关于小学语文教学中“教学做”合一的论文

第一篇：关于小学语文教学中“教学做”合一的论文

关于小学语文教学中“教学做”合一的论文

【摘要】

践行陶行知先生提出的“教学做合一”的观点，教是为了学，学是为了做，把这三者统一结合才能创造出和谐、有活力的语文课堂。【关键词】“教学做”合一

陶行知先生提出“教学做合一”这一观点，告诉我们教学做是一件事，不是三件事。他说：“我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。”在语文教学中，我认为教是为了学，学是为了做，把这三者统一结合才能创造出和谐、有活力的语文课堂。

一、以“教”为中心，是为了“学”

古人云：师者，传道授业解惑也。如今的语文课堂，已不再单纯的是填鸭式的教学了。还有句话叫“师傅领进门，修行在个人”，教师不应是教给学生死记硬背现成的知识，而是要在教学过程中充分培养学生的主动性和创造性，使学生学会学习。在语文教学中，教师要确立好学生在课堂中的“主体”地位，激发和把握学生的兴趣，创造学生积极参与学习的机会，让学生在读一读，说一说，议一议，给学生一些自由空间，发挥想象，让他们自由发展自己的个性。

如在生本教育下的小组讨论中，教师就可以由扶到放，相信自己的学生，给他们充分自由的空间进行学习、讨论，产生智慧的火花。语文新课标指出：学生是学习和发展的主体，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。我在教学《有趣的发现》一课时，我设计主问题：“达尔文的发现是什么？他是怎样才发现的？”让学生自主学习，圈圈划划，寻找答案。但因为学生是第一次接触这样的学习方式，经过试上，最终设计先带着学生学习一种昆虫，再让学生照着这种方法学习另外两种。这种由扶到放的学习方式，更符合二年级学生的年龄特点和已有知识经验。

又如，在朗读教学中，方法很多，但每一种读的方式如果运用得当，对于学生来说也是十分有益的。通常，在检查生字词时，教师选择指名读、开火车读、齐读的方式，其实在中间如果穿插学生领读，加上教师适时的肯定和表扬，对于他们来说也是一种鼓励。而读段落、课文时，教师可以让课堂开放些，让他们选择自己喜欢的方式读。默读、小声读、站着读、坐着读„„可以边读边画，可以边读边演，自由轻松，尊重了孩子个性化的感受，使朗读成为学生自主个性化的学习方式。而当学生感情朗读不到位时，教师的范读就是一根很有效的指路棒。当教师声情并茂地朗读时，就是带领学生入情入境的最好时机。学生会模仿，会从你的语气语调中体会，再要读好也就不那么困难了。叶圣陶说：“教是为了不教。”只有当学生掌握了一定得方法之后，学就容易多了。

二、“学”是为了“做”，仍脱离不了“教” 陶行知先生说，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。他以种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。我们鼓励开放的、充满生命力的课堂，那就要解放学生的大脑和双手，让学生走出课堂，鼓励学生动手做，去实践，去读活书，而不是死记硬背，生搬硬套。

比如，在写话和作文教学中，强调尊重学生特有的认知，让学生写出真情实感，写出有趣。那写春游时，可以带着学生游山玩水，感受自然。经过自己的观察、体会，再写出具有自身感受的文章；写一种小动物或植物，可以让自己亲自养一养，每天观察，每天记下几句或几段动植物的变化，一点点小小的惊喜也许就是写作的源泉；写一种水果，可以看一看，摸一摸，闻一闻，尝一尝，当你的视觉、味觉都为之跳动时，写作的灵感也就来了；写一处古建筑、参观一个古遗址、拜访一位古人时，除了实地参观考察，看书、上网查资料也是必不可少的„„总之，写作不可以东拼西凑、纸上谈兵，只有在实践、观察、用心体会之后，才能真正感受生活，有感而发，有话可写，写得具体，写得精彩。

三、“教学做”合一，凸显语文教学内涵

“教学做”其实是围绕一个共同的中心，那就是生活。陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。”

在语文教学中，如“口语交际”这一题，就很好地体现出了“教学做”的统一。如教学口语交际题：怎样玩游戏。关于小学语文教学中“教学做”合一的论文

1、“做”——课前铺垫，做好准备。根据学生喜欢游戏的特点，组织一次游戏表演，让学生自由组合，玩出自己喜欢的游戏，让老师和同学观看。意在以此提供源头活水，为学生交际时的有话可说打下基础并了解游戏规则和玩法。

2、“教”——明确口语交际的要求。根据学生实际，因势利导，（1）看图观察，让学生说出图上的小朋友在干什么？（2）引导学生说清楚这些游戏你玩过吗？怎么玩的？引导学生最好把话说得有条理些。（3）引导学生说说除了书上画的以外的游戏，说清楚游戏名称和玩的方法。

3、“学”——创造条件，给予充分的时间和空间，让每一位学生都能充分参与交际。并注意培养学生良好的听说态度和语言习惯。如可以以四个同学为一组，就书中所画的内容互相说说游戏的玩法，力求说得有条有理，尽量说具体，并要组内人人参与，有人回答时其他人要注意倾听。在学生充分参与交流的基础上，让一个学习小组的同学到讲台前汇报。要求其他同学认真听，看看台上的同学说的游戏是不是有名称及玩的方法和过程，说得是不是比较有条理。组织学生评议。评议也要讲究方法，注意倾听，看看这个人评议有哪些观点你赞同，哪些评得不够准确等。所以说，口语交际就是学用结合，从生活中来，又走回生活中去。旨在让学生养成真正的交际能力和良好的交际习惯。

又如，在体会《台湾的蝴蝶谷》的第2自然段中的几个动词用法，要感悟出小蝴蝶此刻的心情时，教师这样引导：

师：小蝴蝶们，你们是去干什么呀？（聚会）

师：假如你和你的朋友去聚会，你心情如何？（高兴、兴奋）师：聚会已经开始啦，就差你一个了，可你还要飞过那么多地方才会到呢？此时你心里怎样？（着急）

师：哪个词可以看出呢？（赶到）

此环节，教师灵活机智，创设情境，让学生化身为一只只蝴蝶，让他们赶去聚会，从而体会出小蝴蝶的心情，理解了“赶到”一词用得精妙。联系生活场景，语文，其实就在生活之中。陶行知先生的“教学做合一”的理论告诉我们，“教学做”是一个整体，它们是相结合或相统一的活动，三者密不可分。它们在语文教学中真真实实地体现着，在今后的课堂中，我会遵循先生的理论，为这三者的合一体现出它真正的价值。

第二篇：教学做合一论文

教学做合一论文：中学语文教学中的“教学做合一” 【摘要】陶行知先生的“教学做合一”的教育思想与今天的新课改所倡导的“自主、合作、探究”的教育思想大体上是一致的,文章从五方面来谈自己在语文教学中运用“教学做合一”的收获。

【关键词】教学做合一;语文;更新;模式;促进;兴趣;空间;技能;创新能力

陶行知是我国伟大的人民教育家,思想家。他一生提出的许多教育思想,都成为当代教育的方针,为后人留下了宝贵的财富。他的“爱的教育”,保护和培养学生积极向上的精神;他的“生活教育”,引导学生关注社会生活,是为学生打开创新思维的源泉;特别是他的“教学做合一”教育,尊重了学生主体,指导学生学会学习,是培养创新能力的操练。

陶行知先生的“教学做合一”有两种涵义:一是方法,二是生活的说明。在方法方面,他主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。在生活的说明方面,他主张在做上教的是先生,在做上学的是学生,从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做的来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是真学。“教而不做,不能算教;学而不做,不能算学。教和学都以做为中心”。由此,他特别强调要

亲自在“做”的活动中获得知识,而这种教学做合一的观点正是新课改所大力提倡的。在语文教学中,我运用了“教学做合一”,受益匪浅。

1.更新了教学观念

陶行知先生的“教学做合一”,主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子,即“事是怎样做的便怎样学,怎样学便怎么样做”。这就要求教师要放下传统的师道尊严,放弃扮演绝对权威的角色;改变我讲你听、我写你记、我决定你服从的师生关系;不再求全责备,要允许学生有异议,允许学生有错误的表现,不再以牵牛鼻子走的形式百般驾空、抑制学生的思维;不能因为学生成绩的高低、是否听老师的话或老师的个人喜好而对学生有不一样的表现。教师应主动地和学生去沟通,去了解他们的需要,他们的想法;在课堂上构建轻松、愉快的教学氛围。

2.改变了课堂传统教学的模式

传统教育的课堂上更多的是教师把自己单方面的认识、理解和教参内容一股脑儿倒给学生。这样,学生的实际参与很少,充分阅读的时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了,学生学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。这样的教

学模式会导致学生读死书,死读书,读书死。

“教师的责任不在教,而是在教学,教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子”,课堂教学上把学生放在主体的地位,探索“引导学生学”的方法,把教学过程变成“教学做合一”的过程。陶行知先生的这些教育理论和现在所倡导的新课改的自主、合作、探究的理论是一致的。因此语文课堂教学应该以“教学做合一”作为教学过程,让学生在“学中做,做中学”,引导学生学的方法。例如中学语文的课堂模式应该是“小组合作学习”模式。这种模式走进课堂,是基础教育改革实验的一种新举措,也是新课改所要求的课堂模式。这种模式可以使学生人人参与学习过程,人人得到锻炼的机会,培养集体合作的精神,达到交流与提高的目的,真正践行了陶行知先生的“教学做合一”的教育思想。我的语文课堂“小组合作学习”是这样做的:首先把全班学生分成若干合作小组,并合理安排各组成员,增强他们合作的信心。既然是“小组合作学习”,那一定要每个人都在小组承担一定的任务,使得每个成员在小组中都有责任,这样的任务安排,一定需要老师事对学生的了解,最好能充分发挥他们的爱好和特长,这样他们才有自信完成任务,才有合作的信心。其次是培养学生合作精神,小组参与课文的预习。中学的语文课相对小学来说,增加了深度、难度和广度,如果没

有课前的预习,在课堂上按小组学习来完成任务,是很难的。所以必须事先让学生有计划地预习课文,弄清楚课文的内容,掌握课文的字词,在预习中自主发现那些问题等等,这种预习最好能让小组成员参与,有了小组的参与,他们的预习任务就很容易完成了。第三是发挥合作功能,共同来发现问题,解决问题。学生在预习中,虽然完成了字词方面的任务,但很多问题都没有解决,这时候,需要小组成员的自主、合作和探究了。在这一步,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行的手续、程序,一些讨论设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题的方法,同时也就是学生依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。解决了教师提出来的问题后,学生再把自己还有的问题提出来小组讨论,在讨论和争议中,增强了他们的表达能力和思维能力,激发了他们的对问题探究的欲望,有了这种欲望,他们就会积极地去寻求合理的答案了。这就真正体现陶行知先生的“教学做合一”教育思想,也是真正体现新课改课堂教学模式的优点了。

3.促进了学生的学习,培养学生求知的兴趣

过去的语文教学,教师基本上是把知识的答案交给学生,让学生好好的记牢学过的知识,考试能把答案写对了,取得好成绩了,就是成绩好的学生,是优秀的学生。殊不知,这样

一来,却把学生充分的阅读时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了,学生学习的主动性、积极性,钻研的兴趣与热情,都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽,形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。这就是陶行知先生所批判的“读死书、死读书、读书死”过程了。

陶行知先生的“教学做合一”以及现在新课改所倡导的“自主、合作、探究”就是为了改变过去的那种“读死书,死读书,读书死”的过程的,目标就是为了解放学生的头脑,解放学生的思维,让学生懂得不但自己学会知识,还要懂得怎样去获得新的知识。学生在事情中学,在学中做,学生在做中发现了问题,就想办法找到解决问题的方法,他们可以通过各种途径来解决自己在学习中出现的问题,各种途径就包括了老师的教。学生是在阅读上发现的问题,发现问题后,自己又能通过各种方法来解决问题,这一个过程,让学生体验到成功的喜悦,真正品尝到通过自己的劳动获得丰收的喜悦。有了这种喜悦,就可以坚定了学生的自信心,他们相信自己的是最棒了;有了这种信心,就更能增加了学生学习的欲望;有了这种欲望,就更能培养学生学习的兴趣;有了这种兴趣,就能将学生过去的“读死书,死读书,读书死”的生长过程改变成为“用活书,活用书,用书活”的生长过程了。比如

教学生学习《空城计》这篇文章时,我是采取这样做的:第一,让学生阅读体味关键语句,并分组动手查阅工具书;第二,动手划出写人物的语句,对比观照人物;第三,把握人物的心态。这三种方法通过问题组合形式加以呈现。诸葛亮“分拨以定”而司马懿“望西城蜂拥而来”,二千五百文官对十五万大军,喧染了怎样的气氛?文官“尽皆失色”而“吾自有计”,说明诸葛亮怎样的心态?“笑容可掬”是一种什么样的笑?“抚掌而笑”又是一种怎样的笑?“拍手大笑”呢?“亮生平谨慎,不曾弄险„„汝辈岂知!”这又可以看出司马懿是个怎样的人?“料吾生平谨慎,必不弄险”看出诸葛亮又是一个怎样的人?最终司马懿败,诸葛亮胜的原因是什么?倘若是司马昭率大军,情形又怎样?教师组织学生围绕这些问题进行解答,争论,想象和探究。在思考和争论中,诸葛亮和司马懿这两个人物的形象就慢慢地浮出水面栩栩如生地展现在我们面前。诸葛亮临危不惧,处乱不惊,神机妙算;司马懿老谋深算,刚愎自用,不会变通。学生经过阅读、查阅、思考,发表意见等过程后,发现了学习的成功喜悦,增强了自信心,培养了学生学习的兴趣。

4.扩大了学生学的空间,锻炼了学生做的技能

陶行知先生的“教学做合一”的理由是:教学的效果就是让学生获得“自得”的能力,用现在的话说就是让学生获得举一反三的自学能力,获得学习的主动性,让学成为一种自觉的终身的学习。学生经过了“学中做”“做中学”这个过程,知道了自己那些懂的,那些还不懂,知道了不懂的就动手去解决,动手解决了问题,也就积累了解决的办法。学到了知识,学到了方法,以后再有这种问题发生,自己也可以举一反三地把它解决了。另外因为多了一个“做”,并且“教”和“学”都要以“做”为中心,所以,学生在学起来真正做到了陶行知先生所说的“六解放”。例如,我在备《万紫千红的花》这篇课文时,先让学生到野外去观察野花,并要求他们把自己看到的花的颜色、形状或者生长过程记录下来,最好还要把自己看到这样的花的感悟也记录下来,作为上课的准备。当我和学生开始欣赏这篇课文的时候,我就给一些时间让同学们分组说说自己观察到的结果,各小组学生纷纷把自己的观察到的结果说出来。接着,我再问同学们:“大自然为什么有那么多种颜色和形状的花呢?请同学带着问题来看看我们今天上的课文《万紫千红的花》”。学生们为了找到他们熟悉而又陌生的问题,就很有兴趣地阅读起课文来。这样的教学有效地打破了课堂有限时空,扩大了语文教学的空间,将课本与生活紧密联系起来,让课堂充满热烈的学习气氛, 扩展了学生的视野,开放学生的思维空间,激发了学生的学习热情,提高了学习语文的兴趣,促进了学生素质的全面发展。学生的手和脑在一块儿干了,是创造教育的开始,经过多次的做的锻炼,他们的做的技能和学的水平都提高了,手和脑双全了,这就达到了创造教育的目的了。

5.培养了学生的创新能力

会学习才能会创造。学习的欲望和能力,即自己主动获取知识、解决问题的能力,是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动,要获取知识,人必须积极地使用自己并协调自己的感官,发动自己的大脑,并做出主观的意志努力。所以,在教学操作上,必须采用新的课堂教学模式——把学生放在主体地位。

课堂上把学生放在主体地位,让学生在“学中做”“做中学”,把教学过程变成“教学做合一”的过程。学生的学习有了“教学做合一”的过程后,获得的知识是他们自己的,获得的方法也是他们自己的,老师只不过是引导而已,因此,学生会为自己的学习就有了成就感,觉得自己的努力是一种收获,收获了知识和技能,更收获了成功了喜悦。有了这样的喜悦,就很自然地增加了他们学习的欲望,增加了他们自己主动去获取知识、解决问题的能力,也就更好的培养了他们的创新能力了。

参考文献:

第三篇：论文 教学做合一

江阴市2011年教育教学论文评比

浅谈小学数学的教学做合一

【摘要】“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，陶行知的“教学做合一”思想与《数学课程标准》的新理念是一致的，本文就以生活为中心，以教人者教已，实践出真知三个方面作了一些初步探讨。【关键字】小学数学

教学做

合一

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先（1891─1946）所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。

而陶行知的“教学做合一”思想与<数学课程标准>的新理念是一致的。我在数学教学中运用陶行知的“教学做合一”思想优化了数学教学,有效地调动了学生学习的积极性和主动性,使学生通过观察、思考、想象、创造等方式,探索出自己的学习方法,真正成为了学习的主人。结合新课标的新观念，新思想，这对数学教学也具有有益的启示：

第一、以生活为中心——教

“教学做合一”是主张以实际生活为中心，指出教育要与生活密切联系，教学内容及方式要面向生活、社会，实现“学以致用”的教学目标。陶行知先生曾说：“要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要死的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。首先让生活中处处有数字。新的教学大纲在“教学要求”中提出：“使学生感受数学与实际生活的密切联系。”的确，数学就在我们每一天的生活中。常给学生讲一些生活中的购物问题，游乐园里的数学问题，校园里的绿化问题等等，使学生知道，数学就在我们身边，生活中处处有数学。身为教育者，我们应根据学生的年龄特征和教学要求，对教学内容进行适当地调整，使教材变“动”，变“活”。

其次让生活中处处用数学，教学中从学生的生活实际出发，把教材内容与“生活现实”有机结合起来，把数学知识运用到实际生活中，把“学”和“用”联系起来，既符合小学生的认知特点，又增加了学生学好数学的内驱力，激发了他们学习数学的浓厚兴趣。“学”是为了“用”，这里的“用”不只局限于书本上的几道习题，而是在“生活”这本活的教科书中的运用。鉴于此，作为教师要善于结合课堂教学内容，引导学生把学到的数学知识应用到生活中去。在学习了面积计算后，让学生“手、脑”并用测算出教室的面积，课桌的面积、操场的面积、自家住房的面积。在认识“元、角、分”后，在班级开设“小银行”“小小超市”进行一些元、角、分的简单计算。在学习了“利息”计算后，在“小银行”里增设“储蓄与贷款”的业务。在统计知识的初步学习后，请学生统计出本班同学的生日各是几月，制成统计表或条形图，并能就图表提出各种问题。学习“求平均数”后，请学生求出本组（本班）同学的平均身高。因此，教者既要忠实于教材，又要不拘泥于教材，要把教材内容和生活中“活教材”结合起来，学“要用的书”，使学生“领悟”数学来源于生活，又服务于生活，数学有很强的应用价值。体会到生活中处处有数学，生活中处处用数学。第二、“以教人者教已”——学

“教学做合一”另一大特质是“以教人者教已”，说的是：若想做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“‘为学而学’不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白, 自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。

陶行知先生在《教学做合一》一文中提出三项主张：一是先生的责任在教学生学；二是先生教的法子必须根据学生学的法子；三是先生许一面教一面学。教师在教育过程中也是学习者，在这个过程中不断充实、丰富自己的知识，对自己的教学行为不断反思，完善自己，教育过程是师生合作、相互促进、共同提高的过程。

“以教人者教已”，或者说教人者先教自己。这对当前新课程改革出具有现实意义。新课程对教师提出了前所未有的挑战，教师面临的是全新的思想和内容，要贯彻落实好新课标教师得先做好学生，教人者要“为教而学”，即先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学。教师首先要通过学习与比较，明白新课标对我们提出了哪些新的要求，这与过去我们一贯的做法本质区别是什么？只有如此，才能更好的指导我们实践新课标，在行动中贯彻落实好新课标。第三、实践出真知——做

陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。数学教学中教师应着眼于调动学生的积极性、主动性，根据教材和学生心理特征，运用现代认知理论，创设情景。可见在数学教学中，师生都应该以“做”为中心，在“做”上完成教与学的任务，实现教学做合一。

教学中应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，让其在观察、猜测、操作、验证等实践活动中，主体参于自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备。

陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。” 总之，要真正做到陶行知所提出的“教学做合一”，教师应处理好两个问题：一是教师的再深造、再学习，即陶先生所说的“以教人者教已”和“为教而学必须设身处地，努力使人明白，既要使人明白，自己更自然而然的格外明白。” 二是教师必须转换自己的角色，在“教学做合一”理论指导下，从“权威”的角色和位置转变过来，应与学生平等地学习与实践。这样，才能使学生积极大胆地学习，从而达到提高学生学习兴趣的目的。

总之，“教学做合一”是陶行知先生教育教学方法的精髓与重要成果，我们不能以各种理由摒弃它，要做到，吸收旧的传统教法中有益的成分，在新形势下努力贯彻课改精神，体现新课标对课堂教学的要求，其突出特点是都较好地体现了学生主体，教师促进的教学理念，教师较好地克服了传统的以讲授为主的教学方式，注意启发、引导、调动学生主动地参与整个学习过程，学生自主、合作、探究的学习方式在不同程度上展现出来。学生获取知识和能力的同时，情感志度和价值观也在得到培养和变化，所有这些都将成为衡量课改是否成功的重要依据！

“教学做合一”的方法论把教育从“应考”的桎梏中解救出来，因此我们教师应关注每一个学生素质的全面发展，以人的可持续发展为本，在新的历史时期继承和发展陶行知教育思想，积极投身教育改革，构建和谐的教育“共同体”，为实现中华民族的伟大复兴而努力探索、积极实践。

江阴市璜塘实验小学 沈玉叶 *** 邮编：214407

第四篇：浅析“教学做合一”（模版）

浅析“教学做合一”

教学做合一 视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。” “教学做合一”是陶行知先生在多年潜心探索与实践的基础上创立的“生活教育”理论的精髓和核心。它是现代教育倡导的科研型教学方法。足见“教学做合一”是培养学生创新能力的重要途径，是全面落实素质教育的重要措施。做是学的中心，也是教的中心。做是发明，是演示，是实验，是探寻出路。”同时“教学做合一”是培养学生创新能力的重要途径，是全面落实素质教育的重要措施。现就在化学教学中的“教学做合一”谈谈我的认识。

1、坚持“教学做合一”，培养学生的科学探究能力。“教学做合一”的核心是实践，即“做”，“做是学的中心，也是教的中心”。“教师拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，方是实学，不在做上用功夫，教固不成教，学生不在学”。化学科学是一门非常重视实验教学的学科，其中观察和实验是实践的重要内容。如在探究“如何收集一瓶空气”时，首先提出：人吸入的气体（空气）与人呼入的气体有什么不同，让同学们讨论。于是得出许多结论，其一：人呼入的是氧气，其二：人呼出的是二氧化碳（作出假设）。随即我们提出一个问题，人呼入的全部是氧气吗？哪个结论正确，只有通过探究让事实说话。这一实践活动充分说明，在化学教学中，坚持

以“做”为中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升学生的科学素养，培养学生的科学探究能力。

2、坚持“教学做合一”，培养学生的创新能力。

劳力而不劳心，则一切动作是机械重复，不能开创新的途径。劳心而不劳力，则一切思想难免去之又去，不能印证于经验。劳力与劳心分家，则一切进步发明都是不可能了。所以单单劳力，单单劳心，都不能算是真正的做，真正的做必经将劳力与劳心结合起来，手脑并用。在化学教学中，观察、实验就是“做”、是行动；分析、思考就是“创造”，必然产生“新观点”（科学结论）。观察是科学实验的基本活动和手段。科学的观察、规范的实验，是学生学好生物的前提。因此，在化学教学中我们必须坚持培养学生实验——观察——分析——思考这一良好的认知习惯，力求通过“实验上用心思考获得真知。

3、坚持“教学做合一”，培养学生的解决问题的能力。教学的目的是为了让学生掌握知识，培养学生提出问题并解决问题的能力。因此在教学过程中，教师少一点灌输，多一点探讨，让学生尽可能地参与到知识的产生和发展过程中，从而使接受知识转变为发现知识，达到培养学生解决问题的能力。

总之，在教学过程中坚持陶先生的“教学做合一”，不仅能提高学生的实验能力和科学素养，而且可以培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面发展。

第五篇：做中教,做中学,教学做合一

做中教,做中学,教学做合一

摘要：文章对中职学校机械专业专业基础课程的教材教法改革提出了几点建议，即整合教材、整合教学资源和转变教学方法，以期在机械专业专业课教学中实现做中教、做中学，教学做合一的良好教学状态。

关键词：机械专业；专业基础课；教学改革

“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的重要组成部分，也是他的方法论，贯穿于其所有的教育实践活动中。目前的职高机械专业的专业基础课教学离这样的目标还有很大的距离，在多年的机械专业一线教学工作中，笔者发现很多教师虽然意识到教学做合一在教学中可以发挥更好的效果，但由于教材、教学安排、学校设施设备等方面的限制，在实际教学工作中很难具体展开这样的教学。那么，怎样才能在诸多的限制中推动专业课改革的进程呢？笔者从以下几个方面作了探索。

一、实现教材大整合

现有的职业学校机械专业的专业基础课程主要包括《机械制图》、《金属材料及热处理》、《机械基础》、《机械制造工艺基础》、《工程力学》，另外，一些加工工艺课程会穿插在实训中完成。就单科课程来看，教材内容已经有了一定改进，理论和实践有了较强的关联性，加上教学方法的改进，比如理实一体化教学和项目式教学等方法的采用，强化了理论知识与实践操作的联系，使二者相辅相成，有机结合。但这几门课的教学内容、教学安排和实训安排，有着明

显的不合理之处。学生的实践和理论整体还是脱节的，比如，因为工艺课程中轴类零件的加工工艺是后续课程，所以学生在学习《金属材料和热处理》的时候根本不知道什么是铸造、锻造、焊接以及切削加工，在识读零件图中的轴类零件时，对轴类零件完全没有概念，那么，学习、理解加工位置原则、工作位置原则都只是空谈。如果在这个过程中，让学生先熟悉轴类零件在机器中的作用、常见的轴上零件以及轴类零件常见的加工方法和过程，然后再去学习相应的理论（轴类零件的零件图，轴类零件的结构及轴上零件的周向和周向固定等），这样，诸如轴类零件的加工工艺这些问题都会迎刃而解。而且由于是在实践中得到的经验总结，学生会更容易理解和掌握。实施这个过程的关键就是教材内容的整合，整合的目的是根据学校的实习设备等情况，在理论教学中更好地穿插实训课程，同时借助整合后的教材帮助学生构建理论知识框架，变枯燥的知识堆积为生动的实践经验总结，以利于学生更好地掌握、记忆和运用。教材的整合是个系统的工程，涵盖了整个职高阶段机械专业几乎所有的专业基础课程，要把这些专业基础知识根据其关联性有机地组合成一根根重要的枝杈，再将这些枝杈组成一棵系统的专业理论的大树。比如，上面提到的轴类零件的问题就是很好的例子：首先，在实训中安排学生装拆轴上零件、熟悉轴类零件的结构和功用，轴上零件的安装定位；接着，安排轴类零件的实际加工生产让学生熟悉轴类零件的材料、切削加工方法、热处理方法等；然后，再进行相应的理论教学，细化学生在实践操作中获得的经验理论。诸如这

样的结合点还有很多，在教学过程中都可以采用这样的方式进行整合。教材整合，是实现教学做统一的前提。

二、实现教学资源的整合与开发

目前大多数职业学校机械专业专业课教学资源主要有挂图、模型、实验设备、实训基地以及一些课程的多媒体资料。在实际的教学中，由于条件的限制，这些资料还不能最大限度地发挥其应有的价值，因此，在教材整合的基础上要整合教学资源。

1.按照整合后的教材，分类整理现有的模型、挂图以及实验设施，直接建立类似于实验室的课堂教学环境，以满足教学过程中的实践操作需要，同时创造良好的学习知识的情境，便于激发学生的学习兴趣和热情，让枯燥的课堂生动起来。

2.建立系统的数字化教学资源，包括教学课件、教案、题库、图片库、视频库等。特别值得一提的是，用三维软件做成的动态模拟仿真动画，可以弥补机械专业基础课实物教学资源的不足，而且更为形象生动。只是这个资源库的建立是一个庞大而复杂的工程，需要专业课教师付出大量的精力，集合众人的力量才可能实现。3.根据整合后的教材，合理使用学校的实训设备，安排学生的实习。虽然国外很多职业学校已经采用理实一体化的教学模式，将教室和车间连在一起，但目前国内的职业学校普遍还没有达到这样的配置，所以，怎样将实训和理论教学很好地穿插起来就显得尤为重要。

4.充分利用生活中的装置设施，就地取材，或者发挥学生的主观

能动性，让学生自己动手制作相关的教具。

5.充分利用网络资源，建立网络教学平台是今后教学资源发展的一种趋势。

6.加强校企合作，将课堂拓展到工厂车间，将教学资源无限延伸。教学资源的整合、开发是实现教、学、做合一的基础，教师在备课过程中要结合教学内容，综合考虑教学资源，合理地创设教学情境，有针对性地设置学生活动，使学生能在做中学、学中做，将教、学、做更好地结合起来，寻求课堂教学的最优效果。

三、改变教学方法

实现教材整合后，教师要综合考虑已有的教学资源，把教学内容中有关联的知识点设置成一个个工作内容，按照实际的工作任务、工作过程，创设情境组织教学，即以行为引导教学法展开教学——以做带学、以做施教。让学生在动手实践的过程中完成对知识的探求和理解，使学生由知识技能的被动接受者转变为知识技能的主动探究者，而教师也由知识技能的传授者转变为教学活动的设计者、组织者和指导者。行为引导教学法目前应用较广泛的是项目教学法，即师生通过共同实施一个完整的项目工作而进行的教学活动。项目式教学法的基本过程包括确定项目任务、任务分析、工作实施、检查评估、引深课题五个步骤。学生在整个项目实践的过程中，不仅可以理解和把握课程要求的知识和技能，提高动手能力，锻炼分析问题、解决问题的能力，同时培养了团队合作意识和创新意识。陶行知先生认为“教”和“学”都是在“做”中进行的，主张“教

学做合一”，手脑并用。“教学做合一”就是“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据用的法子。”当然，这样的教学方法对教师来说是一个很大的挑战，教师仅仅透彻地把握单学科的教学内容是远远不够的，还必须熟悉机械专业的其他专业基础课程，甚至更多学科的知识，这样才能更好地组织和安排教学活动，在课堂教学中才能游刃有余。可以说，正是实实在在的“做”逼着教师去学、去提高，也让教师不得不转变自身在课堂教学中的角色——从“一言堂”的课堂主体到学习引导者的转变。

总而言之，做中学、做中教，教学做合一是当前机械专业专业课课程改革和发展的必然趋势，但要认识到这不是一蹴而就的事，需要广大中职教育工作者在今后的教学实践中不断摸索和总结。参考文献：

[1]陶行知.陶行知全集（第一卷）[m].成都：四川教育出版社,1991.[2]雷纳特·n·凯恩,杰弗里·凯恩.创设与联结：教学与人脑（21世纪人类学习的革命译丛）[m].上海:华东师范大学出版社,2004.[3]李珍兰.高职院校机械制造专业技术基础课教学现状及对策[j].河北北方学院学报(自然科学版).2008,(6).