窦桂梅谈教师成长

第一篇：窦桂梅谈教师成长

窦桂梅谈教师成长（转）

(2012-12-27 10:21:59)

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分类： 名校名家

原文地址：窦桂梅谈教师成长（转）作者：心语心愿

窦桂梅谈教师成长

教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。

我愿把自己一路走来的反思提出来，与广大教师共勉。1．激情不老

这应该成为为师品格的重要追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的二种本质力量。只要生命在，激情就在。教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降．而改变。2．读书一生

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底；古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学生生命奠基为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取。3．宁静致远

一个好教师不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。教师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至国家级的教学比赛压得教师喘不过气来。教师自由发展的空间，已被剥夺殆尽——整天忙着读人家的“书”，自己的“书”却没有读。这种过重的外在负担将导致“肤浅后遗症”。因此，与其忙忙碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自己的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的宁静心境，并置身其中朝着理想的目标默默地努力，静静地成长。4．以写促思 写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。5．慎独养身

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。可以说，慎独是最好的善待自己。6．伸展个性

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。“独立之思想，自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。7．爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。8．海纳百川

无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师——敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们“通向现在和未来美好教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学 9．合作同进

如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。没有合作之心的人，．内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作——学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。10．海星角色

教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色——也许这是一种理性状态。

第二篇：窦桂梅谈主题教学[推荐]

窦桂梅谈主题教学

如果抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。

基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试通过“主题”教学，打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。每一个“主题”就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路，成为其人生轨迹。

进入新世纪的2002年，我调入北京这“百川汇合”的教育入海口，来到教育阵容强大、实力雄厚的海淀区，工作于清华附小。面对新的校园，新的领导班子，我在这国家课程改革的重点实验区，一次次经历观念的洗礼，理念的撞击，实践的研讨，短短两年里，我的教育生命再一次注入了成长的活力，获得了历史上从未有过的提升。

（一）为什么提出主题教学

我想，《为生命奠基──语文教改的“三个超越”》之所以能在全国有一定影响，并成为清华附小的教学理念，是因为它改变了语文教育的“少慢差费”现状。无论从“大语文观”的角度，还是从为学生打好“人生的底色”的角度来说都有一定的现实意义。但是，回顾以上六年的语文教学探索，我倾注了大量的精力和全部的热情，在教学中增设了大量的活动项目和选读内容，并且大多是利用课余时间努力实现对教材与课堂的超越。但我的课堂教学还只限于改良层面，而且总有那么一点“茶壶里面翻波浪”的味道──我感觉到，自己当然也包括相当一部分教师仅仅是从课外打包围战，而未完全进入主阵地。

回顾自己的学校生活，检索在学校积累的知识，如目不暇接的“满汉全席”。然而，随着时间的推移，我发现这些“片断”知识不是被遗忘就是无法与其他经验作链接。尤其是在目前知识爆炸的时代，许多昨天的知识和方法在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然间，我觉得所学内容变成一场空。

作为一名语文教师，作为学校的业务校长，我深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。因此，目前我面临的任务不光是教学实践，还要对已有的经验进行反思，通过对教育教学的深入研究，进行进一步的整合与创造，形成既符合课堂教学实际，又能指导我校课堂教学改革，提高教师课堂效率的科学的课程体系──这对我来说是一项艰巨的任务。

那么教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？我读了西方统整课程理论，联想到了比较文学中的母题研究，于是就提出了“主题教学”。

这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。

在海淀中心学区领导的指导下，在我校领导的支持下，我一边定期为教师上教学观摩研讨课，探讨如何以教材的一篇带动多篇，一边尝试在现有教学的基础上如何进行扩展与提高。“主题教学”的探索当然不是闭门造车，而是努力在理性思考支撑下去实践，去摸索。“主题教学”是从更高的层次──生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年我为海淀中心学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。初步的尝试，取得了较好的效果，得到了相关领导、老师的鼓励和指导，更使我坚定了这一追求，使我的教学实践以及理论认识又有了新的提升。

需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。让学生学得兴趣盎然、收获颇丰，需要教师的智慧和劳动。

我们学校现在使用的教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做，就打破了原来以知识逻辑体系框限人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。可是，我发现大多教师对“主题单元”缺乏认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，学生一课一课地学──课程教材再先进，如果教师仍然穿新鞋走老路，以不变应万变，改革的结果可想而知。“主题”教学不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。

（二）怎样实践主题教学

从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。

教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。因此，落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同、具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长──也许，这是一次真正的学习。

当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择……都需要细致策划。甚至可以把“创意”全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕“主题教学”，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。

为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。

1.整合──建立第一对关系：人和自然、社会

教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。

比如去年秋天，看到落叶满地，我便在一年级围绕“落叶”的主题，设计系列主题教学内容。比如整合几篇文章进行细致学习，捡地上的树叶进行“拔根儿”的说话游戏，选合适的落叶进行贴画写话的比赛。下面即以课文为主，附带其他内容编创的“童话剧”为例：

主要课文是：

秋天到了，天气凉了，一片一片的树叶从树枝上落下来。

树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。

树叶落在沟里，蚂蚁爬上去，坐在当中，把它当作船。

树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。

树叶落在院子里，燕子飞来看见了，低声说：“电报来了，催我们赶快到南方去呢。”

教学伊始就创设情境，教师和学生扮演课文中的不同角色，采用文本、师生、生生对话的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飞”这些表现小动物动作的词语，比较品味。然后再朗读体会落叶给蚂蚁、燕子、小鱼、小虫带来的情趣。之后加入《秋姑娘的信》：

秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。

一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。

一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病。

一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。

再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。

咦，树上的枫叶都到哪去了？

哈，全被秋姑娘写了信！

目的是让孩子们体会落叶的聪明能干，还能写信给冬眠的青蛙、贪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和学生一起朗诵我编写的小诗：

春天来了，带着微笑，飞上树梢。

风吹过，哗啦啦，我们舞蹈。

风住了，静悄悄，我们思考。

放假了，乘着风儿，带上奖状，回到大地的怀抱。

小虫的屋子，蚂蚁的小船，鱼儿的大伞，燕子的电报……

啊，大地，亲爱的妈妈！在你的怀里，我们好好睡觉。

这样，用描写“落叶”的童话、诗歌组合进行教学，孩子们认识的“落叶”就人性化了，立体化了。这落叶，在春天带着这样的微笑来到地上；夏天，风吹来她们舞蹈，风停止她们思考；秋天，他们就带着奖状落到大地。蚂蚁的屋子、小鱼的大伞、燕子的电报、还有给青蛙、松鼠、大雁的信……嗨！都成了落叶的创造。就这样，“落叶”带着快乐回到了妈妈的怀抱，静静地睡去。来年，落叶还会继续当屋子、做小船、拍电报、写封信。

主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。

2.积累──建立第二对关系：人和母语文化

主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。

因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。

小学阶段是个体开始体认人的社会意义和价值过程的重要阶段，依靠有限的教材是远远不够的，我正是从这一点出发才把超越教材看得如此重要。但是，怎样让学生在目前学习科目繁多，学习压力大的前提下，对于母语文化的积累做到高效率──这确实是我们必须考虑的问题。

比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。

譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。如果说整合是为了学生在建立正确的人与自然、社会关系的基础上分辨自然人和社会人异同的话，积累则是在建立人和母语文化关系的基础上，逐渐学会分辨本民族文化和其他民族文化的异同。也就是说，教学除了积累语文知识，还要基于对地域文化和母语文化的尊重。教学内容应尽可能以母语和世界文学精品为主要内容，体现国家、民族的精神。惟其如此，在语文学习的过程中，语言才不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园，他们的身心得到了健全的发展，这将为其终身学习和精神成长奠定坚实的基础。

由此，语文知识的组织和统整必须置于个人、社会、学习研究所形成的脉络中。当真正的课程统整后，你会发现知识学科不但不是敌人，而且是必要的盟友──从更为广阔的文化知识天地中汲取人类的文明和思想的养料。

总之，母语教育强调文化背景的渲染是十分重要的。主题教学的过程就像在一幅伟大作品的背景或者框架中，整体把握、螺旋渐进，积累包括语言材料、篇章样式、人生体验、思想情感等多方面内容。学生知识和情感的大楼以及母语文化的画面主体，就一点一点地被“描绘”出来了，从而在超越教材、超越课堂、超越教师的过程中，完成了一幅壮美深远的图画。

3.自省──建立第三对关系：自我的确立

如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省──自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。

我的基本立场是：不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。因此，主题教学也是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。它不是把学生的语文学习视为一元思想的灌输，而是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。

我在以《亲人》为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的《再见了，亲人》《我的老师》为主讲教材，结合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，从会意字“亲”入手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战士，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台播出的“感动中国的人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。

接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇》，椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。

由此，主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。随着时间的推进，这样的课堂──标准化的结论、服从化的关系、程式化思维的坚冰就会打破。也许丰富多维的立体主题教学的过程，就是很好地践行陶行知的“先生最大快乐是培养出值得自己崇拜的学生”的过程，也是让学生懂得“吾爱吾师，吾更爱真理”的过程。

总之，围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。当然，主题教学的研究还处在青涩阶段，主题阅读、主题作文等方面的研究也有待进一步开发，距成熟还有一段距离。

只要有行动就会有收获。我们把教学改革的实践目标定在探索创造充满生命活力的主题课堂教学，目的是不只是限于教材一隅，不只是单纯的教和学，而是师生共同参与，互相合作，共同探索，在感受课堂的情感涌动中一起幸福成长。努力让学生获得多方面的满足和健全的发展，努力让教师的劳动闪现出创造的光辉和人性的魅力。

第三篇：窦桂梅老师谈

窦桂梅老师谈：说课 Post By：2008-12-30 8:25:00 何谓说课

这次海淀区进行的“说课练兵”，旨在提高教师的专业基本素养。尤其是课程改革到今天，在回味我们自身专业的时候，不能不思考，我们自身的“武功” 到了何种境地。小学教育教学质量的关键是教师队伍素质的提升。海淀区这次小学教师新课程教学基本功培训和展示活动，进一步深化课程改革，提高我们教师教育教学能力，其意义是深远的。其意义已经超越大赛本身，在大练基本功的过程中，我们得到的是一种回味，一种反思，更是一种提升。

一、什么是说课

何谓说课？遍阅不同的人给出的不同定义，发现虽然表述的形式不同，但所含蕴的意思却没有太大差别，就我个人看，“说课”，可以简单表述为“把自己对课程的理解、对教材的分析、对学情的把握、对教学方法的选择，对教学过程的设想及其理论依据，向同行或者专家学者表述的过程。”是一种不同于备课和上课的，展现自己教学思想和教学能力的特殊的形式。“说课”、“上课”，哪一个更有利于教师专业素养的提升？这个问题也不时困扰我们对“说课”的认识。也许两者没有优劣之分，只是站位的角度，所要研究的意义不同。说课在展现形式上不同于上课，上课是教师在课堂上和学生共同学习成长的过程。说课是教师个人的“独角戏”，它的听众群体是教师、专家及学者。其目的是给大家清晰明白地展现教学活动的设想，以达到相互交流、共同提高的目的。因为面对对象的不同，说课稿的撰写不同于教案。教案主要呈现的内容有：明确的教学目标，教学重难点及连贯而清晰的教学步骤。教案突出的是教什么、怎么教。说课稿不是教案的细化，不是教学过程的简单复述，也不是对某章某节教材内容的具体分析。说课稿的撰写流程一般包括教材分析、教学理念、教法学法、教学目的和重难点、教学程序设计的背景分析、板书设计等内容。尤其重要的是，对重点环节不仅要写清楚教什么，怎么教，更重要的是还必须写出为什么要这样教，即这样设计的理论依据是什么，要让听者不仅知其然，还要知所以然。

说课稿也不同于教学实录，教学实录主要是通过师生对话真实地再现教学过程。说课则通常是站在预设的角度，依据一定的教育教学理论和经验，推测课堂上可能出现的师生活动。

一句话：说课就是说“教什么” “怎么教”以及“为什么这么教”。

二、为什么要说课

1、有利于教师专业素养的提高。习惯上我们将教师专业素养划分为两个部分：学科知识与教学理论，将两者合起来则是学科知识心理学化的具体体现。说课时，教师不但要说清“教”什么，还要说明为什么这样教。这也就包含在说清学科本身的知识结构的同时，还要说清这样教合理性、可行性、高效性的理论支撑是什么。也就是把你做的写出来，把你写的说出来，把你说的展示出来。对方呢把你展示的评价出来，把对你的评价再反馈给你。

这必然要求老师具备课程意识，把握新课改精神和标准，以及拥有基本的心理学和教育学知识，才能融会贯通，游刃有余。这样势必有利于促进教师自觉研究教育理论，深入探究课程标准教材或课程目标，达到由理性认识向创造性认识升华的境界，从而提高提高教师专业化素养，由经验型教师逐步变为理论型教师、科研型、创造性教师。这也体现出教师的教研过程更多的是在行动研究的层面上，如何通过说课教师能认真地对某一课题进行深入，就能形成一篇颇有学术意义的个案分析，这样的个案推广开则有利于一个学校或一个区域整体教学水平的提升。在我所在的西苑学区教师的说课中，我们能够看到教师们的这种转变。如：数学学科和科学学科，教师已经有意识从分析学生前测情况进行教学研究，使教学研究与教学设计有机相结合。但是，也看到老师们的研究有时还只停留在模仿的层面上，如何解决这个问题？还需要教师深入的学习和思考。

2、有利于对课堂的聚焦探究。以往的教研活动中，上课老师处在一种完全被动的地位，他的构思和想法，由于千差万别的课堂走向，未必被听课的老师理解和接受。这种课堂操作者和课堂评论者之间的断层，直接导致了教研实效的低下。而通过说课，可以从授课教师与同行专家两个角度审视我们的教学： 第一，授课教师通过语言的媒介作用，明确自己的教学意图，阐释自己教材处理的方法和目的，将备课的全部思维过程表达出来，让听者听明白，懂其理。在这里，授课老师的隐性思维变成了显性思维，必将有助于老师对课堂的整体理解和全面评价。从而使教研的主题更明确，重点更突出，实效更显著。第二，同行专家通过倾听教师的阐述，了解教师对待课程深入的思考，以及教学行为背后的理论支撑点。从而从“根部”对教师的教学设计进行诊断。

3、有利于课堂多向度的观察。不论什么样的课堂，一旦完成，它就是死了的课堂，就算完美到极点，那也只是一种毫无悬念的完美。这就是课堂的局限性，所以有人说，课堂是遗憾的艺术。

但说课就不一样了，针对不可完全预知的学情，老师可能有好几个设想和猜想，老师斡旋于其中，像一个将军，排兵布阵，这就使得课堂的走向，有了可能，有了丰富，有了选择，有了悬念，有了生气。这就是个体说课中的多向度。

另外，说课活动，每人一般安排15分钟左右的时间，不需学生的配合，可以随时随地进行。再加上常常和评课活动结合在一起。通过“说”，发挥了说课教师的作用。通过“评”，又使教师集体的智慧得以充分发挥。说课者要努力寻求现代教育理论的支架，得到同行和专家的认同，获得指正，收获信心。评课者也要努力寻求说课教师的特色与成功经验的理论依据，从说课中得到启迪和借鉴。说评双方围绕着共同的课题形成碰撞，撞出火花，达成共识，取长补短、优劣互补。说课者得到反馈，进而改进、提高和完善自己的教学方案；评课者从中得到比较、鉴别和借鉴，得到案例示范和理论滋养两方面的收益。从而营造了较好的教研氛围。

说课将教师的个体行为变成了群体行为，获得了多向度的认识。多角度的参与也有利于学校教研氛围的形成，通过说课，使教师有了共同的话题，话题的相同营造出整体氛围的改变。有经验的教学管理者一定会抓住这样的契机促学校整体教研的发展，所以完成一件工作与追求一种成就，付出的时间和精力可能是不相上下，但是所取得的成绩却截然不同，同时在追求的过程中，有心人还能获取一份幸福与满足。

三、如何说课 本次海淀区的说课比赛，有一定的评价标准。作为参赛选手，首要的是认真学习这个标准，并且按照标准的指示规范自己的说课。但正如教学有法，但教无定法一样。以评价标准为纲，只能够保证完成说课任务。但僵化于教条之内，不仅让自己的说课生命，也毫无特色，更有悖于教学研讨的目标。那么怎样的说课有效、精彩，为听说课人带来更大收获呢？

（一）教材分析要准

无论上课还是说课，其前提就是准确把握教材。如何把握？就是读懂教材。我们大家都知道，读懂教材是教师必备的基本功，读懂教材是使用教材，有效教学的基础。“读”是理解教材的基本手段，“读”是“懂”的前提。

那么怎么才是读懂？就是对教材把握的准度、高度和深度。教师必须对教材内容进行深入准确的解读不能浅化也不能偏颇，要有自己的见解。在高度把握的基础上，再结合学段目标、单元训练重点、教材的前后联系、篇章结构特点等等进行适度解说。所以，说课的正式环节一般应该从对教材的介绍入手。教材中的课文原来是一篇篇散落在不同领域的，没有联系的文章。这些文章的作者并没有想到他们写的文章会成为课文，只是编教材的人选编了他们的文章而已。它们原本作为社会阅读客体而存在的价值，可称之为“原生价值”。但是，这些文章一旦进入语文教材，成为课文，它们的价值就发生了增值和变化。它们保留了原本所有的“传播信息的价值”——“原生价值”，同时又增加了一种新的价值，即“如何传播信息的信息”。这种“如何传播信息的信息”就是我们所谓的“教学价值”。课件分析叫喜爱掌握“教学价值”——懂得作者是如何描写拉萨的天空的，才是语文课程最重要的事。

（二）学情定位要准

学情分析我想可以从三个方面进行分析：

1、对学习者知识水平起点的分析。奥苏伯尔说，一个概念要获得心理意义，必须于头脑中已存在的概念建立起实质的必然联系。如：三角形的面积是与矩形面积相联系的。缺少矩形面积公式这一固着点，三角形面积公式很难获得心理意义，只能机械识记。同化（扩大相似块，建立连接点）、顺应（消除结构差，建立生长点）的概念。具体包括学习者头脑中是否存在与新知识有逻辑关系的知识——上位、下位，还是同类？学习者认知结构中的知识层次是否合理。（试想把蝙蝠与麻雀视为同一类的学生能否很容易的理解蝙蝠不是鸟，而是哺乳动物。）按照最近发展区理论对新知识的输入进行定位，当新输入知识或信息保持在可理解或接近的程度时，原有知识水平与输入知识水平之间的“差异”会进一步刺激学生的语言发展。

2、对学习者技能水平起点的分析。一要明确技能之间的层次；二要明确技能掌握的程度。“略微提前”理论：只有当输入的信息与已有的知识结构之间即有一致又有不一致，才能促进心理的发展。

3、对学习者态度起点的分析。指学习者学习的兴趣，情感态度认知的水平，情感思想认识上的盲点等。学生头脑中已有的原始概念是隐蔽的，要想办法让 它们“暴露”出来。只有有了明确的问题和目的，调研的针对性和有效性才会比较强。

（三）目标阐释要清

制定目标时一定要清楚，表述要准确，确定重点和难点时要注意前后联系、瞻前顾后，在教学过程中有具体的体现，重点是怎样解决的，难点是怎样突破的。在整体介绍教材的时候，除“教材简介”“学情分析”一般处于第一、二位置以外，其余如“教学理念”“教学方法”“教学目标”“重点难点”“课前准备”等可以根据自己的需要调整位置或增减，表述时可以用“说教材”“说学生”“说教法学法”“说教学目标”这样的理性语言严格区分清楚，也可以用适当的过渡语把这所有要说的融合为一个整体。但这仅仅是初步的要求。这里需要注意的是，“教学重点”一定是教材的具体内容里的，“教学难点”是从学生角度出发的学生学习着眼点。

我们对于教材的解读，除了依据教材教参，还可以与时俱进，适当结合文本学、语言美学等文艺理论著作中的解读方法。不仅关注文章的主题思想，同时关注诸如体裁、结构、叙述视角、作者背后的民族文化心理等相关要素。因为学科的不同，要说明的侧重点也会有不同，偏理科的课程应更强调本教学内容在单元教材中的位置，和学生已有的知识与技能有哪些等等。

下面选取两个案例进行分析说明： 案例一：人教版小学语文课标教材五年级上册《梅花魂》“说教材”环节：

《梅花魂》位于人教版小学语文第九册第二组第6课。本组教材围绕“月是故乡明”这个专题，选编了四篇课文，让学生体会作者的思乡情以及抒发情感的不同方式。《诗词三首》为游子思乡之绝唱，《梅花魂》由思乡情升华到了爱国心，从情感与表达方式上传承前篇，也为两篇阅读课文做了铺设。本文是归国华侨陈慧瑛的回忆录，写了远在异国的外祖父通过梅花寄托款款思乡情，浓浓爱国意。第一和第三件事直接表达这种情感，其他三件事属于间接表达。课文高度的审美性和思想性，给学生以有益的熏陶。

这位老师关注了本课的单元训练重点、教材的前后联系，以及思想感情，表达方式上的变化等等，这都不错。当然也可以进一步围绕题目进行解读。梅花作为花中四君子，已经成为一种具有中国特色的，代表高风亮节独特的意象。围绕这样的意象，作者所写的三件事彼此之间是怎样构成一个统一的整体为题目中的“魂”字服务的，这些如果能在解读教材的时候再好好加以推敲，相信不仅教材定位能够说得更准，而且说课中的教学设计也能站在更高的视角上进行。

除了对教材的进行准确定位之外，基于这个定位所制定的教学目标，即知识与技能、过程与方法目标、情感态度与价值观目标。三维目标并不是作样子，在表述的时候同样应当陈述清楚。另外目标切忌过多，目标多了等于没有目标。一堂课不可能承载那么多的学习目标，要依据课型的不同，内容的不同而定。当过老师的我们都知道：说话听音，锣鼓听经。讲课要思路清晰，说课同样需要将那些妙不可言的设计言出来。

像《梅花魂》的教学目标，都是情感目标： 1．体悟华侨老人眷恋祖国的情感，领会这种感情是怎样表达出来的。

2．激发学生的爱国情和顽强不屈的精神。3．有感情地朗读课文。

其中第一条，“领会这种感情是 怎样表达出来的。”想必说课教师一定是明白这种感情是怎样表达出来的，但作为听众呢，听了你的目标，我们依旧不知其所以然。表达方式是托物喻志、还是以物自况，是正面表现、还是侧面烘托，是借景抒情、还是直抒胸臆？包括第三条的“有感情地朗读课文”也是需要体现六年级的“有感情”是什么梯度，这里的“感情”究竟是什么。关注点应是“如何有感情地朗读？重点训练哪种方法技巧？”所以不要小看这短短几分钟的说教材，实际上作为语文教师最重要的解读教材的能力，会听课的老师一下子就能从中分辨出高下。

案例二：教科版六年级科学课《形状与抗弯曲能力》，教师在说课过程中关注到对学生“知识与能力分析”。通过下定义的方法阐述了什么是形状？什么是结构？并分析学生已有的知识基础。通过访谈的方法，了解到学生已有的技能基础。并在此基础上确定了本课的教学目标：

1、知道改变材料的形状增强材料的抗弯曲能力。

2、掌握并利用对比分析数据的方法验证假设。

3、激发学生自主探究，体验小组合作的乐趣。句中的“知道、掌握、激发”不就是对“三维目标”的很好落实吗。

因为科学课教材的编写结构以单元形式为主，所以知识整体的联系是块状的螺旋上升，这也是科学学科自身的特点。在教学内容的分析中，教师自然要考虑支撑学生完成本单元乃至本课学习的知识基础与技能基础。知识基础各学科都会涉及，而学生技能基础则是科学课教师要格外关注的。学生科学技能主要分为外显技能和心智技能。其中外显技能体现在操作层面上，如酒精灯的使用，排水取气法等。心智技能体现在学生观察能力、分析能力、推理能力等方面。因此，在教材分析中要对学生的学习情况进行分析，并根据分析反馈的信息确定教学目标及教学策略。

（四）教学流程要简

这里的“简”是说要教学流程紧紧围绕目标与重点，进行简约的环节设计。教学流程展现的是教学过程，教师对教材的理解和把握、教学设计的优劣以及教学理念都在这一部分中得到充分的展示。所以，说课稿的优劣百分之八十由这一环节决定。因此，说教学流程是说课的重点环节。那么如何说好教学成流程呢？我想，好的教学流程应该具备以下特点：

1、清晰具体。要想让听者通过你的说了解你的教学实际，教学流程的设计一定要清晰完整。具体而言，要从新课的引入开始说起，然后按照教学设计逐步展开，以及课堂小结、课后的巩固练习，作业布置，板书设计等都是必须要说的内容，而且还要说出各教学各环节的衔接和过渡。但是，切忌把说课稿设计得天花乱坠，让人听得眼花缭乱，像一幅“课堂畅想图”。教学流程的设计要经得住推敲。虽然说课不像上课一样立即付诸于实践来检验，但是一定要符合教学规律和实际情况。根据学段的要求、教材的特点、学生的情况来设计，写出条理清楚、有理有据、重点突出、言简意赅的说课稿。

比如《三角形边的关系》一课，安排了这样的教学流程。按照发现问题、解决问题、形成能力、拓展知识的层次安排教学活动。问题从学生中来，但最终又落实到学生中去，符合学生的认知规律，逻辑性强。

2、详略得当。说课毕竟不同于上课，不是每一个环节都必须操作到位，再者，说课有时间的限制，一般是１５分钟，这就要求说教学流程的时候，既不能太概括，三言五语说完了，让听者不知道教学的思路，也不能太具体，因为它不等同于课堂实录，像上课一般师生问答展示。所以，说课中的教学环节一般应采用概括与具体相结合，对于非重点或次重点的内容，可用概括的介绍一带而过，而对于教学的重点难点教师则要详细阐述，说清楚其中含蕴的小的教学环节，以及每个环节中教师是如何指导学生学习的，预测达到的学习效果等。此外因为是说课，所以所有的教学环节都还只停留在预设的层面上，对教学时间的掌控也是教师的主观愿望，因此，在教学设计应留出机动时间（3-5分钟），并设计机动的教学内容，根据教学设计合理使用，切忌不能将40分钟满满地平均分配到各个环节中去。

尤其是，教学是重点，以及难点，甚至容易引起歧义的地方，教师要展示几种教学预设，并分别针对不同的预设写出自己不同的指导对策。

还以《三角形边的关系》一课为例，教师将教学重点定位在“探索三角形边的关系。”与之对应的教学环节“问题在探究中解决”计划安排26分钟的学习时间。而且在说课中用绝大多数篇幅来说明自己是如何落实这个重点的。老师安排了

（一）实验感知

（二）合作探究两大教学环节，并且将实验及探究过程中学生可能出现的情况，以及教师预设的处理办法，明晰地表达出来。

（1）展示学生比较基础，有疑问或不成熟的想法。学生发现：2根太短、1根长不能围成。

让有发现的学生汇报为什么不能围成。（2）展示两边之和等于第三边的情况

预设一：不能围成

提问：是不是其它情况都可以围成三角形了？

学生汇报：两根小棒之和等于第三根，也不能围成一个三角形。

学生展示数据和小棒图。

预设二：能围成

有的学生因为实验误差争论能围成，让这样的学生进行拼摆。

学生在辩论中辨析了实验错误的原因。

感悟到：两边之和小于或等于第三边，都不能围成三角形。

（3）展示两边之和大于第三边的情况

提问：说说你还有什么发现？ 学生发现了：两根小棒之和大于第三根，才能拼成一个三角形。

学生拿着实验数据边拼摆，边汇报自己是怎么发现的。

感受到：只要两边之和大于第三边，就能围成三角形。

你看，让听课人一目了然。而除了重点之外的内容则一语带过。总之，说课过程中能否做到该详则详，该略则略，不但反映了说课技巧的成熟程度，也说明了听课者理解教材的准确性和实际处理教材的技能，只有抓住重点、突出重点，课才会说得精彩。

3、理念点睛。说课是一种特殊的教研活动，除偶尔用于评比外，更多的时候是教师之间互相研讨、相互切磋，从而使教学设计不断趋于完善的一种教学研究形式。无论目的是什么，说课都要求教师在一定的高度上对教材对自己的教学设计有一个理性的思考。所以，说课稿有别于教案的一个重要的标准就是强调说“理”，即不但要说“教什么”和“怎样教”，更要说出“为什么这样教”，说课者在讲述教学流程的过程中，要针对重难点环节谈明白自己理论支撑。以便听者从中看到说者对教材的理解深度以及对教学的认识高度，从而产生共鸣。

如，在英语学科《Water》一课的设计中，教师尝试运用建构主义的教学理念，在语篇“Water”的教学中帮助学生实现有效的语言建构。

建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调教师是意义建构的帮助者、促进者，又肯定学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者。教师要求学生：（1）要用探索法、发现法去建构知识的意义；（2）在建构意义过程中要求学生主动去搜集并分析有关的信息和资料；（3）要把当前学习内容所反映的事物尽量和自己已经知道的事物相联系，并对这种联系加以认真的思考。教师要求自己：（1）激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机；（2）通过创设符合教学内容要求的情境和提示新旧知识之间联系的线索，帮助学生建构当前所学知识的意义。（3）为了使意义建构更有效，教师应在可能的条件下组织协作学习。于是在《Water》一课中： Pre-reading（读前）：教师出示地球仪，链接了以往学生对于水的知识。初步建构归于水的词语体系。

While-reading（读中）：结合水在每个地方、水很有用、水被污染三个中心句，通过看图、列表、讨论、对比、连线，让学生在分析有关的信息和资料的同时建构了关于水的句型体系。

Post-reading（读后）：最后请学生在小组中就“现在所知道的水”做自由发言，写“节水倡议书”建构关于水的运用体系。

于是我们可以看到，在建构主义理论的支撑之下这一课的设计既让人感到有据可依，同时是一个听课者学习提高的过程。但不管用哪种理论，都要说的具体、令人信服。但同时要注意的是，教学流程中各环节的教学设计依然是说课重点，不可堆砌过多的空洞理论支撑，阐述要简明扼要。

（五）教学设计要新

这里的“新”不是花样的翻新，而是指教师自己对教学独特的理解，以及相关的独特的创意。一天的课听下来，往往是十几节，很累。每堂课都是精心准备的，但当静下来细细想想每堂课的时候，更多的是记不住讲了什么——模糊一片。然而，也有这样的情况，当沉淀后，有的课的某处创意和设计留下了深刻的印象，这便是创新的地方，不同于千篇一律流程的独特之处。

作为一门综合性很强的说课艺术，它也贵在创造、贵在灵活、贵在特色，这也正是同样一个内容，不同的说课者会有不同的说课效果的根本原因。如果刻板地按图索骥，墨守成规，死搬硬套说课的条条框框，说课也就成了千人一面、千篇一律的标本，没有一丝活力和魅力可言了。所以，说课一定要注意发挥自己的特长，在不违反说课原则的前提下，努力扩大创造的空间，说出自己的特色。如可以根据具体情况、调整若干说课的环节或对某些环节作些拓展，以及设计一些与众不同的精彩的导语和艺术地运用好多种教学媒体等等。

像科学课“空气占据空间”，教师大胆改进教材中的实验，采用学生可行的，实验操作，一点一点地在实验中培养学生的思维好奇与逻辑思维能力，真正体现了教好教材的基础上用教材教。

四、说课的形象 常言说：三分戏，七分演。说课也是如此。在精致的教学设计之外，教师该如何说才能收到很好的效果呢？这里的形象不是比哪位选手漂亮，而是我想，可从以下方面关注：

（一）口才： 一切成功的先行官

用一种文学的表达方式，语言就是生产力。若问二十一世纪最值钱的是什么？答：人才！怎样才算是人才？答：口才！所以口才=人才。话剧演员力在用语言表达情感，像广告里说的：“没声音，再好的戏也出不来。”教师呢，最重要的同样是语言。老辈人形容教师，是“两年胳膊三年腿，十年难磨一张嘴”，这不无道理。

语言表达能力同样在很大程度上决定着说课的成败。好的说课者语言清晰、音量适中、语速快慢错落，要根据说课的内容把握好语言的节奏。让人听得舒服、听得清楚。尤其要注意的是，说课语言可以分为两类，一类是独白，这类语言是说课中用到最多的，比如：教材的分析、教学方法的选择、教学目标与重难点、概括介绍的教学环节、说课中阐述的教学理念等等，都要用独白式的语言；另一种是教学语言，这类语言主要用在模拟情景的时候，说课者以课堂上教师的身份说出来，仿佛面对的是学生。这时，不但要打动听者，而且还要让听者推测到在课堂上也会深深地吸引学生，所以，设计既要精彩，还要精彩地表达。所以说课时既不能面无表情、平淡呆板，又不能拿腔捏调，像面对几岁的孩子，要亲切而不失庄重，文雅而不失幽默。也就是说，说课者的身份可在合适的地方做适当的调整，有的时候是一个陈述者，理性的向大家讲述自己设计的教学环节，有的时候又是课堂上的教师，仿佛面对学生一样模拟呈现教学过程，这样就能够引导听者清晰完整的感悟教学环节。关于语音这里有几个友情提示：

1、声音要自然；

2、语速要适度；

3、语言要变化；

4、感觉要兴奋；

5、手势要大气。

（二）自信：开启成功的大门

因为说课是说给同行听的，说给领导听的，说的过程不是先知在布道，也不是专家在培训，更不是学生在求教，是介绍自己对教材的理解和教学设想，唤起听者的兴趣，激发他们的思维，探索更合理的教学设计。所以，说课者给自己的身份定位，既不能妄自尊大，当然更不能妄自菲薄。应该是自信的一个交流者，一个探讨者，一个平等的对话者。

自信是做好一切工作的前提。一个好的说课者展现在大家面前的是自信——自信我们的设计最优，自信我们的表现最佳。我们面对的不是评判官，而是需要从我们说课中汲取营养的人；我们从听者的眼神中读到的不是挑剔，而是欣赏和鼓励。这样，就会少一份胆怯，多一份从容；少一点忐忑，多一点信心。整洁的仪表、轻松自然的谈吐、恰如其分的体态语言都会给听者视觉和听觉上的美感。努力做到轻松又不眉飞色舞，庄重而又不严肃拘谨。尤其是在答辩的时候，更应该注意谦虚但不自卑，义正词婉，理直气和。这就是说，自信不是自大更不是自傲，它源于一种积极的人生态度，要求我们对教材、对教学设计了然于胸，需要我们扎实地基本功和良好的教学素养作支撑。

（三）细节：成败在此一举

时间一定控制好。时间就是效率，就是教师掌握教学时间的体现。说课前应该根据规定的时间，对各部分内容所需要的时间大致做一个估算，心中有数。整个说课过程中力求做到节奏和谐统一，在规定的时间内有条不紊地说完该说的全部内容，切莫时间已到，还冗长陈述。

合理使用多媒体。多媒体辅助教学是今天信息时代儿童所喜闻乐见的形式。优美的图片、动听的音乐能够吸引学生的注意、激发学生学习的兴趣。功利点看，也能帮你克服评委们的审美疲劳。课件虽不宜过于繁复，让画面代替思考。但也不宜一张白纸、两袖清风。很可能许多精彩的瞬间就此灰飞烟灭了。

板书是一面镜子。因此教师一定要书写规范，并讲究书写卫生。一旦写错，不能随意用手擦去，而要用板擦。尤其是字的笔顺一定要正确。这次明显感觉年轻教师书写方面要下功夫，字迹工整，美观，有体为好。还要注意写字用时的把握，不能因为现场的板书耗费大量的时间，让听者处于长时间的等待中。关于说课，以上浅言陋语所谈的仅仅是属于技术层面的东西，一切的成功都是有源头的。那就是一个教师平时的积淀：一是文化课程，二是教学智慧。如果说经验可以随着年龄、教龄的增长递增，它是相对平等的。那么底蕴的问题对于我小学教师，特别是像我一样仅仅接受过中等师范教育的教师而言，那可就是迫在眉睫的了。因此，如何在说课中恰到好处地展现你的学科素养，这是很重要的。因为学科的素养高低决定你说的这堂课的底蕴，这里体现了你自己的独特思考，独特创意。再有，一堂课，或者两堂课，教学目标不完全等于儿童的学习目标，如何适度恰当，都体现了你教学经验的水平。

也许你会说，我们没有学习那么多，或者说小学老师不用学那么多。但，必须自省的是，谁让我们是小学教师？我们动不动就对学生说，要做一个好学生，要成为一个永远的学习者。那么反思我们自己做得又怎么样呢？所以，不论年龄大小、教龄长短，我亲爱的教师，如果你是一条水草丰美、落英缤纷的河流，那么面对学生的各种问题，甚至不着边际的话语，你绝对无须背教育家的“咳嗽”、吃老教师的“剩饭”，可能仅凭着自己的那些“储备”，就足以成为学生的精神世界的点拨者、知识能力的领路人。这个时候，你会发现，比教育方法更重要的是自身的素养。这里，作为过来人，我要提醒年轻人——做一棵树，把自己的根深深地植入读书与反思的泥土中，总有一日能枝繁叶茂。不要做一根藤，因为每一个我们所依附的力量，总有一日会离我们而去。让自己强大起来，才有机会展现真我的风采。

第四篇：窦桂梅谈作文教学

这本书下来了。写作，写作，说实话。阅读教学是重要的，组成教学同样重要。老，困难，阅读教学抓住这个老板的组成并不困难。我们如何研究教学的构成，如何打破，我们的组成教学如何反映新课程标准的精神。首先，我们必须弄清楚新的教学哲学是什么。我们如何使用我们的教学理念指导我们的教学实践？我们深深的理解，理论和实践是鹰和小鸡之间的关系。一旦你掌握了这个理论，你将是不可抗拒的。有了这样一个理论，你将有效地指导你的工作实践。那么我们怎么去今天的文章，我们怎么能今天走？我想说一千，陶万，今天的时间太有限，我啊，简单地说，因为孩子还在等我评论。nLet谈论讲座。我记得听任何人，一般来说，你不必记住，但你会记得他的话，一个字或一个观点。今天，我想说的话题就是在孩子的心灵阵营中做出真正的构成。讲实话，其实，我们在新课程中要求，让我们的文章搁置下来。让我们原创 总是声音唱歌，就像曹Pi说的，这篇文章是国家的伟大事业。包括孔子也说一个和尚可以振兴国家也可以征服。在这样的前提下，我们如何下来，让我们的组成从旋律唱歌成为流行歌曲，流行歌唱。我们的组成教学如何让孩子们知道，我表达我的心，我的手我的嘴，那就是我怎么想写，我怎么说怎么写。只是当老师不把技能放在第一位，生活在第二位。我们如何让孩子们拿起笔，老师在适当的指导下，指导写作技巧在孩子的前提下总是觉得写作并不总是感到恼火，而是道路是无情的，但是深情的。所以老师，我今天说话，不喜欢专家，因为我不是专家，专家围绕一个话题辛苦，不断研究，研究给大家不能理解的是专家。我来自实践，我是一线老师，虽然我是一年的事业主，但我还是给孩子上课，学习教学。我在吃什么大米长大了，我知道我依靠什么，所以我还是没有离开我的线。所以，我作为前线老师，今天我想和你谈谈几个东方 西，不想要第一，第二，第三...我想谈几个情况，这些情况是真实的情况。

我会谈谈几个妈妈的故事。我们走进这些妈妈的故事，反思我们的组成教学的反思到底如何我们的语言到底是什么？我们看到这样的母亲。这个故事发生在九十年代初。北京师范大学，一名研究生叫路迪到山海关旅游，听到这样一个母子对话。母亲问他的儿子，长城不好看？儿子说再见。母亲问，你觉得长城怎么样？母亲被诱惑，孩子缺席。孩子们想了很久，说，妈妈，你说什么方式？不能说？母亲说，儿子，你是蠢！你看长城像一条蜿蜒的龙，如何雄伟，更有动力！Ludy听了心脏直鹅疙瘩。因为一个八十九岁的孩子，他怎么知道，什么是绕组，什么动力。他不知道什么是龙，但也惊呆了，是蜿蜒的龙。他的头脑没有这个概念，我的母亲是如此灌输。Luddy记得他的母亲，他的老师没有那么教育自己？例如，写下稻田的秋天，老师在结束加一个，充满了丰收 喜悦。写我的武夷山场景，结束补充，祖国好的河流和山脉，我爱你！所以，鲁迪从小学到初中，写作就是这样过来的。难怪他后来学到了加拿大皇宫博物馆前面一个字不能说，因为他的胃充满了这些话，这些句子不能描述这种性质的本质。

接下来，Luddy成为导师。有一天，Ludy看到了孩子的组成。Luddy问，孩子们，你的写作没有复制？孩子生气，说，不是，这是我自己的写作。然后，Luddy问他，我问你，你爱你的家乡吗？孩子看着鲁迪的表情，然后转过身去发现他的母亲没有，他说，你想听到真的吗？ Ludy说是的。他要说，母亲带着水果，他没有说他的舌头。Ludy说，所以我们都用英语说。所以孩子说，我根本不爱我的家乡，污染特别严重，经济非常落后，人们不喜欢我。告诉真相，我叔叔，我希望你出国留学，最后到北京，上海这些大城市。Luddy说，既然你这么认为，为什么不写？孩子说，这是我的心，它不叫 组成。写作必须写一个健康，必须写到。我们写这个，老师给我们没有阴影。Luddy想，怎么可能这样做？说，孩子们，你不要害怕，你这样写，你必须是一个真正的人，而不是虚伪。你怎么想，怎么写，你不写你的家乡不好回家吗？不一定，你爱你的家乡，你有这样的感觉，你会改变你的家乡。如果你爱的家是好的，那个家乡不需要建。聊天忘了形状，两个人开始用中文说话，他的母亲已经在下一次听说，然后故意咳嗽两次。孩子理解它，我的母亲是下一个。于是鲁迪继续咨询孩子，完成了，走到门口的鞋带，看到孩子的母亲用手指指着孩子的额头，孩子说，你不听刚才说的只是说卢舒舒说，听到没有？他学了这么多年，不明白中国的国情，不知道吗？儿子说，我明白。Ludy不能解释，不得不去，但他的心很痛苦。他写了这样一段话：两个母亲不是典型的汉语教师，而是最典型的汉语教师。他们的指导和教学是汉语教学方面最典型的 式。因此，我，每个人都在反思教育系统的语言，包括我们的社会环境。我们的精神语言和灵魂的缩小，表现在以下几个方面：我国使用统一的教材，虽然现在是多用途的，但大多数教科书或统一，数亿儿童学习同一篇文章。中国古代文化，浩瀚，但选举中选择留在数量上的数量。我们的眼睛是完全一致的，在某个地方，有一件事，构筑我们的精神家，我们的精神愿景，我们应该看看世界，垂直和水平的眼睛的古代和现代。国民身份的一种方式的精神言语，用这种统一的语言统一我们不同的大脑，老师，这是我们母亲的故事。

在这里，我将谈论几个学生的故事。首先，看看在江苏比赛中发生的比赛，写作称为“幸运”的一个错误。法官们批准了这样一篇文章，笔者写道：他们参加了学校八百米运动竞赛，他知道总共有七名球员参加，取得前六名。这时他的朋友小榄告诉他一个动作，只要你在游戏中，绊倒一个球员，你就可以顶上六个。两者给予类的额外分数，还要奖品 所以笔者在游戏中挣扎在匆忙的前面，他把伏击提前放下蹲下。于是开始反复解鞋带，鞋带鞋带。等到第一次跑过来，第二次跑过来......因为他计数去第四次。第四个来了，当他伸出他的右腿想要给第四条腿弯曲。但他左手的灵魂给了他一个大的耳光，说，唉，你怎么没有良心，所以不喜欢它！所以，另一个人的灵魂开始折磨自己，这是我做什么？来宝我否认荒谬，自私的我。最后，我把我的脚回来，继续向前跑，所以我成了一个幸运的时刻，是一个好时机。

专家阅读这篇文章，茫然。在烟雾弥漫，每一分钟八百米长的比赛在赛场上，谁跑跑步蹲下反复鞋带，谁可能会想这么多的想法。我不能绊倒，绊倒，不绊倒，还要手打脸自己拍，终于没有出门，终于跑了，这是不可能的。老师，看到我们的孩子没有扭曲，这可能是小学生，我们扭曲到什么程度的孩子。

大家都是 知道98年的大学考试问题叫打败了脆弱。南方周末报道了安徽省高考的组成。中央电视台告诉真相专栏崔永远知道后想做一个节目，结果对安徽的国家的恐惧太多了，多轮交易，没什么。35％的候选人在高考前夕写的不是父母死了，也就是家里有火，不是家里有火，就是发生洪水。因为1998年的防洪工作。当时安徽没有那么严重，但有些地方遭受了一点灾难。但是一百个学生实际上有三十五个这样写的。写的真的很痛苦，标志着老师失去了泪水分级，太差了！判断太差了！但不幸的是，它被判处发现错了。中午，老师就像安徽省招生主任一起吃饭。所以，聊了起来。一个女老师说，唉！你这个，今年有一个足球测试候选人啊！没有手的孩子的写作真的美丽啊！这个孩子真的很痛苦！入学主任是脸白，没有啊，我们所有的安徽候选人都没有一个受访者的脚！老师说，唉，我的一天！孩子撒谎，手写，他对自己说 没有手，打败了脆弱的井，用脚来写，我给他最高分。结束了，大家都在谈论，你这个安徽呀，经济太落后了，生活怎么可怕呢？ 35％的孩子不是没有爸爸是没有妈妈，不是家有火，就是洪水。入学主任一看亏损，没有啊！你怎么说？当然，对孩子用脚的答案，孩子坏运气，其余的孩子如何检查？你必须检查文件的检查，检查他的父亲不在，他的母亲不是，因为文件是五个月登机，如何如何的父母。可以有人在七月测试，如果他的父亲和母亲的中间死了？你不能说你说你怎么检查？最后，这个东西没办法，得到，不得不推船。但从这个事件导致整个教育部门，整个社会深刻的思考，教育是假的，你说没有什么，所以从教育开始就是假的。以上是我们学生的故事。

接下来，我谈谈我们老师的故事，我们真的不容易老师，为什么？你是武夷山，不要看你是旅游区，也许工资不一定高在哪里去？我在吉林有家，工资很低，现在到北京，可以。我们真的 不容易，现在啊，我们的高等教育部门给我们压力，校长给你压力，导演给你压力，不给你魅力，所以你很痛苦。工资不高在丈夫也爱的前提下，孩子们有爱情，今天校长盯着你，你惊讶，怎么样？我们这么老，但我们必须与新的课程一起成长，不长大成长，让我们实现跨越式发展，使我们很难。特别是现在教学的组成，新的课程标准要求我们下来，工作不叫写作，低档叫写作，高档叫作作品。我不想重复这些，因为新的课程标准我们非常熟悉。新的课程已经下来，但我们问自己，我们的专家已经发展了这么多好的想法，但我们的生活的组成没有下来，我仍然，我们仍然重复昨天的故事。因为我们的心像德国泡菜锈，和如何洗不干净。我们仍然要求孩子的写作重心突出。虽然打电话写，我们教或要求孩子们实现数百字，数百字。我们的专家在理论天空雷霆，不是在土壤雨的实践，因为高考的接力棒没有改变。我明白老师很辛苦，但新的课程标准 下来，我们必须改变，改变我们的思维方式，教学方法，用白岩松的话是：痛苦快乐。我们应该让我们的孩子学会写作，快乐学习写作。

然后，让我告诉你我女儿的故事。我的女儿今年在清华中学第一天，她写了一篇文章去年叫冷看书写，对小学作文吃饭批评，说六年的写作训练，除了难忘的事情是一课，有意义的最后一件事变得普遍。如果你想写一篇小文章，或那件事。总之，粗俗，粗俗，粗俗，苍白，苍白和苍白。我的女儿是非常自信，写作总是写自己的感觉。但六年，一个写在她身边。六年级道教文章叫悠闲××，文章要求写，我孩子写了不安的声音，是一个非常美丽的散文。但老师告诉她，你不写，运行的问题！我女儿跟我说话。我说，女孩，棍子，什么！当然，也有我的理由放纵她，她喜欢写我也很喜欢看。她有时用沙子和阴影批评我。一次，她评价这样的组成，六年没有谁没有写，叫我的母亲 一般来说，这篇文章，老师要求我们从母亲的外表开始，母亲的外貌主要集中在白头发，眼睛的乌鸦的脚，皱纹的手，不要模仿春天的蚕蛹老妈妈的手茧。所以，一个更年期较年长的男孩有一个孩子读小学。我们可以看到我国的晚婚和育儿工作是如何充分和彻底。根据故事的安排，在正常情况下，我们的老师从来不让我们写正面，不允许写负面。写母亲怎么爱我，怎么爱工作，如何生活节俭，多么难不睡觉，也就是说，不要写我母亲的脾气，不说健康啊。奇怪的是，中国孩子的母亲是刻板的。在正常情况下，我们会写一个繁忙的职业妇女，白天和黑夜为中华民族的繁荣和繁荣努力工作。这时，老师告诉我们，注意文章有原因，通过，发展，高潮，必须有一个高潮，还要通过，突出关键，结束扣中心。在这样的要求中，主角首先设立了一个好，也就是小学生，小学生的母亲可能是他的班主任。但他觉得别人的母亲比他们的孩子更好，这是不可避免的心理不平衡，愤怒的内分泌失调，也是无奈。母亲重的工作的主角，经常为学生补课，不可避免地有时候迟到了。所以，他母亲的主角将是很大的责任。（这是老师要求写，形成强烈的对比）然后写母亲我讨厌你，你是世界上最糟糕的母亲。然后迅速进入故事的高潮，也就是说，主角必须生病，不生病也麻烦。在这个时候，病了以后，我的母亲总是使用耶稣，与耶稣一起看到充满慈悲的眼睛的世界充满了同情的眼睛看着他，出去上班。然后，主角很伤心像林姐姐般的爱情和爱情爱玉不要认真地是一个破碎的年轻十岁的孩子的心脏，昏昏欲睡的睡眠。此时，有必要让读者在这里为老师捏一个鼻子咬一口泪水。最后，我的母亲深夜回家，打电话给主角，主角是不理她。......有这样的图片要读，叫雨伞。这种文学老师必须告诉我们下面的步骤，开始必须是我的老师一个短发，充满活力，中等身材，圆面总是挂着微笑（有时像一个母叉），但写作必须像这样写。通过 在对老师的文章中，通常写我的老师写语言老师，因为它是最好的选择，她很高兴，上帝没有地下，诺贝尔奖不给她没有眼睛没有珠。在学校的入口处，根据故事的需要，天气必须写出来支付暴风雨，闪电，主角没有带雨具，刚刚看着学生归巢鸟飞，窗雨冲，主角吃惊恐慌，与一个不同情的伤心的冷心的热情站在门口失去。这时，老师将会像奥运使者那样拿着神圣的火炬，从摊上拿出一个份额，在主角前面买一个价格十元的价格伞（当然，我想写，不漂亮）我必须如此描绘，然后有一个遥远的人物，拿着一个漂亮的小伞，有一个神奇和可爱的微笑。啊，那不是我的语言老师吗？所以，一个高贵的老师的形象是我概述了出来。根据故事的安排，老师不会拿两把伞，不会拿三块钱让主人骑乘人力车回家，但不会给他钱出租车，不得不带一个伞护送主角家，所以为了触摸，老师的形象会高大。一路上，老师和学生 两个人依靠生活，通过厚厚。在崇高的老师的领导下，他不是让主角湿了，被风暴和雨中暴露在自己身体一半的身体的阴影中吓到了主角。所以老师的肩膀都湿了，头湿了，裤子都湿了，怎么感动场景啊！所以我要描述一下，风还在吹，雨冲在地下，我忍不住打了个颤抖，转身看到了啊，老师的肩膀都湿了，更多的感人的场景雨中的爱情The To主角在家，高贵的老师不能服用一切，不喝唾液，不进入房子，肯定站在门口，擦拭他的脸与雨在暴风雨转身，也非常酷英俊的呆头。在这个时候，主角看着老师离开。我写了原来的椭圆。我们的语言老师把椭圆添加到我身上，我的眼睛逐渐湿润。第二天，主角阶层，发现老师的鼻子红色像克林顿，崇高的老师昨天下雨，得了感冒。这时，主角应该传出一个传球的感觉，哇，老师啊多好啊！为了爱我，为我们付出这么多，今天也坚持上课，我必须偿还老师的爱，长大来为祖国作贡献。让老师的爱和贡献给祖国 结合。

亲爱的老师，我们必须充满情感，谈论。我知道我给出的例子是其中一些。但有真理。我们必须自己思考，我们的写作到底是怎样的？我们的孩子有这样的经验和感觉到中学，到高中，发生什么？我们必须把技能放在第一位教学生写作文章吗？我走出了四本书，我被判处爱情，是他们自己的感觉拿起笔来表达它。我不会把技能放在前面。技能很重要，但不是学习组合的魔力。我们的语言教师应该让学生进入生活，欣赏生活，也应该让他们有一双善于发现眼睛，有一个善于捕捉文学，捕捉灵魂的语言，感受生活。例如，两个人同时在山上骑自行车，不知道在一个大坑前面。第一骑下来下来，站起来诅咒，今天真的很糟糕的运气！谁是这么邪恶的？然后，打开腿。第二个人也倒下了，但他的腿一边思考，唉，为什么还有坑，我怎么种植呢？......这些经验是从一篇文章中写出来的。我们的孩子应该有一双擅长捕捉生命，高于生命的眼睛。再次 是的，我们的写作技巧研究可以说是杰出的成就，在新华书店看看什么是什么快法律......但是什么方法的快速你有胃啊！一些先决条件谈论什么法律快。你怎么能不像一个女人生一个孩子？我们必须谈论技能，但我们如何教育几乎教孩子的技能。如观察，组成观察和生物，化学观察是不一样的，我们应该明确老师。太多说太多。今天我说下面的段落。新的标准是让我们放下架子，蹲下身体，使我们的组成对平民进入孩子的意识。不看孩子，他们的孩子害怕他们的父亲，母亲，老师不能登上大亚会堂的组成，他们是一个花笔给他们的父亲，母亲，老师涂抹粉，必须把字符重工作，不是重的家庭的公众人物。因为他们不了解写作的本质，在选择的想法是好的新的说服，孩子们不再大声的孩子。所以，他们的文章远离了普通的世界，普通的生活，普通的想法，普通的情绪，只留下故事和熟悉的语言的拼凑。我们许多农村小学生，很少有人能写出土壤组成的香味 一群乡土乡村的孩子，只有用一种奇怪的语言来形容遥远的城市生活。我不明白为什么孩子们不去看山的沉默，池塘的沉默，广阔的荒野，为什么不写大房子前大樟树，路边马尾花。一个孩子的国家失去了孩子般的村庄，这不是一个悲伤的城市颠覆它？老师，我们怎么办？歪曲写作的原因是，他们在错误的散文概念，心灵没有说话，思想没有说话。当他们想说的时候，心灵的真实想法和感觉常常被公众的话所压倒。所以，我想对老师说，只要我们活着，只要我们站立，我们就会生活最美丽。只要我们是一位语言老师，我们就应该让真实的生活，真诚的感受，真正的想法在孩子们的心中露营。巴金说如何好，写作，写作是没有技能再现生活。我们要巧妙地教孩子生活，应该亲切地，一直躺在最后告诉他们生活是写作。我们回顾数千年来中国文化，我们有这么多的主人出来，在哪里他们的文章从哪里？当然，这本书是他们的生活，也就是两者之间 然后。阅读也是学习写作的一个魔法武器，但生活是学习写作的魔法武器。区别在于一个是直接的，一个是间接的。说一千，万路。我们突然明白今天，公众找到了她上千的百度，突然回头，她在昏暗的灯光下。今天，谈谈创新，谈谈新的构图，其实没有新的，只是让我们回到基础。我们创新的文章不是游戏的组成，创新的写作是原始来源，回归自然的话或生活，或者我表达我的心，我的手我的嘴。在我们不知道今天的创新的情况下，在我年轻的中年妇女还是迷惑的前提下，我想到红高粱在一首歌中：姐姐你大胆前进，不要回头！深脚，浅脚，尽量不要魏脚。我想用这样的歌词来回答我们的文章怎么走？在歌词中：山或山，水或水。

第五篇：特级教师窦桂梅课后谈人生

特级教师窦桂梅课后谈人生

1、一个教师要发展，得有点激情，这是一种状态，是一种态度，是一种情怀，是一种素质，还是一种境界！一个教师要发展，得有所追求，没有追求，没有火如何照亮你的心灵。最重要的是心态，找到自己的座位，找到自己的生长点。谁来救你，唯有你自己！要真正发展，得学会思考，学会思变，学会反思，浓缩之就是思想。在我自己的领地里，开出我自己的果子，这就是思想！

2、相信命运，何为命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你没权选择你的父母，你必须爱他们；你没法选择环境，你也必须爱之，不服命也不成，你得心平气和的，你得认命；何为运，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流动的风采，那是飘动的彩旗，它时而还会是冰雹，是变化的，也是你自己走出来的！命在前，运在后，要想改变后天的运，你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你还得力所能及地改造它。

3、要想把学力转为生产力，光议论是不行的，要关于琢磨，敢于实践。

4、摆正位置很重要，一旦摆错位置，有可能成为垃圾，也实现不了自己的梦。

5、不要嘲笑自己的文字，你就是你自己。要在交流中提升自己的能力。

6、文字，记录人生的跑道，记录自己的脚印，我的文字不是最好的，但我也写写我自己，不在于文才如何，在于自己好好的用心在积累。那些文字，是你人生永远纪念的丰碑。

7、一个女人，留在丈夫心里是青春美丽的时候；留在孩子心里是母亲鬓白双眼的期待；留给下一代，是一个个方块字，那是用文字记录自己的人生！

8、善写的语文老师一定是讲课讲得好的老师！语文老师不写，不知其可怜；语文老师不读，不知其可怜。

9、你不要埋怨，你做的都是为别人，终有一天你会得到意想不到的回报。

10、改良了今天，你就比昨天更出色，你就达到了跨越。

改变自我，改变家人，改变学生，改变社会，改变一切，同样也改变了命运，这也是积善成德。

11、强调教师的专业发展，追求内化为执着。这样你的种子才会散发无限的潜能，才能生根发芽，才会开出属于你自己的果子。

12、什么是教育？陪伴孩子走过童年的过程。一个语文教师就是一个牧羊人，你得找草源丰富的地方引领孩子们去，你既要有钻进去的力量，也得有飞出来的底气。教孩子学习语文的过程，就是教孩子读书积累的过程。

13、男人没有温度，是立不起来的破麻袋；女人没有温度，是没有光泽的破花瓶。

14、麻木的人不会思考。带着问题走向课堂，带着思考走出课堂。