平凡生活中的100句经典名言

第一篇：平凡生活中的100句经典名言

平凡生活中的100句经典名言

1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：

一、孝顺。

二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是□□□乱。人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68．改变别人，不如先改变自己。

69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。

82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。

85．时时好心，就是时时好日。

86．话多不如话少，话少不如话好。

87．得理要饶人，理直气要和。

88．不怕事多，只怕多事。

89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90．一念放下，万般自在。

91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

96．若真修道人，不见世间过。

97．智者知幻即离，愚者以幻为真。

98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

国学大师翟鸿燊讲座经典语录

1、成功者的常态就是失败者的变态。

2、知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。

3、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。

4、没有发大财就是因为没有发大疯，有人说你疯了，你就离成功不远了。

5、建立与人沟通的主动性，看到人在动，就像看到钱在动。

6、主动接近潜在顾客，说服并诱导其接受你的产品，就是推销。

7、销售是种最佳的生活方式。

8、顾客永远是对的这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。

9、沟通不但是语言、文字交流，眼神和体态都很重要。

10、人的行为受两种因素影响：逃离痛苦、接近快乐。

11、拒绝别人是一种惯性，当被别人拒绝的时候，工作才开始。

12、销售不是卖东西，是帮顾客买东西。

13、顾客不拒绝你的产品和服务，只拒绝你的平庸。

14、同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。

15、人脉等于神脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。

16、对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。

17、沟通高手，能跟各色人打交道，18、不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。

19、有道理不如有效率，有效率不如有效果。

20、讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财富命运有关系。

21、不是需要更多的知识，而是需要更好的状态。

22、世界上最不能等的是什么？比尔盖茨的回答：孝敬父母。

23、成大事者大都是演讲高手。

24、生命取向要高，格局不高说不出高雅的话，成不了大事。

25、生命体验要深，托不了钵，就布不了道。

26、生命能力要强，精力就是权利。

27、天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满、气足、神旺。

28、赞美会让人把正确的事情做下去，把不正确的事情停下来。

29、师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

大智慧语录：翟鸿燊 著名国学应用大师北大讲国学

心态篇：

格物，致知，诚意，正心，这叫内圣，修身，这是根本，齐家治国平天下，这叫外王。

朝闻道夕死可以。

杀生是为了放生。

什么叫做佛，就是觉者，智者，通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。

角色就是人格。如果人没有建立起这个概念的话，很难建立起高品质的沟通。人要做大事就记住：与时消息，与时偕行，与时俱进。

君子不贰过，不迁怒。放下才能承担，空才能有。

一个人面色的改变，完全是由于你心态的改变。

很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。

鬼谷子：口乃心之门户。

心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。

很多人就是因为优秀，难以卓越。思考格局不要太小。

人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。

想用人的话，你得有包容心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。

用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。

没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。

思考力，执行力，表达力，思考力是万力之源，思考一旦出现偏差，执行力越强，犯的错误就越大。

道德经：

修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。

沟通要注意的是，把注意力放在结果上，而不是情绪上。放下才能承担。

一个很会沟通的人，一定很会和自己沟通。一个人格局很小，一个人境界很低，一个人心胸狭隘，怎么能讲出大格局的话。

言寡由，形寡毁，禄在其中。一言以兴邦，一言以丧国。

不做准备的人，就是准备失败的人。

一个有道行的人讲话，会把时间和空间讲进去。易经思想：空间可以换取时间，时间可以换取空间。

很多人没有智慧，就是当动不动，当止不止，关键时刻，一定要懂得刹自己的车。

那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标，自己如果没有独立的思考方式，就会老是陷入到别人的游戏规则里。

论语：不患无位，患何以立。

领导，就是领袖和导师。有激励能力，有指引能力，要描去绘远景，才叫领袖；

领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走。

最上品的布施，不是给点小钱和红包，而是法布施。

领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。

领导力，就是获得追随者的能力。

修身为本，好好修身，再去齐家治国平天下。

孝道篇：

比尔盖茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。

入则孝，出则悌。

论语：犬马皆能有养，不敬何有别乎？不要以为扔两个钱，就叫孝顺。

百善孝为先。

知人者智，自知者明。

一个有爱心的人，必生和气，有和气的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好；一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好。

树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。

小孝治家，中孝治企，大孝治国。

凡是那些挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义。

易经：立者，义之何也。

协义，什么叫协义啊？协商好了，就得仗义仁义，那玩意拿出来了一用，那就没意义了，那就快结束了。

合同，君子合而不同，小人同而不合。

仁者乐山，智者乐水，好的团队是其乐融融，学乐融融。

人要做到好德如好色。德高鬼神惊。君子忧道不忧贫。

追求名利没错，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。

什么叫忙啊！心亡为忙啊！哀大某过于心死。

挣钱只有一个目的，就是花。

生活本身就是财富，很多人一辈子被钱累死，成为功名利禄的奴才，活到死也整不明白这点道理。

一个贫穷的人，不止是没有金钱的人，也是指没有空间和时间的人。

最傻的人，就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人的钱，给爱花钱的人去花

修养篇：

人际沟通最忌讳的，就是一脸死相。

相随心生，口乃心之门户。

沟通，是情绪的转移，信息的传递，是感觉的互动。

一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出来有使命感的话；

互联网时代，知识很容易就能学来，很多根本不用储备，检索就行了。但人的能力是练出来的，人的胸怀，人的境界，人的德行是修出来的。

永远不要做气氛和情绪的污染者，永远不要做破场子的事。

沟通要控制好三个要素：第一，场景；第二，气氛；第三，情绪

一个人心智要是不好的话，知识越多可能越反动；一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高。因为都是负牵引，负思考，都是负见解，都是消极的注意力。

世界上最伟大的力量，是改变的力量。

好人就是没时间干坏事的人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨。人能干多大的事情，取决于他的时间管理。

注意力等于事实。

恶，亚心为恶，只要处在亚心状态，即心态稍微不好，你就可能恶语伤人，这样如何能建立起高品质的沟通？

毛泽东，精通的目的，全在于应用，知识不是力量，使用知识才是力量。

学乐：学习是快乐的。

交友篇：

沟通的三个特征，行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。

沟通有三种：自我沟通，与他人沟通，与公众沟通，即演讲。

人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才。

思想这个阵地，你不占领，别人就会占领。

别人身上的不足，可能就是你存在的价值。

你知道认同别人多么重要吗？你知道重视别人多么重要吗？

认同别人，就是肯定自己。做营销是从不断让别人认同开始的。

企业最大的成本就是，没有训练好的员工，那些不会做销售的员工。所以实现企业利润最大化，很重要的途径就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易额。

在人际关系上，少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我，我们这样的字眼。第二，表达不同意见时，请你保留对方的立场。沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已。

团队建设就是兄弟同志和战友，天下就是这样打下来的。

人有觉悟，只有一个方法，就是向内求，向外求是错误的。苦海无边，回头是岸，此岸，就是彼岸。

人要以道驭术

语言分三种，文字语言，有声语言，肢体语言。文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度

一个人改变其不良的语言惯性，就会改变你的神经系统，行为系统，最后改变命运。那些优秀的领导人都懂得这一套。

君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子坦荡荡，小人常戚戚

中国人用一个字，把营销的概念全解读了，就是儒家的“儒”字

管理篇

得其时，当其位。

学乐精神，是建设学习型组织的关键。万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。谈笑有鸿儒，往来无白丁。领导力是获得追随者的能力。

凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。释迦牟尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关一坐3个月。

当一个人心态好的时候，他的思考是正面的，他的行为是精进的，他的表达是正面的。

境由心造，所以，世间本无事，庸人自扰之。

人有了随喜心，才能广交朋友，广结善缘。

想成为什么样的人，就得想办法和什么样的人混在同一层面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一辈子都没有整明白这点事啊！

做营销的人要注意三句话，第一：人脉等于钱脉。第二，关系就是实力。

企业只有实现营销才能实现利润，其他都是成本。企业最大的成本就是，没有训练好的员工，那些不会做销售的员工。

一个人要是担心自己命运不好，要改变的方法其实特别简单，就是找命好的人，跟他交朋友呗！找个命好的团队，找个命好的组织加入进去，别人的命好，你的命跟着就好了。

老子：圣人常无心，以百姓心为心。

最大的自私，就是无私。人脉等于钱脉，关系就是实力。我的事业，我的财富，我的未来，往往取决于我和多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度。

有几本书，一定看看，卡耐基的人际关系学，中国的论语，道德经。

什么叫营销，就是满足人的需要。

做企业要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基业常青。最没有文化的人说的就是：人死如灯灭。人要做到死而不亡，才是境界。

人一辈子，总要忠诚一次，才能干大事。想赚大钱，必须仁义仗义。利者，义之何也。

想赚大钱，都是不怕花钱的人。

第二篇：生活中的平凡

生活中的平凡

生活就像一条大河，有急流也有缓滩，有汛期也有旱季。人们常常因为一时的“山穷水尽”而放弃 “柳暗花明”的希望，这是十分错误的。只有怀着一颗平常心，我们才能拥有成功，才能收获一路的欢笑。

保持一颗平常心，往往能创造成功。钱伟长的一生都是在学习中度过的。他64岁以后学习计算机，独创了“钱码”，并获得1985年上海科技发明奖。88岁时他还写了一篇50多页的长篇论文《中国魔方的构造特性及其不惟一性问题的研究》，让许多人称赞不已。对钱老而言，名誉只是浮云，只有保持一颗平常心，“活到老，学到老”，与时俱进，才能不断创造自己的辉煌。

相反，太想做好的事往往做不好。追究其原因，主要是做事过度用力和意念过于集中，反而将平常能够轻轻松松完成的事搞砸了。前不久英超中的曼联被维冈1-0击败，正是曼联太过于专注联赛冠军，压力过大，在球场上的心态导致了他们的失利。曼联是足坛中当之无愧的霸主，有着一流的心理调节大师福爵爷，也无法调整好整队的心态。因此当我们患得患失时，你所有的经验和技巧都不可能得到最好的发挥。

睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个搏弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”，意思是说大凡对外物看得太重的人，其内心世界一定也相应地笨拙。诗人鲁黎有诗：“把自己当做泥土吧！老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”

那么，我们如何保持一颗平常心呢？正如范仲淹所言，“不以物喜，不以己悲”。生命如此短暂，容不得我们去伤心，去嗟悔；生命又如此漫长，失去之后，我们仍有很多机会去创造，去成功。当你感谢生命中所拥有的一切喜悲，当你学会以平和之心来看待得失，你就拥有了一颗平常心，就拥有了一种简单而全新的生活。

我很喜欢一句话：得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。的确，无论是在失意时，抑或是在得意中，平常心是我们绝好的金疮药和镇静剂。怀着一颗平常心，宠辱不惊，闲看庭前花开花谢；去留无意，漫随天外云卷云舒。

生活需要一颗平常心，不要因为黄昏而失意，不要因为落叶而怅惘。太阳每一天都是新的。怀着一颗平常心，一路成长，一路收获，一路欢笑！

作文提纲

1.分析诗的含义——珍珠与泥土相比较，实质上想表达对待现实生活应该有正确的态度。

要甘于平凡，保持一颗平常心，保持良好的心态，只有将自己的心态调到最低，才能在人生的道路上有所作为。

2.全文围绕平常心展开。第一部分开门见山表达自己的观点——只有有一颗平常心，我们

才能够成功。

3.第二部分——举例。首先是正面的举例，然后是反面的举例。通过正反两面例子的比较，突出自己的观点。

4.第三部分——展开议论。如何保持平常心。

5.第四部分——结尾。收束全文，点题，在文章最后强化自己的观点——保持一颗平常心。

第三篇：爱在平凡的生活中

爱在平凡的生活中

在生活中，许多人会忽略父母为我们所做的一切，认为那都是微不足道的事情，在心里总认为那只是举手之劳。其实，这世界上从来就不存在微不足道的事情，每一件事就像一个个小小的世界，里面包含着父母对儿女无穷无尽的爱……

父母对儿女的爱不是惊天动地的，而是体现在日常平凡的生活中，从中我们能感受到不平凡的爱，这种爱，足以让我们回味一生，感动一生。

最让我难忘的还是那个夏夜。那一天，因为我白天生病，身体十分难受，爸爸妈妈也焦急万分。晚上，我早已睡下，他们却因为担心我，难以入眠。夜深了，他们又给我量体温，一看，高烧近40度。爸爸妈妈不顾白天忙碌的疲惫，立刻带我向医院赶去。到了医院，我舒服地躺在椅子上，他们却顾不上休息一会儿，就忙这忙那：一会儿去挂号，一会儿背着我打皮试，一会儿拿药……一直到我挂上了药水，他们才稍稍定下了心，坐了下来。我躺在爸爸那温暖的怀抱里睡着了，妈妈则在一旁给我扇着蚊子。爸爸怕我醒来，一动也不敢动；妈妈怕我被蚊子叮咬，一刻也没有停下来。他们时刻担心我，竟一夜未眠。

早上，和煦的阳光洒在我的身上，我醒了。我看到了他们被蚊子咬得红肿的胳膊和布满血丝的双眼，我的心酸酸的 痛。从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。在那一刻，他们对我的爱也如同一束明亮的阳光温暖了我的心。我的眼睛潮湿了，但我知道，我没有哭，我流的是幸福的泪水。人世间，不就需要这血浓于水的亲情吗？爸爸、妈妈，在你们过生日时，我将会送上我一直埋藏在心底的话：爸爸、妈妈，我爱你们！

第四篇：生活中平凡的爱

平凡的爱，平凡的美

不需要惊天动地，不需要热热烈烈。最令人感动的，往往就出现一些不起眼的小地方。一份情，一份意，一小段生活的剪影也会令人铭记于心，万分感慨。今年暑假，我就遇到了这样一件平凡而又令人感动的事。“渴死我了！”我?自一人走在田野中大喊.?人常?„骄阳似火‟?在的我才真正的感?到他的火力。被??折?，什麽都被我???后了。?中满是水，水！我真希望我能寻到一泓清冽的泉水或是几位带水的农民。

走着走着，我忽然眼前一亮：我发现两个在树下乘凉的小女孩。我来劲了，忙上前询问：“你们好，我很渴！请问你们有水吗？”“啊，”其中一位小女孩说着并哪出了一瓶水。“恩，你喝吧！”我二话不说，猛喝了起来。另一位小女孩张开了嘴：“大哥哥，别喝太急，肚子要疼的！”她的声音很甜。我停了下来，向他们俩露出了笑颜。那一位小女孩又说话了：“大哥哥，你是从城里来得吗？”“是呀，”我答道。“我们家很穷，上不起学，现在倒好。上学免费了。但是，我一天

总忙这忙那的……你们城市是怎样的呢？我真想去看看。”那位小女孩望着我，眼神中透出疑惑，似乎在等候我回答。我说：“就有许多楼，许多商店，许多人咯。”也是时候回家了，我向她们挥手告别。那位给我水的小女孩把我叫住了，“大哥哥，我这有一些野果，你拿去吃吧！”我收下了野果，心里有一些羞愧，我是不是应该给她们一些东西呢？我从口袋掏出两块巧克力，递到她们跟前。说：“尝尝吧！好吃了！”她们纷纷摇头。原来她们的父母教她们，不要哪别人的东西，要得到，要劳动！

这仅是一件平凡到不能再平凡的事。可这件小事，令我有很大的感触。又有多少人能做到这件小事呢？世界上有很多西是越分越少的，爱则是越分越多的！既然如此我们何不尽情分享呢？

回家后，我尝了尝那野果，如一鼓甘泉般划过心扉。甜，甜！

给我加分欧！

第五篇：平凡生活中的感动

中考三类文：平凡生活中的感动

在我的生活中，感动有很多。我是个平凡的人，可是平凡生活中的感动怎么也不平凡。

以我上次回家时候的事情为例。我看见一个孩子在马路上，他的父亲因为接电话没让孩子跟上，小孩子跑着。忽然，一辆车飞快开过来，距离小孩子越来越近，50米、10米、5米，我吓得闭上了眼睛，心里想，那个孩子完了。脑子里出现一幅孩子撞车的情景。可是我没有听见，我忽然听见一声道歉声、还有一句“没关系”。我睁开眼睛一看，原来汽车要撞上去的时候，有一个叔叔一把把孩子拉了过来。所以孩子没有伤到。所以司机下车道歉。这是平凡生活中的感动，叔叔让我感动。

还有一回，我不小心把腿摔伤了，走不了了，有很多好心人来帮我。一司机把我送到一医院，又有几个好心人帮我买了药又送我回家，平凡的生活中让我感动，他们又打电话让我父母亲来，我的母亲不断地说：“谢谢”。好心人说：“不客气”。

平凡生活中的感动。

[简评]：从选材来看，这是一篇源自生活的真实表达。它表现了作者独特的生活经历，表示了作者朴素的生活感悟。然而，小作者没有去精心设置文章结构，更没有用心地修饰自己的语言，因而，全文是一种修边幅的“原生态”，显得粗糙而随意，没有美感可言。

修改后：中考一类文：平凡生活中的感动

我是个平凡的人，有着平凡的生活。而我在平凡的生活中，所经历的感动的事儿却有很多。在我看来，那些平凡的感动，说什么也不平凡。

还记得在回家路上的感人经历。一对父子在马路上一前一后地走着。父亲因为接电话，没让孩子跟上。小孩子在后面跑着、跑着„„忽然，一辆汽车疾驰而来，以行人来不及反应的速度飞快地开了过来。而要命的是，此时的小孩完全没有感觉到危险的存在，父亲也一样。车子距离小孩越来越近了，50米、10米、5米„„我吓得闭上了眼睛，心里想：完了，那个孩子完了。脑子里出现一副血淋淋的孩子撞车的惨景。可是过来好久，我似乎什么也没有听见。耳旁忽然传来一连串的道歉声。我睁开眼睛一看，原来汽车就要撞上去的时候，有一个叔叔一把把孩子拉了过来。孩子毫发未损，只是受了一点惊吓。而惊魂未定的司机下了车在对父亲和儿子连连道歉，在场的人们都在交口称赞那位伸出援手的叔叔。那一刻，我感动了，感动于 叔叔的见义勇为。

总惦记那些曾经帮助过我的好心人们。那是一个中午，我不小心踩到了一块香蕉皮，狠狠地摔到了一块石头上，膝盖与手心都破了皮，血汩汩地流着，我忍不住放声大哭起来。就在我孤独无助的时候，许多的好心人围了上来。一名司机自告奋勇地把我送到一家医院，又有好心人帮我挂号看医生。末了，他们又打电话让我的父母到医院来接我回家。我的父母来到医院，不断地对好心人说着：“谢谢”。好心人说道：“不客气，遇到这样的事，谁都会这么做的。”那一刻，我们全家都感动了，感动于好心人的无私援助。

其实，生活就像是一条平静的小河流，它在静静地流淌着。然而，只要你细心观察，你会发现有浪花不时地在你的眼前闪烁、跳跃。而那不时在你平凡生活中闪烁与跳跃的，就是平凡生活中那些美艳夺目的感动。

【简评】：改动后的文章思路更加明晰，结构更加精致。最明显的表现是中间两段。改后的第二、三段都采用总分总的结构，段落形式十分整齐。第二段的首句说“还记得„„”，而第三段的首句则说“总惦记„„”，这两句形成了有效的相互照应，过渡显得自然，结合显得紧密。与此同时，这两段的结尾也有相同的句式出现：“那一刻，„„ 感动了，感动于„„”。而这两个相似的表达，则是恰到好处地紧扣了题目。当然，原文也提到了感动，但是很明显，原文只是一种无意识的表达，更谈不上结构的有意雕琢。

原文的首尾两段，是感情的真实流露，是一种直截明了的生活体验的表现。在语言表达上，十分朴素直白。然而，在主旨强化上，在语言修饰上，则表现出力度不够，给读者的印象不够深刻。为此，改文进行了针对性的修饰与强化。第一段强化了“平凡”二字，突出了生活的“平凡”，理顺了文思，同时，也凸现了感动的“不平凡”。而在结尾段，原文则是平淡苍白，缺乏思想，它只是道出了平凡生活中有感动，而对于感动到底持何种态度语焉不详。在改文中，结尾采用了比喻的方式阐述自己对于生活的感悟，生动形象，有画面，有思想，有感情态度，能让读者掩卷深思，引起读者某种感情的共鸣。

总之，写文章犹如琢磨玉器，有好的玉石固然是很重要的，而对于玉石的精心雕琢则更为重要。只有经过精心的构思、用心地驾驭语言文字，才能写出令读者赏心悦目的好文章。