高二政治必修4第四课第二框练习

高二政治必修4第四课第二框练习

一、选择题

1．真理最基本的属性是()

A．客观性

B．具体性

C．唯一性

D．条件性

2．关于真理与谬误的关系，下列说法正确的是()

①真理和谬误都是主观与客观的具体的历史的统一

②真理和谬误往往是相伴而行的③实践是检验认识的真理性的唯一标准

④一定条件下真理与谬误相互转化

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

3．孟子曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”(《孟子·告子上》)造成孟子认识上的局限的客观原因中最根本的是()

①社会历史条件的限制　②阶级立场的局限

③社会实践所达到的广度与深度的制约　④知识结构的残缺

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约77万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。据此回答4～5题。

4．上述考古研究表明()

①任何具体实践对认识的真理性的检验都具有局限性

②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性

③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论

④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

5．上述研究还可以佐证()

①实践是认识的来源

②认识工具的发展促进了人们认识的发展

③技术手段不同，实验结论一定不同

④实践是认识的目的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

6．真理与谬误是对立统一的关系，其统一表现在()

①真理与谬误之间的界限是明确的②真理与谬误在一定条件下可以相互转化

③真理是对客观事物及其规律的正确反映

④真理与谬误是相互依存，各以对方为自己存在的前提

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

7．看出错误比发现真理要容易得多，因为谬误是在明处，而真理则藏在深处，不是任何人都能发现它。这说明()

A．任何真理都有自己的适用条件和范围

B．在实践中追求真理需要一个过程

C．只有掌握科学理论的人才能发现真理

D．谬误虽然来源于实践但不需要实践检验

8．一个国家的产业结构是否合理，主要看第三产业的比重；第三产业比重越高，产业结构就越合理，这是“配第—克拉克定理”的主要内容。但在后工业化的今天，一个国家的某个地区，应立足自身比较优势推动产业发展，不能盲目发

展第三产业，否则就会陷入误区。这表明，“配第—克拉克定理”()

A．没有经过实践检验，是错误的B．有其适用范围，不能盲目套用

C．是主观臆造的，没有事实依据

D．没有普遍性，只对特定地区有意义

9．下列诗句与漫画《套中人》(改编)蕴含的哲理最相近的是()

A．画虎画皮难画骨，知人知面不知心

B．不识庐山真面目，只缘身在此山中

C．今人不见古时月，今月曾经照古人

D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

10．真理是客观的，人们追求真理是一个过程。黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理()

①在认识过程中不断被推翻

②在发展过程中不断超越自身

③是具体的有条件的④在认识中不断超越历史条件

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11．“有钱不能任性，但追求真理、忠于真理可以任性。”这给我们的哲学启示是()

①在实践中坚持真理的永恒不变

②在实践中不断推翻原有的真理

③要积极在实践中认识和发现真理

④要积极在实践中检验和发展真理

A．①③

B．②④

C．③④

D．①②

12．晕轮效应，是指当认知者对一事物的某种特征形成好或坏的印象后，倾向于据此推论该事物其他方面的特征。这种强烈知觉的品质或特点，就像月亮的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了事物本来的品质或特点。晕轮效应表明()

①事物的特征具有客观性，但不能独立于人的意识之外

②人在认识世界的过程中难免会受到主观影响

③真理总是具体的，是绝对性和相对性的统一

④人的认识内容是客观的，形式是主观的A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

13．古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过，“人不能两次踏进同一条河流”，而他的学生克拉底鲁则干脆说：“人一次也不能踏进同一条河流。”对比师生二人观点，可见()

A．没有否定哲学会停滞不前

B．创新推动思维方式的发展

C．真理多走一步就会变成谬误

D．认识在前人的基础上升华

14．针对近年来青蒿素在全球部分地区出现的“抗药性”难题，屠呦呦及其团队经过多年攻坚，在“抗疟机理研究”“抗药性成因”“调整治疗手段”等方面取得新突破，于近期提出应对“青蒿素抗药性”难题的切实可行治疗方案。这表明()

A．真理是有条件的，无法做到理论与实践的具体的历史的统一

B．客观事物是复杂的，人们无法完成对一个事物的正确认识

C．真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身

D．没有被发现的真理也是客观存在的，只是有待于人们去创造

15．联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪50～60年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪80～90年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了()

①认识的不断完善决定着实践的不断深化

②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约

③认识的发展有不受主体感受影响的规律性

④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

二、非选择题

16．阅读材料，完成下列要求。

帕斯卡尔说，“我们全部的尊严就在于思想”，而当今天AI(人工智能)似乎也可以有“思想”的时候，我们人类的尊严正在被机器“冒犯”。对未知事物产生恐惧是人常有的一种本能反应，这种恐惧与抵触情绪交织在一起，就是对AI认知的“悖论”。这种“悖论”会深刻影响我们对于AI的认知。其实，这种复杂的情绪很早就被好莱坞电影工业充分利用，生产出一部又一部智能机器人威胁乃至取代、毁灭人类的科幻大片。近年来，随着AI的爆炸性发展，人们进一步加强了对AI的恐惧和抵触，放大了对AI认知的“悖论”。

结合材料，运用认识具有反复性的知识，分析人们对AI认知的“悖论”形成的原因。