第一篇:合肥学院关于人生价值问题的实践报告 马克思实践教学
合肥学院思想政治理论课
201 2 至201 3 学年第 二 学期
实 践 教 学 报 告
课程名称
指导教师
实践报告题目
关于人生价值问题的实践报告
马克思主义基本原理概论
系别/班级
姓名(学号)
合肥学院思政部制
引言: 人的价值问题无论在过去、现在和未来都是一个值得研究的课题,尤其是在建设有中国特色社会主义的今天,对人的价值理论的深入认识和正确把握,更将有利于我们对人类社会的未来持乐观态度,更将有利于我们坚信自己生命的价值,坚信自己生命的存在是有着积极意义的,并在日益清醒的判断中热烈地追求其人生价值的实现。
在现实生活中,每一个人,只要是活着,都有其生命的意义,即价值。每一个人不论他意识到还是没意识到,都有其存在的价值,在此,人的自我价值肯定是客观必然存在的,对其承认还是不承认都无济于事。自我价值作为对人自身存在的意义确认,只不过有自觉的和盲目的之分。如实地说,在现实生活中活着的人,不少人的自我价值肯定还仍然是盲目的,可是无感知的,或是视而不见的。
价值”(value)一词最初来自梵文的 wes(掩盖、保护)和 wal(掩盖、加固),拉丁文 vallo(用堤护住、加固)、valeo(成为有力量的、坚固的、健康的)和 valus(堤), 具有对人有掩护、保护、维持作用的意思, 后来演化为可珍惜、令人重视、可尊重的词义。在价值论正式出现以前, 中外哲学史上都已为价值论积累了丰富的材料和经验。
本次实践报告,我们将通过对感动中国的人物,全国道德楷模以及普通人不普通的事迹的分析,进一步阐述人生的价值问题。
每次看完CCTV的“感动中国十大人物”颁奖盛典,我都百感交集。在我们这个美丽的地球上,每一年都有不同寻常的事情发生,有些地方经历了天灾无情的洗礼和考验,令人痛心疾首、撕心裂肺。然而,在天灾和困难面前,却产生了一大帮英雄豪杰,他们不只用自己的行动感动了我们,更是给我们以启发。
1.陈斌强:孝更绝伦足可矜
【颁奖词】:小时候,这根布带就是母爱,妈妈用它背着你。长大了,这布带是儿子的深情,你用它背着妈妈。有一天,妈妈的记忆走远了,但爱不会,它在儿女的臂膀上一代代传承。
杜玉波:陈斌强自身的朴实行为给他的学生,也给整个社会上了极为生动的一课。他是一个真正有师德的好老师。
吴孟超:陈斌强付出的孝心,不仅抚慰母亲,也抚慰每一位中国人的心,这种中华民族朴素而真挚的人性之美,可以作为社会的良药。
【简介】:陈斌强,38岁,浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。陈斌强9岁时父亲车祸去世,妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年,妈妈得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲,他每天用一根布条把母亲绑在自己身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班。一连五年,风雨无阻带着妈妈上班。
2.张丽莉:冰雪为容玉作胎
【颁奖词】:别哭,孩子,那是你们人生最美的一课。你们的老师,她失去了双腿,却给自己插上了翅膀;她大你们不多,却让我们学会了许多。都说人生没有彩排,可即便再面对那一刻,这也是她不变的选择。
陈雨露:她播撒下的大爱种子,必将被无数的奔跑接力,从黑土地传向四面八方。只有教师心中有爱,孩子的世界才会绽放光芒!
孙伟:危急时刻,她凭直觉挺身而出。那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。【简介】:张丽莉,女,28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三(3)班班主任。
2012年5月8,放学时分,张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车,因驾驶员误碰操纵杆失控,撞向学生,危急时刻,张丽莉向前一扑,将车前的学生用力推到一边,自己却被撞倒了。
3.何玥:何处春江无月明
【颁奖词】正是花样年华,你却悄然离开。你捐出自己,如同花朵从枝头散落,留得满地清香。命运如此残酷,你却像天使一样飞翔。你来过,你不曾离开,你用平凡生命最后的闪光,把人间照亮。
【事迹】人物介绍:何玥,女,12岁,广西桂林人,小学生。因肿瘤扩散至脑部组织,2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3个月时,决定将自己的器官捐献给需要的人。“虽然我们的女儿没了,但我们帮她完成了心愿,我们很欣慰!”在演播室,何玥的父母从走上舞台的那一刻起,就几度泣不成声。
根据中国传统道德含义,道德模范就是具有牺牲小我的利益(或幸福),而维护了大我的利益(或幸福)的言行,且事迹典型和突出人或集体。道德模范要做出符合道德且对人民有益的事或行为。中国幸福学认为,对于我或者我们(家庭,集体,集团,阶层,阶级或人类)而言,道德是为了维护我或者我们大多数人的利益(或幸福)而约定俗成的,不损害我们大多数人幸福(利益)的,基本的规范言行。道德模范要遵循善的原则。中国幸福学认为,检验真理的唯一标准是人民和谐幸福。所以善就是有利于人民和谐幸福言行。因此,道德模范可以理解为行善的模范。
每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事,它们或许催人泪下、或许轰轰烈烈、或许平平淡淡、或许„„但每一个故事都折射了时代的光芒,更书写着时代的感动。308位百姓身边的候选人,308个真真切切的故事,虽然入围道德模范评选的候选人只有308人,但这308人却代表一个群体,一个庞大的道德群体,他们用自己的行动感召着社会、用自己的所为诠释着道德的真谛。平凡的名字,平凡的面容背后,是不平凡的坚持,不平凡的勇毅让人动容。他们或助人为乐,或见义勇为,或诚实守信,或敬业奉献,或孝老爱亲„„他们是我们道德之路上的前行者,更是我们身边的平凡人,是我们的邻居、同事、同学。但,他们以一己之力,为这个社会带来融化在手心里的温暖,流淌在身边的感动!他们像前进路上的明灯,引领这个社会在道德之路上前行。善行无疆,舍己为人,一诺千金,恪尽职守,大爱无声„„这是评审委员给全国道德模范的致敬辞,更是亿万中国人最由衷的赞誉,最崇高的褒奖,最衷心的致敬。
全国道德楷模用他们的行动告诉我们何为人生,又如何去实现人生价值,感动中国给我们最大的感触就是感动,我们用泪水回报他们的付出,而道德楷模给我们最多的是钦佩之情,他们为祖国,为社会无私奉献,不仅实现了自己的人生价值,同时也给世人以启迪。
申纪兰,女,汉族,1929年12月生,山西平顺西沟人。历任金星农林牧生产合作社副主任、中共平顺县委副书记、山西省妇联主任、长治市人大常委会副主任、全国妇联第二至四届执委。1952年第一次被评为全国农业劳动模范。1979年、1989年两次获全国劳动模范称号。1983年获全国三八红旗手称号。2007年获首届全国道德模范敬业奉献模范称号。第一届至第十二届全国人大代表。
相关信息:
干净利落的短发,整洁的白衬衣,一双黑布鞋。从外表看,这是一位普通的山西农村妇女;满手老茧,脸上布满皱纹;待人亲切自然,又似是邻家老奶奶一般。就是她,申纪兰,80年的岁月,书写了极不平凡的人生。第一至十二届全国人大代表、首届世界妇女代表大会代表、全国优秀共产党员、全国劳动模范、全国道德模范„„现在的身份是:山西长治市人大常委会副主任,平顺县西沟村党总支副书记、西沟村金星经济合作社社长。
感动中国
四川省汶川县发生的大地震给当地群众生命和财产造成了巨大的损失,灾情牵动着全国唯一的一至十二届人大代表申纪兰的心,作为一个典型的农村妇女、一个地地道道的普通农民,老劳模慷慨解囊,把自己积攒的1万元钱捐给了灾区人民。
2009年9月14,她作为100位新中国成立以来感动中国人物之一,受到中共中央全体常委领导同志的亲切接见。
81岁的人大代表申纪兰,是中国唯一一位连任55年的人大代表,她自豪的说:自己55年来从来没投过反对票。(之后受采访时回应:“当人民代表,就要代表人民的利益,不能从自己的利益出发。我文化低,说不清楚。但这么多年,内心拥护的事,我就投票,不拥护的事,(我)就不投票”,“我始终是以人民的利益为出发点,也是以国家的利益为出发点”。)社会影响: 公民的道德水平,体现着一个民族的基本素质,反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设,是提高全民族文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强,干部群众践行社会主义荣辱观的不断深入,越来越多体现社会主义道德要求的模范人物涌现出来。这次在全国评选表彰来自基层的道德模范,用他们的先进事迹感召群众,对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德,营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚,促进社会主义核心价值体系建设,为经济社会发展提供强有力的思想道德保障,具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈,广大干部群众和社会各界踊跃参与,充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好社会风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用,是公民道德建设的生动实践,是推动社会主义精神文明建设的有力抓手。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领,社会发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明:中国特色社会主义伟大事业,需要千千万万个道德模范,也培育着千千万万个道德模范。崇尚道德模范,弘扬良好道德风尚,是一个社会健康向上的标志,也是一个社会文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”,推崇在基层涌现的“凡人善举”,能够有力地引导人们“从我做起、从现在做起、从身边小事做起”,引导广大群众见贤思齐、争先创优,使道德模范成为大家学习的榜样,促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。我们国家正处在大变革大发展的时代,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强,价值取向呈现多样化的趋势,道德观念呈现复杂多变的特征。人民群众深情呼唤着、期待着良好的道德风尚。这是我国公民道德建设的新机遇,也是我国公民道德建设面对的新挑战。我们更加需要褒扬道德模范,弘扬社会正气,树立道德新风,以社会主义的主流道德价值观引领社会道德风尚,促进和谐社会建设。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。公民道德重在养成,社会风尚重在培育。大力加强公民道德建设,培育文明风尚,广泛开展群众性精神文明创建活动,吸引广大群众广泛参与、自觉实践,必定能够使全体公民的道德素质提升到一个新的水平,逐步形成与社会主义市场经济体系相适应的社会主义价值观和道德体系,使古老的中华民族以新的道德风貌屹立在世界东方,为中国特色社会主义伟大事业增添新的光彩。
道德楷模作为一种道德精神的引领,代表的是一个时代的价值观、道德观和精神风貌的共识,中国共产党在挖掘道德楷模事迹,引领时代精神方面积累了十分丰富的经验,具有优良传统。道德楷模的事迹诞生于生活实践,成为一种道德风向标,是指导青年成长的精神支撑,具有伟大的精神力量作用。需要关注道德楷模的真实性、时代性、典型性、权威性和感染性特点,以更好地发挥道德楷模对青年群体的影响力。
总结:
随着社会主义和谐社会建设的不断深入, 人们必须对大量的价值现象作出思考。价值问题普遍存在。和谐社会中价值问题的核心是人的价值问题即人与其自身的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。得与失、义与利, 当前利益和长远利益, 发展价值与稳定价值是和谐社会中重要的价值关系, 处理好这些关系是实现人的全面发展和社会协调发展的必要条件。人的价值确立的理论认识,将深刻地反映人们对人、人生意义的理解,是解决人的现实存在意义,即人为什么要活着的关键,也是深入说明人生如何发展,即人生的意义怎样展现的实现所在。人的自我价值,简言之,就是反映个人对自己生命存在和生命活动需要的满足状态或程度。这有两个方面的含义:一是个人对自己生命生存需要的满足状况;一是个人对自己生命活动需要的满足程度。前者是指个人生命的价值,即个人生命存在的现实意义,后者是指个人生命发展的价值,即个人生命在多大程度上得以延续、扩展的社会性意义。前者是指一个人之所以作为人活着的自我价值依据,后者是指一个人的生命活动所展示的自我价值实现。一句话,人的自我价值是人追求的目的的实现和需要的满足。
第二篇:2012合肥学院暑期实践报告
2012合肥学院暑
期实践报告
汇报人:易奇 冯佳平郭建军 臧凯 袁映凯 任一波
报告主题:关注合肥,心系发展 系别:化工系无机非2班
2012年9月8日
一、实践主题:
了解节能产品
深入社区,贴近市民,宣传低碳生活
二、实践目的:
1.通过深入社区,大力普及环保知识,提高市民的环保意识,培养社区居民和学生关注社会发展的责任感,热爱社会公益事业的品质。
2.在宣传教育别人的同时,不断提高自己的环保意识水平和知识水平,让我们彼此教育,负起环保责任,全面提高环境与发展意识,树立正确的环境价值观和环境道德风尚,从身边点滴做起;
3.建设绿色家园,弘扬社会道德风尚,发扬义工精神,促进社会和谐发展。
三、实践形式:
1.对各年龄段人群进行询问。
2.在小区草坪捡拾树叶垃圾。
3.去公园社区进行实地访问
4.上网查询资料,制定宣传策划
5.环保展板宣传:首先制作环保知识宣传展板;
6.环保游戏:以游戏的形式进行宣传,吸引人们注意;环保知识有奖问答,根据展板内容提出相关环保问题,答对给予环保文具、环保小布偶等奖品;
7.问卷调查:用问卷调查的方式了解人们对环保的认知程度和环保观念;
8.小组成员与居民、学生交流环保宣传心得。
四、实践时间:
2012年7月11日到2012年7月20日
五、实践地址:
合肥南淝合路李城某小区、小学
六、实践人:
绿色环保小组
七、实践过程:
低碳环保一直是一个社区,一个城市,一个国家,以及整个地球都需要关注的一个十分重要的大问题,它关系到我们人类的存亡。而我们发现,有不少组织起来的关于宣传低碳环保的活动都不能真正得到落实和实践,所以,这次暑期社会实践活动,我们低碳研究社就选择了宣传低碳环保,带头低碳环保的目标并进行了落实,在7月11号,社长和我们一起进行了讨论,并分成两组,明确了各自活动的内容和目标。
前期活动具体实施:
1.编写绿色社区低碳环保宣传活动策划及方案;
2.整理低碳环保资料,设计低碳环保展板;
3.制作低碳环保展板,横幅
4.编写低碳环保问卷调查;
5.设计低碳环保有奖问答试题;
6.策划低碳环保游戏。
首先,我们进行前期的制作。包括横幅,以“低碳生活由我行,健康生活由我享”为主题;制作并打印好100份问卷调查。
在小区内,我们拉起了横幅,并进行了低碳环保问卷调查,许多市民争相踊跃地参与并在横幅上留下姓名,支持低碳活动。(政府应当加大宣传力度,加强垃圾的管理和回收。多数人知道乱扔废电池对环境有危害,但苦于找不到可回收电池的场所,只能扔进普通的垃圾箱中。希望政府加强垃圾分类措施。)我们捡拾树叶制作问题编号,提供低碳环保有奖问答试题,与社区居民进行低碳环保游戏。得到居民热烈欢迎和参与,并得到大爷大妈高度评价,活动圆满成功。
7月的合肥,骄阳似火,热浪使人汗流浃背。团队成员早7点开始进行宣传,晚上9点回来还要进行总结与第二天策划,身心异常疲惫。身上的衣服一天里干了湿湿了干。几天内为了宣传,公交坐遍。有时为了活动顺利进行,大家废寝忘食地工作。不过我们真的是一支优秀的团队,无可挑剔,大家都为集体着想,劲往一处使的行为将成为我永远美好的回忆。
八、实践体会与结论
经过此次社会实践活动,可以看出我们的低碳环保意识还有待提高。我们总是这样形容地球为我们的“母亲”,但是日益恶化的环境正在威胁着我们“母亲”的寿命,总是以为地球上所拥有的资源能源是无限的,但是人们的过度的浪费,已经使这些’“无限”的资源能源在逐渐的变成“有限”的!请爱护我们的环境,因为“只有一个地球”!也许现在我们感受不到环境的恶化威胁到了我们的生存,甚至愚昧的人觉得与己无关,但是有没有想到几百年以后我们的子孙后代应该去哪里生活呢?难道要伴随着适合人类生存的环境而永远的消亡吗?针对低碳环保的问题,暑期实践。不仅仅是为了完成实践报告,更希望可以借此来了解人类生存的环境到底如何,借以警示愚昧的人类!环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响,如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害,有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大,也更难消除。例如,温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由碳大量排放,大气污染衍生出的环境效应。这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性,往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到,然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然,环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降,影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊,人们的发病率上升等等,严重的污染事件不仅带来健康问题,也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高,由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。目前在全球范围内都不同程度地出现了大气污染问题,随着经济和贸易的全球化,环境污染也日益呈现国际化趋势,近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。环境污染的防治 每一个环境污染的实例,可以说都是大自然对人类敲响的一声警钟。为了保护生态环境,为了维护人类自身和子孙后代的健康,必须积极防治环境污染。为了做好环境污染的防治工作,我们每一个公民必须努力增强环境意识:一方面要清醒地认识到人类在开发和利用自然资源的过程中,往往对生态环境造成污染和破坏;另一方面要把这种认识转变为自己的实际行动,以“保护环境,人人有责”的态度积极参加各项环境保护活动,自觉培养保护环境的道德风尚。
1、“团队精神、共同合作”在工作中的重要性。
每个人对每件事的看法是不同的,所以处理事情有分歧是很正常的,但随着大家互相的逐渐了解,分歧会慢慢减少,工作开展也会越来越顺利。只有大家的思想统一了,心往一处想,劲往一处使,工作才能顺利出色的完成2、前期准备工作在整个过程中的重要性。
“好的开始是成功的一半”这句话都被人说烂了,只有经历后才能体会到他的真正含义。要是你在工作前不准备充分,你就不能够搞好你的活动。因为你的活动因为参与的人很少,你就肯定会手忙脚乱的。
3、我觉得做一件事,只要你用心去做了,不管结果怎样都是成功的。通过这次实践活动,让我们真正学到不少,对社会的理解也在活动中加深了。实践中学其他知识,不断的从各方面武装自己,能在竞争中突出自己。作为新时期的一名大学生,我们必须坚持正确的方向,努力学习好各种知识,除此之外,我们还必须参加各种社会实践,到校园外的社会去锻炼自己的意志,增加自己对复杂社会的进一步了解,增强自身社会责任感,增加适应社会的能力,为我们大学毕业完全进入社会做好必要的准备。
第三篇:马克思实践报告
思想政治理论课社会实践调查报告
城
乡
居
民
业
余
文
化
生
活的现
状
调
查
学院:测绘学院专业:测绘工程班级:测绘09-1班学号:310905010117调查人:邱文好
城乡居民业余文化生活现状的调查
调查时间:2011年8 月1 日——2011年8 月15 日
调查地点:无锡市北塘区和蒋老庄村
调查方式:问卷调查访谈
指导教师:刘锐
内容摘要:为了解我市社区及农村居民业余文化生活现状,结合自身实际情况和个人兴趣,我利用暑假返乡时间,对我市社区及农村居民业余文化生活现状进行了问卷调查,希望能对当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会起到一点参考和借鉴作用。同时,在调查中了解人民群众的生活现状,这样能够更好的发现问题、解决问题。
正文:
一、调查的背景与动机
当前,随着我市居民收入的不断增加,居民的业余文化生活日益丰富,同时党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,这就对城乡居民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。对此,为了解我市社区及农村居民业余文化生活现状,结合自身实际情况和个人兴趣,我利用暑假返乡时间,对我市社区及农村居民业余文化生活现状进行了调查,希望能对当前全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会起到一点参考和借鉴作用。
二、社会调查过程设计
1.调查的目的和意义
社区居民业余文化生活怎样?居民生活方式是否科学、文明、健康?带着诸多困惑,怀着当代大学生最基本的“求是、创新、责任感”的素质,我于2011年8月1日来到无锡市北塘区进行实地问卷调查。此次调查不仅旨在解惑,在接触和了解社会的过程中提高自身与人交往的能力,同时为该区居委会日后开展各项工作提供第一手真实材料。此次活动使我们更深刻理解了”马克思主义”在现实生活中开展的广泛性和必要性,提高了政治素质,更坚定了我们为人民服务及刻苦学习认真工作的方向和目标。
2.样本选择
无锡市北塘区洁驰公司的职工居民共计100户,按照楼幢号——单元号——门牌号码为其编号,如1—1—301代表1幢楼1单元301室职工居民,并随机
抽取了其中50户作为此次社会调查样本。取样随机,人数过半,具备公平公正性,真实性和代表性。在蒋老庄村也是随机地调查了50户农村家庭,这样可以方便对比。
3.调查程序
此次暑期实践活动于8月1日—15日通过搜集资料、问卷调查、交流访谈、实地采访和数据统计等方式就社区职工居民及农村居民的年龄结构、文化结构、居民主要业余文化活动等多方面状况进行细致调查。具体实施过程如下:8月1日—3日认真学习有关资料,到该社区居委会了解基本情况。策划安排具体活动过程,制订时间表,分别设计并印刷问卷调查表和问卷统计调查表。8月4日—10日根据随机抽取的职工居民样本,按其编号于每天11:30—13:00及17:30—19:00两个时间段发放问卷调查表,并于相同时段收回。与被调查者及其他职工居民进行实地交流采访。
8月11日—14日逐项统计数据,以百分比数据形式显示结果。认真总结居民的意见和建议,发现并讨论研究反映的问题。
8月15日调查活动顺利完成,撰写个人社会调查报告。
三、社会调查结果与分析
1.调查材料,材料分解与子项数据统计
在该社区居委会孔主任的指导下,结合我小组关心的问题及当地实际情况,我们设计了诸如“您的业余文化生活”、“您对社区业余文化活动的意见和建议”等问题,完成问卷调查表。按照计划将50份问卷调查表发放给被调查职工居民,并在预定时间段全部顺利收回。以百分比数据及文字总结两种形式填写问卷调查统计表。
2.问题分析与评价
(1)读书学习蔚然成风。调查结果显示,每天读书看报的被调查者占总人数的60.00%,经常读书看报的占30.00%,这表明人们已经认识到知识的重要性。而职工年龄较小者平均学历相对较高,这正是我国在国民教育方面加强重视及加大投入产生效果的一个缩影。居民文化素质在提高,必定为国家创造更多经济文化价值。
(2)时事政治意识较强。被调查者中,读书看报主要阅读新闻者45人,占90.00%,看电视关注新闻访谈者40人,占80.00%。当代人获取新闻的主要途径是报刊和电视,社会在发展,人民在进步,居民的时政意识正在逐步提高。
(3)增强体质意识普遍,但活动场地及设施不足。被调查的职工中每天体育锻炼者30人,占60.00%,经常锻炼者占30.00%,居民选择锻炼身体的方式为业余文化生活质量加分。但是根据实地采访及现场观测,整个小区100户居民附近只有面积不足600平米的微型花园作为公共活动场所,当中铺设50米环形石子路作为唯一公共锻炼设施。而问卷调查统计显示居民中12人对业余文化生活不满意,26人希望得到改善,提出建议“增设活动场所,增加健身器材”的职工占填写者的80.00%,可见问题的突出性和待解决的急迫性。
(4)居民业余文化生活多样化,健康化。有关统计数据显示,居民选择“经常或偶尔外出旅游”的人数以及“经常或偶尔上网”的人数,明显多于“经常或偶尔打麻将”的人数,可见现代社会居民日益崇尚科学、健康的生活方式。
(5)然而农村居民的文化生活现状却并不乐观:当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,他们的文化生活方式:54%在家里看电视或者听广播,23%打扑克,10%左右搓麻将,7%下象棋,另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时,发现近80%都是未成年人,而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具,而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导,使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里,势必会影响他们的学业,甚至毒害他们的身心健康。老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活,多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动,为他们购置一些健身器材,使农村的老人们老有所养、老有所乐。
四、解决存在问题的具体对策和启示
1.对策
(1)向有关部门反映情况,获得支持。民政机关事务繁忙,我小组建议由中兴西社区居委会出面向有关部门反映情况,争取领导重视,增设活动场所和资金支持。
(2)宣传社区活动的重要性,鼓励群众自发组织活动丰富业余文化生活。社区活动是居民之间交流沟通的纽带,是居委会倾听民声的良好途径,更是一个单位或地区居民精神风貌的直接体现。“最好的点子来源于生活,最好的艺术来源于群众”,只有居民自身充分认识到活动的重要性,才能结合兴趣爱好编排最合适的业余文化活动。
(3)加强硬件建设。就目前的经济情况来看,家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所,如:农家书屋,健身的器材和场地,放映厅等。
(4)重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动,并且应该针对农民需求,丰富“送文化”的形式和内容,提高他们的文化素质,更新他们的思想观念。
(5)加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展有深远的影响。
2.启示
无论是大家团结一致战胜“非典”病魔,还是2008年北京奥运会的成功,都在很大程度上改变了人们过去陈旧的生活理念,将“健康”提高到日常生活日程的首位。从“绿色蔬菜”“一杯牛奶强壮一个民族”到“美体塑身”,现代人日益重视健康的重要性。“身体是革命的本钱”,有了健康的体魄,才有资本更好的工作、学习、服务社会,而此次调查结果更是充分证明了当代居民健身意识的增强。
“知识就是力量”高尔基的名言已深入人心。时代在发展,科技在进步,人们也要不断“充电”才能顺应潮流免遭淘汰。无论是了解书本理论更好的工作学习,还是关心国际时政,以及诸如“法制法规改革,政策颁布”等国家大事,知识使国民眼界更开阔素质得到提高。
为期一周的调查活动我收获颇丰。首先感谢学院提供机会,使我们首次独立设计策划并执行调查全过程,我们的统筹及应变能力得到锻炼。考虑到职工居民日常
工作秩序,我小组选择中午11:30—13:00,晚上17:30—19:00两下班高峰时段开展活动。
实地采访时,我组员随时记录居民意见,完善调查。如何更好的与同伴及被调查职工进行有效的沟通和交流,是此次活动带给我的另一重要启示。面对不同年龄,不同文化阶层的各种人,在用语言清晰表达思路的同时,还要站在对方的角度思考问题。理论和实践虽然有一定差距,但是在实践中将理论灵活运用,正是此次调查活动对于我们面对问题,解决问题的能力,以及适应社会能力的考验。此次实践,将作为一笔宝贵的经验财富,在本人日后工作和学习中发挥作用。
第四篇:马克思实践报告
关于“理论与实践的关系”的实践报告 在哲学上,理论与实践的关系问题一直就是一个很深刻很值得探讨的问题。通过对马克思主义的深入学习和理解,我们小组对这一话题产生了浓厚的兴趣。通过小组成员的一致同意,我们对“大学生是该多注 重学习课本理论知识,还是该更多参加实践?”这一话题进行了全方位的调研,然后通过调研和总结,我们得出的实践报告如下:
时下,许多大学生都认为应该多参与社会实践,参与社会实践提高自己的实践能力,从而增加自 己的实践经验,为自己镀金。有的学生则认为参与社会实践会耽误自己的学习时间,从而得不偿失。针对 这一现象,我们特做实践调研,希望通过调研能够了解当代大学生的理论学习与实践状况,从而结合马克 思主义哲学分析大学生应该注重参与社会实践还是更注重学习理论知识,这一现象存在的问题以及解决方法。从而帮助大学生更好的学习和生活,使当代大学生能够更好的为自己镀金,实现自己的人生价值,为社会主义做贡献。我们通过派发问卷调查和采访大学生进行调查。从调查中发现有34%的同学认为大学生应该多多的参与社会实践,因为大学是校园与社会的过渡,如果不在大学中提早适应社会,等到毕业时就会因社会的复杂而上当受骗,在我们身边不乏有毕业生被企业欺骗的例子。大学课程相对高中要宽松的多,应该好好利用,在各方面都使自己得到锻炼。相对于那些死读书的人,多参加社会活动的人获得的社会经验会更多。还有28%的同学认为学生应把主要的时间用于学习专业课,用少量课余时间来参加社会实践。应为学生的主要任务是学习,没有过硬的专业知识,又怎能么能参与将来的工作。在校生过早进入社会,由于学历不够大多做的都是底层的工作,不仅得不到锻炼,还浪费在校学习的时间,真是得不偿失。另外,还有38%的学生认为,我们不能将参与社会实践和注重学习理论知识分裂,它们应该结合在一起,才能更好的指导我们的生活,大学生必须做好自己的本分,努力的学好自己的专业知识,然后应该多多的参与社会实践,在实践中检验自己专业知识,深化自己对专业知识的而理解,只有将理论与实践相结合,才能使自己尽快的成为社会主义社会需要的人才。所以,我们得出的中心想法是,大学生不仅应该重视学习课本理论知识,还应该注重将理论与实践相结合,多多参与社会实践,才能更好的将学习到的理论知识应用于实践中,才能达到大学生学习的目的,更好的创造属于我们的幸福生活。毛主席说过,真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。从马克思主义哲学的角度出发看这个问题,也能得出相同的结论,理论源于实践,最终还要经过实践的检验。所以,必须坚持理论与实践相结合的思想。“理论与实践的统一”,是马克思主义的一个最基本原则,学习的目的全在于运用。所以这就要求大学生好好学习马克思主义的思想,用马克思主义实践的理论来指导自己的生活和学习,让自己的生活能够更具意义,更能体现价值。陶行知先生说:“要做,要真正做,只有到社会上去,以社会为学校。这样,教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境,都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来。”组织学生走出校门到农村参观,参与劳动、采访。开拓学生视野,加深了对农民的理解和感情。使学生在劳动实践中培养创新精神,增强科技意识,掌握迈入新世纪必需的劳动技能。从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会生活“当作实践去理解”。所以从马克思主义基本原理的角度去理解,我们必须提高对实践的重要性,将所学的知识应用于社会实践中,一切的社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明,所以大学生应该多多的运用自己学到得技能参与社会实践,更好的推动社会进步。马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律,而且在批判继承前人认识论成果的基础上,把实践观点引入认识论,把辩证法运用于反映论,创立能动的革命的反映论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史上的伟大变革,为我们认识世界,改造世界提供了科学的理论指导。实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确认识和理解认识的基础和来源,必须首先考察人类的实践活动。马克思主义基本原理具有科学性,这就要求当代大学生要将实践的观点引入认识论,在理论与实践的结合中体现自己的人生价值,且不能将两者割裂开来,必须好好的的学习理论知识,并将其应用于社会实践中。从另外一个角度讲来,只有参与更多更好的社会实践活动,才能正确的认识和理解那些我们所学的理论的正确性。让我们从实践和认识的关系的角度出发,来认识和理解这个问题。实践是认识的基础,实践决定认识。第一,实践产生了认识的需要。人们改造世界就必须先认识这个世界,人类的认识的活动总是为了各个社会时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。古今中外都有很多思想家、教育家对理论和实践的关系在哲学上进行了精辟的论述。理论与实践的辩证关系非常复杂。首先,理论最初是来源于实践的。理论是序化了的知识,是人类对事物在知识层面上的理解和论述。实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动,而理论最初来源于人类对客观物质世界的条件反射,是通过人的思维对物质现象认识、提升之后所形成的理论,是从思维引导实践再上升到理论的过程。其次,理论与实践相互协调,以及相互促进。空洞的理论是无用的,但是真正的理论都是不完美的,理论需要放在实践中进行验证,而实践有成败之风,因此,实践活动需要理论的引导而理论需要放在实践中不断的进行验证和矫正、修改和完善。实践活动还能产生出新的理论,新的理论又能不断指导更好的实践活动,而这可以通过这种相互作用达到相互提升的目的。其实,在社会中,理论与实践的关系不是那么好统一的,在理论的角度上,只有现实条件达到一定的标准,实践才能取得一定成功,才能验证理论的正确性。反之,实践活动没有了正确的理论指导,也是没有根据的,从各个方面来说,实践和理论的分离,是不能更好的造福社会,更好的实现人生价值。因此,在平时的学习和生活中,要注重理论与实践的有机结合,用科学的理论指导实验,在创新中发展理论,这样才能充分发挥理论与实践的作用。大学阶段,既是一个接受教育的过程,又是一个主动去领悟、形成自己东西的过程。怎样处理好专业理论学习与实践的关系无疑对大学生今后走上工作岗位,在激烈的社会竞争中站稳脚跟具有重要的现实意义。在校大学生接受的大部是书本理论上的东西,它必须接受社会实践的检验、丰富、充实,才能消化吸收,真正变成有用的东西,才能反过头来服务于社会。否则,书本知识只能停留在纸上谈兵的层次上,体现不了它的使用价值和社会价值。以理论和实践的结合,是一种更高层次的再教育过程,是一种有血有肉、的学习过程。理论是一个成熟 的逻辑思维体系,好的实践根源于成熟稳健的思维方式。所以在实践前和实践中,要多学习理论,让理论来指导实践,这才是关键的。否则,一旦实践了,会发现很多东西要么茫然无知,要么眉毛胡子一把抓,陷入混乱,很快就会疲惫、闹心。但要注意的是,理论分成两大类型:一类是学术理论,一类是实践理论。学术理论主要是为了说明和解释教育现象,揭示的是一种理想模型,而实践理论才是一种适合行动的理论或为行动提供指导的规范性理论,是按照实践的需要和特定历史条件对可能的价值和规范进行选择。具体内容可以包括实践的教育信念、实践主体的自我认知、文化知识、策略方法、人际感知等等。大学生的社会实践迫切需要这种实践理论的针对性、实效性的指导。那么这些理论源自于哪里呢?它来源于先前的学者等人的实践,他们的实践和经验总结得出的理论,被后人去继续研究与实践,来检验它的正确性。从我们的调查结果不难看出大部分同学还是拘泥于传统理论教学的方式,对于新式的理论与实践相合的教学方式或者以实践为重点的教学方式十分不适应,其原因有很多,其中一点就是理论课与实践课的安排不够合理,以及学生自身的实践观念的缺失。原因具体又可分为:时间整合不合理、展开顺序不合理、整合方法不合理这三点。其次,多数同学对于实践的践行只是停留于书面理论阶段,很少通过亲身的实践活动去感悟理论和实践的关联性,也缺乏对这一问题的深入探讨和研究。再者,同学们选择实践的方式很局限,应当多走出校园,走入社会,去更宽更广的领寻求各种不一样的新的机会和目标,而且要符合自身实际,从我做起。认识和实践的统一,是马克思主义认识论的本质规定。而这里的认识就是指的具体的理论,马克思认识论的本质规定其实就是要求理论与实践要相互统一。在实际工作中运用这一重要的原理,就必须做到一切从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识和改造世界。坚持认识和实践的统一,必须坚持辩证唯物主义的真理观,努力做到以正确的理论为指导,在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,不断进行实践创新,做到坚持和发展的统一。继续从认识论的角度出发,来探讨这个问题,可以说认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要在于改造世界。坚持认识和实践的统一,归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。而认识世界就是指我们所学习到的理论,改造世界也就是指我们去实践,通过实践去改造我们的世界。从这一个角度出发,也可以证明我们必须按照马克思主义的基本原则,坚持学习课本的基本理论知识,还必须要坚持社会实践,将二者相结合起来。其实,很多的教育学家都有这种将理论联系实践的思想运用到教育上。比如,在中国古代,荀况就提出:“知之主命派不张名发若“学为表行之以过,致这体。主生础思线进上维
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解:“没有实践的理论和没有理论的实践都没有意义”。古罗马教育家M.F.昆实辩学抽践习证中象的作唯,基的路业物学美纽斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐等人,都重视的是要使学生获得理论和实践相结合的比较完全的知识,促进德、智、体全面发展。同时,根,实质上是一种认识过程,是在实践的教学中贯彻理论联系实际原则,最主要的是要正确处理好书本知识和现实生活实际的关系,关键在于保证理论知识的主导作用;同时在理论知识指导下,使学生从事各种实际活动。教学的主要任务是传授和学习理论知识。基础理论知识反映了自然界、社会和人类思维发展的最普遍的规律,对实践具有广泛的适应性和实我结提联,们合高系现也起大,认在都来学识的相,生
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论,就是不管我们身处什么样的地位,职业,不管我践结合起来。只有理论联系实践才能实现理论自身的价值,也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样,一个人的价值也是通过实践活动来实现的,也只有通过实践才能锻炼人的品质,彰现人的意志。对于高等院校的大学生来说,要想毕业以后能竞争职位就得增强自己的动手实践能力,这也是这社会的要求。况且现在的企业单位招聘的要求都是要有经验的。在校的大学生如果能够在学校里更好的贯彻这种思想,那么在社会上就很可能会成为受追捧的一群人。当代大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人,是祖国的希望和未来,作为大学生,我们应该承 担起自己身上的责任。首先,作为一名学生,我们的首要任务就是学习,把勤奋学习作为人生进步的阶梯,只有学习才能养成良好的品德和高尚的道德情操,学习不是一天两天就能学好的,也不是可以被任何人和 任何事物所取代的,每一个人只有好好的学习,才能不断提高自身的修养和品行,才能更好地体现大学生 该有的素质,耐心的学习科学文化知识,只要这样才能掌握精确的科学文化知识,才能拥有专业知识技能,才能更好的造福于国家,才能使中国不至于在与世界大国的竞争中落后,大学生好好的学习,学习外国的 先进文化,知识技能,用来报效祖国。但是“纸上谈兵”从来就不是被人们所认可的,它提醒我们如果只 是学习理论知识,而不动手实践的话,那么就会形成空泛的理论,很多事情是根本无法办到的,党在不断 我们都是大学生,是有着蓬勃朝气的青年人,应该具有担当,有责任感,有意识的好好努力,好好的在学习知识的基础上,动手实践,将理论与实践更好 的结合起来,为中国特色社会主义建设做出自己的一份贡献。通过我们的调研,我们得出的结论,是大学生应该把学习理论知识,与参与社会实践摆在同样重要的高度上,把理论与实践相结合,更好的创造属于自己的幸福生活,才能更好的适应社会需求,才能更好的建设中国特色社会主义,做一个有价值的人。以上就是我们小组的调研报告。完善的过程中,就将理论与实践相结合,才能带领广大人民群众,走上幸福的道路。
第五篇:合肥学院马原实践教学题目
《马克思主义基本原理概论》实践教学题目
1、运用马克思主义基本原理分析“一带一路”战略构想的哲学基础
2、联系我国改革开放的实际说明为什么在苏东剧变社会主义处于低潮时期马克思多次被西方评为最伟大的思想家、哲学家
3、从习近平系列重要讲话看学习马克思主义世界观和方法论的重要性
4、联系本地经济发展实际分析中国梦的人民性
5、运用真理和价值的关系原理分析党的反腐败斗争所取得的巨大成果
6、运用唯物辩证法原理原理分析“四个全面”理论的哲学基础
7、运用唯物辩证法原理调研分析法治校园建设的重要性。
8、联系当前反腐败斗争巨大成果,结合唯物史观的有关原理说明党的群众路线教育重要性和迫切性
9、选择当地城乡一个或几个社区、乡镇,对有关封建迷信活动的情况和一些信教徒的思想、生活等情况作一具体调查,运用辩证唯物主义观点对其进行分析,找出其存在的原因及其对策
10、选择一个地方某个类型(国有、民营、合资、个体等)企业,调查该企业的劳资关系,运用马克思主义政治经济学基本原理分析存在的问题,并提出建议
11、选择当地某个国有、民营、合资等企业,调查该企业在环境和能耗方面存在的问题,运用科学技术作用两重性原理分析生态建设和美丽中国、美丽安徽建设的重要性
12、读马克思、恩格斯、列宁、斯大林等的传记,讲生平、事迹故事,表达一个明确的主题
13、运用历史唯物主义基本原理论述党的十八届四中全会提出“依法治国”的重要性
14、运用科学社会主义基本原理论述坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的重要性。
15、联系当前实际,运用社会存在和社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性
16、运用对立统一规律和马克思主义国家观分析香港非法占中集会活动的危害性及其根源
17、寻找自己在学习和生活中,主观能动性发挥较弱的方面,设计一个加强和改进的方案,并实际地实施,记录实施过程情况,写出总结报告。如增强自己的意志力、训练自己的创造力等
18、中央提出反对“四风”和八项规定,请运用唯物史观相关原理分析“四风”产生的社会根源及其影响
19、中国正加速进入黄金发展期,现在又遇到经济发展的下行压力,请运用唯物辩证法相关原理,谈谈如何应对这一难题。结合实际谈谈你的体会。
20、调查合肥学院大学生学习、生活中矛盾、问题,并就其中一个或几个问题进行详细分析
思想政治理论课教学部
二〇一六年四月