福柯:生命政治的诞生(合集五篇)

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第一篇:福柯:生命政治的诞生

福柯《生命政治的诞生》一文简要导读--------为同济大学哲学与社会学系社会学本科“专业外语”课讲授

阅读材料:Michel Foucault, “the Birth of Biopolitics”, in The Essential Foucault, ed.by Paul Rabinow and Nikolas Rose, New York: The New Press, 2003, pp.202-207.一、释题及背景说明:

虽然在阅读材料中福柯没有直接提及古希腊政治生活,但是我们有必要首先从题目的古希腊文辞源讲起,因为这构成了福柯生命政治思考的未明言的深远背景。(我们知道福柯晚年的工作都是围绕古希腊而展开的,如我们在前面几讲中读过的几篇文章,Ethics、History of Sexuality等等,所显示的那样。)

Biopolitics=βιο+πολιτκη(Bio+politikê)

生命(弓)+ 政治(城邦公民之公共事务)

但是,在古希腊语境中,城邦公民的生命既不是在现代自由主义个人(modern liberal individual)意义上得到理解,也不是在“人口”或大面积的人群生活意义上得到理解。古希腊城邦公民的生命自由或自由生命是以有限的空间为前提保证的:很小的城邦国家、人数比例不大的和高度同质的(homogeneous)公民权范围(广大妇女、奴隶和外来移民无公民权)保证了城邦内部政治的和谐。在古希腊城邦政治中,只有小“国家”+小“社会”(但其实“国家”和“社会”这两个词对于古希腊人来说还是完全陌生的东西,此不详及)。这构成了西方文化中最早的政治经验——或者更准确地说,只有这才是“政治的”经验,THE political experience。但是这种政治经验在面对现代社会的范围巨大、高度复杂的结构形式时遇到困难,因为它无法面对广大人群作为一个整体所带来的问题。于是,随着资本主义在西欧的发展,古典自由主义建构出“人口”这一政治学的和社会学的对象,企图以此应对现代的变化。但是,这种宏大叙事的理论建构又带来了新的问题:即加剧一方面是巨大国家机器,另一方面是自由主义孤立个人的两极对立。在此对立中,古希腊的小型和谐城邦生活一去不返。这种对立是最基本的现代性两难处境。福柯的思考仍然深处这一两难处境之中。

二、福柯的“生命政治”是什么意思?

我们要读的阅读材料“The Birth of Biopolitics”是福柯在其1979年(去世前五年)的同名讲座的结语。这篇文章以上面我们补充介绍的内容为背景,从“生命政治”诞生的现代处境18世纪讲起。那么,首先,什么是福柯所谓“生命政治”?

重点阅读P202:

By “biopolitics” I mean the endeavor, begun in the eighteenth century, to rationalize the problems presented to governmental practice by the phenomena characteristic of a group of a living human beings constituted as a population: health, sanitation, birthrate, longevity, race...(“生命政治”,我用来指那种肇端于十八世纪的努力,它试图对[政府的]治理实践所面临的一些问题进行理性化[的处理],这些问题是由生活着的人类群体——他们又被建构为人口[概念]——这一现象带来的:诸如健康、卫生、出生率、人寿、种族等等……)

三、转入批判自由主义的主题(或可涉及:批判一词的康德起源)

第二段起首福柯说:

It seemed to me that these problems could not be dissociated from the framework of political rationality....“Liberalism” enters the picture here....(p.202)

然后,福柯就全部转入关于自由主义的探讨中了。注意这不是离题,而是抓住了“生命政治的诞生”这个题目中的“诞生”两字的要点:这个诞生及其问题何在?提示:注意下划线的短语“the framework of political rationality”。

背景说明:实际上,古典自由主义正是在古典理性时代,这在哲学上表现为笛卡儿的理性主义,在自然科学上表现为牛顿的经典力学,机械论的理性主义世界观是主流意识形态。自由主义尝试把全部人群建构为一个整体概念“人口”来进行理性化的政治学、社会学处理,犹如古典本体论形而上学把整个世界划分为“广延”和“心灵”,或经典力学把时间、空间建构为一个绝对背景概念以便为力学奠定基础。

(1)在人群治理或生命政治问题上自由主义的起始动机

While any rationalization of the exercise of government aims at maximizing its effects while diminishing, as far as possible, its cost(understood in the political as well as the economic sense), liberal rationalization starts from the assumption that government cannot be its own end.(pp.202-203)

阅读:p.203倒数5行从Liberal thought starts not from the existence of the state, seeing in the government the means for...开始,到p.204最上面一段末尾。(翻译)

自由主义的这个初衷还深深地值得我们借鉴。实际上,马克思关于“消灭国家”的共产主义构想,以至中国提倡的“为人民服务”和“做人民公仆”,都是与自由主义的这一出发点不矛盾的。

(2)国家和市民社会的二分?

从上面可见:自由主义的一个根本前提,也是目的,便是对国家和市民社会(civil society)的二分:自由便意味着国家权力的受限和市民社会的成熟发育。这个区分诚然是很具诱惑力的。但是福柯在此问题上比较冷峻。因为他看到这一区分仍然不过是一种特殊的统治技术(technology of government, governmentality)即资本统治技术而已。这里体现了前面所说的现代性的两难。

Instead of making the distinction between state and civil society into historical universal that allows us to examine all the concrete systems, we can try to see it as a form of schematization characteristic of a particular technology of government.(p.204)

(3)自由主义的困境:经济学的考察

接下来,福柯就分别从经济学史和法学史两个方面来分析了自由主义在处理大面积人群政治事务(即所谓“生命政治”)问题上的困境。在经济学上,困境在于现代资本市场这个巨大的难以把捉的人群及其政治生活问题。福柯指出:在自由市场的理想经济发展进程和政府行政过程的最优化之间,总是存在着“根本的不兼容”(basic incompatibility)。

阅读:跨越p.204~205的那一段。其中,注释:

1、所提及“physiocrates Table”为法国“重农学派”的经济表。(physiocrate由希腊语υυσις+κρατος自然+统治构成。)点击此处获取关于重农学派更多说明

2、法文“Le Capitalisme utopique de l'idéologie économique”为“《资本主义与乌托邦:经济学意识形态批判》”。

(4)自由主义的困境:法学的考察

阅读205页中间一段的最后一个长句:

The “state of right,” the Rechtsstaat(德语:法权国家), the rule of law, the organization of a “truly representative” parliamentary system was, therefore, during the whole beginning of the nineteenth century, closely connected with liberalism, but just as political economy--used at first as a test of excessive governmentality--was not liberal either by nature or by virtue, and soon even led to anti-liberal attitudes(whether in the Nationaloekonomie[德语:国民经济] of the nineteenth century or in the planning economies of the twentieth), so the democracies of the state of right were not necessarily liberal, nor was liberalism necessarily democratic or devoted to the forms of law.State of right,合法的国家,有赖于议会的代表性。但是,在这里福柯指出议会代表制却往往走向非自由乃至反自由。这是现代性两难处境在宪法学上的表现。

第二篇:8课 生命的诞生

8课《生 命 的 诞 生》教案

昂区一小 王丽 活动目标:

1.通过阅读,了解生命是由精子和卵子结合发育而成的。2.了解妈妈辛苦孕育的过程,让孩子感受妈妈的爱。活动准备: 1.故事PPT 活动过程:

一、引出绘本《小威向前冲》。(PPT展示绘本内容)

1.师:今天老师给小朋友们介绍一本书,书的名字叫《小威向前冲》。2.提问:向前冲的小威会是一个怎样的朋友?

3.环节衔接语:那到底《小威向前冲》这个故事讲了小威怎么冲呢,我们来仔细看看。

二、跟随老师,分页了解绘本故事内容。

小威是一个小精子,他是一个非常活泼的小家伙。它和许许多多的兄弟姐妹们住在一起,它们一起住在布朗先生的身体里。在学校里,小威数学不太好,这一点和布朗先生很像。可是,它却是一个游泳高手。

小威还有一个好朋友叫小布,也是个游泳高手,他们经常在一起比赛游泳,比赛结果总是难分高低。可是,终于有一天,老师宣布要举行“游泳大赛”,怎么会举行“游泳大赛”呢?那是因为布朗先生和布朗太太结婚了!(音乐渲染结婚的气氛)“游泳大赛”第一名的奖品是一个美丽的小东西,这个美丽的东西就住在布朗太太的身体里。因为兄弟姐妹和小威都想得到这个美丽的小东西,于是,平时它们刻苦地练习着游泳。终于,比赛那一天到了,老师发给了小威一副游泳眼镜,还发给了他一张比赛的路线图。

比赛的裁判是布朗先生和布朗太太,他们两个齐声喊道:“

1、2、go!” 于是,小威和所有的兄弟姐妹们一起冲出了起点,它们不停地往前游。孩子们,小威在哪里?(最前面)可是,游着游着,他发现小布追上来了,他心里好紧张啊!那小威这时候该怎么办?

小威听到了你们的加油声,他什么都不顾了,继续用尽全力,继续加快速度向前冲。

看,谁赢啦?小威赢了,那个奖品归谁啦?

哦,那个美丽的卵子归小威了,小威看见这个小东西很可爱,就欢喜地靠了上去,越靠越近,越靠越近,你们看,奇妙的事情发生啦!(通过视频,欣赏生命孕育全过程)

1.继续讲故事,播放视频给幼儿欣赏。

师:是谁呀?(小宝宝)哦,一个小生命形成了!2.继续看PPT图画,教师讲述故事。

师:慢慢的,小生命一天天的长大了,它把布朗太太的肚子顶得鼓鼓的。师:一天天的过去,终于,小宝贝出生了,她是一个女孩,布朗先生和布朗太太为她取了个名字叫小娜。

3.回忆绘本,引导学生了解小娜诞生的过程。

三、了解生命的诞生

我们的生命是怎样诞生的呢?和小娜一样吗?(观看生命诞生的过程视频)小组讨论:

汇报反馈:边说边板书生命诞生的过程

四、延伸:感受妈妈的爱

第三篇:生命诞生的意义

生命诞生的意义

生命,自古以来就充满着无尽的未知,生命的意义一直以来都是解构人类存在的目的与意义的哲学问题。那么,生命诞生的意义是什么呢?

在我们读高中的时候,就有学过生物这一门科目,在老师的教导中,我们知道了生命是由一个精子与一个卵细胞相结合,经过了无数次的有丝分裂,最终形成了生命体的每一个特征,每一个器官,这些生命的特征跟器官组合在一起,生命就诞生了。

那么,生命诞生的意义是什么呢?

有人说,生命的诞生是为了享受世间的种种美好的事物;也有人说,生命的诞生是为了更好的迎接死亡的到来。当然,这样的结论有点过于偏激。我们从一个细胞,到成为一个独立的生命诞生在同一个世界上,生来就担负着一种责任,怎样在有限的生命里发挥自己的生命意义。

人的生命既是脆弱的,又是顽强的,生命诞生的意义在于从生到死的历程,每个人对生命都有不同的诠释,有些人天生残疾,他们的生命显得更可贵,他们懂得去珍惜,有些人肆意挥霍自己的健康,他们对生命的认识不如前者是勿庸置疑的,这就是每个人对生命的意义的不同理解造成的不同做法。

生命的意义在于坚持,在于勤奋,在于生命的延续,每个人的生命都是有限的,无论什么样的寿星,终归免不了一死,然而,如果看见自己的后人茁壮成长,到临终时也会含笑而去,因为在后人是身体里流淌着自己的血,自己的生命已经在后人那里延续,而且,随着一个个生命的诞生会无穷无尽地往下延续。

这,就是生命诞生的意义。

第四篇:谁说生命诞生离不开水

谁说生命诞生离不开水

写了一封信,信中对生命摇篮的推测和描述至今还回响在我们耳边。他经过一番深思熟虑后认为,只要在湿润环境下布置好适当的材料,再给一点点光照、热量或电火花刺激,就可以通过单纯的化学反应创造出生命。

地球上的无生命物质如何、又在哪里转化为生命物质?目前我们还拿不出切实的证据来回答这个问题。从达尔文时代起,另外一些生命起源的假说也开始流行起来,有人说生命诞生于海底热液黑烟囱旁,有人说是在冰川中,有人则认为是在地球那充满辐射的首片海滩上。如果硬要我们选的话,恐怕大多数人还是青睐原始汤假说。

这么多年来,我们已经列出许多更详细的配方,用以展现早期地球怎样“煨炖”出有机小分子、有机小分子再怎样搭建复杂生命基石(如氨基酸、DNA、RNA等)的可能过程。这个过程除了需要正确的化学物质外,还需要温度和阳光,可能还要来几道闪电,此外,也是最重要的,还需要水,因为水是构成碳基生命所必不可少的溶剂。

不过在斯蒂文·本纳(Steven Benner)看来,上面的描述都是骗人的童话。他说:“我们总以为水的性质对生命来说很理想,其实恰恰相反,水是具有腐蚀性的。”本纳是美国佛罗里达州韦斯特海默科技研究所(Westheimer Institute of Science and Technology)的一名化学家,已经在合成生物学的前沿领域工作了30年。而合成生物学本身,就是想在试管中重新构建出让物质具有生命活性的化学条件。本纳并不是一个人,随着水的破坏效应渐趋昭显,许多研究者不禁要问:是时候挤掉生命配方中的水分了吗?

我们这颗行星地表的70%都被海洋所覆盖,我们身体重量的60%都被水所占据。几乎没有生命能长期脱离水而生存。对地球上的生命而言,水是能溶解有机分子、支撑有机反应的完美媒介,有了它才能完成生命活动的核心过程。

但这个“完美溶剂”也是个大麻烦。生物大分子不仅仅是“溶解于水”这么简单,水分子中富含电子的氧也会攻击这些大分子,让它们变得七零八落。本纳说:“眼下你身体里一个个细胞中的DNA正以每秒好几次的速度丢失着氨基基团,这都是拜水所赐。”生命只有通过化学反应不停修修补补,才能聪明地维持自身大分子的完整无缺。

湿漉漉不好办

可惜地球上的首个生命没时间开发出这类修补策略。在深入人心的“RNA世界”理论中,RNA被描述成第一种能够自我复制的分子,也是今天以DNA为遗传物质的生命的先驱。与DNA类似,RNA是由核苷酸组成的。核苷酸是一种复杂的有机大分子,由碱基和核糖这两种较简单的成分组成。数十年的研究表明,在水中合成核苷酸其实是件很棘手的工作。每个独立的小环节都是好好的,它们却无法顺畅地衔接。本纳说:“目前我们还停留在这么一种阶段:把第7步的产物刮下来,小心翼翼地舀进烧瓶后才能开始第8步。”如果没能在合适的时间将合适数量的各种分子舀进去,那就只能得到一团粘乎乎乱糟糟的东西。

10年前,本纳取得了一项突破。他证明硼酸盐(这类矿物中含有不同比例的硼元素和氧元素)可以在核糖搭建过程中充当脚手架。如此一来,这一步化学反应就成为了一种不需要人工干预的过程,更有可能自然发生了(参见《科学》杂志,第303卷,196页)。但是怎么把核糖接到碱基上仍不得而知,直到2012年,本纳终于提出了一个简单而大胆的建议:造生命,先去水。只要把水换成一种富碳贫氧的有机溶剂,比如甲酰胺(CH3NO),那么至少从理论上来说,正确的组分就能立即粘合在一起并连接成RNA(参见《化学研究报告》,第45卷,2025页)早期地球大气中的氢氰酸(hydrogen cyanide)溶于水会生成甲酰胺(formamide)。甲酰胺的沸点比水高,因此,在环境温度很高时,水或许已经蒸发殆尽了,甲酰胺却只是变得更加浓缩。硼酸盐是火成岩剥蚀的产物,散布于今天的地表。本纳找来找去,终于在如今的地球上找到了一处地方,它既酷热难当又产出硼酸盐,完美地集合了生命源头可望而不可及的要素。这就是美国加利福尼亚州的死亡谷。本纳说,生命摇篮可能和它非常相似。

本纳的化学路径为生命提供了首张“一锅合成法”配方,虽有些争议,却可能在没有人工干预的情况下“煮”出生命的浓汤。德国奥斯纳布吕克大学的化学家阿曼·穆尔基德亚尼安(Armen Mulkidjanian)也热衷于早期生命合成方面的研究,但是面对在远古的死亡谷中提炼出生命这种事,他发现了一个问题:“世界上的硼酸盐矿物全是在较年轻的岩石中找到的。”直到距今大约30亿年前,硼酸盐在地表的富集程度才足以启动生命起源的化学机制,这已经比我们预想的晚了10亿年,而在那之前,没有任何证据表明硼酸盐足够富集。

那么,生命到底起源于哪儿呢?穆尔基德亚尼安在俄罗斯东部的勘察加地热场中找到了灵感。这些地热点是流体在地壳中穿行时、以蒸汽形式冲出地表后形成的,而流体能从途经的岩石中滤得养分,并将其一点点富集起来。在地热烟囱中经常能发现硼酸盐,同时这些地方也能找到构成甲酰胺的化学物质。此外,地球上似乎没有任何一处地方像堪察加地热场那样,钠离子/钾离子的比值与活细胞内部一致。这项化学指标上的“巧合”让穆尔基德亚尼安变得更加大胆,坚信正是类似的环境才使生命萌芽(参见《美国国家科学院院刊》,第109卷,E821页)。

穆尔基德亚尼安对本纳故事的“改编”得到了很多人的支持。“地热场好就好在能为生命起源提供稳定的条件,因为这些化学条件都是由地球内部供给的,不像外生条件那么多变,”意大利罗马第一大学的欧内斯托·迪毛罗(Ernesto Di Mauro)说道,“如果把本纳的观点置于地热场的大框架中,你得到的‘起源现场’就没什么弱点了。”

地热化学途径可能非常适合首个生命的诞生。图片来源:《新科学家》

但别高兴得太早。这类“现场”需要40亿年前的地球能够提供像死亡谷或勘察加地热场这样的干燥环境。放在十年前,也许所有人都会觉得这不是问题:地球那时身处名为“冥古宙”的地质时期,气候酷热得似被地狱之火炙烤。然而近10年来,地质学家对“早期炙热地球”的观点渐渐不再热衷。他们的主要证据来自一种细小的矿物晶体——锆石。它们每颗直径不超过1毫米,质地坚硬耐磨,因此,即使由它们参与形成的岩石被后来的构造活动毁掉,锆石也能存留下来。

细致的研究表明,锆石晶体是在凉爽湿润的条件下形成的,这暗示:地球在自己的童年期是湿漉漉的,陆地恐怕只占到地表的5%或10%。美国帕萨迪纳市加州理工学院的行星科学家约瑟夫·柯什文克(Joseph Kirschvink)的想法更离奇,他猜想当时根本没有一块干燥的陆地。这让他得出了一个看似离经叛道的结论:如果最初的生命不需要水,那它就不可能起源于地球。

生命来自火星?

搜索地外生命一般也把“跟着水走”奉为圣旨,然而近年来在太阳系内外的发现已经让人们开始重新审视这种假设。柯什文克一直是“地球生命火星起源说”的拥趸,从1996年曝出ALH 84001号火星陨石藏有41亿年高龄“细菌”化石的不实新闻时起,他就对此非常热心。在他看来,虽然现在人们已经达成一致,认为这些“细菌”不过是形似细胞的岩石结构,但是我们也不能因此而贬低火星起源说。“给火星起源说敲丧钟还为时过早,”柯什文克说道。如果生命起源需要干燥的环境,火星确实占尽天时地利。尽管火星的北极地区一度是个大洋盆,但它南部的高地从来没有被水淹没过。柯什文克说:“RNA世界在那儿应该混得不错。”他认为后来——可能就在那些我们今天熟悉的、以DNA为本的细胞生命从RNA世界中诞生之后,一颗小行星撞击了火星表面,将携带这些细胞的岩石和冰块大块大块地抛出大气层。也许区区9个月之后,它们中的一些就得以抵达地球。

2013年8月,本纳在意大利佛罗伦萨举行的戈尔德施密特地球化学大会上表示,柯什文克的论述是合乎逻辑的。本纳说:“有关证据似乎正一点点增加,以证明我们实际上都是火星人,证明生命起源于火星然后乘着石块来到地球。”这些言论引发了一众媒体的瞩目。

就在几周前,美国檀香山市夏威夷大学的詹姆斯·斯蒂芬森(James Stephenson)及其同事,为这个理论提供了进一步支持。他们证明,本纳化学路径中的一种关键组分在火星上产量丰富。在对代号MIL 090030、有着13亿年历史的一块火星陨石进行分析之后,他们发表了结果,证明其中富含硼元素(参见《公共科学图书馆•综合》,DOI: 10.1371/journal.pone.0064624)。“实话说,我很惊讶,”斯蒂芬森说,“以前竟然没人好好检查过火星样品中的硼元素。”他还表示,他很快就会和本纳合作,进一步完善这个想法。穆尔基德亚尼安同意,早期火星的自然条件可能适合生命起源,并且苦笑着指出了证据,表明那时的火星恐怕还拥有与勘察加相似的地热场,这可是他最推崇的生命摇篮样式。

但是他很怀疑,干燥之地诞生的生命乘着火星陨石到达湿漉漉的地球后,还能不能适应得了。遗传学研究表明,我们地球上的生命都可以追溯到一小群细胞,它们依靠共享基因产物存活,最终创造出一个单细胞生命体,它就是我们的“最后普遍共同祖先”(last universal common ancestor)。穆尔基德亚尼安说:“如果你把一个原始火星细胞扔进地球的大海里,它恐怕不大可能孤零零地繁殖。”更可能的情况是:它将一整套微生物生态系统从火星搬到了地球。

地球上的生命,有可能最初起源于火星。因为按照一些最新研究的观点,那里的环境比湿漉漉的地球更适宜生命的诞生。图片来源:barewalls.com 回归达尔文

这会引申出一个更大的问题。不管这种柔弱的早期生命形式在哪种环境哪颗行星上萌芽,当它们第一次接触潮湿的环境时,水的腐蚀性肯定会让它们痛不欲生。所有的证据都表明,与水的“第一次亲密接触”发生在很早以前,毕竟生命已经在海洋中繁荣了几十亿年。“这里有个悖论,”本纳承认,“为了解决水的问题,我们把水撇开了,但紧接着又得绕回水里。”他说,唯一切实的解决方法是,让一个干燥的摇篮慢慢变得湿润,然后让各种各样的分子物竞天择、生死由命。或者,我们可以把故事再多改动一些。美国亚特兰大市佐治亚理工学院的化学家尼古拉斯·哈德(Nicholas Hud)指出,大多数研究者认可DNA是RNA以某种方式进化而来的,因此我们至少应该思考一下这种可能性——RNA是由另一种在水中性质稳定的分子进化而来的。他说:“我看着RNA时,发现这种分子表现完美、无懈可击,但要做到这个地步很难。”他认为,这种完美性也许泄露了天机,说明自然选择参与塑造了RNA。“哪个才更接近事实?生命起源于火星,空运至地球,移居他乡后重续漫漫进化路?还是起源于地球却改了开头,从一种不同于RNA的分子开始?

哈德的想法可以把柯什文克的火星故事、本纳的化学反应都扔到一边,但我们需要重新思考有关生命化学起源的基本假设,毕竟它目前还以RNA为根本。看来,就算在生命起源之前,要解决水之疑难,可能终究还要依靠自然选择原理。生命的起源和消逝,都与达尔文息息相关。

编译自:《新科学家》,No more primal soup: Creating life without water

扩展阅读

无水之境

2013年,NASA的机遇号火星车发现了火星上流淌过汩汩清泉的证据。而存在可饮用水,至今仍被当作火星可能栖居生命的证明。但当我们意识到水有碍于地球早期生命(见正文)时,我们是不是该去别处找找了呢?

实际上,美国航空航天局(NASA)和其他地方的天体生物学家,老早就把“生命离不开水”扔一边了。除了地球和火星之外,太阳系里最可能有生命的当数土卫六(Titan)。它是土星最大的卫星。卡西尼号探测器从2004年起开始进入环绕土星的轨道,记录下了土卫六的稠密大气,以及大气下的崎岖地貌和平坦洋面。但土卫六的海洋并非蓄满水,而是甲烷和乙烷这些烃类物质。美国纽约州康奈尔大学的行星科学家乔纳森·鲁奈(Jonathan Lunine)说:“土卫六是个好地方,做无水环境下化学自组织实验很不错。”

土卫六泰坦是太阳系里除地球外唯一拥有液态湖泊的地方。尽管那些湖泊里并不是水,但天体生物学家已经在研究那里诞生生命的可能性。图片来源:NASA/卡西尼

土卫六上寒冷刺骨,温度低达-180℃,生命即便存在,也没法用和地球生命相似的化学原理生存。实验室模拟确认,尽管这颗星球这么寒冷,其表面仍然能生成构成蛋白质的基本物质——氨基酸。虽然对我们地球生命碳化学过程至关重要的共价键无法快速形成和断裂,较弱的范德华力却变得足够强韧,可以在生物化学过程中扮演出彩的角色。

可能用来支撑生命的化学路径如此琳琅满目,无论生命起源时离不离得开水,无论它们需要的是什么,我们都应该放飞想象、海纳百川。毕竟,我们已经通过NASA开普勒太空望远镜这样的项目找到了2000多颗奇异的行星,它们环绕在别的太阳身旁,绝大多数都与地球大相径庭。鲁奈说:“在探索未知领域时,我们不能被已知的东西限制住。我们也不能在寻找生命起源的钥匙时,被‘水环境’这片叶子遮住眼睛。”

晋中中公教育

第五篇:一个小生命的诞生

一个小生命的诞生,他第一眼看到的,不是他的父母,而是为他接生的白衣天使。她们身穿圣洁的工作服,不分昼夜,不分节假日,她们用天使般的双手,迎接一个个小生命的降临,给一个个家庭带去幸福,带去欢乐。在平凡的岗位上,她们辛勤地工作,奉献着青春。

产科是我院最忙碌的一个科,每天出入产科检查及生产的孕产妇人数50多人,除正常自然分娩的产妇外,还有一部分产妇是难产、剖腹产手术及各类妇科手术的病人,几乎每天都可以在手术室看到医务人员忙碌的身影。2014年我科开展了微量泵催产素引产,球囊引产技术,这两项新技术的开展,大大降低了剖宫产率,2013年剖宫产率为36.78%,2014年剖宫产率下降至29.29%,最多一天手术病人达10人。每位医生一天平均要做3台以上手术,有的甚至每天要做7—8台手术,有的医生做完手术后整个人都虚脱了。产科主任李少君医术好,很多孕产妇都慕名找她接生,有时下了班,休了假都要回来加班。对此,她无怨无悔,尽职尽责做好各项接生工作,深受孕产妇们欢迎。李少君也多次被医院及上级有关部门评为先进工作者。妇产科的女医生、护士热情地对待每一位孕产妇,她们每天都深入病房询问孕产妇的身体情况,叮嘱产后注意事项,还向孕产妇宣传科学的哺乳及育儿方法,宣传爱婴工作,做好婴儿游泳工作,从早期开始就注意婴儿的锻炼,增强体质。

年年月月,昼夜复始。白衣天使们坚守在自己的岗位上,无怨无悔地奉献着青春,当一个个健康的婴儿从她们手中诞生,当一位位母亲怀着喜悦的心情亲吻骨肉,白衣天使们脸上露出了幸福的笑容。

评论 | 20

妇产科主任林雪梅告诉我们:妇产科有48名女医务人员,100%是女性。近年来,她们按照市妇联的布署,积极开展创建“巾帼文明岗”活动,加强女医务人员的医德医风教育,提高医护素质,树立以“病人为中心”的服务意识,为孕妇及其它病人提供温馨、细心、耐心、优质的医疗服务,受到广大群众的好评。去年,妇产科被评为四会市“巾帼文明岗”。

妇产科工作任务重、压力大,每一个产妇的安全都关系着两条以上的大小生命,因此,妇产科不但经常组织医务人员业务学习,加强培训,还健全、巩固各项规章制度,完善及落实各种医疗、护理操作常规,做到诊断标准化、病历书写规范化、治疗正规化,严防差错,严禁、杜绝医疗事故的发生,最大限度减少医疗纠纷。她们还把孕妇学校设在门诊部,每天播放优生优育录像,定期向孕妇进行系统的孕期、产时、产后及新生儿等方面的知识教育,增加孕产妇科学生育及育儿知识,深受孕产妇的欢迎。

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