第一篇：高中语文必修课内诗歌鉴赏和课内文言文翻译练习
阅读文本选段，完成下面各题。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁? 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
下面对《涉江采芙蓉》一诗的赏析不正确的一项是（）。
A．诗的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，在风和日丽中，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人
B．但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了，“采之欲遗谁?所思在远道”，长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之由来
C．接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”
D．“同心而离居，忧伤以终老。”这浩叹无疑是全诗的主旨之语，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情准确而又含蓄地表达了出来 3．D
A．首句“涉扛采荚蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花；以引起下文贻赠远人之念。B．“采之欲遗谁”中的“遗”读wèi是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。C．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。D．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。
【答案】 C 【解析】 试题分析：“所思在远道”指所思念的人在故乡远地，表现的是游子对故乡友人的思念之情。考点：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。
阅读理解，回答问题 短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露．去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。锲阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（）
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情
C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向
D．“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才 查看答案1．C
2．下列对文意的解说不正确的一项是（）A．全诗四句一节，共八节。开头两句抒发诗人对时光易逝、功业未成的感 慨。首句“对酒当歌”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B．
三、四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是巧借“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤而不得时的朝思暮想和求得贤才后的恭敬。
C．
五、六节承接上文，进一步抒发诗人渴望贤才的情怀，时忧时喜，感情有起伏。D．最后两节仍运用借代和引用的手法，深化诗人渴求贤才的热望和统一天下的雄心。(d)
3．对这首诗的赏析不恰当的一项是 [
] A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。
B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。
C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统 一天下的雄心。
D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。(c)
阅读曹操《短歌行》，回答后面问题。
【小题1】下列句中横线词解释不正确的一项是（）A．慨当以慷(没有实际意义。以：而。)B．唯有杜康(这里指代酒。)C．鼓瑟吹笙(弹奏)D．枉用相存(白白地)
【小题2】对这首诗的赏析不恰当的一句是（）A．“譬如”两句是说人生犹如朝露一样短暂，逝去的日子不必再提，忧苦也正一天天地增多。B．“青青”两句出自《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。C．“山不”两句是借用《管子·形解》中的话，意思是表示希望尽可能多地接纳人才。D．“周公”两句是诗人借用周公三次吐哺的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
【小题3】对这首诗的赏析不恰当的一项是（）A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统一天下的雄心。
D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。答案
【小题1】D 【小题2】A 【小题3】C 解析【小题1】
试题分析：D项：枉：枉驾。本句意思是屈驾来访。
考点：理解文中常见实词、虚词的含义。点评：本题将实词和虚词放在同一题中考查，其中AD两项属于虚词范畴，BC两项属于实词范畴。运用代入法时除了考虑上下文，还要考虑语法问题，哪一点不符也不正确。另外也可以调取自己积累的知识量来判断答案。因此文言文词语的积累也很重要。【小题2】 试题分析：“譬如”两句是说苦于过的日子太多了。有感慨人生短暂之意。考点：分析概括作者的情感。点评：本题类似于文言文中分析概括作者情感，解答本题，需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比较选项与原文的异同，难度不大。关键是要明白作者的写作意图。【小题3】
试题分析：C项没有用借代的手法，应是比喻，用山和海来比喻自己博大的胸怀。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。
7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。(D)_
阅读《归田园居(其一)》，回答问题。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。
(1)对诗的赏析不正确的一项是（）A．诗的前四句表达了对田园生活的喜爱，对误入尘网的懊悔。
B．诗的五、六句总领第二层，概括出对旧林故渊的思恋。
C．诗的七至十八句随意拈取隐居田园的典型环境以突出自然。
D．诗的末两句呼应开头，抒发了归隐田园后怡然自得的心情。(c)
(2)对“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句的修辞手法及含意的表述正确的一项是（）A．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。B．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者思念故乡的思想感情。
C．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。D．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者思念故乡的急切心情。(c)
(3)对整首诗的分析，不正确的一项是（）A．这首诗运用了白描的手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。
B．表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由的生活和愉快的心情。C．一些平平常常的农家事物，在诗人的笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。
D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。(d)
(4)下列诗句皆出于《归去来兮辞》，最能诠释“误落尘网中，一去三十年”一句的是（）A．实迷途其未远，觉今是而昨非。B．悟已往之不谏，知来者之可追。C．既自以心为形役，奚惆怅而独悲。D．世与我而相违，复驾言兮焉求。(a)
2．下列对诗歌分析有错误的一项是（）A．“误落尘网中，一去三十年。”陶渊明从做江州祭酒，到辞去彭泽令，实际上仅十三个年头，这里的三十年是夸大的说法。B．诗句中的“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，从而反衬陶渊明对大自然的热爱。C．“暧暧远人村”，是说远处的村庄依稀可见。“暧暧”，意思是模糊不清。D．“守拙归园田”一句，表现了陶渊明安守本分、清贫乐道的思想。“守拙”的意思是说陶渊明本性朴实，不善于做官。(d)
1.对于《蜀道难》有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A.上有六龙回日之高标引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B.悲鸟号古木子规啼夜月自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。
C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。
D.诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道艰险，实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。1.D 对课文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．“上有六龙回日之高标”引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B．“悲鸟号古木”“子规啼夜月”，自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。C．“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。
D．诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道的艰险；实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。
【解析】 D项，“关注社会、关注人生的一贯诗风”错。李白的诗中有一些“关注社会、关注人生”的内容，但这并不是其一贯诗风。【答案】 D
下列对第二段的解释，不正确的一项是（）A．第二段开始，诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。B．诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。C．诗人运用比喻的手法写逶迤千里的蜀道的奇险风光：“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
D．在这段文字中，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，惊险万状，目不暇接，造成一种排山倒海之势。【解析】 C项，“比喻”说法错误，应为夸张、衬托。【答案】 C
对下列诗句的理解，不恰当的一项是（）A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。
B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃（即子规）的典故。
C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。
D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。
7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）
A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。
C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。
8．下面是对《蜀道难》一诗的分析，不正确的一项是（A）
A．这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到蜀地时写的，他袭用乐府古题，结合自己所见，并展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上绮丽惊险的山川。
B．诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住了各处山水特点描写，以展示蜀道之难。
C．诗人以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画。
D．诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体来写景抒情，从蚕丛开国到五丁开山，六龙回日到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，充满了浪漫主义色彩。
阅读《蜀道难》，完成1～2题。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!1.对下列句子的有关知识，解释错误的一项是（）A.“地崩山摧壮士死”一句，活用了古代有名的“五丁开山”的故事。
B.“百步九折萦岩峦”句中的“百”“九”都是实数，“百步九折”言在极短的路程里，就要转许多弯。
C.“扪参历井仰胁息”句中的“参”“井”都是星宿名，与《滕王阁序》中的“星分翼轸”句中的“翼”“轸”一样，都代表古人对星空的分野。
D.“锦城虽云乐，不如早还家”句中的“锦城”与杜甫的诗句“花重锦官城”的“锦官城”一样，都是成都的别称。
2.如何理解“朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻”几句诗的诗意？ 答案
答案：1.B 2.这几句诗主要是用夸张的手法极写蜀地自然环境和社会环境的险恶，奉劝友人不可以久居，不是实指。
解析：1.B项“百”“九”不是实数，是虚指。2.诗歌的语言本来就有不惊人不足以为美的特点，杜甫就说过“语不惊人死不休”，他有些记山野景物的诗也表现出这样的特点。如“前有毒蛇后猛虎”（《发阆中》），“空荒咆熊罴，乳兽待人肉”（《课伐木》），“人虎半相居，相伤终两存”（《客居》）等。
6.对下列诗句的理解，不恰当的一项是()
A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。
B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃(即子规)的典故。
C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。
D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。
【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。
7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是()
A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。
B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。
C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。
D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。
【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
选出下列各项词语解释错误的一项（）A．玉露：秋天的霜露，白露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
B．巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。
C．兼天涌：波浪滔天。塞上：指夔州的山。接地阴：风云盖地。砧：捣衣石。
D．故园，此处当指夔州。催刀尺：指赶裁冬衣。(D)
.对《登高》一诗的理解有误的一项是（）
A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画
B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间
C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹
D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果c
阅读《望海潮》一词，完成下题。(1)下列说法不正确的一项是 [ C ] A．
“三吴”是指吴兴、吴郡、会稽，这里泛指江、浙一带。B．
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”写杭州自然景色和都市风貌，顺序写来，极具清丽富庶之感。C．
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”写高树江涛，景象开阔壮观，其中“怒涛”二句，写长江水的澎湃与浩荡。D．“千骑拥高牙”写的是州郡长官，即孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多，“千骑”不是确数，而是约数，有夸张的成分。(2)下列对“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”理解不正确的一项是 [ B ] A．
这一句是写西湖山水，重重叠叠，陆上是“三秋桂子”，水面则是“十里荷花”，本非一时花木，但写来则色香一片，如见如嗅。B．
“三秋”极言桂花飘香时间之长，整个三秋季节都有桂花飘香；“十里”是指荷花种植面积之广，是实写。C．
这一句对西湖景物的描写，也能从侧面反映出当时杭州的繁华，人民安居乐业。D．
“重湖”指西湖中的白堤将湖面分割成里湖和外湖。“叠”指吴隐山、南屏山、慧日峰与重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。
(3)下列对《望海潮》一词理解不正确的一项是
[ D ] A．
词的上阕主要写杭州山水的美丽、城市的繁荣，写法是层层而来，层中有层，层层铺叙，每三句为一层。B．
词的下阕的后半段，主要是总结前文，归美郡守，即孙何。“异日图将好景，归去风池夸”这句话本意在奉承，却不露痕迹，祝孙何他日任满报政于朝，擢登相位。C．
“天堑无涯”意指广阔无边的天然壕沟，“天堑”原意为天然的深沟，这里指的是钱塘江。D．“户盈罗绮，竞豪奢”突出杭州的富庶繁华，反映了市民穷奢极侈的生活。对《雨霖铃》上阕的赏析，不正确的一项是（）A.起首三句写别时之景。“寒蝉”“长亭”“晚”等词点明了节令和地点。通过对景色铺写为下文设伏笔。
B.“都门”两句以精练之笔和写实的手法刻画了一对恋人分别时的典型环境和典型心理：一边留情正浓，一边兰舟催发急。C.“执手”两句紧承上两句，用通俗的语言表达了深挚的感情，形象逼真，凝练有力。D.最后三句，以“念”作为领起，上承“凝噎”，下启“千里”以下，一气流贯。“沉沉”着色轻淡，写尽了若有似无的离情别愁。答案 答案：D
解析：D项，最后三句抒发的愁情不是若有若无的。如果说，词情从“寒蝉凄切”到“竟无语凝噎”，还是比较“哀迫”的话，那么从“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”以下，便是“惨舒”的写法了。感情蓄积既久，自此便如闸门大开，汹涌流出而不可收拾。
2．下列对《雨霖铃》一词下阕的赏析，不正确的一项是(C)A．上阕正面话别，下阕则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。B．“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。C．“今宵”三句实写作者醒后所见之景，一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。D．“此去”二字，遥应上片“念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。
2．下列各项对这首词的意思理解有误的一项是(B)A．起始三句写别时之景，点明了时间、地点和环境。B．“留恋处、兰舟催发”这七个字是虚实结合，刻画了人物的语言和动作。C．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”两句意思是说伤离惜别，自古都这样，更何况在这冷落凄凉的秋季。D．“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”两句是想像今晚旅途中的情景：一舟临岸，词人酒醒梦回，习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。
5．从下列说法中选出不正确的一项(C)A．“大江东去”中的“大江”指长江。B．“故国神游”一句中，“故国”指旧国，旧地，这里指当年赤壁战场。C．“卷起千堆雪”和“樯橹灰飞烟灭”两句都运用了比喻修辞格。D．“羽扇”“纶巾”都是古代儒将的装束。6．对开头三句分析正确的一项是(C)A．是虚写。“大江东去”比喻千古历史，如同水里淘金一样，最后沉淀出历史人物。B．是实写。写出东去的长江，波涛冲刷，不见一丝旧迹，只有一些优秀人物还留在人间的传说中。
C．从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮阔的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河；从对自然伟力的惊叹转到对历史英雄的羡叹。
D．概括写。概括长江的总体气象，用比喻概括整个人类历史。
7．对“乱石穿空”三句理解分析有错误的一项是(C)A．一个“穿”字，突现了山崖“刺破青天锷未残”的气势。B．“拍”不仅给人大浪撞击大石的视觉形象，还给人以撞击的听觉效果。C．“卷”字用拟人手法，展现出波涛翻卷动荡之貌，写出浪花激溅之状。
D一个“惊”字既写出波涛之气势，更写出波涛给人的感觉。
8．下列有关文学常识的表述有误的一项是(B)A．大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段在词中又叫“片”或“阕”。一首词的上下两段分别称上下片或上下阕。
B．从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、秦观、苏轼、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别，各有擅长，但大体上可归诸婉约范畴。
C．婉约词风，其内容主要是写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
D．苏轼，北宋文学家，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，其词开豪放一派，对后世影响很大。5． 6． 7． 8． C(C“樯橹”不是比喻，是借代的修辞手法)C
C(“卷”并非拟人手法。)
B(把“苏轼”去掉。苏轼属豪放派，其余属于婉约派。)
2．对《念奴娇·赤壁怀古》的理解欠妥的一项是(D)A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开头几句，写得气势磅礴。作者从眼前滚滚东去的长江写起，联想到历史就如一条流淌千古的长河，有多少风流人物，都被历史长河的波涛所淘尽。B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句正面描写赤壁的景色，历来为人所称道。“穿”“拍”“卷”三个动词，非常富有表现力，形象地传达了赤壁两岸悬崖绝壁、直插云霄的形态，惊涛拍岸所发出巨大的涛声，以及像千堆雪一样汹涌的波涛的情状。寥寥13字，绘声、绘形、绘色，写出了赤壁壮丽的景色。C．“江山如画，一时多少豪杰。”这两句中，“江山如画”是对前面写景的总结，“一时多少豪杰”既是对前面“千古风流人物”的照应，也为下阕写周瑜张本。D．词的下阕通过对周瑜的回想，表达了诗人渴望建功立业的感情。但在词的最后，诗人得出人生如梦的感慨，不如及时行乐，因而觉得前面的感想是多余的，是自寻烦恼。
3．对《念奴娇·赤壁怀古》赏析不恰当的一项是(D)A．苏轼善于以历史为词，拓宽了题材，扩大了词的表现范围，提高了词的意境，且一扫以前文人词的柔弱气息，为词坛注入了新鲜血液，开创了豪放派的先河。这首词便是明证。
B．苏轼素有抱负，却在激烈的竞争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。——这首著名的词作正是如此，他借咏史，抒写出了郁积胸中的块垒。
C．词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交织。且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。
D．本词为苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国建功立业的豪情。
2．D(诗人最后的感慨，实质上是一种无可奈何，因而D项理解欠妥)3． D(本项的评价，不足以全部概括本词豪放风格的全貌，况且对“把酒祭江”情节的评价也错误。“把酒祭江”有两个含义：一则表达词人壮志难酬的郁闷；二则呼应开篇，表现对古代英雄的仰慕。)
1.对诗句内容解说不当的一项是（C)A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”总领全词，为下文赞周郎埋下伏笔，创造出雄浑的气氛。
B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”用词形象生动，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。
C.“小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。D.“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。
阅读《念奴娇赤壁怀古》，回答(1)～(2)题。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
(1)对全词分析不当的一项是(D)
A．词的开篇从滚滚东流的长江入手，把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景。
B．词的上阕重在写景，将时间和空间的距离缩短到三国时代的豪杰人物身上。
C．“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这一句词抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争胜利的过程。
D．这首词从总的方面来看。气势磅礴，格调雄浑，清丽自然。(2)对“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”理解不够确切的一项是(B)
A．“多情”一词在这里主要指词人建功立业的愿望。览胜怀古，壮志难酬，“早生华发”使人生悲。
B．词人嘲笑自己怀古忧今，以致“早生华发”，不如举杯对月，了此一生。
C．“人生如梦”是词人在遭受压抑的情况下的自慰之词，“一尊还酹江月”是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。
D．这几句显示出词人遭受压抑而旷达乐观的情怀。
答案
答案：(1)D 点拨：豪放派的特点是气势磅礴，格调雄浑。但清丽自然不属于其特点。俞文豹《吹剑录》中记载：“苏学士词须关西大汉执铁板唱大江东去”。形象地说明了豪放派的特点。
(2)B 点拨：此句并非自嘲，而是为未能建功立业而生悲。
下列文言文句子的翻译，不正确的一项是（）
A．君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。（君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。）B．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。）
C．渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（我心里想的很远啊，仰望着美丽漂亮的人儿，她却在天的那一边。）
D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了《师说》赠给他。）
下列文言句子的翻译不正确的一项是（）A.位卑则足羞，官盛则近谀。【地位越低微就越感到羞耻，官位越高就越接近阿谀。】 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【哀叹我们生命短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。】 C．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】
D.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已经不可制止，未来的还来得及挽回。】
下列文言句子的翻译不正确的一项是
A．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】
B．奉之弥繁，侵之愈急。【送给秦国东西越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。】
C．先破秦人咸阳者王之。【先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您。】）
D．非臣陨首所能上报。【不是我杀身捐躯所能报答的。
下列的文言文句翻译不正确的一项是 A．吾闻先即制人，后则为人所制。
译文：我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。
B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文：舞动深谷中的蛟龙，感动孤舟上的寡妇。
C．族秦者，秦也，非天下也。
译文：杀尽秦国的，是秦国自己，不是天下的人。
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义。
译文：认真地兴办学校教育，用孝悌的道理反复教导学生。
下列文言文句的翻译不正确的一项是 A.大王来何操？译文：大王来这里是什么目的？ B.何以伐为？译文：为什么还要攻打它呢？ C.奚以之九万里而南为？译文：哪里用得着飞上九万里的高空再往南飞呢？ D.为之奈何？译文：怎样对付这件事呢？
下列文言句子的翻译不正确的一项是（）
A．衡少善属文，游于三辅。（张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游玩）B．距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。（把守住函谷关，不要让诸侯军队进来，您就可以占据整个秦地称王了）
C．直不百步耳，是亦走也。（只是没有逃跑百步罢了，这也是逃跑啊）D．寻蒙国恩，除臣洗马。（不久又蒙受国家恩典，任命我为太子洗马）
下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū何）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
如果顺应天地的法则，驾御六气的变化，遨游宇宙，他们将还有什么要依赖呢？所以说：至人忘记自我，神人不求功利，圣人不求名声。
B．引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一只酒杯，一首小诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。C．而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
然后才凭借风力飞行，背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算图谋飞往南方。D．屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。参考答案：
B
把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒，一边赋诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。
下列句子翻译不正确的一项是 [
] A、莫说相公痴，更有痴似相公者！
译文：不要说您傻，还有比您傻的人呢！B、僦赁看幕，虽席地不容闲也。
译文：租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲。
C、怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。
D、两岸连山，略无阙处。
译文：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。答案 A 对以下课本中文言文句子翻译不正确的一项是
A.善始者实繁，克终者盖寡
译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了。
B.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三 译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王。C.位卑则足羞，官盛则近谀 译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚。D.鼎铛玉石，金块珠砾
译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。
对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）
A．君子生非异也，善假于物也。——君子一生下来与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。
B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——纵使一片苇叶般小船飘到它想到的地方，越过茫茫的广阔江面。
C．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
D．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这之后我才认识到自己向来都没有游览，于是，现在才开始真正的游览。
下列文言句子的翻译不正确的一项是 [
] A．生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。——刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。
B．茕茕独立，形影相吊。——孤孤单单地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰
C．每移案，顾视无可置者。——每次移动桌子，回头看来看去没有可安置的地方。D．何竟日默默在此，大类女郎也？——没想到竟然默默地在这里，真像个女孩子了？(d)
下列句子中，翻译不正确的一项是（）
A ．因寄所托，放浪形骸之外--因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚
B ．所之既倦--对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦
C ．所以兴怀，其致一也--所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的D ．趣舍万殊--（人们）所好所恶，各不相同 题型：单选题难度：中档来源：同步题 答案（找作业答案--->>上魔方格）A
下列文言句子翻译错误的一项是
A．王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？ B．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命臣为郎中，不久承蒙国家恩典，任命我给太子洗洁马匹。
C．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气。
D．不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。B
对下面语句的翻译不正确的一项是()A.微太子言，臣愿得谒之。
翻译：假如太子不说，我也要求行动。B.唯大王命之。
翻译：只有大王掌握着命运。C.今日往而不反者，竖子也！
翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。
D.秦王购之金千斤，邑万家。
翻译：秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。(B)
下面的句子翻译不正确的一项是（）A．时矫首而遐观（举，抬）善万物之得时。译文：羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣。
B．策扶老以流憩。译文：柱着拐杖出去走走，随时随地休息。
C．请息交以绝遊。译文：让我同外人断绝交游吧！
D．曷不委心任去留？译文：为什么不委屈自己的心，任意地去或留呢？D
下列文言句子翻译错误的一项是
A．百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！
B．既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
译：既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。
C．天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？
译：天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？ D．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。„„焉用亡郑以陪邻？ 译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来陪伴邻国的土地呢？D
下列各句翻译不正确的一项是 A.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。翻译：况且我与你是在江边打渔砍柴，把鱼虾、麋鹿当作朋友的人。B.骊山北构而西折，直走咸阳。翻译：（阿房宫）从骊山北面建起，然后折向西，直通向咸阳。
第二篇：高中语文必修1课内文言文挖空训练
高中语文必修1课内文言文挖孔训练烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以（）其无礼于（）晋，且（）贰于楚也。晋军（）函陵，秦军（）氾南。
佚之狐言于（）郑伯曰：“国危矣，若（）使烛之武见秦君，师（）必退。”公从之。辞曰：“臣之（）壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（）。”公曰：“吾不能早用子，今急而（）求子，是寡人之过也（）。然（）郑亡，子亦有不利焉（）！”许之。
夜（）缒而（）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（）知亡矣。若（）亡郑而有益于君，敢以（）烦执事。越国以鄙远，（）君知其难也，焉（）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（）若舍郑以为（）东道主（），行李之（）往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为（）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（）夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（）既东（）封郑，又欲肆（）其西封（），若不阙（）秦，将焉（）取之？阙秦以（）利晋，唯（）君图（）之。”秦伯说（），与郑人盟（）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（）还。
子犯请击之。公曰：“不可。微（）夫人之力不及此。因（）人之力而敝（）之，不仁；失其所与（），不知；以乱易整，不武。吾其（）还也。”亦去（）之。荆轲刺秦王
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北（）略（）地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃（）请（）荆卿曰：“秦兵旦暮（）渡易水，则虽欲长侍足下（），岂可得哉?”荆卿曰：“微（）太子言，臣愿得谒（）之。今行而无信，则秦未可亲（）也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚（）能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说（）见臣，臣乃得有以（）报太子。”太子曰：“樊将军以（）穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者（）之意，愿足下更（）虑之!” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇（）将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没（）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何（）?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾（）计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如（）?”樊於期乃前（）曰：“为之奈何（）?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（）见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则（）将军之仇报，而燕国见（）陵之耻除矣。将军岂（）有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己（），无可奈何，乃遂收盛（）樊於期之首，函（）封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立（）死者。乃为装遣荆轲。（）
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视（）。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，（）其人居远未来，而为留待。
顷之（）未发，太子迟（）之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以（）尽矣，荆卿岂（）无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆（）所以（）留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!（）”遂发。
太子及宾客知其事者，（）皆白衣冠（）以送之。至易水上，既（）祖，取道。高渐离击筑，荆轲和（）而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前（）而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就（）车而去，终已不顾。（）
既至秦，持千金之资币物（），厚遗（）秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚（）振（）怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举（）国为内臣，比（）诸侯之列，给（）贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函（）封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。（）”
秦王闻之，大喜。乃朝服（），设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉（）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以（）次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪（）之，荆轲顾（）笑武阳，前为谢（）曰：“北蛮夷之鄙（）人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借（）之，使毕（）使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发（）图，图穷（）而匕首见（）。因（）左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引（）而起，绝袖。拔剑，剑长，操（）其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。（）
荆轲逐（）秦王，秦王还（）柱而走。群臣惊愕，卒（）起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及（）召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以（）击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（）轲。秦王方（）还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负（）剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股（）。荆轲废，乃引（）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（）。轲自知事不就（），倚柱而（）笑，箕踞以（）骂曰：“事所以（）不成者，乃欲以（）生劫之，必得约契以（）报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
鸿门宴
沛公军（）霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王（）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（）士卒，为（）击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸（），此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父（）也，素善留侯张良（）。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之（）沛公军，私见张良，具（）告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语（）。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何（）？”张良曰：“谁为（）大王为（）此计者？”曰：“鲰生（）说我曰：‘距（）关，毋内诸侯（），秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当（）项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故（）？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活（）之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长（）？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之（）。”张良出，要（）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿（），约为婚姻（），曰：“吾入关，秋毫不敢有所近（），籍（）吏民,封府库，而待将军。所以（）遣将守关者，备（）他盗之出入与非常（）也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（）德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤（）自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因（）言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从（）百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力（）而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意（）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（）”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?（）”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍（）。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若（）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者（），若属皆且为所虏（）。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽（）沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请（）入，与之同命（）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内（），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目（）视项王，头发上指，目眦（）尽裂。项王按剑而跽（）曰：“客何为者？（）”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮（）酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上（），拔剑切而啖（）之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜（），天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王（）之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说（），欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也（）。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕（），因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让（）。如今人方为刀俎（），我为鱼肉，何辞为（）？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操（）？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺（）。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置（）车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道（）芷阳间（）行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度（）我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜（）杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜（）献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？（）”良曰：“闻大王有意督过（）之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子（）不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！（）”
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烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以(因为)其无礼于(对)晋，且(并且)贰于楚也。晋军(驻扎)函陵，秦军(驻扎)氾南。
佚之狐言于(对)郑伯曰：“国危矣，若(如果)使烛之武见秦君，师(军队)必退。”公从之。辞曰：“臣之(取独)壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已(通“矣”)。”公曰：“吾不能早用子，今急而(才，一说表修饰)求子，是寡人之过也(这是我的过错)。然(然而)郑亡，子亦有不利焉(啊)！”许之。
夜(在夜晚)缒而(表修饰，一说表承接)出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(已经)知亡矣。若(如果)亡郑而有益于君，敢以(用，拿)烦执事。越国以鄙远，(越过别国把远地当成边邑)君知其难也，焉(何，为什么)用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。(邻国的势力雄厚了，你们秦国的力量相对就削弱了)若舍郑以为(把„„作为)东道主(东方道路上的主人)，行李之(取独)往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为(给予)晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而(表并列，不译。一说表转折)夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？(晋国，有什么能让它满足呢)既东(在东方)封郑，又欲肆(延伸、扩张)其西封(疆界)，若不阙(侵损)秦，将焉(哪里)取之？阙秦以(而)利晋，唯(希望)君图(考虑)之。”秦伯说(通“悦”)，与郑人盟(订立盟约)。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃(于是，就)还。
子犯请击之。公曰：“不可。微(没有)夫人之力不及此。因(依靠)人之力而敝(损害)之，不仁；失其所与(结交，亲附)，不知；以乱易整，不武。吾其(还是)还也。”亦去(离开)之。
荆轲刺秦王
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北(向北)略(掠夺，夺取)地，至燕南界。太子丹恐惧，乃(于是，就)请(请求)荆卿曰：“秦兵旦暮(早晚)渡易水，则虽欲长侍足下(您，对对方的尊称)，岂(怎么，哪里)可得哉?”荆卿曰：“微(没有)太子言，臣愿得谒(请求)之。今行而无信(信物)，则秦未可亲(亲近，接近)也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚(果真)能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说(能“悦”)见臣，臣乃得有以(有什么拿来，有办法)报太子。”太子曰：“樊将军以(因为)穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者(年长、德高之人，这里是对樊将军的尊称)之意，愿足下更(改变)虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇(对待)将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没(都被杀死或没收入官为奴)。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何(怎么办)?”樊将军仰天太息流涕(眼泪)曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾(只是，不过)计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如(怎么样)?”樊於期乃前(上前)曰：“为之奈何(怎样做呢，怎么办)?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善(好好地)见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则(这样的话，那么)将军之仇报，而燕国见(被)陵之耻除矣。将军岂(岂非，是否)有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己(已经这样了，事已至此)，无可奈何，乃遂收盛(装)樊於期之首，函(匣子，名作状，用匣子)封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立(立即，马上)死者。乃为装遣荆轲。(于是收拾好行装，派遣荆轲上路)
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视(正眼看)。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，(荆轲等待着一个人，想同他一起去)其人居远未来，而为留待。
顷之(过了一阵，没多久)未发，太子迟(认为迟缓)之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以(通“已”，已经)尽矣，荆卿岂(难道)无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆(我)所以(„„的原因)留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!(现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧)”遂发。
太子及宾客知其事者，(太子和他的宾客中知道这件事的人)皆白衣冠(穿衣、戴帽)以送之。至易水上，既(已经)祖，取道。高渐离击筑，荆轲和(依照节拍)而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前(上前)而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就(登上)车而去，终已不顾。(始终不曾回头看一眼)
既至秦，持千金之资币物(礼品，礼物)，厚遗(赠送)秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚(确实)振(通“震”)怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举(全部)国为内臣，比(并，列)诸侯之列，给(供给)贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函(用匣子)封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。(燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐)”
秦王闻之，大喜。乃朝服(穿着上朝的礼服)，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉(捧着)樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以(按照)次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪(以„„为怪)之，荆轲顾(回头看)笑武阳，前为谢(谢罪，道歉)曰：“北蛮夷之鄙(粗鄙，见识短浅)人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借(宽容，原谅)之，使毕(完成)使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!” 轲既取图奉之，发(打开)图，图穷(完，尽)而匕首见(显露，显现)。因(于是)左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引(拉，伸。指身子向上起)而起，绝袖。拔剑，剑长，操(握住，持)其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。(当时秦王心里有怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来)
荆轲逐(追逐)秦王，秦王还(环绕)柱而走。群臣惊愕，卒(通“猝”，突然)起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及(赶不上，来不及)召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以(没有„„拿来)击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提(掷击)轲。秦王方(正)还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负(背在背上)剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股(大腿)。荆轲废，乃引(举)其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创(伤)。轲自知事不就(成功)，倚柱而(表修饰)笑，箕踞以(而，表修饰)骂曰：“事所以(„„原因)不成者，乃欲以(无实义)生劫之，必得约契以(来，表目的)报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
鸿门宴
沛公军(驻军)霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王(称王)关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨(犒劳)士卒，为(替，给)击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸(宠幸)，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父(叔父)也，素善留侯张良(一向跟留侯张良要好)。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之(动词，到)沛公军，私见张良，具(全部)告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语(告诉)。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何(怎么办呢)？”张良曰：“谁为(替)大王为(制定，献)此计者？”曰：“鲰生(浅陋无知的小人)说我曰：‘距(通“拒”，把守)关，毋内诸侯(不要让诸侯进来)，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当(对等，比得上)项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故(旧交，老交情)？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活(救活，使„„活)之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长(你跟他谁大谁小)？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之(我要把他当兄长一样对待)。”张良出，要(邀请)项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿(举起酒杯祝项伯健康)，约为婚姻(儿女亲家)，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近(丝毫财物都不敢据为己有)，籍(造册登记)吏民,封府库，而待将军。所以(„„的原因)遣将守关者，备(防备)他盗之出入与非常(意外的事故)也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背德意忘恩)德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”)自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因(趁机)言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从(带领，使„„从)百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力(合力)而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意(料想，意料)能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤(通“隙”，隔阂，嫌怨)”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?(否则，我怎会这样呢)”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍(陪坐)。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若(你)入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者(通“否”)，若属皆且为所虏(你们这些人将来都会成为他的俘虏)。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽(像鸟儿展开翅膀一样遮蔽，掩护)沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请(请求)入，与之同命(跟他同生共死)。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内(通“纳”，接纳)，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目(瞪着眼睛)视项王，头发上指，目眦(眼眶)尽裂。项王按剑而跽(跪)曰：“客何为者？(来人是干什么的)”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮(大酒杯)酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上(把猪腿放在盾上)，拔剑切而啖(吃)之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜(杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑)，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王(让„„当王)之(他)。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说(小人的谗言)，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也(私意谯认为大王不采取这种做法为好)。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕(上厕所)，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让(干大事不拘泥小节，行大礼不计较小的谦让)。如今人方为刀俎(刀和砧板)，我为鱼肉，何辞为(何必告辞呢，为什么要告辞呢)？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操(大五来时带了什么礼品)？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺(一定遵命)。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置(放弃，丢下)车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道(取道)芷阳间(抄小路)行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度(估计)我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜(禁得住，经得起)杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜(拜两拜)献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？(沛公在哪里)”良曰：“闻大王有意督过(责备)之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子(小子)不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！(我们这些人马上都会成为他的俘虏了)” 沛公至军，立诛杀曹无伤。
第三篇：课内文言文翻译及试题答案
（二）课内文言文检测（18分）
7、下列选项中加点的词的用法与例句中的相同的一项是（）（2分）
例句：项伯杀人，臣活之。
A、乃遂收盛樊於期之首，函封之。B、若不阙秦，将焉取之？
C、越国以鄙远，君知其难也。D、沛公今事有急，亡去不义。
8、下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是（）（2分）
A、樊於期偏袒扼腕而进曰。B、行李之往来，共其乏困。
C、备他盗之出入与非常也。D、则虽欲长侍足下，岂可得哉？
9、下列句子中没有通假字的一项是（）（2分）
A、旦日不可不蚤自来谢项王。B、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
C、秦伯说，与郑人盟。D、旦日飨士卒，为击破沛公军！
10、下列选项中与例句的句式相同的一项是（）（2分）
例句：而燕国见陵之耻除矣。
A、夫晋，何厌之有？ B、不者，若属皆且为所虏！
C、太子及宾客知其事者。D、夺项王天下者必沛公也。
11、下列选项中加点的虚词用法相同的一项是（）（2分）
A、因人之力而敝之，不仁。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
B、项伯乃夜驰之沛公军。于是太子预求天下之利匕首。
C、臣为韩王送沛公。会其怒，不敢献。公为我献之。
D、臣乃得有以报太子。私见张良，具告以事。
12、下列选项中加点的词的解释不正确的一项是（）（2分）
A、失其所与，不知 结交，亲附
B、燕王诚振怖大王之威 真诚地，诚心地
C、素善留侯张良平素，一向
D、愿伯具言臣之不敢倍德也 详细地
13、请翻译下面句子（6分）
⑴杀人如不能举，刑人如恐不胜。（3分）
⑵今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（3分）
试题答案：
（二）课内文言文检测（18分）
7、B（例句为动词的使动用法，解释为“使……活下来”；A项为名词做状语，解释为“用匣子”；B项为动词的使动用法，解释为“使……减少”；C项为名词的意动用法，解释为“以……为边邑”“把……当做边邑”；D项形容词活用为名词，解释为“危急的事情”。）
8、D(A项古义为“袒露一只臂膀”，今义为“袒护一方”；B项古义为“出使的人”，今义为“出门所带的东西等”；C项古义为“意外的变故”，今义为“表程度副词，很，十分”；D项为古今同义词，表示对朋友或人的敬称。)
9、D（A项“蚤”通“早”；B项“卒”通“猝”，突然；C项“说”通“悦”）
10、B（例句是被动句，“见”解释为“被”；A项是宾语前置句；B项是被动句，“为所”解释为“被”；C项是定语后置句，“知其事之宾客”；D项是判断句。）
11、C（A项“表转折，反而，却”和“表修饰”；B项“动词，到”和“助词，的”；C项均是“替”；D项“用来”和“把”。）
12、B（B项“诚”应该解释为“果真，确实”。）
13、⑴杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑。(得分点为“举”“胜”均为“尽”“完”,“刑”是活用为动词，“处罚”“刑罚”。)
⑵现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来悬赏征求将军的首级，您将怎么办？（（得分点为“金千斤，邑万家”是“定语后置句”，“购”解释为“悬赏征求”，“奈何”解释为“怎么办”。）
第四篇：课内文言文练习答案
《小石潭记》【参考答案】
〖积累运用〗１、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo
２、冽 蔓 缀 澈
３、⑴ 向西走；往西走。⑵ 以……为乐。⑶ 在空中游动。
⑷ 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。⑸ 像狗的牙齿一样。
⑹ 凄：使……凄凉。寒：使……寒冷。
４、Ａ、⑴ 清澈。
⑵ 凄清；冷清。
Ｂ、⑴ 以……为乐。⑵ 欢乐。
Ｃ、⑴ 大约。
⑵ 可以。
Ｄ、⑴ 游动。
⑵ 游玩。
５、⑴（潭边长满了）青翠的树木藤蔓，（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
⑵ 向小石潭的西南方望去，（只见）小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隐忽现。
⑶ 因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去 〖课内语段练习〗
１、⑴ 隔篁竹 四面竹树环合，寂寥无人
⑵ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
⑶ 从小丘西行百二十步 潭西南而望
２、本文是按游览的先后顺序来写景抒情的。文中突出地表现了“小石潭”石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄清的特点。
３、作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。
４、抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
５、开头的心情是快乐的，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。
６、乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
《岳阳楼记》参考答案：
2．(1)古时官员降职或远调。(2)第二年。(3)通“嘱”。(4)详尽。(5)沉入水中的宝玉。(6)因为。(7)在朝廷做官；退隐江湖。(8)在……之后。3．文体 “不以物喜，不以己悲” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 规箴 4．D 提示：应为：居/庙堂之高/则忧其民，处/江湖之远/则忧其君；或：居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。
5．(1)夫：那，代词。夫：丈夫，女子的配偶，名词。(2)观：看，动词。观：景色，名词。(3)极：尽，直通，动词。极：穷尽，动词。(4)去：离开，动词。去：距离，动词。(5)开：放晴，散开，动词。开：打开，动词。提示：解释一词多义，应联系语境进行思考。
6．(1)至于春风和煦阳光明媚，波浪平静，天光、水色相映，一片碧绿，广阔无际。(2)皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪耀，月亮的影子像一块玉璧，静静地沉浸在水底，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽！(3)我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许与上面说的那两种表现不同，这是什么原因呢？(4)在朝廷做官就为他们的百姓忧虑，退处江湖就为他们的君主忧虑。7．(1)政通人和，百废具兴(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(3)心旷神怡，宠辱偕忘(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(5)不以物喜，不以己悲(6)居庙堂之高 处江湖之远 提示：此题考查对课文的理解背诵能力。
8．北宋(或宋代)《渔家傲》
9．(1)规模(2)同“嘱”，嘱托(3)详尽(4)离开
10．略 提示：既可摘引原文，也可自行创作。内容与第三、四段脱离或不是对偶句均不得分。意近即可。示例(1)：悲阴风怒号，喜渔歌互答。例(2)：悲景色阴晦，喜天光晴明。
11．作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
12．春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。或：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
13．略 提示：任选其一即可。谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可，鼓励有创见的答案。
14．美好 日光
15．这就是岳阳楼的雄伟景象。16．写洞庭湖全景。17．刻唐贤今人诗赋。
醉翁亭记参考答案 一、一、1．(1)宋 文学 永叔醉翁 六一居士 《欧阳修散文选集》(2)滁州知州《丰乐亭记》(3)日出而林霏开 云归而岩穴暝(4)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之间也(6)苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也
二、1．野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者
2．译：容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。这是文言文中的一个判断句式，“者……也”是这一句式的标志之一。
3．醉翁之意不在酒
4．朝暮 四时
5．①滁人游③太守宴③众宾欢④太守醉
6．A
7．B
8、①—④从大到小，从俯到仰，由点到面，自远而近。
9、视觉，听觉
10、琅琊山酿泉 醉翁亭布置好环境
11、开篇点题，引出“乐”字这一全文的主线
12、①第一层（①—④）交代醉翁亭的环境 ②第二层（⑤—）写醉翁亭命名的由来。
第五篇：课内文言文
八、初中文言文活用词语如摘录
1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞奔的马，即快马)《三峡》
2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》
3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》
4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。这里指骑马的侦察兵)《使至塞上》
5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”(义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。)《公输》
7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。(怪：形容词作动词，意为以……为怪)《陈涉世家》
8、将军身被坚执锐，……功宜为王。(功：名词作动词，意为论功劳)《陈涉世家》
9、策之不以其道(策：名词作动词，用鞭打)《马说》
10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。)《白雪歌送武断官归京》
11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为……奇异)《始得西山宴游记》
12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名词作状语，像簸箕一样)《始得西山宴游记》
13、萦青缭白，外与天际(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴游记》
14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》
15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给……取名)《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》
17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉水)《醉翁亭记》
18、杂然而前陈者，太守宴也(宴：名词动用，宴请宾客)《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界(域：名词动用，限制)《得道多助，失道寡助》
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》
21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》
22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》
23、于是与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。)《隆中对》
24、一鼓作气，再而衰，三而竭。(鼓：名词作动词，击鼓)《曹刿论战》
25、太尉以才略冠天下。(冠：名词作动词，为第一)《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(辱：意动用法，“以……为辱)《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也，不志其大，虽多何为?(志：名词作动词，立志)《上枢密韩太尉书》
九、初中文言文一词多义词语总汇
安(1)安求其能千里也(怎么)
(2)衣食所安(养)
卑(1)非天质之卑(低下)
(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)
备(1)前人之述备矣。(周全、详尽)
(2)一时齐发，众妙毕备(具备)
比(1)其两膝相比者(靠近，挨着)
(2)比至陈，车六七百乘，骑千余
(等到)
鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)
(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)
(2)上使外将兵(军队)
薄(1)不宜妄自菲薄(轻视)
(2)薄暮冥冥(迫近)
策(1)策之不以其道(驱使)
(2)执策而临之(鞭子，马鞭)
(3)策勋十二传(记录)
诚(1)此诚危急存亡之秋也(实在，的确)
(2)帝感其诚(诚心)
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真)
称(1)称其气之小大(相称，适合)
(2)不以千里称也(著称)
(3)流辈皆称其贤(称赞)
辞(1)蒙辞以军中多务(推辞)
(2)未尝稍降辞色(语言)
驰(1)愿驰千里足(骑)
(2)公将驰之(驱车(追赶)到)
(4)计将安出(产生)着)
道(1)会天大雨，道不通(道路)
(2)策之不以其道(方法)
(3)伐无道，诛暴秦(正道，封建
社会认为好 的政治局面)
(4)得道者多助(仁政)
(5)不足为外人道也(说，告诉)
得(1)既出得其船(寻到，找到)
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也
(领会，体 会)
(3)所识穷乏者得我与(同“德”，这里是“感 激”的意思)
(4)林尽水源，便得一山(看到)
(5)故不为苟得也(苟且取得，这
里是“苟且偷生”的意思)
(6)二者不能得兼(能够)
(7)余因得遍观群书(得以，能够)
度(1)不教胡马度阴山(度过)
(2)度已失期(揣测，估计)
端(1)东坡右手执卷端正(端头)
(2)不能指其一端(项目)
(3)其人视端容寂，若听茶声然(端
正)
等(1)且欲与常马等不可得(同样)
(2)公等遇雨(诸位，表多数)
方(1)方七百里(见方)
(2)方以长(长方形)
(3)方羲之之不可强以仕(当……
时候)
发(1)野芳发而幽香(开)
(2)一时齐发(发出)
(3)舜发于畎亩之中(发迹)
(4)发闾左谪(征发)
(5)四夷之所惮以不敢发(发动)
霏(1)日出而林霏开(雾气)
(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样
子)
奉(1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉)
(2)奉命于危难之间(接受、奉行)
(3)不知口体之奉不若人也(供养)
赋(1)为陈同甫赋壮词以寄之(写)
(2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章)
顾(1)顾野有麦场(看)
(2)三顾臣于草庐之中(探望，拜
访)
(3)顾不如蜀鄙之僧哉?(难道)
故(1)公问其故(原因，原故)
(2)桓侯故使人问之(特意)
(3)故余虽愚(所以)
(4)温故而知新(旧的知识)
(5)两狼之并驱如故(原来的样
子)
(6)广故数言欲亡(故意)
更(1)即更刮目相待(重新)
(2)醉则更相枕以卧(进而)
(3)更上一层楼(再、又)
(4)举杯销愁愁更愁(更加)
固(1)君子固穷(安于)
(2)齐人固善盗乎?(本来)
(3)固国不以山溪之险(巩固)
(4)汝心之固(顽固)
观(1)予观夫巴陵胜状(看，观看)
(2)此则岳阳楼之大观也(景象)
(3)其文理皆有可观者(观赏)
苟(1)苟富贵，毋相忘(如果，假使)
(2)苟全性命于乱世(苟且)
(3)苟无饥渴(或许，表希望)
光(1)以光先帝遗德(发扬光大)
(2)仿佛若有光(光线)
归(1)云归而岩石暝(聚拢)
(2)太守归而宾客从也
(3)微斯人，吾谁与归(归依)
过(1)过秦汉之故都(经过)
(2)及鲁肃过寻阳(到)
(3)人恒(过犯过失)
(4)况才之过于余者乎(超过，胜
过)，号(1)阴风怒号(呼啸)
(2)号为张楚(定国号)
(3)号令召三老豪杰与皆来会计事
(号令)
(4)故自号曰醉翁也(别号)
和(1)政通人和(和睦，协调)
(2)春和景明(温和，和暖)
患(1)且人患志之不立(担忧、忧虑)
(2)无冻馁之患(忧患)
(3)为乡人所患(当作祸害、认为……
是祸害)
惠(1)大王加惠(恩惠)
(2)汝之不惠(同“慧”，聪明)
或(1)而或长烟一空(有时)
(2)或异二者之为(或许)
(3)或以为死，或以为亡(有人)
极(1)南极潇湘(到)
(2)此乐何极(穷尽、尽头)
加(1)而山不加增(更加)
(2)万钟于我何加焉(好处)
(3)弗敢加也(虚夸，以少报多)
间(1)立有间(一会儿)
(2)又间令吴广之次所旁丛祠中
(暗中)
(3)肉食者谋之，又何间焉?(参
与)
(4)中间力拉崩倒之声(夹杂)
(5)遂与外人间隔从不间断(间隔，隔开，不连接)
见(1)乃入见(拜见)扁鹊见蔡桓公
(2)动乎其言而见乎其文(通“现”)
(3)见往事也(知道)
借(1)每假借于人(借)
(2)愿借子杀之(依靠)
(3)借第令毋斩(即使)
景(1)春和景明(日光)
(2)四时之景不同(景观，景物)
将(1)出郭相扶将(扶持)
(2)公使驱将惜不得(助词，用在 动词后面，无实义)
(3)上使外将兵(率领，带领)
(4)公将战，曹刿请见(即将)
具(1)未曾识书具(用品)
(2)各具情态(具备)
(3)此人一一为具言所闻(详细)
(4)政通人和，百废具兴(都)
居(1)面山而居(居住)
(2)居庙堂之高则忧其民，处江湖
之远则忧其君(在……位置)
(3)居十日(经过，停留)
(4)以其境过清，不可久居(停留)
举(1)举大计，亦死(发动)
(2)举头望明月(抬头)
(3)百里奚举于市(选择，被任用)
(4)是以众议举宠为督(推举)
(5)死即举大名耳(传扬)
绝(1)群响毕绝(停，没有)
(2)率妻子邑人来此绝境(没有出
路)
(3)以为妙绝(极)
(4)佛印绝类弥勒(非常)
(5)往来而不绝者(断)
尽(1)林尽水源(尽头)
(2)一食或尽粟一石(完)
(3)利尽南海(全部取得)
(4)进尽忠言(尽量，尽可能)
际(1)横无际涯(边际)
(2)外与于际(接，连接)
就(1)自是指物作诗立就(完成)
(2)颓然就醉(接近)
苦(1)何苦而不平(愁)
(2)天下苦秦久矣(对……感到痛
苦)
开(1)连月不开(放晴)
(2)天门中断楚江开(开通，通)
临(1)临溪而渔(来到)
(2)执策而临之(面对)
(3)故临崩寄臣以大事也(将要，快要)
名(1)不能名其一处(说出)
(2)名之者谁(命名)
(3)则题名其上(名字)
(4)山不在高，有仙则名(出名，著名)
强(1)赏赐百千强(有余)
(2)项为之强(通“僵”，僵硬)
且(1)北山愚公者，年且九十(将近)
(2)且焉置土石(况且)
(3)存者且偷生(暂且)
去(1)一狼径去(离开)
奇(1)明有奇巧人曰王叔远(奇异)
(2)长约八分有奇(多一点)
若(1)若夫霪雨霏霏，连月不开(与
夫连用，作发语词)
(2)曾不若孀妻弱子(比得上)
(3)若为佣耕(你们)
(4)若无兴德之言，则责攸之……
(如果)
善(1)岂爱人之善(专长)
(2)善哉，吾请无攻宋矣(好)
(3)罗敷善蚕桑(擅长)
少(1)少时(一会儿)
(2)意少舒(稍微)
(3)饮少辄醉(不多)
(4)陈涉少时(年轻)J'
舍(1)屋舍俨然(房屋)
(2)便舍船，从口入(舍弃)
食(1)设酒杀鸡作食(食物)
(2)食不饱，力不足(吃)
(3)食之不以其道(通“饲”，喂养)
虽(1)虽我之死，有子存焉(即使)
胜(1)予观夫巴陵胜状(美丽，壮观)
(2)臣不胜受恩感激(经受得住，忍受得住)
使(1)秦王使人谓安陵君(派)
(2)使于秦(出使)
(3)使子为使(使者)
书(1)乃丹书帛曰 “陈胜王”(写)
(2)得鱼腹中书(字条)
(3)军书十二卷，卷卷有爷名(文
件)
(4)一男附书至，二男新战死(信)
属(1)司命之所属，无奈何也(管)
(2)有良田美池桑竹之属(类)
(3)属余作文以记之(嘱托)
数(1)又数刀毙之(表多次)
(2)珠可历历数也(计算)
(3)扶苏以数谏故(屡次)
通(1)初极狭，才通人(通过)
(2)政通人和，百废俱新(通达，通顺)
(3)中通外直(贯通)
(4)鸣之而不能通其意(通晓，明
白)
(5)整个(通计一舟)
亡(1)河曲智叟无以应(通“无”)
(2)出则无敌国外患者，国恒亡(灭
亡，死亡)
(3)今亡亦死，举大计亦死(逃亡，逃跑)
微(1)微斯人，吾谁与归(没有)
(2)微闻有鼠作作索索(隐约)
(3)东坡现右足，鲁直现左足，各
微侧(稍微)
谓(1)谓为信然(说)
(2)谓先主曰(对)
(3)太守谓谁(是)
(4)予谓莲(认为)
(5)此之谓失其本心(叫做)
(6)太守自谓也(命名)
鲜(1)芳草鲜美(鲜艳)
(2)陶后鲜有闻(xiǎn，少)
向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)
信(1)谓为信然(确实)
(2)必以信(信实，对神说实话)
(3)愿陛下亲之信之(信任)
(4)欲信大义于天下(通“伸”，伸
张)
修(1)外结好孙权，内修好政理(改
革，治理)
(2)盖简桃核修狭者为之(长)
谢(1)使君谢罗敷(致辞，说话)
(2)秦王色挠，长跪而谢之曰(告
罪，道歉)
(3)为我谢曰 “明天子在上……”
(致意)
秀(1)佳木秀而繁阴(发荣滋长)
(2)蔚然而深秀者(秀丽)
行(1)三人行必有我师焉(走)
(2)行拂乱其所为(做，执行)
(3)皆次当行(行列)
(4)将军向宠，性行淑均(品行)
(5)行收兵，比至陈(行军)
寻(1)寻向所志(寻找)
(2)寻病终(不久)
许(1)遂许先帝以以驱驰(答应)
(2)曳屋许许声(拟声词hǔ)
(3)杂然相许(赞同)
(4)高可二黍许(左右)
效(1)恐托付不效(成效)
(2)不效，则治臣之罪(实现，完
成)
(3)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任
务)
一(1)而或长烟一空(全、都，一概)
(2)吏呼一何怒(多么)
(3)一时齐发(同一时候)
(4)上下天光，一碧万倾(一片)
益(1)增益其所不能，(增加)
(2)不治将益深，香远益清(更加)
(3)不治将益深(渐渐)
(4)必能裨补阙漏，有所广益(好
处，利益)
遗(2)以光先帝遗德(遗留，留下)
(3)父母岁有裘葛之遗Wei(给与
的东西)
与(1)呼尔而与之(给，给与)
(2)所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)
因(2)余因得遍观群书(于是)
夷(1)船背稍夷(平)
(2)言和而色夷(平和、平易)
(3)四夷之所惮以不敢发(少数民
族)
已(1)骨已尽矣(已经)
(2)死者长已矣(完了、完毕)
(3)且壮士不死即已(算了，罢了)
易(1)天下事有难易乎?(容易)
(2)寒暑易节(交换)
意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神态)
(2)宾客意少舒(心情)
(3)意将隧入以攻其后也(意图，打算)
(4)醉翁之意不在酒(情趣)
(5)鸣之而不能通其意(意思)
有(1)尔来二十有一年矣(通“又”)
(2)故君子有不战，战必胜矣(或
者)
曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)
(2)曾益其所不能(增加)
(3)曾贻余核舟一(曾经)
作(1)困于心，衡于虑，而后作(振
作，奋发)
(2)作亭者谁?(制造，建筑)
(3)其中往来种作(耕作，耕种)
(4)一豉作气(振作)
(5)属予作文以记之(写)
指(1)虽人有百手，手有百指，不能
指其一端(手指)
(2)指通豫南，达于汉阴可乎(笔
直)
(3)卜者知其指意(用意)
(4)卒中往往语，皆指目陈胜(指
点)志(1)寻向所志(记号)
诸(1)其西南诸峰(许多)
(2)投诸渤海之尾(之于
十、文言文虚词用法
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)
④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》)
④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。(《曹刿论战》)
②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)
③怅恨久之。(《陈涉世家》)
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》)
②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
③敏而好学。(《<论语>十则》)
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》)
②策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：
译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)
十一、文言文实词用法
1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆(迷
惑)(疑惑)
3、学而不厌，诲人不倦(教导)
4、择其善者而从之(长处;优点
9、屠大窘，恐前后受其敌(胁迫，攻
击)《狼》
10、顾野有麦场(回头看，看见)
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀(放松，这里指卸下)
12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》
18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流
的声音)（20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源
记》
21、阡陌交通(交错相通)(同上)
22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝 的地方)(同上)
23、后遂无问津者(探访)(同上)
24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上)
25、不足为外人道也(不值得)(同上)
26、会宾客大宴(适逢)《口技》
28、妇抚儿乳(喂奶)(同上)
29、一时齐发(同一时候)(同上)
30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上)
31、宾客意少舒(稍稍)(同上)
32、虽人有百手(即使)(同上)
34、年且九十(将近)((愚公移山)
35、杂然相许(赞成)(同上)
36、寒暑易节(交换)(同上)
37、虽我之死(即使)(同上)
38、惧其不已也(停止)(同上)
39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨(指品德高尚)
41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植(树立)(同上)
43、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)
44、虽乘奔御风不以疾也(奔马)《短
文两篇.三峡》
45、良多趣味(真、实在)(同上)
46、林寒涧肃(寂静)(同上)
47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫(明察秋
毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟
兽身上新长的细毛
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空(自己
把它比作)(同上)
50、果如鹤唳云端，怡然称快(愉悦)
58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》
59、怡然不动(愣往的样子)(同上)
60、叔尔远逝(忽然)(同上)
61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上)
62、犬牙差互(互相交错)(同上)
63、悄怆幽遂(深)(同上)
64、不可久居(停留)(同上)
72、罔不因势象形，各具情态(无不，都)《核舟记》
73、其两膝相比者(挨着)(同上)
74、神情与苏，黄不属(相类似)(同
75、细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)
76、秦王色挠，长跪而谢之日(道歉)
《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立(忙
碌的样子)
78、又间令吴广之次所旁丛祠中(去，往)《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行(编次)
80、虽有千里之能(即使)《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
(驱策，用马鞭子打)
82、而未始知西山之怪特(未曾)《始
得西山宴游记》
84、游于是乎始(从此)(同上)
85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉
翁亭记》
86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上)
87、至于负者歌于途(背着东西)
88、杂然而前陈者(摆列)
89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》
91、委而去之(放弃)(离开)《孟子
二章.得道多助，失道寡助》
92、域民不民封疆之界(界限，这里
意思是限制)(同上)
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
之间。(被起用)(被举用)
94、征于色，发于声，而后喻(征验)
(了解)
95、乃重修岳阳楼，增其旧制(于是)
(规模)《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲(因为)(同
97、是进亦忧，退亦忧(在朝廷上做
官)(不在朝廷上做官)
十二、初中新课标文言文通假字一览
1、项为之强 “强”(jiāng)通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè)通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn)通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū)同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái)同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē)通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū)通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn)通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng)通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē)通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn)通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn)通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái)通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé)通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī)通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī)通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù)通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ)通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū)同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí)同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé)通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī)通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng)通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn)通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe)通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng)通“横” 《生于忧患 死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn)通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé)通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng)通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ)
通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》
十三、古今异义
鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅;今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，;今义，道德品质十 分恶劣。但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。
耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了;今义，耳朵。
方：方七百里。方：古义，方圆;今义，方向或四个角都是90度的四边形，发：发于声。发：古义，被任用;今义，送出，交付。
故：故使人问之。故：古义，副词，特意;今义，事故、所以。
股：两股战战。股：古义，大腿;今义，屁股。
篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火;今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
感激：由是感激。感激：古义，感动，激动;今义，感谢。
河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河;今义，泛指一切河流。
会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议;今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么;今义，表示反问语气，不值得，居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了;今义，居住、住所。
简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择;今义，简单。
交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通;今义，泛指交通运输或邮电事业。
开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大;今义，店铺)开始营业。
可以：可以一战。可以：古义，可以凭借;今义，表示许可，可能。
妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女;今义，是专指男子的配偶。
绝境：古义，是与世隔绝的地方;今义，是没有办法，没有出路的境地。
亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。
虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词;今义，虽然，表示转折关系。
所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因;今义，表示因果关系的关联词。
痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾;今义，极为仇恨。
涕：临表涕零。涕：古义，眼泪;今义，鼻涕。《出师表》
汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水;今义，菜或面做的稀状食物。
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水;今义，食物煮后所得的汁水。
无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说;今义，表示条件关系的关联词。
牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等;今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次;今义，又一次。《曹刿论战》
识：默而识之。识：古义，记;今义，知道，认识。《论语》十则
走：双兔傍地走。走：古义，跑;今义，行走。《木兰诗》
坐：何坐。坐：古义，犯罪;今义，多用于“坐下”。
晏子故事两篇》
《
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