第一篇：读《我的修养要则》之我思
读《我的修养要则》之我思
1943年3月18日，是周恩来农历45岁生日。中共南方局的同事们在重庆红岩村为他准备了茶点祝寿，但他并未出席，而是让厨房煮了碗面算是过了生日。当天，他在办公室写下了这份《我的修养要则》，以明心志。
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。
三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。
五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
短短七条，寥寥数语，将党性修养的要求渗透到学习、工作、生活之中，是周恩来总理留给我们的一份珍贵的精神遗产。70多年后，我们还在学习研究这篇“要则”，并以之作为加强党性修养、个人修养的一面镜子，衡量自己的一把尺子。
党员的先进性并不是与生俱来的，也不是一朝一夕养成的，而是要通过不断的学习和实践，经过长期艰苦的自我磨练、自我改造和自我修养才能形成。一些党员干部之所以腐化堕落，正是由于放松了自我修养所致。“千里之堤，溃于蚁穴”。有些党员干部不能坚守道德底线，经不住某些文化、价值观和生活方式的冲击，经不住金钱物欲的诱惑和腐蚀，导致信念动摇、理想淡化、价值观异化，出现了思想上不清醒、政治上不坚定、行动上违法乱纪等问题。
静下心来思考，在当下，自己又何尝不是心浮气躁，感怀工作生活的不易，留念物质层面的享受呢？碰到挫折、困难的时候，往往找寻客观的理由，主观上消极回避，正是自我修养尚浅的表现。
加强自我修养，需要炼造克制力，常自我警醒、自我检查、自我总结，做到诚实做人，干净做事，可以从以下三个方面努力提高：
一是思想上重视。这点对于加强自身修养格外重要。修养就是一种自我约束，一种与无穷欲望的角力。只有不断的自我修炼，修养才能不断的提高。要把修养看成是必修课，事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造、自我修炼也就没有止境。
二是学习上认真。《我的修养要则》告诉我们：学习是个人修养的前提，是个人修养的基础，还是个人修养的灵魂。自我反省是一种意识，也是一种学习，经常反思自己在做人、行事、学习、工作上的问题，哪些做错了，哪些做对了，错则改之，无则加勉，是一面“正衣冠”的镜子。
三是行动上自觉。“自重、自省、自警、自励，”是进行党性修养、提高自我素质的有效方法。党性修养的效果主要取决于党员自觉性的高低。这就需要我们从小处着眼，从点滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，强化自律。始终保持严谨的生活态度和优良的工作作风，坚持从细节做起，自觉养成一种修炼修养品行的习惯。
“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”。生活就是自修课。世界越精彩浮华，越要加强自我修养，饰面修心。不忘初心，才能沿着正确的方向走好自己的人生之路。
第二篇：高考之我思
又是一年高考，又是一重感触
今年高考已渐渐落下帷幕，高考成绩已陆续揭晓，紧接着的便是志愿的填报，此时的考生们，必是查阅各种资料以求一个心中最美的结局。
虽然如今的我已大一，已行走西北大学的校园里，已奔波在自习室与图书馆中翻阅着各种经济类读物，仿佛高考已经成为一个曾经。可是，我还是关注着高考——人们心中至为神圣与重要的人生转折点。
首先，高考是我们学习数十年的最终测试，也是我们通向高等教育的必经之路与敲门砖，它给了我们一个普遍公平的平台。在我国，高考成绩就是学生能力的体现，也是学校招收的参考标准。只有通过高考，我们才能进入梦想的大学，去向往的城市，或许高考改变我们的命运这句话一点都不为过，它不仅决定着四年，甚至一生的人生轨迹都会因此发生不同。我们可以理解学生夜以继日，一心只读圣贤书，家长苦口婆心，事无巨细，一切围绕孩子学习，老师严格要求，紧抓学习；我们也可以理解多少考生因为成绩的不理想而多次重读高三，重走高考路。对所有的高考生，我们都要予以祝福与鼓励，因为他们是勇敢的逐梦者，是用自己的实力实现梦想的人！
但是细究高考，尤其是在我上了大学之后，回想起高中生活，竟不免有些感叹。是的，以前在高考的重压下真的缺少了本应该属于那个年纪的东西，甚至是更早之前的游戏与娱乐，也没有培养那个年纪独特的创新能力，只是一心的学习，为应试而学，积累应试经验，学习应试技巧，而不是本应有的初步的自主学习能力。我们只读课本，只信课本，没有自我探究能力，动手实践能力差。现在想想，不免有些遗憾。相反，到了大学，大家似乎都想改变生活模式，抑或是想补偿曾经的缺失，但结果往往是矫枉过正，大学生活的颓废侵蚀了我们的精神，影响了我们的习惯，磨灭了我们的意志，这是及其可怕的结果，最后导致我国的大学生整体并没有达到社会对大学生的要求，并没有拥有一个大学生应该有的专业水平与研究能力。反观外国的教育模式，放下教学方式不谈，在我们的小学中学阶段，学生们很轻松，有充足的时间发展自己的兴趣爱好，而那些特别有能力的学生会进入高等教育殿堂，到了大学，更是考验一个人实际能力的时候，这时大学生普遍很忙，并且要不断充实自我才能跟得上学校的要求与进度。一张哈佛大学图书馆的照片显示，在早上四五点的时候，图书馆座无虚席，学生们都在刻苦的学习。而中国大学生这个时候都在干什么呢——答案不言自明。当然，我并不是认为是中国的教育模式导致中国大学生的颓废，毕竟，一个人的态度与努力与否完全是个人的选择，与人无尤。我只是想，如果我们的教育模式能有所改变，结果是不是就会好得多呢。虽然社会各界都提出了对教育的改革，去年也对高中是否分科而进行过积极的讨论，但是毕竟那么多年的历史与习惯，要改也不是一朝一夕的事。可是，我们都应怀有美好的期望，希望我国的教育体制能进行有实效的改革，让学习真正成为学习。
而高考的一个附生物便是大家对于高考状元的追捧。每年高考成绩公布后，各省各市各个学校都大力宣传状元的学习经验，甚至是状元的老师对其的培养与称赞，以宣传学校的办学质量。而商家也不甘其后，纷纷打出广告牌。今年5月，高考前期，杭州市场上热销一款名为“贴身卫士”的学习内裤。内裤包装盒上印的不是什么大牌明星，而是五个2009年各地的高考状元。更甚至于，买这款内裤还会附赠一本由状元们的经验汇总的而成的夺冠秘籍，约一万多字，据说全是又状元们撰写。这些行为令人啼笑皆非，热炒高考状元说明中国的教育在浮躁着，中国的社会在浮躁着。
教育的本来意义是促进人的全面发展，是培养人的能力、精神、人格等各方面的综合素质，而决不仅仅是一个状元。多年来，我们一直提倡素质教育，但是几乎所有的学校都是以分数作为评价一切的标准，以分数作为对付学生和老师的法宝。急功近利的结果是升学率提高了，综合素质下降了；分数上去了，体质下来了；智力进步了，人格分裂了。每一年，素
质教育都被一个高考状元轻轻松松地打垮了。
状元头上的光环犹如雨后的彩虹，是历经风雨的结果，艳丽明亮，赏心悦目，可喜可贺。却又有可能是昙花一现。放过状元吧，捧杀有时比棒杀更可怕，状元们未来的路还很长。这些热炒状元的行为不知是商人的可悲还是中国应试教育的可悲。其实每个人都有自己的学习技巧与特点，不要盲目追捧。再言之，状元的成功是自己努力的结果，模仿是不会有效果的，状元真的就是完美无缺的吗？希望那些盲目追捧的家长和学生们能有所清醒，心情与愿望可以理解，但请不要盲从。
也有省市认识到了这个问题，广西壮族自治区教育厅18日发布消息称，今年将出台规范高考成绩发布的有关规定，明确不许对学校、学生进行排名，各高中学校不得公布学生高考成绩排名榜，不得以高考成绩排序向学生及其家长发喜报、贺信。禁止宣传高考状元。当然，最为关键的还是要抓好落实，说到做到，不放空炮，讲求公信，给人以信心。我们也看到，应试教育的囚徒困境，确实颠倒了不少学校教书育人的价值理念。5月17日凌晨3时，武汉市新洲一所初中学校30余名毕业班老师在一位副校长的带领下，冒着冷雨去禅寺敬香拜文殊菩萨，他们想以向菩萨“行贿”的手段，求得心理上的些许平衡。不难想象，当升学人数、升学率、升入重点大学人数成为校长政绩和教师福利待遇的唯一度量标尺时，同教师集体敬香拜佛一样，宣传高考成绩和炒作高考状元，恐怕就成了释放校长和教师们心头上的沉重负荷的一个药方。
高考带来这么多可怕的附生物不能不引起我们深思啊。我还是想说，剔除应试教育陈疴顽疾，让教育回归理性，应始于高考制度的彻底改革，至于时间，至于结果，我们应怀着美好的期盼，拭目以待。
第三篇：企业文化之我思
企业文化之我思
【摘要】：一般而言,很多国内企业较易偏重在短期速成效益的达成，只重视快速回收，缺少长期企业文化价值导向的厚植耐心，使内部员工对企业发展蓝图的认同变得肤浅、不容易凝聚向心力、对企业展翼能量也会相对较弱势。
【关键词】：诚信、敬业、礼貌、团结、忠诚。
诚信——诚信是为人之道，是立身处事之本。
“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“诚者天之道，诚之者人之道。”诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。
那在企业文化中为什么把诚信放在第一位,又为什么要求我们讲诚信呢？
第一、创业的第一桶金与诚信密不可分。
创业是一个艰辛的过程，在这个过程中要经历很多考验。只有坚持到最后才能取得成功，在这许多考验中坚持诚信便是关键的一关，因为诚信是创业的根基。
李嘉诚常说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”。他从一名贫穷的打工仔到华人超级富翁，他开创的商业神话初期就是靠诚信靠信誉。
第二、诚信是获得贷款的前提。
从企业来看，无论是创办之初，还是经营过程中，都可能存在资金短缺的时候。那筹集资金的办法之一就是银行贷款。从家庭和个人来看，生活的改善助学金的申请最好的办法也是贷款。所以无论是企业还是个人，在经济活动中信用十分关键。
在上海的时候，我了解到如果你为了逃避或者为了省时间而去翻越地铁的栅栏，那你的这一行为将会让你付出无法在上海贷款买房以及下一代无法在一类公立学校读书的代价。第三、诚信是合作的基础
将诚信的概念推广到商业往来中，就是要求建议双方信守合约，如期履行各方的义务。在商业活动中必须讲求合作，因为只有合作才能带来双赢的局面。而合作的基础就是诚信。红顶商人胡雪岩创办的“江南药王府”、“阜康钱庄”在民间留下了许多千古佳话，他的“戒欺”就被世人奉如经典。
第四、诚信是正当竞争的守则。
在竞争日益激烈的市场经济，诚实守信既是立业之道，又是是游戏规则和竞争手段。海尔总裁张瑞民就说过：“一个企业要永远经营，就是要真诚到永远。”
第五、诚信可以给企业带来长期利益。
诚信是企业的无形价值，是企业的一张“金质名片”，对比于同类企业如果他信誉卓著那么他就比对手具有更强的获利能力。
市场上企业的兴衰告诉我们，至关重要的还是用诚信换来的信誉和口碑。实践证明，尽管企业有大小之分，经营的品种和经营方式也千差万别，但只要有良好的信誉和口碑，就拥
有了一笔巨大的无形财富，因为只有讲诚信，才能聚人气、拓财源。
企业活动的目的，都是为了追求效益的最大化。但效益从何而来？效益是从被称为“上帝”的顾客中来，而要赢得顾客，就必须树立诚信的经营理念。
“做人先于经商，人品重于商品”。要做到诚信，就要纠正单纯追求利润的观点，摒弃抵制经营中的短斤缺两、背信弃义、弄虚作假、以次充好和坑蒙拐骗等不良行为。
回到我们每一个人，只有从我做起，从点滴做起，把诚信贯穿到管理和经营中的每一个环节，人人讲诚信，一个和谐文明的团队才能真正形成。
敬业——在工作中只有敬业才能卓有成效。
敬业这个词其实很好诠释但真要动笔去写还是费了一些周折，我觉得还是谈一个大学时期老师给我们说过的一个案例来引入吧...知名的沃尔玛商场要招考一名收银员，几经筛选，最后只剩三位小姐有幸参加复试。复试由老板亲自主持，第一位小姐刚走进老板办公室，老板便丢了一张百元钞票给她，并命令她到楼下买包香烟。这位女孩心想，自己还未被正式录用，老板就颐指气使地命令她做事，因而感到相当不满，更认为老板故意伤害她的自尊心。因此，老板丢出来的钱，她连看都不看，便怒气冲冲地掉头离开。她一边走，一边还气呼呼地咒骂：“哼，他凭什么支使我，这份工作不要也罢!”
第二位女孩一进来，也遇到相同的情况，只见她笑眯眯地接了钱，但是她也没有用它去买烟，因为钞票是假的。由于她失业许久，急需一份工作，只好无奈地掏出自己的一百元真钞，为老板买了一包烟，还把找回来的钱，全交给了老板。不过，如此尽职卖力的第二位面试者，却没有被老板录用。
轮到第三位女孩面试，一接到钱时就发现钱是假的，她微笑着把假钞还给老板，并请老板重新换一张。老板开心地接过假钞，并立即与她签定合约，放心地将收银工作交给她。三位面试者有三种截然不同的应对方式。第一个面试者的心态，是多数老板最害怕的类型，毕竟，只会用情绪来处理事情的人，任谁也不敢将工作托付给他。第二位面试者的处理方式，则是最不专业的表现，虽然委曲求全的人比较有敬业精神，但万一真的遇到重大问题，老板需要的不是员工委屈与退缩，而是冷静与理性的处理能力。于是，第三位面试者成功了，因为在这件小事上，她充分表现出责任心和专业能力。
引入这个例子就是希望大家去讨论，毕竟我是一个新人对于公司各位，我想我没有资格告诉大家什么叫做敬业，但我个人认为敬业就是乐业、爱岗，对工作精益求精、日清日毕、说做就做、坚决执行。
敬业不仅是一个词汇，敬业更是一种理念、一种行为模式，一种可以实施的公司计划，敬业是一条通向卓越公司的阳光大道，敬业成就卓越。敬业精神是人们对自己所选择职业的高度认同和热爱，它是一种职业素质，是全心全意、尽职尽责、坚定信念和探索及奉献精神的代名词;造就一大批具有高度敬业精神的员工，也是现代企业生存和发展的关键所在。
礼貌——中国文化认为，礼是人与动物相区别的标志。
礼貌，是人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。对公司来说也是对外形象的展示，所以说我们企业的一线员工在接洽客户的时候就是我们企业对外的第一印象，我们是否有信心为公司把控好
交际礼仪的第一关。公司职员的仪容仪表是一点，仪态举止也是一点，一动一静双管齐下那我们可以说有信心。
说个自己的例子，曾今有一次有幸与某位德高望重的将军共坐一席，开席后我们举杯共饮，谈笑甚欢，待到尽兴之时有人想请将军题字为今宵助兴，可表达之时言辞不够雕琢有些许轻薄之意，场面不禁有尴尬之气氛，此刻我的旁坐兄起身举杯说道：“晚辈诚请某将军赐字留墨念想”。将军听后欣然一笑，很爽快的答应了我这位朋友的要求，可见公务礼仪在关键时候的重要性。
从这件事我感悟到人生真的有很多东西需要去学习、去体会，只有在平时心中装有这些知识我们在关键时候才会得到眷顾，机会是留给有准备的人。
团结——为了集中力量实现共同理想或完成共同任务的联合。
我们大家小时候都听过三个和尚和三只蚂蚁的故事，故事的结局就是三个和尚没水喝和三只蚂蚁来搬米，这两首童谣，讲了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为互相推诿、不讲协作;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。从“人不如蚁”中，我们得到什么启示呢？我个人认为，团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，超越个体的局限，发挥集体的协作作用，产生1+1>2的效果。
我们讲团结协作精神，有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚而后动，后备者厉声而嚎以壮其威……。独狼并不强大，但当狼以集体力量出现在攻击目标之前，却表现强大的攻击力。在狼成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中最明显和最重要的因素。
那狼的“团结协作精神”能否应用到我们的工作中？我个人认为，我们在同一个单位工作，每个人的工作，都有相对的独立性，又都与全局相关联，如果一个人只顾自己，不顾他人，不肯与他人协作，势必会影响团队的战斗力和整体形象。人们常说：立足本行如下棋，输赢系于每个棋子，“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，再有力量的棋子也没有什么用了。
那么，怎样做到团结协作呢？一是建立和谐关系，创设良好的人际氛围。心理学认为，如果我们能与同事、领导之间形成和谐的信赖的关系，那么我们和同事、领导相处的气氛就会更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情。对我们人设部门来讲，就是要领悟好领导的工作思路和工作要求，主动请示和汇报工作；虚心向兄弟部门学习，搞好与其他部门的协作配合，多交流、多协调、互相帮助、共同提高；搞好公司内部的团结，不盛气凌人，不欺上瞒下，外求支持协作，内求团结向上；协调好内外关系，把工作的主动性与针对性、实效性统一起来，秉承“团结协作，积极进取，共同进步”的宗旨，做到精诚团结，同舟共济，努力完成领导交办的各项任务。二是积极开展集体活动，增强团结协作精神。参加集体活动、可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应。在遇到困难的时候就能集体想办法、出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。三是营造你追我赶、力争上游的工作氛围。必要的竞赛活动是保持团队锐气的必要条件，它能促使我们在学习上更努力、工作上更用心、作风上更顽强，从而加快前进的步伐。我们提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手协作，力争出一流的成绩。同时，我们要避免恶性竞争，力戒同贵相害，同美相妒，同行成冤家。四是充分信任同事和周围的人。信任别人是一种良好的美德。在与同事相处时，一定要给予充分的信任，同时自己要谦虚一点、微笑一
点、宽容一点、主动一点。当前，要克服工作的各种困难，圆满完成既定的各项任务，就是要搞好团结协作，把工作做得更好。
同心山成玉，协力土变金。成功，需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。一个企业，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至搞“窝里斗”，何来生机与活力？又何谈干事创业？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥！只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。
忠诚——能力可以用文凭、绩效来证明，人品用什么来证明呢？答案是忠诚最重要。我认为，忠诚关联于敬业，照应于诚信，敬业是忠诚的外在体现，诚信是忠诚的条件之
一。忠诚的员工是享受工作，他工作是为了自己的信仰为了实现自己的价值，如果企业发挥了他的才华，他会加倍的奉献，会懂得感恩。
说一个自己经历的故事，2011年的一天我独自去商会下属皮草公司做调研，在我经过一个围墙时，听到两个人在吵架，于是停下脚步仔细听。有很多人在说话，其中两个对吵的声音最大。“这些皮料还可以利用，你当垃圾卖掉就不对！”一个人说。“你又不是领导，你少管闲事！”另一个人说。“我不是领导我也管定了！”“你管了也没人奖励你！”“我不需要奖励，我是公司的员工，爱惜公司财产就是我的原则，我要什么奖励？”
吵闹中，我听明白了，一个人要把皮料当成垃圾卖掉，一个人认为皮料还可以利用不让卖。我有必要出面解决这件事，当我走进厂时，大吃一惊，反对买皮料的工人，已经被打伤了！但他却坚决挡着皮料的车不让走。这件事得到了解决，卖皮料的工人收到了惩罚，而阻挡卖皮料的工人坚决不肯接受奖励，他说：“我觉得作为公司员工，理所当然要维护公司的利益，如果我接受了奖励，这个性质就变了，好像我是冲着奖金来的。”说完我眼眶一下子就湿润了。
“爱惜公司财产就是我的原则，作为公司员工，理所当然要维护公司的利益。” 这种理念，将因一个人根植于一群人，一位普通的工厂职工说出这样话，真是难能可贵，这不仅是勤俭节约的美好品德，更体现了对企业的忠诚和珍视。
细细想来，忠诚是一种爱岗敬业的态度，忠诚是一种人生信仰，忠诚是一种对企业的感恩，她是一笔十分宝贵的财富。
忠诚于企业，我们会拥有意想不到的收获，忠诚于企业，我们的职业生涯即便平凡也注定难忘，忠诚于企业，我们也将因德操高尚而尽享人生乐趣……
最后，感谢大家能够坚持看完，也感谢领导给我这么一个锻炼学习的机会，对于今后的工作我会以这五个词（诚信、敬业、礼貌、团结、忠诚）为指导，去完善我们人设部门的工作，成为公司人力资源的第一道把关者，和大家一起体验企业文化的内涵，做到文化落地、让各部门凝心聚力、为我们更美好的明天去奋斗！
人社部
滕翼
2013年12月4日
第四篇：读《我之宗教观》
读《我之宗教观》
印顺法师（1906-2005）在开篇即说：“我是佛教徒。‘我之宗教观’，是以佛教的见地来看宗教，看宗教的价值，看宗教的深浅不同。”
Religion一词，本是泊来语；却也解释得通。宗即宗证，教为教化。自证、化他，由内观而通达无我。
《我之宗教观》从中国传统文化出发，非只谈佛教，亦论孔孟、老庄。儒释道本为中国传统文化主流，一论一明。
被看作“初学入德入门”的《大学》上说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如孔子说：“君子求诸己。”孟子说：“君子之守，修其身而天下平。”
在梵语中，“迦耶”译为身，是积聚的意思。佛法中“我见”，与儒学中所指相同。儒者以修身为本，而齐家治国平天下为末；以致知，即知止于至善为先，以平天下——明明德于天下为后。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
在佛法，亦强调自修其身。身心清净，自由自在；着重自身修治的小乘，与儒家大人之学无二义。而依大乘真义，“自未得度先度他，菩萨以是初发心”，以利他为先。此是分别。
在印顺法师看来，儒者是世间的，佛法是出世的，是出世而又入世，世出世间无碍的。而道家则不同于两家，重自然，重于天道。《老子》说“天之道”，“人之道”，主张法天道以明人事。
书中如此说到，“人心，人间，是当前的现实。无论是寄心大道、天国，或者现证涅槃，依旧在人间；佛与阿罗汉们也还是穿衣吃饭，生活于人间。‘如来见于三界，不如三界所见。’”
合上书本，启示甚明。
正觉的宗教，确提供人类新生的最佳方法。
高行健在《我与宗教的因缘》中写到，“佛堂净地让人清净，是个好去处”。
印象深刻的寺庙，有武汉的古德寺，“心性好古，修之以德”。西安的卧龙禅林，寺院里处处悬挂着“照顾话头，念佛是谁”的竖匾。
寺庙形状尽不相同，你我有无信仰，或信仰不同，皆能有所体悟。
这次朋友去香港修行一周。在寺院每日学佛。睡简单的通铺。过午不食。四点半起床早课。最后一天，恰逢开光大典。因缘殊胜，她说看见佛光。从头顶灌入，直至脚心。
她已与早前时候大不同。早起读经，傍晚施食。面色红润，心态平和。毕竟每个人心中，都有一道宇宙待解的谜。
作者信息：李仕辉 ***
第五篇：我读四大名著之
我读四大名著之《三国演义》 假期里，我读了《三国演义》，读完后我有许多收获。《三国演义》讲叙了在三国时期，三个大国：魏国、蜀国、吴国中的明争暗斗，但最终全归于晋国的故事，其中的人物我最喜欢诸葛亮，因为他的聪明才智。当读过诸葛亮草船借箭后，我的心为这一震。三天，三天内交出十万支箭，那要动多少人手才行呢？但诸葛亮第一天没有行动，第二天还是没有行动。他可是立下了军令状，三天交不出十万支箭就要人头落地了，一代英才就这样死了吗？还是他另有妙计？故事情节抓住了我的心。往下看，第三天四更时分，诸葛亮终于有了行动，但他只是用草船，我心想：这跟箭有什么关系呢？我急不可待地往下看，原来诸葛亮早有妙计，用草船向曹操借箭。诸葛亮可真是聪明绝顶啊！
当读完诸葛亮草船借箭，我不禁呼道：“妙计，妙计！”虽然马谡自负失街亭，但诸葛亮胆大心细，以草船借来了十万支箭，这一计不伤一兵一卒，用得妙用得巧，用得准，让曹操以为已经把他们全杀死了，可见诸葛亮做事情小心谨慎。
读过《三国演义》之后，我会向诸葛亮学习，多读书，多积累知识，热爱自己的国家，保护自己的国家。长大了我一定要报答祖国对我们的恩情。绝对不容许任何外来势力干涉我们的内政，绝对不容许敌人侵犯我们神圣的领土。
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