用人唯才 考核过关

第一篇：用人唯才 考核过关

用人唯才 考核过关

—竞聘授权员考试有感

2009年的11月份这个寒冷的冬季，对于#####城市信用社的每一名职工而言，都是异常紧张、忙碌而又充实的。为了进一步提高职工的专业知识水平，测试职工业务操作能力，提升全社职工的整体素质，城市信用社进行了一次系统大练兵。总社分别组织了上岗资格证、安全保卫知识、竞聘授权员的三场考试。

进入城市信用社工作刚满三年的我，有幸能够参加此次竞聘一级授权员的考试。准备考试的过程是辛苦的，在白天工作办业务的空隙时间认真学习总社下发的各项应知应会业务文件；在下班后的时间里努力熟记各类业务法规、操作流程„„坚持不懈的理解、记忆、背诵。既便是如此，在本月21日总社组织的第一次一级授权员考试中，参考人员全军覆没，无一及格。这次失败的考试让我有如提湖颧顶，惭愧之余，我更深深明白：城信的考核是具有高知识含量、高技能标准、严格要求的，任何死记硬背、生搬硬套、模模糊糊、不求甚解都难以蒙混过去。在学习的道路上，知足就会裹足不前。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。必须用刻苦的学习才能造就业务的精湛；用持之以恒的拼搏精神提高自身综合素质。无论此次竞聘成功与否，我都获益非浅。我意识到，随着金融机构的不断改革，以及大批的外资银行的进入，金融机构之间的竞争会越来越激烈，人才竞争必将转向学习

能力的竞争。我们每位职工，都应该树立终身学习的全新理念，并做到在学习中工作，在工作中学习，真正实现自我完善、自我超越。

此次授权员考核不只单设笔答一关，还有面试与领导、职工测评两关，充分体现了城市信用社选拔人才时尊重知识、公平竞争、严肃谨慎、注重素质、用人唯才的科学、合理、严谨的的选拔制度。

为了这次考核，不仅是我们每一位职工在努力，总社的领导甚至比我们还要辛苦。因为他们在繁忙的工作之余，还要抽出时间为我们精心设计考题、综合考虑难易程度、租借考场、组织安排监考„„一直在加班加点的工作。这是一支对职工真正负责、让人由衷信服的领导班子。城信大家庭的每一个人，都愿在这样的集体里，戮力同心，履职尽责，为城信事业的发展壮大而拼搏进取、为实现我们城信人共同的信仰而竭尽全力。

第二篇：过关情况量化考核考评方案

过关情况量化考核考评方案

1、听写全对得A+

2、B+

1、D-1

2、英语给小组长过关，小组长给专家委员过关，每天不及时过关、每次-3，主动找过关但不过者-1，当周补过者+1

3、连续一周听写英语或语文均为A+5

4、小组长或专家弄虚作假者、凡被发现-5，统计不及时-2

5、语文及英语统计、小组长、专家每人准备一个过关本、将每天每人情况写清楚、加扣分统计清楚、于周五中午12:30之前交给负责人。

6、英语由叶淑婷、焦雅洁两人配合进行统计，语文由程亚楠、、董阿灿两人配合进行统计、中午一点半以前交给胡和山或李佳进行总分统计。

第三篇：试论领导选才用人的基本原则

创新选才用人机制树立正确用人导向

摘要：胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调：“要提高选人用人公信度。”这对于坚持新时期干部选拔任用的根本标准，按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选好用好人，坚持正确用人导向，具有很强的现实针对性和重要意义，是摆在各级党委及其组织部门面前的一个重要课题，亟需深入研究和不断探索。本人认为，当前提高选人用人公信度，必须从干部选拔任用的方面多加考察，关键是要坚持正确的用人导向。

国以才立，政以才治，业以才兴。构建社会主义和谐社会，迫切需要造就一支结构合理、素质优良的社会工作人才队伍，需要形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。形成这种局面，关键是要坚持正确的用人导向。

一、选才原则上的正确导向

为政之道，首在用人。选才是用人的前提。选才原则正确是坚持正确用人导向的第一要旨。领导者只有坚持正确的选才原则，才能真正做到慧眼选人、选贤任能、发挥人才的作用，才能立党、兴国、富民、安邦。选才应坚持以下原则：

一是坚持德才兼备、任人唯贤的原则。德才兼备、任人唯贤，是坚持正确用人导向的首要原则。在新的历史条件下，什么是德才兼备的标准？胡锦涛同志明确指出：我们所说的德，既包括在政治方向、政治立场上的表现，也包括思想道德品质上的状况；我们所说的才，既是指理论素养、科学文化素养和专业知识，也是指胜任岗位职责的领导才能。在和谐社会建设中，我们首先要把握好德才兼备这条用人标准。古人说：“德才兼备，称之为圣人”，“德者本也”，“君子不患位之不尊，而患德之不崇”，“是故君子先慎乎德”。可见为官者德之重要。当然，在讲德时，也决不能否定才。德与才是统一的。德是基础，才是条件。不仅要有为党和人民事业无私奉献的优秀品德，还要有为人民服务的能力。唐太宗李世民曾说：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。”就是说，治国的根本，主要在得人，如果用错人，就难以达到治理好国家的目的。因此，用人必须选拔品行好和学问见识高的人，也就是德才兼备、又红又专的人。作为一名领导干部，如果有才无德，他的才越大，给革命造成的损失就越大；如果有德无才，尽管他想把工作干好，也难干成尽善尽美的事业。

二是坚持凭本事、论政绩的原则。长期以来，一些单位、部门在用人上形成了一些不好的风气，主要表现在求稳怕乱、论资排辈、平衡照顾。这会导致愚贤不辨、良莠不分。要准确地选出优秀人才，必须坚决破除论资排辈、迁就照顾等观念，在德才兼备的前提下，树立“从实绩看德才，凭德才用干部”的用人导向。要打破各种各类的“身份框框”、“文凭框框”、“资历框框”。不能搞“先到为君，后到为臣”。要以宽阔的眼光，把拟选对象放到时代的大背景下，审视其全面落实科学发展观的能力、构建社会主义和谐社会的能力、建设创新型国家的能力和建设社会主义新农村的能力。只要在这些方面具有突出的才能，并在其工作岗位上确实创造了群众公认的突出政绩，就毫不犹豫地按照干部选拔的程序，选拔到相应的重要岗位上。只有这样，才能使经过实践检验的有胆识、有闯劲、勇于改革、政绩突出的优秀人才脱颖而出，让他们的聪明智慧充分发挥出来，以造福人民。

三是坚持群众公认的原则。群众的眼睛是雪亮的。一个劣迹斑斑的干部，可以蒙骗失察的领导，但瞒不过群众的眼睛；一个优秀的干部，领导一时可能不知道，群众却心知肚明。要选准人，必须注意社会公论，把群众满意不满意、拥护不拥护、赞成不赞成作为择人的重要标准。要充分征求各个层面干部群众的意见，善于借助群众的慧眼，靠群众的作用选人。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”，讲的就是群众评价的重要性。当前，特别要依靠群众的力量破除唯亲、唯贿、唯吹、唯上的“四唯”不正之风。让人才在群众评价的平台上公平竞争，既看平时印象，更看群众公认，真正把政绩突出、群众公认的优秀人才选拔到合适的领导岗位上。

二、用才胆识上的正确导向

胡锦涛同志指出，要坚决抛弃妨碍识别和启用优秀年轻干部的各种陈旧观念和偏见，真正确立符合新形势新任务要求和党的干部路线的用人观念。用人要做到有胆有识，就必须公道正派、毫无私念，就要以科学发展观和正确政绩观为标准，以构建和谐社会的能力为标准去用人。要敢于、善于用如下几种人：

一是要及时选用未名之人。对领导者来说，能用人于未名之时，是有远见卓识的表现。

使用是对人才的最好培养，及时启用、大胆提拔确有真才实学的未名之人，就能尽早地充分发挥其才能，使其创造事业的辉煌。刘备不因诸葛亮为平民，三顾茅庐，适得奇才，三分天下，成就霸业。刘邦不因韩信为军中无名小吏，而拜其为统军大将，为灭楚兴汉屡建奇功。这都是用人于未名之时的典范。如果用人不适时、不适当，就会造成人才浪费。对人才识于未名之时，拔于落难之日，启于被盖之际，用于殒落之前。这样，才能发挥那些因各种原因尚处未名状态人才的最佳效能。今天的“卧槽驹”，很可能就是明天的“千里马”。用一贤人，则贤人毕至；及时对人才加以选用，会使那些确有真才实学的栋梁之才看到希望、受到鼓舞，激发起更大干劲和奋斗热情，其示范作用是巨大的。

二是要敢于选用有个性的人才。每个人都有其个性，人才的个性表现往往更为突出。生活告诉我们，有水平的人往往自尊心、自信心、求胜心都比较强，改革创新意识浓，有着自己独特、鲜明的个性。再者，是人才就会有与众不同的表现，往往能居高望远，走在时代前列，超凡脱俗。或在处理事务时突破常规，或在讲话时见解独到，或为人处事不同凡响。尽管他掌握着真理，也难免被视为异类，往往“凤立鸡群，必被啄之”。对这种个性，领导者要头脑清醒，力排众议予以保护。在自然界有这样一种现象：既香又鲜的花常常带刺。人类社会也是如此，“奴才好用不中用，人才中用不好用”。用人就要选那些党性强，善于改革创新并富有实绩的人，充分发挥其聪明才智，使其大显身手。我们要有责任意识，能包容个性、尊重特点、善待差异，切实做到“想干事的给机会、能干事的给岗位、干成事的给地位”。

三是敢于选“恃才傲物”者。邓小平指出：“凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。”这种有主见的人，善于钻研问题，不肯轻易放弃科学上有根据的东西，甚至有点“固执己见”，这样就容易被人认为“恃才傲物”。加之这些人往往潜心于业务，不善交朋结友，就给人一种不大合群的印象。识别和评价干部要全面、客观、真实、科学，防止片面性和简单化。我们在用人时，一定要划清有真才实学的“恃才傲物”与“刚愎自用”的界限，划清“真知灼见”与“固执己见”的界线。对那些真正才华横溢，有独到见解的人，要做到虚怀若谷，从善如流，不应让世俗所不容的“恃才傲物”者受到冷落。我们要有广揽人才的宽广胸怀、不拘一格的用人艺术，善待那些有突出才干的“恃才傲物者”。只有这样，我们的干部队伍才能群英云集，人才荟萃，才能更好地为构建社会主义和谐社会贡献力量。

四是用人不求全责备。用人要看专长，切忌求全责备。天地万物，至贤至圣，都不可能

完美无缺，无所不能。在用人上，不能计较某一方面不足，不能“一叶障目，不见泰山”，要“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙”。人总是有缺点的，而且优点和缺点常常是相互联系的。“峰高谷深”，有高峰，必有低谷。越是在某些方面冒尖、优点突出的人，其缺点往往亦很明显。对在某一方面确有突出才能，是工作急需的难得的人才，只要其缺点不是原则性的，就要果断地用到合适的岗位上，切勿因求全责备而错失良才，损害党和人民的事业。对确属创造性、创新型人才，要看主流、看本质、看发展，用其所长，避其所短。只有这样，才不至于将有缺点的“千里马”弃于荒野。

五是敢于用水平比自己高的人。在用人上，有些人缺乏容人之量，特别是容不得超过自己的人。这种做法对党和人民的事业危害极大。在用人上要出于公心，以事业为重，有甘当人梯的精神。像宋人杨万里所希望的那样：“拼却老红一万点，换将新绿百千重”。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝，这是客观规律。如果后人不能超过前人，我们的事业还有什么希望和前途呢？作为领导者，要有鲍叔牙举荐管仲那样的气度和胸怀，为了党和人民的事业，把比自己优秀的人才毫不犹豫地大胆提拔起来。当然，水平高的人才也要注意谦虚谨慎、戒骄戒躁，做到正直而不固执，有特长而不特殊。

三、爱才情感上的正确导向

对人才，领导干部要爱护他们、关心他们、培养他们，对他们倾注深厚的感情，使人才处处体验和感受到组织的温暖，焕发出蓬勃的工作热情。

一是要正确对待有争议的人。有争议的人往往存在一些有争议的问题。把这些问题弄清楚了，是非曲直就容易看清，思想认识也就比较容易统一。做到这一点，关键要对有争议的问题做实事求是、客观公正的分析，切实弄清这些问题是属于思想作风问题，还是方式方法问题；是一贯的表现，还是偶然的现象；是支流，还是主流。对那些确实没有大问题的，可以让其注意改正，不影响使用。对有争议的问题，还需要到群众中广泛征求意见，听听群众的看法。群众七嘴八舌，把各种看法都摆出来，可以帮助我们把问题弄得更清楚，使我们的工作更加公正。

二是要坚持“三看”。怎样看人识才？关键是结合中国特色社会主义建设的实际，结合党的工作全局，做到“三看”。一从思想深度上看理论功底。有较深理论功底的人才往往是思想

上的强者；思想上的强者往往是理论上成熟的人。他们会不断闪出思想火花，让人感受到思想深刻之美。二从谈吐看其知识水平。各部门都有自己的知识系统，了解人，要从专业知识入手，看其对专业知识的掌握是不是扎实、广博。三从观念新旧上看思维的穿透力。对热点、难点、重点问题，看其有没有新颖的观点，有没有独到的见解，特别是对事业的发展是否有超常思维，是否善于扬长避短，化不利因素为有利因素，化危机为契机。

三是以好的环境锻炼人才。爱才，就要为他们干事创业创造一个好的环境、条件。首先，要创造一个好的舆论环境。让人才得到广泛的尊重和支持。其次，要创造一个好的道德环境。对“拜金主义”、“极端个人主义”、“享乐主义”等不健康思想，必须筑起一道坚固的堤坝，不让人才沾染。最后，要创造一个好的实践环境。通过岗位锻炼、干部交流、理论培训、基层挂职等措施和渠道，让人才在实践中学习、在实践中提高、在实践中成长。

四是要有爱才的良方。要把人才使用好，必须尊重人才的意愿，充分发挥人才的专业特长，把他们的成果尽快转为社会价值。要鼓励人才出成绩，取得成果后，首先讲无私奉献，同时也允许他们有名有利。对成绩显著、贡献突出的还应予以重奖。各级领导应该及时地帮助、引导人才克服工作中的缺点和错误，积极支持他们大胆改革，不断开拓。对各类人才的住房、生活、学习等方面存在的问题和困难，要尽可能地帮助解决，努力为他们创造一个舒适的工作、生活环境，使他们消除后顾之忧。

第四篇：企业用人以才为先资料(整)

辩论资料!企业用人才为先！（正）

请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先！企业用人的目的是帮助企业！“我愿天公重抖擞，不拘一格用人才。”

有一个记者曾做对一家台资企业的总经理做过采访，那位总经理坦诚而明确地表示：“企业起用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求，即有无适用价值，这是招才用人的客观依据，适用即人才；若不适用，纵然你是名牌大学毕业，具有硕士、博士学位，具有在高的品德也必须舍弃。”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作，能够为企业创造价值，因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要！

看得出赞同以德为先的都是非常感性的人。但现在市场的竞争是何等的激烈并不是用德就能解决的。我还是那句话，你在写简历的时候不可能在简历中侧在说明你曾经做过哪些哪些好事，而只是侧重说明你所具备哪些才能和技术、你所学的专业，因为企业招聘的是人才而不是慈善家。

再退一步说，我方的观点是以才为先并不一定就是无德，只是侧重讲“为先”二字罢了，为先的含义我想就不用再费口舌解释了吧？ 对方辩友说“才不足可努力补，若是德不足却是无法补的”这话时不知道有没有听说过“改邪归正,浪子回头,立地成佛,等等等先天德不足后天补的例子!而且我们现在贬的是企业用人而不是生活过日子!生活可以与世无争,可是企业一当不竞争那将被取代.所以请对方别脱离主题阿 德既是才

”为什么现今的企业纷纷打出聘任员工要求要有工作经验，能立刻上岗工作的优先，而应届大学生却求职费力？ 你们认为哪些大学生因才不够而找不到工作么？" 这个问题问的好啊，其实对方辩友已经不知不觉的站在了我方的观点上了，你方认为大学生找不到工作不是因为才不足而是因为德不足了，那么我们还提倡教育做什么呢，难道培养的大学生都一个个只有才而没有德了吗？甚至与清华北大哈佛剑桥了。我不知道对方辩友是不是大学毕业，要是的话那么你认为你也只有才而没有德了哦，要是不是的话那你就才庆幸了，因为你的德没有因为进大学而消失。

请对方辩友注意了，我方一直站在非常客观的角度来看问题，我方的每一个例子都来自现实的土壤。

反倒是对方和方辩到现在还没有真正弄明白辩题的含义，我方一直重申我们没有把德完全否决，我方先说的是其实是才对企业的作用才大，而德只能是辅助才华更好发挥的辅助剂，可对方却一次又一次的歪曲我方的观点，什么有才必定无德，才与德不能共存。

我再请对方注意，别脱离了现实的土壤不然这场辩论就没有任何的意义了，在现实生活中不论只有才没有德的人还是只有德没有才的人企业都不会用这些人的。企业用人就是为了对企业有帮助，要是用了只有德但没有才的人呢，就相当于养了一个吃闲饭的人只会浪费企业的资源连一点帮助都没有。要是用了只有才而没有德的人那么虽然有帮助但也有风险，这两者企业对前者是用都不会用的，而后者企业却必须慎重考虑才行。所以企业用人的标准就是以才为但是又要有德做辅助。对方辩友不知道这次明白了吗

我们要辩论的主题是“企业用人才为先还是德为先”，不是“企业要用有才无德的人还是有德无才的人”。

刘邦和项羽的比较！大家都知道的两个历史人物。很多人都会说：“成王败寇。”，《史记》里的记述将刘帮的德行表现在项羽之下。庄子也说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”但是只因为有了司马迁，不以成败论英雄，刘邦的流氓本色是再也洗刷不掉了。

我们来比较下他们的才能和德行，似乎是项羽的德行稍胜点，可是他的才能呢，就不如刘邦了。刘邦很会收揽人心，不要以为这是德，这只是他运用自己的才能，积极地采取象张良等谋士的计策建议。西楚霸王就是这点不如刘邦。这说明才能可以弥补德行的方面，在世人面前做出有“德行”的样子来。从历史的比对中可以得出结论：用才补德，未尝不可，要论谁先，当属才能！对方举那么多的例子用那么多的的论据其实无非只是想证明德比才重要，但是却从没有举出德在企业的中到底比才好在什么地方对企业有什么帮助，如此看来对方的辩驳就很苍白了。

那么就让我总结一下我方以上说要企业用人以德为体现在哪里：

第一，一个人的才能可以在最短的时间内就显现出来，例如写一个市场开发的策划书啊，开发什么样的产品能增强企业的竞争力的建议书等等，象这些只要是真有才能的人都可以在很短的时间内就可以完成的。可是有德的人呢，当企业要其写一份如何开发市场的策划时，由于其没有那个能力去写，难道他写上自己的品德是多么的高尚自己是多么无私等和策划书没有任何关系的语言，你说企业要的是谁用的又是谁呢。而且他口中所说的德都是自己给自己的评价，企业没有长时间的了解又怎么知道你是不是那样的人呢。

第二，假如这时企业急需要有相关经验的营销人才去开发市场去调查市场，而且时间很紧迫，这时有两个人去应聘，一个呢手中有市场迎销证而且还有相关经验的工作经验，而另一个只有舍己救人，拾金不昧的荣誉证书，那么你说企业这时会用谁呢。第三，我还是重复第一点，才能可以在短时间就可以让企业了解其是否是其急需的人才，而德呢则没有长时间的相处是不可能看的出来的，难道一个企业一年花几十万的年薪请来的是不能马上上岗为企业解决实际问题的高级技工而是一个还不确定是不是品德高尚而且还不能解决问题提高生产能力的自称高品德的人吗，你说这个企业是钱多了呢还是脑子有问题呢。

第四，对方（苦耗子老兄）说过德者才必高，要是那样的话我看企业就不用费那么大的尽去人才市场招聘人才了，他只要去聘请那些获过什么什么大公无私啊，拾金不昧啊，舍己为人啊等等奖的人去其企业就可以了啊，因为他们德高嘛那么他们的才也就一定高了，而且说不定工资还不用那么多呢，就用不着花一年几十万的薪水去招聘那些高级技工了，因为对方说过的啊，德高者才必高嘛。对方没有否认吧。

第五，对方根本就不了解一个企业最重要的是什么，企业最重要的就是利润就是效益就是如何在市场立足，一个企业如果不能有创造利润提高效益的人才存在的话那么这个企业必将在如此激烈的市场竞争中被淘汰，而这些人才的获得就是靠企业的不不拘一格用人才的结果，企业不是慈善机关，不可能先考虑其他人其他企业的利益，他们必须先让自己存活了才能回报社会才能讲德也才有资格去讲德。成王败寇，对方辩友难道觉得做为寇的企业败在什么地方呢，是没有道德的帮助还是没有人才的帮助呢。第六，企业对道德的要求是不一样的，道德对企业的确很重要，甚至关系到生死寸亡，但是企业的道德要求是建立在企业能够在竞争中存活了，开始稳定的发展了，那么这时企业才开始要求员工要有职业道德，要团结合作等。如果一个企业连生存都是问题的你们难道不觉得在讲德不是很可笑吗！三国就是三个好象竞争的企业

第七，对方喜欢说三国，那我们就来说三国好了，三国我们就比喻为三个企业，其中的一个企业的负责人就是刘备了，那么他用的手下关公，张飞，诸葛亮都是些什么人，对方是这样来形容他们三个人的才能的。关公，上马威镇百万雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，可是德浅。张飞，能骁好战，勇猛无敌，可是火气暴躁德也稍浅，诸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明（对方说过的话：“诸葛亮如此聪明之人早已看出自己不具备一方枭雄的德。”至于诸葛亮德浅，从他立志甘愿扶助他人成其霸业可以看出。

那么请问对方辩友，你们是不是承认他们三个都是才比德高呢？最好是别又搬石头砸自己的脚啊，肉可是自己的啊。那么请问我们可爱的辩友，作为刘备企业用的到底是什么人呢，难道还不是以才为先了吗？

刘备呢本来就是三国鼎立的其中一个鼎，是不可能在为其他两国服务的，所以苦耗子老兄的假设：“假若我找的是刘备作部门经理的话（不是最高的领导者），那张飞、诸葛亮会不会来辅助刘备呢？以刘备之德才在三国时就可招来张飞，诸葛亮，那么在现今

第五篇：一年级上册数学口算过关考核

小学一年级数学上册第一学期期末检测题

一年级数学口算过关考核

（一）班级：________ 姓名：_________ 得分：__________

一、10以内的加减法

0+6＝

0+0＝

1+2＝

1+9＝

10-8＝ 2+3＝

2+8＝

4--3＝

3+6＝

5-1＝ 6-4＝

4+6＝

9-0＝

5+5＝

6+2＝

7+2＝

7+3＝

8+1＝

9-2＝

9-7＝

8-1＝ 8-5＝

8-7＝

7-3＝

7-5＝

3+1＝ 5-4＝

3+3＝

3-1＝

4+4＝

二、求未知加数

2+（）=10 4+（）=8 5+（）=10 9+（）=9 3+（）=7（）+6=10（）+3=9（）+1=10（）+7=10（）+9=10

三、连加、连减、加减混合运算

2+6+2= 5+3+2= 4+0+3= 10—3—7= 9—3—6= 10—1—4= 7—2+4= 8+2—6= 10—4+3= 3+6—8=

四、20以内的进位加法

9+2=

9+6=

8+5= 3+8=

8+8=

7+6= 7+8=

6+6=

3+9=

5+6= 5+8= 4+7= 8+4= 4+9=

6+8=

8+7= 9+9= 5+9= 7+7= 9+7=