六字真言的呼吸方法及注意事项

第一篇：六字真言的呼吸方法及注意事项

六字真言的呼吸方法及注意事项

六字真言是一种“吐纳”呼吸法，呼气（吐浊气）吸气（吸清气），口呼鼻吸，是一种以练呼为主的动功功法。呼气读字时小腹内收，提肛缩肾，采用顺腹式呼吸方法。呼气时

横隔上升，吸气时横隔下降，小腹放松而自然隆起。有节律地一呼一吸，横膈一升一降，小

腹部一凹一凸，脏腑受到轻柔按摩，促进气血循环，增强机体抵抗力及抗病能力。

呼吸方法自古至今论述颇多，但大多以深、长、匀、细为基本要求。根据我们练功的经

验，六字真言锻炼先从风呼吸开始，这样气感调动的快，口型也容易掌握。然后从自然锻炼

开始。六字真言呼吸的锻炼要循序渐进，不能急于求成，在顺其自然、舒适、匀畅、“莫忘莫助”的基础上进行。呼气时柔和缓慢，吸气时自然而然，这就是说，既不能忘记主动调整

呼吸，同时也不要勉强对呼吸状态提出某种要求，而施加助力。因为单纯追求呼吸，就会造

成紧张用力，气机不畅，影响吐纳，反会达不到预期效果。所谓呼吸的细匀，就是呼吸要细

微、均匀。而要做到呼吸细匀，就要把呼吸气机变缓变轻，徐缓才能匀，轻微才能细，也就

是说功夫累积的深了，自然可做到细匀，也可达到深长。古人说：“使气则竭，并气则伤”。

使气是拖长呼吸，硬要求深长，并气是并住呼吸，硬求匀少。这样反会出现呼吸急迫，或则

胸腹肌疼痛及头胀头痛等不良反应。

六字真言的呼吸方法是：当呼气读字的同时，开始收腹提肛缩肾，小腹内收，耻骨穴与

神厥穴之中间一点有着力感，或者在耻骨穴处有着力感，波及关元、气海至神厥穴（收腹提

肛缩肾的主要着力点在小腹，而不是在会阴部，这样一般可以避免因提肛过重而引起大便

干燥的弊病）。吸气尽，全身放松的同时，口唇轻闭，舌舐上腭，用鼻缓缓吸气（吸气时不要想鼻孔，想鼻孔气粗又易憋气），意达小腹，小腹隆起，气沉丹田，自然而然，避免憋气。

然后做一个自然短呼吸稍事休息，并有个气化的过程。也可以不做短呼吸，在连续呼气读字

六次后，做一次调息动作稍事休息，并可增强祛邪的力量及气化的作用。

根据许多练功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比较好，这可能与个人体质因素及病情不同有关，做短呼吸或不做短呼吸可根据个人情况而定。在初练功时期

为了避免紧张或憋气，可以做短呼吸，练功久了，呼吸量大了，不感到累及憋气可以不做短 呼吸。在初练六字真言时，一般的要求是呼有意吸无意（呼有意谓之读字发音、收腹提肛缩肾、肢体动作导引、以意领气等都是在意识的控制下进行，无意谓之自然而然，随着身体的放松缓缓吸气。）缓缓地延长呼气时间，呼长吸短，一般的要发声或出音，调动气感较快，并可加强松静的效应。吸气自然而然，缓缓吸气，由鼻至胸，小腹隆起，气沉丹田，不要强调吸满，因为初学时腹式呼吸没有形成或刚要形成，此时，强调吸满容易造成紧张及憋气等不适感。在功法熟练后，腹式呼吸已经形成，这时要求呼气尽（留有余地）吸气满，由发声而转为微声，但音要读准，口型一定要做出来，收腹提肛缩肾要做到尽处，但避免过份用力或用僵劲（大便稀薄者，提肛时稍用力；大便干燥者，提代时用意不用力；高血压患者，提肛时不用力，掌握适当）。待呼气尽，全身放松的同时，口唇轻闭舌舐上腭，用鼻缓缓吸气，意达小腹，小腹逐渐隆起，气沉丹田，有如物沉海底之感，略有停顿之意，小腹短暂停止不动，这时气沉丹田才能稳固，方能达到气沉丹田为补之目的。身体状况良好，功夫较深者也可以按停闭呼吸法练习。

第二篇：提高个人修养的六字真言

提高个人修养的六字真言 个人日记 2010-04-01 15:01:12 阅读3 评论0 字号：大中小

“提高个人修养的六字真言

一.是静

少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不

要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。

二.是缓

有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防

备的对象。

三.是忍

面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然

有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。

四.是让

大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。

五.是淡

一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越

能体会平凡的幸福。

六.是平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在事业单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。”因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了”

第三篇：学前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”范文

同一起跑线学前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”

同一起跑线作为北京成立时间最早，自编教材最为完善，最专业的婴幼儿早教机构，在教育儿童方面积累了丰富的经验，现在特地整理后与家长分享，希望能对大家有所帮助。

德者，心律也。德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律、有道德，因为一个内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。这六个字是：不伤害、不妨碍。

伤害，就是做让人痛苦的事情；

妨碍，就是做让人讨厌的事情。只要是让人痛苦的和让人讨厌的事情，我们就尽力不去做；如果做了，我们应该反思自己的行为，努力做到下一次不要再去做了。

时时告诫自己的孩子“不伤害——不做让社会、集体或个人痛苦的事情”，“不妨碍——不做让社会、集体或个人讨厌的事情”，在家长努力和耐心的教育下，突然有一天，你发现你的孩子已经用这“德行六字真言”来约束、规范、反省、提高自己了。那你的家庭教育就算成功了。

通过这种内部文化的建立，每个人都会提醒别人和提醒自己“缺德了认罚，改正了就进步了”。潜移默化中，每个人都注意自己的行为是否“伤害和妨碍”了他人，每个人都提醒并帮助其他人不要“伤害和妨碍”他人。慢慢的，你会发现迟到没有了，大声喧哗没有了，争吵没有了，互助互爱出现了，每个人都在改变，变得自省，变得宽容，变得积极，变得快乐——德者，不伤害、不妨碍。

家长们，教育孩子，这六个字足矣，“有德自然香”的本质内涵是“有德必有才”。

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第四篇：提高个人修养的六字真言（写写帮整理）

提高个人修养的六字真言

一.静
少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而 且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个 言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不 要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。

二.缓
有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环 境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做 事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太 你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了 而且，热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特 别之处。别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷 还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒 反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，和防备的对象。和防备的对象。

三.忍
面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决 问题。有肚量去容忍那些不能改变的事，问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变

的事，有智慧能去区别上述两类事。这是成功者要具备的三个素质。的事，有智慧能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。只会让旁人看戏。

四.让
大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人 的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的 意见办的，错误也就有所分担。意见办的，错误也就有所分担。

五.淡
一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没

有什么是离开了就 不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得 到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就 越能体会平凡的幸福。越能体会平凡的幸福。

六.平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很 容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统 一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句针对事业单位的工作人员 一在工作之中，那是有决定权力的领导。的网络时髦语言： 思想有多远，你就滚多远。在事业单位，的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在事业单位，你的思 想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色 决定的范围内 彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不 但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，被踢出局。有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，被踢出局。有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心 主义。因此，” 我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。主义。因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。

第五篇：成功六字真言：取势、明道、优术

成功六字真言：取势、明道、优术

势：即外部形势

“取势”，是指把握透了外部形势的态势和发展走向，并顺势而为的一种行为。

比方说，天要下雨了，就是“势”，准备雨伞来遮雨，就是“取势”。再比方说，2008年以来，美国次贷危机引发全球金融危机爆发，所有国家和企业的经营环境都非常恶劣，这就是当前的“势”。而期货交易者能够认清形势，不盲目乐观，根据市场的情况作出积极的应对性调整，就是“取势”。

总之，“势”，就是外部环境客观存在的东西，是不以人的意志为转移的。而“取势”，是一种能力。要能敏锐地把握外部环境的变化，从中分析和判断出未来的趋势，结合个人的情况作出调整，这是“取势”的最高功力。古往今来，所有有成就的个人，首先都能审时度势，作出客观的判断，并能及时把握。这是 “放之四海而皆准”的道理。

“取势”的能力从根本上决定了一个期货交易者的生存长短期，也决定着一个人成就的高度，这是我们每一个人都必须修炼的功力。

道：是战略

举个例子，比如做房地产，选择做高档别墅还是经济适用房，是两种不同的战略，也就是两种不同的“道”。再比如做服装，选择做高档服装面向成功人士，还是做低档服装面向广大百姓，也是两种不同的“道”。再比如我们每个人，是把自己定位为技术专家，还是大师，还是金融专家，这都是“道”。

“道”，没有好坏、高低之分，适合自己的，才是最好的。选择做期货投机不一定就是好的道。对个人也一样――人生短短几十年，不是每个人都能成为顶天立地的企业家，但是，每个人都可能在自己擅长的领域做到最好，一个成功的企业家和一个很好的期货人，都会是一样的棒。

这里面的关键，是“明道”，就是明白自己有什么优势和劣势，能够掌控哪些优势，来确定适合自己的战略――“道”。一个完全没有技术实力的人去做期货行业，或者一个没有任何英文水平的人定位做国际贸易，都是不明智的“道”，都不会善始善终。然而，很多人在起步时能客观认清形势、把握自己，但最终却会因为战略不切实际而导致衰亡。而作为个人来说，我们要把自己放在一个开放的客观环境里，把自己的优劣势看透彻，才可以掌控自己的资源，走好人生每一步。

“明道”，实在是人生的大智慧，需要时刻高悬在自己心灵的上空，勤于学习，善于思考，不以物喜，不以己悲，才能明其真谛。

术：是技能层面的东西

对一个人来说，“术”，指的是能力或技能，比如，是否有财务知识，操盘能力是否比别人高明？还是有系统的理论指导？这些都是“术”的范畴。往往大学本科的教育，在某些专业领域领我们进了门，并形成了系统的思维框架，而在“术”的层面，还只能算是一知半解，技术学校提供的是某些专业方面的“术”的教育。而现在较成熟的MBA教育，则是系统、专业、精深地给以“术”方面的教育。

“术”，对一个期货交易者来说，就是指操盘技能层面能力，对一个人来说，潜心修炼好自己的“术”，就会在人生路上比其他人多些机会，成就更高一些；对一个交易者来说，如果“术”比其他交易者更高明，那你的优势就会突出，往往就会比其他人做得更好一些。