幼儿园写生活动的艺术价值[全文5篇]

第一篇：幼儿园写生活动的艺术价值

幼儿园写生活动的艺术价值

—学习《指南》艺术领域解读有感

艺术活动是幼儿内在的生命活动，是一种感性地把握世界的方式。《3-6岁儿童学习与发展指南》将艺术领域划分为感受与欣赏、表现与创造两个子领域。著名美学家朱光潜曾说过：“有一双慧眼看世界，整个世界的动态便成了他的诗，他的画，他的戏剧，让他的性情在其中怡养。”我想这句话正是《指南》中对于艺术活动价值的真实写照。当前我们幼儿园美术教育的价值取向是值得我们深深思考的。就拿范画教学来说，这个一直以来我们在美术教学中所采用的普遍方式就受到了《指南》理念的冲击。通过学习与思考，我觉得大家在思想上应该会有所转变。

范画教学对幼儿艺术表现的影响很大。

范画临摹限制了幼儿的想象力，使幼儿的绘画模式化；范画临摹使幼儿丧失信心和兴趣。幼儿画画不是教会的，它受制于幼儿的认知水平，所教的技能也是很难迁移的，幼儿的绘画技能是在大量表现，表达的机会中，自然成熟的。因此，幼儿被教了技能后，反而不敢大胆表现，画画的时候谨小慎微。反而会出现“我不会画”的道理。《指南》中指出：“幼儿绘画时，尽量少提供范画，特别不应要求幼儿完全按照范画来画。”

艺术创作的主要来源，就是写生。当幼儿说某种东西不会画的时候，最好的办法是将这样东西拿给她看，而不是直接教她如何画。通过写生活动，把儿童整个身心的潜能发挥出来，促进智力的发展，受到美的陶冶。

那么，怎样在幼儿园开展写生活动呢？

首先，我觉得带领孩子们走进大自然，感受自然景物，是重要的写生方式。让孩子们用自己的眼睛去观察世界，用自己的方式表达事物，提高幼儿观察能力、开发幼儿创造潜能。

其次，教师应该根据各年龄班幼儿的特点选择写生题材。如，小班幼儿可选择水果、蔬菜、玩具、衣服等熟悉的事物开展写生活动；中大班，可以带领幼儿走进大自然，选择静物写生如：花草树木，房子等；人物写生；临摹大师的作品等，总之，在选择幼儿写生题材上应遵循以下原则即先熟再生的原则、先易在难的原则、先简再繁的原则、先静再动的原则。

第三；适当的引导，帮助幼儿学会观察。写生的灵魂在于观察，只有掌握了观察的方法，抓住事物的主要特征，才能出好的写生作品。儿童观察事物时不会向按成人一样从上到下,从左到右地按顺序观察的，他们有自己的观察模式,这些观察模式是不会为观察顺序和观察细节所改变的。所以我们带幼儿写生时根据写生内容的不同引导幼儿观察的方法也有所变化

1、对于单个物体的写生，教师一般先让幼儿感知整体特征，然后进行局部观察，之后不同角度对比，最后是细节呈现的引导。

2、开展人物写生时。我们可以引导幼儿讨论“我们的身体有哪些能够弯曲、活动的关节？” “五个手指头除了长短、粗细不同外还有什么不同？”引导幼儿关注人物的特征及细节，相信孩子们的作品一定是生动有趣的。

3、提供艺术作品、绘本等方式给幼儿自发模仿的机会。孩子都有自己喜欢的事物，男孩子喜欢画警察，女孩子喜欢画公主等，这些形象一般来源于故事。对于这些这鞋大师的作品或绘本，不是让孩子们照着画，而是给孩子自发模仿的机会，支持幼儿大胆创作。

4、让幼儿的作品会说话。

通过陈列幼儿作品与展示听幼儿说画。幼儿自己的画是形不似而神似，所以，我们要听幼儿说画。观看幼儿陈列的作品，全是选择出来的好画。如果保留有写出几句画的幼儿作品，这才是幼儿的作品，这也才是真正的涂鸦墙。

幼儿园开展写生活动对于美术教学具有重要的意义，是理解幼儿的个性化认知水平和幼儿独特的艺术表现形式重要方面。写生活动我们会 “有意义”的开展下去！正如法国艺术家罗丹所说： “这个世界不缺乏美而是缺少发现美的眼睛。”让我们携起手来，和孩子们一起用一双发现美的眼睛去看待这个世界，我们的职责就是要保护好孩子 “这双发现美的眼睛与善于思考与创作的头脑”！

第二篇：幼儿园写生活动流程

写生活动流程

-梅钦钦

活动名称：《秋天的色彩》

活动目标：

1、让幼儿感受秋天的色彩

2、鼓励幼儿给树叶图上秋天的颜色

活动准备：画板、画笔、水桶、颜料、调色盘、画好的树叶模型、胶布、孩子人手一份材料

活动流程：

1、教师带孩子在和平园参观花草树木，边参观边讲解关于秋天相关的信息，听听孩子们的发现。

2、参观完了之后带孩子找到合适的场地，教师示范，将孩子发现的颜色记录下来，也可请发言的幼儿记录自己说的颜色，画在纸上示范给其他小朋友看。

3、集体涂鸦（幼儿操作），请幼儿将发现的颜色画（记录）在纸上，可以用随意的线条（横线、竖线、波浪线）或点状、片状的色块等来记录。

4、教师向幼儿展示装饰好的作品，并进行示范。

5、与幼儿一起装饰作品，完成后与幼儿一起欣赏点评作品，说说他在秋天找到了什么颜色。

6、集体展示作品，幼儿高举作品拍合影

7、最后把材料收好，准备离场

2015年10月22日

第三篇：幼儿园大班写生活动：靴子

活动目标：

1、通过教师的示范，初步了解写生的知识。

2、在了解写生知识的基础上，学会用写生的方法表现靴子的各种形象，培养细致观察的能力。

3、在活动中体验写生的乐趣。

活动准备：各种靴子若干、白纸、记号笔 活动过程：

一、导入

1、在纸上画一条直线，让幼儿猜猜要画的内容。

2、再画一条弧线，再次让幼儿猜测。

3、引出主题靴子，介绍靴子的组成。（鞋跟、鞋底、鞋面、靴口）

二、基本过程

1、教师示范作画。

出示高跟靴子，与刚才画的平底靴子进行比较。（1）鞋底的线条一样吗？像什么？让幼儿用手指试着画，并知道线条除了“看”，还可以进行“摸”，进一步感知鞋底的线条。

（2）鞋跟一样吗？有什么不一样？你还见过什么样的鞋跟？

（3）鞋头一样吗？还见过什么样的鞋头？从鞋头摸上去，像在做什么？

（4）还有什么没画？（靴口）靴口一样吗？（5）看看朱老师的靴子上还有什么可以画的？（6）介绍写生的知识：画画的时候，选好一个角度，把看到的东西画下来，这种方法就叫做写生。

2、幼儿操作进行作画，教师巡回指导。

3、介绍幼儿作品，并进行简单地评价。

三、延伸

下次我们再利用写生的这种方法来表现其它事物各种特征。

第四篇：浅谈东汉说唱俑艺术价值

浅谈说唱俑艺术价值

【摘要】中国陶瓷艺术是中国传统艺术的一种，这些各个朝代流传下来的陶瓷器从技艺、造型、颜色花纹等方面记录着当时的人们生活的各个方面，反映了我国古代人名高超的技艺水平和审美认识。其中汉代巴蜀地区的说唱俑，是陶塑艺术中极具神韵，造诣极高的作品。【关键词】陶瓷 说唱俑 艺术价值

中国传统艺术形式多种多样。其中作为中国代称的陶瓷艺术绚烂多彩，有原始文明中稚拙的陶罐生活器具、有雄浑壮观的秦始皇兵马俑、也有汉代令人称羡的马踏飞燕以及远传海内外的唐三彩陶器等等。其中让人倍感亲切和喜爱的是东汉的说唱俑。在它古拙自然的形态下记载着当时人们生活的点滴，谱写的是中华灿烂的历史文明及其光辉的艺术价值。

“俑”出现源于奴隶制的废除，以及秦汉时期的“视死如生”的观念的产生。“以俑代人”在秦朝就有了出名的秦始皇兵马俑。汉代时，由于社会经济发展，加之朝廷政策以“举孝廉”来选拔官员，厚葬之风十分盛行。当时“厚资多藏，器用如生人。”“厚葬为德，薄终为鄙。”在这样的社会背景下，陶俑制作得到了空前的发展，同时也造就了一批杰出的泥塑艺人。在他们的创作实践下，舞乐俑、兵士俑、仪仗俑以及各种生产和生活模型等等，一件又一件艺术珍品被创造出来，而说唱俑正是其中最为出色的作品。说唱俑有着很高的艺术价值。一．古拙壮丽的浪漫主义美

“中国的传统造型艺术，往往追求的是一种精神美、意象美。这种追求来自于中国根深蒂固的本土文化。如老子的大象无形，庄子的以天合天及孔子的礼乐不在钟鼓玉帛等。”从早期原始文化中的人形和兽形陶塑中自然稚拙的抽象模拟，到以粗线条捏塑人物形体动势的汉俑，到昭示着时代活力的唐三彩俑，陶瓷雕塑都表现出中国艺术游走于具象与抽象之间“度”的把握上。

汉代说唱俑等陶器在中国陶器史上是一个重要的转折点。它起着承上启下的作用。从创作手法上讲，秦朝时期的陶器主要以雄伟壮阔，写实逼真为主要特征。汉代说唱俑等陶器主要体现的是一种夸张写意之美。如1957 年四川成都天回山汉墓出土的击鼓说唱俑（现存中国国家博物馆），俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下挟有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，额头数纹显露，仿佛正进行到说唱表演中的精彩之处。整个人物形态夸张变形，形象生动地刻画了人物当时的表情，极富张力和感染力，另人仿佛身临其境，忍俊不禁。可见作者丰富的想象力及强大的造型能力。显现了汉代艺术所特有的活泼生动。说唱俑人物表情生动，但形体刻画比较粗线条，人体比例也没有精雕细琢，正是这种反差更加强调了人物的神态。就像品一幅画一样，我们不必在乎作者的技法，刀工，色彩等的运用，而在乎艺术的灵魂和生命——神韵。这种重点刻画人物的表情，其他部位模糊的写意手法与追求“神似而形不似”的中国画有异曲同工之妙。在汉代艺术中，运动，力量，气势就是它的本质，如“马踏飞燕”，即使在静态里，也仍然使人可以感受到内在的“气势”；在“荆轲刺秦王”里,夸张的弯腰动作,线条过长过硬的衣袖„„“笨拙”得不合现实比例,却非常合乎展示出运动、力量的夸张需要。一往无前的气势和力量构成了汉代艺术的美学风格。它由于不以自身形象为自足目的，显得开放而不封闭;由于不拘泥于严谨的造型，使得那粗犷的气势不受束缚而更带有非写实的浪漫主义。

说唱俑的这种写意手法给后来的唐三彩奠定了一定的基础。唐三彩陶器造型多样，色彩灿烂丰富，极具大唐盛世的丰富浓烈，是古代陶瓷雕塑发展的另一个高峰。这时期的创作者们在造型技艺日趋成熟的条件下，更加注重对人物神韵及“一肇一足”的表现和心物交融的刻画上在这一时期的创作中“气韵生动”被当作造型艺术的第一原则。

写意是中华民族传统的艺术观，是中国艺术理念的精髓所在。古拙写意的东汉俑代表了中国雕塑史的高峰，然而中国雕塑写意之风在汉代达到鼎盛后却式微了。原因是多方面的，其中受儒家思想的影响，工艺美术被认为是雕虫小技，工匠艺人地位低下，这是阻碍其发展的原因之一；佛教的传入与兴起，佛像程式化造型也是制约雕塑艺术发展的重要原因；而近现代西方写实雕塑、抽象雕塑等的冲击也是其中的重要原因。

二．造型丰富，取材贴近生活，富有情趣

新中国成立后，我国考古工作者先后在四川多处发掘东汉“说唱俑”十多尊。这十多尊“说唱俑”不仅分布广，而且质量高，它们神态各异、妙趣横生，个个都是艺术精品。说唱俑从技艺角度来讲其实并不是很高超，甚至稚拙，那它为什么能取得这么高的艺术成就呢？除了写意生动之外，主要是因为它取材与百姓，另人们看来倍感亲切。其实艺术也有雅俗之分，俗也有俗的美。正是作者这样的别具匠心，取材喜感而独特，使说唱俑深得人们的喜爱。“阳春白雪”可使人得高雅之美，“下里巴人”却是真实的生活之趣！三．民间艺术研究价值

说唱俑对于研究古代“俳优”和话本小说等民间艺术有重要价值。说唱俑是一种古代滑稽戏的俳优造型，二者之间有着相当紧密的联系。两汉时期，说唱表演已在民间十分盛行。当时人们将说唱艺人称为“俳优”。汉书《司马相如传》颜师古注：“俳优侏儒，倡乐狎玩者也”。俳优在表演艺术方面主要有以下两个特点：在语言方面，俳优具有诙谐风趣、引人发笑的艺术特点。在表演形式方面，俳优往往具有善于模仿、扮演各种人物的特点。他们的表演形式是谈笑, 或击鼓歌唱, 表演特征是诙谐幽默、滑稽逗乐, 类似今天的相声、滑稽戏。出土说唱俑造型夸张, 赤膊大腹、挤眉弄眼, 有幸晓峰的敲击小鼓, 有的手拍大腹, 神情憨态可掬, 却又透着灵性的笑容, 讨人喜欢惹人爱。汉代社会流行的“事死如事生”观念，使得官僚贵族们在死后也念念不忘将这些艺人的形象制成陶俑，让他们陪伴在自己身边，仍然像生前一样替自己排闷解忧。

我国说唱艺术的萌芽状态以说唱俑为典型形象, 它的发生从一开始就具有娱乐的功能, 这是有别于音乐舞蹈源于祭祀仪式的。四川出土汉代说唱俑, 被学术界公认为中国早期说唱艺人的造型, 或称为说唱艺术的鼻祖。

说唱俑当中有一种叫做说书俑。他们衣着整齐, 跽座端庄, 小鼓放在面前, 一手握槌击鼓, 一手拍击鼓面,扬着头, 张着嘴, 边说边唱, 生动地演示了汉代说唱艺人的风貌。《墨子》中有两句话“能说书者说书, 能谈辩者谈辩”, 这是见于史书记载最早的“说书”, 它的含义和后世的说书不同。春秋战国时期“书”专指《四书五经》中的《尚书》, 说书的人原指在帝王府中讲解经书的人;后来才把在民间说唱故事的艺人称作说书人。汉代出土的这些说书俑数量较多, 应该是民间说书者的造型了。

秦汉时，中国话本小说还未正式出现，而说话艺术已经职业化了。汉代俳优侏儒的表演对后来的中国小说的兴起应该有过启蒙作用。

【结语】

东汉说唱俑是我国古代陶器史上的一朵奇葩。它有独特的造型和稚拙而粗犷的美，深受人们喜爱，是属于人民自己的艺术。对后世的陶器及其他工艺品的制造有重要的影响作用，应予以重视保护，更要学习传统艺术的美。

【参考文献】

幸晓峰 《乐俑风姿》 文史杂志 2007年第六期 朱 卉 《东汉“说唱俑”创作方法 》 传统与创新

刘芬 《试论四川汉代说唱俑及其史料价值》音乐探索 2003年3月 涂师平《中国滑稽戏鼻祖——东汉击鼓说唱俑鉴赏》 秦 斐 《中国古代陶瓷雕塑的写意之美》 周忠耀 《盛唐气象下的唐三彩造型艺术欣赏》

王晓时 《气势与古拙之美——赏析“说唱俑” 感悟汉代艺术》 高峰 《浅析汉代陶俑的造型特点及影响》论坛陶瓷

第五篇：外出写生活动策划书

一、活动目的和意义：

本次活动目的是使班级成员之间更好的交流，初步相互认识了解，建立友情。本次活动意义在于通过老师带队,让对写生的了解只停留在感受层面的新会员对写生有更明晰的了解，丰富大家的写生知识与画画技巧。通过本次活动使同学们有所获得，对画画更有兴趣，对美的感受能进一步的认识。

艺术，是对生活，对生命的再现，画是对将存在，已存在，或曾存在的记录。可以是美丽的，可以是丑陋的表现出来……笔下所记录的美好事物很多,写生感受中可以使我们更深入其中。

二、活动时间：20XX年11月21

三、活动地点：长沙市烈士公园

四、活动参加人员：班级所有成员都参加，增强团队精神。

五、活动内容：写生，技术交流，作画评讲。

六、活动流程：

1、在专业带队老师安排各班负责人，带领自班人早上八点在校门口集中，各班负责人负责自班的签到人数和清点好人数（签到的时候写上联系方式），其中安排两个班干部在那带领他们集体乘坐168路车到烈士公园南门口。

2、事先安排两个班干部先去烈士公园，看望情形，以便方便带路。

3、剩余干部在张公岭等同学，集中他们乘坐168路车去烈士公园。

4、路途过程中和写生过程中每个人都要注意安全，遵守纪律，不得擅自离开，要配合负责人工作。

5、每两个班干部带领一队，负责监视同学们的行动安全，以及协助同学们完写生作业，注重队员的相互交流等工作。

6、最后老师评讲作品，对同学们的写生作品给予评讲与建议。

7、写生结束集体返校，如果有同学不和团队一起回校，要事先通知负责人，并说明去向。

七、费用开支：

班费。

八、后期内容:

班长对这次活动的工作总结。

一、活动主题

初夏味道，创意无限

二、活动的目的与意义

本次活动主要是让社员们了解自然，通过实践，来寻找绘画上的灵感和创意。提高社员的艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感受力；加强对素描的掌握能力；丰富社员的业余生活，增进社员之间的感情，增加集体荣誉感。

三、活动对象

书画协会成员

四、活动时间

20XX年5月5日

五、活动地点

唐山市滦县青龙山

六、活动前期

首先要组织同学们，提出外出写生的策划意见，经得同学们的同意后，确定时间和地点，策划写生路线和安全事项。

七、活动流程

1、上午参加活动的同学于5月5日上午在信息管理校区图书馆门口集合，点名，确认人数。

2、集体乘车到活动地点。

3、安排大家在规定的活动范围内进行观察和创作、收集材料。

4、中午午餐大家就地解决。餐后，大家聚在一起，聊聊天，玩玩游戏，增进感情。

5、下午大家继续创作或是交流意见或建议。

6、最后，集合，清点人数，乘车返校。

八、注意事项

1、参加活动的社员必须服从领队安排，指挥。

2、尽量穿适合运动的衣服和鞋子。

3、手机要充满电，保持能通话状态，有事第一时间通知领队。

4、大家要注意自身安全，严禁私自脱离集体，擅自行动外出。

5、各位同学要自带午餐。

唐山工业职业技术学院书画协会

20XX年4月27日

一.主题活动:

春意盎然，创意无限

二.活动的目的与意义:

本次活动主要是提高学生学习的积极性，培养同学与同学之间团结友爱、互帮互助的感情，增强班级的凝聚力和班级的学风建设。同时让同学们了解自然，通过实践，来寻找灵感和学业上的创意。

三.活动对象:

11级艺术设计系视觉传达3班

四.活动时间:

xx年3月10日上午九点至下午五点

五.活动地点:

怀化市郊区

六.活动前期:

首先要组织同学们，提出外出写生的策划意见，经得同学们的同意后，确定时间和地点，然后联系班主任，争得班主任的批准，联系一辆校车，策划写生路线和安全事项。

七.活动流程:

1、上午全班同学在xx年上午八点四十之前在月亮女神处集合，然后点名，确认人数。

2、坐车到活动地点。

3、安排大家在规定的活动范围内进行观察和创作、收集材料。

4、中午午餐大家就地解决。餐后，大家聚在一起，聊聊天，玩玩游戏，增进感情。

5、下午大家继续创作或是交流意见或建议。

6、最后，集合，清点人数，上车返校。

八.活动金费预算:

租一辆校车到郊区，车费105元

九.注意事项:

1、大家要注意自身安全

2、尽量穿设和运动的衣服和鞋子

3、各位同学要自带午餐

4、手机要充满电，保持能通话状态。