）句举例。（6）句议论。这是个常用的议论语段模式：提论点――摆事实―――讲道理。

在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。这就会使文章肤浅。本文作者不但举例典型，且在举例后扣住事例，扣住论题，从周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。我们要有这种“议论的意识、习惯”防止“有例无议”的毛病。

另外：本文的例子，来自课本，课本是一个论据宝库，要好好开发。

第二层：用了（7）（8）（9）（10）四句话，（7）既注意了过渡，又提出了一个论点，承上启下，用笔十分经济写法绵密。这一点很值得学习。(8)(9)(10)句的论证结构与上段相同，但内容和角度发生了变化：

一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”，而且从“个人存亡”转到“社会发展”，由“小”到“大”逐层深入。

二、由史实转向现实，这既达到了题目“联系现实生活”的要求，有丰富了文章的内容，使文章富于生活气息。这是我们要好好学习的。

第四段

（11）“海纳百川犹容乃大”（12）作为青少年，我们应当不嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，靠自己的努力创一番天地，作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验，这才是明智的做法。

文章最后一段收篇。（11）句，作者用一句名言收拢上文两层论证。有以一当十之效。（12）句十分严密，一呼三应。前一分句呼应反面论证一段，后一分句呼应正面论证一段进而呼应开篇的中心论点，也是“联系自我”，真可谓一石三鸟，真可谓“豹尾”!

写作点拨：

这篇文章的示范性，可模仿性极强。

整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中心论点，结尾收拢和照应，中间两段论证，正反对比，每一段又由“立――摆――议”三层组成。一篇满分作文12句话搞掂，看来，写议论文并不难。

我们如果掌握了这些基本要素，掌握了这一常规写法，我们写议论文就不会摸不着边际无从下手了。如果我们在通过反复练习，加强材料的积累，培养正确的思维方法，写出好的议论文是轻而易举的事。也许这时，我们也就可以抛开所谓的模式，由必然王国进入自由王国，高考拿个满分也并非难事！

入门既不难，深造也是办得到的，努力吧！

模式三

中心论点＋分论点式。

这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。

下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的，因此，可以把它当作重中之重来训练。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。

中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。

1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。

3、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

4、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，可以重点解决其中一个问题。

模式四

中心论点 ＋ 三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾

第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。

这是议论文“化大为小”的简单高效实用的一种模式，这个模式能使内容充实。文章既有历史的厚重感，又有时代气息和现实意义。

模式五

层进模式

 即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。这是一种基本模式，这种模式，可收到逐层深入之效。

如以《谈风度》为题作文

 分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

 ②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

 ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

模式五

六段综合式

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或简述材料，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，可能需要较宽的知识面，但可操作性还是很强的，非常适合考场作文。它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》（1988年全国卷）的结构：

《走出旧框框，冲破习惯势力》结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，举例论证，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯？安于现状？正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重；呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。不要什么都去训练，否则可能什么都练不好。可从上面几种模式中选择一二种，反复练习，熟能生巧，一年下来，结构模式胸有成竹，考场上也就能游刃有余了。专题二

学会提炼分论点

一篇议论文，必须有一个鲜明的中心论点，这是大家都知道的。问题是应该怎样论证这个中心论点？分解中心论点，也就是围绕中心论点提出分论点，逐点论证，这是论证这个中心论点的基本方法。如果能够把中心论点分解成几个分论点，再对各个分论点进行有层次的分析论述,那么困扰议论文写作分析难的问题不就迎刃而解了吗？打个比方，中心论点有如西瓜，一个好瓜在手，你盘来盘去，即使把西瓜摩热了，它到底还是一个只见表皮的西瓜；如果你操起解剖刀将它切成两半，就可以审视、研究其内部构造和内在矛盾了，你对西瓜的认识和评说就会深化。分论点，乃是作者运用思想的解剖刀将中心论点进行切割、分解的产物„„但怎样分解中心论点，不少同学还有力不从心。

如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？

首先，要学会通过对中心论点的分析，理解中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，同时弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止偷换论题、转移话题的关键。

其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，这是通过对各种事物和现象的分析由果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。下面我们介绍常用的几种方法，打开思路：

一、从“并列”的角度思考，提出分论点：

“谈骨气”作者从孟子的名言入手，认为只要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨气的人，而这类人古往今来，不胜枚举。因此作者把“中国人是有骨气的”定为全文的中心论点，并把它切割成三个分论点，来有力地支撑这个中心论点，请看图示：

分论点① 富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄

分论点② 贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食

分论点③ 威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起

为了有力地论述“中国人是有骨气的”这个中心论点，作者从经济利益、人格尊严、个人安危三个方面入手，并举出典型的事例，使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。

二、从“递进”的角度思考，提出分论点：

《谈惜时》中心论点：我们应该珍惜时间

分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识）„

是什么

分论点② 珍惜时间是学有所成的保证.（作用）„

为什么

分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去.（做法）„

怎么做

“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。

三、从“对比”的角度思考，提出分论点：

《知耻应后勇》

分论点① 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。

↓

对照

↑

分论点② 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一天。

要把“知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现“知耻而后勇”的重要，“知耻不后勇”的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。

四、从为什么的角度分析（你来试试吧）

一、设疑法。

 即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。这是一种基本模式，这种模式，可收到逐层深入之效。

如以《谈风度》为题作文



分论点：

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

 ②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；

 ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

二、分类法。

 在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。运用的是并列结构，这是同学们最喜欢用的一种方法。

以《贫困是一笔财富》为题作文

 分论点：

 ①贫困可使有志者发愤图强，改变命运；

 ②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

 ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

以《谈读书》为题作文

 分论点：

 ①书是一扇窗户。

 ②书是一盏明灯。

 ③书是一位良师。

三、层进法。



是依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。

以《近墨者未必黑》为题作文  分论点：

 ①同是近墨者结果有多样;

 ②是否变黑的根本因素不在于外部环境,而在于自身的主观能动性; ③从近墨到变黑是一个渐变的过程,及时教育,悔过自新,同样难能可贵

四、对比法。

 即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点。

以《如何估价自己》为题作文

 分论点：

 ①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；

 ②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

五.因果分析法。

在确立了中心论点（果）后，再来分析为什么（因）。

论证“青年时代是黄金时代”， 可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？

 可以列出下面几个分论点：

①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；

 ②青年时代是积累知识，增长才干的时代；

 ③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

训练题

1、如何看待“按图索骥”的成语故事

 中心论点: “要读书，还要实践”

 分论点一

读书是接受前人经验与智慧的主要途径。

 分论点二

实践是运用知识与理论的重要场所。

 分论点三

思考是连接书本与实践的纽带。

2、每天照镜子，你有何想法？

 中心论点：人们常常从镜子里受到启示和教育。 分论点一：镜子照出了真实的见不到的我。（镜子可以让我们看到自己的眼睛与表情，并且透过这些，看到自己内心深处思想的起伏、情感的波澜。）

 分论点二：镜子不仅能照出自己的优点，更能照出自己的不足。

分论点三：镜子照出的有真相也有假象，对此，我们要做全面的观察、冷静的分析。



分论点四：镜子本身也在不断改革与进步中。（望远镜、显微镜，镜子改革与进步的历程告诉我们，人们对客观世界的认识将越来越清晰、越真实）

关于相信

 中心论点：相信自己，也要相信别人。

 分论点一：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同（女排的事迹）

 分论点二：凡事都要有限度，过犹不及，我们在相信自己时，也要相信别人。

 结论：在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。

练习：

中心论点：要善于倾听别人的意见。

分论点：

1．智者千虑，必有一失，常人更有失。

2．当局者迷，旁观者清。

3．听忠告，利己又利人。

4．不听忠告，害己又害人。

5．有则改之，无则加勉。

 练习：

中心论点：要珍惜青春

分论点：

1．韶华易逝，青春难再。

2．青年时代是人生的黄金时代。

3．珍惜青春年华，必有所成。

4．虚掷青春年华，必将抱憾终身。

5．珍惜青春年华是时代的要求，社会的需要。

如以《包容》为题作文

中心论点:包容是人类共同赞美的美德

分论点:

(1)包容是一种智慧,一种气度.(2)包容是一种修养,一种境界.(3)包容不等于沉默和忘却,更不等于放

总结:包容是海纳百川,厚德载物,淡泊明志.任和纵容

第三篇：家庭农场的五种典型模式

家庭农场的五种典型模式

以市场为主导，培育一批生产蔬菜、瓜果、畜禽养殖等规模大户，规模大户还进行了工商注册登记，成立了公司，进一步寻求贴近市场的发展方式。

2013年中央一号文件提出，鼓励和支持承包土地向专业大户、家庭农场、农民合作社流转。其中，家庭农场概念是首次在中央一号文件中出现。近年来，上海松江、湖北武汉、吉林延边、浙江宁波、安徽郎溪等地积极培育家庭农场。据统计，农业部确定的33个农村土地流转规范化管理和服务试点地区，已有家庭农场6670多个。

家庭农场是指以家庭成员为主要劳动力，从事农业规模化、集约化、商品化生产经营，并以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。

在美国和西欧一些国家，农民通常在自有土地上经营，也有的以租入部分或全部土地经营。农场主本人及其家庭成员直接参加生产劳动。早期家庭农场模式是独立的个体生产，在农业中占有重要地位。

中国农村实行家庭承包经营后，有的农户向集体承包较多土地，实行规模经营，也被称之为家庭农场。2013年“家庭农场”的概念是首次在中央一号文件中出现，称鼓励和支持承包土地向专业大户、家庭农场、农民合作社流转。

下面介绍我国家庭农场5种模式：

浙江宁波

以市场为主导，培育一批生产蔬菜、瓜果、畜禽养殖等规模大户，规模大户还进行了工商注册登记，成立了公司，进一步寻求贴近市场的发展方式。

家庭农场数：600多户

平均年收入：租金+薪金收入

单户家庭农场面积：一般在50亩以上

年销售额50万元以上：355家

特色：一般雇佣工人，有自主商标等

上海松江

采取以农户委托村委会流转的方式，将农民手中的耕地流转到村集体。土地流转到村委后，由区政府出面将耕地整治成高标准基本农田，再将耕地发包给承租者。

家庭农场数：1200户左右

平均年收入：已达7万-10万元

单户家庭农场面积：100亩-150亩

持证农场主：1000多人(中高级)

特色：持证上岗、政府衔接产业链等

湖北武汉

2011年确定“支持发展家庭农场等新型经营模式”，鼓励农村有文化、懂技术、会经营的农民，通过承包、投资入股等形式，集中当地分散的土地进行连片开发。

家庭农场数：167户

平均年收入：超过20万元

单户家庭农场面积：15亩-500亩

特色：家庭农场主必须是武汉市农村户籍农户，具有高中及以上文化水平等

吉林延边

从2008年开始，延边州在全州范围内探索“家庭农场”模式。农村种田大户、城乡法人或自然人，通过承租农民自愿流转的承包田创办的土地集中经营的经济组织。

家庭农场数：451户

平均年收入：10万元以上

平均经营土地面积：1275亩

特色：可享受各项国家农业财政补贴政策，实施相关税收优惠政策等

安徽郎溪

从2009年起，郎溪县连续3年安排项目资金90万元，在全县优选10个家庭农场，每年为每个农场投入项目资金3万元，开展示范家庭农场建设。实行家庭承包经营后，农民家庭通过租赁、承包或者经营自有土地实现规模经营的形式。

家庭农场数：216户

农场内人均纯收入：28910元

单户农场面积：50亩以上

特色：成立“郎溪县家庭农场协会”，创建科技示范基地，目前已创办示范农场20个。

第四篇：作文五种结构（范文模版）

作文：以“谈勇气”为题目写一篇议论文，500字以上。

提纲一：主体部分采用“并列式”

提出总论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是开拓进取的前提；分论点2，勇气是战胜困难的法宝；分论点3，勇气是事业成功的保证→提出希望：愿我们每个人都能培养自己的勇气。

说明：主体部分设立几个分论点，分论点之间是并列关系，文章总体上是“总分总”式。

提纲二：主体部分采用“对照式”

诠释“勇气”，提出观点：每个人都应该培养自己的勇气→论证：正面论证，有勇气才能战胜困难，有勇气才能取得成功；反面论证，没有勇气就难以成事，只会导致无所作为→引申总结：勇气很可贵，为人不可无勇气！

说明：主体部分从正面、反面来论证（可先正后反也可先反后正，视情况而定），使文章观点鲜明。

提纲三：主体部分采用“层递式”

引出话题，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→论证：分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证；分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱→引申强调：勇气在今天仍是一种重要的精神。

说明：主体部分设立两到三个分论点，分论点之间是层层递进的关系。提纲四：文章总体上采用“引议联结”式

引述一则材料，点出论题：勇气→分析材料内涵，提出中心论点：勇气是一种可贵的精神→联系实际谈勇气的可贵（可设立分论点）→回扣中心论点，提出希望。

说明：这种结构方式类似于读后感，要注意的是，除“结”以外，其他各部分的次序不是固定的，可灵活掌握。

提纲五：文章总体上采用“是什么→为什么→怎么做”式

诠释“勇气”，提出：勇气是一种可贵的精神（是什么）→为什么说勇气很可贵：勇气是战胜困难的武器；勇气是事业成功的保证（为什么）→怎样培养自己的勇气：努力学习，提高认识水平，树立远大理想；积极参加实践活动，发扬拼搏进取精神；在日常生活中从点滴做起（怎么做）。

说明：这种结构方式，三个部分之间有着很强的逻辑性，一般不宜颠倒。另外，“为什么”和“怎样做”部分都可以分几点来谈。

以上列举的几种结构方式是一般的情形，实际上在具体行文时都可以有“变式”，可以在以某种方式为主的前提下局部套用其他方式。

第五篇：2018高考议论文的结构模式

高考议论文的结构模式

并列式议论文

一、什么是并列式议论文结构

在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。

例：作文《稳中求胜》，中心论点：为人沉稳，稳中求胜 三个分论点：

1、沉稳从志而来

2、沉稳从难而来

3、沉稳从无欲而来

这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。

二、并列式结构的几种模式

（一）并列式模式一 1．引入 2．中心论点

3．分论点一（独立成段）论据一 4．分论点二（独立成段）论据二 5．分论点三（独立成段）论据三 6．结尾

◇样例 以“杂”为话题写一篇作文

乱花渐欲迷人眼

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。（引入）

其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？（中心论点）

“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。（分论点一，独立成段）

鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。（论据一）

“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。（分论点二，独立成段）

君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。（论据二）

“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。（分论点三，独立成段）

古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。（论据三）

“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！美哉，杂！（结尾）

（二）并列式模式二 1．引入 2．中心论点

3．论据一

分论点一（独立成段）4．论据二

分论点二（独立成段）5．论据三

分论点三（独立成段）6．结尾

◇样例

以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。

世界因多彩而精彩

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。

在这个多元又多极的世界，每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？

还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代?往往答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举，何必要统一呢?“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说，历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得枯荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说，文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添了一抹耀眼的亮色。

所以我说，自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗? 所以我说，人类因多彩而精彩。

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺，云来雁往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢? 因为世界因多彩而精彩!

三、使用并列式模式的注意事项

第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。

第二，一般来说，几个分论点之间是并列关系，本无前后之分，但在写作时最好将重要的放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。

第三，并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。

四、并列式模式分论点的确立方法

1、从“是什么”的角度分解论点

例：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。1)理想是奋斗的起点。2)理想是奋斗的目标。3)理想是奋斗的动力。

这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是并列式（横向展开）。

注意要点：

（1）考虑轻重程度及其相互关系。重在前，无轻重按顺序。（2）形式要一目了然，即每段中心句应在开头。（3）多角度地观察、分析、认识事物。例：话题“自嘲”可以按如下这样分解： ①自嘲，是机敏的退让； ②自嘲，是面对缺点的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。

例：2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点： ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

例：中心论点：包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。1)包容是一种智慧，一种气度。2)包容是一种修养，一种境界。3)然而，包容不等于放任和纵容。

2、从“为什么”的角度分解论点： 例

题目：《说“思”》： 要养成多想的习惯（总论点）1）、多思才能把知识学活 2）、多思才能有所发明创造 3）、多思脑子才越用越灵 例

题目：《谈意气》

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。（总论点）1）、人有意气，才能有豁达的胸襟。

2）、人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。3）、人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

例

以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计： ①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

3、从“怎么样”的角度确定论点 例

题目：“人生的加减法”可以提出： ①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； ③面对人生的加减，贵在坚持自我。例

题目：不要轻易说“不” 请记住：不要轻易说“不”，我们不能在风雨还没吹倒自己之前就已先压倒自己。（中心论点）1）、不要轻易说“不”，不管身体遭受怎样大的打击。（分论点一）2）、不要轻易说“不”，哪怕曾经如何繁荣昌盛一时。（分论点二）3）、不要轻易说“不”，即使拼命挣扎在生死的边缘。（分论点三）

五、练习：

1、以《论坚持》为题目，从“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立分论点。

2、以“谈硬汉精神”为题写一篇800字的并列式议论文。[例文赏析]

1、并列式分解“是什么”式例文

张开双臂，选择博爱

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好 好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔地选择博爱，就是选择高远的人生志向。

明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？因为没有用博爱的心对待生活。

是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已„„

扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐章，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！

2、并列分解“为什么”式例文

细节的魅力

有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。

细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。

细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。

细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩„„这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。

细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。

评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由--为什么？

3、并列分解“怎么办”式例文

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

递进式议论文

一、特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。

二、递进式的概念和要求: 后边的论证是在前边论证的基础上进行的，前后是逐层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。（关键：逐层深入）

三、递进式结构的格式：

递进式的文章一般有两种格式：

（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里，由简单到复杂。以此反映层次间递进的关系。

例：高考作文《要做老实人》的分论点，思考它们的关系？ 高考作文《要做老实人》

第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。

文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。

例：《说节俭》（层进式）（内容上的层进）分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德

分论点② 当今社会仍需提倡节俭

分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭

（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

例：《谈惜时》

分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识）„

是什么

分论点② 珍惜时间是学有所成的保证.（作用）„

为什么

分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去.（做法）„

怎么做

解析：“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。

例：《要钻牛角尖》的提纲

（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办）例：《谈风度》

中心论点：风度也是一种成功 分论点: ①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。（风度是什么，揭示风度的内涵）

②有了风度，能受到别人的尊重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。

（拥有风度的意义何在，风度有何重要性）

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的习惯。（怎样才能拥有风度，具体做法是什么）

四、在运用递进式结构时要注意：

文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动，否则就会影响文章的说理逻辑。

例如：

中心论点：从小要树立远大理想：

分论点： 第一部分：怎样才能实现远大理想。

第二部分：什么是远大的理想。

第三部分：为什么要树立起远大的理想。

错误之处：没有合理安排逻辑顺序，第一部分应该放到最后。才能照应“提出问题，分析问题，解决问题”的思路

五、练习

以“理解”为中心论点，列出三个递进式的分论点，要求用第二种格式： 《理解万岁》

A．什么是理解？（理解是一种宽容----理解不是单纯的原谅和一味的放纵）B．为什么需要理解？（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固）

C．怎样理解？（理解的基础是尊重----理解需要沟通，理解往往需要一个过程---理解要设身处地为别人着想）

例文： 谈自立

时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。

我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！

个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。

【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立——层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。

对照式议论文

一、概念 对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

二、布局方式

引论

（提出论点）

本论

正面论证 正面提出论点

正面论据论证

正面小结

反面论证 反面提出论点

反面论据论证

反面小结 结论（总结全文）

其基本结构是先从正面论述，再从反面论述。（或顺序相反）例如： 《苦难是一种财富》 中心论点：苦难是一种财富。

正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。【范文引领】

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„

因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。（提出论点，扣题快，有文采）

遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。（正面论证，正面提出论点）

“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？（正面论据论证一）

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。

（正面论据论证二）

由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。（分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次；正面小结）

遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。

（反面论证 反面提出论点）

刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！（反面论据论证一）

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。（反面论据论证二）

遭遇挫折，放大痛苦，将会终生遗恨。（反面小结。）

遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑„„（总结全文，语言形象）

三、对照式的布局方法。【写作指导】

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都有莫大的帮助。

（一）正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。

示例1 论点：爱拼才能赢

1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利（奥运中国女排大翻盘）。

2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能战胜一个又一个的对手（刘翔不畏强手的事例）

3、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只能听任命运的摆布，做命运的奴隶（项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。）

（二）破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。示例2 论点：知足常乐。

1、知足常乐这句话常受世人的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）

2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）

3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）

4、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）使用正反对比法应注意的问题：

第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。

第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。

【实战演练】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”

1、你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住；

2、你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔；

3、不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它；

4、不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面；

5、在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。

要求:从5句话中任选一个角度构思立意，从现实生活中选择材料，自选角度，自拟题目。【范文引领】

幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自 己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？

数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。

高考议论文结构类优秀作文示例

心中有德

曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）

心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）

心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）

心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）

于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。

立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。

因为心中有德!（结尾，呼应开头）这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“

是什么

”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。

（事例概括、点题、分析论证）分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。

（事例概括、点题、分析论证）

分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。

（事例概括、点题、分析论证）▲结尾部分：深化话题

重申中心论点

直面挫折

天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）

直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）

会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）

直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）

面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）

直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）

轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。

在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“

怎么做

”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。

分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。▲结尾部分：深化话题

重申中心论点

语言是沟通的钥匙 语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（点题，呼应分论点一）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二）

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）

文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简•爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三）

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：并列结构（从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通

（事例概括、点题、分析论证）分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

（事例概括、点题、分析论证）▲

结尾部分：深化话题

重申中心论点

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）

刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）

爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）

张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日 语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：递进结构（从“

是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不是不到长城不止步的豪迈。

分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。

分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。

▲结尾部分：深化话题

重申中心论点

位置

鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。

你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心论点）有位置的人是幸福的。（分论点一，从“为什么”的角度正面论证中心论点）

在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命„„

有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。（分论点二，从“为什么”的角度反面论证中心论点）面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断；面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。

屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置„„

有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；、有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！（结尾，呼应开头）

这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下： ▲开头（提出中心论点）

▲第二部分：正反结构（从“

为什么 ”的角度对中心论点展开论证）

分论点一：有位置的人是幸福的。

分论点二：有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。▲结尾部分：深化话题

重申中心论点