宣城市人民医院驻宣城市看守所卫生所相关规章制度

第一篇：宣城市人民医院驻宣城市看守所卫生所相关规章制度

《宣城市人民医院驻宣城市看守所卫生所

医疗、卫生工作制度》

为保障在押人员就医权，做到在押人员患病能得到及时、有效就治，更好落实《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守所基础工作规范（细则）》精神，建立“以医促管，以教助治，医管共赢”的长效管理机制，确保监所安全。并根据公安部、卫生部下发的《看守所医疗机构设置基本标准》的文件精神，现依据我所具体情况特制定《宣城市人民医院驻宣城市看守所卫生所医疗、卫生工作制度》。本制度包括：

一：《在押人员入所健康检查制度》； 二：《巡诊、用药、治疗制度》； 三：《卫生防疫制度》；

四：《药品、器械采购、检查、保管制度》； 五：《在押人员外诊审批、看押、就医制度》； 六：《患病在押人员（所内治疗）观察制度》； 七：《在押人员突发病应急处置及信息传递制度》； 八：《在押人员艾滋病月筛选制度》；

九：《与地方卫生职能部门长效协作机制》；

4、检查入所人员体表是否有伤、残（包括陈旧性伤疤）；

5、将以上检查情况与《宣城市看守所新入所人员健康检查表》内容核对，有明显差异的做进一步检查。

6、依照《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守所基础工作规范（细则）》：

1）符合收押条件的，继续办理收押；

2）不符合收押条件的，报请所领导批准后，告知办案单位——不予收押，并送达《提请变更强制措施意见书》。

三）：以上记录必须字迹工整、内容完整、格式规范。

二：《巡诊、用药、治疗制度》；

以《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守础工作规范（细则）》为指导，以确保监所安全为宗旨，坚持科学、及时、高效、节约的诊治原则，做到在押人员身体状况基本清楚、患病能得到及时有效治疗、病号管理科学规范，结合我所实际情况，制定本制度。一）：巡诊制度

1、狱医每个工作日逐监逐人、面对面询问、观察在押人员身体状况不得少于一次。巡诊重点：重病号、正在治疗人员、（其他岗位通报）有病人员、年老体弱人员、未成年人员、死刑犯、新入监人员，将巡诊情况做好记录；

2、狱医对重病号、正在治疗人员当日复诊不得少于两次，并完善记录；

较差，早会或狱情分析会上通报，立为重点巡视、巡诊对 象，包监民警需安排安全耳目监护，并告知有关注意事项； c：对患有精神病、危重病、传染病在押人员的治疗和管理，立即启动相关应急处置预案，严格执行制度。

d:对于需要急救患者，第一时间施救外，立即联系急救车辆，在专业人员的护送下，送往医院治疗。

e:需住院的患者，入住宣城市人民医院特需病房。

4、对女性在押病人的治疗、看押、监护必须有女性民警参加。

三：《卫生防疫制度》

一）：卫生制度

1、环境卫生：划定卫生责任区，责任到人。1）各监室卫生由其包监民警负责；

2）固定办公场所、休息室卫生由使用民警或职工负责； 3）监所公共场所卫生由清洁工负责。

2、食品卫生：杜绝非法、变质、劣质食品流入监区，保证食品营养合理、清洁卫生；分管领导总负责，狱医监督，经办人员具体负责；

3、加强对在押人员生活卫生、爱国卫生宣传教育；

4、督促包监民警及后勤部门及时为缺衣少被人员补充衣被；

5、加强检查监督，纳入工作考核；分管领导负责，卫生监

协助完成。

3、在我院采购药品，由派驻医师开具处方，药房统一发放。二）药品、器械检查、保管制度

1、药品、器械必须定期检查，妥善保管，不得影响安全；

2、对过期失效药品应上报所领导，予以集中销毁；

3、对已损坏的器械应上报所领导，能修理及时修复、不修复的及时购置。

五：《在押人员外诊审批、看押、就医制度》

根据《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守础工作规范（细则）》的要求，为保证在押人员的合法就医权、刑事诉讼的顺利进行，在押人员外诊是一项必要的执法活动，但在押人员外诊就医中存在：脱逃、自伤自残、串通案情、骗取虚假病历从而逃避处罚等不安全因素，为确保此项工作安全顺利开展，特制定《在押人员外诊审批、看押、就医制度》 一）在押人员外诊审批制度。

必须做到明确外诊条件、程序完备、公平公正、严格把关

1、在押人员外诊条件：

1）在押人员所疾病一时不能确诊的；

2）在押人员所疾病虽能确诊，但所内治疗无明显效果的； 3）在押人员所疾病所内治疗有风险或无法治疗的； 4）因刑事诉讼需要，指定到医院鉴定或出示相关病历的。

2、申报、审批程序：

三）值班巡视民警对患病在押人员的观察：

重病号及早会通报的病号作为当日巡视观察的重点，进行重点观察，将观察的情况与了解到的情况相结合，进行初步判定，发现病情有异常变化的，需作应急处理的应立即妥善处置，同时向狱医或包监民警通报（节假日、夜间向带班领导汇报）。

七：《在押人员突发伤病应急处置及信息传递制度》

为确保在押人员突发伤病能得到及时有效处置，在押人员患病信息传递，必须做到（从所长到相关民警）畅通、快捷、准确，应急处置必须分工协作、责任到人，结合我所情况特制定本制度。一）在工作中发现在押人员突发伤病的民警为第一处置人，其职责是：（根据在押人员突发伤病的病情分为四类）

1、一般伤病

1）无需应急治疗的，及时向狱医或包监民警通报（非正常工作时间及时向带班领导汇报）；

2）需应急处置的（如：活动性出血——止血；在押人员用头撞墙——制止自伤自残等），首先应急处置，再向狱医或包监民警通报（非正常工作时间及时向带班领导汇报）

2、较重伤病：一般都需作相应处理（如：止血；调整体位；通风、搀扶等应急治疗和护理），在应急处理的同时，向狱医或包监民警通报，并填写《在押人员病情传递单》上报分管所领导（非正常工作时间及时向带班领导汇报）。

节处置的具体责任。

八：《在押人员艾滋病月筛查制度》

根据安徽省卫生厅、公安厅、司法厅制定的《安徽省关于对监管场所被监管人员开展艾滋病病毒抗体检测的工作方案（试行）》要求，为更好落实《安徽省人民政府贯彻国务院切实加强艾滋病防治工作通知的实施意见》，为进一步促进我所在押人员HIV检测工作的顺利规范开展，结合我所实际特制定本制度。一）艾滋病筛查对象：新入所在押人员；

二）艾滋病筛查时间：由狱医与卫生疾控部门联系，向分管所领导汇报，确定具体工作时间，原则上安排在每月最后一周的某一工作日； 三）开展程序

1、血样采集

1）狱医负责对被筛查在押人员进行登记造册，并与卫生疾控部门联系，确定具体工作时间，向分管所领导汇报；

2）卫生疾控部门来员并携带所需医疗器具，负责血样采集，带回实验室检测，并将检测结果及时反馈我所；

我所安排民警负责将被筛查人员提出、送入及期间的安全工作；

狱医负责全过程中的协调工作。

2、检测：由卫生疾控部门带回实验室进行检测，并将检测结果及时反馈给看守所；

难，使得此项能够得到正常有序开展；

2、市疾病控制中心长期及时为我所提供季节性流行病、传染病、疫情动态等医疗信息和业务指导，为我所预防工作有条不紊地开展提供了有利保证；

三）与宣州区血防站建立友好协作关系：

为我所在押人员在血吸虫病检测和治疗上提供药物和专业技术服务；

四）与宣州区地方病防治所建立友好协作关系：对我所在押人员结核病防治纳入国际红十字会救助计划，全程免费，； 五）与宣城市精神病医院建立友好协作关系：

1、及时、免费为我所在押人员作心理咨询和辅导；

2、及时、免费为我所在押人员出诊、鉴定。

二〇一二年二月十六日

第二篇：岑溪市中医医院驻岑溪市看守所卫生所相关规章制度

《岑溪市中医医院驻岑溪市看守所卫生所

医疗、卫生工作制度》

为保障在押人员就医权，做到在押人员患病能得到及时、有效就治，更好落实《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守所基础工作规范（细则）》精神，建立“以医促管，以教助治，医管共赢”的长效管理机制，确保监所安全。并根据公安部、卫生部下发的《看守所医疗机构设置基本标准》的文件精神，现依据我所具体情况特制定《岑溪市中医医院驻岑溪市看守所卫生所医疗、卫生工作制度》。本制度包括：

一：《在押人员入所健康检查制度》； 二：《巡诊、用药、治疗制度》； 三：《卫生防疫制度》；

四：《药品、器械采购、检查、保管制度》； 一：《在押人员入所健康检查制度》

根据《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守所基础工作规范（细则）》精神；切实做好在押人员入所健康检查工作，结合实际情况，特制定本制度。

一）：送押前由办案单位将被送押人员送往指定医院（岑溪市中医医院）进行健康检查，送押时办案单位必须出据合格的《岑溪市看守所新入所人员体格检查表》，具体要求： 1）检查时间在送押前24小时以内；

位——不予收押，并送达《提请变更强制措施意见书》。

三）：以上记录必须字迹工整、内容完整、格式规范。二：《巡诊、用药、治疗制度》；

以《中华人民共和国看守所条例》、《公安部关于看守础工作规范（细则）》为指导，以确保监所安全为宗旨，坚持科学、及时、高效、节约的诊治原则，做到在押人员身体状况基本清楚、患病能得到及时有效治疗、病号管理科学规范，结合我所实际情况，制定本制度。一）：巡诊制度

1、派驻医生每个工作日逐监逐人、面对面询问、观察在押人员身体状况不得少于一次。巡诊重点：重病号、正在治疗人员、（其他岗位通报）有病人员、年老体弱人员、未成年人员、死刑犯、新入监人员，将巡诊情况做好记录；

2、派驻医生对重病号、正在治疗人员当日复诊不得少于两次，并完善记录；

3、派驻医生对重病号、治疗效果不好的人员，必须请包监民警协助将其带至医务室进行仔细检查、认真分析病情，拿出处理方案报请所领导批准，次日早会通报，并完善记录。

4、对女性在押人员体检必须有女性民警在场配合进行，孕龄女性在押人员入所前末次及关押期间月经情况，由其包监民警观察记录，如发现异常立即向派驻医生通报。二）：用药制度

辆，在专业人员的护送下，送往医院治疗。e:需住院的患者，入住岑溪市中医医院特需病房。

4、对女性在押病人的治疗、看押、监护必须有女性民警参加。

三：《卫生防疫制度》 一）：卫生制度

1、环境卫生：划定卫生责任区，责任到人。1）各监室卫生由其包监民警负责；

2）固定办公场所、休息室卫生由使用民警或职工负责； 3）监所公共场所卫生由清洁工负责。

2、加强对在押人员生活卫生、爱国卫生宣传教育； 二）防疫制度

1、建立定期消毒制度：

1）监室消毒由每日放风民警用紫外线灯消毒一小时，每月由包监民警负责至少为在押人员晾晒衣被一次；

2）大、小伙房每日由当班职工用“圣仙水”消毒液进行消毒； 3）各卫生间、洗浴间每日由当班清洁工用“圣仙水84”消毒液进行消毒；

4）公共办公场所每周由当班清洁工用“圣仙水”消毒液进行消毒；

5）个人办公室、休息室每周由其本人用“圣仙水”消毒液进行消毒。

2、建立传染病、流行病联防机制：

第三篇：宣城市历史文化背景

安徽宣城历史文化背景

目录一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、宣城概况 历史沿革 民间习俗 地方戏曲 民间歌舞 传统工艺 徽菜文化 诗歌文化 名人文化 书画文化

十一、红色文化

十二、佛教文化

十三、古建筑文化

十四、名优特产

一、宣城概况

宣城历史悠久，文化底蕴深厚。自西汉元封二年（前109）设郡以来，历代为郡、州、府、路所在地，范晔、谢脁、沈括、文天祥等先后任宣城太守。宣城也是诗人梅尧臣、数学家梅文鼎、红顶商人胡雪岩、新文化运动旗手胡适、徽墨名家胡开文、学者吴组缃、书法家吴玉如、书画家吴作人的故乡。宣城境内国家文物保护单位8处、省市重点文物保护单位100多处，众多的人文遗迹，使得这座古城不仅赢得“上江人文之盛首”的赞辞，更因谢脁、李白、杜牧等人的大量歌咏，而享有“宣城自古诗人地”的美誉。所辖绩溪县为国家级历史文化名城，徽文化的核心区，徽文化的发祥地之一。

截至2012 年底，宣城市博物馆，纪念馆9 个；宣城市图书馆7 个；宣城市文化馆7 个。87 个乡镇综合文化站建设完成后全部免费开放，结合当地特色组织各类文化艺术活动。宣州区文昌镇综合文化站举办“五月五庆端午龙舟赛”、郎溪县梅渚镇综合文化站举办民间节会，开展跳五猖、小马灯等非遗节目演出，深受基层农民群众欢迎与喜爱。

截至2012 年底，宣城市有文物点2392 处，其中：国家级文物保护单位8 处，省级文物保护单位69 处，含广德，市级文物保护单位21 处，不含广德，县，区级文物保护单位197 处。宣城市有国家级历史文化名城1 座，绩溪县，省级历史文化名城1 座，宣城市，国家级历史文化名镇，村3 处，水东镇、查济村、江村，中国传统村落4 处，查济村、黄田村、江村、龙川村，省级历史文化名镇，村13 处，泾县桃花潭镇、黄田村，广德县甘溪村、宣州区小胡村、郎溪县梅渚镇、姚村，绩溪县龙川村、湖村、磡头村、上庄村、冯村、石家村，宁国市胡乐镇。2012 年，争取国家和省级文物维修专项经费390 万元，争取博物馆、纪念馆免费开放专项经费703 万元。

截至2012 年底，宣城市“非物质文化遗产名录”14 个门类，916 个项目。宣纸制作技艺入选联合国“人类非物质文化遗产代表性名录”项目；国家级“非遗”代表名录4 个，宣纸、徽墨、宣笔制作技艺、皖南花鼓戏；省级名录30个；市级87 个。国家级徽文化保护试验区1 个，绩溪县。中国民间文化艺术之乡2 个，郎溪县梅渚镇、绩溪县伏岭镇。“非遗”专题博物馆、传习所7 个，宣酒文化博物馆、绩溪三雕博物馆、泾县中国宣纸博物馆、绩溪徽墨传习所、徽菜传习所、郎溪民俗文化馆、五猖馆。国家级“非遗”项目代表性传承人5 人；省级传承人36 人。

二、历史沿革

宣城一带在商周时就有了古代文明，根据出土的古代石器和陶器，这里应属于长江下游的良渚文化扩张区。春秋时期，吴国兴起统治东南一带。越灭吴，楚灭越，吴越楚三国相继统治宣城一带。秦统一天下，实行郡县制，宣城一带属鄣郡地。西汉元封二年(前109)置丹阳郡，郡治宛陵(今宣州区)。西晋太康二年(281)析丹阳郡置宣城郡，治宛陵，隶扬州。此后宣城在大部分时间内作为州、郡一级政区存在。隋初废郡，改南豫州(南北朝时期侨置州，后期州治宣城)为宣州，不久又改称宣城郡。唐初置宣州，中间一度改称宣城郡，以后复称宣州。南宋乾道二年(1166)，宣州改为宁国府。元至元十四年（1277）改宁国府为宁国路，后更名为宁安府、宣城府、宣州府。元至正二十七年（1367）朱元璋占领宣城后，复称宁国府，直至清末。民国元年（1912）废道州府，省直辖县。民国21年春设宣城首席县长，11月设行政督察区，宣城为第九区，署治宣城，抗日战争期间移驻泾县。民国29年第九区改 为第六区，抗战胜利后，署治移驻芜湖。

1949年5月，成立宣城专区，公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、宁国5县和宣城市（析宣城县城关镇置，后于1950年3月撤销）。1950年6月，宣城专区、芜当专区合并为宣城专区，专员公署驻宣城，辖宣城、郎溪、广德、泾县、南陵、宁国、当涂7县。1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区(1971年改称芜湖地区)。1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。1982年4月，地区行政公署移驻宣城。1983年6月，南陵、繁昌、青阳县和九华山管理处划属芜湖市，当涂县划归马鞍山市，宣城地区辖宣城、郎溪、广德、宁国、泾县5县。1987年，宣城县撤县建宣州市，1988年1月，绩溪、旌德2县正式划归宣城地区管辖，至此，宣城地区共辖6县1市：郎溪县、广德县、宁国县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州市。1997年3月，国务院撤销宁国县建制，设立宁国市，为省辖县级市，由宣城地区代管。2000年6月25日，国务院批准(省政府7月5日通知)撤销宣城地区、设立地级宣城市，原县级宣州市撤销，设立宣州区。2001年1月，宣城市正式成立。自此，宣城市辖郎溪县、广德县、泾县、绩溪县、旌德县和宣州区，代管省辖县级宁国市。

宣城文化底蕴深厚，被誉为“上江人文之盛首”、“宣城自古诗人地”。历史上范晔、谢脁、沈括、文天祥等先后出守于此，李白、韩愈、白居易、杜牧等相继来此寓居、游览、歌咏，其中，李白7次来宣城游历，观赏江山美景，赋诗抒情，现存诗篇达43首。范晔任宣城太守期间，撰成了《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成）。宣城还是人才辈出的地方，这里是梅尧臣、梅文鼎、胡雪岩、胡开文等历史名人的故里，培育了胡适、王稼祥等曾影响或左右中国社会发展和革命进程的出类拔萃人物，给后人留下了丰富的文化遗产。近代反帝、反封建的革命先驱恽代英、肖楚女等在此战斗过，向阳、王金林等一大批先烈为革命为人民在宣城洒下了他们的鲜血，成为永远的丰碑。

三、民间习俗

庙会 各县市区均有庙会。广德祠山庙会规模最大。相传张渤是东汉时故鄣县的治水英雄。传说他曾化作猪神拱山，引太湖水灌溉广德山田。他死后，老百姓在广德县横山为他建庙祭祀，历代供奉。唐朝天宝年间，唐明皇念张渤治水有功，封其为水部员外郎，并封横山为祠山，使得祠山庙香火日盛。后来，朱元璋兵败广德，曾避难祠山庙，躲过追杀，于是加封张渤为“广德灵佑崇德祠大帝”，并诏布江南诸县遍造祠山庙，大加祭祀。在其农历二月初八生日前后三天举办的祠山庙会，成为民间节日，流行于苏浙皖3省交界一带，甚为隆重。郎溪县庙会资源丰富，既有千百年历史的梅渚镇传统庙会，又有与九华山地藏菩萨诞日同一天举行的石佛山庙会，其规模与形式，在当地都颇具影响。绩溪原属古徽州，民间风俗具有“徽文化”的代表特征。该县仁里村“花朝庙会”规模盛大，热闹非常。此外，各地还有观音会、土地会等各种形式的庙会。近年来，庙会活动均由早期的以祭祀神灵与展示民风民俗等游乐为主，转向以集会游览、庙市交易和商品交流为主的庙会形式，在很大程度上促进了当地商业、旅游业和运输业的发展。

放荷灯 每年的农历六月六，千年古镇水东都传承着一个古老的民俗活动——水阳江边放荷灯。当地流传着这样一个传说：唐朝末年，皇帝来到江南，在乘船过水阳江时，忽然江水翻涌，一条恶龙正在兴风作浪，船上众人大声呼救。岸边一位16岁的劈柴少年杨泗见状，立即奋不顾身地跳入江中，挥斧与恶龙搏斗。最终恶龙被诛，船上的人得救了，但是杨泗却因伤重沉入江底。后来皇帝追封杨泗为将军，并建庙立像，在农历六月初六杨泗生日这一天隆重纪念他。乡亲们也在这天晚上用彩纸扎成荷花型蜡芯灯，满江彩灯顺水漂流，满天焰火绽放。

跳五猖 在郎溪县定埠、钟桥、梅渚等乡镇极为流行，而定埠镇的“跳五猖”最为出名。每年农历二月初八庙会日，定埠镇都要表演规模盛大的古典民间舞蹈“跳五猖”，前往观赏者络绎不绝。表演中敲锣打鼓，长唢呐响彻云霄。五猖神各执双刀，上下飞舞地表演。据考，始于西周的 “跳五猖”，是在古代神灵出巡、祭祀的基础上衍变而成的一种古典民间舞蹈。所谓“五猖”，是指金、木、水、火、土五行的五方神灵，也称五方帝君。传说这五路神各自司护一方平安清泰职责。旧时还要在道路要冲地带盖有五神庙，庙内供奉着泥塑金身或木雕面具的五猖神位。五猖是青、赤、黄、白、黑五样面孔，个个威严狰狞，令人胆寒。古人缺乏科学知识，迷信人间凶祸灾难，乃妖魔兴邪，鬼魅作祟，在路上塑造了五猖神像，妖魔鬼怪就不敢入侵为害。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。

安苗节 为绩溪地区在“芒种”节气之后，水稻栽插完毕时，由村中长老、士绅择定一个“龙”（辰）日或“虎”（寅）日举行。是日辰，在村前场坦或河滩设祭坛祭祀，祈求风调雨顺。下午日头西斜在村中巡田，旌旗开道。安苗节期间绩溪县汪村、余村等奉先祖汪华神像，抬着篾扎纸糊的汪公老爷到田间巡游，别称“汪公看稻”。户家以新麦面粉做包果当餐，谚云：“种田种得哭，享个安苗福”。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。

赛琼碗 是绩溪县为纪念越国公汪华举行花朝会的一项重要内容，一般在祠堂中举行。神像前摆着由6只长约8尺、宽4尺拼起来的大案桌，神像边顺次摆着清茶、美酒、糕点、3猪3鸡3鱼。再前是一行行琼碗，排成24行，每行12只，共288盆，都是选用大号描金画彩的景德镇瓷碗。瓷碗中盛着各类土特产、山珍海味为原料烹制的菜肴。全猪、全鸡、全鸭的丹凤朝阳、鱼跃龙门、芙蓉香鸡等佳肴，体现徽菜特色。列展的工艺品和盆景，件件别具匠心。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。

花车转阁 也称秋千，源于清代嘉庆年间，在绩溪湖村、长安镇、上庄镇广为流传，并成为迎神赛会和节庆盛会传统游艺项目，每年元宵节、中秋节举行活动。“花车”为风车形，用优质杂木制成，以五彩绸带、花朵装饰。车身以6根木柱连接底座与顶篷，两边相对的中柱中段横架木轴承载双杠木转轮。转轮十字四端悬活动彩椅，缚坐俊扮7岁左右的女童。“花车”紧随鼓乐队，巡游时由4壮汉推进花车，同时转动木轮，缓缓前行。女童手捧鲜花端坐椅上唱绩溪民歌、徽戏唱段。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

抬阁 农历闰年二月二十九至三月初二，绩溪湖村举行观音会“接观音”时，抬阁是迎神仪仗队中最突出的亮点。抬阁底台用优质杉木制成，四方形，四角以荷花形柱与木条构连成框，四面镶雕花板，台面四周以狮子头柱连镂空花板构成高约15公分的栅栏，通体雕花彩绘，朱漆描金。抬阁左右安装铁环穿插抬杠，由4人抬行。装台由经验丰富的老手担任，根据剧情巧妙造型。抬阁造型有两层与三层之分，角色有两男两女、一男一女、两男一女、两女一男之别，由男女童扮演。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

四、地方戏曲

皖南花鼓戏 原名花鼓调，为安徽5大剧种之一。清同治年间，湖北、河南移民大量迁入皖南，带来湖北花鼓调与河南的地方戏曲在民间流传。后这两种民间艺术与皖南民间歌舞融汇，并接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响，逐渐形成了一个具有粗犷、质朴、明快的艺术风格和鲜明乡土色彩的地方剧种。该剧种流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，而以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。皖南花鼓戏的剧目中，喜剧占多数，尤其是生活小戏的喜剧色彩更浓厚，塑造了各种风趣、勤劳、善良的喜剧人物。传统剧目原有147个，其中大戏43个、小戏104个。解放后，挖掘、整理、汇编成集的有大戏37个、小戏84个。1982年，宣城地区文化局创作小戏《春嫂》到省里汇演，获评全省最好小戏之一；随后在北京向党的十二大代表汇报演出。1987年，皖南花鼓戏《姐妹皇后》在中央和省电视台热播，掀起了皖南花鼓戏的又一次高潮。1990年，创作反映少数民族风情的新编历史剧《羯鼓惊天》，并受国家民委邀请晋京汇报演出。1996年，新编皖南花鼓戏现代戏《老板娘》获省第六届艺术节一等奖，同年，该戏入选省“五个一工程”奖、中宣部“五个一工程”提名奖。随着社会发展，受各种现代休闲和娱乐方式的影响，作为特定区域的地方剧种，皖南花鼓戏生存空间受到挤压。2004年，市委、市政府提出振兴皖南花鼓戏，支持皖南花鼓戏剧团建设，创作编排了《送瓜苗》、《王婆卖瓜》等花鼓戏小戏。2004年，《送瓜苗》荣获第11届曹禺戏剧奖全国小品小戏大赛一等奖。2008年6月，皖南花鼓戏入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产项目名录。2009年，两位艺人入选第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，保护和传承基地正式投入使用，专门艺术学校挂牌成立。

徽戏 前身是弋阳腔，大约在明嘉靖年间（1522—1566）传入徽州。曲调除徽、昆外，主要乱弹，夹杂皮簧。每逢民间节日，当地都有徽班演戏。久之，村中一些青年与知识人士都学会唱徽戏。清代后期农村出现“吹唱班”，为宗祠祭祀与户家婚嫁喜庆吹打清唱。伏岭“童子班”演员自五、六岁即去看排练，六、七岁上台跑龙套，进而当配角，到十三四岁演技出众的当选主角，过了15岁就不参演了。清末民初，境内徽班演出以徽调为主，夹杂京剧成份。民国16年（1927）前后，巡演境内的徽班有庆春和、柯长春、新彩庆、新阳春等10余个，互竞技艺。1983年10月，全国徽调、皮簧学术研讨会在绩溪召开，当地艺人为会议献演了传统徽剧《龙虎斗》、《八阵图》、《二进宫》等剧目，获得文化部“老树奇花”锦旗。徽戏在绩溪民间繁衍延续不断，至今仍有一批剧本、曲谱、道具、行头存留。民间尚有许多徽剧老艺人，他们自幼学艺，至今尚能自演导演徽剧百余出；平时娱乐传艺，每逢元宵节则登台公演，至今不辍。绩溪“徽戏童子班”入选第二批省级非物质文化遗产名录。

皖南皮影戏 清同治年间，随湖北、河南移民传入境内，流行于宣、郎、广等县及毗邻的苏、浙一带。皖南皮影戏是用处理过的透明牛皮雕刻成人物形象，演出时，由演员在幕后操作，通过灯光显影于幕上。皮影戏人物脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默，雕工比较细致、流畅，着色浑厚沉着，丽而不艳，通体透剔，四肢灵活，使人赏心悦目。唱腔高亢、圆润，韵味独特，加之采用渔鼓筒伴奏，增加了唱腔的音乐魅力。皖南皮影戏以它独特的个性自成体系，自成流派，并表现出顽强的生命力。传统剧目有《封神榜》、《岳飞传》、《东周列国》、《三国演义》等40余个。入选第二批省级非物质文化遗产名录。在宣城广大农村地区看皮影戏早已成为劳动人民的传统风俗，尤其逢年过节、婚丧嫁娶、五谷丰收的喜庆日子，人们都得搭台唱上几本皮影戏，那种热热闹闹的场面成为宣城地区一大民俗文化景观。

五、民间歌舞

绩溪民歌、民谣 绩溪古属吴越之境，民风习俗淳朴。县民聚族而居，崇尚教育和建祠祭祖，后来，又兴起徽剧和多种形式的演出。族人都将本土的历史文化和鲜活的生活题材，或写成文字剧本予以演出；或编成民歌、民谣予以传诵，形成了独特的文化现象。民歌产生于战争年代和近代两个时期，内容可分为劳动号子、山歌、田歌、情歌、民间小调及器乐曲等，代表作有《苦媳妇》、《送郎》、《探妹》等。民谣有徽商民谣、生活民谣、劳动民谣、时政民谣和儿歌等。代表作有《接小姨》、《回娘家》等。2005年，中央电视台音乐频道将《月亮起山一盏灯》、《送郎》、《货郎调》、《探妹》、《四季歌》、《蚕上山啰》、《庄稼汉》等7首民歌进行了录制播出，有3首收入央视编辑出版的《民歌•中国》书中。入选第一批省级非物质文化遗产项目名录。

云梯畲族民歌 居住在宁国云梯畲族人，无论是传统节日、红白喜事时，还是在山间劳动和走亲访友时都要唱民歌，以歌代话，相互对答。畲族人结婚时，男女双方都请歌手对歌，能通宵达旦，甚至三天三夜。民歌曲调优美，歌词多为七字一句，四句一段，也有开关句是三字的，后三句是七字的。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

云舞 又称跑云灯，流行在郎溪县姚村乡石佛山周围的几个自然村。由于石佛山庙宇耸立，敬佛香客甚多，且山峰海拔353米，常年云雾缭绕。于是，当地百姓在求雨时，就用竹片和硬纸做成云朵状，有手持云朵片，仰望天空布满的彩云，有手持香盘，跪地祈求“风调雨顺，五谷丰登”。喜降大雨时，人们追逐蹦跳，嬉戏舞蹈，便有了云舞的雏形。当地民间艺人从中获得了创作的灵感，经创作加工成为独树一帜的民间舞蹈。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

舞狮 俗称“玩狮子”，境内流行较为普遍。常在春节、庆典活动时表演。狮头用木雕漆塑或用桑皮纸糊制，绘彩描金，壮美威武，栩栩如生。狮身以动物皮披脊充作狮毛或以麻丝染彩披脊作狮毛，制成的雄狮威风凛凛。每张狮皮由二人操作，或单狮，或双狮。锣鼓声中，狮子摇头摆尾，蹦蹦跳跳，或窜桌凳，或滚绣球，气氛欢快热烈。结束时，狮子腾空而降，昂首摇尾，绕场欢呼。此时，围观者竞相燃鞭助兴。

舞“犭回” 古时纹川（绩溪伏岭村），相传每年冬季，皆有恶兽肆虐村庄，村人无以安宁。南宁年间，村人为镇恶兽“石狮火虎”行恶，故请法师绘制“犭回”的画图挂在各民宅堂前镇恶驱邪。此后村内人丁平安，六畜兴旺。于是，村人将“犭回”视作吉祥物，后为伏岭的图腾。明朝中叶嘉靖年间，伏岭村人于元宵节舞“犭回”镇邪保安。“犭回”身用麻布制成，类狮，两健男披舞。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

火狮舞 “火狮”这一独特的民间艺术源于明代，流行于绩溪岭北。它以篾片扎制，彩纸糊身，形象逼真，狮身内点燃蜡烛，通体明亮。两位舞狮人行鸭步，撑狮身底端的木柄表演。玩狮人持火把，不时地以松香粉向火把喷撒，火焰腾空，“火狮”跃舞，鼓乐铿锵。“火狮”踩着锣鼓点和唢呐奏的曲牌表演各种狮舞动作。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

手龙舞 相传南宋中期起源并流传于绩溪。古时，当地农民为纪念晋朝小太子（因战乱隐居绩溪，繁衍子孙，后归朝登基）。每年农历二月初二龙抬头日，家家包粽子祭祀，农家孩童扎制小龙集聚嬉舞，故称“手龙舞”。“手龙舞”形式独特，风格别具。玩舞时，时而翻滚，时而腾跃，时而盘绕。其场面生动而美观，具有颇高的寓意与观赏性。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

六、传统工艺

宣笔制作工艺 笔为文房四宝之“先”，它的产生和发展是与中华民族文化紧紧联系在一起的。宣笔是从秦始皇时期产生的。

宣笔选料严格，制作精巧，具有装璜雅致，毛纯耐用，刚柔得中，形成尖、圆、齐、健四德具全的独特风格。从魏晋到唐宋，一直被列为贡品。

一支高级宣笔，选毫尤为精严，主要是根据各种不同的用途来选择兔毛、羊毛、黄狼尾毛、石獾毛、山羊毛、香狸鬃等为毫，从选毫到制成笔，要经过选料、脱脂、水盒、修毛、装套、刻字等6大工序，100多道操作过程而精心加工制成。宣笔具有尖、圆、齐、健“四德”之美，劲、润、长、短“四长”之特色，被历代誉为“千年宣笔、掌上明珠”而弛名中外。宣笔制作技艺入选第二批国家非物质文化遗产名录。

近几年来，宣笔厂派人请国内许多著名的书画家指导，提出要求，创造一些好笔。有以画鸡出名的画家陈大羽设计的“安吴遗制”笔，采用了清代书法家包世臣创制的“安吴遗制”的笔法，用鬃为心，羊毛为被，具有“刚柔相济”的特点；国画家亚明设计的北尾合毛斗笔，用几种名贵的兽毛组合而制成，具有“锐而健、健而韧”的特点；书画家赖少其设计的“古法胎毫笔”，笔毫用特细特嫩的山羊毛为柱，婴儿胎发为被，具有“圆润耐久”的特殊功效，若以象牙、玉等为管，又可与宣纸，歙砚比寿；当代书法家林散之设计的鹤颈、长颈鹿，是从山羊毛中精选的细、嫩、圆、直、长的细尖锋改的，这种笔写草书最宜。另外还有许多知名的书画家，如刘海粟、李苦禅、赵朴初、肖龙士、黄胄、范曾等用宣笔后，都留下了如意的作品。他们盛赞宣笔“笔妙如神”、“刚柔得中”。

现在宣笔厂所产之笔多达三百余种，选料严格，工艺考究，精益求精，都臻于尖、圆、齐、健的境界。它不仅畅销国内各省、市、还远销日本、东南亚，欧美各国。

徽墨制作工艺 宋时，有了用松烟与油烟制墨两种方法，制作技艺大有改进。李墨的产地------歙州发展更快，几乎到了“家传户习”的地步。制墨地区从歙州扩及黄山黟州，再发展至整个徽州地区，“徽墨”之名就是这么来的。

徽墨以松烟为基本原料，掺入20多种其它原料，经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点；有“落纸如漆，万载存真”之美誉。“天下墨业在绩溪”。清代徽墨四大家，绩溪有其二——绩溪人汪近圣、胡开文，尤以胡开文名冠海内外，久传不衰。1915年，他的地球墨在巴拿马国际博览会获得金质奖章，并获南京劝业会优质奖状。入选首批国家级非物质文化遗产名录。现在绩溪的几家墨厂，不仅大量生产书画用墨，还恢复了一些优秀的传统产品，如“苍天珍品”、“廷王圭遗法”、“潇湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、“月精”、“金龟”、“玉蝉墨”、“十八罗汉”等等，都是实用价值和欣赏价值并存的成套集锦墨。

宣纸制作工艺 宣纸的产生已有千余年的历史，东汉兴元年（公元105年）是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。传统的造纸方法有选料、挫捣、洗漂、烘干等工序,宣纸就是继承这些过程的精华而产生的。

宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

宣纸的生产中心是泾县，此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，制成的宣纸按原料分为绵料、皮料、特净三大类，按厚薄分为单宣，夹宣、三层夹、罗纹、十刀头等多种 “特种净皮”是宣纸中的精品，具有拉力、韧力强、泼墨性能好等优点，为广大书画家所喜爱。有人赞誉宣纸“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅图画，一章章文字，皆凭宣纸而光耀千秋。

1915年在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸制作技艺不仅是首批国家级非物质文化遗产，还被列入人类非物质文化遗产名录。2008年宣纸制作技艺登上了北京奥运会舞台，向世界展示了宣纸的微妙和神奇。

宣酒纪氏古法小窖酿造技艺 源于唐代纪叟老春酒。唐上元二年（762）纪叟仙逝，李白哀作《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”宋末元初，纪氏传统酿造经验在传统黄酒的基础上发展为烧酒，逐渐形成了独特的酿酒生产工艺。采用产自江南的优质籼米、糯米、小麦、高粱等为原料，酒体晶莹剔透，酒香醇和清冽。其技艺的核心为小曲培菌、大曲续糟、小窖发酵、香醅串蒸，是我国江南地区一项独特的酿造技艺，也是传统手工酿造的典型代表之一。纪氏古法小窖酿造技艺受到著名白酒专家沈怡方、高月明、高景炎、曾祖训等高度评价，誉之为：宣酒小窖酿造技艺巧夺天工，江南一绝。宣酒小窖酿造技艺入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

古南丰徽派本坊小缸酿造技艺 中国的黄酒是世界上最古老的酒类之一，与啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒，迄今已有几千年历史。在我国大部分一脉相承的黄酒生产酿造技艺中，皖南徽派本坊小缸酿造技艺以其最传统的原生酿造技艺，保留徽派文化的特色。郎溪县南丰镇，耕地、水面、山场资源

充裕，是优质糯稻等特色农业种植基地。当地潘氏继承了徽派本坊小缸酿造技艺，不断吸收结合绍兴及其他地方酿造技艺精华而丰富发展。解放后，这项技艺在当地黄酒厂得到很好的传承和运用。至今，古南丰徽派本坊小缸黄酒酿造技艺趋于成熟、独具特色。古南丰酒业有限公司支柱产品通过绿色食品标志认证，自主研发的“发酵型枸杞黄酒”顺利通过省级高新技术产品认证。入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

皖南木雕 起源于版画。初期只是在版画的基础上逐步加深雕刻以增强层次感，到了明代初具规模。皖南木雕富有鲜明的地方特色，具有很高的艺术价值。传统手工平凿拉丝法，属皖南木雕中的一种绝技，具有其独特的传统工艺，它是木雕作品成形后最关键的一道工序，也是皖南木雕区别于其它木雕的最为典型的特征。手工平凿拉丝法以笔代刀，技艺奇特，令人叫绝。皖南木雕入选第二批省级非物质文化遗产项目名录。

竹编工艺 作为民间特色工艺，旌德三溪竹编远近闻名，小到竹筒筷，大至竹篮、竹筛、竹笠，无一不凝聚着编织者的辛劳和汗水。竹编要经过编织、车花、拼花、穿珠、翻簧等流程，才能最终完成一件精巧的工艺品。

纸塑 由泾县民间艺人张学寅先生创造发明，为安徽一绝。纸塑以废纸浆糊为基本原料，经制胚、初雕、细雕、着色、上光等多道工序逐步形成。

七、徽菜文化

徽菜起源于宣城绩溪，发端于唐宋，兴盛于明清，民国间继续发展，建国后进一步发扬光大。徽菜具有浓郁的地方特色和深厚的文化底蕴，是中华饮食文化宝库中一颗璀璨的明珠。

徽菜的形成与古徽州独特的地理环境、人文环境、饮食习俗密切相关。绿树丛荫、沟壑纵横、气候宜人的徽州自然环境，为徽菜提供了取之不尽，用之不竭的徽菜原料。得天独厚的条件成为徽菜发展的有力物质保障，同时徽州名目繁多的风俗礼仪、时节活动，也有力的促进了徽菜的形成和发展。在绩溪，民间宴席中，县城有六大盘、十碗细点四，岭北有吃四盘、一品锅，岭南有九碗六、十碗八等。

徽州地处山区，历少战乱，自唐宋来中原大批移民南迁徽州一带，聚族而居，建祠修谱，形成严密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像，为祀神礼佛，民间便产生了各具特色的食用供品，最典型的莫过于祭祀隋末农民起义领袖汪华的“赛琼碗”活动了。这一年一度的祭拜活动在集中展示汪氏族人所精心烹制的数百碗供品的同时，也造就了一代代民间烹饪家。

明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛时期，实力及影响力位居全国10大商帮之首，其足迹几遍天下，徽菜也伴随着徽商的发展，逐渐声名远扬。哪里有徽商，哪里就有徽菜馆。徽州人在全国各地开设徽馆达上千家，仅上海就有140多家，足见其涉及面之广，影响力之大。

在悠久的历史长河中，徽菜经过历代徽厨的辛勤劳动，兼收并蓄，不断总结，不断创新。以就地取材，选料严谨，巧妙用火，功夫独特，擅长烧炖，浓淡适宜，讲究食补，以食补身，注重文化，底蕴深厚的特点而成为雅俗共赏，南北兼宜，独具一格，自成一体的著名菜系。徽菜的代表莱肴：

徽菜历史上有五六百个品种，经过挑选巩固和创新，目前确定的有120多个新老品种。其最有代表性的莱肴有：

火腿炖甲鱼 以徽州山区特有的“沙地马蹄鳖”为主料，火腿及火腿骨等为佐料。菜成后汤色清醇，肉烂香浓，裙边滑润，无腥味。

红烧果子狸 以栖息山中的果子狸为主料，佐以净梨等原料，红烧成菜后，菜色金黄，汤汁稠亮，狸肉细烂浓香，味鲜甜带有微咸，是冬季时菜中的珍品。

黄山炖鸽 以鸽子为主料，佐以黄山特产山药，置砂锅中用炭火炖成。其汤色清白，鸽肉酥烂，山药鲜香，原味不失。

清蒸石鸡 以山涧石鸡为主料，佐以徽州山区特产香菇。成菜汤清见底，肉嫩味鲜。因盖碗清蒸，原汁原味不散，香郁诱人。

腌鲜鳜鱼 以淡盐水腌制的鲜鳜鱼为主料，佐以猪五花肉、山笋等。莱成后入口肉嫩白鲜美，为徽州著名的传统风味。

香菇盒 以两只大香菇相合，间夹猪瘦肉等佐料制成。整齐地排列盘中，型色悦目，入口芳香。

问政山笋 择著名的歙县问政山竹笋煮后，浇以麻油等佐料制成。笋色玉白，清香脆嫩，鲜甜微酸。

双爆串飞 以山鸡和野鸭脯肉为主料，以青豆、鸡蛋清作佐料，用民间特有的方法制成。菜白绿相间，形如麻花，肉鲜嫩，略带葱、姜和花椒香味。

虎皮毛豆腐 以屯溪、休宁一带的特产毛豆腐为主料，配以辣椒酱等佐料烧成。呈黄色虎皮条纹，鲜醇爽口，芳香诱人，有开胃作用，是徽州特殊风味菜肴。

香菇板栗 以山区特产香菇、板栗制成，呈黄褐色，两色分明，酥香脆嫩，清鲜爽口。

杨梅丸子 以肉、蛋和杨梅汁制成，呈玫瑰红色，入口香甜带酸，形、味皆如真杨梅，是徽州的民间菜肴。

凤炖牡丹 以整鸡代凤，猪肚切成牡丹花，火腿片作花蕊，用木炭火细炖。成莱造型美观，汤浓如乳，肉烂肥鲜，是体现徽州山乡特色的一道大菜。

双脆锅巴 以猪肚头和鸭肫为主料，调以香菇、笋、火腿片，用鸡汤做成汤汁，浇在刚起锅的油炸锅巴上，锅巴酥松中透出清香，其味格外鲜美，俗称“平地一声雷”。传说乾隆皇帝下江南品尝双脆锅巴后赞不绝口。

徽州圆子 以生、熟猪肥膘肉和炒米、鸡蛋、白糖为主料，配以蜜枣、青梅、金桔等，炸成金黄色圆子，浇以汤料。圆子外观金黄，表皮酥脆，馅心味甜香浓，是徽州传统风味菜。

此外，还有“蛏干烧肉”、“荷叶粉蒸肉”、“清蒸鹰龟”、“青螺炖鸭”、“方腊鱼”、“当归獐肉”、“一品锅”、“中和汤”等名菜佳肴。

八、诗歌文化

以敬亭山为标志的宣城诗歌文化

“相看两不厌，只有敬亭山”。敬亭山的诗歌文化，在中国历史上是一座丰碑。敬亭山，国家森林公园，位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临。自南齐谢朓以采，先后300多位诗人墨客登临此山赋诗作画，留下诗文600多篇，为名符其实的“江南诗山”。谢朓在宣城作太守二年，死后人称谢宣城。至今中国古籍出版社编校的谢朓诗集还叫《谢宣城集》；李白在宣城留下了70多首瑰丽的诗篇，其中有很多篇被从古至今多种选集选录，多首写宣城的诗歌，被男女老少琅琅吟诵。在宣城生活多年的白居易，他的《红线毯》、《紫毫笔》，一千多年来脍炙人口。到宋代，更是出现“宋诗开山之祖”的梅尧臣。梅尧臣写家乡的诗数以百首，流传极广。史载，少数民族的弓袋上普遍印有梅尧臣的诗歌。民国初年的吕碧城的词，海内女性无过其右，令康有为等须眉男子折腰叹止。宣城市敬亭山诗词学会于去年初编印了一部《敬亭吟萃》，古代近代部分选录了自谢朓到吕碧城的共565人1782首诗词，可谓洋洋大观。以敬亭山为代表的宣城诗歌文化光芒四射，敬亭山无疑对宣城文化有着深远而广泛的影响。

九、名人文化

以梅氏、胡氏为代表的宣城名人文化

宣州梅氏从宋代梅尧臣到梅鼎祚(明著名戏曲家)、梅清、梅庚、梅文鼎(清代著名科学家)到民国梅光迪，中国历史上这样代有杰出人才的名门望族，可谓凤毛麟角。这也给后人以极大的教益。

梅鼎祚（1549-1615），明代文学家，戏曲、小说家。字禹金，号胜乐道人，宣城（今属安徽）人。藏书印有“梅印鼎祚”、“梅禹金藏书”、“鼎祚”、“鹿裘石室之藏”、“天逸藏书”等。著述多种，有杂剧数种，诗文有《梅禹金集》20卷；小说《才鬼记》16卷、《青泥莲花记》13卷。又辑有《唐乐苑》、《古乐苑》、《宛雅》、《鹿裘石室集》等书。

梅清（1623---1697），明末清初画家。字渊公，号瞿山，瞿硎、梅痴，敬亭山农等，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。初期绘画题材大多取自于家乡的山，以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。

梅庚（1640—1722），清初著名画家、诗人。字子长，号雪坪，晚年号听山翁，安徽宣城人。康熙二十年（一六八一）举人，官泰顺知县。史记梅庚“书善八分，画善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵”。善篆、隶，画山水、花卉，脱略凡格，不宗一家，偶尔落笔，韵致翩然。代表作有《敬亭棹歌图》、《山水图》、《秋林书屋图》、《山水册》等，梅庚传世诗文集有《天逸阁集》、《雪坪诗钞》、《听山诗钞》、《漫兴集》、《南雅集》、《玉笥游草》、《知我录》等。他同时是“黄山画派”和“宣城诗派”的干将。

梅文鼎（1633-1721），清初著名的天文、数学家。字定九，号勿庵，宣城县人。为清代“历算第一名家”和“开山之祖”。著作一览《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《平三角举要》、《弧三角举要》、《几何补编》、《堑堵测量》、《几何通解》、《环中黍尺》、《历学骈枝》、《勿庵历算书目》。

而宣州吴氏(以吴渊、吴潜为代表)、贡氏(以贡奎、贡师泰为代表)、沈氏(以沈懋学、沈有容为代表)、施氏(以施闰章为代表)，在中国文化史上可谓显赫一时。

吴渊（1190—1257年），南宋官员。字道父，号退庵。吴柔胜第三子，宁国人。南宋政治家、军事家、词人。吴渊为官清正廉明，很多州县任职时都颇有政绩。史记吴渊“有材略，迄济事功，所至兴学养士”，诗词文论都很擅长，词的成就最大。他的代表作是作于采石矶的《念奴娇》，此外还著有《退庵文集》、《易解》、《庄敏奏议》30卷等；《词综》收其词多首，又辑于《四库全书·两宋名贤小集》。

吴潜（1192－1262），南宋爱国名相。字毅夫，号履斋，宁国市云梯乡人。吴柔胜第四子。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授镇东军节度签判，改广德军。召为秘书省正字，迁校书郎。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。

贡奎（1269—1329），元朝诗人。字仲章，号云林子。代表作有《云林小稿》、《听雪斋记》、《青山漫吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》等120卷。

贡师泰（1298年-1362年），元代著名散文家。字泰甫，号玩斋，宣城（今属安徽）人。元泰定四年（1327年）进士。曾任吏部待郎、兵部侍郎，礼部尚书，官至户部尚书。元史》本传说他“以文学知名，而优于政事”。其文学功底深厚，著作颇多。代表作有《东轩集》、《晚斋集》、《在遇集》、《诗经补注》等。

沈懋学（1539－1582），明朝状元。字君典，号少林，一号白云同樵，宣城人。万历五年（1577年）进士第一，授翰林修撰。值张居正父丧夺情，与吴中行、赵用贤谋各上书。中行、用贤皆受杖去国，而懋学疏为人所持不果进，乃贻居正子嗣修书；又与工部尚书李幼滋书以争之。幼滋复书谓懋学所言为宋人腐语，居正不奔丧，得圣贤中道。懋学遂引疾归。卒，追谥文节。懋学作有《郊居遗稿》十卷,《四库总目》传于世。

沈有容（1557—1627），爱国将领。字士弘，又字瀛海，号宁海，宣城洪林人。少年时便立志从戎报国，万历七年（1579）中应天武试第四名，后北上投军，先后在蓟辽、闽浙、登莱等边防或海防前哨服役。因屡立奇功，由旗牌官逐步擢升为都督同知。施闰章（1619—1683），清初著名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今属安徽）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。著有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。

泾县茂林的吴氏，在20世纪涌现出吴作人、吴玉如、吴组湘在中国文化史上彪炳千秋的人物。

吴作人（1908—1997），现代画家。安徽泾县人。1926年入苏州工业专科学校建筑系，1927年至1930年初先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。早年攻素描、油画，功力深厚；间作国画富于生活情趣，不落传统窠臼。晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术的深厚造诣。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。

吴玉如（1898-1982），现代书法家。字家琭，早年号“茂林居士”，晚年自署迂叟。安徽泾县人，曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理

[2]事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

吴组湘(1908一1994)，著名作家。原名祖襄，字仲华，泾县茂林人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文，代表作品《一千八百担》。

隶属于徽文化的绩溪胡氏，分为两支，一是以明代胡舜陟、胡富、胡宗宪、清代胡雪岩为代表的著名历史人物，二是以胡适一支为代表的中国文化史上的大代表人物。

胡舜陟（1083—1143），宋史名臣。字汝明，绩溪城东人。北宋元丰六年（1083）生于封建官僚家庭，大观三年（1109）中进士，任山阴主薄、调任会州、秀州教谕。后改宣教郎、御史台监察御史。

胡富（1446—1522），字永年，号龙峰，绩溪龙川人。七岁能诗，13岁中秀才，被时人誉为神童。成化七年（1471）27岁中举人，成化十四年（1478）34岁中进士，授南京大理寺平事。入仕后，政绩颇著。胡宗宪（1512年—1565），明朝名将。字汝贞，号梅林，明正德七年(1512年)出生于绩溪县龙川村。家族世代锦衣卫出身，胡宗宪二十六岁时中进士，嘉靖十九年（1540年），被授官为山东青州府益都县县令，累迁浙江巡按监察御史，为官二十九年，忠心为国，抗诿有力，官至兵部左侍郎兼都察院左佥都御史。死后追谥襄懋。

胡适（1891-1962），文学家、思想家，原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。著有《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。

而谢朓、李白、范晔、汪伦等等名人都在宣城留下佳话。

十、书画文化

以宣纸宣笔为代表的宣城书画文化

宣纸 宣纸的产生已有千余年的历史。民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”

宋末元初，曹姓人迁徙至泾县西乡小岭一带以制造宣纸为生，曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。明清时期，泾县宣纸生产发展迅速，县东漕溪有汪六吉等大户、县西小岭曹氏世家，生产颇具规模。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。

宣纸的生产中心是泾县，此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。它生产的原料是以皖南山区特产的青檀树为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，制成的宣纸按原料分为绵料、皮料、特净三大类，按厚薄分为单宣，夹宣、三层夹、罗纹、十刀头等多种 “特种净皮”是宣纸中的精品，具有拉力、韧力强、泼墨性能好等优点，为广大书画家所喜爱。有人赞誉宣纸“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅图画，一章章文字，皆凭宣纸而光耀千秋。

1915年在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸制作技艺不仅是首批国家级非物质文化遗产，还被列入人类非物质文化遗产名录。2008年宣纸制作技艺登上了北京奥运会舞台，向世界展示了宣纸的微妙和神奇。

宣笔 宣笔更是起源于二千多年前的秦王朝，作为文房四宝之“先”，它的产生和发展是与中华民族文化紧紧联系在一起的。据记载，公元前二二三年，泰将蒙恬南伐楚国，路过中山(即现在宣城、泾县一带)，得到毛纯质佳的兔毫，遂制造出第一批改良的秦笔。后人因称豪恬为笔工之祖师，那么，这种以中山之毫所制的亲笔，应该说就是今天宣笔的祖先了。

宣笔在宋代，一支竟价值千金，京城文人雅士无不为拥有一支宣笔而自豪，这在梅尧臣与欧阳修、黄庭坚、苏轼的诗赋对唱中有着生动的记载。从魏晋到唐宋，宣笔一直被列为贡品。宋代宣笔制作工艺更是日臻完善，名工辈出。宋代诸葛高是一代制笔名工。遗憾的是，南宋时期，朝廷偏安，战乱频繁，宣城作为岳飞与金兀术的主战场，笔工无以生存，渐流于临安(南宋京城，今杭州)附近的湖州一带，加入刚刚兴起的湖笔制造，推动了湖笔的迅速崛起。但皖南各地的宣笔生产仍在继续，只是因外传受阻，鲜为人知。直到明清时期，宣笔逐渐恢复大规模生产，技艺重新得到广泛传播。

新中国成立后，政府组织当地失散的宣笔老艺人，认真挖掘传统工艺，弃陈创新，不断改革，先后组建了泾县宣笔厂、宣州宣笔厂等几十家宣笔企业，年产各种类宣笔150万支，所产宣笔先后获得省、部优产品称号和“国之宝”称号。宣笔选料严格，制作精巧，具有装璜雅致，毛纯耐用，刚柔得中，形成尖、圆、齐、健四德具全的独特风格。

一支高级宣笔，选毫尤为精严，主要是根据各种不同的用途来选择兔毛、羊毛、黄狼尾毛、石獾毛、山羊毛、香狸鬃等为毫，从选毫到制成笔，要经过选料、脱脂、水盒、修毛、装套、刻字等6大工序，100多道操作过程而精心加工制成。宣笔具有尖、圆、齐、健“四德”之美，劲、润、长、短“四长”之特色，被历代誉为“千年宣笔、掌上明珠”而弛名中外。宣笔制作技艺入选第二批国家非物质文化遗产名录。

近几年来，宣笔厂派人请国内许多著名的书画家指导，提出要求，创造一些好笔。有以画鸡出名的画家陈大羽设计的“安吴遗制”笔，采用了清代书法家包世臣创制的“安吴遗制”的笔法，用鬃为心，羊毛为被，具有“刚柔相济”的特点；国画家亚明设计的北尾合毛斗笔，用几种名贵的兽毛组合而制成，具有“锐而健、健而韧”的特点；书画家赖少其设计的“古法胎毫笔”，笔毫用特细特嫩的山羊毛为柱，婴儿胎发为被，具有“圆润耐久”的特殊功效，若以象牙、玉等为管，又可与宣纸，歙砚比寿；当代书法家林散之设计的鹤颈、长颈鹿，是从山羊毛中精选的细、嫩、圆、直、长的细尖锋改的，这种笔写草书最宜。另外还有许多知名的书画家，如刘海粟、李苦禅、赵朴初、肖龙士、黄胄、范曾等用宣笔后，都留下了如意的作品。他们盛赞宣笔“笔妙如神”、“刚柔得中”。

现在宣笔厂所产之笔多达三百余种，选料严格，工艺考究，精益求精，都臻于尖、圆、齐、健的境界。它不仅畅销国内各省、市、还远销日本、东南亚，欧美各国。

徽墨 作为徽文化代表之一的徽墨，亦在唐代名噪海内。唐初，随着政治，经济，文化的发展，墨工人数和制作水平都有较大变化。这时，已开始用桐油等动植物炼烟制墨。主要产墨区移到多松的易水和潞州等地。有这样一个故事：唐末战乱，易州著名墨师奚超、奚廷珪父子避乱于安徽歙州（宋改为徽州），见到黄山风景优美，遍山是适于制造好墨的松树，又有练溪新安江的水，遂又重操制墨生涯。由于奚氏父子积极专研，改进了捣松、和胶技术，终于制出“丰肌腻理、光泽如漆”的佳墨，受到南唐后主李煜的赏识。于是，不单廷珪担任了李煜的墨务官，而且全家“赐给国姓”改姓李氏。从氏，“李墨”名满天下，一度还形成“黄金易得，李墨难获”的情况。

宋时，有了用松烟与油烟制墨两种方法，制作技艺大有改进。李墨的产地------歙州发展更快，几乎到了“家传户习”的地步。制墨地区从歙州扩及黄山黟州，再发展至整个徽州地区，“徽墨”之名就是这么来的。

及至明朝，在工商业发展和资本主义的生产方式有了一定程序萌芽的条件下，过去秘而不传的用“桐油烟”与“漆烟”的制墨方法被广泛利用，墨的生产又向前发展一大步，并出现了邵格之、方瑞生、罗小华“四大名家”。这时，久享盛名的徽墨开始出口，行销日本、东南来等地。

清代，又出现了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文制墨“四大家”，并有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之说。清代制墨，无论是墨的数量或质量，都要超过历代水平

徽墨以松烟为基本原料，掺入20多种其它原料，经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成。成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点；有“落纸如漆，万载存真”之美誉。“天下墨业在绩溪”。清代徽墨四大家，绩溪有其二——绩溪人汪近圣、胡开文，尤以胡开文名冠海内外，久传不衰。1915年，他的地球墨在巴拿马国际博览会获得金质奖章，并获南京劝业会优质奖状。入选首批国家级非物质文化遗产名录。现在绩溪的几家墨厂，不仅大量生产书画用墨，还恢复了一些优秀的传统产品，如“苍天珍品”、“廷王圭遗法”、“潇湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、“月精”、“金龟”、“玉蝉墨”、“十八罗汉”等等，都是实用价值和欣赏价值并存的成套集锦墨。

1915年巴拿马万国博览会上，宣纸、徽墨获得金奖，使宣纸、徽墨殊荣无限。改革开放以来，宣城书画文化的传承与发扬也得到极大的重视。

十一、红色文化

以云岭为代表的宣城红色文化

云岭新四军军部旧址 泾县是一片红色的土地。1938至1941年，中共中央东南局和新四军军部驻扎泾县云岭，周恩来、陈毅、叶挺、项英、曾山等老一辈无产阶级革命家曾在这里指挥铁军驰聘大江南北，抗日救国。泾县茂林是震惊中外的“皖南事变”发生地，七千余名新四军将士为了民族的解放事业长眠在东流山下。云岭东接泾云公路，南依青弋江，西靠黄山，北望长江，风景秀丽。新四军军长叶挺有诗赞日：“去中美人雾里山，立马悬崖君试看。千里江淮任驰骋，飞渡大江换人间。”1961年。国务院公布其为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。宣州区的狸桥成为皖南事变后的重要革命根据地，粟裕、张鼎丞将军的指挥所至今犹在。陈毅元帅曾在宣州、郎溪率领新四军将士，叱咤江南。我党著名领袖、伟大的无产阶级革命家王稼祥的故里就在泾县厚岸乡。章伯钧、恽代英、肖楚女在宣城师范开展了诸多的革命活动。

十二、佛教文化

以广教寺、小九华等为代表的宣城佛教文

宣城广教寺双塔位于敬亭山下，俗称双塔寺。建于北宋绍兴三年(1096年)，是一对比肩而立的方形古塔，也即驰名全国的宋代双塔。双塔是唐代遗风的宋代砖塔，反映了宋代建筑的特征和风格。塔高约20多米，各有七层，平面皆四方形，中间设有塔心柱，外观为仿木结构式。整个塔身大部用佛像砌成，每层每面用圆柱砖条分成三间，中间是圆拱门，有阑额，转角圆形，角柱有“巷杀”、“侧角”，檐为华拱出跳。墙面饰有宝相花，呈现着佛教特有的庄严静穆的气氛。塔内面积较小，原有楼板，可援梯而上。双塔对峙，直线距离26.90米。东塔稍大，每边2.65米，西塔每边2.35米。因建造年代久远，双塔顶已毁，残存七层。为保存古建筑和我国佛教文化，广教寺双塔被列为全国重点文物保护单位，被载入《中国名胜词典》。小九华位于绩溪县荆州乡东北部。山水幽奇，传“九华山地藏王曾在此苦修，故名”。小九华山势突兀，涧壑深邃，似游龙数条逶迤奔聚。

十三、古建筑文化

谢朓楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称江南四大名楼。谢脁楼位于宣城市区中心，是一座文化名楼。它不仅是宣城的地方标志，而且也是中国传统诗歌文学的一处标志。谢脁传存的诗作有四分之一写于宣城，故其诗集名曰《谢宣城集》。他的诗被认为有“继汉开唐之功。”与他同时代的诗人沈约称谢诗为“三百年来无此作也”，诗仙李白竟然“一生低首谢宣城”，诗圣杜甫自称“诗接谢宣城”。宣城的青山秀水亦由于谢月兆吟咏而扬名于世。从此，历代名士贤达，慕名接踵而至。他们咏赋怀贤，游览湖光山色，留下了不少有名诗篇，宣城成了人文荟萃之地，故有“宣城自古诗人地”的称誉。泾县查济(国家重点文物保护单位)、旌德江村(国家重点文物保护单位)、陈村、茂林、翟村、黄田(国家重点文物保护单位)、朱旺村、旌德文庙以及属于徽文化的绩溪龙川(胡氏宗祠为国家一级文物保护单位)、湖里、仁里、上庄等。这些古建筑，大多为祠堂、府第、书院、庙宇和民居，清一色的徽派外形，雄阔壮观，气宇轩昂，储存了大量的哲学、美学、宗教、民俗文化信息，是一部内容丰富、意境深远的巨著，其审美价值，艺术魅力令今人叹为观止。

十四、名优特产

古南丰黄酒 郎溪县古南丰黄酒厂生产的系列黄酒，以糯米、香米、黑糯米为原料，用传统工艺精心酿制而成。酒味醇和，鲜甜爽口。有陈年花雕、加饭酒、保健黄酒等系列。加饭酒又有元红、加饭、善酿、香雪等品种；保健黄酒有迎宾陈酿、乌米贡酒、参芪大补酒、男儿壮等。迎宾陈酿在全国黄酒质量检评中获“优质产品”大奖。

绩溪挞馃 绩溪挞馃（音译方言：ta guo)，是绩溪当地民间的一种普通面食，也被戏称为：中国的比萨饼。其制作并非难事，和面擀皮，包裹馅料，拓成圆形，置锅中烙熟即成。吃味特点：入口芳香、硬软适中，独具地方特色。风味挞馃因馅料的不同而各具其味，干菜、鲜菜均可作馅料包入其中，常见的有香椿、萝卜丝、黄豆粉。挞馃现在不再做为主食，而是作为绩溪的一种小吃、早点，馅料有香椿、腌菜、南瓜、萝卜丝、黄豆、韭菜等，在绩溪县城随处可见到经营此类小点的餐馆店。

清明粑粑 宁国和广德的特产之一。每年清明时节，白蒿（又名茵陈，三月嫩芽，有一圈白毛）清翠，人们将其采摘，洗净和糯米参合一起，然后磨成粉，作为面皮。其陷有笋子，腊肉，酸菜，豆腐果然后加上蒜苗一起烹炒，其味美。然后包进面皮中，一个个做成馒头状，放进蒸笼里蒸20分钟左右，就可以吃了。清明将至，民间传统是要吃那个清明菜粑粑的。以示对先人的悼念之情。

中国土鸡之王 特殊的地理环境，优良的气候资源，使广德成为优良畜禽品种的发源地之一。在被农业部列为全国161个地方优质家禽品种当中此外。有“中国土鸡之王”之美誉。广德鸡蛋大壳厚、善觅食、耐粗饲、抗病力强、屠宰出肉率高、肉嫩汤鲜。正在成为县域经济的重要支柱之一。

吊瓜子 吊瓜又称栝楼，吊瓜子即栝楼子。栝楼亦称吊瓜、瓜萎、天瓜、苦瓜、药瓜，为葫芦科多年生宿根攀援草本植物。在我国栝楼作为中草药种植已经历史悠久，栝楼始载于《本经》。宋代《本草图经》，明代《本草纲目》均有记载。

吊瓜子的药用价值：栝楼为常用大宗中草药之一，栝楼全身都是宝，栝楼的果实、根均可入药，果实叫全栝楼，果壳叫栝楼皮，种子称栝楼仁，根名为天花粉。栝楼具有清热化痰，宽胸散结，润燥滑肠，消肿排脓等功效。栝楼皮主治肺热咳嗽、胸胁痞痛、咽喉肿痛、乳癖乳痈；栝楼仁主治痰热咳嗽、肺虚燥咳、肠燥便秘、痈疮肿毒：天花粉主治热病口渴、消渴多饮、肺热燥咳、疮疡肿毒。随着现代医药水平的不断提高，栝楼在医药方面的应用已不仅仅局限于做中草药。栝楼的果实中含三匝皂甙、有机酸、树脂、糖类、色素、丝氨酸等挥发油，饱和脂肪醇混合物，饱和脂肪酸混合物。栝楼子中含油脂、甾醇、三萜及其甙。根含有天花粉蛋白、多种氨基酸、肽类以及多糖等。栝楼对心知管系统具有扩张冠脉、抗心肌缺血、改善微循环、抑制血小板聚集、耐缺氧、抗心律失常等作用；对消化系统有抗溃疡、泻下作用。另外，栝楼还有抗菌、抗衰老、抗癌、抗艾滋病等作用。

吊瓜子的食用价值：栝楼的籽占栝楼果实净重三分之一以上，一个栝楼果实中含种子70～220粒。现代段对栝楼食用性开发主要体现在栝楼籽上。现代医药学研究证明：瓜蒌籽含不饱和脂肪酸16.8％，蛋白质5.46％，并含17种氨基酸，三贴皂甙，多种维生素以及钙、铁、锌、硒等16种微量元素。食用瓜蒌籽，有扩张心脏冠脉，增加冠脉流量作用；对急性心肌缺血有明显的保护作用；对离体绒癌细胞增殖和艾滋病毒具有强烈的掏作用；对糖尿病有一定的治疗作用；对高血压、高血脂、高血粘度有辅助疗效；能提高肌体免疫功能；并有瘦身美容之功效。近年来随着人们绿色食品意识的增强，以及我国人口老龄化程度的提高，针对大多数老年人患有“三高”和便秘等疾病。食用栝楼籽必将成为中老年人群首选的休闲绿色保健食品。

栝楼籽炒熟后味道润绵、脆香特异、其外观褐色艳丽、籽仁饱满，被誉为“瓜子之王”，是食用瓜籽中的上品。目前，市场上栝楼籽货源奇缺，售价每公斤高达40～70元人民币。

吊瓜子产自具有特殊土壤和气候的竹乡广德深山之中，属纯天然休闲食品，产品经特殊配方用现代技术精制而成，其味润绵，脆香特异，是一种不可多得的馈赠、待客、旅游休闲的理想珍品。

笋干 笋干，是竹笋经蒸煮、烘烤制成的一种干菜，为味鲜色美，脆香爽口，营养丰富的佐餐佳品，具有排除人体脂肪剩余物的功能，烹调方便，耐贮藏，易保存，易包装运输。宁国笋干系列产品有条笋、焙熄、肥挺、脱挺和小挺等五种。其中焙熄，是平均从100公斤上等债券笋中仅取5-10公斤笋尖经过精制而成的，为“宁国笋干”之珍品，畅销国内。远销港、澳地区及日本、欧美等国家。近年来又开发生产出小包装的五香笋片、笋丝，为茗品、旅游食品中佳品。宁国笋干加工工艺考究，主要工艺流程：采集——去壳——蒸煮——烘烤——成形——分级——装篓。用垫有箬叶的竹篓包装，具有清香味、保湿、耐藏、不霉变等作用，一篓为1公斤，25篓为一挺。宁国笋干竹基地面积大，笋干生产规模大，目前全市笋干产量达500吨左右，为宁国一大特色产品，位居安徽省第一。宁国笋干主产区位于天目山北麓乡村，以云梯畲族乡为最，其次有仙霞、杨山、万家、狮桥、庄村、南极等乡镇。

绩溪胡适“一品锅” 一代文豪胡适任北大校长时，用“一品锅”招待绩溪的女婿梁实秋先生得到“一品锅，三五七层花色多，品其味，离桌不离锅”的赞许。胡适在任驻美大使时经常以家乡的“一品锅”招待外国友人。也曾以“一品锅”宴请美国恩师杜威，赢得举座赞誉，成为美谈。它的做法是把各种原料、配料调制后，再用一只两耳大铁锅，分辅成若干层，最低层是萝卜丝、干角豆、笋衣、冬瓜、冬笋等，底层配料称为“垫锅”，“垫锅”之上，依次是肉、豆腐包、鸭子夹、肉圆、鸡块、野味等。又称“三层楼”、“五层楼”、或“七层楼”、“九层楼”。即一种菜一个花样为一层楼，楼数越多，层次越高越好。每层依次铺好后，开始时必须猛火烧一样，使其全锅滚沸几分钟，再用温火慢炖三四小时，并不时用瓢勺将原汤汗，从上而下的渗透其味。一品锅烧制得好，油而不腻，不老不嫩，烂而不化，熟度适中，热而不烫，冷而不却，保持色香味的统一，使口味一触即发。

茂林筵席“三绝 茂林人婚丧嫁娶摆筵席，三样主菜几乎是百年不变，即烧膀、粉渣肉、糊粉。茂林菜式无疑属于徽菜，重油、重色、重味，擅长用山珍做原料，不喜用海味。但是与流行于古徽州一带的正宗徽菜又有差别。大概是历经数代人的精心打磨，蕴籍一个特定地区的人文、风俗、文化、历史背景而创制出的一种独特精品。

蹄膀是猪肉中最实惠的部位，有皮有骨有肉，有肥有瘦，而且一般只有后蹄膀才可入料。烧膀有六七道工艺：水滚、抹红曲、上蜜、油炸、入锅放膏汤、急火烧开，加入十多种调料，改成文火慢炖，蹄膀上覆盖一张豆腐皮，保护膀皮完整美观，有助于入味。慢炖二三个时辰后，见豆腐皮成金黄色，蹄膀皮成酱红色，色香味俱全的烧膀就能起锅上席了。烧膀的表皮与肥膘部分筷至即起，入口即化，肥而不腻。腿肉部分烧熟但有形，咸中带甜，老人也可大块朵颐。吴作人先生在家常听祖母提起茂林蹄膀，1985年寻根返乡，品尝了红烧蹄膀，赞不绝口。

粉渣肉，有别于当今不少土菜馆出现的“粉蒸肉”。一个“渣”字都有其传神之妙。茂林人过年必备一些灌心糖，为使灌心糖不软绵，就要用熟米粉“捂”糖。灌心糖吃完了，熟米粉不能弃之，而大块的肥猪肉也不好处置，于是，某天某位聪慧的家庭主妇把熟米粉与大脂肉拌和在一起，再加上调料，上笼屉蒸，这就发明了“粉渣肉”。粉渣肉其粉比肉香，口味绵长，回味无穷。

糊粉，主要原料是零碎肉、大骨头、山珍干果等。先文火将肉、大骨头炖烂剔骨，放入香菇、冬笋等再炖。将核桃或板栗或花生等研末投入，打入鸡蛋搅拌，还要有细香葱、姜末等调料，最后取厥根粉或葛根粉或山芋粉，用水化开后作芡料。糊粉集山珍精华之大成，爽滑可口，老少咸宜，养胃补气，是冬令不可多得的佳肴。

如今，茂林筵席“三绝”不再是茂林的独家之作了，全县各大宾馆、饭店每有宴席，餐桌上都有“三绝”出现，外来宾客品尝后都留下了美好的记忆。

绩溪菜糕 制法：先将糯米放在水中浸透，然后在乡间的水碓或石臼上捣碎，再用细细的铜细筛筛出，加工成米粉，晒干贮藏起来。食时将糯米粉盛放在木盆内，加入适量水和微量酒酿，然后搅拌成浆糊状，让其发酵，并保持一定的温度。当糯米粉糊发酵成蜂窝状时，遂按甜、咸两种蒸糕味道配料。甜蒸糕在糯米粉糊内拌入若干白糖、小红枣及红绿丝即可；咸蒸糕则将事先炒熟的豇豆干丁、豆腐干丁和瘦猪肉丁拌入糯米糊中。配好料倒入蒸笼内，厚度均约一公分。蒸糕时，将蒸笼一层一层地叠放在锅内，盖好锅盖后，温火先烧四五分钟，旋即转旺火烧十来分钟，等锅内蒸气上顶数分钟后，再用温火烧若干分钟。当锅内散发出特有的香味时，蒸糕便成了。

徽式两面黄 绩溪民间对炒面的称呼是“徽式两面黄”，该炒面不同于徽式炒面这种将面条与菜肴搁在一起共炒，而是采用菜肴盖浇的形式烹饪。为使这一主食达到“面色黄、面质脆、菜肴热”的要求，技术熟练的厨师常采用菜肴与面条分二锅同时进行的方法炒制。先将锅置火上入油烧至六七成热时，投入葱姜煸炒后再放入肉丝、酱油、白糖、料酒，经翻炒后，放入笋丝、加水盖上锅盖焖烧，至肉丝、笋丝七成熟时，投入香菇丝共炒至熟，勾芡淋上面油，起锅待用。取面条，入沸水锅中氽一遍后，立即捞起放入冷水中漂凉，漏勺沥干水份后，将炒锅入油，烧至五六成热时，将面条铺于锅底，不时滑动炒锅，待一面封皮时，再煎炒另一面，这样反复几次，待二面均呈金黄色时即可起锅装盘。并将之前炒好的三丝浇于面上即成。徽式两面黄吃味松脆醇香，在旧时上海的徽馆中，特别深受顾客的青睐。

麻酥糖 味甜而酥，口感松软，不粘牙，不粘纸。先将芝麻研粉炒熟，再加入白糖、少量的面粉等配料，用古法制成。麻酥糖传统的包装方法是用红纸包成小块，在宣城有很多制作麻酥糖的店家，包装的红纸上印有店家的招牌。精品是顶市酥。

伏岭玫瑰酥 安徽小吃。伏岭玫瑰酥是久负盛名的传统糕点，产于绩溪县伏岭村，因其内有玫瑰花作为辅料，具有玫瑰花香而得名。制法：以细白糖、芝麻、面粉、饴糖等为主料，辅以玫瑰花、青梅、桔饼、红绿丝。芝麻手工脱壳，炒熟后碾细过筛拌上细白糖烘干成麻屑，用小量的饴糖和拌有麻屑的上等面粉分层卷叠起来，按一定规格切成块后，表面再均匀地撒上细白糖、玫瑰花、切细的青梅、桔饼、红绿丝等。把已制成切块的玫瑰酥，按比例切成四块，然后包装，每盒10小包。制成的玫瑰酥，外观洁白如玉，丝丝点点的玫瑰花、桔饼、青梅等若隐若现，宛如翡翠玛瑙嵌于白玉之中。该产品始产于清代，经久不衰，1985年送京参加全国食品展览会并获奖。

旌德灵芝 旌德位于举世闻名的黄山北麓，是我国首个获“中国灵芝之乡”命名的县。近年来，通过“政府发动，企业带动，科技推动，农民行动”的发展模式，灵芝产业发展速度不断加快，灵芝栽培基地总面积已达6.2万亩，人工促进野生灵芝面积12万亩，带动农户3.2万余户，年产灵芝15000余吨，灵芝孢子450余吨。2007年全县灵芝总产值1.5亿元，占林业总产值的32%，产区农民户均收入2万多元，一些种植大户年收入高达10万多元，灵芝栽培已经成为该县农民脱贫致富的支柱产业。

小香榧 小香榧作为干果中的珍品，向来被作为宴席上的上乘佳果之一。早在宋代，我国人民就将其加工成椒盐香榧、糖球香榧、香榧酥等，并被列为朝廷贡品。香榧果食用营养价值很高，含有丰富的蛋白质和多种微量元素。

香榧除了加工成干果作为美味食品外，还是名贵的中药材。香榧子性味甘平，入药具有杀虫、消积、润燥的功效。现代医学临床证实，香榧对驱除蛲虫效果显著，对治疗痔疮、小儿遗尿症也有一定的裨益。

香榧树寿命长达400-500年，故有“寿星树”之称。香榧树干高大，挺拔直立，侧枝发达，树姿优美，枝叶葱绿，四季常青，细叶婆娑，对烟尘的抗性较强，又很少被病虫害侵染，非常富有观赏价值，是优良的园林和庭院绿化树种。

健康食干果之香榧子。简介：榧子，又称香榧、赤果、玉山果、玉榧、野极子等，是一种红豆杉科植物的种子，其果实外有坚硬的果皮包裹，大小如枣，核如橄榄，两头尖，呈椭圆形，成熟后果壳为黄褐色或紫褐色，种实为黄白色，富有油脂和特有的一种香气。

香榧是我国特产的果树，而香榧子则是世界上最著名的干果之一。它那枣核般大小的种仁，吃起来香美、松脆，有点像花生仁，但比花生仁更有一种别致的香味。香榧子不仅味美，而且营养十分丰富，除含有蛋白质、脂肪。

泾县木梳 泾县木梳采用上等黄杨木、檀木、桃木、梨木、沉香木、枣木等天然名贵材料，继承了传统的手工制梳工艺，采用高温高压处理，结合现代磨齿抛光等技术精制而成。其色泽美观自然，梳齿圆滑、光洁，其造型别致，手感极佳。不拉头发，不伤头皮，且不带静电。长期使用可有效刺激头部穴位，促进头部血液循环，具有清脑提神、滋养头发、促进睡眠等功效。泾县是全国最大的木梳加工生产基地，年产木梳6000万把，年创产值4500万元，从业人员1900余人。

鸭脚包 宣城本土人士近年之发明。采用特殊腌制的鸭脚，每个鸭脚的中间裹以特殊腌制的鸭心，外面用特殊腌制的鸭肠缠绕。蒸熟后香气四溢，咬起来筋斗而生津。其特殊的工艺和上佳的口味令其远近闻名。

天山真香 产于旌德县庙首镇祥云村天山。该山距黄山主峰仅8公里。茶园分布在海拔700多米的深山峡谷中，云雾缭绕，土地肥沃，兰花杂生其间，为培育“天山真香”名茶提供了得天独厚的优越条件。1988年，茶叶专家陈椽教授亲临祥云天山现场指导茶农制作名优茶叶，并命名“天山真香”。当年“天山真香”在安徽省名茶评比中居全省七个新创名茶之首；1992年在北京首届中国农业博览会上获银奖；1997年在全国名茶评比中获一等奖，并在北京首届名茶拍卖会上，被评为中国首批6个极品名茶之一。

金山时雨 主产绩溪上庄镇金山一带的条形炒青绿茶。研制

于清末，后失传。1978年恢复生产，因形似珍眉，细若“雨丝”而得名。条索紧细有锋苗，色泽绿润，香高持久，具有花香，滋味醇厚回甘。1988年获国家部优产品奖，继而获茶博会银奖并经国家茶叶质检中心鉴定，符合规格要求，属无公害天然有机绿色饮料。

野兰香 产于宁国市板桥省级森林生态自然保护区，具备“两优一特”的特点，即优越的生态条件，优异的兰花香内质，特殊的燕尾状外形。1997年5月，野兰香茶通过省科委组织鉴定。同年，在北京，97中国国际茶技术及茶文化交流会暨，97中国国际茶叶展览会上，野兰香茶被评为国际新名茶，荣获中国食品工业协会、中国国际科学技术合作协会颁布的金奖。此外，野兰香茶还多次获得国内外大奖。

太极云毫 产于广德县。久负盛名，1905年巴拿马国际博览会上，“广德云雾”茶，曾获国际金牌大奖。1989年经专家考证，为恢复历史名茶，“广德云雾”茶，更名为“太极云毫”，被评为省级名茶。“太极云毫”，茶形细洁，色泽深绿，冲泡后清香可口，回味悠长。

黄花云尖 产于宁国市青龙乡的黄花山等地，并以黄花山名之，故称黄花云尖。始制于1983年，著名茶叶专家陈椽教授曾给予热情指导。1985年全省30多个样茶评比时名列前茅。同年在全国优质名茶评选上，被评为全国11种名茶之一，综合评价是“品质优异，风格独特”，获农牧渔业部颁发的优质产品证书和奖杯。瑞草魁 产于郎溪县鸦山，又名鸦山茶，因其品种奇特，叶脉横生，故又称“横纹”茶。是安徽省最早载入史册的名茶之一，唐代已作为贡品。唐诗人杜牧作《题茶山》一诗曰：“山实东吴秀，茶称瑞草魁”。明代以后，因遭战乱制作工艺失传，1982年恢复生产，1986年7月著名茶叶专家陈椽教授等鉴定后，认为“瑞草魁”茶叶堪称茶中珍品。1987年“瑞草魁”被评为省优名茶。

涌溪火青 起始于明末清初，产于泾县榔桥镇的高山密林区。采摘要求“两叶一心，朵朵明净”，制作工艺考究。成茶外形呈颗粒状，紧密细润，墨绿鲜嫩，银毫显露。冲泡后枝叶舒展，色泽嫩绿，有“头开香，二开甜，三开浓，四开五开不减味”的特点。1987年获部颁优质产品奖，被评为全国名茶之一。

笄山笋 广德是全国十大竹乡之一，竹多笋多，而笄山所产的竹笋，又是竹笋中的佼佼者。笄山在芦湖风景区内，土质肥沃，土层较厚，故所产竹笋，壳薄肉厚，质嫩脆甜，而且个大兜小，通身金黄，外型十分美观。用笄山笋制成的罐头远销海内外。

汀溪兰香 汀溪兰香是安徽省泾县汀溪生长的茶叶，形如绣剪，色泽翠绿，香似幽兰，回味甘爽。它是在原有的汀溪提魁基础上，采用传统手工工艺精致而成的系列茶，其色、形、味别有特色，并具有特殊的兰花香味。这与汀溪大坑原始森林、自然环境有着密切关系。具有色泽翠绿、匀润显毫、嫩香持久、高爽馥郁、滋味鲜醇、甘爽耐泡、汤色嫩绿、清澈明亮、叶底嫩黄、匀整肥壮的优异品质特征。入杯冲泡，雾气结顶，兰花清香四溢，芽叶徐徐展开，清澈明净，品之鲜醇爽口。属天然无公害绿色食品。汀溪兰香已连续荣获中国国际茶叶博览会金奖。有明目、清心、减肥、提神等功效。此茶形如绣剪，清香纯正，回味甘甜，是绿茶之精品。

工艺折扇

宣木瓜 宣木瓜产于宣州区的水东、孙埠、新田、周王、溪口、金坝等乡镇，泾县、宁国也有少量生产。宣木瓜性温，味酸涩，有舒筋活络、祛风湿痹等症。古代医药学家陶弘景、苏颂、李时珍都有较高评价。《本草纲目》载：“木瓜处处有之，而宣城者最佳”，故有宣木瓜之称。宣州区种植的宣木瓜，已有1500 余年历史，早在南北朝时期已定为“贡品”。

南湖蟹 南湖蟹产于南漪湖、水阳江及郎川河水域，具有个体大、蟹黄多、肉味鲜，营养丰富等特点。尤以南漪湖被列为全省八大水产基地之一，引进“河蟹人工半咸水工厂化育苗技术”，1987 年已试产成功。

南湖银鱼 南湖银鱼产于南漪湖，是宣城市一大名特产品。它晶莹透明，肉细骨软，鲜美可口，营养丰富，可以鳝食、炒食或烧汤。以烧汤为上乘，味鲜而不腥，汤浓而不浊，肉肥而不腻，为淡鱼中的珍品。南湖银鱼，每年7月上旬开捕，年产量10-25万公斤。大宗产品均加工成干货，有“油条”和“汛条”两种，以“油条”为佳，畅销国内外市场。

琴鱼 琴鱼产于泾县的琴溪河，并因此而得名，远在唐、宋时已是名贵珍奇的特产。宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗中曰：“大鱼人骑天上去，留得小鱼来按觞。吾物五乡不须念，大官常馔有肥羊。”宋欧阳修《和梅公仪琴鱼》诗，其中有“淡鳞佳味自可爱”句，对琴鱼的美味，备加称赞。据史志记载，历代王朝，都把琴鱼列为“贡品”，当地百姓岁岁都要捞制琴鱼送入官府。琴鱼在每年农历三月初前后捕捞，鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经过制作成鱼干，鲜美多味，细嫩酥脆，色泽明洁，不焦不黯，作汤或做饮茶佐料，都别有风味，如果置数尾于茶杯中，鳍乍尾曲，睁眼张口，背脊向上，鱼肚朝下，宛若鱼在水中蝶咏，栩栩如生，堪称奇观。

猕猴桃 猕猴桃产于宁国市的东岸、霞西、胡乐和泾县的汀溪、爱民、蔡村，苏红、黄田等地。全市年产鲜果45万公斤。泾县的汀溪、丁桥乡兴建了猕猴桃饮料厂，用优质矿泉水酿制猕猴桃果酒、果汁、汽水、香槟等饮料，销往上海、南京、无锡等地、深受消费者欢迎。近年来广德、泾县试验人工育苗栽培，取得了较好的效果，已由国家投资兴建了猕猴桃生产基地。

山核桃 山核桃产于宁国市的南极乡及庄村、洪门、大龙等11个乡的50多个村。面积达6.2万亩，产量100多万公斤，居全省之冠。宁国山核桃有厚壳、薄壳两种，以颗粒大、桃仁肥厚，含油量高的薄壳品种为优。加工后的山核桃，味美可口，具有补血养气、润肺化痰、润肠通便、治虚寒、消咳喘等功效，是广大群众喜爱的果品，远销到港、澳地区。

“大红袍”板栗 产于广德县的新杭乡、砖桥乡和流洞镇一带，以金鸡笼村的产品最著名。产品独具风味，结实饱满，粒大均匀，色泽鲜艳，果味甘甜，糯性强，耐贮藏。金鸡笼村的板栗，系清代贡品，据传慈禧太后第一次见到这又大又圆，红得发亮的板栗时，爱不释手，并指着管押运的官员说：“这栗子比你的大红袍还要亮”，这就是“大红袍”板栗得名的由来。“大红袍”板栗，不仅是国内市场的紧俏货，还远销日本、香港和东南亚等地区和国家。宁国市也盛产板栗，产地主要分布在东南部东津河西岸，以沙埠、三元为中心，包括桥头、狮桥等20多个乡，有10 多个品种，以“特早”、“二新早”、“软刺早”、“三元大红袍”、“九月寒”为最佳，产品畅销国内外。

“金丝琥珀”—水东蜜枣 水东蜜枣产于宣州区水东镇，附近的孙埠、杨林、宁国市的汪溪、港口、太平等乡镇也有出产。这一带种植枣树已有三百余年的历史、所产尖、圆两种枣子，个大、核小、皮薄、肉厚、甜脆、制作蜜枣的历史也有一百余年。

水东蜜枣外形扁平，晶亮透明，金丝细缕，色似琥珀，故又名之“金丝琥珀枣”。水东蜜枣分为五级，其中特制“天香无核蜜枣”最名贵。产品不仅畅销国内，还外销到东南亚和欧美等40多个国家。此外，郎溪县的凌笪、岗南、涛城和广德县的下寺等乡镇，也出产蜜枣，几地共有枣园1500亩，主要品种为牛奶枣和羊奶枣，年加工蜜枣约10万公斤，加工制作精细，产品品质优良。而郎溪的侯村蜜枣尤为著名，外销率高达70％以上。

敬亭绿雪 敬亭绿雪产于宣城敬亭山麓，该茶历史悠久，早在明清时已颇负盛名。其形如雀舌，色泽翠绿身披白毫，冲泡后汤清色碧，香郁甘甜，片片匀净，犹如绿雾结顶，雪片纷飞，故名之日“敬亭绿雪”。

明末清初，因遭战火破坏，敬亭绿雪采制失传，中断了生产。1972年始着手挖掘传统工艺，1978年恢复生产。1979年被列为全省名茶，1983年获国家外经部荣誉证书，为出口名茶之一，1987年又被评为省优名茶。

第四篇：宣城市人民医院党委组织承诺书

宣城市人民医院党委组织承诺书

为切实做好创先争优活动中党组织和党员公开承诺工作，推动我院创先争优活动扎实有效开展，根据市委和市卫生局创先争优活动领导小组的的部署和要求，结合医院创先争优活动实施方案和党委工作计划，在广泛征求意见建议的基础上，经党委扩大会专题研究，就创先争优活动作出如下承诺。

一、承诺要达到的目的

按照创先争优活动“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”的总体要求，进一步深入贯彻落实科学发展观，建设学习型党组织，创建“五个好”党组织，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和政治核心作用，为广大人民群众提供满意的医疗健康服务，提高医院的社会效益和美誉度，树立医疗卫生行业新形象。

二、发挥先锋模范作用，实现医院跨越发展 承诺

一、加强领导班子自身建设

具体措施：一是加强学习能力建设。二是加强作风建设。三是增强事业心和责任感。四是求真务实，开拓创新。

承诺二：进一步发挥党组织堡垒作用和党员先锋模范作用。具体措施：一是深入贯彻落实市委组织部、市卫生局党组有关文件精神，进一步优化组织设臵，扩大组织覆盖，强化组织功能，创新活动方式，发挥基层党组织战斗堡垒作用。二是积极推进学习型党组织建设，加强党员教育培训，提高党员队伍素质，增强党员队伍的生机活力，积极发挥党员先锋模范作用，带动全员整体提高。

承诺

三、加强医德医风建设，树立行业良好形象 具体措施：加强对医务人员的教育、管理和监督。一是进一步完善医德医风制度建设，完善监督、考评办法，健全考评档案。二是利用多种形式加强对职工的医德医风教育，筑牢医务人员的思想防线。三是巩固和深化治理医药购销领域商业贿赂专项工作成果，加强长效机制建设。努力在全院营造风清气正、创先争优的良好氛围。

承诺四：深化落实国家医药体制改革任务，促进医院科学发展。

具体措施：一是深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻执行党的路线方针政策以及医院科学发展规划、思路、举措。

二是不断深化医药卫生体制改革，积极探索新医改形势下的医院改革途径和经营管理模式，逐步建立比较规范的医院管理运行机制；逐步完成医院岗位设臵工作，逐步推行岗位管理制度，切实增强医院管理水平和业务能力，提高工作效能和服务效率。承诺五：进一步加强内涵建设，全面提升服务能力 具体措施：一是认真组织自查整改，将创建三级甲等医院工作不断推向深入，力争在今年年底通过三级甲等医院评审，实现医院跨越发展的阶段性目标。二是狠抓规范制度落实。要以创建三级甲等医院为推动力，进一步提升加强规章制度的执行力，完善综合目标考核制度和绩效考核制度，做到用制度说话，用制度管人。推进院科二级管理科学化、规范化和标准化。三是进一步提升综合配套服务能力，为病人提高层次较高的现代化服务。

门诊医技党支部组织承诺书

为了扎实开展创先争优活动，落实科学发展观，促进社会和谐，服务人民群众，建设学习型党组织，模范履行党章规定的义务，门诊医技支部向医院党委和各界群众郑重承诺如下：

一、深入学习实践科学发展观，充分发挥党支部战斗堡垒和先锋模范作用，带领支部全体党员同志认真学习党的十七大和十七届三中、四中全会精神，学习党的路线、方针、政策和国家法律法规，学习医学专业知识，在支部形成重视学习，坚持学习的氛围，牢固确立全体党员学习，党员终身学习的理念，使支部的创造力、凝聚力、战斗力不断增强。

二、加强医德医风建设，树立为人民服务的信念。努力创建人民满意的宣城市人民医院，门诊医技支部全体党员除认真完成本职工作外，积极发挥先锋模范作用，带领周围的同事和群众在各自的岗位上用自已的专业技术知识服务每一位患者。

三、支部工作目标：

1、举行一次爱国主义教育，到革命遗迹和纪念设施对支部全体党员进行一次党史教育。

2、组织支部各支委及党小组长开展“三个一”活动，即阅读一本党史书籍，看一部党史专题片，参加一次“党史教育日”活动。

3、积极向宣城市人民医院院报投稿，发挥院报的宣传教育作用，争取发表一篇关于门诊医技支部学习教育的通讯文章。

机关党支部公开承诺

一、加强组织思想建设，坚决执行党组织的决议决定，认真履行党员义务，完成组织交给的各项任务。

二、严格坚持“三会一课”制度。定期召开支部会议和小组会议，学习党的最新文件；以党员的标准严格要求支部党员，认真履行义务；对支部工作中的一些重大问题，进行民主讨论，按照民主集中制的原则，统一思想，作出决议。

三、继续做好党员工作的发展，增强党员队伍。严格党员发展工作标准、程序，按照“坚持标准、改善结构、保证质量、慎重发展”的方针，发展党员，坚持成熟一个，发展一个。

四、强化服务意识，不遗余力的践行全心全意为人民服务的宗旨。要求每个职能科室针对自身特点，从服务一线、岗位奉献等方面制度本科室的工作，切实可行为临床一线服务。

大外科党支部党组织承诺书

中国共产党领导全国人民建立新中国，并带领全国人民走向富民强国之路，党支部作为基层党组织发挥好支部的战斗堡垒作用，团结组织好本支部党员，过好党组织生活，发挥他（她）们的聪明才智，更好地服务于人民，具体在以下几方面做承诺：

1、在医院党委的坚强领导下，完成党委下达的各项任务，组织党支部各位党员上好党课，以会议及自学方式学习领悟党的方针、政策和新时期的任务，支部内各党小组，关于其政治学习生活，党小组活动等。

2、按照组织程序，把身边优秀青年吸收入党组织，并对他（她）们进行关心、培养、教育，使之早日成为优秀、合格的党员，并对各位预备，正式党员关心、爱护，增强党性观念，强化党员的先锋模范作用，并对各位预备、正式党员关心、爱护，增强党性观念，强化党员的先锋模范作用，并进行警示教育，永葆共产党员本色。按时按标准收交党费，工作不拖拉，每季度不少于一次版报宣传党的政策。

3、定期、适时召开党支部支部大会，实行党务公开，每季度不少于一次。实行党内民主，充分发挥党员同志的自主创新意识。开好党支部支委会（每月不少于一次）及支委扩大会。以支部为单位每年不少于2次党支部组织生活，主要形式是向偏远地区、敬老院等地送医送药，深入社区送医送药，把党支部的温暖送到最需要的地方去，同时组织党员去革命烈士陵园扫墓接受革命先烈的再教育。

4、在工作岗位上，号召各位党支部员发挥好带头作用。尤其是在今年我院创“三甲”过程中，外科支部党员均属于一线工作人员，处于重要工作岗位，增强他们的进取意识，服务意识，努力在各自的工作岗位上有出色发挥。

5、在党支部内部弘扬尊重老党员，爱护新党员的风尚，并进一步在工作中尊重领导，尊重老同志、专家，团结同行、同事，关心爱护青年医师、护士的成长，对待患者耐心、细心、和蔼并强化创新意识，在遵守核心制度前提下保证医疗质量、安全，永攀医学高峰，更好地为广大患者服务。

党员承诺书

邢娟

1、不为任何个人做中介，不利用职权为任何单位或个人谋私利，不在工作中接受礼品、礼金，有价证劵。

2、诚实守信、爱岗敬业。董敏

1、端正学习态度，不断地学习，并注重积累。

2、爱岗敬业，专业致志，开拓进取。张仁涛

1、今年是我院争创“三甲”医院的创建年，作为科室主任，决心团结全科医护人员，在院领导的带领及指导下，保质保量完成本专业各项工作任务及预期目标。

2、支部工作方面：有计划有步骤地组织党员地偏远地区义诊，把党的温暖送到最需要的地方去；做好大外科支部的党建工作，尤其是把年轻、优秀的医务人员吸收入党组织，同时不断强化党员的党性观念，搞好过好党组织生活。

大内科党支部

在全党深入开展创先争优活动中，我们大内科支部结合本单位医疗工作实际，秉着真抓实干，各求实效的态度，特向社 会公开承诺：

一、推进学习型党组织建设。坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，深入学习实践科学发展观，学习总结实践中的成功经验，学习贯彻党章，增强党性观念。

二、加强支部班子建设。坚持党的民主集中制原则，强化民主集中意识，凡院党委布臵的重要任务都由支委会集体研究，相互交换意见，并通过支部大会讨论后决定，不搞一人说了算，做到团结协作，求真务实，廉洁勤政。

三、加强党的组织建设，做好党员发展工作，支部采取早入手、早组织、早落实并注意从临床一线中发展新党员，同时重视吸收青年优秀知识分子和业务技术骨干入党，坚持“成熟一个、发展一个”的原则，争取年内发展1至2名预备党员。

四、立足岗位奉南，服务百姓健康。围绕医疗卫生改革发展大局，结合我院创建三级甲等医院的目标，深入开展岗位练兵、技术练兵、科技创新等活动，提升工作能力和水平。以服务群众，促进社会和谐为出发展，落脚点，以群众是否满意为检验标准，加强与病人的联系，不断提高技术，改进作风。构建和谐的医患关系。通过“结对帮扶、携手共建”，走访慰问，健康咨询义诊服务，建立联系点等方式，更广泛的服务群众。

五、充分发挥党员模范作用，掀起争优热潮。开展亮牌示范，通过佩戴党徽，持牌上岗，设立党员先锋示范岗和责任人，开展党员志愿者服务等形式，增强党员意识，支部每位党员应结合个人实际，就创先争优向社会公开承诺，接受群众监督。

我们将认真履行承诺，做到“言必行，行必果”，诚恳接受广大群众的监督。

孙军

党员承诺

1、遵守党的纪律，执行党的决定，积极完成党的任务，配合书记和党支委成员一起积极开展好支部工作。

2、做为科主任，严格履行科主任职责和义务，带头与全科人员一起做好科室日常诊疗工作。

3、坚持“以病人为中心”的宗旨，不断提高医疗技术，改善服务态度，更好地为病人服务。

4、坚持廉洁自律，谦虚谨慎的作风，塑造白衣天使的形象。何军

1、严格执行“首诊负责制”和“三级医师负责制”，无冷硬生顶推拖的现象，做到热情服务，礼貌接诊，细心问诊，科学施治，为患者提供安全、有效、方便、廉价的医疗服务。马小林

作为一名预备党员，我郑重做出如下承诺：

1、广泛收集信息，通过报纸、电视、网络等媒体，学习十七大会议精神，十七届五中全会精神，与时俱进，增加认识程度。

2、爱岗敬业，不断刻苦钻研医疗业务，掌握最新医疗技术，全面提升个人素质。以精湛的医术，优质的服务，赢得患者的信任。

共产党员开展创先争优活动公开承诺表 党员姓名

葛冰磊

1、积极参加三个一活动，即阅读一本党史书籍，看一部党史专题片，参加一次“党史教育日”活动。

2、在临床检验工作中至少开展一个新项目。祝子明

1、努力学习本专业知识，提高管理水平和工作效率。

2、坚持以病人为中心，全心全意为病人服务。加强药品的安全、有效、合理使用和管理。王敏

1、做好本职工作，全心全意为患者服务，积极推进合理用药工作。

2、刻苦钻研，努力学习药学专业新知识、新理论、新技术，结合自身工作实际，不断创新。

第五篇：---宣城市第二幼儿园

以评促纠 以评促建

面向未来 开拓发展

----宣城市第二幼儿园民主考评工作方案

开展学校民主考评活动，是精神文明建设的具体体现，是提高学校的教学质量和服务水平，维护教育系统良好形象，树立文明育人的风气，推动教育事业的改革和发展的有效措施。为了进一步贯彻宣城市教育局教纪（2009）4号文件精神，我园积极开展“以评促纠、以评促建、面向未来、开拓发展”为主题的民主考评活动，具体实施方案如下：

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以《教育法》、《教师法》、《幼儿园管理条例》、《幼儿园工作规程》等法律法规为依据，按照《宣城市教师职业道德规范要求》，以正确履行职责为核心，以加强队伍建设为重点，以规范教育收费为关键，以服务家长为目标，以社会满意为标准，以民主考评为载体，以评促纠、以评促建，扎实推进学校民主考评工作，面向未来，形成学校长久性发展的管理机制，全面提升二幼新形象。

二、活动时间和参加人员

（一）活动时间：2009年3月下旬至 2009年12月底

（二）参加对象：全园教职员工

三、活动实施步骤及目标

（一）准备、动员和提高认识阶段（3月16日——3月31日）

1、成立民主考评领导小组

组长：夏俊峰 副组长： 李莉芳

成员：汲 红 李 勤 柯宣进 徐恒燕 洪俊

葛华菁 江 芸 徐雅娟 陈铭新

2、设立考评监督办公室：

监督电话：0563-3037598 监督信息电子邮箱：xc2y@sina.com

3、选聘行风监督员： 在各个班级、各个行业选聘优秀家长代表，担任我园行风监督员，定期或不定期的对我园的考评工作进行明察暗访，认真查找我园工作中存在的问题和薄弱环节，提出建设性和合理性的意见与建议，及时监督，促进我园工作的不断完善和发展，推进考评活动进程。

4、宣传发动，端正认识，统一思想，营造氛围

认真召开考评动员会，积极推进考评各项工作。深入了解考评活动的意义、内容及具体要求。组织教职员工学习有关教育政策法规，重点学习《教育法》、《宣城市教师四项纪律和八项注意》等，进一步明确自身工作职责、责任和义务，统一思想，形成参评共识。积极利用幼儿园网站、二幼简报、《果果乐园》报、考评专栏橱窗等宣传阵地，向社会、家长宣传我园积极参评的态度以及具体工作，扩大社会影响力，营造良好的考评参评氛围。

（二）具体实施、自纠整改阶段（4月1日——10月31日）

1、民主考评活动内容：

考评内容包括：学校安全情况；校务公开情况；规范教育收费情况；规范办学行为情况；教育教学管理情况；执行《宣城市教师四项纪律和八项注意》情况；学生和家长投诉办理情况；建立师德和校风建设长效机制情况。

2、具体工作目标：

（1）强化学校安全管理，努力构建平安校园。

幼儿园安全工作责任重于泰山，认真落实上级安全工作文件精神，进一步完善我园安全制度；增强教职员工的责任意识，立足本职，把安全工作做实、做细，杜绝来自各个方面的不安全的因素，依靠扎实的工作、严格的管理和精心的关爱，把各种安全工作逐一落实，使幼儿在园健康快乐地成长，努力构建平安校园。

（2）实施“阳光招生、收费工程”，全面深化园务公开工作。

认真贯彻上级主管部门有关招生、收费政策，规范学校招生、收费行为，实施“阳光招生”、“阳光收费”。强化学校的民主管理和民主监督作用，充分认识园务公开的重要性，增强推进园务公开的主动性。设立永久性的园务公开栏和意见箱，坚持真实、求是、稳定、方便的原则，对重点、难点以及教职工、家长关心的热点问题，及时进行公开，接受监督；对家长提出的意见与建议，进行认真梳理、解答和改进，切实做到以评促纠，以评促建。

（3）科学管理、规范办园，提升办园水平，发挥引领作用。

依据《幼儿园工作规程》、《幼儿园管理条例》要求，规范办园，以《幼儿园教育指导纲要》为指导，以争创省级示范幼儿园为目标，创造性的开展各项工作。积极探索科学的管理机制，创建“乐群、精彩”的幼儿园文化，加大投入，加强幼儿园基础建设，为幼儿营造良好的学习、生活环境；树立先进的教育理念，遵循教育发展规律，尊重幼儿个性发展，积极推进教育创新活动。加强家园联系，提升家长的家庭教育观念和教育能力；充分发挥示范引领作用，以开放的姿态把先进的教育理念和创新的教学方法辐射到乡镇、市区民办幼儿园以及幼师班，为我区幼教水平的整体提高做出努力。

（4）优化师德、端正师风，提高服务意识和能力。

通过学习、讨论、《爱心宣言》、演讲等系列专题活动，大力弘扬和倡导热爱事业、锐意进取的思想作风；勤奋学习、严谨治学的学风；关爱幼儿、善于创新的教风。修订我园“教师行为规范”、“保育员行为规范”等，组织签订《宣城市二幼民主参评承诺书》，规范教职工的行为，提高她们的责任感和使命感。深入开展提高服务意识和水平的活动，达到满意和提升形象的效果，使幼儿园的教育质量不断满足社会、家长和幼儿的教育需要。

（5）全面梳理、普查自纠、建章立制、整改落实。

通过组织专题座谈、发放征求意见书、设立考评意见箱、监督电话、电子信箱、园长知心箱等形式，广泛了解和征求幼儿园民主考评建设情况，对存在的问题进行全面梳理、分析汇总，着力抓好普查自纠。端正态度，针对存在的问题，制定整改计划，逐条逐项抓好落实，并及时向家长、行风监督员、上级主管部门反馈汇报。按照“以评促纠、以评促建”的原则，建章立制，做到事事有整改，件件有回音，推进考评活动取得实效。

（三）总结表彰阶段（11月1日—12月30日）

1、组织教职员工总结交流考评经验。

2、完善幼儿园各项制度，促进师德和学校管理长效机制的有效运行。

3、根据教育局评比活动要求，做好总结工作。

4、评出幼儿园师德标兵，张榜表彰。

四、几点要求：

1、加强领导，将民主考评工作纳入学校工作的重要议事日程。

2、建章立制，面向未来，建立学校管理长效机制。

3、端正态度，强化监督，保障行风监督工作有效进行。

4、齐抓共管，落实责任，突出重点，注重实效。

2009.03.26

宣城市第二幼儿园民主考评领导小组