婚恋论文：“五四”婚恋小说的叙事与性别

第一篇：婚恋论文：“五四”婚恋小说的叙事与性别

婚恋论文：“五四”婚恋小说的叙事与性别

【中文摘要】女性主义或者说是女权主义,源自于19世纪中叶的西方女权运动。西方女权运动是西方女性觉醒之后自主发起的一场争取平等权利的运动,通过对男性的批判和社会的批判揭示女性自身深受压迫的根源,影响颇为广泛。西方女权运动的相关理论和作品后来逐渐译介并传入到中国,对中国五四时期的女性解放起到了一定的推动作用。相比较之下,中国五四时期的女性解放不是女性自发提出的,而是伴随反封建的民族解放运动,由男性启蒙者提出,因此女性解放作为民族解放的一部分,渗透着男性对国家和民族解放的实用诉求。在以往的研究中,研究者要么就五四时期女作家的作品进行女性觉醒意识的梳理,要么就五四时期的女作家做个性化的解析,也有研究者解读这一时期女性作品中女性的生存困境、女性在性别意识觉醒之后争取权利以及反抗封建包办婚姻的抗争。笔者在收集资料的过程中,发现五四时期的知识分子们除了要求反封建、反传统,还普遍追求“人的解放”、“个性解放”等权利。在“人的解放”的宣言和呼声中,女性解放的问题随之被提出。作为人类的终身大事——婚姻大事,在五四知识分子抨击封建家庭制度的时候首当其中。“婚姻自由”、“恋爱自主”的呐喊声比比皆是,反映在文学作品中,这一时期婚恋题材的作品非常丰富,婚恋题材的作品也许更能体现两性在社会思想大转型时期,内心的真实渴望和体验。因此,本文重在做文本分析,以五四时期两性作家创作的婚恋小说为研究对象,以两性对婚姻和恋爱的追求作

为切入点,通过作品中两性话语特质的不同,挖掘性别对两性作家叙事的影响。除了引言和结论,本文共分三章,呈递进式结构。引言部分对比中国女权运动和西方女权运动的不同,说明五四时期女性解放的社会性质和男权意识,为后文的论说做下铺垫。第一章从女性解放发起的原因、过程以及在理论和文学作品中的体现,具体分析五四时期女性解放的特点。第二章主要从两性作家婚恋小说言说的话语特质方面进行分析,首先挖掘五四时期文本中话语言说体现出的中国独特性,接着对五四时期男作家文本中男性话语的权威和女性的失语做出分析,最后从女作家的作品看女性自身言说的努力。第三章详细分析两性的这种话语特质在文本中的体现和运用,从两性文本中各自对女性的反叛姿态、对爱与欲的追求和婚姻内的新旧女性处境等几个方面,探讨两性言说特质背后的性别意识。结论部分总结两性作家的性别身份对其叙事差异的影响。

【英文摘要】Feminism originated from the western feminism movement in the mid 19th century.The western feminism movement was started by the western females struggling for equal rights after their coming to their senses.It achieved far-reaching impacts by revealing the source of females’ subordination through criticizing Androcentrism and the society.The theories and works of the western feminism movement were gradually translated and passed to China and played a role in China’s female emancipation in the May 4th Movement to some

degree.In comparison, the female emancipation of the May 4th Movement was proposed by male enlightener accompanying with the anti-feudal movement rather than proposed by females themselves.So as a part of the national liberation movement, female emancipation still showed male’s practical demands for country and nation’s liberation.During the existing works, researchers mainly focused on summarizing female writer’s awareness of consciousness, analyzing female writer’s personality, revealing the existent straits of the females and their struggling for equal rights and resistance with arranged marriage after their awakening in female writers’works.I find that the intellectuals in that period not only supported the idea of anti-feudal or anti-tradition, but also pursued the rights of human liberation and personality liberation when collecting data.During the declaration and appeal of the’Liberation’, the issue of female emancipation was proposed.As one of the most important event in life, marriage was taken as the target when the intellectuals criticized the feudal family system.The voice of freedom of marriage and love could be found everywhere, reflected in the literatures by too much works with the theme of love and marriage.The works with the theme of love and marriage may better reflect both male and

female’s real desire and experience in the changing period of society.Therefore in this work, the focus was put on the novels with the theme of love and marriage in that period.This paper took male and female’s pursuit of love and marriage as the breakthrough point and explored the effect of gender on male and female writers’narrations by the distinct utterance in their works.Except the introduction and conclusion, this work was separated into three parts progressively.The differences between Chinese Feminism movement and the western were discussed in the introduction to state the social character of female emancipation and Androcentrism in the May 4th movement, which acted as a good basis for the following chapters.In the first chapter, the characteristics of female emancipation in that period were analyzed by the cause and process of female emancipation together with their reflections in the theory and works.From the characteristics of the writers’utterance, Chapter II first explored the Chinese characteristics of utterance, then analyzed the authority of male utterance and the inferior female utterance, and finally noticed the female’s efforts to insist on their utterance.Chapter III analyzed the representation and application of this characteristic discourse in the works.It discussed the sense of gender

underlying the characteristic utterance by the rebellious attitude of females, the pursuit for love and sex and the situation of females in the new and old marriage style.The conclusion part summarized the impact of gender on their discourse.【关键词】婚恋 话语特质 性别身份

【英文关键词】love and marriage utterance gender 【目录】”五四”婚恋小说的叙事与性别3-510-14Abstract5-6

摘要

第一章:”五四”女性解放的特点第一节 女性解放与”人”的解放的关系10-12

12-14

第二章:”五第二节 “女性解放”的男性主导特征四”女性解放的话语特质14-2615-1919-22

第一节 中国的独特性第二节 男性话语的权威特质及作品中的女性失语第三节 女性言说的努力22-26

第三章:”五

第一节

第四”两性话语特质在文本中的体现及性别意识26-44反叛的姿态26-29三节 婚姻中的旧女性38-44结论

第二节 关于两性的爱与欲29-3434-38

第四节 关于婚姻城堡

44-46

第二篇：婚恋论文

女大学生功利型婚恋观成因及对策分析

佳木斯大学

常 雪

张玉玲

杜雨来

摘要：大学生的婚恋观对大学生的人生成长具有重要意义。当今高校大学生在正确处理两性情感及婚恋问题上，特别是女大学生在婚恋价值取向上出现了功利性的趋势。本文着重分析功利型婚恋观成因及提出解决问题的办法。帮助女大学生树立正确的婚恋观念，营建健康向上的婚恋心态，使之顺利完成大学阶段的人格与社会化完善。

关键词： 女大学生

婚恋观

功利

大学生的婚恋观对大学生的人生成长具有重要意义。当今高校大学生在正确处理两性情感及婚恋观问题上，特别是女大学生在婚恋价值取向上出现了功利性的趋势。

（一）当代女大学生的婚恋观

复旦大学新闻学院精确报道课题组曾通过分层抽样，以进入宿舍楼发放问卷的方式对复旦、同济、上海交大、上外、华东师大、上海大学、华东政法、华东理工等17所上海高校900余名应届本科女毕业生进行了调查分析。

对于女大学生 “被包养”现象，有56.5%表示 “可以理解这样的行为，但是自己绝不会这样”；还有2.1%认为女大学生“很正常，自己也可能会走这条路”。对 “天上人间”之类娱乐场所出现女大学生陪侍的现象，有55.7%表示 “可以理解这样的行为，但是自己绝不会这样”；还有2.7%认为 “很正常，自己也可能会走这条路”。数据分析发现，就业状况与她们对待 “被包养”的态度有联系。对于女大学生被 “包养”，52.7%的已就业女生表示理解；而在未就业女生中则有62.0%表示理解，比已就业女生高出近10%。谈过恋爱的被调查者中，在列出的性格、爱好、才能、道德品质、经济条件、家庭背景等10项选择男友的标准中，将家庭背景或经济条件作为首要择偶标准的女生占10.4%，将其纳入择偶标准前三位的有近20%。在本次调查中，虽然有超过70%的女生赞同 “金钱在生活中占有重要地位”。

近几年，高校在读的大学生大多是“80末90后”出生的，这是一个较独特个性张扬的群体。他们正值青春期后期的恋爱期，恋爱问题也就成为大学生们所面临的一个现实问题。一方面是身体的生理机能方面处于达到或接近于高峰期阶段，另一方面又是心理发育需求的高峰期，爱与被爱的需求突出与强烈。特别是女大学生在“恋爱问题”上表现更加突出。与此同时社会变革、文化转型，给当代女大学生的婚恋观念带来极大的影响。很多女大学生在婚恋中更加注重物质因素，即表现为在追求个人情感幸福的同时，也追求金钱。甚至有来越多的女大学生希望通过金钱改变个人的地位和生活条件。在当今社会，女性要想通过自身努力获得成功的确要比男性付出更多的努力和代价，这就导致部分女大学生在对待婚姻时秉承“学得好不如嫁得好”的观念，体现出当前代一定数量知识女性的自尊、自信出现“滑坡”，对待婚姻恋爱问题带有明显的功利色彩。

（二）原因分析

1、社会环境的影响

首先受消费诱惑的影响。随着经济的发展，生活水平逐渐提高，人们的诸多观念都发生了变化，其中消费理念的变化是十分显著的。与此同时，市场经济条件下，激烈的竞争给消费者无限的选择空间，并且当今社会进入到了一个以消费为主要特点的社会状态，即消费型社会，人们愈来愈追求奢侈品的消费。而消费的诱惑对于年轻人尤其大学生来说很难理性对待，尤其女大学生具有前卫、爱美甚至攀比的虚荣心理，种种消费的诱惑令很多女大学生难以自拔，也使金钱与物质在女大学生心目中变得重要起来，女大学生在现实婚恋中感受到了它的“魔力”；在择偶过程中对于物质因素的看重等都表明了女大学生婚恋观的功利性。其次，受女大学生就业难的影响。当前，在经济社会生活中，就业是一个比较突出的问题，这是一个有多方面原因产生的问题。从我国的基本国情来看，就业问题将在一个比较长的时间里成为我国经济社会发展过程中必须要高度关注的问题。在就业难的大背景下，女大学生不仅面临就业形势日趋严峻的现状，同时，加上就业市场存在的性别歧视，使得女大学生就业更加艰难。在这种情况下，不少女大学生产生了畏难情绪，试图求助于婚姻来改变自己的不利处境。女大学生就业压力增大，“学得好不如嫁得好”的思想较大程度影响着当代女大学生。

2、家庭状况的影响

家庭是建立在婚姻血缘关系上的社会组织。一个人2/3时间是在家庭渡过的，对子女影响不仅关系到家庭发展，也关系到社会发展、社会安危。“国家命运与其说操纵在掌握者手中，不如说在母亲手中”。因此说，家庭环境对子女的影响是相当巨大的。

由于在经济生活水平、文化生活水平、公共设施建设、教育投入状况等方面差距直接影响着各个家庭的生活状态，而家庭的生活状态又影响着子女的成长状态。这种影响首先体现在物质上，但更重要的是体现在精神意识上，这其中也包括了子女对待恋爱和婚姻的态度。子女的婚恋观在很大程度上是受父母婚姻的和谐程度的影响。对婚恋都有一种积极的态度的女大学生，大多父母关系融洽；反之，对婚恋则比较消极的女大学生，其父母关系大多不融洽、家庭不和谐，他们往往不相信爱情，不相信婚姻。

3、个人因素的影响

大学期间是大学生人格走向的关键阶段，也是个体社会化发生质的飞跃时期，具有以下人格特点：如身体急剧成长变化，性走向成熟，感情丰富强烈但不稳定，逻辑思维迅速发展，自我意识增强，富于理想等等。因此，个体的素质如心理、生理等方面的发展水平对女大学生的婚恋观有着巨大的影响。正因为不同女大学生在道德水准、认知能力和性格特征等方面存在差异，导致她们对爱情、婚姻的追求层次也各不尽相同。出于什么动机进行恋爱甚至建立家庭，是情感所致还是功利需求？其影响因素虽然是多方面的，但终归还是由女大学生本人的生理、心理发展水平决定的。

(三)解决对策

1、社会方面：全社会倡导文明健康的婚恋观

女大学生在婚恋上的功利现象是一定社会文化、社会心理的写照。因此，全社会应倡导文明健康的婚恋观。作为社会舆论主流的大众传媒必须重新理解宣传文明健康的婚恋观，引导大学生学会用科学的立场、观点和方法来认识恋爱、婚姻现象和处理恋爱、婚姻中的各种关系。二是引导大学生掌握正确的道德行为标准和道德评价标准，明白是非善恶、美丑的界限，知道“什么是提倡的，什么是反对的”、“什么是高尚的，什么事卑劣的”、“什么是应该做的，什么是不应该做的”、“什么是光荣的，什么是羞耻的”。使之成为一种良好氛围，调控主流文化，营造出一个文明、健康、向上的社会环境，真正做到以婚恋观的健康促进家庭文明推动社会和谐。

2、学校方面：引导大学生树立积极健康的价值观

高校应重视思想政治教育的重要性，通过思想政治教育引导女大学生端正对爱情和婚姻的态度，树立积极健康的婚恋观。在教育原则上，应遵循循序渐进的原则。根据女大学生的思想发展变化规律，由浅入深逐步进行。在教育内容上，积极进行婚恋观教育，注意强调婚恋观中的道德观念，强化道德意识。在教育活动中，要运用多种形式引导女大学生进行价值观辨析，帮助她们澄清混乱的价值观，形成正确的价值观。发挥女大学生的主观能动性，引导她们积极地认识问题、分析问题、解决问题，建立正确的幸福观。

3、家庭方面：培养子女树立正确的家庭价值观

家庭具有教育功能，对个体的塑造，包括对个体的社会化有着深远的影响。家长应培养子女树立正确的家庭价值观，从而使子女在对世界、社会、人生、婚姻的问题上有着正确的看法和观点。尤其在对处于青春期子女应进行有计划有针对性地婚恋观教育。当子女盲目犯下错误时应采用科学的方法。同时，家长应努力营造和谐的家庭氛围，使子女相信爱情相信婚姻，对爱情婚姻充满信心，对婚姻恋爱保持正确的态度。

4、自身方面：女大学生应树立自立自强意识

当今社会，还是存在男女发展不平等的观念，这就影响了社会对女性角色的认同，进而影响了女大学生的成就动机和愿望，导致女大学生婚恋观的偏差。为此，女大学生应树立自立自强的意识。

首先，女大学生必须努力科学文化知识，增强自身内涵修养，提高自身素质，藉此主动地关注社会，投入社会，成为自信、自尊、自强、自立、自爱的新时代女性。同时积极转变择业观念，培养独立的竞争意识，弱化“依靠”意识，提高适应社会竞争的心理能力。其次，女大学生应学会了解自己和发展自己，做好自我角色认同，减少甚至消除依赖观念，增强独立自主的意识，使自身价值得到社会肯定。提高自律性，彻底转变“男强女弱”、男尊女卑等陈旧观念，凭借自己的努力积极争取与男性同等的权利。

参考文献：

【1】王安琪、任玉琛、倪若琳、徐鑫.调查称过半女大学生理解包养现象但谴责婚外性[J].瞭望东方周刊，2010.07.12 【2】曾燕波.青年八大热点问题IMI.上海:上海社会科学院出版社，2007，(9)，第142一143页 【3】何中华妇女解放与可持续发展[J].长白学刊，1998，(2).【4】田文生，严斐.西南一高校抽样调查结果显示九成女大学生恋爱不考虑婚姻[N].中国青年报，2005-03-07.【5】魏青.女大学生心理健康教育[M].成都:西南交通大学出版社，2006: 227-236.【6】张龙杰.中国西南地区大学生婚前性行为态度调查[J].中国学校卫生，2005，26(11): 899-900.【7】桂世权.大学生人际交往指导[M].成都:西南交通大学出版社，2007: 228-235.项目来源：黑龙江省教育厅人文社会科学指导项目，项目编号:11554201

佳木斯大学人文社会科学研究重点项目

作者介绍：常雪（1979--），女，黑龙江绥化人，讲师，硕士，从事马克思主义中国化研究。张玉玲（1976--），女，黑龙江省佳木斯人，讲师，硕士，从事马克思主义理论与思想政治研究。

第三篇：婚恋与法律

对网络恋与网络婚的认知与态度

摘要：随着互联网的不断发展，网络与爱情的结合产生了网络恋与网络婚。我们在通过网上搜索了解了网络恋与网络婚的基本原理和知识之后，设计采访问题和调查问卷，对123位大学生进行了调查问卷，对部分大学生和少量宿管阿姨进行了实地采访，并对采访结果做了分析与思考。最后，对于网络恋和网络婚如何产生，走向现实的种种困难，我们应该采取的态度等问题展开了探讨。

关键词：网络恋；网络婚；大学生；产生原因；态度

1网络恋与网络婚

进入20世纪90年代以来，互联网不断发展，到如今已成为我们生活中不可或缺的一部分。当网络与恋爱相结合，又将碰撞出怎样的火花？随着网络成为新的恋爱载体，网络恋和网络婚直接冲击着传统的“面对面”互动的恋爱、婚姻方式，对人们的生活方式、思想观念、道德伦理产生了深刻的影响。

网络恋是指个体以超越时空限制的网络为载体，相识、相吸、相知、相许，与情感对象进行虚拟与现实兼具的情感互动过程。网络恋的美好在于给予了恋爱双方充分的想象空间。网络恋避免了面对面相处的尴尬，许多人性格内向胆小、不擅长交流，或者不满现实生活中的自己，极度缺乏自信，试图通过网络恋找到恋爱的快乐，找回自信心。台湾学者谢丰存、余忆凤等认为，网络恋会经由网络到电话，再经见面而继续发展或结束，历经网络初识—观察互动—见面关键期—关系承诺期。

网络婚是指基于互联网上的网络虚拟婚姻，其特征为“婚姻生活”的完全虚拟化。网络婚双方通过虚拟图文和多媒体环境，体验婚姻生活，凡现实生活中可以做到的事情，例如举办婚礼、同居生活、生儿育女等，在网上均一应俱全。还有一个概念是网络虚拟婚礼，这不是严格意义上的网婚，是指双方在现实生活中已经存在婚姻关系再通过网络举行婚礼。

有关网络婚的法律问题。

（一）网络婚姻不具备公民婚姻成立条件，因此“网络夫妻”不构成重婚。

（二）我国《婚姻法》第4条规定“夫妻应当互相忠实”，忠实义务有广义与狭义的区分，广义指“配偶一方恶意遗弃他方，同时构成忠实义务之反，为第三人之利益牺牲对方之秘密或利益者，亦为忠实义务之反”，狭义忠实义务是指“身体上的不背叛”。从广义上说有配偶者网婚违反忠实义务，而从狭义上说有配偶网婚并未违反忠实义务。

（三）网婚可以成为准予离婚的法定事由。虽然单纯的网婚不构成重婚或有配偶者与他人同居，但当网婚导致了夫妻感情的彻底破裂，满足《婚姻法》第32条第3款第5项“其他导致夫妻感情破裂的情形”的规定。

2采访提纲

大学生处于青春期迈向社会的过渡时期，对于爱情仍然抱着一种懵懂和不成熟的状态，所以大学的恋爱总是最单纯而美好的。大学生在恋爱交友的过程中，除了共同爱好以外，性格、外貌和感觉是他们看重的主要因素。

首先，随着网络的不断普及，越来越多的大学生开始在网络上“呼朋唤友”，网友数量的急剧增加，给大学生在网络中寻找伴侣提供了更多更丰富的交友选择。其次，在虚拟的网络世界中，大学生往往更加愿意在键盘前付诸自己的情感以此来弥补现实生活遇到的不快和感情的缺失。正因如此，大学生群体容易陷入网络交友的美丽幻象之中，并逐渐成为了网络恋爱的主要群体。

因此本次采访主要以大学生对网络恋和网络婚的认知和态度为主。2．1采访对象：浙江财经大学学生和少数宿管阿姨 2．2采访方式：面对面的采访和网上问卷的方式相结合 2．3采访目的：了解大家对于网络恋和网络婚的认知与态度，主要是针对大学生

2．4提问提纲： 2．4．1实地访谈： 采访开场语：

你好！我们正在做一个对于网络恋和网络婚的认知与态度的专题调查，最多耽误你3分钟宝贵的时间完成这个调查。本次采访主要以问答的形式进行，采访的内容采取匿名的方式。为保证采访的有效性，请真实地回答每一个问题。如果没有疑问的话，我们开始吧！采访问题：

你觉得网络恋可靠吗？你会通过网络和陌生人分享自己的喜怒哀乐吗？如果有人通过网络向你求爱，你会怎么办？如果知道你的朋友网络恋了，你的反应是什么？网络恋对方约你见面，你会去吗？你认为线上朋友见光死的概率大吗？ 中年人：如果你知道你的子女网络恋，你会怎么办？你会在网上认识多久后在一起？如果你网络恋了，双方在网上吵架了，你会怎么解决？你觉得网络恋会长久吗？你觉得网络恋靠什么维持关系？

采访结束语：再次感谢你的配合，祝你学习进步，生活愉快！2．4．2 问卷调查

你的性别是？你的年级是？你是否经历过网恋？如果经历过的话，你们是如何认识的？你觉得从网络恋到网络婚需要经过怎样的过程？为什么选择网恋?当面交流与网络沟通的区别？你眼中的网恋是？如果身边的好友告诉你他/她要与网上认识的人结婚，你的态度是？你觉得从网络恋到网络婚可能存在的关键问题是？ 2．5采访结果分析：

通过对本次采访的分析，多数大学生对网络中的恋爱抱有一种谨慎的态度，他们认为网络中的恋爱虽然能够找到倾诉的对象，但是无法真正的了解到和你交往的另一方，也无法知道对方身份的真实性和可靠性。网络恋爱走到现实中往往容易因为对方的外貌，真实的性格等各方面而导致这段恋情“见光死”。在采访中唯一的长辈代表宿管阿姨，对待子女的网络恋提出了明确的反对态度，宿管阿姨的想法也代表了绝大对数父母的看法。父母一代的人与网络的接触相对不紧密，对网络恋爱也是了解甚少，认为子女网上恋爱的行为是不成熟的体现，也无法真正带入现实生活中。

3个人观点

3．1网恋往往由于心理依赖引发情感依恋产生

在我看来，网恋源自于双方亲密关系的建立。通过网络建立亲密关系是非常迅速的。双方脱离现实生活的束缚，将自己最想说的但无处倾诉的告诉对方，通过这种内心深处的情感交流，双方能很快建立起亲密感。而网聊对象固定化往往是网恋的先兆。固定的倾诉对象，极易形成心理依赖，进而产生情感的依恋。越是自我暴露，越是真实地情感投入，越容易陷入网恋。

当情感的依恋达到一定的程度，双方会对网络的虚拟与不确定产生恐惧与担忧，就非常渴望进一步采取行动在现实生活中建立恋爱关系以维持原有关系的稳定与长久。

3．2网恋走向现实困难重重 网恋放大了彼此的优点，过滤了人们最不想暴露的缺点，过滤了金钱、容貌、身份、家世等现实条件。因此网络恋走向现实生活是非常艰难的，其中存在各种各样的原因可能导致关系的破裂。外貌是影响网恋进展的重要因素。如果对方的长相与自己想象的相差很多，大多数人会比较失望，网恋的情感也会随之淡去。如果对方的长相还不错，大多数人会采取继续相邀见面、尝试进一步发展的态度。个性也是一个因素。人们在网络上用文字交流表现出来的和自己现实生活中面对面交流所表现出来的性格是完全不一样的，当发现对方的性格不适合自己时，感情也就破裂了。总的来说，网络会在情感交流上拉近彼此的距离，但在现实因素上却是产生了“十万八千里”的距离。随着见面，各种现实因素的自我暴露，网恋非常容易“见光死”。

网恋的一个重要目的是寻找感情寄托，因此网恋也不一定要走向现实。有的人会选择将网恋止步于网络相识的阶段，他们更重视这段感情的精神相恋，不想要让感情加入世俗的因素。

3．3对于网络恋与网络婚应该采取的态度

我认为网恋本身无对错之分。但是对待网恋我们应该采取谨慎的态度，不应该提倡它。网络的范围实在太大，我们难以辨别好坏。网恋背后存在很大的危险性，比如隐瞒、欺骗、虚伪、玩弄等。青少年甚至会因此受到不良风气的影响，变得颓废和堕落。

我们应该清楚地意识到网聊、网恋还是网婚都只是我们在网络上的一种存在方式，一种行棋的步调，它不可能是我们生活的全部。想象的浪漫与爱情终将随着日子的消磨归于一种淡然。不要贪图于想象的爱情。现实生活中的爱情虽然没有网恋这般美好、完美，但真正的爱情应该是能够包容彼此的缺点的。但我们也不可否认，网络造就了许多佳缘。无论是何种形式的恋爱，只有两个人抱着一颗真诚的心，彼此坦诚相对，对爱情怀着不变的信仰才能够在一起。

参考文献

[1] 程燕,余林.大学生“网恋”心理与行为的初步研究[J].中国临床心理学杂志,2007(01).[2] 曽坚朋.虚拟与现实：对“网恋”现象的理论分析[J].中国青年研究,2002(06).[3]卢佳桃.对大学生网恋负面影响的分析[J].学校党建与思想教育,2010(11).[4]张迎秀.网络婚姻导致的法律问题与法律规制[J].河北法学,2010(04).[5]蒋云立.从婚姻契约论角度谈“网婚”问题[J].北京邮电大学学报,2005(01).[6]张迎秀.网婚成因及对现实婚姻家庭的冲击[J].理论学刊,2010(09).[7]李娟.“网婚”引发的伦理思考[J].企业家天地下半月刊,2008(11).

第四篇：大学生婚恋观论文

大

学 生 的 婚 恋 观

婚恋，你了解多少？

——论大学生婚恋观

摘要：爱情——人类永恒的话题。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在睡衣方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。随着社会的发展，正值青春年华的大学生不可避免的会遇到恋爱的问题。近年来，这一问题渐趋普遍也成为较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化。大学生作为时代的弄潮儿，他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。然而，不同的大学生对恋爱问题有不同的看法和认识，即婚恋观不一样。此次论文旨在让大学生了解自身所形成的婚恋观，从而引导大学生建立科学合理的婚恋观。

关键词：大学生

婚恋观

开放化

恋爱

一、大学生婚恋观的概念和现状

近年来，校园里谈恋爱的现象已不是少数。大学生恋爱已是大学生活中的一个组成部分，一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。

有同学这样说：不谈恋爱的大学是不完美的大学。学习之余，大学的爱情故事似乎已是大学生活的必需品。未名湖回荡着爱情的涟漪，丽娃河延续着恋爱的传说；荷塘月色不仅映有朱自清的背影，还有双双对对的剪影；光华楼前的大草坪上，也留下学子伴侣缠绵的步履。其实，每个学校都有让爱情驻足、发酵的地方。然而，大学里的恋爱也如同他们的青春年华一样,充满了风雨,充满了挑战,充满了坎坷，充满了太多的浮动与不确定„„ 通过问卷显示：

①有68%的同学是在热恋当中，表明大多数大学生都选择在大学恋爱。28%的同学因为其他的一些原因选择谈恋爱；15%的同学是因为有利于学习而恋爱；同样，有15%的同学因为空虚寂寞而恋爱；只有10%的同学以“找个终生伴侣”为出发点选择恋爱。这表明大部分的同学并不是为了“追求爱情”而恋爱，而只是因为大学生活的相对自由而引起的“空虚寂寞”或者其他理由恋爱。43%的同学曾经有过1—2段恋爱；分别有9%的同学有3—5段恋爱以上，这表明大学生恋爱已是普遍存在的，甚至不是一两次。

②25%的同学没有经历过恋爱;，③27%的同学恋爱没有目的；

④有13.1%的同学认为恋爱费用应该由男方承担；选择AA制，即一人一半的同学占25.1%；受访者最能接受的是AB制，即男生出大头，女生出小头，占32.9%；有10.6%的受访者表示由经济条件较好的一方承担，谁方便谁承担；表示无所谓、没有考虑过的受访者占16.7%。显然，在恋爱花费方面，双方共同承担的方式更受大学生的欢迎，这也反映了大学生的独立自主意识。由于当前父母对于学生恋爱采取支持或者默许的态度，因此，一些家庭状况较好的学生，会得到父母资助的 “恋爱经费”。有21.5%的同学表示，会得到父母资助的恋爱费用。其中，有接近44%的同学每月得到200元到500元的家庭支助，比例最高； 200元以下的为20%，位居第二。

⑤有53.6%的同学认为，恋爱中精神很重要，物质也不能缺少；有33.8%的同学认为两者同样重要；有7%的同学认为物质重要，但精神不能缺少；有4.9%的同学认为精神至上；而认为物质至上的同学只有0.7%。

⑥在如何看待婚前性行为这一社会现象时，大学生对于婚前性行为还是严肃慎重的。有14.4%的同学表示 “尝试过”；有24.0%的同学表示 “想尝试，但没有付诸行动”；值得注意的是，表示 “不想尝试”的同学达到61.7%。虽然相比以前的数据来看，婚前性行为的随意性、开放性在增加，但就当代大学生这个群体横向的比较，本次调查还显示，婚前性行为的开放度在城乡、男女性别上存在着很大的差异。总的来看，城市在婚前性行为开放度上比农村大，男性比女性开放度大。来自城市的同学表示婚前尝试过性行为的有16.1%，而来自乡村的同学表示尝试过的为12.2%。

⑦有63%的同学认为，婚姻是经营一辈子的事；有56.0%的同学认为，婚姻是爱情的结晶；有意思的是，有38.3%的同学认为，婚姻是长期稳定的互交互助模式。也有极少部分同学把婚姻看作是搭帮过日子和合伙制 “股份公司”。无论是把婚姻看作事业，看作爱情发展的必然，还是把婚姻看作是一起平淡过日子，有一个基本点，那就是长期的共同发展，浪漫地说是“与子偕老”。

对于大学里的恋爱,已经是一个公开的话题,作为大学生的我们应该明白:恋爱,不仅是一种感情,更是一种责任.只有勇敢的面对，承担，大写的“人”字才能屹立于天地间。相对而言，大学是一个比较开放的地方，一些新的观念、新的思潮、新的方法比较容易在大学得到首肯或者默许。那么，当下的大学生，是如何看待恋爱婚姻中一些与传统法则相悖的现象的呢？

二、大学生婚恋观的成因分析和影响

我们大学生只有树立正确的恋爱婚姻家庭观，才有利于我们健康成长。大学生恋爱这种现象并非偶然，它既有内在原因，也有外部环境影响。随着大学生恋爱现象所表现出来的问题的增多，这种现象引起了社会，特别是教育工作者和家长的普遍关注。当代大学生大约在17—24岁之间，性心理发育也已经成熟，但这并不代表他们的心理发展已成熟。他们的人生观还不够稳定，因为他们的学识不够丰富，社会阅历也相对缺乏，更没有独立的经济基础。

大学是自由的天堂，是美丽的象牙塔，特别是远离了父母的管辖，老师的敲打，加上又身处异地的孤独寂寞，使得我们大学生不得不找精神的寄托；并且大学是潮流的国度，大学生更是国度里的新新人类，大学这个具有浪漫气息的家园里，使得大学生不得不追随爱情。大学生恋爱犹如空中楼阁，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走在一起的并不多。

在恋爱问题上，男的希望找一个漂亮的女朋友，女的则希望找一个潇洒的男朋友，有的同学看某些同学成双入对，便觉得受不了了，于是不管志趣相投，便轻率涉足爱情，而结果却是事与愿为。再加上社会上恋爱风气开放化，社会、学校、家长对学生有关两性教育缺乏，导致大学生并不能正确认识恋爱与婚姻，使他们对爱情与婚姻缺乏责任感。而且2005年，教育部出台了《管理规定》撤销了“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，做退学处理”方案之后，既然结婚都可以了，那就意味着就没有该做不做的事了呢？

三、引导大学生树立科学合理的婚恋观——做到趋利避害

对大学生的恋爱教育需要社会、高校和家庭的共同探索和通力配合，在潜移默化中引导和培养大学生健康理性的婚恋观念和行为。社会教育将持续影响人的社会化过程，发挥正确舆论的导向作用，净化社会舆论环境，减少低俗文化对大学生的侵蚀，促进大学生形成良好的婚恋观。家庭也是人生观﹑价值观和世界观形成的摇篮，是传送健康理念﹑知识的重要载体，父母有着义不容辞的责任，起着不可替代的作用，在家庭教育中要引导孩子树立正确的婚恋观。大学生婚恋观在发生着变化，在这变化过程中，也出现了一些不良倾向。若是任其发展，最终会给大学生带来巨大危害。

1、大学生婚恋观日趋开放，相对于封建保守固然是件好事，但同时，也要把握好开放的度，尤其是在性方面。过度的性开放，便会造成对性的随意化，这将对大学生的身心造成伤害。鉴于此，大学生要正确对待同居，对待性，不要盲目跟风。同时，学校及家长也应加强这方面的教育。

2、经调查，有26%的人认为恋爱浪费了很多学习时间。因此应当要把握好恋爱与学习的关系。大学生毕竟还是学生，其首要任务是学习，切不可本末倒置，一味沉浸于爱情中无法自拔。大学生应以学业为重，学习上相互督促，相互促进，使学习和恋爱得以和谐发展。

3、大学生目前仍处于“消费”阶段，其经济来源主要依靠父母。有些恋爱中的大学生一味追求浪漫而不惜经济代价，而调查显示有19.7%的人认为恋爱使花费增大。可见，大学生恋爱不应当只追逐形式，挥霍无度，这只会给家庭增加压力，而是应当量力而行。我们应该树立正确的婚恋观，因此应该有正确的对策：

①.加强对大学生的价值观教育，帮助大学生树立正确的恋爱价值观； ②.加强对大学生的性观念教育，帮助大学生提高恋爱的层次和品位；

③.加强对大学生的心理健康教育，帮助大学生保持健康的恋爱心理；

④.加强对大学生的软文化教育，帮助大学生营造优雅的恋爱环境。

综上所述，大学生多数人具有恋爱经历，对性、同居等敏感话题也较开放。同时，在恋爱动机，择偶标准，对婚恋的看法上，大学生有着自己不同的看法。大学生婚恋观念既有传统的一面，又有新兴的一面。简言之，大学生婚恋观日趋开放和多样。

四、结束语：

婚恋观是指人们对恋爱、婚姻和性的问题的基本看法,受人生观、价值观的影响和支配。一个人的人生观和价值观往往影响其恋爱的动机、择偶的标准以及对恋爱、婚姻的观点、态度；一个人的恋爱经历、观念对其人生观、价值观的确立又会发生潜移默化的影响。大学校园是社会生活的一个缩影,作为新时期大学生的婚恋观,不仅折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征,同时在一定程度上也预示着未来社会婚姻家庭的发展趋势。由于生理、心理的发展,大学生对婚恋的关注和对恋爱甚至性的尝试已成为其大学生活中的一个重要部分。与此同时,大学生又迫切地希望了解恋爱、婚姻、性等方面的知识。

在旧的传统观念被解构消融而新的观念尚未建构的社会转型时期，大学生婚恋观呈现出开放化和多样化的趋势，如恋爱人数增多且公开化，对性行为及同居的宽容化，恋爱动机、择偶标准和对婚恋看法的多样化。同时恋爱给大学生也带来了不少消极影响，如对性行为的随意性，学业的荒废，挥霍的无度。因此,在这一时期,大学生要端正恋爱动机，树立正确的择偶标准，明确爱的责任，遵循爱的道德，从而减少恋爱中的不文明、不道德的行为，增强恋爱的稳定性。同时，通过对大学生进行恋爱观教育，使他们认识到爱情是人生中重要组成部分，但不是人生的全部，从而摆正爱情的位置，树立正确的人生观、恋爱观，走好人生之路。从而更好地实现个人价值，更好地为社会服务，促进社会的稳定和发展，为社会主义和谐社会的建设添砖加瓦。

作者：佘翠

韦瑶

2012年4月21日

管理工程系35111班

调查问卷

您好!为了了解大学生婚恋观,我们特意设计此问卷。此项调查旨在了解西安电力高等专科学校在校大学生的婚恋观。问卷所得结果不做个别呈现。谢谢你的合作！

性别：男 □

女 □

农村 □

城市□

1、你现在的恋爱状态是 A、正在谈恋爱 B、曾经有过恋爱经历

C、处于观望状态，一旦有了合适的对象也可以考虑恋爱 D、不准备在大学期间谈恋爱

2、你对爱情的理解是什么？

A、是为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的 B、是为了排解空虚和寂寞，没有过多考虑将来 C、是为将来的事业做跳板

D、不必考虑太多，跟着感觉走就行

3、选择恋爱对象时，你的首选条件是 A、出众的外表 B、较强的能力 C、具有共同话题 D、优越的家庭条件 E、其它

4、你认为在大学谈恋爱的原因有（多选）A、寻找结婚对象 B、打发时间

C、别人都谈恋爱，随大流 D、可以相互支撑，共同克服困难 E、其它

5、如果恋爱和学业发生冲突，你会如何选择（单选）A、学业为重，爱情总会有的 B、学业诚可贵，爱情价更高 C、不好说

6、您认为大学期间的恋爱是

A、一段真挚的感情，是人生不可或缺的宝贵经历 B、顺其自然，不能强求 C、只是游戏 D、没概念

7、您认为恋爱和学业之间有何关系？

A、学习与恋爱二者不可兼得 谈恋爱肯定要影响学习

B、爱情是一种动力，可以促进学习，男女朋友之间可以相互监督，促进学习

C、没有必然联系 D、没概念

8、您认为您每月的恋爱消费是多少可以承受？ A、100元以下 B、100~200元 C、200~300元 D、300元以上 E、从未计算过

9、你对婚姻的看法

A、爱情的升华，是两个相爱的人的结合 B、生育后代，是一种社会责任 C、其它

10、在选择结婚对象时，你考虑更多的是 A、只自己的想法，和相爱的人结婚 B、听父母的，和他们觉得相爱的人结婚 C、和父母沟通，最终权衡决定对象人选

11、是否接受过婚恋观教育或性教育 A、只接受过婚恋观教育 B、只接受过性教育 C、都没接受过 D、都接受过

12、你觉得婚姻是多久 A、一辈子爱了就不能分手 B、说不准离婚太平常，出轨不可忍 C、与双方的忠诚度直接关系

第五篇：大学生婚恋报告论文

大学生婚恋观教育研究调查报告

年级学院专业学号 姓名

一、调查概况

1.调查目的

爱情是人人都渴望的蜜糖。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进 人各方面的发展，但相反则会令人意志消沉，甚至会长久地影响学习和生活。大学生，作为即将步入社会的新一代力量，他们对于爱情充满向往。在大学里的爱情，单纯浪漫但又带有一定的社会性。那么，现在的大学生是如何看待爱情和婚姻的？我们对此进行调查了解。2.调查对象

各校在校大学生（以重庆大学大一年级学生为主）。3．调查时间和方法

此次调查的时间是2015年11月23日星期一到2015年11月29日星期日，调查方式采用网络问卷形式。4.调查对象分析

调查对象年级结构分析：以大一学生为主。

调查对象性别结构：总人数88人，其中男生36人，女生52人。

二、调查问卷结果详解

恋爱的基本看法

涉及题目：3，4，5，6，7，9 大学时代是人生美好的时光。爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得绚烂多彩。以上题目的设置是为了调查大学生对恋爱的基本看法。首先，根据调查结果，大约有一半的同学都是有过恋爱经历的。其次，在没有谈恋爱的百分之五十左右的同学中，百分之七十七点七八都表示有想按恋爱的想法，占绝大多数。并且认为大学适合恋爱同学多达五分之四，剩余的有一半左右表示不知道的态度。

支持理由大致如下几点：

一、是时候谈恋爱了；

二、体验爱情，增加经历与经验；

三、身理与心理的成熟的要求；

四、打发时间；

五、有喜欢的人了。反对理由如下：

一、学生应当以学业为主要任务；

二、大学阶段的爱情不现实；

三、没有喜欢的人。当然，在第七题回答“恋爱对学习的影响怎么样”的时候，八成的学生认为有影响而且是积极影响，只有少部分同学认为有消极影响或没有任何影响。

对于第九题，大部分同学表示能接受分手，但是只有七分之一能够与前男友（前女友）复合，不愿意的理由则是很复杂:

一、好马不吃回头草；

二、宁愿美好回忆；

三、不喜欢纠缠不清或藕断丝连；

四、其他理由。

对象选择的标准 涉及题目：10，11，15 这个点分为三种不同的问法。第十题，对于考虑男/女朋友的因素中，品质、能力、样貌居前三位。第十一题，选择结婚对象考虑的因素中，也是那三个因素靠前，但是样貌的比例下降了接近一半，家庭背景、相同城市与亲友意见都占了不少的百分比。十三题是对自己对象的能力要求，六成的人希望对象能力与自己相当，百分之三十六的同学则认为对象的能力应该高于自己。

恋爱与婚姻的关系 涉及题目：8，12，20 问题八：你认为你能和男/女朋友恋爱多久？百分之四十五点四五的同学认为会在大学四年内结束自己的一段或者多段恋情，剩下的则认为能够与对方恋爱直到结婚。问题十二：你认为大学恋爱与婚姻挂钩吗？接近一半的人表示出只是单纯的找男女朋友，有差不多的人则坚持以结婚为前提的恋爱。甚至有人抱着“玩玩而已”的不良心态。问题二十：你的爱情观？四分之一的人选择一生只爱一个人，六成以上的同学选择不轻易爱一个人，剩下的选择了随性而为。

对婚姻的态度

涉及题目：13，14，16，17，18，19 首先，百分之八十的人认为结婚最重要的前提是感情，少部分人认为经济与时间才是。其次，当父母反对自己的婚姻事，绝大多数人都希望能够争取让父母同意，也有人表示能顺从父母意愿或者不顾父母反对。第三，有超过半数的人认同“门当户对”的观念。之后，九成以上的人认为自由恋爱结婚的婚姻质量更高。并且，百分之七十的 人都不赞同闪婚的行为。最后，在家庭与事业发生冲突时，以家庭为重和以事业为重的人数比是3：1。

怎样处理婚姻的问题 涉及题目：21，22 这两道题都是以填空题的形式出题。第21题： 您认为一段美满的婚姻应当如何去维持？回答大致有以下几点：宽容，理解，信任，诚信，双方共同努力，沟通第22题： 如果您的婚姻出现问题，您会怎样应对？回答：相互沟通，正视问题，尽力补救；具体情况具体分析。

三、存在问题

1.大学生对于恋爱的基本看法存在不正确认识

调查表明，有很多大学生谈恋爱仅仅是满足自己的虚荣心和满足自己的需要。现在很流行一句话“不求天长地久，只求曾经拥有”,一些学生把恋爱当做一种爱情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，也有一些把恋爱当做一种消遣，只是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚。只注重恋爱过程，轻视恋爱结果。这也侧面反映了现在大学生对爱的责任缺乏担当。其次，恋爱存在盲目性，有从众心理。因为在共同的校园里学习、生活，思想观念的相似性，促使有些大学生在恋爱问题上表现出从众趋势。恋爱男女的出双入对和谈恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，在背井离乡求学这么个背景下，很多人都会产生孤独感和攀比心，也有产生自卑感的。在这样一种氛围下，很多不准备谈恋爱的学生，也会盲目效仿，寻求异性朋友来谈恋爱。2.主次不分，恋爱影响学习

作为大学生，我们的主要任务是学习。大学学业繁重，功课甚多，如果不专心学习，肯定会存在学习困难的问题。谈恋爱毫无疑问是一件不得不投入大量精力与时间的“工程”，必然会对学习产生相应的影响。但是如果为了爱情而努力奋斗，将其作为学习的动力源泉，那么肯定会是积极影响。但是，如果不能合理的处理感情与学业，则会有消极影响。根据调查结果，大多数同学都可以爱情与学业双丰收，不过仍然有爱情影响学业的问题。3.大学生恋爱不能承担相应的责任

首先是经济问题，大学生的经济来源是父母所给的生活费用，因此必然没有多余的钱来为爱情买单。其次是爱情角色的责任，既然已经确立了关系，那么就有相对应的责任。但是，事实上，很多学生就没有树立相应的责任意识，对恋爱的态度不端正，只是为了谈恋爱而恋爱。恋爱动机不端:有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是像上面所说，为了弥补内心的空虚、孤独或是有从众心理。还有极少的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性交往，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。这同样也导致了恋爱中的另一个问题—感情纠葛。4.大学生恋爱的稳定性

根据调查数据显示，只有一半的同学相信能够与男/女朋友谈恋爱到结婚，另一半的认为会在大学四年内分手。不得不说，这样的恋爱到底有什么意义呢？从实践的角度来说，很少有人能一直恋爱到结婚，因为你总认为会遇到更适合你的人。所以说，大学生恋爱是不具有稳定性的，从而也会导致更多问题的产生。

5.对于爱情与婚姻的关系的认识存在误区

上一个问题说明大学生恋爱不具有稳定性，这一个问题则是进一步说明爱情与婚姻的关系。在选择男/女朋友与选择结婚对象的考虑条件上，虽然主要因素是差不多，但是细细区分，婚姻是更复杂的。比如同一城市、家庭背景、亲友意见等等。也就是说，当代大学生的恋爱基本不是以结婚为目的的恋爱。

6.对于婚姻问题的处理

这一点，大家都是有文化的人，因此回答也是基本比较理智的。但是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有当自己面对问题时，我们才会知道理论与实践是存在很大差别的。大家都认为：宽容，理解，信任，诚信，相互帮助等等可以有利于爱情。希望在以后的婚姻中，大家也能做到自己今天回答的。

四、大学生应该怎样树立正确的爱情观与婚姻观

1.不能误把友谊当爱情：异性之间要理智地把握好友谊与爱情的界限。异性友谊不同于爱情。认为异性之间只有爱情、没有友谊的看法是错误的。有些同学在与异性的交往中，不能准确区分友谊与爱情两种性质不同的爱情体验，给双方增添许多烦恼。

2.不能错置爱情的地位：有些同学把爱情放到人生最高的地位。这样的爱情观，很容易导致对人生目标的误解，对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害很大。

3.不能片面或功利化地对待恋爱：我们不能只片面追求外在形象，不能只看重经济条件，不能仅仅把爱情看成摆脱孤独寂寞的方式。

4.不能只看重过程不顾后果：责任是爱情得以长久的保障，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的观念是错误的，必须负起相对应的责任。

5.不能因失恋而迷失人生方向：恋爱成功或失败都是正常现象，大学生应该正确对待爱情，做到失恋不失志，失恋不失态，失恋不失学，失恋不失爱。

6.谨慎对待结婚成家：大学的根本任务是学习，不能在尚未走向社会时草率的成家，这样会对学业和生活产生负面的影响。

7.担当责任和履行义务：不能只是把结婚简单地理解为浪漫的求婚仪式和豪华的婚庆典礼，要深刻认识婚姻家庭的责任和义务，共同创造美满的婚姻。

8.正确处理家庭关系：不仅要处理好小家庭的关系，还要处理好与自己原来所处的家庭的关系。并且，在家庭的消费商，一定要遵从合理的消费观念，不要给家庭造成负担。