(李勇)“教学做合一”物理教学中的创新教学

第一篇：(李勇)“教学做合一”物理教学中的创新教学

“教学做合一”——物理教学中的创新教学 新浦区岗埠中学李勇 【摘要】：新课改对物理教学提出了新的要求，在教学过程中提倡创新精神。本文从日常教学实际出发，结合陶行知先生的“教学做合一”理论及相关的教育思想，对中学物理教学的创新理念作了初步的探讨，并结合教学实例进行了论证。同时指出了中学物理的创新教学在培养学生创新精神和创造力的形成方面所起的作用。【关键词】：教学做合一创新创造能力 学生的创造力不是教出来的，但教师可以通过教学过程从发展创造思维出发来培养学生的想象力来促进创造力的形成。陶行知先生曾说过：“有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。所以，我们主张‘行动’是中国教育的开始，‘创造’是中国教育的完成。”“由行动而发生思想，由思想而产生新价值，这就是创造的过程。”本人在进行物理教学实践中发现：如果在教学中实施“教学做合一”，让学生在物理学习的过程中，获取知识、产生思想、再进行迁移联想后进行创新，培养能力。在这个过程中学生通过物理课中的实验教学等特有的形式，观察、思考、想象、操作等，即动手又动脑，创新能力会得到一定的发展。

一、适时引导，创建情境，培养学生的创新精神

恰当的问题情境创建是学生创造思维火花迸发的撞击点。陶行知先生曾说过：“发明千千万万，起点是一问。”这里的“问”，指的是凡事问个为什么。新课标对物理课堂首先提出的就是“为什么”教学，不仅向学生提出“为什么”，而且还要引导学生把亲身经历的或想到的问题，写成“为什么”。“为什么”教学能把学生带到参加物理活动这一现实中来，并由身入、心入达到神入，调动了学生多种感官，动眼、动手、动脑、动口。运用“教学做合一”理论，创设情境：让学生勤于“问”、乐于“做”，喜欢“想”并运用所学知识进行创新。

例如在“杠杆平衡条件”一节教学、实验中，有的同学保持钩码和弹簧位置不变，改变钩码数量，有的保持钩码数量未知不变，改变弹簧测力计位置，有的即改变钩码数量位置，又改变弹簧测力计位置等，使的测量的结果各不相同。由此，教师可以创设一个争辩问题情境：①为什么测量结果不同呢？②用什么方法测量更好呢？从而引导学生广开言路、集思广益、互相启发、互相补充、形成共识，达到培养学生学会自觉参与、大胆创新之目的。通过争议、辩论，学生明白：因为每人选择测量方法不一样，所得出的数据当然也不相同。但最终得出的结论是相同的。这样做既可以使学生成为学习的主人，养成自觉参与的良好习惯，又可以学物理、理解物理、发展物理，培养学生的大胆创新精神。“为什么”能激起悬念，引入概念或规律；“为什么”能埋下伏笔，唤起新知；“为什么”能启迪智慧，引导学生走向深入。爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”对学生的“为什么”，教师或热情回答，给予启发，促其思考；或指导他们阅读参考书；或不能回答的给予表扬鼓励，让学生把它暂时留下来，在事后解决或在以后的教学中加以深入。只有这样学生的创造思维火花，才会从这些“为什么”当中迸发出来。

二、积极的观察实验，以活动为阵地开发学生创造能力 观察实验是学习物理的基本方法。陶行知先生认为：“学生是活的人，要施以活的教育。”“文化进步，是没有止境的，世界环境和物质的变化，也是没有一定的。我们讲的活的教育，就是随时随地的拿些活的东西去教活的学生，养成活的人才。”通过实验活动，把“死”的物理知识变“活”，应用物理知识去解决实际问题，可培养学生的创造能力。

例如，利用“一个电压恒定的电池组、一只电流表、一个开关、一个最大阻值为R0的滑动变阻器和若干根导线，试设法只连接一个电路就能测出未知电阻 Rx 的值。”很多学生设计出了把所给仪器串联起来，通过测量滑片位于变阻器两端时电路中的电流，利用电源电压不变列出方程组，解出 Rx 的方法。这种方法为基本方法，我给与肯定。这时一位学生站起来陈述了自己采用的与众不同的测量方法——用短路测电阻。其步骤是：①按电路连接好实验电路，记下此时电流表的示数 I' ；②闭合开关，记下此时电流表的示数 I〃；③利用Rx＝（I〃－I'）R0 / I' 算出Rx的值。最请这位同学谈了他是怎样想到这一方法的，他说，“解决这一问题的关键是设计的电路在不改变接线的条件下能够方便切换工作状态，所以可以用局部短路达到这一目的。”而这一点恰恰很少有人想到。

实验活动是实实在在的以活动激兴趣、练技能、促思维、求发展。

三、“教学做合一”，培养学生独立探求知识，自主创新的能力 在义务教育阶段，物理课程不仅应该注重科学知识的传授和技能的训练，注重将物理科学知识的新成就及其对人类文明的影响等纳入课程，而且还应重视对学生学习愿望，科学探究能力，创新意识以及科学精神的培养。陶行知先生认为“教育方法要采用自动的方法, 启发的方法, 手脑并用的方法，教学做合一的方法，并且要使学生注重全面教育以克服片面的教育；注重养成终身好学之习惯以克服短命教育。”，指的是教师的主要作用不是教给学生知识，而是教给学生学习知识的方法，乃至掌握独立探求知识的、自我获取知识。因此在中学物理教学中开展创新教育的关键是对学生加强科学方法教育。物理教材内容是对客观世界的真实反映，因而是科学、显性的表露在教材中，而对一些物理问题的科学研究方法则隐含在教材的科学内容之中，需要去发现、挖掘。在教学中应把握好尺度，充分对学生实施科学方法的教育，把教学内容和科学方法有机地结合在一起。应用“教学做合一”理论，根据物理学科特点和教学内容，从学生的心理和生理出发，采取循序渐进的原则、灵活多样的方式展开，实现从隐性向显性过渡。

例如，验证牛顿第一定律，首先我们把小球放在斜面同一高度，这是控制变量法；小球滚到平面上，平面越光滑运动得越远，这是合理外推法；若平面绝对光滑，小球将永远运动下去，这是理想化模型法。从这里我们可以看到，不是把“牛顿第一运动定律”直接传授给学生，而是教给学生思考研究问题的方法。

再如：介绍物理学家和物理学史，对学生进行科学态度和科学精神教育；在物理基础知识的传授中渗透类比法、理想模型法、用比值定义物理量的方法、控制变量法和直觉思维法等各种科学方法教育；在实验过程中渗透观察法、实验法和分析问题的方法等科学方法教育；在习题教学中渗透假设法、综合法、用“全面的观点”分析问题的方法、“具体问题具体分析”的方法和用“联系的观点”分析问题的方法等科学方法教育等，从而使学生掌握独立探求新知识的方法和获得不断创造的能力。

四、通过“理想实验”让学生的创造性灵感在不知不觉中孕育诞生 新课程标准为教学内容作了原则性的规定，而在日常教学中教师在教学内容上要有一定的回旋余地。陶行知先生认为“必须解放学生的头脑，发展学生的独立思考能力，教学生会对事物进行综合、分析、概括、抽象、推理、判断、想象、创新等思维活动。”爱因斯坦在《我是怎样创立相对论的》一文中也曾写道：“如果一个人自由地下落，他决不会感到自身的重量。我吃了一惊，这个简单的思想实验给我打上深深的烙印，这是我创立相对论的灵感。”思想实验是头脑中做的理想实验，是一种创造性思维的极好训练。小学生富于形象思维；初中生好奇好问，由具体的形象思维向抽象思维过渡，缺少思维定势，缺少习俗之见，初生牛犊不怕虎，富于幻想；高中生以抽象的逻辑思维为主，但也离不开形象思维。物理教学完全有理由、有条件运用理想实验教学法。如“假如没有重力，我们的世界将是什么模样？”“假如不存在摩擦，我们能不能走路？”“没有惯性，世界又会出现什么？”„„这些问题与课本有联系，但又没有超出过课本。问题一提出，同学们都绕有兴趣地在头脑里展开了理想实验，它把课堂内物理学习与丰富的大自然联系起来，促使学生在理想实验的天地里，纵横驰骋。

鼓励学生独立思考，善于想象，勇于探索，敢于标新立异，敢于发明创造。例如有的学生想象，假如我们这个世界没有电，将是什么一幅图景？假如美国的弹道导弹防御系统建成，世界将成什么格局？假如地球上哪一天资源消耗殆尽，人类将何去何从？如此等等，看起来似乎离谱太远，但其间蕴含了学生们丰富中的想象力，敏锐的观察力，深邃的思维力，我们应予以热情的肯定与鼓励，正确地引导，不能冷眼待之，不屑一顾。想象力比知识更重，因为知识是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推动着人类的进步，是知识进化的源泉，是一切创造的源泉，正如大科学家牛顿所说的，“没有大胆的猜测就没有伟大的发现。”理想实验是想象和事实的结合，学生的创造性灵感不知不觉在理想实验中孕育诞生。

以上所述的策略和方法，仅仅是个人对中学物理教学中创新能力的初探，在教学中，我们应根据物理学科和学生特点把它们有机的结合起来，不能将它们割裂开。同时应根据所授内容有所侧重，才能真正的开展创新教育。总之，只要我们能够恰而不失时机的运用“教学做合一”理论，学生的创造性思维的培养和造就是完全可以做到的，必然为推动素质教育的全面发展发挥其特殊的学科教育作用。

第二篇：浅析“教学做合一”（模版）

浅析“教学做合一”

教学做合一 视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。” “教学做合一”是陶行知先生在多年潜心探索与实践的基础上创立的“生活教育”理论的精髓和核心。它是现代教育倡导的科研型教学方法。足见“教学做合一”是培养学生创新能力的重要途径，是全面落实素质教育的重要措施。做是学的中心，也是教的中心。做是发明，是演示，是实验，是探寻出路。”同时“教学做合一”是培养学生创新能力的重要途径，是全面落实素质教育的重要措施。现就在化学教学中的“教学做合一”谈谈我的认识。

1、坚持“教学做合一”，培养学生的科学探究能力。“教学做合一”的核心是实践，即“做”，“做是学的中心，也是教的中心”。“教师拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，方是实学，不在做上用功夫，教固不成教，学生不在学”。化学科学是一门非常重视实验教学的学科，其中观察和实验是实践的重要内容。如在探究“如何收集一瓶空气”时，首先提出：人吸入的气体（空气）与人呼入的气体有什么不同，让同学们讨论。于是得出许多结论，其一：人呼入的是氧气，其二：人呼出的是二氧化碳（作出假设）。随即我们提出一个问题，人呼入的全部是氧气吗？哪个结论正确，只有通过探究让事实说话。这一实践活动充分说明，在化学教学中，坚持

以“做”为中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升学生的科学素养，培养学生的科学探究能力。

2、坚持“教学做合一”，培养学生的创新能力。

劳力而不劳心，则一切动作是机械重复，不能开创新的途径。劳心而不劳力，则一切思想难免去之又去，不能印证于经验。劳力与劳心分家，则一切进步发明都是不可能了。所以单单劳力，单单劳心，都不能算是真正的做，真正的做必经将劳力与劳心结合起来，手脑并用。在化学教学中，观察、实验就是“做”、是行动；分析、思考就是“创造”，必然产生“新观点”（科学结论）。观察是科学实验的基本活动和手段。科学的观察、规范的实验，是学生学好生物的前提。因此，在化学教学中我们必须坚持培养学生实验——观察——分析——思考这一良好的认知习惯，力求通过“实验上用心思考获得真知。

3、坚持“教学做合一”，培养学生的解决问题的能力。教学的目的是为了让学生掌握知识，培养学生提出问题并解决问题的能力。因此在教学过程中，教师少一点灌输，多一点探讨，让学生尽可能地参与到知识的产生和发展过程中，从而使接受知识转变为发现知识，达到培养学生解决问题的能力。

总之，在教学过程中坚持陶先生的“教学做合一”，不仅能提高学生的实验能力和科学素养，而且可以培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面发展。

第三篇：做中教,做中学,教学做合一

做中教,做中学,教学做合一

摘要：文章对中职学校机械专业专业基础课程的教材教法改革提出了几点建议，即整合教材、整合教学资源和转变教学方法，以期在机械专业专业课教学中实现做中教、做中学，教学做合一的良好教学状态。

关键词：机械专业；专业基础课；教学改革

“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的重要组成部分，也是他的方法论，贯穿于其所有的教育实践活动中。目前的职高机械专业的专业基础课教学离这样的目标还有很大的距离，在多年的机械专业一线教学工作中，笔者发现很多教师虽然意识到教学做合一在教学中可以发挥更好的效果，但由于教材、教学安排、学校设施设备等方面的限制，在实际教学工作中很难具体展开这样的教学。那么，怎样才能在诸多的限制中推动专业课改革的进程呢？笔者从以下几个方面作了探索。

一、实现教材大整合

现有的职业学校机械专业的专业基础课程主要包括《机械制图》、《金属材料及热处理》、《机械基础》、《机械制造工艺基础》、《工程力学》，另外，一些加工工艺课程会穿插在实训中完成。就单科课程来看，教材内容已经有了一定改进，理论和实践有了较强的关联性，加上教学方法的改进，比如理实一体化教学和项目式教学等方法的采用，强化了理论知识与实践操作的联系，使二者相辅相成，有机结合。但这几门课的教学内容、教学安排和实训安排，有着明

显的不合理之处。学生的实践和理论整体还是脱节的，比如，因为工艺课程中轴类零件的加工工艺是后续课程，所以学生在学习《金属材料和热处理》的时候根本不知道什么是铸造、锻造、焊接以及切削加工，在识读零件图中的轴类零件时，对轴类零件完全没有概念，那么，学习、理解加工位置原则、工作位置原则都只是空谈。如果在这个过程中，让学生先熟悉轴类零件在机器中的作用、常见的轴上零件以及轴类零件常见的加工方法和过程，然后再去学习相应的理论（轴类零件的零件图，轴类零件的结构及轴上零件的周向和周向固定等），这样，诸如轴类零件的加工工艺这些问题都会迎刃而解。而且由于是在实践中得到的经验总结，学生会更容易理解和掌握。实施这个过程的关键就是教材内容的整合，整合的目的是根据学校的实习设备等情况，在理论教学中更好地穿插实训课程，同时借助整合后的教材帮助学生构建理论知识框架，变枯燥的知识堆积为生动的实践经验总结，以利于学生更好地掌握、记忆和运用。教材的整合是个系统的工程，涵盖了整个职高阶段机械专业几乎所有的专业基础课程，要把这些专业基础知识根据其关联性有机地组合成一根根重要的枝杈，再将这些枝杈组成一棵系统的专业理论的大树。比如，上面提到的轴类零件的问题就是很好的例子：首先，在实训中安排学生装拆轴上零件、熟悉轴类零件的结构和功用，轴上零件的安装定位；接着，安排轴类零件的实际加工生产让学生熟悉轴类零件的材料、切削加工方法、热处理方法等；然后，再进行相应的理论教学，细化学生在实践操作中获得的经验理论。诸如这

样的结合点还有很多，在教学过程中都可以采用这样的方式进行整合。教材整合，是实现教学做统一的前提。

二、实现教学资源的整合与开发

目前大多数职业学校机械专业专业课教学资源主要有挂图、模型、实验设备、实训基地以及一些课程的多媒体资料。在实际的教学中，由于条件的限制，这些资料还不能最大限度地发挥其应有的价值，因此，在教材整合的基础上要整合教学资源。

1.按照整合后的教材，分类整理现有的模型、挂图以及实验设施，直接建立类似于实验室的课堂教学环境，以满足教学过程中的实践操作需要，同时创造良好的学习知识的情境，便于激发学生的学习兴趣和热情，让枯燥的课堂生动起来。

2.建立系统的数字化教学资源，包括教学课件、教案、题库、图片库、视频库等。特别值得一提的是，用三维软件做成的动态模拟仿真动画，可以弥补机械专业基础课实物教学资源的不足，而且更为形象生动。只是这个资源库的建立是一个庞大而复杂的工程，需要专业课教师付出大量的精力，集合众人的力量才可能实现。3.根据整合后的教材，合理使用学校的实训设备，安排学生的实习。虽然国外很多职业学校已经采用理实一体化的教学模式，将教室和车间连在一起，但目前国内的职业学校普遍还没有达到这样的配置，所以，怎样将实训和理论教学很好地穿插起来就显得尤为重要。

4.充分利用生活中的装置设施，就地取材，或者发挥学生的主观

能动性，让学生自己动手制作相关的教具。

5.充分利用网络资源，建立网络教学平台是今后教学资源发展的一种趋势。

6.加强校企合作，将课堂拓展到工厂车间，将教学资源无限延伸。教学资源的整合、开发是实现教、学、做合一的基础，教师在备课过程中要结合教学内容，综合考虑教学资源，合理地创设教学情境，有针对性地设置学生活动，使学生能在做中学、学中做，将教、学、做更好地结合起来，寻求课堂教学的最优效果。

三、改变教学方法

实现教材整合后，教师要综合考虑已有的教学资源，把教学内容中有关联的知识点设置成一个个工作内容，按照实际的工作任务、工作过程，创设情境组织教学，即以行为引导教学法展开教学——以做带学、以做施教。让学生在动手实践的过程中完成对知识的探求和理解，使学生由知识技能的被动接受者转变为知识技能的主动探究者，而教师也由知识技能的传授者转变为教学活动的设计者、组织者和指导者。行为引导教学法目前应用较广泛的是项目教学法，即师生通过共同实施一个完整的项目工作而进行的教学活动。项目式教学法的基本过程包括确定项目任务、任务分析、工作实施、检查评估、引深课题五个步骤。学生在整个项目实践的过程中，不仅可以理解和把握课程要求的知识和技能，提高动手能力，锻炼分析问题、解决问题的能力，同时培养了团队合作意识和创新意识。陶行知先生认为“教”和“学”都是在“做”中进行的，主张“教

学做合一”，手脑并用。“教学做合一”就是“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据用的法子。”当然，这样的教学方法对教师来说是一个很大的挑战，教师仅仅透彻地把握单学科的教学内容是远远不够的，还必须熟悉机械专业的其他专业基础课程，甚至更多学科的知识，这样才能更好地组织和安排教学活动，在课堂教学中才能游刃有余。可以说，正是实实在在的“做”逼着教师去学、去提高，也让教师不得不转变自身在课堂教学中的角色——从“一言堂”的课堂主体到学习引导者的转变。

总而言之，做中学、做中教，教学做合一是当前机械专业专业课课程改革和发展的必然趋势，但要认识到这不是一蹴而就的事，需要广大中职教育工作者在今后的教学实践中不断摸索和总结。参考文献：

[1]陶行知.陶行知全集（第一卷）[m].成都：四川教育出版社,1991.[2]雷纳特·n·凯恩,杰弗里·凯恩.创设与联结：教学与人脑（21世纪人类学习的革命译丛）[m].上海:华东师范大学出版社,2004.[3]李珍兰.高职院校机械制造专业技术基础课教学现状及对策[j].河北北方学院学报(自然科学版).2008,(6).

第四篇：以人为本,教学做合一

以人为本,教学做合一

——陶行知思想在英语课堂中的体悟

当前，素质教育已深入人心。然而，素质教育是一种全新的教育，需要我们教育工作者不断地去探索、去研究、去实践。学科教育是实施素质教育的主渠道，因此，学科教育应体现素质教育的精神，符合素质教育的要求。那么，学科教育如何才能做到这一点呢？通过学习、研究陶行知的教育思想，我们深刻地认识到，陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他通过多年的理论与实践探索而建立的“生活教育”理论，不仅在他所处的时代起过积极作用，就是对今天的教育和教学也仍然具有现实意义。生活教育的宗旨是“培养合理的人生。”陶行知有句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“教人求真，学做真人”，是生活教育培养人的根本目标，所以说也是生活教育培养合理人生的最好注脚。“真人”的具体目标是：(1)做追求真理，为真理献身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整个的人，即是有健康身体，有独立思想，有独立职业，手脑双全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做国家的主人，做 大自然的主人；(6)做创造的人；(7)做现代人。可见，生活教育培养的合理人生就是全面发展、不断创造、不断前进的人生。《中国教育改革和发展纲要》指出：中小学要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。两相对照，不难看出，生活教育培养的目标与当前素质教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我们深刻地感觉到，如果运用陶行知创立的“生活教育”理论去指导我们的学科教育，把“生活教育”的方法化为我们的具体行动，必将把素质教育在学科教育中的实施引向深入。通过这些理论在小学英语教学中的实践，我们也确实收到了一定的效果，现就此谈谈笔者的体会。

一、以学生为本，构建和谐民主的课堂氛围

“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论中的教学论思想，是他的教育理论的核心部分。陶行知认为：“最好的教育，要想它有效，须是教学做合一；最坏的训练，要想它有效，也是教学做合一。教学做合一，是最有效力的法子。”关于“教学做合一”，陶行知是这样解释的：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”实践性是“教学做合一”的基本特点。在教学中，注意以陶行知的“生活教育”理论为指导思想，实施“教学做合一”，努力在三者的整合上下功夫，对于落实素质教育，全面提高英语教学质量大有裨益。

陶行知先生说：“民主是最能发挥学生创造力的重要条件。”在教学中，教师要充分尊重和关心每一个学生，既是学生的师长，又是学生的朋友。同学之间要彼此信任、团结、融洽。建立起一种民主、平等、和谐的师生、同学关系，有利于学生萌发创新激情。

例如小学中年级英语教学中的模仿操练。教师可以让学生自己模仿，学小鸟飞，边学便朗诵bird, bird ,会飞的bird。几十个学生可以有几十种或更多的姿势，甚至教师也可以和学生一起游戏，课前的复习准备，以形象模仿的形式，也可以放手让学生自己去创编，自己去练习。只要我们给学生民主、平等、和谐的空间，学生就会展现出惊人的想象力和创造力。

二、优化教学，设计灵活多样的教学形式

对教材的二度创作也是教学民主的体现，教材的二度创作并不是全盘否定教材内容，而是指在原有内容的基础上，根据教学材料和学生的实际，改编或增加一些有生活性、社会性和趣味性的教学内容。为学生创设一种愉快、向上、进取的氛围，以培养学生的创新思维和能力。

陶行知先生提出：“处处是创造之地”“发明千千万，起点是一问。”学生在参加英语课堂表演活动时，会遇到种种困难和问题。如英语单词记忆的方法，提高成绩途径，各个学生的学习心得等。教师要鼓励诱导学生大胆提出问题，并可以解释回答。让学生通过“观察――提问――假设――推理――验证”五步思维法对问题反复地、持续地进行探究、实践，逐步养成善思勤问好学的良好习惯，从而有效的培养学生的创新能力。

例如：教学单词“bed”时，首先让学生看图，初步了解床的结构——床头靠背、床尾架和架于床头床尾的床垫。向学生提出问题：“这跟单词bed有什么联系？”然后让学生学生经过观察、思考、讨论、交流，得出:“bed”的书写方法，就象“床”的构造：b——床头，e——床垫，d——床尾。经过实践证明，学生的结论更利于记住单词。

这样，学生通过“观察――提问――假设――推理――验证”五步思维法，这样使学生在顺利完成动作的同时，养成勤思好问的学习习惯，激发了学生学习的兴趣，也促进了创新思维和能力的发展，充分体现了动脑和动手能力的和谐统一。

三、“教学做”合一，激发学生创造能力

教育家陶行知提出“人人是创造之人。”英语课中，学生作为受教育者，是教育客体，而学生这个客体是有着主观能动性的活生生的人。一切教育影响都要通过学生自身的努力，才能达到目的，因此，学生是学习和发展的主体。在课堂教学中的主体作用主要体现在他（她）既是教学的主体，又是课堂的主体，更重要的还是思维的主体。我们知道学生是一个个活生生的人，教师在教学中应“以学生为本”启发学生展开想象，给学生一个展示自我的空间，设计出丰富多彩的学习方法，使我们的英语创新教育更上一层楼。

例如：四年级英语教学中，利用时间游戏。教学前，先布置准备，让学生想想时钟可以有多少种“玩”法。教学时，学生思考、讨论交流。在交流中，充分运用集体的智慧，触类旁通，举一反三，并进行实践练习、游戏。有的学生用“英语化的老狼老狼几点了”；有些学生直接用手表示时间，激发同学快速反应，并进行比赛；有的学生直接把自己的双手作为时钟的失真和分针，让同学说几点„„真是丰富多彩、层出不穷。

总之，在英语教学中注重“以人为本”，结合陶行知教育思想；发展学生创新思维、创新能力，符合学生身心特点的需要；符合学生个性发展的需要；也符合素质教育发展的需要。

第五篇：教学做合一 文档

“教学做合一”思想与我院的课堂教学改革

“教学做合一”是陶行知先生早年创立的生活教育理论的三大原理之一，是生活教育的方法论，同时也是陶行知先生教学论思想的集中反映。学习、借鉴、实践“教学做合一”的思想，对于改革我院当前的教学现状，提高教学特别是课堂教学的质量仍具有重要的现实意义。

一、“教学做合一”提出的时代背景 “教学做合一”思想是陶行知先生在批判当时中国落后的教育现状，探索适合中国国情的教育理论的实践中逐步提出并完善的。在陶行知的时代，中国主要有两种教育：一种是中国道统的儒家经典教育，二是在西方传教士开设的教会学校中所进行的所谓洋教育。陶行知分别称之为“老八股”和“洋八股”。不管是“老八股”还是“洋八股”，它们都有两个共同的弊端，一是教学内容严重脱离中国的国情，脱离学生的实际需要，二是“重教太重”，而且教学方法呆板落后，没有生气。陶行知认为，这两种教育都是没有生命力的“死教育”。在这样的教育里鬼混的是“死人”，先生是“教死书、死教书、教书死”，学生是“读死书、死读书、读书死”。要想使中华民族起死回生，必须对这种“死教育”进行彻底的革命，教育革命最有力的武器，陶行知认为就是普遍地进行“教学做合一”。

二、“教学做合一”的基本内涵

“教学做合一”有两层基本的含义。

第一层含义是：对于一件事来说，教法、学法和做法是合而为一的，它们是一件事的三个方面。对于我们所要做的这件事本身来说是完成了一项任务，做成了一件事，可以称之为“做”；在做事的过程中，我们得到了锻炼，增长了知识，提高了能力，那么，这种对于自己的进步来说就是“学”；我们在“做”与“学”的同时也影响到了别人，使别人也从中学到了知识，这种对别人的影响就是“教”。“教学做”三者的关系可以理解为三位一体，也可以说是从三个不同的角度看同一个事物得出的三个相互关联的结论。在“教学做”中，“做”是“学”与“教”的基础，“学”与“教”是“做”固有的职能。

第二层含义是：教的方法应根据学的方法，学的方法应根据做的方法。也就是说，事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。或者说，是做法决定学法，学法决定教法。教师要想教好，不仅需要研究学生是怎样学的，更重要的是要研究事情是怎样做的。不懂事物发展原理的教师是不会教出好学生的。所以陶行知认为，教科学课，最好的教师应该是科学家；教师要想教好科学课，必须成为科学家。以此类推，语文教师应该是语言学家、数学教师应该是数学家„„当然，这样说起来，有点理想化，事实上做不到。但是，每一教师都应该像科学家和语言学家那样去研究学问，才能成为优秀的教师，这一点却是确定无疑的。

这两层含义是密切联系的。第一层含义深刻揭示了事物发展的普遍原理，教法、学法、做法是合一的。我们所做的任何事，概莫能外。第二层含义是对这一原理的具体运用。主张改革学校教育的方法，在做上教，在做上学。所以陶行知说“教学做合一”既是生活法，又是教育法。

三、“教学做合一”的理论意义

对于“教学做合一”的理论意义，许多人做过深入地探讨，提出了各种各样的观点，笔者根据多年进行陶课教学的经验，认为其理论意义主要体现在以下三个方面：

1、“教学做合一”深刻揭示了教学的本质特征。教学的本质问题，是教育理论长期争论的一个课题，也是教育理论界尚未理清的一个模糊问题。在传统的教育思想或教育理论中把教学的本质看成是一种纯认知活动，这种思想撇开了事物发展的原理来看教育，主张教师系统讲解是学生获取知识的唯一方法，或企图通过教师的讲解就能使学生掌握前人积累起来的文化科学知识。他们从根本上忘记了前人的任何知识都是从实践中总结出来的这样一个基本事实，一味地采用灌输的方法去教学生，导致了虚假的教学，低效的教学和痛苦的教学，使教育偏离了正确的轨道。

“教学做合一”把教学活动看成是一种特殊的实践活动，认为虽然教学的目的之一是帮助学生通过学习前人总结的文化科学知识认识世界，但绝不会认为，这种认识是可以通过简单的知识授受活动就能实现的。学生掌握前人知识经验的过程，也应该是一个实践过程。不过这种实践过程是有指导的、典型的、简约化的实践，是在教师指导下并由教师改造了的实践，所以学生能在较短的时间内掌握大量的人类知识。那种认为主张“教学做合一”就是让学生像前人一样事事亲历的想法，是对“教学做合一”思想的曲解（对于别有用心的人来说）或误解（对于研究不够的人来说）。

2、“教学做合一”为一切教育活动，特别是课堂教学奠定了重要的方法论基础。教育是培养人的社会实践活动，教育的方法有多种多样，但教育的原理只有一个。对这一原理，古今中外有多少教育家为之呕心沥血，提出了许许多多的方法论思想，但又一个一个被否定，被新的方法论所取代，能够留下来的只有说教和灌输。这种只保留劣根的原因一方面是由于部分教师的懒惰所致，另一方面是由于多少年来教育家的确还没有找到最科学的方法论。从赫尔巴特的统觉论，到杜威的经验论，只是局部地揭示了教育的规律，所以很难解决教育中普遍存在的一般问题。“教学做合一”的思想，是辩证唯物主义哲学思想在教育中的反映，从而为教育的发展奠定了科学的方法论基础。正如陶行知所说的一切教育都是从行动开始的。“行动生困难、困难生疑问、疑问生假设、假设生断语、断语又生行动。”这正是对人的学习过程的简捷描述，也是对教学过程本质的准确把握。

当然，“教学做合一”还是一个哲学层面上的思路，要想把它转化为具体的方法，还需要理论工作者及广大教师根据学科的性质、学生的特点去研究、去确定。那种认为找到了科学的方法论一切问题就都迎刃而解的想法，是幼稚的，可笑的。

3、“教学做合一”为实施创造教育，培养创新型人才提出了科学的思路。创造教育是陶行知晚年提出的教育思想，培养创造型人才，也是当代世界教育改革的重要趋势之一。中国的传统教育是一种知识灌输的教育，这种教育由于其陈旧落后的教学内容和僵化死板的教学方法只会扼杀人的创造力，根本谈不上培养创造力。因为传统的教育只是让学生被动地接受前人的知识，而且向学生传授的都是前人业已证明了的正确的知识，所以学生只能被动地屈服在教科书与教师的权威之下，绝对不允许对已有知识提出质疑。久而久之，在学生看来一切的一切都已有前人为我们做好了，我们只能是接受、接受、再接受。实施“教学做合一”，就是要引导学生在做上学，“在劳力上劳心”。它有三个基本的过程：一是行动，二是思想，三是新价值的产生。新价值的产生就是创造。这一思想，就是要引导学生从知识的本源出发来探寻知识。采用这种方法，学生一开始就会发现前人知识中许多有待进一步改进甚至需要更正的地方，这样，创造力的火花一下子就会被点燃，学生再也不会认为“世界本来如此，我们无能为力”。创造力的种子就这样播种进了孩子们幼小的心灵之中，二十年、三十年之后，必然生根、发芽、开花、结果。

四、“教学做合一”对我院开展课堂教学改革的启示

我院自新校建设、合并以来，教学改革工作始终都处在不断地探索之中，可以说，近两年在教学工作方面来成绩是值得肯定的，但存在的问题也是不容忽视的。

我院教学的问题在哪里？这恐怕是一个很大，很难回答的问题。近几年来，由于工作的需要我有机会听了不少青年教师的课，总的一个感觉就是“重教太甚”，严重地忽视了学生的学。总的印象是我们一些教师或一些学科的教学方法太传统了，太陈旧了，太原始了，太单一了。走进我们的课堂，清一色的以“讲”为主（当然这是就我所了解的范围而言的，算是一个不完全统计吧，或许有例外），教师站在讲台上滔滔不绝，一“讲”就是四十五分钟甚至更长的时间。有许多学科，教学方法缺乏学科特色，不管是什么课，统统一“讲”到底。语文课上不出语文味，数学课上不出数学味，都像是政治课，又都难以发挥政治课应有的作用。当然这种现象不仅仅我院如此，其它学校都不同程度地存在同样的问题。

造成这种现象的原因是多方面的，本文试列举其二。一是许多教师确实不懂得有更科学的方法，他们的教学法是从他们的老师那儿传承而来的，旧社会蒙童馆里的冬烘先生就是他们的太上老君，现行的教学理论（教学认识论）又给了他们以理论上的强有力的支持。这种认识上的迷途根深蒂固，积重难返。二是由于传统的讲授法对低素质的教师来说是最省力的方法，也是最容易掩盖其知识的缺陷和能力的不足。所以一些懒惰的教师对此方法情有独钟且乐此不疲。

“教学做合一”科学地揭示了教学的本质，为我们深入开展课堂教学改革奠定了方法论基础。对于我院当前的教学改革特别是课堂教学改革至少在以下几个方面给我们以深刻启示。

1、加强理论联系实际，彻底废除注入式教学。

注入式教学古已有之，在我国古代的教育著作《学记》中就曾有过对注入式教学的批判，但至今这种教学方式仍普遍存在于中小学的课堂教学之中，我院也不例外。这种教学方式是人类最笨拙的行为之一，其问题主要出在它不是建立在对学理充分研究的基础上，而是以主观臆断和狭隘的经验为基础的，是教师缺乏科学教育理论素养和教学能力低下的外在表现。

“教学做合一”主张在做上学，在做上教，深刻揭示了知识产生的原理和学习的本质，促使教学活动还原到事物的本来面目上。这里所说的“做”，可以是生产实践、社会实践，也可以是科学研究；可以是动手，可以是动脑，而更重要的是要手脑并用。当然，学生不可能也没有必要事事亲为，他们在学校所学的知识主要是前人已经总结出来的间接经验。但是间接经验的学习必须建立在直接经验的基础上。这就要求我们在教学中做到理论联系实际。只有把间接经验和学生已有的直接经验有机地对接起来，学生才有可能理解间接经验，书本知识对于学生来说才是活知识，活本领。如果学生已有的直接经验还无法接纳相关的间接经验，我们唯一所能做的就是去丰富其直接经验。当然，丰富直接经验的手段可以是多种多样的，但这一环节是不可缺少的。有的就在课堂上就可以进行，比如语言的学习，课堂上学生有感情的朗读、学生之间的对话、习作，理化生课的自主实验，都是积累直接经验的有效方法。

“语言主义”、灌输式教学，是违反“教学做合一”的原理的，它是导致部分中小学生学业失败的重要原因之一，我院现有的学生，一大部分是这种教学方式的受害者，如果我们仍然采用的是和中小学一样落后的，甚至比中小学还要落后教学方法，必然导致的是学生学习的再一次失败。

2、教师不仅要上好课，还应该开展教育科研和学术研究。我院领导非常重视开展教育科研工作，但我院的研究氛围一直不够浓厚，这里的原因很多，我个人认为研究的定位不准确可能是造成研究工作缺乏成效的一个重要原因。教师为什么要开展教育科研？从“教学做合一”的原理来看，就是为了探寻知识的本源。古今中外的优秀教师之所以优秀，就是因为他们既是知识的传授者，更重要的还是知识的研究者和创造者。差教师之所以差，就差在了他们只会传授知识不会创新知识，他们只是一些知识的贩卖者，如同街头小贩。当然，教师在一定程度上承担着传播人类文化知识的使命，这些知识大多数是别人的，但教师与街头小贩根本的区别就在于首先需要把知识内化为自己的东西才能够有效地教给学生。教师开展教育科研最主要的目的应该是探寻知识的本源，内化人类知识。这是教师重要的实践活动之一，教师只有会“做”了，才会懂得如何“学”，会“学”了，才能有效地“教”会学生。

教师开展教育科研，可以是学术研究，也可以是教学研究，还可以是学生研究。教师研究的重点是什么？现在有不同的看法，我认为，依据“教学做合一”的原理，教师教育科研的主要内容应该是相关学科的学术研究。因为学术研究是提高教师学术水平的重要途径，而提高学术水平是提高教学水平的基础。离开了学术研究，单在教法和学法上做文章，恐怕永远也上不了档次，教学也只能是低水平徘徊。当然，学生研究、教学研究也是必要的，否则，不看对象，学术水平再高也是教不好学生的。我只是说学术研究是基础。有人认为，教师不需要开展学术研究，因为教师不需要深度。我不赞成这种观点，我认为教师在学术上没有深度，在教学上就没有高度。