大学半年之我思

第一篇：大学半年之我思

大学半年之我思

忙忙匆匆、庸庸碌碌的度过了大学的头个学期。半年的光景让我认识到了河传，认识到了什么是大学？以点见面，不难料到其它大学的情景，虽尺有所长，但亦相差无几。

方一入学，残破的校区给我以极大的印象。我对环境是不在乎的，一床一桌足矣，但据说有人在交学费的时候看着这残破的校区马上负气而走。这让我想起暑假时看到的那条新闻—一应届生因山东师大校门太破而回家。这让我很不理解，前清华大学校长梅贻琦有一句名言：“大学之称，非大楼之谓也。”衡量一个学校水平的不是看它有多少高大的建筑、装潢有多么的豪华，是要看它有多少人才储备、能培养出多少人才。他们的行为让我很不理解，不否认河传是个三流的学校，但即使是再三流的大学也不能以貌取校！大学传的是道、授的是业、解得是惑，这些都是需要深层次的体会、学习的，是无法依据学校门面得出的。是娇生惯养的生活锻炼出我们这种素质的吗？孟子曰：“天降将其大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”一时的清苦怎么了？这是在为将来更加美好的生活打下基础。西南联大，茅草屋舍、铁皮屋顶，在这种物质上极度匮乏的情况下依旧创造出了精神上灿烂辉煌的奇迹，邓稼先、李政道、杨振宁都是在这种环境下走出的大师。正如林语堂对联大的评论：“在物质上了不得，在精神上不得了。”而如今，校区虽差，但吃饱穿暖还是没问题的，也不用担心时不时的轰炸，如此安逸，却没有一人可称之为大师！此不能不称之为吾等学子之悲哀也！教学环境是影响着教学质量，但百年前没有多媒体的时候依旧有着辜鸿铭、吴宓、王国维等大师的涌现，如今所谓大师比比皆是，但大师却难得一见。由此足可见环境是不足以使教学质量发生质的转变的。来大学的目的是学，是获取知识，如果优越的环境能获得更多的知识，那当然支持；但如果不能，那还不如在艰苦的环境中求学，这样至少还能强健体魄！历览诸国之名牌大学，如耶鲁、如牛津、如洪堡，莫不以坚苦为荣。

已经在学校住了一个学期了，听到的最不中听的话就是说学校纪律太严—这不是个例，这是一个普遍现象，尤其是当这个观点从唐山三中、衡中的学生口中道出，更是令我感到惊讶。首先表明立场，这不是普通大学，更不是军校，而是一个艺术类的院校，我不赞成在艺术类院校中有着严格的纪律—这样会阻碍人的思维，不利于艺术的创作。虽然我立场如此,但就实而言，河传的管理真的无法用“严”这个字来形容。仅以半年之我见而言，上课气氛松散，自习缺勤率居高不下，旷课之事屡屡见之。我是班上的学委，肃正学风正是我之本分，但我却是有心无力。刚开始的时候还好，为报知遇之恩，为肃正学风，不顾是否得罪人，一律公事公办；但时间一长，渐有力不从心之感，或碍于情面，或屡禁不止，公事皆难以公办。试问，一个严格的环境下能出现这种情况吗？旷课成为习惯、懒散成为习惯，这是大学生该有的素质吗？课堂上暂且不论，学校对宿舍的监管最为人诟病。“宿舍管的太严，禁烟禁酒还要查卫生、评成绩，都说三流的学校抓纪律，这学校真烂。”这是不论在学校的那个地方都能听到的一番言论。直言不讳的说，艺术类院校本身就是三流院校，河传更是三流中的三流，但试问，一个三流中的三流学校的学生会是一个一流的吗？不会，至少在河传不会。学生是学校的基础，一个三流学校提升自己的方法就在于提升学生的素质。在教学质量上受环境所限只能量力而行，但在提升学生质量上有很大的提升空间，这个空间就是严明纪律。“御寒者，莫若重戎；止谤者，莫若自修”只有当自己成为一流学生的时候才可以要求学校也成为一流的学校，反之如果不是一流的学生，那又有什么资格来要求学校成为一流学校。烟酒屡禁而不止、楼道卫生难以保持，在有要求的情况下尚且如此，不得不谓之以世风日下。

大学讲究的是自由，这是公理，但自由是指的学术、学风上的自由，而非生活作风上的自由。对于一个艺术类考生来讲，思想开放是是给人的第一印象。记得有个朋友问过我一个问题“你们学艺术的是不是都很开放？”她问完之后我无语了，或许是我想歪了，但这个问题还是引起我的思考。听南校的学长说过，几年前的平安夜那天傍晚，学校门口来了一群豪车，接走了一群又一群花枝招展的学姐。这给我的第一感觉就是荒谬！堂堂学府，今为一青楼乎？莘莘学子，今秦淮定居乎？学风日下，这就是我给的评论。也难怪外人对艺术生的评价如此之差，朝暮与此等人为伍，深以为辱！大学需要自由开放的风气我不敢反驳，但如此之行为以开放一词已不尽形容，唯谓之以“寡廉鲜耻”之人。开放的风气是要有的，但这种开放是建立在保守的基础上的，做一个生活上保守、学术上开放的人才是最重要的。这半年来，听到最多的不是某某人有有了什么理论、某某事又有了新的研究成果之类学术上的成果，而是某某和某某好上了、某某和某某好上又散了之类的男女之事。这些万万难以苟同，来大学的目的就是探讨学术，寻求进步，这种男女之事是不应当带入大学中大，它的归属地当是秦淮河畔的画舫、北京城内的八大胡同。并不是反对在大学中谈恋爱，徐志摩和陆小曼不也是在大学中相识的嘛，而是要看恋爱的目的是什么。任何不以结婚为目的恋爱都是在调戏。那些人的所作所为不就是在调戏吗，一次次的调戏。女子之名节犹如男子之气节，辱气节者，可耻；丧气节着，可悲，名节亦当如此。这些人的行为只能是如此话一般造就了一个个的可耻、可悲之人。不自爱，视名节、气节如无物之人，而今竟视之为开放，甚恶之，其实为寡廉鲜耻之人。校风如此，无力改变；班风如此，亦无能为力，深愧往圣之教导，恩师之信任。为往圣继绝学，为万世开太平，不继往圣绝学，如何开万世太平？不尊保守之思想、保守之生活，如何创新，如何树新理论思想？

半年来活动不多，但却很是集中，大多数集中于考试前的半月，这在往常是不敢想象的。以我们晚会为例，是在考试周中举办的一个大型的晚会。大型晚会是耗时耗力的，而传播效果相比较小型晚会而言则不敢恭维。我曾在私下里和一个朋友讨论及此事，我问他都快考试了问什么还要浪费世间办这么大的晚会。他不在意的和我说，没人把考试当成一回事呗。当时我就有些懵，虽然我是反对现在高校中的考试制度的，但把考试当成一项不全面的自我检测也是可以的，问什么没人重视这次半年一次的测评？思前想后，只能概括为学风之故尔。这种大型的晚会是耗时耗力又毫无实际的，三个多小时的世间足够读完蒋百里《国防论》的一大章内容，获取的知识多不可胜数，而晚会只能是图一热闹，毫无价值可言。我始终是反对这种毫无意义的大型活动的，与之相比更加喜欢的专家教授的讲座，至少在其中能获取我所需要的知识。事实总与愿望相反，与西校区的几次讲座失之交臂，却与各项活动屡屡相约，浪费的时间不可胜数。悔之晚矣。

第二篇：大学之思

大学之思

入学有数日矣。肄业于昆工，彩云之南，春城之部，风景姣好。然余每独处时，总有所思。大学大学，所学何事？借以四言以叙之。

一曰明德。古之欲明德者，当正其心，修其身，齐其家，而后治其国。今之谓明德者，多称之自强自立。外修身，内自省，不随波于社会风尚，不逐浪于逸淫奢乱。静以修身，俭以养德。严律己，宽待人，省其身，明得失。以老师学长为榜样，砥砺德行。习些古文，读些孔孟，不失为明德的途径。盖余之明德在此也。二曰任责。责，君子行立之本也，大学生亦当有所担当。担个人之责，今日事今日毕。不依赖他人，安排好自己的学习生活。担家庭之责，让亲人放心。勤工俭学，兼职实习，可多尝试。担社会之责，学习之余因关注些窗外事。

三曰致知。明其德，任其责，而后博其学。“大学者，研究高深学问者也。”学问之道，不可偏废。时之大学生，不乏荒其学者。沉于娱乐，溺于游戏者，亦不是个例。然吾辈之学，不可困于此。课堂上，当端正态度，认真笔记；课后闲余，当广其学问，开阔视野。图书馆，阅览室，应是常客。不可困于情欲、消遣，落入下流。致知重在格物。学无毫末，智摒机巧，须有些踏实肯干的精神。大学，非学之终结，盖学之始也。

四曰力行。君子强学而力行，不可徒善于言辞之辩，还应当下。君不见，多少学长回首时，悔不当初；君不见，歌厅网吧夜欢腾，虚度光阴空寂廖。大学若此，诚非吾愿。“莫道君行早，更有早行人。”化言语为行动，不迟疑，不拖沓，此余之所谓力行者也。

明德任责，致知力行。此昆工之校训也。亦余之大学所追求也。昆工之美，自不必多言。梨园小径，樱花大道。此处佳景怡人，正好扬帆。

后记：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”大学，是人生一个新的起点。如何过好大学生活，是我们每个人都应该思考的问题。在大学，学习是很重要的，但重要的绝不仅仅是学习。我们应该尽可能多参加些活动，多学点知识。“快乐大学，美好人生”。大学里所得到的不是自由，而是一个更宽广的舞台。所以，我们还是要拿出些高考时拼搏的精神来，认真学习，过好这四年。

第三篇：高考之我思

又是一年高考，又是一重感触

今年高考已渐渐落下帷幕，高考成绩已陆续揭晓，紧接着的便是志愿的填报，此时的考生们，必是查阅各种资料以求一个心中最美的结局。

虽然如今的我已大一，已行走西北大学的校园里，已奔波在自习室与图书馆中翻阅着各种经济类读物，仿佛高考已经成为一个曾经。可是，我还是关注着高考——人们心中至为神圣与重要的人生转折点。

首先，高考是我们学习数十年的最终测试，也是我们通向高等教育的必经之路与敲门砖，它给了我们一个普遍公平的平台。在我国，高考成绩就是学生能力的体现，也是学校招收的参考标准。只有通过高考，我们才能进入梦想的大学，去向往的城市，或许高考改变我们的命运这句话一点都不为过，它不仅决定着四年，甚至一生的人生轨迹都会因此发生不同。我们可以理解学生夜以继日，一心只读圣贤书，家长苦口婆心，事无巨细，一切围绕孩子学习，老师严格要求，紧抓学习；我们也可以理解多少考生因为成绩的不理想而多次重读高三，重走高考路。对所有的高考生，我们都要予以祝福与鼓励，因为他们是勇敢的逐梦者，是用自己的实力实现梦想的人！

但是细究高考，尤其是在我上了大学之后，回想起高中生活，竟不免有些感叹。是的，以前在高考的重压下真的缺少了本应该属于那个年纪的东西，甚至是更早之前的游戏与娱乐，也没有培养那个年纪独特的创新能力，只是一心的学习，为应试而学，积累应试经验，学习应试技巧，而不是本应有的初步的自主学习能力。我们只读课本，只信课本，没有自我探究能力，动手实践能力差。现在想想，不免有些遗憾。相反，到了大学，大家似乎都想改变生活模式，抑或是想补偿曾经的缺失，但结果往往是矫枉过正，大学生活的颓废侵蚀了我们的精神，影响了我们的习惯，磨灭了我们的意志，这是及其可怕的结果，最后导致我国的大学生整体并没有达到社会对大学生的要求，并没有拥有一个大学生应该有的专业水平与研究能力。反观外国的教育模式，放下教学方式不谈，在我们的小学中学阶段，学生们很轻松，有充足的时间发展自己的兴趣爱好，而那些特别有能力的学生会进入高等教育殿堂，到了大学，更是考验一个人实际能力的时候，这时大学生普遍很忙，并且要不断充实自我才能跟得上学校的要求与进度。一张哈佛大学图书馆的照片显示，在早上四五点的时候，图书馆座无虚席，学生们都在刻苦的学习。而中国大学生这个时候都在干什么呢——答案不言自明。当然，我并不是认为是中国的教育模式导致中国大学生的颓废，毕竟，一个人的态度与努力与否完全是个人的选择，与人无尤。我只是想，如果我们的教育模式能有所改变，结果是不是就会好得多呢。虽然社会各界都提出了对教育的改革，去年也对高中是否分科而进行过积极的讨论，但是毕竟那么多年的历史与习惯，要改也不是一朝一夕的事。可是，我们都应怀有美好的期望，希望我国的教育体制能进行有实效的改革，让学习真正成为学习。

而高考的一个附生物便是大家对于高考状元的追捧。每年高考成绩公布后，各省各市各个学校都大力宣传状元的学习经验，甚至是状元的老师对其的培养与称赞，以宣传学校的办学质量。而商家也不甘其后，纷纷打出广告牌。今年5月，高考前期，杭州市场上热销一款名为“贴身卫士”的学习内裤。内裤包装盒上印的不是什么大牌明星，而是五个2009年各地的高考状元。更甚至于，买这款内裤还会附赠一本由状元们的经验汇总的而成的夺冠秘籍，约一万多字，据说全是又状元们撰写。这些行为令人啼笑皆非，热炒高考状元说明中国的教育在浮躁着，中国的社会在浮躁着。

教育的本来意义是促进人的全面发展，是培养人的能力、精神、人格等各方面的综合素质，而决不仅仅是一个状元。多年来，我们一直提倡素质教育，但是几乎所有的学校都是以分数作为评价一切的标准，以分数作为对付学生和老师的法宝。急功近利的结果是升学率提高了，综合素质下降了；分数上去了，体质下来了；智力进步了，人格分裂了。每一年，素

质教育都被一个高考状元轻轻松松地打垮了。

状元头上的光环犹如雨后的彩虹，是历经风雨的结果，艳丽明亮，赏心悦目，可喜可贺。却又有可能是昙花一现。放过状元吧，捧杀有时比棒杀更可怕，状元们未来的路还很长。这些热炒状元的行为不知是商人的可悲还是中国应试教育的可悲。其实每个人都有自己的学习技巧与特点，不要盲目追捧。再言之，状元的成功是自己努力的结果，模仿是不会有效果的，状元真的就是完美无缺的吗？希望那些盲目追捧的家长和学生们能有所清醒，心情与愿望可以理解，但请不要盲从。

也有省市认识到了这个问题，广西壮族自治区教育厅18日发布消息称，今年将出台规范高考成绩发布的有关规定，明确不许对学校、学生进行排名，各高中学校不得公布学生高考成绩排名榜，不得以高考成绩排序向学生及其家长发喜报、贺信。禁止宣传高考状元。当然，最为关键的还是要抓好落实，说到做到，不放空炮，讲求公信，给人以信心。我们也看到，应试教育的囚徒困境，确实颠倒了不少学校教书育人的价值理念。5月17日凌晨3时，武汉市新洲一所初中学校30余名毕业班老师在一位副校长的带领下，冒着冷雨去禅寺敬香拜文殊菩萨，他们想以向菩萨“行贿”的手段，求得心理上的些许平衡。不难想象，当升学人数、升学率、升入重点大学人数成为校长政绩和教师福利待遇的唯一度量标尺时，同教师集体敬香拜佛一样，宣传高考成绩和炒作高考状元，恐怕就成了释放校长和教师们心头上的沉重负荷的一个药方。

高考带来这么多可怕的附生物不能不引起我们深思啊。我还是想说，剔除应试教育陈疴顽疾，让教育回归理性，应始于高考制度的彻底改革，至于时间，至于结果，我们应怀着美好的期盼，拭目以待。

第四篇：企业文化之我思

企业文化之我思

【摘要】：一般而言,很多国内企业较易偏重在短期速成效益的达成，只重视快速回收，缺少长期企业文化价值导向的厚植耐心，使内部员工对企业发展蓝图的认同变得肤浅、不容易凝聚向心力、对企业展翼能量也会相对较弱势。

【关键词】：诚信、敬业、礼貌、团结、忠诚。

诚信——诚信是为人之道，是立身处事之本。

“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“诚者天之道，诚之者人之道。”诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。

那在企业文化中为什么把诚信放在第一位,又为什么要求我们讲诚信呢？

第一、创业的第一桶金与诚信密不可分。

创业是一个艰辛的过程，在这个过程中要经历很多考验。只有坚持到最后才能取得成功，在这许多考验中坚持诚信便是关键的一关，因为诚信是创业的根基。

李嘉诚常说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”。他从一名贫穷的打工仔到华人超级富翁，他开创的商业神话初期就是靠诚信靠信誉。

第二、诚信是获得贷款的前提。

从企业来看，无论是创办之初，还是经营过程中，都可能存在资金短缺的时候。那筹集资金的办法之一就是银行贷款。从家庭和个人来看，生活的改善助学金的申请最好的办法也是贷款。所以无论是企业还是个人，在经济活动中信用十分关键。

在上海的时候，我了解到如果你为了逃避或者为了省时间而去翻越地铁的栅栏，那你的这一行为将会让你付出无法在上海贷款买房以及下一代无法在一类公立学校读书的代价。第三、诚信是合作的基础

将诚信的概念推广到商业往来中，就是要求建议双方信守合约，如期履行各方的义务。在商业活动中必须讲求合作，因为只有合作才能带来双赢的局面。而合作的基础就是诚信。红顶商人胡雪岩创办的“江南药王府”、“阜康钱庄”在民间留下了许多千古佳话，他的“戒欺”就被世人奉如经典。

第四、诚信是正当竞争的守则。

在竞争日益激烈的市场经济，诚实守信既是立业之道，又是是游戏规则和竞争手段。海尔总裁张瑞民就说过：“一个企业要永远经营，就是要真诚到永远。”

第五、诚信可以给企业带来长期利益。

诚信是企业的无形价值，是企业的一张“金质名片”，对比于同类企业如果他信誉卓著那么他就比对手具有更强的获利能力。

市场上企业的兴衰告诉我们，至关重要的还是用诚信换来的信誉和口碑。实践证明，尽管企业有大小之分，经营的品种和经营方式也千差万别，但只要有良好的信誉和口碑，就拥

有了一笔巨大的无形财富，因为只有讲诚信，才能聚人气、拓财源。

企业活动的目的，都是为了追求效益的最大化。但效益从何而来？效益是从被称为“上帝”的顾客中来，而要赢得顾客，就必须树立诚信的经营理念。

“做人先于经商，人品重于商品”。要做到诚信，就要纠正单纯追求利润的观点，摒弃抵制经营中的短斤缺两、背信弃义、弄虚作假、以次充好和坑蒙拐骗等不良行为。

回到我们每一个人，只有从我做起，从点滴做起，把诚信贯穿到管理和经营中的每一个环节，人人讲诚信，一个和谐文明的团队才能真正形成。

敬业——在工作中只有敬业才能卓有成效。

敬业这个词其实很好诠释但真要动笔去写还是费了一些周折，我觉得还是谈一个大学时期老师给我们说过的一个案例来引入吧...知名的沃尔玛商场要招考一名收银员，几经筛选，最后只剩三位小姐有幸参加复试。复试由老板亲自主持，第一位小姐刚走进老板办公室，老板便丢了一张百元钞票给她，并命令她到楼下买包香烟。这位女孩心想，自己还未被正式录用，老板就颐指气使地命令她做事，因而感到相当不满，更认为老板故意伤害她的自尊心。因此，老板丢出来的钱，她连看都不看，便怒气冲冲地掉头离开。她一边走，一边还气呼呼地咒骂：“哼，他凭什么支使我，这份工作不要也罢!”

第二位女孩一进来，也遇到相同的情况，只见她笑眯眯地接了钱，但是她也没有用它去买烟，因为钞票是假的。由于她失业许久，急需一份工作，只好无奈地掏出自己的一百元真钞，为老板买了一包烟，还把找回来的钱，全交给了老板。不过，如此尽职卖力的第二位面试者，却没有被老板录用。

轮到第三位女孩面试，一接到钱时就发现钱是假的，她微笑着把假钞还给老板，并请老板重新换一张。老板开心地接过假钞，并立即与她签定合约，放心地将收银工作交给她。三位面试者有三种截然不同的应对方式。第一个面试者的心态，是多数老板最害怕的类型，毕竟，只会用情绪来处理事情的人，任谁也不敢将工作托付给他。第二位面试者的处理方式，则是最不专业的表现，虽然委曲求全的人比较有敬业精神，但万一真的遇到重大问题，老板需要的不是员工委屈与退缩，而是冷静与理性的处理能力。于是，第三位面试者成功了，因为在这件小事上，她充分表现出责任心和专业能力。

引入这个例子就是希望大家去讨论，毕竟我是一个新人对于公司各位，我想我没有资格告诉大家什么叫做敬业，但我个人认为敬业就是乐业、爱岗，对工作精益求精、日清日毕、说做就做、坚决执行。

敬业不仅是一个词汇，敬业更是一种理念、一种行为模式，一种可以实施的公司计划，敬业是一条通向卓越公司的阳光大道，敬业成就卓越。敬业精神是人们对自己所选择职业的高度认同和热爱，它是一种职业素质，是全心全意、尽职尽责、坚定信念和探索及奉献精神的代名词;造就一大批具有高度敬业精神的员工，也是现代企业生存和发展的关键所在。

礼貌——中国文化认为，礼是人与动物相区别的标志。

礼貌，是人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。对公司来说也是对外形象的展示，所以说我们企业的一线员工在接洽客户的时候就是我们企业对外的第一印象，我们是否有信心为公司把控好

交际礼仪的第一关。公司职员的仪容仪表是一点，仪态举止也是一点，一动一静双管齐下那我们可以说有信心。

说个自己的例子，曾今有一次有幸与某位德高望重的将军共坐一席，开席后我们举杯共饮，谈笑甚欢，待到尽兴之时有人想请将军题字为今宵助兴，可表达之时言辞不够雕琢有些许轻薄之意，场面不禁有尴尬之气氛，此刻我的旁坐兄起身举杯说道：“晚辈诚请某将军赐字留墨念想”。将军听后欣然一笑，很爽快的答应了我这位朋友的要求，可见公务礼仪在关键时候的重要性。

从这件事我感悟到人生真的有很多东西需要去学习、去体会，只有在平时心中装有这些知识我们在关键时候才会得到眷顾，机会是留给有准备的人。

团结——为了集中力量实现共同理想或完成共同任务的联合。

我们大家小时候都听过三个和尚和三只蚂蚁的故事，故事的结局就是三个和尚没水喝和三只蚂蚁来搬米，这两首童谣，讲了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为互相推诿、不讲协作;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。从“人不如蚁”中，我们得到什么启示呢？我个人认为，团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，超越个体的局限，发挥集体的协作作用，产生1+1>2的效果。

我们讲团结协作精神，有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚而后动，后备者厉声而嚎以壮其威……。独狼并不强大，但当狼以集体力量出现在攻击目标之前，却表现强大的攻击力。在狼成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中最明显和最重要的因素。

那狼的“团结协作精神”能否应用到我们的工作中？我个人认为，我们在同一个单位工作，每个人的工作，都有相对的独立性，又都与全局相关联，如果一个人只顾自己，不顾他人，不肯与他人协作，势必会影响团队的战斗力和整体形象。人们常说：立足本行如下棋，输赢系于每个棋子，“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，再有力量的棋子也没有什么用了。

那么，怎样做到团结协作呢？一是建立和谐关系，创设良好的人际氛围。心理学认为，如果我们能与同事、领导之间形成和谐的信赖的关系，那么我们和同事、领导相处的气氛就会更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情。对我们人设部门来讲，就是要领悟好领导的工作思路和工作要求，主动请示和汇报工作；虚心向兄弟部门学习，搞好与其他部门的协作配合，多交流、多协调、互相帮助、共同提高；搞好公司内部的团结，不盛气凌人，不欺上瞒下，外求支持协作，内求团结向上；协调好内外关系，把工作的主动性与针对性、实效性统一起来，秉承“团结协作，积极进取，共同进步”的宗旨，做到精诚团结，同舟共济，努力完成领导交办的各项任务。二是积极开展集体活动，增强团结协作精神。参加集体活动、可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。在遇到困难的时候就能集体想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。三是营造你追我赶、力争上游的工作氛围。必要的竞赛活动是保持团队锐气的必要条件，它能促使我们在学习上更努力、工作上更用心、作风上更顽强，从而加快前进的步伐。我们提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手协作，力争出一流的成绩。同时，我们要避免恶性竞争，力戒同贵相害，同美相妒，同行成冤家。四是充分信任同事和周围的人。信任别人是一种良好的美德。在与同事相处时，一定要给予充分的信任，同时自己要谦虚一点、微笑一

点、宽容一点、主动一点。当前，要克服工作的各种困难，圆满完成既定的各项任务，就是要搞好团结协作，把工作做得更好。

同心山成玉，协力土变金。成功，需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。一个企业，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至搞“窝里斗”，何来生机与活力？又何谈干事创业？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥！只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。

忠诚——能力可以用文凭、绩效来证明，人品用什么来证明呢？答案是忠诚最重要。我认为，忠诚关联于敬业，照应于诚信，敬业是忠诚的外在体现，诚信是忠诚的条件之

一。忠诚的员工是享受工作，他工作是为了自己的信仰为了实现自己的价值，如果企业发挥了他的才华，他会加倍的奉献，会懂得感恩。

说一个自己经历的故事，2011年的一天我独自去商会下属皮草公司做调研，在我经过一个围墙时，听到两个人在吵架，于是停下脚步仔细听。有很多人在说话，其中两个对吵的声音最大。“这些皮料还可以利用，你当垃圾卖掉就不对！”一个人说。“你又不是领导，你少管闲事！”另一个人说。“我不是领导我也管定了！”“你管了也没人奖励你！”“我不需要奖励，我是公司的员工，爱惜公司财产就是我的原则，我要什么奖励？”

吵闹中，我听明白了，一个人要把皮料当成垃圾卖掉，一个人认为皮料还可以利用不让卖。我有必要出面解决这件事，当我走进厂时，大吃一惊，反对买皮料的工人，已经被打伤了！但他却坚决挡着皮料的车不让走。这件事得到了解决，卖皮料的工人收到了惩罚，而阻挡卖皮料的工人坚决不肯接受奖励，他说：“我觉得作为公司员工，理所当然要维护公司的利益，如果我接受了奖励，这个性质就变了，好像我是冲着奖金来的。”说完我眼眶一下子就湿润了。

“爱惜公司财产就是我的原则，作为公司员工，理所当然要维护公司的利益。” 这种理念，将因一个人根植于一群人，一位普通的工厂职工说出这样话，真是难能可贵，这不仅是勤俭节约的美好品德，更体现了对企业的忠诚和珍视。

细细想来，忠诚是一种爱岗敬业的态度，忠诚是一种人生信仰，忠诚是一种对企业的感恩，她是一笔十分宝贵的财富。

忠诚于企业，我们会拥有意想不到的收获，忠诚于企业，我们的职业生涯即便平凡也注定难忘，忠诚于企业，我们也将因德操高尚而尽享人生乐趣……

最后，感谢大家能够坚持看完，也感谢领导给我这么一个锻炼学习的机会，对于今后的工作我会以这五个词（诚信、敬业、礼貌、团结、忠诚）为指导，去完善我们人设部门的工作，成为公司人力资源的第一道把关者，和大家一起体验企业文化的内涵，做到文化落地、让各部门凝心聚力、为我们更美好的明天去奋斗！

人社部

滕翼

2013年12月4日

第五篇：现阶段教育之我思

论文

现阶段教育之我思

重庆市第104中学朱 燕红岩学校 钟守兵

素质教育从提出到现今，已有十几个年头。尽管国家在很多方面都强调素质问题，各个学校也都在提这个问题。素质教育从表面看起来也有了一定的起色。学生的智力发展以及很多能力比过去是有了很大的提高。可是，在从应试教育向素质教育转轨的过程中，很多新观念、新思想、新方法在本质上并没有得到大面积大幅度的提高。作为教育者来说，我们的出发点是要把学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的学生。然而，我们教育过程中出现了很多问题，就这些方方面面的问题，我谈一下自己的主要观点。

一、“减负”并没有真正落实

现阶段我们所提倡的素质教育是以提高学生素质为总目的的教育。素质是一个人所具备的天赋、素养、才智和能力，包括思想，道德，心理，身体以及独立生活能力和文化素养。随着科学技术的不断发展，现在的学生接触的东西比过去多了，思想也跟着社会潮流而变，个性化发展突出体现，很多能力也得以增强。国家在教育制度上进一步改革，政府多次提出给学生“减负”，以利于学生身心的健康发展。所谓“减负”，就是减轻学生过多的课业负担，删除过重的重复而无效的学习活动，让学生有更多的时间去钻研课本外的知识，能力得到更大的提高。那么学生的“负担”是真的减轻了吗？表面上看起来学科比过去更加多样化，教材内容也更加丰富。可是实际上，这些新增的学科并没有专门的师资，加上很多学校并没有足够重视，导致这些学科是形同虚设。教材也并没有变简单，同样需要花费学生大量的时间去学习。所以，其实学生的负担并没有减轻多少。反而，为了提高所谓的“素质”，为了迎合家长的心理，各种各样的兴趣辅导班铺面而来。说是“兴趣”，其实也就是强加于学生身上的一根根绳索，把学生勒得喘不过气来。学生被动地接受父母的安排，其实毫无兴趣可言。而且，很多学校为了提高升学率，给学生订了不少资料，有的学科甚至是几种资料。学生为了完成老师布置的任务，晚上经常熬夜做作业，第二天课堂上精神萎靡不振，学习效果不好，影响课堂上的教学效果。有的学生干脆早上到校来抄作业，应付老师的检查。这样的学生个性实在难以发展，素质难以提高。

现在的中学生，大多是家中的独生子女，父母的期望都比较高，都巴不得自 1

己的子女都成龙成风，因此也给自己的孩子买各种各样的资料，以辅助学习。因此，很多学生回家除了完成老师布置的作业外，还得做家长买的资料，各种资料堆在一起，学生就完全没有支配自己时间的权利了。也许资料做得多了，成绩是提高了，可是学生的天性却被扼杀了，思维也僵化了，学习兴趣也丧失了。身心也不能健康成长，这样的素质能说是真正的素质吗？以前的应试教育是一切面向考试的教育，在这种教育体制下培养出来的学生思维空洞，只会按照别人的思路去做，缺乏创新观念，做不了自己的主人，从长远上来看不利于学生的发展，所以今天我们大力提倡素质教育。然而，我认为我们今天的教育仍然是换汤不换药，并没有在本质上得以提高。因为现阶段我们的学生还是要为考试而学，我们衡量一个学生素质能力的高低主要还是以学习成绩而定。很多学校和家长不管出发点如何，都忽视了学生的成长需求，并没有真正体现以人为本，学生也并没有成为自己真正的主人。所以，只要分数评价机制仍然存在，学生仍是考试的工具，这依旧是没有改变的事实。

二、学生的学习与生活脱节，实际生活能力降低

正因为现在的学生，独生子女占相当多数，他们在父母的溺爱与娇惯中长大，最缺乏的就是责任心与爱心。在家什么事情都不做，饭来张口，衣来伸手，没有一点生活能力。整天就知道与同学比吃比穿，比玩，根本没把心思放在学习上，总以自己为中心，喜欢给自己找太多的理由，只会怨天由人。这当中有些学生自私，霸道，任性，骄横，很难与同学和谐相处。这些种种现象让我有点为他们这一代人担心了。学习固然重要，参加了“文艺舞蹈班”，“英语辅导班”，“数学提高班”，“琴棋书画班”等等兴趣班，也许文化才艺方面的素质是提高了，可是连最起码的生活能力都没有，能说素质提高吗？现在的学生动手能力实在太差，不是不会做，而是不想做，家长也认为他们没有必要去做，只要会学习就行。很多学生只关心学习成绩，时刻想到自己，自我意识强，自我约束力差。很多学生什么都做不来，不会做家务，不会做饭菜，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”学习与生活严重脱节，实际生活能力降低。他们认为父母做的事理所当然该做的事，也不关心体贴父母的辛劳。传统的基础教育中尊师、互助、谦让的美德也体现不出来。父母过多的关爱，其实是间接地害了孩子。所以，我认为现在在这方面的素质没有提高。

三、不文明现象严重

我国向来以“文明、礼仪之邦”著称于世，千百年来礼仪之风传承至今。在精神文明高度发展的今天，我们大力提倡素质教育，注重校园文化建设，加强校风校纪的管理。一个素质高的学生就必须有着良好的文明习惯，有着得体的举止。可是，在我们学生中仍存在很多不文明现象。随地吐痰，到处乱扔垃圾，粗话、脏话脱口而出。下课在教室走廊上追逐打闹，给同学起绰号等等。学生的很多行为举止真的让人觉得不可思议。对老师的批评教育帮助并不领情，反而认为是故意找茬，处处与老师为敌。是非观念不强，法纪意识淡薄，无集体荣誉感。在校园中有很多不良行为，在学习上无明确目标，没有正确的人生观，无进取心。在社会大环境的影响下，今天的中学生较之过去，知识面广了，视野扩大了，他们注重实际，容易接受新鲜事物，喜欢用批判的眼光看问题，但是过去普遍信奉的集体主义，助人为乐，拾金不昧在他们心目中已失去了昔日的光彩，他们在开放的感召下良莠不辨地接受新东西，把好的传统也丢掉了。不文明，没礼貌已不是什么个别现象，违法乱纪，道德败坏的事也时有发生。有的学生过分的沉迷与网络中，在一个个网络游戏中迷失了自己。我们还得大力抓精神文明建设，提高学生精神文明素质，减少不文明现象的发生。

四、心理素质太差

现在的学生学习压力比较大，思想压力也更大。父母的期望，老师的重负，让他们觉得自己只能成功，不能失败，不然会对不起所有关爱他们的人。有的学生把读书当成是唯一的事，他们拼命地学，不停地做辅导资料，可是学习成绩却始终不太理想，付出与收获看起来也并没有成正比。这让他们总觉得自己没用，辜负了他人的厚望，长期郁郁寡欢，精神状态不好。这些学生承受不了失败的打击，对生活态度也会发生很多变化。有的学生虚荣心强，很好面子，不能接受老师与父母的批评，抵触情绪严重。一方面，他们要求独立，希望能够摆脱依靠父母的生活，渴望走出家庭。另一方面，他们又缺乏信心，害怕挫折。还有的学生思想消极，认为读书无用，没有明确的目标。这些学生注意力不集中，做事缺乏耐心与信心，总认为自己没用，就什么都做不想做。有的学生自私，专横，孤僻，不能与同学建立良好的关系。这些种种现象都反映了一个问题，那就是心理素质太差。

总之，上面这些都体现了现阶段教育中存在的问题，这需要我们花很多时间去思索。我们要从学生的实际出发，采取一定措施来解决这些问题。教育关系到

整个国家和民族的未来，每一个教育工作者都应该从自身做起，让我们为教育的科学化、合理化，为素质教育的发展贡献自己的一份力量。

2012年6月25日