与月亮有关的神话故事、诗和对联

第一篇：与月亮有关的神话故事、诗和对联

1．《月下独酌》唐.李白

花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。

月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。

我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。

永结无情游。相期邈云汉。

2.《竹里馆》唐.王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3.《山居秋螟》唐.王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

4.《月夜》唐.杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

5.《把酒问月》唐.李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

6.《新月》唐.徐寅

云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。

更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。

7.《望月怀远》唐.张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8.《秋月》唐.白居易

夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。

况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。

栖禽尚不稳，愁人安可眠？

9.《月下喜邢校书至自洛》唐.李益

天河夜未央，漫漫复苍苍。重君远行至，及此明月光。

华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。

10.《望汉月》宋.柳永

明月明月明月。争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

对联：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

中秋赏月，天月圆，地月缺。游子思乡，他乡苦，本乡甜。

赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联： 静观万物，欲平天下有如湖。佳景四时，最好秋光何况月。

神话故事： 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随

时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

2东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。

4天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。朱元璋起义 中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

第二篇：和月亮有关的神话故事

神话故事： 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯

（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂

恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

有关月亮的谜语

1、太阳西边下，月亮东边挂（字）

答案：明

2、三四五，象把弓，十五十六正威风，人人说我三十寿，二十八、九便送终。（打一天体）

答案：月亮

3、有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象面圆镜，有时象把镰刀。（打一天体）

答案：月亮

4、一个蓝蓝盘，两个圆圆饼，一个火火热，一个冰冰冷。（打两种天体）

答案：太阳、月亮

5、小时两只角，长大没有角，到了二十多，又生两只角。（打一天体）

答案：月亮

6、同走同走同向前，相随相伴紧相连，面对太阳随身后，背朝月亮站身前，坏┳呓诎荡ΓШ敉蚝舨宦睹妗?nbsp;（打一自然现象）

答案：影子

7、打开半个月亮，收到兜里可装，来时荷花初放，去时菊花天黄。

答案：折扇

8、走了太阳，来了月亮（四字影院用语）

答案：轮流上映

9、半个月亮

答案：胖

10、百年前的月亮

答案：胡

11、十字对十字，太阳对月亮

答案：朝

第三篇：与月亮相关的对联

与月亮相关的对联

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。下面是小编为您带来的是与月亮相关的对联，希望对您有所帮助。

1、天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半

去年年尾 今年年头 年年年尾接年头

2、人逢喜事尤其乐

月到中秋分外明

3、冬至冬冬至，每冬先寒节而至

月明月月明，按月以圆时愈明

4、月月月明，八月月明明分外

山山山秀，巫山山秀秀非常

5、水清鱼读月

山翠林沐光

6、半夜二更半

中秋八月中

7、中秋赏月，天月圆，地月缺。

游子思乡，他乡苦，本乡甜。

8、千江有水千江月，万里无云万里星。

9、满地花阴风弄影;

一亭山色月窥人。

10、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

11、中天一轮满，秋野万里香。

12、长空有月明两岸

秋水不波行一舟

第四篇：月亮诗

“月亮诗”之我见

我在天涯行走，月儿向我点首，我是白日的儿子，月儿呵，请你住口。我在天涯行走，夜做了我的门徒，月儿我交给他了，我交给夜去消受。夜是阴冷黑暗，月儿逃出在白天，只剩着今日的形骸，失去了当年的风光。我在天涯行走，太阳是我的朋友，月儿我交给他了，带她向夜归去。夜是阴冷黑暗，他嫉妒那太阳，太阳丢开他走了，从此再未相见。我在天涯行走，月儿又向我点首，我是白日的儿子，月儿呵，请你住口。

这就是广为流传的“月亮诗”原文，这也是导致高鲁冲突的关键原因之一。就因为此诗，高长虹饱受流言的攻击，同时，也彻底失去了鲁迅的友谊，从朋友彻底沦为笔战的敌人。

各种流言宣称，高长虹在诗中以“太阳”自比，“月儿”隐喻景宋（许广平），而“夜”暗指鲁迅，又联想到高长虹在某文章中所写的对鲁迅作出了一些“生活上的让步”。由此得出，高长虹暗念许广平，并且，高长虹是因此而攻击鲁迅。于是，因为流言的影响，再加上鲁迅在中国文坛上的地位，高长虹的形象就被完全扭曲，甚至人品也受到后人的诟病。

那么，“月亮诗”究竟是不是攻击鲁迅之作呢？高长虹是否真以“太阳”自比，“月儿”隐喻许广平，“夜”暗指鲁迅呢？

文革以后，也为高长虹平了反，但“月亮诗”的是非曲直始终难以定论。随着高长虹文学作品的陆续出版，研究高长虹与鲁迅关系的学者、作家也越来越多。董大中就提出了“月儿”是隐喻石评梅（高长虹曾疯狂追求过）的论点，也给出了相当多的论证，而阎继经从“文学不能证史”的角度也提出了“„月儿‟就是„月儿‟，只是一个文学形象”的观点。当然，也有的人觉得，流言并非空穴来风，况且，那么多同时代的人（包括鲁迅）均如是说，料也十之八九了。总之，众说纷纭，各执一词，孰是孰非大家都是雾里看花。说说我的观点吧。

首先，阎先生“文学不能证史”的观点我倒是认同，虽然文学来源于生活，但艺术形象的设定始终是高于生活的，她可以是作者想象中的人物、或者向往的对象，甚至是几个真实人物的汇总加工。所以，我们可以通过作者的生活、背景去理解作品，但却不能用文学作品去证明作者生活中某个事情的真实性。其次，以流言所说的“高长虹以„太阳‟自比，„月儿‟隐喻许广平，„夜‟暗指鲁迅”来阐释这首诗也说不通。第一，鲁迅并不是高长虹的学生，相反，在鲁迅面前，高长虹还应该会以学生自称吧；第二，许广平始终痴心于鲁迅，高长虹何来“让”之说；第三，许广平给高长虹的印象是高大、坚韧和矛盾的心理，与“月儿”形象不符。

最后，我觉得，高长虹作这首诗根本没有攻击鲁迅之意，也许更多地只是表达自己的失落感罢了。那么，他到底有没有暗念许广平呢？我想，只有高长虹自己知道，这应该是他的隐私吧，我们根本没必要知道。再说，即使暗念又怎样呢？他并没有做危害别人感情的事情，发乎情，止乎礼，且主动与许广平断了联系，在这点上，高长虹乃君子也。

第五篇：关于端午节的诗和对联

▲端午节诗词

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

五月五日

和端午

已酉端午

(梅 尧 臣)(张 耒)贝 琼 屈氏已沉死，楚人哀不容。

竞渡深悲千载冤，风雨端阳生晦冥，何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

忠魂一去讵能还。

汨罗无处吊英灵。未泯生前恨，而追没后踪。

国亡身殒今何有，海榴花发应相笑，沅湘碧潭水，应自照千峰。

只留离骚在世间。

无酒渊明亦独醒。

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

贺新郎.端午

刘克庄

深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。

谁 信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑。午日观竞渡

午日处州禁竞渡

五日（选一）

边 贡 汤 显 祖 陈子龙

共骇群龙水上游，独写菖蒲竹叶杯，吴天五月水悠悠，不知原是木兰舟。

蓬城芳草踏初回。

极目烟云静不收。云旗猎猎翻青汉，情知不向瓯江死，拾翠有人卢女艳，雷鼓嘈嘈殷碧流。

舟楫何劳吊屈来。

弄潮几部阿童游。屈子冤魂终古在，珠帘枕簟芙蓉浦，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

▲端午节对联

日逢重五；

节序天中。

艾旗招百福；

蒲剑斩千邪。

门幸无题午；

人惭不识丁。

榴花彩绚朱明节；

蒲叶香浮绿醑樽。

艾叶如旗招百福；

菖蒲似剑斩千妖。

绿艾悬门漆藻彩；

青蒲注酒益芬芳。

节启朱明榴图南瑞；

辉增翠葆艾绶翔华。

艾叶吐幽芳香溢四海；

龙舟掀巨浪气吞八荒。

保艾思君子；

依蒲祝圣人。

抚辰逢地腊；

建午届天中。

画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨； 赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。堂前萱草舒眉绿； 石上榴花照眼红。

榴裙萱黛增颜色； 艾酒蒲浆记岁年。结艾钗头轻战虎； 夺标船首惯成龙。艾人驱瘴千门福； 碧水竞舟十里欢。石榴映红日千门喜庆； 鼓乐催龙舟万水欢歌。美酒雄黄，正气独能消五毒； 锦标夺紫，遗风犹自说三闾。焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇； 飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模