库课网2014大学语文内部考试资料

第一篇：库课网2014大学语文内部考试资料

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单项选择题

1.以下名人的“字”，属于孟子的是（）A.令伯B.伯阳 C.子舆D.仲尼

2.庄子《秋水》一文中，将“天地”分别比作（）A.小石与小木B.大山与大仓 C.大泽与大仓D.大山与大泽

3.作品篇数同为“三十三”篇的是（）

A.《庄子》与《孟子》B.《庄子》与《战国策》 C.《战国策》与《国语》D.《国语》与《史记》

4.对“郑武公娶于申，曰武姜”中“武姜”一词正确的解法是（）A.姓武名姜B.丈夫姓武 C.娘家姓姜D.娘家姓武

5.《秦晋殽之战》事件发生在（）

A.庄公三十一年、三十二年B.庄公三十二年、三十三年 C.僖公三十一年、三十二年D.僖公三十二年、三十三年 6.“防民之口，甚于防川”一语出自（）A.《季氏将伐颛臾》B.《召公谏厉王弭谤》 C.《谏逐客书》D.《秋水》

7.庄子在《秋水》中所讨论的主要问题是（）A.价值判断的无穷相对性

B.孔子以谈说天下显示学识，是自我夸耀 C.大海是难以穷尽的

D.宇宙是无限的，人是渺小的 8.下列属于儒家《五经》的是（）A.《论语》B.《礼记》 C.《大学》D.《中庸》 9.《中庸》的主旨在于（）A.无为而治B.仁政王道 C.大同社会D.修身养性

10.下列关于“之”的用法中，与其他三项不同的是（）A.寡人之于国也B.邻国之民不加少 C.五亩之宅D.谨庠序之教

11.在《郑伯克段于鄢》中，作者详写的是（）A.郑伯克段于鄢的战争经过

B.战争的起因与矛盾不断激化的经过 C.颍考叔“食舍肉”劝说庄公的经过 D.母子“隧而相见”和好如初的经过 12.“春秋笔法”的含义是（）A.大同思想B.礼制思想 C.微言大义D.儒家思想

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13.韩愈，字（）A.子厚B.退之 C.子瞻D.太白

14.在《张中丞传后叙》中，“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”这一句子运用的修辞手法是（）

A.排比B.比喻 C.对偶D.互文

15.《张中丞传后叙》全文的最大特色是（）A.叙事与抒情并重

B.叙事、议论、抒情并重 C.议论义正词严 D.议论与叙事并重

16.《赵武灵王胡服骑射》中“从政有经，令行为上”中“经”的意思是（）A.原则B.规律 C.规划D.经历

17.下面句子中，属侧面烘托的有（）A.一座大惊，皆感激为云泣下 B.颜色不乱，阳阳如平常 C.擅强兵坐而观者，相环也 D.慷慨陈词，拔刀断指

18.下列作家中，不属于“唐宋八大家”的是（）A.范仲淹B.苏轼 C.柳宗元D.曾巩

19.《资治通鉴》是由（）主持编纂的。A.司马迁B.司马光 C.王安石D.韩愈

20.《赵武灵王胡服骑射》一文刻画人物最主要的方式是（）A.抒情B.议论 C.写景D.对话

21.李斯在《谏逐客书》中提出的中心论点是（）A.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 B.臣闻吏议逐客，窃以为过矣

C.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众 D.此非所以跨海内、制诸侯之术也 22.《马伶传》的作者侯方域是（）A.明末清初散文家B.元末明初散文家 C.明末清初小说家D.元末明初小说家

23.《文与可画筼筜谷偃竹记》一文的行文特点是（）A.环环相扣，逻辑严密 B.娓娓道来，有条不紊 C.客观求实，笔法冷峻 D.行云流水，舒卷自如

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24.“庖丁解牛”出自（）A.《老子》B.《墨子》 C.《庄子》D.《韩非子》

25.在《报刘一丈书》中，所揭示的权要者的性格特征是（）A.贪婪虚伪B.奴颜婢膝 C.狐假虎威D.趋炎附势

26.明代的宗臣属于下列哪个文学流派的重要作家（）A.前七子B.后七子 C.公安派D.唐宋派

27.下列文章中，既是记人散文，又是文艺随笔的是（）A.《答李翊书》B.《报刘一丈书》

C.《文与可画筼筜谷偃竹记》D.《马伶传》 28.《西湖七月半》是一篇（）A.议论文B.人物传记 C.说理散文D.游记散文

29.《马伶传》一文在叙述方式上的显著特点是（）A.顺叙B.倒叙 C.平叙D.插叙

30.下列不属于李密《陈情表》使皇上罢诏的原因的是（）A.标举孝道B.真挚感人 C.言辞犀利D.文笔优美

31.欧阳修的文学主张是（）A.“辞必己出”“惟陈言之务去” B.“有补于世”“以适用为本” C.“明道”“致用”“事信”“言文” D.“胸有成竹”“心手相应” 32.下列属于胡适作品的是（）A.《华盖集》B.《尝试集》 C.《翦拂集》D.《大荒集》

33.在中国现代文学史上提倡“幽默闲适”小品文的是（）A.梁实秋B.鲁迅 C.周作人D.林语堂

34.朱光潜的《咬文嚼字》主要是说明（）A.要有一字不肯放松的谨严精神 B.在阅读作品时要严肃而挑剔 C.文字的运用一定要有创新精神 D.文学的文字更注重联想意义

35.蔡元培在就任北大校长时的演说中，谈到的“三事”包括（）A.精神独立B.学术自由 C.砥砺德行D.道义相勖

36.下列属于钱钟书小说集的是（）A.《管锥编》B.《人·兽·鬼》

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C.《沉沦》D.《围城》

37.爱因斯坦在《我的世界观》中阐述的他的人生基本观念是（）A.人是为别人而生存的 B.宇宙无限，人的认识有限 C.民主主义 D.信仰的自由

38.北宋诗文改革的领袖是（）A.欧阳修B.王安石 C.苏洵D.苏轼

39.《论毅力》引用孔子、孟子的话来论证成败的关键在于有无毅力，这种论据是（）A.历史材料B.概括事实 C.名人名言D.科学规律

40.最早高度评价和提倡小说创作的人是（）A.康有为B.梁启超 C.鲁迅D.蔡元培

41.在《五代史伶官传序》中，不能说明庄宗成败的原因的是（）A.满招损，谦得益

B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 C.得之难而失之易

D.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

42.称赞王安石为“中国十一世纪改革家”的人是（）A.马克思B.恩格斯 C.列宁D.斯大林

43.宋诗与唐诗相比最大的不同在于（）A.宣扬儒学B.描摹山水 C.向词靠拢D.以文为诗

44.在《如何避免愚蠢的见识》中，罗素认为克服自高自大的根本办法是（）A.有科学的认知态度 B.听取不同意见

C.用“假想的论敌”反驳自己以防止自以为是 D.树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”的理念 45.下列属于鲁迅小说集的是（）A.《而已集》B.《二心集》 C.《沉沦》D.《故事新编》

46.在《秋水》中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是（）A.以天下之美为尽在己

B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山 C.此其自多也

D.曲士不可以语于道者

47.李斯思想属于战国诸子百家中的（）A.兵家B.法家 C.墨家D.纵横家

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48.在《答李翊书》中，作者用“养其根而俟其实”来阐发为文立言之本，用的论证方法是（）

A.归纳论证B.对比论证 C.类比论证D.演绎论证

49.下列属于“唐宋八大家”的是（）A.黄几复B.白居易 C.刘禹锡D.曾巩

50.《容忍与自由》中主要论述的是（）A.没有容忍，就没有自由 B.容忍比自由更重要 C.容忍是一切自由的根本 D.宇宙无限，人的知识有限

51.中国文学史上第一部白话诗集是（）A.《女神》B.《尝试集》 C.《死水》D.《红烛》 52.在《咬文嚼字》中，“科学的文字”与“文学的文字”分别注重（）A.联想意义，直指意义 B.直指意义，联想意义 C.直接意义，联想意义 D.直指意义，想象意义

53.孔子所说的大同社会，是指（）的时代。A.先秦B.西周 C.尧舜以前D.尧舜

54.古代所说的小学包括（）A.语法学B.语言学 C.语义学D.音韵学

55.《中庸》原存录于（）A.《四书》B.《五经》 C.《礼记》D.《春秋》

56.开散文辞赋化风气之先的文章是（）A.《谏逐客书》B.《陈情表》 C.《出师表》D.《滕王阁序》

57.《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（）A.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较 B.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较 C.由个别到一般 D.由一般到个别

58.《谈独立思考》一文中，作者认为孕育独立思考的是()A.独自思考B.广博的知识 C.清醒的头脑D.高傲自大

59.《论快乐》一文提出精神的炼金术能（）A.比一切宗教信仰更有效力

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B.使肉体痛苦都变成快乐的资料 C.教人学会休息 D.洗涤灵魂

60.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整（）A.词语B.思想和情感 C.修辞手法D.段落

61.《谏逐客书》贯穿始终的论证方法是（）A.由个别到一般 B.由一般到个别

C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较 D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较 62.爱因斯坦所谓的“猪栏的理想”比喻的是（）A.安逸和享乐B.一定的理想 C.为别人而生存D.以暴力为根据

63.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中提到的印度民族运动领袖是（）A.铁托B.苏加诺 C.甘地D.尼赫鲁

64.下列成语出于《庄子·秋水》的是（）A.望洋兴叹、贻笑大方 B.望洋兴叹、祸起萧墙 C.贻笑大方、分崩离析 D.祸起萧墙、分崩离析

65.选出对下列句子翻译准确的一项（）行年四岁，舅夺母志

A.此后又过了四年，舅舅强行改变了母亲守节的志向 B.此后又过了四年，强迫母亲改嫁了

C.我到四岁的时候，舅舅强行改变了母亲守节的志向 D.我到四岁的时候，母亲改了嫁

66.最能切中《五代史伶官传序》一文中心论点的一组对应词语是（）A.兴盛与衰败B.天命与人事 C.自满与谦虚D.忧劳与逸豫

67.王安石在《答司马谏议书》中，用“盘庚之迁”的典故，主要是为了驳斥司马光指责新法的（）

A.侵官B.拒谏 C.致怨D.征利

68.《五代史伶官传序》一文中，告诫统治者要防微杜渐的句子是（）A.忧劳可以兴国 B.逸豫可以亡身 C.祸患常积于忽微 D.智勇多困于所溺

69.最能够继承杜甫格律诗成就的唐代诗人是（）A.杜牧B.柳宗元

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C.韦应物D.李商隐

70.下列不属于《陈情表》一文中的成语的是（）A.日薄西山B.气息奄奄 C.人命危浅D.朝不保夕 71.《左传》是一部（）A.纪传体史书B.编年体史书 C.断代体史书D.国别体史书

72.成语“多行不义必自毙”出自下列哪部著作（）A.《尚书》B.《论语》 C.《左传》D.《战国策》

73.下列哪个成语出自《冯谖客孟尝君》（）A.狡兔三窟B.望洋兴叹 C.亡羊补牢D.四面楚歌

74.冯谖第二次弹铗而歌的理由是（）A.食无鱼B.无以为家 C.食无肉D.出无车

75.《战国策》是汉代（）整理编订的。A.刘安B.司马迁 C.刘向D.班固

76.《郑伯克段于鄢》中，“大都不过参国之一”中“国”的意思是（）A.国都B.国家

C.地域D.诸侯的封地

77.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是（）A.《诗经》B.《史记》 C.《战国策》D.《左传》

78.“项王乃复引兵而东”中“东”用了下列哪种词类活用（）A.使动用法B.意动用法

C.名词用作状语D.名词用作动词

79.《垓下之围》中所描写的主要人物是（）A.刘邦B.项羽 C.张良D.虞姬 80.下列词语中，“且”字作“将要”解的是（）A.杀其骑且尽

B.民劳，未可，且待之 C.臣死且不避，卮酒安足辞

D.三年，大疾疫，死者且半，乃各散引去 81.朱自清加入的文学社团是（）A.创造社B.新月社 C.语丝社D.文学研究会

82.《背影》描写人物肖像和行动时所采用的手法是（）A.比兴B.白描

C.情景交融D.直抒胸臆

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83.下列作品属于郁达夫创作的是（）A.《伤逝》B.《子夜》 C.《沉沦》D.《家》

84.《故都的秋》一文为了突出北京秋“色彩浓，回味永”的特点，运用了（）A.对比手法B.夸张手法 C.象征手法D.比喻手法 85.《往事》（——之十四）是一篇（）A.说理散文B.托物言志散文 C.叙事性散文D.借景抒情散文

86.《登西台恸哭记》一文，作者谢翱是为祭奠哪位名人而作？（）A.谢钥B.文天祥 C.颜真卿D.阮籍

87.巴金的作品被称为《爱情三部曲》的是（）A.《家》《春》《秋》B.《雾》《雨》《电》 C.《春蚕》《秋收》《残冬》D.《幻灭》《动摇》《追求》

88.在《爱尔克的灯光》中，作者通过回忆姐姐的命运所要表达的感情是（）A.对封建家庭和封建礼教的否定B.对故园的留恋 C.对不幸者的哀悼D.对理想的追求

89.《箱子岩》一文重点描写了大端阳节什么场面（）A.狮子舞B.社戏 C.灯会D.赛龙舟

90.下列作品属于沈从文创作的小说是（）A.《边城》B.《湘西》 C.《箱子岩》D.《受戒》

91.张洁的《拣麦穗》表现出作者向往的是（）A.丰收的年景B.美好的爱情

C.人间纯真的感情D.一个美丽的梦

92.《拣麦穗》中卖灶糖老汉的性格特点是（）A.道德高尚B.勤劳俭朴 C.纯真痴情D.爽朗风趣

93.下列作品不属于余秋雨创作的是（）A.《霜冷长河》B.《听听那冷雨》 C.《文化苦旅》D.《千年一叹》

94.《道士塔》中“一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立”中“一门永久性的学问”指（）

A.敦煌学B.佛学 C.建筑学D.美学

95.《我与地坛》反复抒写母亲死后“我”的痛惜和追悔，对表现母爱来说，这种表现方法是（）

A.对比反衬B.类比显现 C.象征暗示D.侧面烘托

96.《我与地坛》一文反复表述的是（）

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A.对古代园林的观察 B.对人生命运的思考 C.对民俗风情的体验 D.对社会政治的关注

97.下列句子中，不属于判断句式的是（）A.吾长见笑于大方之家 B.制，岩邑也

C.是岁，元和四年也 D.广骑曰：“故李将军。”

98.《爱尔克的灯光》中，作者关于人生道路的思索的主要触发物是（）A.故居B.“长宜子孙”四个字 C.亡姐D.大门内微弱的灯光

99.晚明时期散文的主要形式是（）A.政论文B.驳论文 C.小品文D.抒情散文

100.下列属于创造社的作家的是（）A.周作人B.郁达夫 C.冰心D.徐志摩

101.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中运用典故表达壮志未酬、时光虚度的感伤之情的句子是（）

A.休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未 B.求田问舍，怕应羞见，刘郎才气 C.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此 D.倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪

102.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》下片所用的主要艺术表现手法是（）A.比喻B.象征 C.夸张D.用典

103.下列词句中，运用了比拟手法的是（）A.遥岑远目B.献愁供恨 C.玉簪螺髻D.求田问舍

104.有“曲状元”之称的元曲作家是（）A.马致远B.关汉卿 C.张养浩D.王实甫

105.马致远《天净沙·秋思》所描绘的秋日黄昏行旅图的中心画面是（）A.枯藤老树昏鸦 B.小桥流水人家 C.古道西风瘦马 D.夕阳西下

106.马致远《天净沙·秋思》概括全篇的“曲眼”是（）A.枯藤老树昏鸦 B.小桥流水人家 C.古道西风瘦马

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D.断肠人在天涯

107.关汉卿《单刀会》中的主人公是（）A.关羽B.赵云 C.周瑜D.鲁肃

108.《炉中煤》中“我年青的女郎”指的是（）A.心中的恋人

B.五四后新生的祖国 C.古老的中国 D.未来的理想中国

109.闻一多所属的诗派是（）A.格律派B.自由派 C.象征派D.婉约派

110.闻一多最具代表性的诗集是（）A.《猛虎集》B.《北方》 C.《死水》D.《女神》

111.以“诗中有画”著称的诗人是（）A.苏轼B.李白 C.王维D.李商隐

112.《山居秋暝》是王维的山水诗之一，也是一首（）A.归隐诗B.田园诗 C.边塞诗D.抒情诗

113.王维《山居秋暝》属于（）A.五绝B.五律 C.七律D.七绝

114.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（）A.曲士B.河伯

C.河伯与北海若D.北海若

115.岑参《白雪歌送武判官归京》一诗的“诗眼”是（）A.瀚海B.惨淡 C.愁云D.空

116.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，诗歌情感运行的特点是()A.愁苦—昂扬—愁苦 B.愁苦—愁苦—昂扬 C.昂扬—愁苦 D.愁苦—昂扬

117.下列诗作不属于乐府旧题的是（）A.《燕歌行》B.《从军行》 C.《行路难》D.《兵车行》

118.诗句“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的象征寓意是()A.时局动荡，心潮翻卷 B.羁旅行役，思乡念人 C.年华虚度，功名无就

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D.国破家亡，孤苦无依

119.杜甫兼长各体，尤其对（）的发展做出了杰出的贡献。A.七绝B.七律 C.五绝D.五律

120.唐朝“新乐府运动”的倡导者之一是（）A.李白B.杜甫 C.白居易D.王维

121.“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”中的“梧桐半死”比喻（）A.梧桐只死了一半B.人生苦短 C.作者丧偶之痛D.作者年岁已高 122.《樊南文集》的作者是（）A.李贺B.李清照 C.辛弃疾D.李商隐 123.李煜《虞美人》（春花秋月何时了）“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（）A.美景依旧，故人已老 B.岁月流逝，青春不再 C.故国宫殿，令人牵挂 D.江山易主，物是人非 124.李煜《虞美人》（春花秋月何时了）一词表达的情感是（）A.爱情的失意 B.羁旅行役之苦

C.故国之思，亡国之恨 D.伤春惜时

125.在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。这里是想表达（）A.自然界的广博B.造物者的万能 C.消极无为的心态D.积极旷达的心境

126.苏轼《前赤壁赋》行文的内在线索是（）A.时间的推移B.感情的变化 C.事理的逻辑D.想象的展开 127.《乐章集》的作者是（）A.李煜B.李清照 C.柳永D.欧阳修

128.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中表达思妇情感委婉曲折的词句是（）A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 B.惟有长江水，无语东流

C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 D.想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟

129.以宋室南渡为界，词作情感和风格呈现出两种不同风貌的词人是（）A.辛弃疾B.李清照 C.柳永D.苏轼 130.《声声慢》（寻寻觅觅）中，作者借以抒写家破人亡之痛的主要景物是（）

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A.过雁B.晚风 C.黄花D.梧桐细雨

131.1918年鲁迅在《新青年》上发表的第一篇白话文小说是（）A.《孔乙己》B.《伤逝》 B.C.《狂人日记》D.《药》

132.不属于巴金《激流三部曲》的作品是（）A.《家》B.《雨》 C.《春》D.《秋》

133.下列各句中“之”字作代词解释为“他”“他们”的是（）A.当二公之初守也，宁能知人之卒不救 B.二公之贤，其讲之精矣 C.天下之不亡，其谁之功也 D.设淫辞而助之攻也

134.《张中丞传后叙》中“嵩将诣州讼理，为所杀”中的“为”意为（）A.表被动，被„„所„„B.为了 C.因为D.最终

135.朱自清创作的突出成就表现在（）方面。A.诗歌B.小说 C.散文D.戏剧

136.《论毅力》一文运用的主要论证方法是（）A.正反对比论证B.类比论证 C.演绎论证D.归纳论证

137.茅盾创作的中国现代文学史上一部革命现实主义巨著是（）A.《子夜》B.《腐蚀》 C.《幻灭》D.《林家铺子》

138.《**》中反复说“一代不如一代”的人物是（）A.赵七爷B.七斤 C.八一嫂D.九斤老太 139.《**》选自（）A.《故事新编》 B.《朝花夕拾》 C.《呐喊》 D.《彷徨》

140.《断魂枪》揭示人物内心世界的主要方法是（）A.直抒胸臆式的指称议论 B.肖像、行为、语言的白描 C.比喻、比拟等艺术手段 D.梦境、幻境等意境创造

141.王三胜是下列哪篇小说中的人物（）A.《边城》 B.《断魂枪》 C.《**》

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D.《受戒》

142.《故都的秋》中“故都”指（）A.南京B.杭州 C.北平D.开封 143.巴金的《雾》《雨》《电》被称为《（）三部曲》。A.爱情B.激流 C.农村D.蚀

144.《箱子岩》一文选自散文集（）A.《湘行散记》B.《湘西》 C.《从文自传》D.《闲书》 145.《箱子岩》是一篇（）A.记事散文B.抒情散文 C.游记散文D.议论性随笔

146.《世说新语》是由南朝宋（）编撰的。A.刘安B.刘义庆 C.刘义隆D.刘向

147.“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服”中“穷”的意思是（）A.阻塞不通B.困厄 C.极，尽D.终

148.鲁迅先生说（）是“花妖狐魅，多具人情”“和易可亲，忘为异类”。A.《聊斋志异》B.《搜神记》 C.《儒林外史》D.《孽海花》

149.《婴宁》中，促使婴宁“矢不复笑”的事件是（）A.爬上树梢，狂笑而坠 B.走出深山，嫁到王家 C.惩罚邻子，遭遇诉讼 D.归葬鬼母，伏尸痛哭

150.中国古代长篇小说的高峰是（）A.《聊斋志异》B.《儒林外史》 C.《西游记》D.《红楼梦》

151.被称为世界“短篇小说之王”的法国作家是（）A.左拉B.福楼拜 C.莫泊桑D.都德

152.下列属于契诃夫作品的是（）A.《我的叔叔于勒》B.《万尼亚舅舅》 C.《山上的小屋》D.《猎人笔记》

153.下列不属于“元曲四大家”的是（）A.郑光祖B.马致远 C.白朴D.王实甫

154.戏剧《日出》表现的社会主题是（）A.损不足而奉有余 B.损有余而补不足

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C.资产阶级的腐朽和罪恶 D.旧制度必将灭亡的历史趋势

155.欧·亨利的短篇小说体现出的风格是（）A.含泪的讽刺B.淡淡的哀伤 C.含泪的微笑D.含泪的哀伤

156.《米龙老爹》叙述的故事发生在（）A.1789年法国大革命时期 B.1848年欧洲革命时期 C.1871年普法战争时期 D.1940年卫国战争时期

157.现代戏剧按照艺术形式和表现手法可分为话剧、歌剧和（）A.历史剧B.舞剧 C.悲剧D.多幕剧

158.下列不属于元杂剧表演形式的是（）A.科B.唱 C.白D.打

159.欧·亨利唯一的一部长篇小说是（）A.《白菜与皇帝》B.《警察与赞美诗》 C.《百万英镑》D.《羊脂球》

160.下列作品全部属于曹禺创作的是（）A.《日出》《屈原》 B.《日出》《原野》 C.《雷雨》《虎符》 D.《雷雨》《棠棣之花》

161.《红楼梦》的体裁是（）

A.长篇文言文小说B.诗体韵文小说 C.现实主义小说D.长篇章回体小说 162.中国现代小说的奠基人是（）A.沈从文B.老舍 C.鲁迅D.巴金

163.《红楼梦》情节的中心线索是（）A.贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧 B.贾宝玉和薛宝钗的婚姻关系 C.贾府的盛衰

D.贾史王薛四大家族的相互关系 164.《聊斋志异》中，（）是蒲松龄创作最成功的狐仙形象。A.王子服B.婴宁 C.聂小倩D.花姑子

165.《石崇与王恺争豪》中通过哪一细节来表现作品主题和人物性格（）A.石崇因嫉妒而声色甚厉 B.晋武帝是王恺的外甥

C.石崇命手下取来大批珊瑚树

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D.石崇以铁如意击碎珊瑚树 166.宝玉挨打的真正原因是（）A.贾环的拨弄是非

B.荒疏学业，背离家人的意愿 C.与琪官交往

D.与金钏儿调笑酿成金钏儿自杀

167.下列作品属于鲁迅的中篇小说的是（）A.《阿Q正传》B.《伤逝》 C.《祝福》D.《药》

168.《**》主要描写（）在江南水乡引起的一场关于辫子的**。A.辛亥革命B.护国战争 C.张勋复辟D.北伐战争

169.下列作品不属于老舍创作的是（）A.《四世同堂》B.《林家铺子》 C.《月牙儿》D.《离婚》

170.《断魂枪》中人物性格之间的主要关系是（）A.类比B.对比 C.铺垫D.烘染

171.《郑伯克段于鄢》选自（）A.《国语》B.《史记》 C.《左传》D.《尚书》

172.《郑伯克段于鄢》中郑庄公的性格特征是（）A.贪婪狂妄B.老谋深算 C.褊狭昏聩D.恪守孝悌

173.下列选自《郑伯克段于鄢》的文字中，最能体现文章主旨的是（）A.都城过百雉，国之害也

B.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎 C.多行不义必自毙 D.国不堪贰

174.下列史书中属于“国别体”的是（）A.《战国策》B.《左传》 C.《史记》D.《资治通鉴》

175.下列人物中不属于“战国四公子”的是（）A.春申君B.信陵君 C.孟尝君D.冯谖君

176.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（）A.道家思想B.法家思想 C.人本思想D.民本思想

177.由《垓下之围》的故事情节而形成的成语是（）A.冲冠而怒B.四面楚歌 C.一鸣惊人D.脱颖而出

178.“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”中“逝”的意思是（）

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A.奔驰B.死去 C.流逝D.去，往

179.《史记》中，帝王的传记称为（）A.“列传”B.“世家” C.“本纪”D.“表”

180.宗臣写《报刘一丈书》的导火线是（）A.有感于普遍存在的官场腐败 B.有感于刘一丈与父亲的友情 C.有感于自己“常不见悦于长吏” D.有感于刘一丈信中的“上下相孚”

181.《登西台恸哭记》中“有云从西南来，渰浥浡郁，气薄林木”一句景物描写所用的表现手法是（）A.对比B.象征 C.烘托D.反衬 182.下列句子中，“之”字用作代词的是（）A.斯天下之民至焉 B.大军不知广所之 C.顷之，家居数岁

D.万川归之，不知何时止而不盈 183.唐代古文运动的倡导者是（）A.韩愈B.李白 C.杜甫D.李商隐

184.《张中丞传后叙》中抨击的人物是（）A.张巡B.许远

C.南霁云D.贺兰进明

185.韩愈生活的时代是（）A.初唐B.中唐 C.盛唐D.晚唐

186.《史记》的史学价值在于首创了（）A.国别体B.编年体 C.纪传体D.语录体 187.柳宗元，字（）A.子厚B.子美 C.子瞻D.子由

188.下列哪个人物不是出现于柳宗元的作品中（）A.段太尉B.焦令谌 C.白孝德D.马伶

189.“胡服骑射”的故事最早见于（）A.《史记》B.《后汉书》 C.《战国策》D.《资治通鉴》

190.“北至无穷，西至河”中“河”的意思是（）A.河流B.黄河

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C.银河D.长江

191.下列句子中加点的词古今义相同的一项是（）A.制国有常，利民为本

B.赵武灵王北略中山之地，至房子 C.今寡人作教易服而公叔不服 D.臣闻中国者，圣贤之所教也

192.贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线索是（）A.偃竹图B.胸有成竹

C.画竹D.文与可的生平事迹

193.宋代文艺创作成就最为全面的一位作家是（）A.欧阳修B.柳永 C.王安石D.苏轼

194.《报刘一丈书》是一篇（）A.人物传记B.书信 C.幽默故事D.驳论文

195.《报刘一丈书》的主旨是（）A.讽刺官场腐败B.赞美刘一丈

C.讽刺“才德称位”D.赞美“上下相孚”

196.《钱塘湖春行》一诗中表现作者对西湖美景热爱的一联是（）A.首联B.尾联 C.颔联D.颈联

197.巴金的处女作是（）A.《家》B.《寒夜》 C.《灭亡》D.《雾》

198.张岱的文学创作以（）见长。A.小品文B.诗歌 C.小说D.议论文

199.《马伶传》中，运用侧面描写渲染演出效果的是（）A.引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也 B.或大呼命酒，或移坐更进之

C.我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也 D.以分宜教分宜，安得不工哉

200.提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的是（）A.柳宗元B.王安石 C.司马光D.范仲淹

201.我国文学史上最早的一部诗歌总集是（）A.《乐府诗集》B.《诗经》 C.《论语》D.《楚辞》

202.《氓》一诗属于《诗经》中的（）A.大雅B.小雅 C.国风D.颂歌

203.屈原是我国文学史上伟大的爱国主义浪漫诗人，他创造并发展的新的诗歌样式被称为（）

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A.楚辞B.乐府 C.民歌D.祭歌

204.汉乐府民歌中大多数为（）A.叙事诗B.抒情诗 C.讽喻诗D.归隐诗 205.曹操的《短歌行》（其一）反复咏叹渴望招纳贤才的心情，使整首诗显得（）A.悠然自得、平淡率真B.自然、含蓄 C.富有情趣D.格调苍劲，感情深沉

206.陶渊明用平等的态度看待人与自然的关系，追求人与自然的和谐。他的这种态度在下列哪首诗中表现得最为充分（）A.《归园田居》B.《饮酒》（其五）C.《桃花源记》D.《归去来兮辞》

207.我国最早大量创作田园诗的诗人是（）A.王维B.陶潜 C.孟浩然D.岑参

208.在盛唐诗坛上，被称为“七绝圣手”的是（）A.王维B.岑参 C.高适D.王昌龄

209.王昌龄《从军行》（其四）是（）A.乐府旧题B.乐府新题 C.格律诗D.汉乐府 210.王昌龄《从军行》（其四）中“黄沙百战穿金甲”的“穿”意为（）A.看穿B.磨穿，磨破 C.穿戴D.贯穿

211.《雨巷》的显著特点是运用了（）A.象征手法B.暗示手法 C.通感手法D.反衬手法 212.艾青的成名诗作是（）A.《北方》B.《向太阳》

C.《大堰河——我的保姆》D.《我爱这土地》 213.《我爱这土地》一诗出自诗集（）A.《北方》B.《向太阳》 C.《大堰河》D.《归来的歌》 214.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（）A.革命事业B.参加革命的条件

C.革命征途上的艰难险阻D.革命者的献身精神 215.屠格涅夫《门槛》的基本表现手法是（）A.比喻B.拟人 C.象征D.夸张

216.用谢朓“天际识归舟，云中辨江树”成句入词的是（）A.李煜《虞美人》（春花秋月何时了）B.范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）

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C.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）D.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）

217.戴望舒是20世纪三十年代（）的代表诗人。A.现代派B.格律派 C.婉约派D.格律派

218.《我用残损的手掌》选自诗集（）A.《我底记忆》B.《猛虎集》 C.《灾难的岁月》D.《望舒草》 219.裴多菲是（）诗人、革命家。A.英国B.意大利 C.爱尔兰D.匈牙利

220.《祖国呵，我亲爱的祖国》一诗中，四个层次的内容之间的关系是（）A.对等并列B.逐层推进 C.相互对比D.抑扬交错

221.《石崇与王恺争豪》采取了何种写作方法表现石崇豪富及其个性（）A.烘托B.对比 C.铺垫D.象征

222.下列作品不属于史铁生创作的中短篇小说集的是（）A.《我的遥远的清平湾》B.《礼拜日》 C.《务虚笔记》D.《命若琴弦》

223.《拣麦穗》中“那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”象征（）A.贞洁B.质朴 C.曲折D.友谊

224.奠定巴金在现代文学史上地位的长篇小说是（）A.《雾》B.《灭亡》 C.《家》D.《春》

225.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（）A.长宜子孙B.家门和顺 C.光明正大D.顽廉懦立

226.《山居笔记》是余秋雨的一部（）A.散文集B.小说集 C.诗歌集D.杂文集

227.下列作品不属于郁达夫创作的小说是（）A.《春风沉醉的晚上》B.《沉沦》 C.《屐痕处处》D.《迟桂花》

228.朱自清《背影》的最主要特点是（）A.真实简明B.闲适伤感 C.清丽典雅D.以情制胜

229.下列出自《马伶传》的句子中最能体现作者主观创作意图的是（）A.以分宜教分宜，安得不工哉 B.倘三年犹不得，即犹不归尔 C.日侍昆山相国于朝房

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D.见昆山犹之见分宜也 230.《报刘一丈书》中，“甘言媚词，作妇人状”写的是（）A.门者B.权者 C.客子D.干谒者

231.苏轼《前赤壁赋》中所指的“赤壁”位于今天湖北的（）A.汉口B.武昌 C.黄州D.蒲圻

232.诗风飘逸自然、词彩瑰伟绚丽的诗人是（）A.高适B.杜甫 C.李白D.白居易

233.被后人奉为婉约派正宗的著名词人是（）A.苏轼B.陆游 C.秦观D.张孝祥

234.下列小说不是当代著名女作家张洁创作的是（）A.《沉重的翅膀》B.《方舟》

C.《红豆》D.《爱，是不能忘记的》

235.盛唐山水田园诗派的主要代表诗人是（）A.王维、孟浩然、储光羲B.高适、岑参、王昌龄 C.卢纶、李益D.刘长卿、韦应物 236.下列作品属于乐府旧题的是（）A.《锦瑟》B.《短歌行》 C.《兵车行》D.《饮酒》（其五）

237.“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的修辞是（）A.夸张、比喻、用典B.夸张、比喻、对偶 C.对偶、比喻、拟人D.用典、比喻、对偶

238.屈原为保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是（）A.《离骚》B.《国殇》 C.《涉江》D.《湘夫人》

239.前期词风清丽婉转，后期词风沉哀凄苦的宋代词人是（）A.李煜B.柳永 C.李清照D.苏轼

240.“是处红衰翠减，苒苒物华休”所采用的修辞手法是（）A.象征B.借代 C.比喻D.拟人

241.元代的散曲包括小令和（）A.杂剧B.剧曲 C.中调D.套数

242.在中国诗歌史上，格律诗发端于南北朝，定形于（）A.五代B.唐朝 C.隋朝D.宋朝

243.下列作品中属于四言诗的是（）A.《国殇》B.《关山月》

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C.《从军行》（其四）D.《短歌行》（其一）

244.在下列诗作中，以弃妇为抒情主人公的是（）A.《短歌行》（其一）B.《上邪》 C.《氓》D.《陌上桑》 245.辛弃疾《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）的主要情感内容是（）A.国势殆危之忧B.收复无望之叹 C.权奸当道之恨D.报国无门之愤 246.《我用残损的手掌》中的诗句：“岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„”这里运用的表现手法是（）A.隐喻暗示B.托物言志 C.侧面烘托D.对比反衬 247.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）一词最突出的语言技巧是（）A.拟人B.叠字 C.比喻D.夸张

248.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政，抨击权贵，反映民间生活疾苦的诗人是（）A.李白B.杜甫 C.白居易D.杜牧

249.《氓》选自《诗经》中的（）A.王风B.魏风 C.陈风D.卫风

250.下列诗句中，化用《诗经》成句的是（）A.呦呦鹿鸣，食野之苹 B.周公吐哺，天下归心 C.对酒当歌，人生几何 D.山不厌高，水不厌深

251.《宝玉挨打》中人物语言的主要特点是（）A.白描性B.幽默感 C.类型化D.个性化

252.胡适在《容忍与自由》中提到的德国宗教改革领袖是（）A.马丁·路德·金 B.马丁·路德 C.约翰·高尔文 D.塞维图斯

253.《石崇与王恺争豪》中刻画王恺形象，重点是（）A.突出肖像B.记叙行为 C.描写言语D.揭示心理

254.下列诗句，表示兴衰之感的是()A．凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 B．吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 C．三山半落青天外，一水中分白鹭洲 D．总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 255.《我愿是一条急流》是一首（）

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A.爱情诗B.革命诗 C.政治诗D.送别诗

256.《围城》是中国现代杰出的（）小说。A.写实B.言情 C.讽刺D.自叙传

257.《发现》的作者是（）A.郭沫若B.闻一多 C.郭小川D.艾青

258.《我的世界观》是一篇（）A.散文B.科学论文 C.随笔D.演讲词

259.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中提到的古希腊哲学家是（）A.亚里士多德B.苏格拉底 C.柏拉图D.阿基米德

260.屠格涅夫的《门槛》所赞颂的革命者的主要品质是（）A.对革命事业的无比热爱 B.对革命事业的献身精神 C.对革命理想的热烈追求 D.对革命前途的坚定信心

261.韩愈在《答李翊书》中提到的创作思想是（）A.文以载道B.无诱于势利 C.惟陈言之务去D.文以明道

262.孔子在教育方面的主张是（）A.仁者爱人B.克己复礼 C.仁义礼治D.因材施教

263.莫泊桑在文坛上崭露头角的成名作是（）A.《俊友》B.《一生》 C.《苦恼》D.《羊脂球》 264.《门槛》是一篇（）A.小说B.戏剧 C.散文D.散文诗

265.《苦恼》一文在刻画人物形象时运用的手法是（）A.肖像描写B.环境烘托

C.白描手法D.对话、细节与心理描写方法 266.《麦琪的礼物》运用的结构方法是（）

A.一虚一实，虚实结合B.采用两条平行的情节线索 C.追溯法D.四条情节线交叉叙述

267.下列曲词中化用古乐府诗句的句子是（）A.伯劳东去燕西飞B.碧云天，黄花地

C.昨宵今日，清减了小腰围D.泪添九曲黄河溢 268.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）词中用以渲染愁情的景物属于（）A.严冬景物B.暮春景物

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C.残秋景物D.初秋景物

269.下列著作中不属于词集的是（）A.《乐章集》B.《东坡乐府》 C.《东篱乐府》D.《稼轩长短句》

270.《前赤壁赋》继承和发展的赋体的传统手法主要是（）A.铺张扬厉B.夸饰渲染 C.主客问答D.骈俪对偶

271.下列汉赋，属于抒情小赋的是（）A.《子虚赋》B.《归田赋》 C.《两都赋》D.《七发》

272.汉代产生的一种文学体裁是（）A.格律诗B.词 C.赋D.曲

273.“三曹”中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是（）A.曹丕B.曹操 C.曹植D.曹冲

274.“风、雅、颂”是哪部诗集的分类（）A.《诗经》B.《玉台新咏》 C.《乐府诗集》D.《乐章集》 275.我国田园诗的开派诗人是（）A.陶渊明B.王维 C.李贺D.屈原

276.我国现代第一个文学社团是（）A.新月社B.创造社 C.语丝社D.现代社

277.《诗经·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（）A.反喻氓当初誓言滔滔不绝 B.描写出嫁时渡淇水的情景 C.描写被弃后渡淇水的情景 D.反喻自己的愁思无穷无尽

278.王国维认为抒写“无我之境”的代表作是（）A.《蒹葭》B.《饮酒》（其五）C.《秋兴八首》（其一）D.《山居秋暝》

279.下列作品中，未运用象征表现手法的是（）A.郭沫若《炉中煤》 B.闻一多《一句话》 C.屠格涅夫《门槛》 D.朱自清《背影》 280.《短歌行》（其一）中引用的《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达的是（）A.对贤才处境的关切 B.优礼贤才的态度

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C.对贤才命运的忧虑 D.求贤不得的苦闷

281.下列作品不属于儒家经典的一项是（）A.《谷梁传》与《公羊传》 B.《孟子》与《尔雅》 C.《大学》与《论语》 D.《国语》与《战国策》

282.先秦两汉时期的大学主要指（）A.国子监B.太学

C.人的道德修养D.书院

283.“计中国之在海内”中的“中国”是指（）A.神州B.中国 C.中原D.九州

284.《大同》中大同社会最主要的特征是（）A.天下为公B.选贤与能

C.讲信修睦D.鳏寡、孤独、废疾者皆有所养

285.《季氏将伐颛臾》一文体现孔子的政治主张是（）A.以民为本，实行王道 B.顺应自然，无为而治 C.治国以礼，为政以德 D.严刑峻法，奖励耕战

286.李斯《谏逐客书》中所写的重在四面扩张的秦国君王是（）A.缪公B.孝公 C.惠王D.昭公

287.韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）A.无望其速成，无诱于势利 B.行之乎仁义之途 C.惟陈言之务去

D.用则施诸人，舍则传诸其徒

288.《五代史伶官传序》一文中用来阐明中心论点的主要论据是（）A.五代后唐庄宗为数十伶人所困而身死国灭，为天下笑 B.《尚书》所说的“满招损，谦得益” C.李存勖盛衰成败的历史事实 D.庄宗不忘其父之志，打败仇敌 289.下列是书信体驳论文的是（）A.《张中丞传后序》B.《答李翊书》

C.《五代史伶官传序》D.《答司马谏议书》

290.在《咬文嚼字》一文中，所举与“套板反应”不同，善用联想意义的例子是（）A.写美人：“柳腰桃面”、“王嫱西施” B.写才子：“学富五年，才高八斗” C.写做买卖：“端木遗风” D.写茶：“独携天上小团月，来试人间第二泉”

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291.“祸起萧墙”一语出自（）A.《韩非子》B.《墨子》 C.《论语》D.《诗经》

292.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）A.归纳法B.演绎法 C.对比法D.类比法

293.下列选项属于李斯的作品是（）A.《谏逐客书》B.《史记》 C.《汉书》D.《战国策》

294.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是（）A.类比法B.归纳法 C.演绎法D.对比法

295.《大同》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是（）A.《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一 B.《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼” C.《礼记》成书是春秋时代

D.《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度 296.欧阳修《五代史伶官传序》为一篇（）A.辞赋B.史论 C.奏疏D.小说

297.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A.斯天下之民至焉

B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 C.焉是此人知是且非邪 D.于是焉河伯欣然自喜

298.“气，水也；言，浮物也”一句所用的修辞格是（）A.层递B.比拟 C.比喻D.对偶

299.下列各句中采用例证法说理的是（）A.井蛙不可以语于海 B.夏虫不可以语于冰 C.曲士不可以语于道

D.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博 300.先秦时期老子的著名著作是（）A.《南华经》B.《道德经》 C.《论语》D.《金刚经》

301.诗歌讲究对篇、章、句、字的锤炼。炼句、炼字目的的实质是（）A.押韵B.对仗 C.炼意D.抒情 302.《从军行》（其四）前三句写环境和战争的艰苦，这与最后“不破楼兰终不还”的誓言句构成（）

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A.烘托反衬关系B.欲扬先抑关系 C.正反对比关系D.象征暗示关系

303.《春江花月夜》一诗统领全诗的意象是（）A.江水B.波光 C.月光D.花林

304.《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）A.风B.小雅 C.大雅D.颂

305.在《虞美人》（春花秋月何时了）中，用来作喻的景物是（）A.春花秋月B.东风明月 C.雕栏玉砌D.一江春水

306.“陈力就列，不能者止”作为论据，其性质属于（）A.历史事实B.现实事例 C.名人名言D.比喻

307.《米龙老爹》在叙述方式上主要采用了（）A.平叙B.倒叙 C.顺叙D.插叙

308.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（）A.庄子B.河伯

C.北海若D.河伯与北海若

309.下列语句中，论述“大同世界”特点的是（）A.各亲其亲，各子其子 B.以正君臣，以笃父子 C.刑仁讲让，示民有常 D.男有分，女有归

310.老子在《天之道》中所论述的道是指（）A.道理B.道德 C.规律D.道路

311.《大学》原存录于（）A.《四书》B.《小戴礼记》 C.《中庸》D.《五经》

312.《西厢记》故事源于唐代元稹的（）A.《望江亭》B.《救风尘》 C.《会真记》D.《梧桐雨》

313.《谏逐客书》的中心论点是（）A.逐客正确B.逐客错误 C.逐客利于秦D.客有负于秦

314.李密的《陈情表》是一篇（）A.书信B.小说 C.辞赋D.奏疏

315.北宋中叶的文坛领袖是（）A.王安石B.欧阳修

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C.苏轼D.梅尧臣

316.王安石的文学主张是（）A.文章应“有补于世”B.文以明道 C.独抒性灵D.诗必盛唐，文必秦汉 317.屠格涅夫的成名作是（）A.《猎人笔记》B.《处女地》 C.《父与子》D.《门槛》

318.《论快乐》一文提出快乐是（）A.分为肉体和精神的 B.人生的享受 C.人生的本质 D.由精神来决定

319.蔡元培在就任北京大学校长时的演说中提到的“三事”不包括（）A.兼容并包B.抱定宗旨 C.砥砺德行D.敬爱师友

320.《中国人失掉自信力了吗》选自（）A.《且介亭杂文》B.《三闲集》 C.《二心集》D.《南腔北调集》 321.苏轼、辛弃疾二人同为（）A.田园诗人B.婉约派词人 C.豪放派词人D.南宋词人

322.与“古道西风瘦马”构成反衬关系的景象是（）A.枯藤老树昏鸦B.夕阳西下 C.小桥流水人家D.断肠人在天涯 323.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）下片的抒情着眼点是（）A.景物B.心理活动 C.事件D.视线转移 324.从文体方面讲，《前赤壁赋》是（）A.骚赋B.古赋 C.骈赋D.文赋

325.属于盛唐边塞诗派代表诗人的一项是（）A.高适岑参王昌龄B.高适岑参孟浩然 C.岑参王昌龄李益D.高适岑参李益 326.与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”的晚唐诗人是（）A.李贺B.李密 C.李翊D.李商隐

327.下列关于苏轼的表述不正确的一项是（）A.“唐宋八大家”之一

B.在诗、词、文、书、画等方面有很高的成就 C.思想主要受儒、释、道三家影响，以儒家为主 D.《念奴娇·赤壁怀古》是他婉约词的代表作 328.下列关于文体知识的表述不正确的一项是（）

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A.议论文的三要素是论点、论据、论证

B.格律诗是在唐代成熟的一项新诗体，分为五律、七律两种 C.赋是在汉代形成的一种文体，曾在两汉文坛上显赫一时

D.词约产生于唐代，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词作 329.我国现代文学史上最能体现“五四”时代精神的第一本诗集是（）A.胡适《尝试集》 B.闻一多《红烛》 C.鲁迅《野草》 D.郭沫若《女神》

330.两宋词坛上豪放派的开创人是（）A.苏轼B.陆游 C.辛弃疾D.柳永

331.《苦恼》中车夫姚纳的真正苦恼在于（）A.儿子死了B.年老多病 C.生活艰苦D.苦恼无处诉说

332.《麦琪的礼物》写德拉卖发买表链和吉姆卖表买发梳，其写法依次是（）A.前者明写，后者暗写 B.前者暗写，后者明写 C.两者都明写 D.两者都暗写

333.《米龙老爹》在情节叙述上的特点是（）A.第一人称自叙

B.第一、第三人称互换 C.第二人称 D.第三人称

334.《长亭送别》的语言特色是（）A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫 C.明白晓畅D.优美雅致

335.《日出》中的小职员黄省三是（）

A.20世纪30年代中国社会底层的弱者和小人物 B.20世纪20年代中国新崛起的民族资本家 C.20世纪30年代中国城市里的银行家 D.20世纪40年代中国城市里的投机商人 336.曹禺创作的第一部剧作是（）A.《日出》B.《原野》 C.《雷雨》D.《北京人》

337.《日出》中重点描写刻画的女性人物是（）A.繁漪B.陈白露 C.沈凤喜D.陈白尘

338.《雷雨》按照剧情繁简、反映时代、矛盾冲突性质三个标准划分，分别属于（）A.单幕剧现代剧悲剧 B.单幕剧近代剧悲剧

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C.多幕剧近代剧悲剧 D.多幕剧现代剧悲剧

339.契诃夫著名的戏剧作品有（）A.《万卡》B.《万尼亚舅舅》 C.《哈姆雷特》D.《胖子与瘦子》 340.“日出”的象征意义是（）A.太阳出来了

B.光明与罪恶的较量

C.黑暗的社会制度即将被光明的社会制度所取代 D.作者心中一片光明

341.《种树郭橐驼传》的作者是（）A.司马迁B.韩愈 C.柳宗元D.欧阳修

342.《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是()A.旦暮吏来而呼 B.长人者好烦其令

C.鸣鼓而聚之，击木而召之 D.若甚怜焉，而卒以祸

343.《培根论说文集》英文版原名为（）A.《随笔》

B.《一个孤独的散步者的遐想》 C.《随感录》 D.《猎人笔记》

344.下面属于《论学问》一文提出的读书做学问的第三种用途的是（）A.为了言谈和议论 B.旅游 C.体育锻炼 D.增长才识

345.下面不属于《论学问》一文提出的读书四种方法的是（）A.精读B.快速阅读 C.选读D.全读

346.《杜陵叟》是一首（）A.七律B.五律

C.新乐府诗D.旧题乐府诗

347.苏轼称为“文起八代之衰”的文人是（）A.韩昌黎B.柳河东 C.王半山D.欧阳修

348.“姜氏何厌之有？”一句的宾语是（）A.姜氏B.何 C.何厌D.之

349.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中表达思妇情感委婉曲折的词句是（）A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

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B.惟有长江水，无语东流

C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 D.想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟

350.《长亭送别》中，体现莺莺执着爱情、鄙弃功名的语句是（）A.虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼

B.眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石 C.青霄有路终须到，金榜无名誓不归 D.蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里

二、填空题

1.战国时期法家思想的集大成者是。2.我国第一部纪传体断代史是。3.袅袅兮秋风。

4.好学近乎智，力行近乎仁。

5.《国语》是我国最早的一部史书。6.远人不服而不能来也。

7.，无失其时，七十者可以食肉矣。8.计中国之在海内，？

9.《五代史伶官传序》是一篇论证严密的。

10.使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“”者也。11.曲士不可以语于道者。12.当其取于心而注于手也，戛戛乎其难哉！13.夫祸患常积于忽微，岂独伶人也哉！14.狗彘食人食而不知检。15.“春秋三传”是指、、三部作品。16.朝饮木兰之坠露兮。

17.从《冯谖客孟尝君》一文典出的成语是。18.是我国第一部纪传体通史。

19.开散文辞赋化的风气之先的作品是李斯的。20.被后人称为“唐宋八大家”之首的是。21.纷纷暮雪下辕门。22.江间波浪兼天涌。23.主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”的是。24.茅盾的“农村三部曲”包括：《春蚕》《秋收》和。25.巴金的处女作是。

26.《沉重的翅膀》的作者是。27.与韩愈一同倡导古文运动的是。

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28.茅盾是（社团）的倡导者和组织者。

29.《咬文嚼字》中提到的贾岛的两句诗是“”。

30.在《我的世界观》中，爱因斯坦谈到他的人生基本理念是“”。31.鲁迅著名的散文诗集为。

32.宋代文艺创作成就最为全面的作家是。

33.鲁迅先生曾称赞《史记》为“，无韵之离骚”。34.我国现存最早的文人七言诗是曹丕的《》。35.《马伶传》中，马伶两次演《鸣凤记》，他演的人物是。

36.在《马伶传》中，写马伶在第一次技艺较量失败后“易衣遁矣”，这种人物描写方法是。37.,当时枉杀毛延寿。

38.《报刘一丈书》的主题思想是。39.“三苏”中除了苏轼，还有、。

40.《背影》中，叙写父亲买桔子之前，先描述他是个胖子，穿铁路、爬月台困难，这种表现手法是。

41.《论语》是我国先秦时期的一部体散文集。42.《秋水》主要讨论了“”的问题。43.，内无应门五尺之僮。44.忧劳可以兴国，自然之理也。

45.《容忍与自由》讨论的中心论点是“”。46.钱钟书的短篇小说集是。47.周任有言曰：“。” 48.谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。49.是故谋闭而不兴。50.身修而后家齐，国治而后天下平。51.桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。，望美人兮天一方。52.方其破荆州、下江陵，顺流而东也，，，固一世之雄也。53.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，；余音袅袅，不绝如缕。54.怨春不语。算只有殷勤。55.，玉簪螺髻。56.朱门沉沉按歌舞。57.塞下秋来风景异。58.满地黄花堆积，,!59.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。。60.，谁复挑灯夜补衣? 61.寒衣处处催刀尺。62.李煜《虞美人》（春花秋月何时了）：问君能有几多愁？。63.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。。64.原上草，露初晞。65.陆游《关山月》（和戎诏下十五年）：，三十从军今白发。66.，水随天去秋无际。遥岑远目，玉簪螺髻。67.被誉为“秋思之祖”的名曲是。

68.《祖国呵，我亲爱的祖国》是舒婷在《诗刊》上发表的处女作，后收入作者第一部诗集。

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69.更能消、几番风雨。惜春长怕花开早。70.沈从文的小说代表作是。

71.《拣麦穗》表现出作者向往的是。72.《我与地坛》一文反复表述的是。73.《舟子的悲歌》是余光中的一部。

74.《炉中煤》中，诗人以喻新生的祖国，以自比。75.《世说新语》是由编撰的，是一部。76.宝玉挨打后，“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”的人是。77.鲁迅小说中唯一一部中篇小说是。78.《**》的中心线索是。

79.1951年荣获“人民艺术家”称号的作家是。80.悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

81.在中国文学史上，第一位大量制作慢词的词人是。82.《漱玉词》是的词集。83.苏轼《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂。” 84.李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“，欲上青天览明月。” 85.“汉赋”经历了骚体赋、散体大赋和三个发展阶段。86.白居易《长恨歌》：“，一朝选在君王侧。” 87.李商隐《无题》（昨夜星辰昨夜风）：“，心有灵犀一点通。” 88.《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一本集。

89.裴多菲是匈牙利诗人和革命家，他的一诗曾被鲁迅在《为了忘却的纪念》中引述。90.诗集《红烛》是诗人的作品。91.《黄州新建小竹楼记》的作者是。

92.《赵武灵王胡服骑射》中反对“胡服骑射”的主要人物是。93.苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中提出的文艺思想是。94.《报刘一丈书》中“权者”暗指。95.《秋水》是一篇以方式展开的论说文。96.李斯跟儒学大师学“帝王之术”。97.韩愈主张“”，强调“”。98.欧阳修是革新运动的领袖。99.列宁称赞王安石是“”。

100.是一部“关于爱情与人生”的英文抒情散文诗集，美国诗人庞德曾把里面的诗誉为“天上的星辰”。

101.《咬文嚼字》是一篇。

102.契诃夫是国小说家，戏剧家。103.欧·亨利是国著名的短篇小说家。他的小说诙谐幽默，寓悲于喜，形成“”的独特风格。104.计四海之在天地之间也，？ 105.世界三大短篇小说家分别是、、。

106.《米龙老爹》描写的是普法战争中法国地区一个普通农民报仇杀敌的故事。107.？总是离人泪。

108.曹禺戏剧的处女作是。

109.按矛盾冲突的性质来分，戏剧可分为悲剧、喜剧和。

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110.元杂剧中的散曲包括小令和。111.《文化苦旅》的作者是。

112.一篇小说必须具备三个要素，即：、、人物形象。113.记叙文的叙述人称，主要有和。

114.《张中丞传后叙》写作的最大特点是。115.《**》选自小说集。116.《拣麦穗》一文的主旨是。117.《诗经》和《楚辞》并称为。

118.李白《登金陵凤凰台》中具有深刻现实意义的诗句是：“。”

119.《诗经》内容按音乐的不同特色分为、、三类，它的艺术表现手法有、、三种。120.我国古代最伟大的现实主义诗人是。

121.《婴宁》中，作者在塑造人物时，抓住了婴宁最主要的形象特点。122.《红楼梦》的原名叫。

123.中国现代第一篇白话文小说是。

124.作品具有浓厚的北京味的现代作家是。125.《红楼梦》后四十回一般认为是续写。126.《郑伯克段于鄢》的叙述方式是。

127.经西汉刘向整理定名，属国别体史书的是。

128.称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是。129.鲁迅先生说：“自有《》出来以后，传统的思想和写法都打破了”。130.唐代古文运动的倡导者是、。131.盘庚不为怨者故改其度，是而不见可悔故也。132.鲁迅的第二部短篇小说集是。

133.中国现代文学史上第一部白话诗集是。134.于1985年被法国授予文学艺术最高勋章。

135.钱钟书的长篇小说《围城》揭示了抗战期间的众生相。136.朱光潜的学术成就主要在领域。

137.议论文论证方法中的比较法可以分为和对比法。138.法国短篇小说《项链》的作者是。139.唐代元稹的是《西厢记》故事的源泉。140.曹禺的《日出》主要表现了的社会主题。141.介于悲剧和喜剧之间的戏剧是。142.我国古代的“四书”指、、、。143.孟子，名，字，战国时邹国人。144.孟子是继孔子之后学派的主要代表。

145.《西湖七月半》中，作者把“看七月半之人”分为类。146.马伶第一次与李伶较量失败后，远走京师，做了的门卒。147.郁达夫的第一部小说集是。

148.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是。149.散文集《屐痕处处》的作者是。150.《声声慢》（寻寻觅觅）是李清照词的代表作。

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151.戴望舒是30年代中国“现代派”诗歌的代表人物，是他的成名作。152.艾青《我爱这土地》选自他的诗集。

153.是一种古老的文学体裁，它与戏剧、散文、小说并列为四大文学体裁。154.词是一种产生于，兴盛于的新诗体。155.大学之道，在亲民，在止于至善。156.大道之行也，与三代之英。157.东据成皋之险，遂散六国之从。158.但以刘日薄西山，，朝不虑夕。159.养其根而俟其实。160.忧劳可以兴国。

161.屈原的《国殇》一诗选自，属于楚辞体，是一首祭歌。162.唐五代以前乐府诗的总集是。163.月明星稀。绕树三匝，何枝可依？ 164.结庐在人境。问君何能尔，心远地自偏。165.，不破楼兰终不还。

166.王维《山居秋暝》的颔联是。

167.岑参《白雪歌送武判官归京》中取喻新颖，联想奇妙的一句是：。168.三山半落青天外。

169.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表现诗人宏伟抱负的诗句是：。

170.天长地久有时尽。171.身无彩凤双飞翼。

172.《种树郭橐驼传》从文体上看，是一篇。

173.《种树郭橐驼传》记叙种树方法时采用了手法，记叙治民道理时采用了手法。174.培根最著名的文学作品是或，它共由篇短文组成。175.《论学问》的作者是的散文家。176.《论学问》一文指出治学的目的是。177.培根说过，“多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，”。178.培根说过，使人充实，使人敏捷，使人精确。

179.在《论学问》中，培根认为精神上的缺陷是可以由来补救的。180.《白氏长庆集》的作者是。181.白居易《杜陵叟》：虐人害物即豺狼，!182.，子魂魄兮为鬼雄！183.暧暧远人村。184.不知乘月几人归。185.，雪尽马蹄轻。186.吴宫花草埋幽径。187.万里悲秋常作客。

188.认为作家作品应当是作者自叙传的人是。189.我国第一部按部首排列的字典是《》。190.，月有阴晴圆缺，此事古难全。

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参考答案 单项选择题

1.C2.D3.B4.C5.D6.B7.A8.B9.D10.A 11.B12.C13.B14.C15.D16.A17.A18.A19.B20.D 21.B22.A23.D24.C25.A26.B27.C28.D29.B30.C 31.C32.B33.D34.A35.C36.B37.A38.A39.C40.B 41.C42.C43.D44.D45.D46.B47.B48.C49.D50.A 51.B52.B53.C54.D55.C56.A57.B58.B59.B60.B 61.C62.A63.C64.A65.C66.B67.C68.C69.D70.D 71.B72.C73.A74.D75.C76.A77.B78.D79.B80.A 81.D82.B83.C84.A85.B86.B87.B88.A89.D90.A 91.C92.D93.B94.A95.D96.B97.A98.B99.C100.B 101.C102.D103.B104.A105.C106.D107.A108.B109.A110.C 111.C112.A113.B114.D115.C116.A117.B118.A119.B120.C 121.C122.D123.D124.C125.D126.B127.C128.D129.B130.A 131.C132.B133.D134.A135.C136.A137.A138.D139.C140.B 141.B142.C143.A144.A145.C146.B147.C148.A149.C150.D 151.C152.B153.D154.A155.C156.C157.B158.D159.A160.B 161.D162.C163.A164.B165.D166.B167.A168.C169.B170.B 171.C172.B173.C174.A175.D176.D177.B178.A179.C180.D 181.C182.D183.A184.D185.B186.C187.A188.D189.D190.B 191.A192.C193.D194.B195.A196.B197.C198.A199.B200.D 201.B202.C203.A204.A205.D206.B207.B208.D209.A210.B 211.A212.C213.A214.C215.C216.D217.A218.C219.D220.B 221.B222.C223.D224.C225.A226.A227.C228.D229.B230.D 231.C232.C233.C234.C235.A236.B237.B238.B239.C240.B 241.D242.B243.D244.C245.D246.A247.B248.C249.D250.A 251.D252.B253.D254.B255.A256.C257.B258.D259.A260.B 261.C262.D263.D264.D265.D266.A267.A268.C269.C270.C 271.B272.C273.B274.A275.A276.B277.D278.B279.D280.B

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281.D282.C283.C284.A285.C286.C287.B288.C289.D290.D 291.C292.B293.A294.C295.A296.B297.A298.C299.D300.B 301.C302.A303.C304.D305.D306.C307.B308.C309.D310.C 311.B312.C313.B314.D315.B316.A317.A318.D319.A320.A 321.C322.C323.B324.D325.A326.D327.D328.B329.D330.A 331.D332.A333.B334.D335.A336.C337.B338.D339.B340.C 341.C342.B343.A344.D345.B346.C347.A348.C349.D350.D 填空题

1.韩非子2.《汉书》

3.洞庭波兮木叶下4.知耻近乎勇 5.国别体6.邦分崩离析而不能守也 7.鸡豚狗彘之畜8.不似稊米之在大仓乎 9.史论10.藉寇兵而赍盗粮 11.束于教也12.惟陈言之务去

13.而智勇多困于所溺14.涂有饿莩而不知发 15.《左传》《公羊传》《穀梁传》16.夕餐秋菊之落英 17.狡兔三窟18.《史记》 19.《谏逐客书》20.韩愈

21.风掣红旗冻不翻22.塞上风云接地阴 23.欧阳修24.《残冬》 25.《灭亡》26.张洁

27.柳宗元28.文学研究会

29.鸟宿池边树，僧推月下门30.人是为别人而生存的 31.《野草》32.苏轼

33.史家之绝唱34.《燕歌行》 35.严嵩36.行为描写

37.意态由来画不成38.暴露官场的污浊和腐败 39.苏洵苏辙40.铺垫

41.语录42.价值判断的无穷相对性 43.外无期功强近之亲44.逸豫可以亡身

45.没有容忍，就没有自由46.《人·兽·鬼》 47.陈力就列不能者止48.申之以孝悌之义 49.盗窃乱贼而不作50.家齐而后国治 51.渺渺兮予怀

52.舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗

53.如怨如慕如泣如诉54.画檐蛛网尽日惹飞絮 55.遥岑远目献愁供恨56.厩马肥死弓断弦 57.衡阳雁去无留意58.憔悴损如今有谁堪摘

59.忽如一夜春风来千树万树梨花开60.空床卧听南窗雨 61.白帝城高急暮砧62.恰似一江春水向东流

63.渐霜风凄紧关河冷落残照当楼64.旧栖新垅两依依 65.戍楼刁斗催落月66.楚天千里清秋献愁供恨

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67.马致远《天净沙·秋思》68.《双桅船》 69.匆匆春又归去何况落红无数70.《边城》 71.人间纯真的感情72.对人生命运的思考 73.诗集74.“年青的女郎”炉中煤 75.刘义庆笔记小说集76.林黛玉 77.《阿Q正传》78.辫子事件

79.老舍80.洋洋乎与造物者游而不知其所穷 81.柳永82.李清照

83.左牵黄右擎苍84.俱怀逸兴壮思飞 85.抒情小赋86.天生丽质难自弃 87.身无彩凤双飞翼88.短篇故事 89.《格言》90.闻一多 91.王禹偁92.公子成 93.胸有成竹94.严嵩 95.对话96.荀卿

97.辞必己出惟陈言之务去98.北宋诗文 99.中国十一世纪的改革家100.《园丁集》 101.文艺专论102.俄

103.美含泪的微笑104.不似礨空之在大泽乎 105.莫泊桑契诃夫欧·亨利106.诺曼底 107.晓来谁染霜林醉108.《雷雨》 109.正剧110.套数

111.余秋雨112.故事情节环境

113.第一人称第三人称114.议论与叙事并重 115.《呐喊》116.对纯真情谊的赞美

117.风骚118.总为浮云能蔽日长安不见使人愁 119.风雅颂赋比兴120.杜甫 121.笑122.《石头记》 123.《狂人日记》124.老舍 125.高鹗126.顺叙

127.《战国策》128.鲁迅 129.红楼梦130.韩愈柳宗元 131.度义而后动132.《彷徨》 133.《尝试集》134.艾青 135.中国知识界136.美学 137.类比法138.莫泊桑

139.《会真记》140.损不足而奉有余 141.正剧142.《论语》《孟子》《大学》《中庸》 143.轲子舆144.儒家 145.五146.顾秉谦

147.《沉沦》148.长宜子孙 149.郁达夫150.后期

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2014年大学语文内部考试资料

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151.《雨巷》152.《北方》 153.诗歌154.唐末宋代

155.在明明德156.丘未之逮也

157.割膏腴之壤158.气息奄奄人命危浅 159.加其膏而希其光160.逸豫可以亡身 161.《楚辞·九歌》162.《乐府诗集》 163.乌鹊南飞164.而无车马喧

165.黄沙百战穿金甲166.明月松间照清泉石上流

167.忽如一夜春风来千树万树梨花开168.一水中分白鹭洲 169.惧怀逸兴壮思飞欲上青天览明月170.此恨绵绵无绝期 171.心有灵犀一点通172.传记体寓言 173.对比类比174.《随笔》《培根论说文集》58 175.英国培根176.能权衡轻重，审查事理

177.聪明的人运用学问178.阅读会谈写作与笔记 179.学问180.白居易

181.何必钩爪锯牙食人肉182.身既死兮神以灵 183.依依墟里烟184.落月摇情满江树 185.草枯鹰眼疾186.晋代衣冠成古丘 187.百年多病独登台188.郁达夫 189.说文解字190.人有悲欢离合

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2014年大学语文内部考试资料

第二篇：大学语文考试资料doc

考试题目一、二、三、四、五、填空题（1分*10题）单项选择题（1分*10题）简答题（10分*2题）

阅读理解（4+6+4+6=20分）作文题（20分*2题）

考试范围

一、填空题

1：p11，最后两段

2：p21，第一行~第四行 3：p25，倒数三行 4：p30，最后一段

5：p34，上阕（上半部分）6：p40，上阕

7：p42，第三部分（醉过才知酒浓）8：p88，第二段

9：p93，第一段倒数三行：况吾与子… 10：p209，最后一段；p210，【收尾】那里

二、单项选择题

1：p61,“莫春者….”，“莫字通假”；“吾与点也”，“与”字通假 2：p71，三个成语“井底之蛙，望洋兴叹，贻笑大方” 3：p84，第一段最后一行，“伏”字通假

4：p138，解释词语“美日、辄、藉、卉、中坐、殊、戮力、克复” 5：p206，注释„

6：p212，雷雨，一共有多少个人，他们的关系

7：p259，考题目“我有一个梦”以及作者“马丁·路德·金”

三、简答题

1：p40,文章用了几个典故？分别是？有何用意？有何效果？ 2：p201，戏剧类型（只考性质分），写出悲剧、喜剧，分类，分别写各个分类的一部作品

四、阅读理解 P138，《雪夜访戴》，注释，注音，翻译，作品艺术特色，世说新语概念，王子㷕的性格

五、作文

1：不超过400字 2：不超过150字

（ps：听说有一道是关于“什么叫做志愿者”）

语文复习资料

盈盈一水间，脉脉不得语。-------《迢迢牵牛星》 对酒当歌，人生几何？---------《短歌行》

久在樊笼里，复得返自然。------------《归园田居》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。---------《登高》

相见时难别亦难，东风无力百花残。村蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-------《无题》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。--------《水调歌头》 《摸鱼儿》------辛弃疾

分析者首词是怎样运用比兴寄托手法来表达思想感情的？

答：词作继承了《离骚》香菜美人的传统，采用了比兴的手法，惜春、宫怨这些欧美的意象，语法了词人的悲壮爱情思。

你读过辛弃疾的代表作《破阵子》（醉里挑灯看剑）吗？比较一下它与本篇在内容风格和表现手法上的异同。答：《破阵子》豪放派风格，《摸鱼儿》婉约派风格

醉过才知酒浓，爱过才知情重：——你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。------《梦与诗》 散文得到文体特征。1.形神两旺的散文本质。2.见情见性的散文其韵。3.启心益智的散文理趣。4.多姿多彩的散文语体。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》本文选自《论语*先进》 “鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”该句用场面烘托人物。翻译：

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“

译文：暮春时候，穿上夹衣，成年人有五六人，孩子有六七人，在沂水中洗澡，在舞雩坛上乘凉，唱着歌回家。

《秋水》选自《长子》中的《秋水》篇。本文在艺术表现上有哪些特点？

答：通过寓言故事将其思想形象化，具体化，文章中还大量运用了排比句、反诘句的配合运用，使文笔汪洋恣肆，气势滔滔，极具说服力。《冯谖客孟尝君》选自《战国策*齐策四》。谈谈你对冯谖为孟尝君凿就“三窟“的看法。

答：三窟，即：焚劵市义，西游于梁，立宗庙于薛。《新五代史伶官传序》 书曰：“满招损，谦得益。”

《新五代史伶官传序》本文是如何用对比来进行说理的？

答：用好的和坏的进行对比。前后自然形成强烈的对比。在盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的对比中突出庄宗的历史悲剧的根本原因。《论学问》--------【英】弗朗西斯 培根

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。《世说新语》二则

《过江诸人》选在《世说新语*言语》 《雪夜访戴》选自《世说新语*任诞》 1.举例说明《世说新语》“简介传神“的艺术特点。答：两个人物的语言对比。《过江诸人》重在记言，两人的呵斥形成对比，在对比中传达出

人物精神面貌与内心世界。《雪夜访戴》重在记行，一连串的动作，刻画出他任性放达的一面。

2.谈谈周侯与王丞相二人的形象有何不同。答：周侯是消极的心态，王丞相是积极的心态。3.对“魏晋风度“的理解。

答：自由、非功利的唯美的生活的色彩正是魏晋风度的一种表现。有钱、任性的。《诸葛亮舌战群儒》选自罗贯中《三国演义》。《麦琪的礼物》----【美】欧 亨利

戏剧的类型按作品内容的性质可分为悲剧、喜剧、正剧 戏剧的主要特征 1.假定性 2.综合性 3.冲突性 4.剧场性

戏剧（剧本）的写作与阅读

（一）精心组织戏剧冲突

戏剧冲突的四种形式 1.人与人的冲突 2.人物与内心的冲突 3.人与社会的冲突 4.人与自然的冲突

（二）戏剧情境的设置

（三）戏剧场面的设置

（四）写好台词

（五）舞台指示

《长亭送别》选之元代杂剧《西厢记》 这一折戏的曲词有那些艺术特点？

首先，这些曲词充分表现出《西厢记》的抒情诗剧的特色。其次，这些曲词的语言风格亦俗亦雅。最后，曲词中运用了夸张、比喻、对比的艺术手法。《雷雨》----曹禺

周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么？

封建资本家与无产阶级（工人、农民）的矛盾 网络文学的文体特征

1.依托网络的电子文本2.超链接的立体结构3.多媒体演绎的综合艺术4.追求简约的语言表达 演讲稿的特点。

1.针对性 2.感染性 3.口头性

《就任北京大学校长之演说》--------蔡元培 科学小品的主要特点：科学性、小品性 新闻文体的分类

1.消息 2.通讯 3.新闻评论 4.深度报道 《神降临的小站》-----李少君 这首诗在结构上有什么特点？ 答：这是狗屎的独特价值和魅力体现在那种涟漪状的想象与书写策略上，极力给我们展现了北方静谧、悠缓。空旷

第三篇：大学语文考试试题资料

《大学语文》复习课(09-10学年第一学期)

题型及分值比例：

一、选择题，20小题（每小题1分，共20分）。

古代文学10小题，中国现当代、外国文学各5小题。

二、简答题，2小题（每小题10分，共20分）

中国现当代、外国文学各1小题。

三、分析题，2小题（只任选一题作答，共20分）

古代文学（诗歌方面的赏析）

四、作文，1小题（共40分）

材料作文

一.古代文学部分（重点）：选择题、分析题（赏析题）

1.了解和掌握《诗经》的名称、内容、性质（音乐）分类、表现手法

2.赏析《蒹葭》的艺术特色

3.《楚辞》名称起源、含义内容

4.赏析《湘夫人》的艺术特色（姊妹篇《湘君》）

5.先秦历史散文的几部重要著作（几个第一）

6.先秦诸子散文的几部重要著作

7.先秦历史散文《秦中如何通过个性化语言动作来塑造人物形象晋殽之战》

8.先秦历史散文《冯谖客孟尝君》中冯谖的论辩技巧及其人物形象分析

9.汉乐府的概念

10.从《短歌行》、《咏荆轲》看曹操、陶渊明诗歌的风格特色

11.从《垓下之围》、《归去来兮辞并序》看司马迁、陶渊明散文的风格特色

12.结合具体作品谈谈李白、杜甫诗风的区别

13.结合具体作品谈谈苏轼、李清照（南渡前后）词风的区别

14.元散曲及杂剧的基本文学常识

二.现当代文学部分：选择题、简答题

15.小说的主要特点、表现手法、结构、类型等

16.中国现当代文学的小说类型包括哪些

17.鲁迅小说《孤独者》中魏连殳的人物形象分析

18.汪曾祺小说《受戒》中的主要人物形象分析

19.诗歌的分类、现当代文学的诗歌流派

20.徐志摩诗歌《我不知道风从哪一个方向吹》的艺术特色

21.散文的分类、特征

22.比较朱自清《给亡妇》、巴金《怀念肖珊》、孙犁《亡人逸事》这三篇抒情散文在写作上的异同

23.戏剧的分类、名词术语等基本常识

24.话剧《雷雨》的主要人物分析

三．外国文学部分：选择题、简答题

25.简述人文主义文学、现实主义文学、现代主义文学的成就

26.莎士比亚喜剧及“四大悲剧”代表作

《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》被称之为莎士比亚的“四大悲剧”。

27.普希金诗歌《致凯恩》的艺术特色

28.巴尔扎克《高老头》中的人物形象分析（高利奥、拉斯蒂涅等）

29.卡夫卡小说代表作

30.卡夫卡《变形记》中的人物形象分析（格里高尔）

四.作文

※写好材料作文的两个“必须”

1、必须“保持一致”。这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一致。这样才能做到读后有感，有感而发。

2、必须大题化小，小题大作。命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。

※材料作文应试的三点技巧

1、读懂材料，全面把握

读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。

全面把握材料和理解材料，要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。

2、立意求准，力求新颖

材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。

所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。

所谓求新，就是要努力突破思维定势，超越一般人的思维模式，运用发散思维、逆向思维进行立意。发人之所未发，言人之所不能言，力争做到“人无我有，人有我新。”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。

3、使用材料，恰当巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用（化用）。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。

※材料作文写作的“四忌”

1、忌抛开材料，“另起炉灶”。材料作文和话题作文尽管都有材料，但二者对材料的处理有所不同。话题作文强调的是相关，材料可用可不用；材料作文所提供的材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，材料在文中必须出现。不少学生写惯了话题作文，导致忽视了材料作文中的材料，以致于“另起炉灶”。

2、忌不按指令写作。材料作文的试题，一般包括两上部分，一部分是材料，另一部分是写作要求。写作要求或以提示语出现，或另列出“要求”、“注意”。审题时，不仅要吃透材料，还必须看清写作的具体要求，按照试题的指令写作。切忌不看要求，或未看清要求，即下笔千言，却离题万里。

3、忌观点提炼不准确。材料作文的文章主旨是从材料中得来的，考生如果在阅读材料时提炼的观点背离了材料的内涵，那么将直接导致该篇作文的失败，即是“皮之不存毛将焉附？”。

4、忌漠视材料中的关键句。作为材料作文，每篇材料都有关键句，只不过有的不明显而已。关键句在文段中所起的作用或画龙点睛或提纲挈领，一些考生过分强调整篇材料主旨而忽视关键句，导致写出的文章很难出彩。

第四篇：大学语文资料

前几天，就读于某“211”高校物理系的博士生小沈，又一次收到导师的修改意见，算来他的论文改稿次数早已突破百回。令小沈尴尬的是，其中仅有很少一部分源于学术问题，更多的则是中文表述上的硬伤：标点、叙述、字词用法等。老师怕他心里有疙瘩，曾问：“这样修改，你觉得烦吗？”小伙子倒也实诚：“是我自己功底不好，改再多也认了。”他的好几位学长学弟们，也多多少少曾为文字表述的差错吃过批评。那位严师常感叹：“中国的大学生，连母语都掌握不好，学问怎么做得好？”

老教授的担忧事出有因。近年来，一些大学生特别是理工科学生，对中文的驾驭能力不容乐观。对此，有人认为这是微不足道的小事，只要专业学得好、公式用得对不就行了。

为大学生“母语水平”焦虑，是否杞人忧天？ 博士论文卡在文字软肋

无独有偶，另一所高校的数学专业博士生，毕业在即，论文却屡屡被权威期刊退稿，理由是文句不通顺，意思表达不清，学生急得团团转，老师只能帮着一遍遍梳理。

有人曾将学生在中文能力上的软肋归为四类。一是不会表述，相当一部分学生不会写论文摘要，原本应该充分表达的亮点，却往往套用“该文站在前人研究的基础上，有一定创新性的思考”等语义模糊的话。二是应用文写作基础差，许多学生连请假条、申请书的基本格式也没有掌握。三是行文不严谨，把口头语、网络用语当作书面语言。如实验报告中，“看一下”简写成了“看下”，“数量较少”成了“数量好少”。四是标点符号使用不合规范。

同济大学人文学院副教授王璞指出一个有趣的现象：不少学生在字词的写法、用法上基本没啥差错，这有赖于高考复习时对片段知识的强化训练。可一旦真正涉及到对书面文字的驾驭、人文常识的掌握，及至对文学作品的欣赏，却不那么得心应手，而这些才是汉语言文字的精髓。

严谨学术需要规范语言

当大学教授为学生中文能力担忧之际，一些学生却不以为然。虽然有大学语文这样的必修课，学生还是不愿耐心翻翻语文课老师开出的阅读书单。大三学生小郑直言，现在就业竞争激烈，多一张证书就多一个砝码，很少听说企业用人要看中文好不好的，连秘书招聘都只强调外语、计算机水平。有位生命科学专业的硕士研究生说，“我们在国外期刊发论文都用英语，中文好像没多大用场。”

这些理由，复旦大学数学系博导袁小平教授并不认同。他的博士生们有张特殊课程表：周四下午讨论数学问题，周五下午则是阅读沙龙，袁教授会为他们介绍怎样欣赏鲁迅小说，推荐陀思妥耶夫斯基小说，以及《草原帝国》等文史领域的佳作。在他看来，即使专业分科再细，学问钻得再深，中文母语永远是“根”，不可轻慢。从语言的工具角度来说，若无法清晰准确地进行语言文字组织，思想如何交流，观点如何沟通？这很可能带来学术探索的瓶颈。更需强调的是，无论做什么样的学问，都离不开文化底蕴的滋养，以阅读拓展时间、空间上的视野，才能读懂世界，进而在科研领域更上层楼。

在复旦大学物理系教授张远波眼中，对语言文字的准确应用更代表了严谨学术规范和治学态度，这已是在全球学界公认的“法则”。以物理专业为例，作为推论证据的实验数据与结论之间的关联程度不同，论文中所用的动词也不一样，在英文里以 “suggest”、“indicate”、“prove”、“reveal”等语气强弱程度不同的词来表达，在中文里，“显示”、“推定”、“证明”等也有微妙的区别，使用时容不得一点夸大、变形。

专业分科母语莫“分家”

专业分科，母语不能“分家”。据了解，国外大学十分重视培养学生在母语方面的能力，英文写作和口语表达进入了几乎所有美国研究型大学的课程表，而且绝大多数是必修课。哈佛大学新生入学时甚至需接受写作测试，且必须在第一年修完写作课。

近几年来，国内越来越多高校认识到提升学子中文素养的重要性，在通识教育的课堂上，强化中文名家经典导读的内容。王璞认为，大学语文不应限于字词句的工具化教学，而应通过有选择地导读名作名篇，让学生欣赏中文之美，让此前因准备高考无暇阅读的年轻人补上这一课。篇章精心选择，教师精心准备，才能令学子在这个平台上真正打开视野，提升精神文化品质。如复旦大学通识教育核心课程体系中有一门“双胞胎课”，同样以“论语导读”命名，由哲学系、中文系两位老师从专业角度各自开班开讲，两者学术水准和授课水平都很高，给学生们带来了不一样的启示。

但也有业内专家持“悲观看法”。他们认为，培养对母语良好的驾驭能力，是中小学应当完成的任务，如果这一阶段学生学不会写文从字顺的文章，到大学再抓，为时已晚。

大学语文是我国高校普遍开设的人文类基础性公共课。作为高校人文素质教育系统工程中的大学语文 , 在人才培养方案中的重要性已经确立。肩负着传承民族文化、张扬人文精神、陶冶审美情操等多项重任。大学语文的课程实践，就是要把人类优秀的人文素质内化为学生的人格、气质、修养，成为学生生命意识中相对稳定的内在品质。就是要引导学生如何做人，包括如何处理好人与人（包括人与自我）、人与社会、人与自然的关系，如何处理好自身的理性、情感、意志等方面的问题，为学生今后走向社会，参与竞争打下安身立命的精神基础。同时，对于全面提高学生综合素质，提高学生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推动作用。

本课程建设的基础和已有条件：

课程组全体教师从教材建设、教学环节、教学方法和手段改革、教学管理等方面进行了积极的探索和不懈的努力。目前，大学语文已发展成为面向全校学生开设的一门重要的通识教育课。同时，本课程还与《中国文学名著导读》、《古诗词鉴赏》、《古今小说》等选修课程均被纳入我校学生文化素养教育课程体系。目的在于提高大学生的综合文化素质，增进学生对我们民族文化传统的系统了解，培养学生对古汉语文本的阅读理解能力和写作能力，发展学生的审美感悟力和对文学艺术的鉴赏能力，增进学生的想象力和创造力。

为满足大学语文实际教学需要，课程组自编了教材。本教材思路清晰、体系严谨、内容先进、重点突出，以以历代优秀作品的学习欣赏为主导，采用以文带史，以史串文的方法，指导学生进行经典作品阅读和艺术欣赏。同时，介绍有关中国古代文学和历史文化发展演变的背景知识，使学生能较系统地领悟中国文学与文化的精髓。

本课程拥有一支年轻而富有朝气的师资队伍，教学经验丰富，教学水平较高，科研能力较强，富于团结协作精神。目前，已完成了课程教学大纲的修订工作，并完成了电子教材的制作和部分篇目多媒体课件的制作，为本课程的持续建设和发展奠定了坚实的基础。本课程建设思路和建设计划：

建设目标：

（1）吸取省内外其他高校相关课程建设的经验，进一步提高本课程的影响力，力争把本课程建设成为省级优质课程。

（2）积极引进现代化的教育理念和先进的教学手段，实现教学方法的多样化和新颖性，更大程度的提高本课程在学生中的影响和关注程度。

（3）适时加强实践性教学环节，提高学生文学鉴赏和文学批评的综合能力。

建设内容：

（1）以拓展教学内容为核心，以教材为载体 , 充分体现人文关怀和地域文化特色，吸纳更多精华 , 开阔学生的视野 , 为教师的讲授、学生的自主学习提供较大的自由度和灵活性；（2）以更新教学模式为主题，以优化教学主体为本源，加强师生互动，发挥学生学习主体能动性，发展学生的兴趣爱好、思维品质、人文素质；

（3）完成本课程的教学资源的整理工作，为学生提供多层次、多方位的学习资料 , 通过课件的制作 , 视听媒体资料的运用 , 从不同角度 , 不同方法拓展有限的教学容量和空间 , 增加教学的密度和张力 , 形式和趣味；

（4）通过教学研究和学历提升两个途径，进一步提高教师的素质，使高级职称的人数、硕士学位人数达到课程组人数一半以上，建设一支高水平的教师梯队；

（5）邀请国内外知名学者和我省著名专家进行讲学，拓展学生对本课程的视野，及时把握本课程的发展动态。

实施方法：

课程组广泛征求校内外学生的意见和校内外同行专家的意见，参考国内外同类课程的教学模式，找出本课程目前存在的问题和不足之处，提出切实可行的建设方案。从充实课程内容、修订教学大纲开始，一直到教材、备课、讲课等各个教学环节改进与提高，努力建成教学内容丰富、教学方法手段先进、教学形式多样化、教学效果良好的课程教学体系。、统一改革思路

大学语文教学改革是一场全方位的教学改革，故统一认识，十分重要。要多层面、多场次召开研讨会，深入领会教材的编辑思想、编写体例，讨论《教学大纲》的修订，讨论大学语文的学科重新定位，讨论大学语文功能，讨论全学期校内及外出讲座的安排，制定本学期教改的举措、讨论与兄弟院校的交流。

每学期开学前，集中备课一次。重在以老带新，重在统一改革思路，重在交流经验，让老师有个性化的发展空间，让大家各展所长发挥创造性。、转换教学主体，重视方法教育

变换教学主体，让学生集体唱主角，让学生多讲，多回答。老师尽量不去讲学生能讲的内容，尽量以“点拨”代替满堂灌，尽量发挥学生的主观能动性。在强化大学语文在人文素质教育中的地位和作用的同时，把这门课程当作素质教育 , 终身教育可供操作的起始点 , 进一步培养学生阅读的兴趣，引导学生读好书 , 传授如何获取图书资料信息的方法和渠道，努力建构终身学习的平台。、贴近学术前沿

教材中的作品综述及赏析比较简略，要求教师备课时作适当补充，及时把自己和文学研究的新成果补充到教学中去。理清中国文学的发展脉络，探索和总结它的发展规律，考察不同时代文学形式的流变和成败得失。在“梳理”并“激活”旧知识的基础上，构建新的“知识树”，变一家之言为百家之言。以科研促进教学、以教学带动科研。、与写作教学“链接”，选择若干创作点

本课程在教学中拥有许多写作方面“链接”点。与散文结合写议论文或驳论文，与诗词结合写赏析文章，与戏剧小说结合写人物分析或读后感。为学生提供了许多练笔的机会，有助于培养他们发现问题、分析问题和解决问题的能力，激发创作潜能。5、安排好“大学语文”的延伸教学

在高年级开设一些诸如《中国文学名著导读》、《古诗词鉴赏》、《古今小说》等系列公共选修课程及新国学系列讲座，构建较为完整的传统文化教育框架，满足学生继续学习的需要。实施计划：、在近期之内，完成本课程的教学资源的整理工作，将传统的课程体系与现代化的教学手段整合为一个整体。、在一年之内，建立本课程的网页，将本课程教师信息、教学大纲、教案、教学录相、课件及科研情况等教学内容系统网络化，以方便学生学习和查阅。页面内容主要包括：

（1）课程介绍（2）教师介绍（3）教学大纲（4）授课教案（5）电子教材与参考书目（6）授课实况录像(部分)（7）多媒体教学课件（8）教学素材库(教学图片、音像资料、课外经典读物等)3、修订和完善自编教材，编写后续公选课讲义。4、建构“大学语文”的延伸教学体系，面向全校开设 5-8 门公选课。、邀请国内外知名学者和我省著名专家进行讲学，拓展学生对本课程的视野，及时把握本课程的发展动态。

本课程拥有一支年轻而富有朝气的师资队伍，教学经验丰富，教学水平较高，科研能力较强，富于团结协作精神。目前，已完成了课程教学大纲的修订工作，并完成了电子教材的制作和部分篇目多媒体课件的制作，为本课程的持续建设和发展奠定了坚实的基础。

2、转换教学主体

教材本身定位于课堂教学与课后自学教材之间的现实为转变教学主体提供了方便，教学的过程中要充分发挥教材方便自学与提高学生自学能力的特点。每节课均布置学生预习和自学的任务，每节课也首先检查学生预习的情况，提出本课的一些难点，然后教师将其有计划地分布到整个课堂教学中，在教学中突出重点和难点，让学生必须掌握的东西一定弄懂、记住。

变换教学主体，让学生集体唱主角，让学生多讲，多回答。老师尽量不去讲学生能讲的内容，尽量以“点拨”代替满堂灌，尽量发挥学生的主观能动性。

1998年，学校进一步将大学语文确定为重点建设课程，从政策、资金等方面给予广泛支持，进一步优化教学条件、扩大师资队伍。同时，多数专业增设“应用写作”课程。1999—2001年的调查结果显示，“大学语文”、“应用写作”等课程的教学，使学生在“在人文知识、审美能力和处世能力乃至思想道德诸方面都有了一定提高”（请参看《湖工教学通讯》1999年，第10期，复印件附后），同时极大地提高了他们的写作能力和口语表达能力，学生毕业论文写作水平明显提高。2001年，大学语文教研室在学校优秀教学评价工作中得到“干劲足、工作成绩不小”的评价。

2001——2003年，教研室在全校进行了人文素质教育状况调查，撰写出调查报告《人文教育任重道远学生潜能亟待开发——湖北工学院人文教育调研报告》。在大量的调研和实验的基础上，提出了“督导自学、因材施教、以考促学、崇尚实绩”的语文教育新模式。教改方案在2002年4月于上海交通大学召开的全国大学语文年会上得到了广泛赞赏，教学实践在省大学语文教育界内也产生了一定影响。2002年我们参加了教育部教改项目，参编的《大学语文》教材获得国家优秀教材二等奖，所制课件在2003年湖北省大学语文研究会课件比赛获一等奖。我校骨干教师周金声被选为湖北省暨武汉地区大学语文研究会副会长。

2004年至今，我们与外国语学院合作申办“对外汉语”专业，2005年得以批准，人文教研室归入外国语学院，成立了“语言文化传播系”，从此依托“对外汉语”专业开展文化素质教育工作。这种依托对外汉语专业开展大学语文教育是我省乃至全国唯一的一种组构模式，使我们获得了许多得天独厚的发展空间和形成特色的机会：

首先，《湖工大“十五”发展规划》中明确指出：“要坚持人文教育与科技教育相融合的方针。”我们有一种强烈的使命感，将大学语文定位在面向普通理工院校学生、落实科技与人文教育相融合的方针，强化“人文修养+汉语能力”培养的特色。我们团队完成的“拓展语文教育有效培养学生人文素质的理论与实践研究”获湖北工业大学2005年优秀教学成果三等奖。

其次，2006年完成了《切实提高学生写作与口才能力的实践研究》湖北工业大学科技项目，2007年完成了《信息时代加强大学生说写能力培养的实践研究》省教育厅（2007y052）项目。2007年我们还完成了《工科院校人文教育核心课程立体化教材教法研究》的校教研项目，出版了体现创新理念的教材《大学人文语文》和《大学应用语文》，将原来的“大学语文”与“应用写作”结合起来，构成新型的综合“大学语文”——包括“大学人文语文”和“大学应用语文”的人文教育核心课程立体化教材教法体系。

第三，2005年我们在全省率先引入国家“职业汉语能力测试”项目，在大学语文教学中试验加入职业汉语测试的内容，在注重大学生人文素质教育的同时加强大学生汉语应用能力培养。2008年我们又申报成功教育部人文社科规划基金项目《大学母语教育与职业汉语能力测试（ZHC）协调策略研究》（08JA740019），这是全国大学语文界唯一一个将母语教育与职业汉语结合研究的项目。这样就逐步形成了我们的鲜明特色：有别于名牌综合大学过于强调大学语文的文学性的特点，也力求避免职业教育中重视应用而忽视人文修养的可能。

第四，我们的团队同时承担“大学语文教育”和“对外汉语教育”两项任务，这使得我们团队的成员既有单纯承担大学语文课程老师的教学实践的体验，又有汉语专业要求的学术但当的压力，也比单纯从事公共课教育多了一些学术资源。从08年开始我们就指导05级对外汉语专业毕业生和07级汉语国际教育的硕士生参与“大学语文与中学语文以及职业汉语能力培养三层次衔接问题研究”课题，09年发表了两篇相关论文：《论大学语文的本质特征》、《职业汉语能力测试推广与大学语文改革策略初探》。从2110年起，我们将开展“大学母语教育与汉语国际推广关系研究”的探索，这是全新的课题，是我们这个特殊的双重结构的团队肩负的创新的任务，也是我们未来冲刺国家课题和精品课程的突破点。

大学语文课程是一门基础公共必修课，是人文素质教育的核心课程，其根本目的在于:充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，教育学生提高文化素养，为学好高等教育各类专业课程及接受通才教育打下扎实基础，为我国现代化建设培养具有全面素质的高质量人才，具体内容包

(一)了解和学习中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和健康的道德情操；接受爱国主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心。

(二)提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难度适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。

(三)掌握一定的文学文化基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。(四)掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。课程以中外文学文化发展史为纲，以名著名篇导读为维，使每部分内容有内在联系；中外著作和作品有点有面，课堂精讲与课外自学相结合；文学切入观照文化，启发学生开拓视野，深化学习；注重文化源流和现代作品，评介与分析结合，重在培养学生“读、思、说、写”的自学自悟能力。

传播知识、培养人才、科学研究和服务社会是现代大学的四大功能，文化传承创新：大学第四大功能的确立

徐显明

胡锦涛总书记在庆祝清华大学100 周年大会上的讲话，是指导我国高等教育改革与发展的纲领性文献，也是我们重新认识大学功能的理论指南。可以说，把文化的传承创新明确为大学的第四大功能，是总书记对大学和高等教育规律的新的重要认识，这对我们全面提高高等教育质量、建设世界一流大学具有十分重要的现实指导意义。

自1088 年意大利的波罗尼亚大学设置法学（随后有医学、神学）学科而首开人类高等教育的先河开始，在长达七百多年的时间里，大学的功能都是单一的。她只培养职场人士，后世将此功能称其为“人才培养”。1810 年诞生于德国的洪堡大学第一次将科学研究与教书育人并列，使大学具有了第二大功能。上世纪三十年代，美国的威斯康星大学最早将服务社会作为大学的新功能，把判断教授的标准与其服务社会的能力结合起来，使大学从社会边缘进人到了社会中心。大学因而获得了既是社会进步引领者又是社会发展助推器的双重角色。服务社会，便成为大学的又一大功能。“三大职能”的判断是目前世界范围内对高等教育功能与作用的经典表述。

然而，任何一所大学，由于她的语言的民族性，她的育人的目的性，她的与知识发生联系的生活方式，她的组成者对至善的追求等因素，决定了其自诞生之日起，就在承担着文化使命，只是与她的其他职能比较起来，未被充分认识而已。文化，以周易“观乎人文，以化成天下”的本意，这个概念本身即具有教育的功能。文化始终被认为是民族精神的结晶，是民族凝聚力与创造力的源泉，是此民族与彼民族区别开来的生活标志，也是一个民族被他民族要么向往要么远离的精神磁力。在当今，它也是一个国家经济社会发展的主要支撑，有时也被称为软实力。守护、传承、创新软实力，已是大学必须承担的新功能，也即大学应有的第四大功能。这个功能实现得如何，不仅决定着大学的水平与质量，也决定着她对国家和民族的意义。

文化的基础是道德。道德是教育的生命，没有道德的教育便是一种罪恶。一个民族道德水准的高低，不体现在少数违法犯罪者身上，而是体现在教育者身上。大学之所以受人尊重，原因之一是大学之中有大德、有大道、有大爱、有大师、有大精神。这“五大”，使大学成为道德的高地，具有民族和社会良心堡垒的崇高地位。大学里的师生，构成了道德共同体。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大学只有明其德，求至善，才能造就一代又一代的“新民”。大学正是通过明德和求善，引领和示范一个民族文化基础的形成。文化的核心是价值。中华民族五千年文化未曾中断的根本原因，是其价值的连续性。“己所不欲勿施于人”, “己欲立而立人”, “君子和而不同”, “天人合一”, “和为贵”, “仁、义、礼、智、信”等这些已是进人到我们民族血液中的文化基因。在当代社会，我们又选择了“公平与正义”。这些共同的价值，构成了多民族团结及民族凝聚力的纽带。价值，是民族的精神引导。多元社会中尽管价值也是多元的，但主流价值不因价值的冲突而被抹煞。大学对于社会价值的塑造具有双重意义，其一是教育学生如何消除价值冲突，即如何选择主流价值；其二是为社会塑造新价值。“环境正义”、“代际正义”、“财富正义”等这些新价值就是最早由大学倡导而形成的。

文化的纽带是知识。大学是知识共同体，大学的全部活动以知识为连结。大学的教学是传播知识，大学的科研是创新知识，大学的服务社会是运用知识，大学的图书情报是收藏和处理知识，大学的国际交流是交换知识，知识就是大学的内涵。大学是文化的集中概括，但知识不等于文化，当赋予知识以灵魂的时候，知识才能成为文化。大学的目的就是把知识人变成文化人，大学因此也就成为文化共同体，有知识无文化的大学是很可悲的。

文化的高度是思想。中国的新文化运动起自于大学，大学是新文化的加工厂和推进器。胡锦涛总书记说：“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”新文化和先进文化来自于新思想和先进思想的启蒙，没有新思想就没有新文化。文化是一所大学的厚度，而思想是一所大学的高度。有思想自由，才有学术自由，才有创新自由，新文化和先进文化才会涌现。大学是靠思想去引领社会，靠思想去推动文化走向社会。在这个意义上，大学也是思想共同体。没有思想的大学，其对先进文化便没有意义。

文化的创新是扬弃。传承是创新的前提，扬弃是文化创新的特有方式。只有掌握前人积累的文化成果，才能扬弃旧义，创立新知。中国传统文化，既有文本文化，也有精神文化，掌握文本文化只是掌握了我们民族文化的基本材料，扬弃其精神文化中的糟粕部分，进而赋予其新义，新文化才会产生。当今世界上，有四种主流文化，其思想渊源在中国古代均早已有之。其一是祟尚科学，追求真理的科技文化，该文化对应着我们的物质文明；其二是以人为本的人道主义文化，该文化对应着我们的精神文明；其三是公权与私权相和谐的法治文化，该文化对应着我们的政治文明；其四是人与自然和谐的绿色文化，该文化对应着我们的生态文明。这四种文化均可以说是从旧文化中扬弃而来的。它们都形成于大学，并由大学博扬而进人社会，并会传至后世。

文化的融合是交流。有人预言，文化上的冲突已在国与国之间的政治、经济、军事中充分展现出来了。美国的“9.11”恐怖袭击再一次提醒世人消除文化冲突的重要性。但是，政府也罢、企业也罢，在面对文化差异时往往无能为力。因为它们的职能不在于文化。但是大学，却是能将不同文化置于同一平台，使差异得以展示，了解得以进行，沟通得以实现，融合成为可能的唯一场所。消弭文化冲突，大学可以发挥独特优势。进行跨文化的交流与融合正是国际化背景下大学的新使命。把中国文化传播出去，增强中华文化在世界的影响力，使中国文化为世界所向往，对此，我们的大学责无旁贷。

今天，我们必须认识到：文化传承创新与科技创新具有同等作用，也应具有同等地位。就其意义而言，文化传承创新，为社会提供方向与生活方式，科技创新为社会提供驱动动力，这正如汽车的方向盘与发动机各有各的重要性一样。大学第四功能的拓展，为高等教育建设提出了更高更新的要求。一所大学不仅要具有与原职能相适应的创新的能力，更要有与新职能相适应的“守成能力”。因为文化的传承需要忠诚式的坚守，尤其是要守护住大学的精神，守护住大学作为道德共同体、学术共同体、知识共同体、价值共同体、思想共同体、文化共同体的地位与尊严。守成有时候比创新更艰难。大学既要向前看，也要回头看，其看的方法必定不同于世俗。大学需要对历史的永恒作出选择与承诺。

2007年5月10日)“我们的理工科学生必须要学习语文！”在北京航空航天大学的招生说明会上，北航副校长郑志明说。记者昨天从教育部了解到，教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。

“英语不过不能毕业，现在汉语不过也不能毕业！”北京大学教务部负责人告诉记者，学校设置了“素质教育通选课”，其中要求所有学生，包括理工科学生，都要选择一两门语言文字类的课程。学校安排名师来给学生们上这些基础课，比如汉语专家陆俭明开设的《汉语和汉语研究》、蒋绍愚教授开设的《大学语文》等。清华大学对于2006年新生实现新的教学方案，要求所有理工科学生必须要学习语言、文学等方面的两门“文化素质教育核心课程”。而北京航空航天大学和南开大学等高校更是把“大学语文”列在全校所有本科生的必修课表上。记者从日前召开的高等学校大学语文教学改革研讨会上获悉，鉴于大学语文课程对提高人才培养质量具有重要作用，教育部希望高校结合实际，积极创造条件，重视加强大学语文课程改革和建设。

教育部有关部门负责人指出，由教育部高等学校中文学科教学指导委员会与全国大学语文教学研究会联合主办的这次研讨会主要围绕高校大学语文课程开设现状、课程定位、教材建设、师资队伍等问题进行了研讨，同时提出高校应加强大学语文课程改革和建设。据了解，因高校课程设置问题涉及高校办学自主权范畴，教育部并未对高校大学语文课程开设做硬性规定，该课程如何设置由学校自行决定。

今后，大学语文教师若想继续深造，可以报考攻读“语文高等教育”博士学位。南开大学最新设置的这一博士学位授权点，在全国高校还是首家。

此前，高等中文教育并没有对应的博士点。全国大学语文研究的学术团体和许多知名学者屡次呼吁，高校中文学科要担负起培养大学语文师资的责任。

经过报请国务院学位办公室备案同意，南开大学今年自主设置“语文高等教育”博士授权学科。这个二级学科博士学位授权点，隶属于“中国语言文学”一级学科。

南开大学常务副校长、教育部中文教学指导委员会主任陈洪说，此举既是出于调整学科的需要，也是出于强化母语教育的考虑。“‘语文高等教育’学科培养的是既具有很高的语言和文学素养、又对通识教育的规律有所研究的高级人才。”陈洪认为，当前的母语教育面临诸多难题：外语热潮和网络语言等带来冲击，语文课程在高校中的地位受到挑战，大学生的语文素养屡受质疑。在这种形势下，加强语文课程的师资教育十分关键。

由于今年招生考试已经结束，南开大学最早将在2008年开招“语文高等教育”博士生。（教育部称大学开设语文课并非强制要求

2007年05月10日15:48 【新民网·连线报道】5月10日上午，有报道称教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。新民网随即连线教育部，教育部有关部门对新民网表示，大学开设语文课仅是建议，并没有强制效力。

据新民网了解，大学开设语文课的建议是教育部在2006年底召开的的“高等学校大学语文教学改革研讨会”上提出的，旨在强化母语意识，深化大学语文教学改革，教育部的有关建议得到了与会各高校以及语言专家的支持。会议之后，北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校先后把语文课列为必修必选课。

链接：中国教育新闻网相关专题

2007年05月11日四川新闻网-成都晚报叶志军

新闻源 “我们的理工科学生必须要学习语文！”在北京航空航天大学的招生说明会上，北航副校长郑志明说。而记者从教育部了解到，教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。(5月10日《北京晨报》)

当“作家财富榜”成为衡量作家的地位和贡献的时候，大学语文被逼退到角落也就成为顺理成章的事情。功利时代，实用至上。一边是雅思、托福的一“号”难求，一边却是大学语文的“少人关心少人问”。教育部的一纸公文能否拯救大学语文于水火，尚属一个未知数。

除了以后要指望这个吃饭的，大学生视语文为“鸡肋”甚至“阑尾”，已然是历史悠久。以前是奉行“学会数理化，走遍天下都不怕”，如今则是“外语，计算机，一个都不能少”。想想也是，如今的用人单位哪有看“语文等级证”的，似乎只要是个中国人，语文就一定能够过关。

持这种观点的人还不在少数。

尽管学校祭出了“英语不过不能毕业，现在汉语不过也不能毕业”的法宝，但在一些人的眼里，这也不过是类似于春晚赵本山的“忽悠”，当不得真。虽然有不少的“老外”争先恐后学汉语，那他们也是冲着中国经济发展的蛋糕去的，和咱们一门心思考“托福”一样，都是醉翁之意不在酒，和喜欢和热爱基本没什么关系。

学语文有什么用？这大概是倡导者和实践者首先最应该回答的问题。不然，即便用行政命令约束大学生学语文，恐怕也是“强按牛头不喝水”。毕竟，在实用主义者看来，语文和外语的“含金量”差别还是相当大，前者不但称不上是“敲门砖”，也许连“垫脚石”都谈不上。

放在一个更广大的视野来看，大学语文的“疲软”似乎更像是一个“用进废退”的结果。在阅读量节节后退的年代里，谁能指望一个“国家阅读节”就能完成我们的精神救赎？更别想着拿“不过就不能毕业”来毕其功于一役，从而完成大学语文的华丽转身。

2007年05月11日 新京报 丁东

学生掌握基本的母语听说读写能力，这是小学和中学语文应当完成的任务。如果在中小学阶段不能学会基本的文字表达，到大学已经为时晚矣。大学有大学的任务，大学生应当具有了解现代文明基础上的文化素养和人文关怀。

相当一部分中国大学本科乃至硕士、博士毕业生中文不过关的现象，引起一些有识之士的忧虑。这个问题怎么解决？是不是应当由教育部门出面，要求开设大学语文课程？据昨日《北京晨报》报道，教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。

这一新闻引起了社会的广泛关注。有网络为网友拟定了调查问卷：你是否支持将语文列为大学必修课？支持项的理由是：中国人凭什么那么重视英语，却忽视我们自己的母语？反对项的理由是：大学生尤其是理工科学生已经够辛苦了。

据我所知，高等院校开设大学国文或大学语文课程，不是一个新事物，民国时期的大学就有。上世纪80年代初，在南京大学校长匡亚明等人的倡导下，高等院校理工农医等非中文专业，普遍设立了这门课程。有的院校是必修，有的院校是选修，持续至今。有的院校取得了较好的教学效果。但也不可否认，在有些院校，这门课程是鸡肋。

教师讲课，学生听课，都是不得已。从教师方面而言，这门课专业性不强。从学生来讲，大学语文的内容与中学语文并无根本区别，被戏称为“高四语文”。

近几年来，一些学者在教材内容的更新上做了不少有益的探索。就我有限的见闻而言，由夏中义主编，北京大学出版社出版的《大学新语文》颇具新意。他们设计了大学之魂、青春在呼号、仁爱、天地最美、爱是难的、向往自由、寻找良知、星空让人敬畏、乡愁与家园、为了忘却的记忆、英雄不是神话、坚忍的山峦、希望的红帆、审视自我、反讽与幽默、诗意地栖居、回归大自然等主题，回避了司空见惯的选文，提高了这门课程的亲和力。

即便如此，我仍然认为，大学语文不是解决大学生中文过关的万能钥匙。学生掌握基本的母语听说读写能力，写出条理清楚的文章，这是小学和中学语文应当完成的任务。

如果在中小学阶段不能学会基本的文字表达，不会写文从字顺的文章，到大学已经为时晚矣。大学有大学的任务，从工具层面来说，大学生应当接受的是学术论文的写作训练。从价值层面来说，大学生应当具有了解现代文明基础上的文化素养和人文关怀。大学语文课如果有好教师，好教材，可以在价值层面有所作为，开阔学生的视野，激活学生的美感，提高学生的精神文化品质。但反过来说，如果没有好教师，教材又陈旧，就什么也谈不上了。这些年，在中国的大学，教育部门规定开设的必修课程有增无减。和二十年前相比，大学生课堂听课的时间大为增加，自主读书的时间普遍减少。这种趋势令人担忧。我觉得，大学的课程设置，有点像跳水比赛，必修课好比规定动作，选修课好比自选动作。教师最新的学术创见往往在选修课中突出展示。规定动作越多，自选动作的空间也许就越少。这对大学的教育自主、学术自由，可能造成伤害。如果着眼于提高大学生的人文素养，可以从总量上规定不同学科的人文课程在总学分中的权重，调动不同院校从实际出发，加强人文教学的积极性。所以，希望有关教育部门，在大学具体课程的设置上，慎重使用“规定动作”。(丁东,北京学者)

2007年05月23日 陈建强 来源：光明日报

日前，教育界一些专家提出在大学开设语文课的建议得到各方积极响应。早在上世纪八十年代，南开大学就向非中文专业学生开设“大学语文”课，并且取得了显著成绩。他们的经验是——

大学语文:只有改革才能赢得尊重

南开大学教师在上大学语文课。耳畔回荡的是流行歌曲，书上是罗大佑的《现象七十二变》，大屏幕上出现的是歌手的形象……这是南开大学的语文课堂。上课的老师，都是文学博士。在很多人看来枯燥的语文课程，在南开学生的心目中却是趣味盎然。老师说周杰伦的“„4/4拍节奏‟加快了汉语的全球化步伐”，《大学语文》教材中出现的第一位诗人是罗大佑，与李白、李清照、纳兰性德并肩而立，这些都让学生们眼前一亮。

南开大学常务副校长、教育部中文教学指导委员会主任委员兼全国大学语文研究会特聘顾问陈洪教授表示：“今天的流行歌曲，或许就是明天的诗词。中国“诗三百”都有曲调，可以吟唱。现代的流行歌曲，未尝不是传统意义上的乐府诗。”

作为全国最早恢复语文教学的大学之一，南开大学对大学语文教学有着自己的见解和诉求。在大学语文教学普遍面临尴尬的今天，他们却撑起了另一片天空。

大学语文课的“伤口”来自哪里

作为2005年出版的国家规划教材《大学语文》主编，陈洪自嘲看不懂家用电器的说明书，“至少有一半没写清楚，吃过这种苦头的绝对不只是个别人。”

然而在这样的情形下，竟有人呼吁取消高校语文课。在陈洪看来，这样的说法是不负责任的。他认为，母语教育不同于外语教育，在维系文化认同、传承优秀传统、构筑心灵世界等方面的作用不可替代。大学生作为民族文化的传承者，理当学习这门课程。问题的关键在于应该反思这门课为什么开不好？

南开大学早在上世纪八十年代就向非中文专业学生开设“大学语文”课。今天，它是南开每一名理工科学生的必修课。不过，“大学语文”的处境起初并不乐观。青年教师冯大建回忆他的第一堂课时说：“一群没精打采的学生，拿着英语书，带着习题集。他们是怀着对语文课的厌恶来的。”老师的授课热情“当场降到冰点”。冯大建的同事张培锋副教授深怀感触地说：“基础语文教育让学生学„伤‟了！”

“伤口”既来自应试教育，也来自新语言环境的冲击。“一篇好文章在学生眼里分解成了知识点，中心思想和段落大意比什么都重要。母语的魅力支离破碎，丧失殆尽。”传统的语文课冷了，网络用语与短信文化却热气腾腾。手机、网络等新媒介带来的新的语言交往活动使汉语的形态发生了变化，一些非规范的解构性语言对母语的冲击十分强烈。陈洪认为：“如果一两代人都在这样的语言文化中成长，对整个民族的文化品位有着很大的伤害。”

在这样的情况下，对大学生进行汉语文能力培养的紧迫性日渐明显，“青年学生有引领社会文化的责任，大学语文课要担起责任，引领这些„引领者‟。”

让大学语文课“叫好又叫座”

“大学语文原来是这个样子！”这是一名南开大学理科生直白的感叹。让每一名学生都有这样的转变，是改革者最简单的期待。

2004年，南开大学文学院对“大学语文”课程推行全面改革，次年推出新教材。自此，南开大学的语文课变“火”了。他们使用教材不再只是课本，而是综合了纸质出版物、光盘、网络、数字化资源库等多种形式的“立体化”的大型多媒体系列教材。教学参考数据库共计180万字，电子教案67个，图片800余张，名师讲解录像67段，多媒体资料40余段。

令胡学常副教授颇有成就感的是，改革后的南开语文课，改变了学生的印象。不仅教材内容、形式让同学们耳目一新，老师授课的风格也迥然不同。

过去大学语文是中学的延续，现在老师可以发挥专业所长，塑造自己的教学风格，有所侧重地授课，学生试听后根据口味选课。但每位老师都不必担心“上座率”，因为每个人所讲的都跟别人不同。

冯大建把《论语》和王小波的作品一起比较讲授，还为学生绘出了《荆轲刺秦王》的叙事路线图，“大学语文不用死记硬背，老师引导学生沿着不同的方向去体会。这片知识领域和审美高度是全新的，必然受到欢迎。”

“教师应该把自己的学术背景和兴趣贯彻到教学中去。”这是南开大学文学院副教授周志强的体会。他认为，如今不仅课文的讲解力度加强了，讲解范围拓展了，由于教师的最新学术成果可以应用到课堂，语文教学的学术性和专业性也明显增强，有了专业性教学的端倪。

“语文课特别容易出彩，但怎么能叫座？第一，学生觉得很好，但说不出所以然的，你给讲出来。第二，把课文背后的知识和文化底蕴揭示出来。”这是曾经在南开讲授语文课多年的陈洪教授的经验之谈。他解释说，课本挑选的都是经典文本，只要略加发掘就很生动。不同专业的学生对语文领域有新鲜感，因为里面所有的审美信息和文化含量都是在其他专业里找不到的，“只要老师把这些实现了，就会受欢迎。”

把大学语文课堂搬上网络

2006—2007学年，南开大学文学院推出了“大学语文在线”网站，实现师生互动教学。平时一本正经的老师摇身成了“斑竹”，师生们上教学论坛“灌水”成了一种习惯。短短两个多月，学生发文3600余篇，原创的近2000篇。“文化闲谈”、“读书偶得”、“流行档案”等栏目人气十足，“教学点评”可给老师打分，“原创天地”为学生自由发挥提供了空间，对教学有意见的学生可以去“我学大语”畅所欲言，唱反调的也有自己的天地——“不敢苟同”。师生们在这里激扬文字，比拼人气。

更富特色的是“私塾学苑”。每个老师一间，作为本班的自留地。到此光临者，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。原本不常上网的教师，也每日必上论坛，与网线另一端的学生们谈笑风生。

有时候，课上的争论也蔓延到了网上。一次，周志强讲到了国学大师陈寅恪的名字，着重强调了“恪”字的古怪读音，却把原因解释错了。当晚他来到“私塾”时，顿时目瞪口呆：学生们已把关于“恪”字发音确切来历的大量资料都整理出来了。

网上比拼激起了学生们的热情和灵感：在“原创天地”连载小说或戏剧的大有人在；理工科学生写出的旧体诗，有的让文学博士赞叹不已；很多人甚至半夜都在“文豪挥笔”。

课程的考核方式则更加灵活。网上题库中有千余道试题，可供学生随机测验，分值占期末成绩的三成；精华帖和原创帖获取的积分则可折算为期末成绩的一成。

让语文成为“必修课”

数学必修、外语必修、电脑必修，母语的位置在哪里？对于这一富于争议的问题，南开大学的回答是：从明年开始，“大学语文”将作为通识教育的核心课程正式列入公共必修课，面向全校本科生开设。“大学语文”升格成为公共必修课，就意味着无论文理科学生，都只有修完这门课程才能获准毕业。

陈洪表示：“语文水平下降是公众普遍面临的问题。对于当代大学生的学习、生活及日后的工作来说，语文的素养和能力不可须臾离之。”现在，素质教育得到重视和提倡，作为其核心课程之一的语文却处境尴尬。大多数高校的语文教学质量堪忧，课程地位下降，生存空间不断受到挤压。

《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》专门提出“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。高校语文课写入国家文化发展纲要是“前所未有”的，体现了党和国家的重视，也折射出提高大学生汉语文能力的紧迫性。

“我们希望各高校将大学语文课程作为一、二年级„文化素质教育‟或称„通识教育‟的„核心课程‟，列入公共必修课程系列，并在教学时间上作出不少于一个学期、40学时和2学分的明确规定。”陈洪说。

那么，怎样开好大学语文课？在陈洪看来，大学语文课程只有改革，才能赢得尊重。改革的首要问题是统一认识，“中国语文应兼具两种功能，提升学生的人文素质和审美能力和提升学生的口头和书面表达能力。这两条基本思想应得到贯彻。在教材的编写上，首先是文本本位，以优秀范文引领学生学习，而不是概论式的。同时要贴近青年人，兼具时尚性，产生亲近感；其次是语文本位，有别于思想品德教育课程。”李瑞山教授则表示：“关键是培养学生的语文素养。让他们即使不上这门课了，也对语文的美有所感悟。有鉴赏力，有见识，一辈子受用。”

南方周末 2007-05-24 张英

虽然教育部并未强制规定将大学语文定为高校必修课，但必修之风却迅速波及全国……

“我搞了三十年的大学语文，眼看着它从几所学校的自发行为变成了全国高校的集体行为。现在教育部大力支持，全社会赞成，我真是很欣慰。”在接受南方周末记者专访时，92岁的华东师范大学中文系名誉主任、全国大学语文研究会名誉会长徐中玉坐在嘎嘎响的藤椅上，手里拿着自己编的大学语文，满脸笑容——这是文革之后我国第一本大学语文教材。

5月10日，《北京晨报》登了一篇不起眼的报道：“以前英语不及格不能毕业，现在汉语不及格也不能毕业。教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课，北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修课。”报道被转载后，成为了全社会关注的焦点。

5月11日，教育部网站刊发声明：“因高校课程设置问题涉及高校办学自主权范畴，教育部并未对高校大学语文课程开设做硬性规定，该课程如何设置由学校自行决定。”

自此，事情变得扑朔迷离。南方周末记者就此展开调查，采访了一直在推动大学语文成为大学必修课程的背后推手——教育部全国高校中文学科教学指导委员会主任、南开大学常务副校长陈洪和全国大学语文研究会会长、华东师范大学终身教授齐森华。“通知”背后

“媒介的报道太简单了，没有讲清楚基本事实。”对大学语文成为大学必修课程引发的社会争论，陈洪对南方周末记者说。2007年3月12日，教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式，下发《关于转发〈高等学校大学语文教学改革研讨会纪要〉的通知》，致函给各地教委和教育部直属高校，请各地结合本地区、学校实际，认真做好大学语文教学改革工作。在这封编号为“【2007】38号”的教高司函后面，还附上了一份5页的《高等学校大学语文教学改革研讨会纪要》。陈洪说，这个研讨会跟去年中央公布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》有关，纲要提出：高等学校面向全体大学生开设中国语文课，“印象中这还是国家第一次提到要加强语文教学。”

教育部发起并委托中文教育指导委员会和大学语文研究会合作召开研讨会。研讨会2006年11月4日在湖南文理学院召开，与会者有七十多人，包括两家主办方，部分高校人文学院和文学院大学语文教学改革的负责人等。“高教司副司长杨志坚和文科处处长刘向虹也参加了这个会议。”齐森华说。

在两天的会议里，专家围绕大学语文教学内容、主要问题、培养目标以及大学语文教学与素质教育的关系等问题进行了重点讨论。大家一致呼吁，应该把大学语文当成大学课程里的公共必修课。

“教育部的领导也很支持，考虑到现在强调高校办学自主权，不宜强行规定加强大学语文教学，所以最后就以纪要加通知形式，作为高教司第38号文件正式发到各高校。”齐森华解释了媒体没有弄清的“基本事实”接到通知后，各地高校反应强烈，北大、南开、清华、北航、华东师大等学校马上采取行动，把大学语文列为除中文系以外的学生必修课。华中科技大学、江西理工大学、四川大学、云南大学等高校也因此出现了“语文不及格不能毕业”的说法。根据新浪网关于“是否支持将语文列为大学必修课”的调查显示，38842位参与调查的网友中，90.2％的网友支持全面开设大学语文课。

陈洪分析教育部之所以会发表5月11日的“声明“，是担心有“负面影响”，“现在国家对学时有限制，各学科都想增加自己的学时，要增加大学语文为必修课，意味着减少其他课程的学时。而且教育部现在主要职能是指导办学，没有强迫执行的行政权力。” 1402种教材

大学语文成为必修课程，最高兴的是出版社。

据某权威图书馆提供的资料显示，从上世纪80年代以来，我国馆藏各种版本的大学语文教材及有关教学图书有1402种，用于现在大学语文教学的教材在400种左右。“大家都不敢相信，可这是事实。一门课程有这么多的教材，这样的事情在任何国家都不可能有的，但是在我们国家就发生了。”齐森华说。

1952年我国采用前苏联教育模式，高校进行大规模的院系调整后，大学语文作为公共课程从此消失，中断了近三十年。1978年秋天，南京大学恢复了大学语文课程，校长匡亚明对当时的语文教材不满意。徐中玉刚刚摘掉“右派”帽子，匡亚明主动和他联系，希望两校合作，编写一本高水平的教材。

1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学讨论会”，全国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。

由于国家没有统一的要求和规定，加上徐中玉主编《大学语文》出版以后到2005年光正版就卖了1700万册，各出版社见《大学语文》有利可图，一拥而上，几百种不同版本的《大学语文》就这样出现了。

“一些大学里的编写者靠这个可以作为学术成果评职称；还有些大学的教材是自编自售，获取经济利益；规模小一点的大学几所联合起来，也能够消化掉自编教材。”齐森华说。据教育部全国高校中文学科教学指导委员会去年8月的一项调查数据表明，在目前全国一百多所高校使用的大学语文教材当中，由徐中玉、齐森华主编的各种版本的《大学语文》约占市场的30％；南开大学教授陈洪主编的《大学语文》、南京大学教授丁帆主编的《新编大学语文》、东南大学教授王步高主编的《大学语文》、北京大学教授温儒敏主编的《高等语文》等5种教材占市场份额的15％，其余55％为其他品牌的教材。

华东师大出版社副社长缪宏才担心的是，在大学语文普遍成为高校公共必修课之后，地方自编教材会越来越多。

齐森华说，现在的《大学语文》虽然品种多，但看上去却很相似。在他搜集的五十多种教材里，从框架到编选的文章、注解、思考题，大同小异，大多都是抄来抄去。

东南大学教授王步高在研究会上他呼吁说，如果要面向所有大学学生开设大学语文课，教材出版必须有一个准入机制。

目前，这一呼吁已得到教育部的认可。在陈洪看来，比较好的办法是由教育部出面，对目前正在使用的几百种《大学语文》组织最高水平的语文专家进行评审，选出五到六种大家认为质量最高的教材，淘汰那些质量低劣的教材。谁来教 怎么教

据齐森华估计，从2007年9月起，几百所高校将把大学语文列为必修课程，大家推广大学语文的积极性也很高，对这样的热潮，无论是徐中玉，还是齐森华和陈洪，在短暂的兴奋之后，更多的是忧虑。“现在的学生不喜欢语文，这个结果必须由老师来负责。大学语文这门课对老师要求很高，同样一本教材，有的人教得非常好，换个人就索然乏味。”徐中玉说，怎么提高教师自身素质，把课讲得优美动听，是语文教学成败的关键。

1934年，徐中玉从中等师范学校毕业，当了两年小学教师后，考入当时的国立山东大学中文系，“我在山东大学读书的时候，给我们上大学语文课的都是老舍、叶石荪、台静农这样的老师，他们的课不仅有很多活泼的比喻，还拿自己的创作举例。”

现在的问题是，到哪里再去找老舍那样的老师？1952年以前，各大学都是让本校最好的老师教大学语文，但随着院系调整，文理科分家，大学语文取消，这些老师不是到图书馆去工作，就是改行当了秘书。到1980年代，各大学想恢复大学语文时，突然发现根本就找不到合适的老师任教——他们不是去世了，就是年岁已高。齐森华更加焦虑的是，能教大学语文的新老师也不会多。

目前全国大学语文教学有两种模式：一种是设立大学语文教研部(室)，专门负责学校的大学语文的教学工作——但大学语文是基础课，很难出科研成果，教师的职称很难得到解决，因此他们一有机会，就会改行搞专业研究；另一种是没有专门的大学语文教研室，根据不同的课程内容，依托中文系各个研究方向的老师轮流讲授，这些教师学有专长，教学水平和效果比较好——但对课程建设缺少全面长远的考虑。

惟一的好变化是，许多新毕业的博士、硕士进入了大学语文教学岗位，但问题也很明显——根据大学语文研究会调查，40岁以下的年轻教师占了60％，讲师和助教占了一多半。针对这样的现象，在与教育部高教司沟通后，全国高校中文学科教学指导委员会准备成立两个大学语文教学培训中心，北方的中心设在北京大学和南开大学，南方中心设在华东师大和南京大学。

齐森华看到南开大学为大学语文教学配了2位博士后和7名博士的时候，就像看到了一个不可能的奇迹。南开大学的这个队伍里，除1个管理人员，其他8个都是博导、硕导。“我们针对现在的大学生话说不清楚、信写不流畅的现象，大胆进行教学改革，配备最好的教授，希望能够在实际教学中修整、重建大学语文的汉语形象。”在陈洪的推动下，南开大学取消了语文书面考试。南开的老师们在课堂上只管把文章讲好，学生们听完课回去上网，登陆学校建立的4a教学平台和大学语文BBS，查看老师布置、批改的作业，或者去“我学大语”板块里讨论某个作家的作品，在“原创天地”里写上一首诗歌、一篇散文或小说，甚至是读书笔记。

“如果一个同学一学期写5篇原创文章，那他就可以得到写作的10分。我们发现，这个激励机制建立以后，学生们写的远远超出这个数字，发表的文章都有跟帖评论，大家还经常交流。学生把这当成是博客，热情高涨，经常在线写作。”陈洪对现状很满意。

但南开只是一个例外。虽然大学语文这门课从恢复到现在已有30年了，一些高校也一直有这门课程，但到目前为止，全国大部分高校都没有专门的大学语文教学队伍。

与会专家学者指出，大学语文是一门培养素质教育的课程，是语言、文学、文化等各方面的精髓，是培育人文精神的摇篮。这门课程对于提高学生听说读写能力，充实精神生活，丰富校园文化，提升学生文化底蕴，在更高层次培养学生对语言文字的审美和感悟能力，自觉肩负起传承华夏文明的责任，有着重要的作用。

与会专家学者认为，大学语文作为高校人文素质教育的核心课程，在新时期被赋予重大的历史使命，同时这门课程本身也需要改革、调整、充实、提高，设计出符合高等教育规律，与社会实践结合起来的教学形态，建立起符合大学生学习特点的大学语文教育模式和教学规范

会上，海南大学介绍了学校语文教学情况。该校注重文科教学改革，从以往片面追求“专业教育”转向“以通识教育为基础的专业发展”模式，以大学语文为核心课程之一，同时设立全校公共选修课，定期举办专家人文经典讲座等，相互影响彼此配合，让学生广泛阅读，重回经典，在大学生最能培养人生情趣和理想的时候，大学语文等人文学科所承载的精神食粮滋养大学生的心田，启迪他们的智慧，培养人生的大仁大爱

20世纪初期，我国现代高等教育刚刚诞生之际，“经学大义”、“诸子”和“作文”等国文基础课程即在京师大学堂等机构开设，之后大学语文课程逐渐形成，并成为大学一年级开设的必修课，出现了黎锦熙、朱自清等主编的《大学国文选》教材。新中国建立之初，仍开设大学语文课，采用郭绍虞、章靳以主编的《大一国文》教材。但1952年全国高校实行院系调整和教学改革，大学语文才被全面停开，此后便长期中断。而我校正是在大学语文被全面停开之后筹建的，因此，在之后的近30年间，我校一直没有开设大学语文课程。

1978年，南京大学校长匡亚明首倡重开大学语文，《大学语文》课程的重新开设最初是在理工科院校展开的，开设的初衷是“现在的很多大学生，语文水平较低”(匡亚明《大学语文·序言》)。我校其时是最典型的工科院校，鉴于当时学生的实际，开设大学语文课程。伴随着瑜珈山的冬去春来，本课程已走过了近三十年的历程。在历届校长朱九思、杨叔子、周济、李培根等的支持下，这近三十年的历史大致可以分为三个阶段：

八十年代为本课程的建构时期，此时期是我校文化素质教育问题的提出与探索阶段。中文系创建之初，即开始了人文素质教育的探索，在全校开设了《大学语文》课程，主要教学内容为中国文学。

九十年代是本课程的完善与成熟时期。为了实现知识内容的完整性及相对独立性、教学体系的科学性，在八十年代《大学语文》的教学经验积累基础上，正式将《大学语文》课程更名为《中国语文》，课程内容由八十年代的中国文学扩展为中国语言与文学，并且逐步形成自己的教学体系和特色。但由于教学规模的逐渐扩大和师资的不足，《中国语文》课程教学逐步由大规模授课代之以《中国语文水平达标测试》。同时由何锡章、尉迟治平主编，多年活跃在《中国语文》教学一线的教师参编的《中国语文》教材也编写完成。

2006年，有感于当代大学生在汉语言文学方面的阅读欣赏能力和日常读、写和表达能力的欠缺，全国范围内再次掀起开设《中国语文》课程的潮流。2006年，党中央和国家相关部委下文要求高校重视《中国语文》教育，响应党中央的号召，我校在杨叔子院士的关怀与李培根校长及相关部门的支持下，于2006－2007学年下学期在部分院系开设《中国语文》课程进行试点，并取得良好效果。之后，由教育部人文素质教育教学指导委员会主任委员杨叔子院士牵头，我校校长李培根院士、常务副校长王乘教授、党委副书记欧阳康教授、教务处处长许晓东教授、李光玉副处长以及人文学院院长何锡章教授、副院长程邦雄开会商讨，制定《中国语文》课程为本校非中文专业本科生的必修课，在全校范围内开设《中国语文》课程，共32个学时，2个学分。中文系也非常重视《中国语文》课程的开设，为《中国语文》课程的开设配备了最强的师资力量。

近三十年来，在学校领导的亲切关怀下，经过几代老师的辛勤教学和不倦探索，我们构建了较为完善、科学的《中国语文》课程的教学体系。老师们以对社会主义教育事业的忠诚、职业的良知、丰富的教学经验、鲜明的教学特色，将使本课程成为我校人文素质教育的骨干课程、最受欢迎的公共必修课。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是我们课程组今日之宗旨。

课程的重点、难点

《中国语文》是高等学校为除中文和对外汉语专业学生外所有专科生、本科生、研究生继续进行母语教育、提高学生文化素质而开设的一门综合性的文化公共基础学科。然而，当前《中国语文》的教学存在如下四方面的重点与难点：

一、进入大学之前，学生都经过中学语文教育。中学语文教育，其内容虽然也包含有部分外国文学作品，然其主体是中国的文学、语言文字的学习，虽然这种学习在某种程度上比较单一，含有较为浓重的功利性目的——升学考试，致使这种学习不能达到完全的文化素质与人文精神培养的目的，但中学语文教育终归为学生提供了一个了解中国语言、文字和文学的窗口，而且这扇窗口面向学生打开已经有很长一段时间，且实际中也培养了学生自我阅读理解中国语文的能力，如此，进入大学后，他们就对《中国语文》课存有更大的期待。《中国语文》课如何满足这种期待，如何在中学语文的基础上更上层楼的培养学生各方面的能力，这是当前教学所面临的一个主要问题。

二、《中国语文》课程的内在含量丰富而教学课时相对不足。中国语文包含的知识内涵广阔：一是对象的历史悠久，从语言文字的产生而言，可以上溯到岩画和陶器上的写意文字，到当今，历史跨度悠久；其二是跨越了语言、文字和文学三方面的知识内容，而这三方面知识内涵是非常丰富的。作为一门公共基础课，教学课时（32）相对而言并不充足，这样形成了教学中课程知识涵盖面的阔大与有限课时学习的矛盾。

三、当前并没有完全符合《中国语文》公共基础课的教材。当前虽然已有诸多《大学语文》、《大学国文》、《高等语文》等教材，但这些教材的编写都侧重某一方面，并非中国语文知识与文化的全部。我校编有《中国语文》，在一定程度上弥补了其他《大学语文》教材的缺陷，但因为乃初创之作，经过教学实践的检验，其中也存有一定的问题，如教材编写上按照知识结构带来的比例的失衡，而且本系已经开设有部分高质量的文学类公选课，与《中国语文》在内容上有重复的地方，有鉴于此，我校所编《中国语文》极有必要进行重修。

四、在传媒时代和知识爆炸形势下，如何激发学生潜心阅读中国文学经典作品和学习语言文字知识方面的兴趣，实际地把中国语文知识转化为学生的人文品格和文化素养，还缺乏非常有效的方法和手段。

解决办法

基于这样四个方面的重点与难点，《中国语文》的授课就面临这样一个难题：如何在有限时间内尽可能的让学生更多地了解《中国语文》知识并通过《中国语文》的学习提高审美能力、认知能力和人文知识等素质？

一、研究《中国语文》教学中通论与经典文学文本解读的相互关系。经典文本是一切知识的承载体，通论所表述的一切知识现象都具体坐实在经典文本上，但因《中国语文》包含内容的广阔与现有教学课时的有限的矛盾，极有可能带来如下问题：通论与经典文本不能兼顾，如果偏重通论传授，如同讲述镜中花水中月，经典文本中所包含的丰富的文化意象和人文精神就无从让学生感受；如果偏重经典文本，则缺乏提纲契领的归纳总结，那么中国语文就会让学生觉得乃零乱烟茶。本课程重点之一即解决此问题。

二、研究《中国语文》教学中影音文学教学的地位与作用。传统的《大学语文》课程教学较少引入影音文学作为教学辅助手段，即便已有引入影音文件，也仅仅是一种浅尝则止的临时补充和辅助手段。本课程之所以提出在《中国语文》课程教学中引入影音文件教学，是试图建立在《中国语文》课程的教学中将影音文学的教学作为一种必要的、和通论、经典文本解读相对等的长效教学机制。将影音文件作为《中国语文》课程教学的必要的长效教学机制，一方面是合乎本课程的要求的，因为近现代产生的一些优秀的电影、电视剧、音乐、戏剧表演等本就是《中国语文》的一部分，而当前国内相关大学语文教程和教材都对此有不同程度的忽略，同时，语言与文字的知识与文化内涵，通过影音文件也能非常直观表现，所以引入影音教学，丰富了《中国语文》的教学内容；另一方面通过电影等影音文件的欣赏，可以让学生能直观、快速对经典文本形成感性了解，并通过对这些影音文本与经典文本的同异的讲解加深对经典文本的理解。

三、通过对上述两项的研究，初步建立一种作为面向非中文专业学生开设的公共基础课《中国语文》课程的教学范式，以期尽可能地解决上述两个教学矛盾和难题，并充分发挥《中国语文》课程培养人文素质的功能。

四、确立《中国语文》的物质内涵与文化内涵。物质内涵即确立本课程讲授理应包含的对象，也就是中国的语言、文字和文学发生发展悠久历史中的经典文本和影音文件。文化内涵也就是，就是要确立在应该持有的恰当的“中国语文”观。在当前全球化时代，民族文化走向世界，要树立越是民族的就越是世界的观念。而且对民族文化的弘扬，在《中国语文》课程而言，指的是一种新的文本阅读或文本参与的方式：即个人有机会阅读和接触到中国的经典文本。通过阅读，学生可以参与到民族文化传统当中，认识到那一切和自己都有关系。这种文化参与的状态就是《中国语文》培养民族精神的本质涵义。但作为一门公共基础课，“中国语文”的文化内涵是否仅限于此，是一个有待进一步研究的课题。只有解决了这一课题，才能在此基础上编写出面向非中文专业学生、具有普适性的《中国语文》教材。

五、完善《中国语文》教学课件。完成《中国语文》公共基础课教学网上资料库和网上师生讨论、辅导答疑、批改作业等网络平台，争取早日开通运行。将担任《中国语文》课程教学任务的教师的科研成果作为课程资源上网公布。

一、教学理念

本课程是全校非中文专业本科文化素质教育课程，为全校公共必修课。本课程为32学时，2个学分。授课对象为全校非中文专业本科生。作为本科生文化素质教育课程，本课程力图培养大学生的艺术鉴赏能力和文化素质，在教学中力图通过知识性的传授进行美的教育，进而培养认识民族文化的能力和民族情怀。

二、教学设计和教学方法

鉴于本课程是面向全校非中文专业本科生开设的公共必修课，课时少、学生层次迥然有别的特点，本课程有如下几方面的教学设计：

1.坚持启发和引导性的教学方式。即在教学过程中，在清晰讲解课程的重要内容之后或同时，不断向学生提出相关的问题，引导学生理解和深入思考；

2.注重课堂讲授的示范性，力求精讲与泛读相结合，理论与实践的相结合；

3.坚持具有前瞻性的教学特征；

4.坚持开放的研究型、探讨型教学理念；

5.重视独立意识与创新性能力培养。

第五篇：2013大学语文资料整理

2013大学语文资料整理：

文学常识 简答

1.金缕曲（赠梁汾）文学常识：作者：纳兰性德，原名成德，字容若。他极富文学天才，诗文俱佳，尤以词作著称于世。代表作《长相思》、《侧帽集》、《饮水集》。金缕曲艺术特色：1，文章全篇构思完整，从开头纳兰性德从上阕开篇讲到我是一个狂傲的人到没有朋友再到有朋友到最后的劝诫朋友，形成完整的构思。2，一气贯注，气势充沛，真纯感人。从诗词上阕开篇以“狂生”自许，转入“谁会”的落寞，再转以“青眼高歌”的昂扬，继而跌入“英雄泪”的感慨，最后以“月如水”宕开一笔，既是写景又展胸襟，首尾一气贯穿而又跌宕起落。3，用典恰当。恰切自然的使用典故自然联想到屈原，阮籍，李贺和平原君，作品表达的人生态度也因此具有了历史的厚重感。

2.《湘月》（天风吹我）文学常识：作者：龚自珍，清后期或晚清最重要的诗人。才情过

人，又得风气之先，被认为近代文学的开山，古典文学的殿军。

思考与讨论：“屠狗功名，雕龙文卷”与“怨去吹箫，”“狂来说剑”都属一文一武的意象，作者所寄托的思想、感情有何不同？

分析比较“萧”与“剑”的意象。

“萧”用来比喻文人墨客，“剑”用来比喻武将战士。“箫”是出世的代表，“剑”是入世的代表。“箫”是追求自由、隐逸。“剑”则是暗指建功立业，功名利禄的理想得意。“箫”是古典诗歌中极富脂粉味的意象，充满儿女之间的相思柔情，寄寓着绵绵的幽思与哀怨，而“剑”又是极具阳刚之气的兵器，象征七尺男儿的豪情壮志。一柔一刚，一张一弛，增强了诗歌的表现力。龚自珍的思想是出入于儒侠之间的，他期盼积极入世，胸怀改革变法的宏图远志，但更多的时候却又是孤独悒郁的，常在佛学、音乐中寻找人生的寄托。“萧心”与“剑名”正是作者人生境遇的真实写照。箫者，以发柔情；剑者，以扬雄心。其人侠骨与柔肠并存，其词雄奇与哀艳并蓄。这首《湘月》词就集中体现了词人剑气与箫声的结合、壮怀与哀怨的兼融。

3.《蝶恋花》文学常识：作者：王国维《人间词话》第一部美学著作。

《红楼梦评论》第一部用现代方法研究红楼梦的著作。《宋元戏曲史》第一部戏曲史著作。

P327王国维用“百尺朱楼”喻高洁脱俗，显现楼中人之情操、怀抱。“临大道”和“楼外轻雷”揭示楼中人所处之外在环境：俗世牵扯，无间昏晓，欲摆脱而实不得。“独倚栏杆”“窈窕”“闲中数尽”„„写楼上人的风仪、姿态：或谓美好妙曼、初中纯真、娴雅不俗；或谓置身事外，冷眼观世。“行人小”时的超然，持久，以及迷离。“一霎”喻事变起于突然，无法预知，也喻忽然惊醒。“车尘”喻堕入现实，或现世无从规避„„词之视角

4.《钓台题壁》作者：郁达夫与郭沫若、成仿吾成立创造社。代表作：《沉沦》《春风沉醉的晚上》

5.《我有一个梦想》文学常识：作者：马丁·路德·金。1964年获得诺贝尔和平奖。从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金美国纪念日。

6.《热血、辛劳、汗水与眼泪》文学常识：丘吉尔连续三年获诺贝尔文学奖。代表作《第二层次世界大战回忆录》等。

7.《给青年的忠告》文学常识：作者：马克·吐温，代表作《镀金时代》，《汤姆·索亚历险记》，《密西西比河上》《哈克贝利· 费恩历险记》。其散文独树一帜，幽默讽刺尖锐而富有哲理。文章艺术特色：名为“忠告”实为“正话反说”淋漓尽致的体现马克·吐温招牌式的幽默风格。

8.《国立西南联合大学纪念碑碑文》国立西南联合大学由北京大学、清华大学、南开大学组成。文中提到“可纪念者，盖有四焉” 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念者一也。

文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。

文章艺术特色：叙事简洁而有法度，渐进的文言体写成骈散相间，繁简相宜，文采斐然。

9.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》大学精神：“独立之精神，自由之思想。”作者：陈寅恪，历史学家，代表作《元白诗笺证稿》《柳如是别传》。

10.《赠与今年的大学毕业生》胡适先生在文中提到的“两个堕落”和“三个防身药方”分别是什么？

堕落：1是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。

2是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

防身药方：1总得时时寻求一两个值得研究的问题。

2总得多发展一点非职业的兴趣

3总得有一点信心

11.《论语·先进》（节选）文学常识：作者：孔子，至圣。《论语》开先秦散文语录体之先河。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。本文的艺术特色：结构完整跌宕生姿，充满戏剧性。人物的口吻，神情宛然如现，语言个性符合人物形象。词约义丰。

12《孟子·梁惠王下》（节选）文学常识：作者：孟子，被尊称为“亚圣”战国中期著名的思想家、政治家、教育家。认为“民为贵君为轻”提倡“法先王”“行仁政”主张“性善论”。辩论技巧：巧设悬念。虽意在劝导，但并未流于枯燥的说教，而是通过移情入境的悬想和代言方式形象对比。气势充沛。

背诵：

13.《金缕曲》（赠梁汾）

德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由

他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

14《湘月》（天风吹我）

壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣。天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。

乡亲苏小，定应笑我非计。才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

15.百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。

16.《钓台题壁》

不是尊恰爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

翻译

17.《论语·先进》“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” ”

译文：（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

18.《孟子·梁惠王下》

独乐乐，与人乐乐，孰乐？译文：“一个人欣赏音乐的快乐，与别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”

与少乐乐，与众乐乐，孰乐？译文：同少数人一起欣赏音乐的快乐，同很多人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？”

此无他，不与民同乐了也。

此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。译文：这没有别的原因，是和百姓共同快乐的缘故。如果大王能和百姓共同快乐，那就能称王于天下了。

《礼记·大学》（节选）

19.背诵翻译

大学之道，在明明德，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

翻译：大学最根本的道理，在于彰显、发扬光辉美好的品德。要改变百姓，最终达到至善至真至美的境界。知道自己最终的目标，内心才能安定而不浮躁，一旦内心安定下来精神就会变得宁静平和。一个人就能达到安宁的状态。安宁下来，才能够思考，思考之后才能有所获得。事物都有头玩呢，有重点和非重点。都有开始、终结，只有知道了事物的先后顺序才能得到永恒的真理。

治国——治理国家 齐家——治理大家族 修身——修养品德、德行 正心——端正内心 诚意——诚实自身意念 至知——探究事物最根本的知识道理格（追求）物——穷究事物的本源