语言的功能和陷阱

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语言的功能和陷阱

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王蒙

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一、焦点问题

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思考语言的社会功能问题，以及由语言而引发的社会问题。

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演讲的基本特点和要求。

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二、王蒙其人

王蒙，1934年生于北京

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5岁上小学。

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10岁时跳级考入中学。

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1948年，14岁，王蒙参加地下党。

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1949年，15岁调入新民主主义青年团（后改名为共产主义青年团）北京市委工作。

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1953年，19岁，长篇小说《青春万岁》获得成功。

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1956年，参加全国第一届青年作者会议。

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1956年秋，发表《组织部来了个年轻人》，引起极大反响。

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1958年，24岁，被错划为右派。

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1958年，赴北京郊区劳动。

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1962年，赴新疆劳动。

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1963年起在伊犁地区农村劳动多年。

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三、王蒙成就

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其间曾任自治区文联编辑、维吾尔语翻译。1979年调回北京，任北京市文联专业作家。中国作家协会副主席。

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自20世纪50年代以来，发表作品共一千余万字。

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被翻译成英、法、德、俄、日、韩、意、西班牙、等二十余种语言文字。

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曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创作学会和平与文化奖。

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学术著作《〈红楼梦〉启示录》。

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担任十余所大学教授、名誉教授、顾问。

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曾应邀访问世界各大洲四十多个国家。曾任哈佛大学燕京学院特邀访问学者、美国三一学院校长级学者

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三、文本分析

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为什么关注语言？

“语言是存在的揭示、澄明、到达”

“语言是存在的家，人就居住在这家中”。

——海德格尔

王蒙这篇演讲的前一部分主要讲述语言、尤其是文学语言的基本功能。

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（一）王蒙提出语言的三种功能：

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现实有用的功能；

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生发和促进的功能（推进思想、推进感情、推进文化、创造文化）；

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浪漫的功能（语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能）。

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（二）如何理解王蒙的观点：

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①

语言创造了人：（反对语言工具论）提倡语言本体论，如“皎洁”。

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②

没有语言就没有记忆：（反对语言交际论）提倡语言文化论，如“我们俩困觉”。

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③

语言的审美化：（反对语言反映论）提倡语言形象论，如“吃葡萄”。

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（三）王蒙这篇演讲的后一部分主要讲述语言的陷阱。

语言的陷阱：

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语言和现实和你的思想感情脱节；

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脱离生活，变成反面的东西；

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异化、狗屎化效应、被语言文字主宰，扼杀创造性，扼杀活泼的生机。

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四、怎样认识语言的功能和陷阱

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（1）语言决定、生产意义。

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（2）语言是思想的物质现实：维特根斯坦说，我的语言的局限就是我的世界的局限。例如，现代“时间”是一种空间化的隐喻，“自……以来”；但是，在美国印第安的霍皮族那里，没有昨天、今天、明天的概念。同样，不同的语言体系生产出不同的“宇宙”，也就有了不同的生命观、宇宙观和哲学。

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（3）语言限定体验：语言在瞬间体验中起着决定性的作用，历史性的养成人们感受的习性，如明月、流水；也横向地限定了人们的体验能力和方式，如月色、五味。

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（4）语言本身也可以是美的形象。

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（5）语言可以“修改”现实：王蒙是一个经历了“反右”和十年“文化大革命”的作家，特殊的经历和遭遇使他对“语言”的负面功能有着特殊的认识。他说，“语言文字可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机”。

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五、“概念恐惧”与语言的权利

存在主义哲学家基尔克郭尔提出“概念恐惧”认为，“恐惧”和“畏惧”不同，前者是对没有具体对象的恐惧。在十年“文化大革命”中，很多语言就是这样造成一种“恐惧”，这些语言并没有创造“实体”，比如“地富反坏右”、“牛鬼蛇神”等。“一个青年在街上走”，这说明了语言本身隐藏着权力，影响我们的认识和思考。事实上，有“语言”的地方，就存在着权力的妥协、对立和斗争，就存在着“扼杀”和对“扼杀”的反抗。

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六、再谈谈讲演

讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。

演讲是一种沟通。在古代希腊，演讲被称之为“诱动术”。这包含了三个意思：

（1）广场性：利用话语修辞，调动公众情绪的相互感染；

（2）单向性：含有表演性质的独白话语行为；

（3）

共谋性：演讲是一种修辞性的“共谋”策略的实施。

七、王蒙讲演的风格：

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外松内紧

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亦庄亦谐

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取譬引喻

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八、思考与讨论

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找出表现演讲者机智的句子。

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怎样区分演讲中的幽默与噱头？

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举例说明演讲者是怎样不断调动、活跃场内气氛的。

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你同意演讲者关于“语言陷阱”的观点吗？为什么？