遵循汉字规律 （大全五篇）

第一篇：遵循汉字规律

遵循汉字规律，形成识字技能

王玉瑞

汉字是一种表意文字，是使用意符、音符和记号的一种文字，是中国文化的瑰宝，它不仅是记录语言的符号和传播文化的工具，本身也蕴涵着无尽的文化学宝藏。识字教学既承担着帮助学生掌握文字工具的功能，也追求着传承祖国文化,引导学生形成文化意识，积淀文化知识的目的。

要实现识字教学的科学化，一方面要对识字教学有科学的认识，另一方面要探索科学的教学方法，以科学的汉字学理论为指导才能巩固学生学过的汉字，并使学生了解汉字的构形规律，提高识字能力。因此识字教学必须从汉字的文化内涵入手，以字义为核心做到音、形、义相结合，还原应该属于识字教学的“文化”。

一．教师要掌握汉字的构字规律。

识字教学是在小学低年级完成的一项教学任务，汉字数量多，形体繁，要让儿童在短期内掌握足够使用的汉字，并非易事，但是这绝不意味着识字教学及其研究是低水平或低层次的。汉字的构形是有规律的，适当地利用汉字的构形规律进行识字教学能够提高识字教学的效率。目前，文字学界对汉字的构形规律有很多深入的研究，社会上广泛应用的还是传统文字学的“六书”理论。“六书”理论有着悠久的历史。汉代的汉字学家许慎最早在《说文解字·叙》中为六书下了定义：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上、下是也；二曰象形；象形者，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”这表明汉字的构成是有规律的，正所谓汉字字字有理。所谓字理，就是指汉字的构字依据和组成规律。字理识字就是依据汉字的构字规律，运用汉字形音义的关系进行识字教学的方法，仔细分析一下我们小学语文课本的编写，不难看出也是按照六书的理论编写的。教材运用直观的手段识记字形，以达到识字的目的，让学生见形知义，牢记于心，把他们从繁重的机械抄写、识记中解放出来，切实减轻学生学业负担，提高识字效率。

二．引导学生寻找汉字规律 1.“图—字”对照，学习象形、指事字。利用象形、指事字与“图像”有联系的特点，教师在教学时可常引导学生把抽象的汉字符号与一幅幅具体、形象的图画联系起来，变机械识记为意义识字，使学生在轻松愉快中识记字形，理解字义。

如教学象形字“鱼”，以多媒体显示一条挂着的鱼，并在图下依次写上“鱼”字从甲骨文到金文、篆文、隶书的演变过程。这样，借助图画，学生不仅很快就记住了“鱼”这个符号，而且初步了解象形字的造字规律——把客观事物的形体描绘出来。

2.分析“部件”，学习会意字。在教学会意字时，应常利用会意字的“语义”与“符号”之间的巧妙联系，指导学生分析“部件”，编故事或做动作，以理解字义，记忆字形。

如教学“看”时，告诉学生，上面部分就是一只手，然后让一个学生将手放在眼睛上，做“看”的动作，这样，学生很快、就记住了“看”的字形。以后，学生会喜欢用这种方法学习生字。例如，学习“泪”字，学生说，眼里流水就是泪；学习“休”字，学生说，一人靠在树边休息。

3.合理归类，学习形声字。据统计，在汉字中。形声字约占74%。利用形声字“图像”“符号”“意义”和“声音”之间的联系，采用形声归类的方法，能帮助学生识记大部分汉字。

（1）形旁归类。有同一种形旁的字往往在语义上有一定的联系，如“衣”字旁的字都与布、服装有关。记得学生在初学“褐”字时，经常将其写成示字旁。为了帮助学生记忆，可以让学生查字典了解：“褐”不光指“褐色”，还指“粗布或粗布衣服”。这样，“褐”在学生脑海中就与“被”“补”“裤”等归为一类，再也不会写错了。对于学过的反文旁的生字学生总数出现错误，我在查阅了大量资料后，课上我特别强调了“反文旁”是由“攴 ”（pō）字变化而来。从“攴”字的构字部件来看，可看到手形“又”，上面的竖横表示手里拿的某种劳动工具，“攴”字的意思是手拿工具做事、劳动。因此“反文旁”与做事、行为等有关，如“做”、“改”、“牧”和“收”。这样学生就很少出错了。“虹”字的识记方法，学生用很多识记方法，但是都与“虹”本义没有关系我给孩子们解释了“虹”字的虫字旁的由来。古人根据虹总是出现在雨后这一现象，就认为“虹“是一种能呼风唤雨的龙，所以，古人造字时，用“虫”作了偏旁。古文中有“虹饮于河”的说法就是最好的证明，意思是说虹悬挂于天空，弓着身子，头伸进黄河里喝水。此时，学生个个竖起耳朵，听得津津有味。相信学生再也不会把“彩虹”的“虹”的虫字旁写成绞丝旁了。“王字旁”原本表示与玉有关，也叫“斜玉旁”；四点底表示火，如“热、煎”，还可以表示尾巴，如“熊、燕”。太多的“不了解”给我们的识字教学留下了许多缺憾，我们很有必要在识字教学中更多的把这些知识告诉给学生，使我们的识字教学不再有缺憾。识字教学中掌握字理追溯本源，不仅能够提高自己的文学素养，更能够很好的做到有效识字教学，弥补了识字教学中的缺憾。

（2）声旁归类。带有同一种声旁的字往往读音相似，字形相近，容易混淆，因而，需经常进行归类复习。如学习“晴”字之后，出现一批带有“青”的字：“清”“睛”“请”“蜻”，让学生猜猜这些字的读音。让学生试着选字填空：小草（青青），河水（清清），今日天（晴），说话用（请），目是眼（睛），昆虫（蜻）蜓。在猜字音和选字填空中学生运用他们所掌握的形声字的规律，自己学会了一批汉字。

也许正是因为汉字是表意文字，才造成了汉字“难学、难记、难认”的老大难问题，所以字理识字教学法是提高小学识字教学质量的良策。但是还有一些老师并没有感受到这一点，只是把识字教学只是当作一件苦差事来做，学生只能把识字当作一件乏味的事情来完成，全然享受不到其中的乐趣，更谈不上感受汉字的魅力、认识中华文化的博大精深。万事万物都有其内在规律，依据规律而行则兴，违逆规律而为则衰。要提高识字教学效率，就必须“进一步研究小学识字教学的规律，包括学生的汉字学习的认知规律和汉字本身的规律”。因此，无论是从那个角度来看，字理教学都具有重大意义。

掌握汉字的构字规律，指导学生字理识字，把一个个让人看起来只是简单笔画的堆积组合，让人记得头昏脑胀的方块字变成了一幅幅生动的图画，一个个有趣的故事,令人过目不忘,学而不厌，提高了识字效率。

第二篇：遵循汉字规律 进行字词教学

参考资料

遵循汉字规律 进行字词教学

在具体细致、繁杂变化的教学活动中，指导思想必须明确，才能博采众长，坚持自己的特色。根据明确的指导思想，才能安排好具体的教学步骤、环节和方法。在日常的字词教学中，根据汉字的构成规律和教学的实际情况，我们确定以下两点作为教学的指导思想。

一、在字词教学中，形音义的结合，以义为核心，以理解和运用为目的 请先看下面的两种教学方法。第一种方法：教学“天空”一词。

师：板书“天空”，并写出汉语拼音： tiā n kō ng。哪位同学会读这两个字？要求读出拼音。先请一位同学读，然后大家齐读。（这是在解决读音问题）

师：谁会分析这两个字是怎样写的？

生：“天”是独体字，一横两横一撇一捺。“空”是合体字，上下结构，上面一个“穴宝盖儿”，下面一个“工人”的“工”，合起来就是“天空”的“空”。师：同学们再“书空”几遍。（这是解决字形问题）师：“天空”是什么意思？ 生：“天空”就是“天上”。师：对。天空中都有什么？

生：天空中有太阳、月亮和星星，还有空气。（这是引导理解字词的意思）

这种教学方法就是形音义相分离的方法，对形音义采取的是“单打一”各个击破的方法。形音义三者之间没有任何联系，形是形，音是音，义是义，三者分头解决，其中对“天空”的词义理解上有欠妥之处：“天空”和“天上”不能画等号，用“天上”解释“天空”是不准确的。请看另一种教学方法：

师生：同上一种方法一样，读拼音读字词。师：谁会分析这两个字是怎样写的？ 生：（回答同前一种）

师：“天”字为什么这样写？我们能不能把它看成是由两个字组成的合体字？ 生：（思考后回答）可以把“天”看成是由“二”和“人”组成的合体字。师：还可以看成是哪两个字？

生：还可以看成是由“一”和“大”组成的合体字。

师：这两种分法哪一种好呢？哪一种的分法和“天”的意思有联系呢？ 生：（思考后回答）还是把看成是由“一”和“大”组成好。“一大”就是“最大”，“天”最大，没有比它再大的了，所以“天”就是“

一、大”。分成“二”和“人”不好。两个人怎么会是“天”呢？（同学们 和老师全笑了。）师：那么，“天空”的“空”字为什么这样写呢？

生：“穴字头”表示洞，“工”是“工人”，“空”字表示工人在洞里干活。师：“空”是什么意思？

生：“空”是里边什么也没有的意思。

师：那么“工人在洞里干活”是里边什么也没有的意思吗？ 生：不是。

师：所以，把“空”解释成“工人在洞里干活”是不合适的。“穴字头”表示洞的意思是对的，如果洞里什么也没有，那不就是“空”吗？下面的“工”字在这个字中表示读音，“工”和“空”的读音相近，都含有 ong的韵母。“穴字头”表示字的意思，“工”表示字的读音，这样的字就叫“形声字”。生：（聚精会神地听着，边听边想）

师：“天空”的“空”为什么也写成“空洞”的“空”呢？ 生：因为“天”上什么也没有。生：有太阳、月亮、星星。生：有空气。

师：天空中离地球最近的地方有空气，在遥远一些就有日月星，但它仍然像是空荡荡的，因为它太大了，是“一大”。嘛！所以叫“天空”。生：（大家都点点头）

师：谁能再正确地把“天空”这两个字解释一遍？（这是在反馈巩固）这种教法就不是形音义“单打一”相分离的方法了，而是把形音义结合在一起，因形说义，以义联形，形中有音，以形标音的方法了。不是单纯记忆，而是生动活泼的思维，也为以后的虚席打下扎实的基础。请再看下面的一组例子。

第一种教学方法：教学“烦闷”一词。

烦，fá n左右结构，左边一个“火”字，右边一个“页”字。闷，半包围结构，里边一个“心”字，外边一个“大门”的“门”字。烦闷就是心情不畅快的意思。第二种教学方法：

先引导学生看幻灯片，思考并讨论“页”字旁表示什么意思。通过讨论 和老师引导，同学们明白了“页”表示人的头。

“烦”表示人的脑袋里像着了“火”似的，又着急又难受。“闷”是形声字，“心”表示心里憋得慌，恼怒。“门”表示读音，“门”和“闷”读音相似。烦闷，就是人的心情不舒畅，恼怒而憋气，脑袋里像着了火一样。

第一种教法简单省事，容易形成一套固定的模式，省时省力。但从培养学习能力、训练良好的思维习惯、学习的长远的效果来看，当然是第二种方法好。这第二种方法就是“形音义相结合”的教学方法。“形音义相结合”，就是不像一般方法那样，把形、音、义割裂开，死记硬背地记字形，孤立地读字音，生吞活剥地背字义。不是教字形时就单教字形，教字音时只教字音，讲字义是仅讲字义，单线联系，单打一作战。而是要引导学生掌握形、音、义三者之间的内在联系，主要是形和义、形和音之间的联系，有时也涉及一点儿音和义之间的联系。音、形、义是文字的三个方面，只有掌握了这三方面及三方面之间的联系，才是真正从整体上掌握了这些字。只掌握了形和音而不理解字义，只能说是掌握了字的局部，或者说是掌握了字的外部形式。“形音义相结合”，这样做不但掌握了字的局部，而且也掌握了字的整体；不但掌握了外部形式，而且也掌握了字的内在灵魂和内容，才是真正全面深入地掌握了字词。“音形义相结合”，就是“当感知字的任一因素时，能准确地再现其他两个因素，即见形而知音、义，或闻音而知义、形、或表义而知形、音。”

“以义为核心”，就是通过对字形和字音的分析，去理解字义；理解了字义后，再返回去巩固字形和字音。第一，始终把字义教学当做重点；第二，对字的形音认读也要围绕字义去进行；第三，把字义教学贯穿整个教学之中，不离开字义去单纯进行字形和字音的教学，在整个识字过程中，把字义当作“根本”问题，紧抓不放。请看下面的教学方法的对比：

同是教学“袅袅”一词，有三种具体教法，具体过程省略，只述其基本部分。第一种：

袅，niǎ o，上下结构，上面一个“鸟”字，但省去一横。下面一个“衣服”的“衣”字。“袅袅”是“细长柔弱”的意思。写三遍。（这是音形义相分离的教学方法，从查字典中抄下字词的意思。）第二种：

袅，niǎ o，上下结构，上“鸟”下“衣”，但“鸟”字少一横。这个字我们怎么记呢？可以有好多种方法，如：（1）衣服上绣了一个鸟头，因为鸟儿少一笔，就是鸟头。（2）晒在院子里的衣服上站着一只鸟。（3）鸟儿的衣服真漂亮。（4）鸟儿全身的羽毛好像是一件美丽的衣裳。“袅”组成词是“袅袅”，细长柔弱的意思。（这种方法本来的愿望是引导学生进行分析。虽然生动，但却脱离了字义，没有围绕字义去理解，是人外加的，不是字词本身所具有的。对字形的记忆或许有些帮助，但对字义的理解是无益的。）第三种：

生：袅，niǎ o，上下结构，上“鸟”下“衣”，但“鸟”字少一横。师：“鸟”字在这里为什么要少一横呢？ 生：一横的空间被下面的“衣”字占用了。师：对。“鸟”字在这个字上有什么作用？ 生：“鸟”字表读音，“鸟”、“袅”读音相同。师：“袅”字下面的为什么写成“衣”字？ 生：（思考）师：因为“袅”字本来形容衣服上的带子又细又长、柔软的样子，所以“袅”字写成“衣”字。组成“袅袅”一词，也含有细长柔软的意思。本课的“袅袅”形容什么呢？

生：本课形容“炊烟”。师：“袅袅炊烟”是什么意思？

生：形容家家户户做饭时，从烟囱里冒出来的烟拖得长长的，像衣服袋子一样，（边讲边作手势）

师：很对。“袅袅”还可以形容什么？

生：形容细长柔软的东西随风摆动的样子，如“垂柳袅袅”。

这第三种教学方法就是通过字形的观察与分析，去了解字音和字义，理解字义以后，返回来又巩固了字形和字音。引导学生知其然，也知其所以然；知道了字怎样写，怎样读，还知道了为什么要这样写，这样读。这就是“形音义相结合，以义为核心”的教学方法。

“以理解和运用为目的”，就是绝不仅仅以会写字形、会读字音就算大功告成了。要引导学生感知、体会、理解字词的意义，在头脑中进行鲜明的形象思维和准确的逻辑思维，而且要在适当的语言环境中会运用。检验字词教学的效果，不能只看会读会写的数量，而主要看正确的理解和灵活运用的质量。理解和运用是检验字词学习效果最重要的标准，也是我们字词教学的目的。什么是理解？

首先，我们应该说明：

1.照抄不是理解。不少学生在预习本上把字典上的意思抄下来，老师在提问时，能照着说出来。虽然回答的准确，但这不是理解。

2.死记硬背不是理解。学生即使能把字词的意思背下来，甚至十分熟练，但这也不是理解，并不能说明这些词语学生已经懂了。

3.模仿重复不是理解。当一个学生回答问题后，第二个学生也照样复述一遍，这是机械的模仿，表面重复并不见得理解内容。所以，我们决不能以学生会回答出问题来判断他是否真正会了。

4.囫囵吞枣、生吞活剥不是理解。只理解词语的大概意思，模糊的轮廓，这也不是理解。比如学生认为：“屹立”是“站立”的意思，这就不能说他已经理解了。

5.一知半解、蜻蜓点水不是理解。学生只是了解词语意思的一星半点儿，即便是正确的，也不能说是理解了。比如有的学生只知道“稗”是一种草，到底是什么样的草，不明白它的样子和特点，这就是说便没有真正理解。

那么，到底什么是理解呢？ 《辞海》对“理解”的解释是：了解；领会。是通过揭露事物间的联系而认识新事物的过程。理解事物时需应用已有知识，或在已有知识的基础之上掌握新知识。理解过程可分为直接和间接两种：直接理解是通过亲身经验而实现的；间接理解须经过一系列的分化、综合过程，从最初模糊笼统逐渐过渡到明确清楚。实践实践是理解的基础。（《辞海·教育心理分册》）

综上所述，可见理解是一种思维认识过程。前面所提到的照抄、死记硬背、模仿重复、囫囵吞枣、蜻蜓点水之所以不是理解，是因为他们都不是思维认识的过程，没有达到理解的程度，最多也只是机械记忆，没有一系列的分析综合等思维活动。要达到对词的理解，应符合以下要求：

一、能把文字符号转化为形象、能再造想象（根据语言文字的描述或图样示意，在脑海中再造出相应的新形象的过程），有身临其境的感觉，感情也能为之所动。文字只是一种符号，理解是把这些符号在脑海中变成一系列活的形象，象在脑海中放映一部有声有色的电影一样生动有趣。请看下面的例子。

比如《黄鹂和山雀》一课中“梨椿象”一词，如果只是介绍“梨椿象是生长在梨树上一种害虫。”学生就不会理解。因为这句话不能在学生的头脑中形成具体的形象，只是一种模糊的影子。

我们采取了讲解和看图像相结合的方式：

师：“椿象”是一种昆虫。身体圆形或者椭圆形，头前长着一个像吸管一样的口器，就像大象的鼻子一样，身体会发出像臭椿树一样的臭味，所以叫“椿象”，也有人管他叫“臭大姐”。“梨椿象”就是生长在梨树上的“椿象”。（边讲边指彩图）

生：（随老师的讲解观察）

师：谁能讲一讲“梨椿象”身体和外表是什么颜色的？像什么？ 生：“梨椿象”身体表面是黄褐色的，像树皮一样。师：他为什么要长成像树皮一样的黄褐色呢？ 生：这是为了不让人或者鸟儿发现它。师：这叫…… 生：保护色。

师：对。那么，“梨椿象”吃什么呢？

生：用它那针管一样的口器吸果汁。它是害虫。师：很对。梨椿象是吸果汁的害虫。那么，谁来消灭它呢？ 生：是山雀。

这样，通过看图讲解以及讨论，学生明白了“梨椿象”的形状、颜色、危害、天敌，而且也明白了它为什么叫“梨椿象”。在学生的头脑中形成了一系列的形象，他们犹如看到了真的“梨椿象”。

又如古诗《蚕妇》中“遍身罗 绮者，不是养蚕人 ”。“罗 绮 ”一词，是理解这句诗的关键之处。如果把“罗 绮 ”解释成“美丽的丝织品”，那么到底是什么？什么样的美丽？学生还是不能理解。我们采取了讲解、观察实物和讨论相结合的方式。

师：“罗 绮 ”的“ 绮 ”为什么是绞丝旁？ 生：因为“罗 绮 ”是一种丝织品。

师：对。“罗 绮 ”是一种什么样的丝织品呢？ 生：（回答不出。）

师：“罗 绮 ”是一种有花纹或图案的丝织品，而且很薄，轻如纱。（拿出一块带有美丽花纹图案的丝织品。老师把它展开，学生聚精会神的观察，口里还不时发出赞叹声。）

师：在古代，谁穿这么好的衣服？ 生：有钱的人。生：当官的人。

师：很对。“罗 绮者 ”在这里就是指那些有钱有势的财主，当官的官僚。再如“津津有味”一词，学生一查字典就会看到，《现代汉语词典》解释“津津”是“形容有滋味，有趣味：津津有味。”这样是不是就理解了呢？难说。我们采用了下面的方法。

师：津读作ｊīｎ，不读ｊīｎｇ。津本意是“唾液”、“口水”，所以偏旁是三点水，“聿”ｙù表示读音，现在“聿”和“津”的读音不相近了，在古代是相似的。“津津”表示唾液很多，口水很多的意思。什么时候口里的唾液就会多呢？ 生：在吃好东西的时候。生：在吃喜欢吃的东西时。生：想吃酸东西的时候。师：总之，在看到我们有滋味、感兴趣的东西时，口里的唾液就特别多，这就是“津津有味”。谁能用“津津有味”造个句子？ 生：我吃花生吃的津津有味。生：我津津有味地吃着饼干。师：“津津有味”难道只能形容吃吗？

生：还能形容看什么，比如我津津有味地看书。生：我津津有味看别人下棋。

师：对，也可以说津津有味干什么。“津津有味”不只形容吃喝，它可以形容人很有兴趣地做事情，做事情时自得其乐的样子。

从上面的三个例子中我们可以看出理解是一种思维活动，是一种认识过程。理解好像是消化和吸收，不是大脑对知识机械的存储和容纳。“学生一方面要掌握一整套符号体系，另一方面要掌握符号所代表的事实、概念和原理。其中后者更重要。”（邵瑞珍等编著《教育心理学――学与教的原理》第三十一页）我们教师，就应该利用一些有效的教学方法，使学生顺利地把语言文字符号，转化为头脑中的形象、概念、原理、原则，达到理解的程度。

把文字符号转化为形象，能再造想象，这只是对理解的基本要求，是最低层的要求。

第二，能透过现象看本质，通过表面的外在表现，看到没在的精神实质。在教“秩序”一词时，我们采取了下面的办法。

师：“秩”是由哪两个字组成的？哪个字表义、哪个字表音？

生：“秩”是由“禾”与“失”两个字组成的。“禾”表义，“失”表音，“失”与“秩”读音相近。

师：对。“秩”为什么用“禾”来表示意思呢？它表示什么意思呢？ 生：（思考）

师：“禾”表示什么意思，请看幻灯片，要边看边想。（出示幻灯片）师：谁看明白了，说一说。

生：“禾”像一棵麦子、稻子的样子，上面一瞥像结的粮食穗儿。师：很好。“禾”字就表示麦子、稻子、谷子等庄家。“禾”字旁和庄家有关。“秩”表示田里面的庄家什么样子呢？ 生：一行一行很整齐。

师：对。像田里的庄稼那样，一点也不乱，很整齐，这就叫“秩序”好，或者叫有“秩序”。所以“秩”写成“禾”字旁。那么我们再来看看“序”字是由那两部分组成的？都表示什么？

生：“序”由“广字头”和“予”组成。“予”表音，“广字头”不知道表示什么。

师：我们再来看幻灯片。（出示幻灯片）师：谁看明白了“广字头”什么意思？ 生：“广字头”表示房屋。

师：对。“广字头”表示房屋，凡是“广字头”的字都和房屋有关系。“序”字表示房屋的什么样子呢？

生：一排一排的，一间一间的，排列得很整齐，一点儿也不乱。

师：很好。“序”字也表示整齐不乱的样子，和“秩”自成一个词“秩序”，表示什么意思呢？

生：“秩序”表示整整齐齐，有条有理，一点儿也不乱的样子。师：是的。“秩序”难道只能形容房屋和庄稼吗？ 生：不，也可以形容人。

师：好。“秩序”现在主要是形容人。我们小学生要“守秩序”是什么意思？ 生：“守秩序”就是上课不随便说话。生：出教室、进教室不要挤，要一个一个走。生：买东西要排队。……

师：非常好。同学们举了很多例子，都是“守秩序”的事。我想你们平时就是这样做的，希望你们以后也这样做下去。这种方法，通过形义结合、举例归纳，再举例发散，使学生把抽象的字义词义具体化了，又进一步加以概括，由表及里地进行思维，这就是理解。这样做不但脑中有了鲜明的形象，而且明白了事物的性质和归类。

第三，能认识事物之间的联系。掌握一个字或一个词在形、音、义等方面与其他字、词的相同点和不同点，达到了更高层次的理解。

掌握字或词在字形、词形方面的纵横联系，指的是当看到一个汉字时，脑海里显现的不只是这个字，同时也会显现它的形近字，并且能够清楚地分辨它们的相同点和不同点。另外，还指当看到一个汉字时，也会想到一些与它同偏旁部首、在意义上有联系的字，并且能够说出它们之间有什么联系。

比如，当看到“庆”字时，同时会想到它的形近字是“厌”。“庆”表示有了共同的喜事而快乐或进行纪念活动，可组成“庆祝、庆贺、欢庆、庆幸、国庆、校庆、普天同庆”等词语。广，表示房屋，大，表示人在手舞足蹈的活动，所以“庆”字表示人们有了共同的喜事而快乐或进行纪念活动。“厌”表示犬跑到“厂”里来了，让人憎恶、不喜欢，所以“厌”是憎恶、不喜欢的意思。可以组成“厌恶、厌烦、厌倦、讨厌”等词语。这样，就清楚地把这一形近字分辨明白，不会记混或弄错。

另外，当看到“庆”字时，应分辨出它是“广字头”，用“广字头”组成的字都跟房屋有关，于是脑海中应显现一系列用“广字头”组成的字，并指导它们和“广字头”的联系。

庄——在土地上盖成的成片的房子，村庄。庐——简陋的房屋，茅庐。

库——存放车子或者其他东西的房屋，库房。

庞——极大的房屋，传说可以装下龙，形容极大的样子，庞大。店——供客人住或者做买卖的房屋，客店、商店。庙——古代供神鬼、名人、祖宗的房屋。

府——古代称官吏办公的处所或住宅，现指国家机关，官府，政府。底——本指房屋最下的部分。

废——房屋已经损坏，不能够再使用了。庭——厅堂或院子。座——屋子里的座位。廓——房屋外部的四周部分，轮廓。

这样，看到一个字就联想到一串字，掌握了他们的相同点和不同点，以及掌握了它们相互之间的内在联系，就达到了较高层次的理解。其中形近字的辨析表示字形的横向联系，同偏旁部首、字义相关字的辨析表示字的纵向联系。

掌握字词在读音方面的横纵联系，指的是看到一个汉字，脑子里显现它的同音字，并联想到一系列与它同一声旁的字，而且能辨析异同点。

如看到“馒”字，同时也会想到它的同音字是“蛮、埋、瞒”。虽然都读ｍāｎ，但字形与字义都不同。

蛮——粗野，凶恶，不通情理的意思，可以组成词语“蛮横、蛮干、野蛮、蛮不讲理”等。

埋——表示不满和责难，组成词语“埋怨”。

瞒——把真实的情况隐藏起来，不让别人知道，可以组成词语“隐瞒、瞒哄、瞒上欺下、瞒天过海”等。

另外，看到“馒”字，应该知道它是形声字形旁是“食”，声旁是“曼”，于是脑中应该显现出一系列用“曼”作声旁组成的字，并会辨析其异同。馒——一种发酵的面粉整成的食品，所以是“食字旁”。

鳗——一种身体长形，前部圆筒形，后部侧扁，表面多粘液的鱼，也叫白鳝、白鳗，简称鳗，所以是鱼字旁。读作ｍáｎ。

漫——水过满，到处流，不受拘束，随便的意思，所以是“三点水旁”，组成词语有“漫无边际、漫游、漫步、漫山遍野、散漫”等。读作ｍàｎ。

慢——本义表示内心看不起别人而态度冷淡，没有礼貌，所以是“竖心旁”，组成词语有“澳门、怠慢”等。因为内心轻视、态度冷淡，所以动作迟缓、速度低，组成的词语有“慢车、快慢、慢慢腾腾、慢条斯理、缓慢、慢性子”等。读作ｍàｎ。

幔——像火光那样颜色鲜明而美丽，所以是“火字旁”，组成词语有“幔帐、幔子”等。读作ｍàｎ。

蔓——指植物细长不能直立的茎，所以是“草字头”，组成词语有“爬蔓、瓜蔓、顺蔓摸瓜、蔓延”等。读作ｍàｎ或ｗàｎ．

这样，看到一个字，联想起一串字，而且掌握了他们的异同点和内在联系，同音字的辨析表示字音的横向联系，同一声旁的音近又形近的字的辨析表示纵向联系，就可以说达较高层次的理解了。掌握字词在意义方面的横纵联系，指的是当看到一个词时，脑海中显现的不仅是这个字词，同时也显现它的近义词和反义词，并能辨析近义词的异同点。如看到“矗立”，会想到它的近义词是“耸立”和“屹立”。这三个词都有“高高地站立”的意思，但又有自己的特点。

矗立：突出的特点是非常置，所以写三个“直”字，表示高高的耸立着，一般形容直上直下陡峭坚挺的山壁或者建筑物。

耸立：像动物的耳朵那样，又尖又细，高高地站立着，所以写成“耳字底”。“从”表示读音。突出的特点是形容又细又高的东西高高站立。

屹立：形容大山那样一动不动稳固地站立着，所以是“山字旁”。突出的特点是稳固，所以常常形容不可动摇。

又如，看到一组近义词中的任何一个词，脑中也会显现其他相关的词，如看到了“连续”就会想到“继续”和“陆续”；看到了“陆续”，也会想到“继续”和“连续”。

连续：像很多辆车行走那样，一个爱一个，一个接一个。中间的距离和间隔时间差不多。

陆续：像水中的大大小小的陆地一样，虽然是连环不断互相连接的，但中间的距离却有长有短，比喻几件事间隔的时间也不一样，有长有短，疏密相间。继续：做完一件事后，不间断地连着做下去，延长下去，不停止。

能准确地辨析近义词，就是常握了字词意义的横向联系，能正确理解反义词，就是掌握字词意义的纵向联系。

理解是经历一定的过程逐步深入的。在学习的不同阶段，学生的理解可以有种种不同程度、不同水平。

前边我们还说道，“运用”也是一个目的。那么，什么是运用？为什么以运用为目的？

运用就是使用已掌握了的词汇去思维和表达。词汇是思维的工具。有了丰富的词汇，思维才会有广度和深度。词汇贫乏的人，就不可能有准确而灵活的思维和丰富的想象。我们掌握大量词汇，就是为了促进思维，发展思维。词汇也是表达的工具，人就是利用这些词组组成句段去表达自己的思想感情。我们掌握了丰富的词汇，就是为了准确而生动地表达自己的思想感情。

学生学习一个字或一个词，不是目的。目的是掌握它们发展思维、表达自己的思想感情。我们教学生学习字词，掌握词汇，也是为了促进他们思维的发展，和思想感情的表达。牢固地树立这个教学观念，就可以克服教学中许多无效劳动。要想道道理解和运用的目的，字词教学就要形音义相结合，以义为中心。

二、识字教学活动是系统的教学过程

不能认为识字只是教学生认几个字或几个词，而应该树立整体观念，即把字词教学放在整个语文教学中去思考，使识字、阅读、写作有机结合、协调发展。以识字教学为阅读和写作打下扎实的基础。

因此，不能不分时间＼班级，不分学生具体情况地使用同一发放进行字词教学。教学是一个发展的过程，不会只停留在一个水平上，所谓的“教学过程”是指教学活动的不断发展，它应有不同的发展阶段，每一个发展阶段应使用不同的教学方法。就识字教学说，低年级阶段只要是打好基础，熟练掌握汉语拼音、笔顺笔画、偏旁部首、间架结构和简单的分析方法，不可能完成大部分识字任务。中年级阶段主要是熟练掌握识字的方法，能熟练地查字典和其他工具书，基本上掌握形音义分析方法，培养自学能力。高年级阶段已经形成识字技能，自学能力初步形成，读写达到“半自动化”。在同一年级也应分成几个阶段，每一段采用不同的方法。每一节课也是一个教学过程，也应分成几个阶段，如准备阶段，提出问题、分析问题、解决问题阶段，巩固练习阶段等等，每一阶段用不同的方法。教法方法要随发展阶段的进化而变化，要由浅入深。不断提高。只能有明确的指导思想和基本教学方法，不应该有固定僵死的教学模式。

我们主张“教学过程论”，就要求每一阶段必须有此阶段的教学任务和重点，而且在这一阶段必须完成，不能拖延到下一阶段中去。提倡在这一阶段内“打歼灭战”。学就要就好，学扎实。比如在学习偏旁部首阶段，必须结合实际把每个偏旁部首多表示的意义要全掌握，才能为分析形音义阶段打下牢固世基础。“教学过程论”还要求每个阶段安排要科学合理，互相衔接，要系列化，系统化。一步一个脚印，扎扎实实向前进，基础打好，水到渠成。

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第三篇：遵循教育规律

遵循教育规律，做创先争优的先锋

在创先争优活动中，我校党支部在上级党委的领导下，始终以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。以科学发展观统领全局工作，全面贯彻党的教育方针，全力推进素质教育，狠抓队伍建设，不断提高管理水平，扎实开展了一系列活动，取得了良好的活动成效。现将情况汇报如下：

一、认真抓好日常党务工作

１、加强领导班子建设。党政领导团结协作，勤政廉政，坚持民主集中，不断完善民主议事决策机制，注重加强学习型党组织建设，严格执行领导干部政治理论学习制度。积极开展批评与自我批评，不断增强领导班子的组织凝聚力和战斗力。

２、加强教师队伍建设。着力加强师德师风教育。提高教师自律意识，全体教师要以《教师职业道德规范》为基本准则，以新课程改革要求为指针，以提升专业素养为重点，以“学习、实践、反思”为手段，以制度建设为保障，努力建设“敬业、精业、团结、进取”的优秀教师团队。

３、注重规范组织建设，夯实党建工作基础。本着“抓早抓紧抓好” 的思路保质保量做好发展党员工作。不断深化党员全程教育培养，坚持实行党员量化考核管理，以党小组的活动为平台，积极拓展党员志愿服务。注重调动发挥党员先锋作用，通过签订创先争优公开承诺书、组建创先争优先锋党小组、设立创先争优党员先锋岗等，深入开展创先争优活动。

４、关注沟通交流。坚持党员谈心和班子成员下沉年级组谈心活动，面对面沟通思想，交流感情，及时发现问题，及时解决问题，营造了理解、信任、支持、互助的氛围。

二、以“创新争优”为载体，开展各项活动

1、实施“青蓝工程”活动，促使青年教师快速成长。支部常年实施“青蓝工程”活动，新老教师结对子，让有经验的教师与青年教师结对子，促使新教师快速成长。同时开展师生结对子活动，任课教师和学生结对子，了解学生思想动向，引导学生思想，鼓励学生上进，进一步融洽了师生关系，使学生成绩得以迅速提高。

2、开展“榜样的力量”活动，发挥模范带动作用，让优秀党员教师去引导、带动广大教师特别是青年教师。

大力宣传优秀党员教师事迹，同时将优秀班主任、优秀教师、先进个人的大幅照片，张贴在文化长廊和教学楼走廊的墙上，同时还在校报上介绍他们的先进事迹，影响和带动全体教师严谨治学，爱岗敬业，无私奉献，不断增强广大教师的光荣感和使命感，促进优良校风的形成，提升教学效率。

3、开展“书香校园” 的教师读书活动，提升广大教师人文素养和做人品位。

党支部坚持开展师生读书活动，通过读书活动提升教师思想境界，提高教师品位。使教师在正确的人生观、价值观的引导下，全面提高道德修养，自觉树立精心施教，文明执教，廉洁从教的信念。每周三的下午以年级组为单位开展读书活动，让书香充满校园，教师做读书的首席，这样的读书活动既提高了教师们的品位，又在紧张的工作之余放松了身心，深受教师们的欢迎。

同时，学校党支部立足以人为本，为教师提供一个广阔的舞台，服务教师，成就教师，用真诚去拥抱教师，用真情去温暖教师。及时关注教师动态，了解教师的疾苦，及时为教师排忧解难。想尽一切办法解除教师的后顾之忧，让教师乐业，敬业，让教师留得住，干得好。

三、走在前列，收获佳绩，创先争优见成效

我校党支部按照“五个好”的基本标准努力做支部班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的“五个好”党支部。学校涌现出一大批德、勤、能、绩优秀的共产党员，出现了一批敬业奉献的模范教师，学校先后获得

等荣誉称号。

总之，我们将充分发挥基层党支部的政治核心作用和战斗堡垒作用，在各项工作中积极创先争优，带领广大党员和师生以更加坚定的信念、更加昂扬的精神、更加勤奋的工作投身于学校的建设事业，推进学校的发展步伐，不断取得科学发展的新业绩。

第四篇：遵循规律　统筹发展

甘肃省定西市曾是全国有名的贫困地区之一。上世纪末，定西借助国家的扶持，努力改善生产条件，大力发展粮食生产，实现了整体上基本解决温饱问题的奋斗目标。为了在此基础上加快向小康社会迈进的步伐，定西市委、市政府遵循规律，统筹发展，提出了“三个顺应、三个遵循”的发展思路，即顺应天时，遵循自然规律；顺应市场，遵循经济规律；顺应时代，遵循科学规律，努力将科学发展观落实到发展实践中，推动经济社会实现较快发展。遵循生态规律，统筹人与自然和谐发展。长期以来，由于片面强调人的主观能动性，强调改造和征服自然，忽视了人与自然的和谐相处，导致定西的生态环境逐渐恶化，群众的温饱问题也长期得不到解决。近年来，定西遵循生态规律，注重将自然条件的劣势转化为发展特色经济的优势，积极引导农民按天时调整农作物种植结构，压夏扩秋，压地上籽食作物扩地下根茎作物，压低效作物扩高效作物，着力发展与气候特征相适应的优势农作物，如马铃薯、中药材、草畜、花卉、食用菌等。农民在顺应自然的农作物结构调整中得到了实惠，一改过去开荒种田解决口粮问题、铲草砍树解决燃料问题的做法，更加注重精耕细作和集约经营，使自然生态得以恢复，生态涵养和资源承载能力明显增强。遵循市场规律，统筹城乡发展。多年来，由于定西一直把发展的立足点较多地定位于抓农业上，对工业经济的发展重视不够，致使产业结构失衡。即使在农业内部，也没有摆脱就粮食抓粮食的思维定势。这种做法，既延缓了农业产业化的步伐，又拉长了定西解决温饱问题的时间。2000年，定西提出，依托推进农业产业化，着力促进工农业的有机结合和良性互动，统筹城乡发展。以重点龙头企业为主体，配套发展上、下游产业，使定西在保持工业稳定快速增长的同时，加快产业结构的调整。在加快农业发展方面，通过积极培育和发展中介组织，提高农民的组织化程度，架起农民通往市场的桥梁，推动订单农业的发展。遵循社会规律，统筹经济社会发展。过去，定西集中精力摆脱绝对贫困，对如何推进社会事业的发展和促进人的全面发展关注不够。在基本解决温饱问题以后，定西顺应时代要求，在发展经济的同时，重视提高群众素质和推进社会事业发展。协调发展各级各类教育事业，稳步推进素质教育，大力普及义务教育。帮助农民掌握实用技术，提高致富本领。人口与计划生育工作已转向优质服务、亲情操作和依法管理阶段，初步实现了稳定低生育的目标。城镇建设开始步入以定西市区为中心、各县县城为骨干、农村小城镇为支撑的梯次型发展格局，成为聚集工业、繁荣第三产业、就地消化农村富余劳动力的重要载体。为了改变农村党组织和农民党员凝聚力弱、致富能力差的现状，实施“双培双带”工程，即把党员培养成致富带头人，把致富带头人中的先进分子培养成党员，党员带头致富，带领群众共同致富，初步走出了一条抓基层党建促经济发展的新路子。定西经济社会的发展尽管取得了长足进步，但目前仍处于欠发达阶段。为了尽快改变这种局面，必须深化对规律的认识，更加自觉地遵循和运用规律，在以下几方面加大工作力度：在遵循生态规律、统筹人与自然和谐发展方面，除了巩固和扩大农作物种植结构调整的成效，进一步从劣势中挖掘优势，把传统、原始、无污染作为经济优势充分利用起来，满足人们回归自然、向往绿色的需求，大力开发无公害、绿色和有机产品。在遵循市场规律、统筹城乡发展方面，坚持用市场思维指导经济工作，按照发挥比较优势的原则，努力把资源优势转化为竞争优势，开发那些能够满足国内外市场多样化需求的名优产品。在遵循社会规律、统筹经济社会发展方面，适应国际竞争国内化、国内竞争国际化的新要求，运用“双赢”思维，依靠有良好回报的项目引进人才和技术，提高科技研发水平，增强区域创新能力。同时，切实把科技、教育摆在优先发展的战略地位上，加强先进适用技术的引进、消化和吸收，创造人力资本优势，使经济社会的发展始终得到持续有力的智力支持和人才保障。

第五篇：遵循规律形成特色

一、走进技术教育的曹健老师——北京丰台二中通用技术教师

通用技术课程作为普通高中新课程结构中一门充满使命、充满挑战的新课程，有其独特的课程特性与教育价值，课程的核心价值是培养学生技术素养。对技术课程的重视，是社会发展的必然趋势。通用技术课程强调学生由“简单动手做”走向“手脑结合”，由“丰富的感性”走向“深刻的理性”。1.我遵循的规律

要达到心灵的和谐就需要“仁”、“识”、“知”三个方面能力持续的发展和提升。

“仁”就是对他人的关爱；“识”，就是对自然法则的认知和识别；“知”，就是对自己内心世界的自知和自省。

设术设计要关注技术伦理，关注已有技术产生的时代背景以及该技术对人类对整个人类文明的影响。这种关注就是“仁”——对他人，对人类，对人类文化与文明的关爱；

自然科学理论产生技术，技术反过来又成为科学研究的基础，技术要关注环境，关注自然，关注我们的生活世界，这就是“识”——对自然以及我们人类生活世界的认知和识别的能力；

技术设计要关注设计者设计过程中情感上的体验与感悟，在内化这种美好体验与感悟的过程中，达成对自我的自知与自省，这就是“知”的能力。在此基础上才能促进每一个设计者技能学习与智能发展、科学素养与人文素养的持续和谐发展。2.案例

我问了学生这样一个问题：有没有关注过咱们学校的校园文明警示语？有的学生在摇头，有的学生想了想说：进校门的路两旁，后小院墙上好像比较多。于是，我接着问：那谁能记得其中的内容吗？这时，我教的四个班都会说到这样一句话：来也匆匆，去也冲冲。

任务，五人一组搜集学校内的文明警示语，大家想想可以用什么方法？纸笔记下来、手机、照相机„„而这恰好是书上的知识点：采集信息的工具。于是，在接下来的几天，我的同事说时常能看到学生在后小院抄录着什么，那些一定是我的学生！在那一个周末，我收获了开学一周的第一个惊喜：每个班都有学生把拍摄的照片做成了PPT，上面注明了地点以及需要改进的地方，比如：内容过长、警示语牌不够漂亮等等。于是，我引出我们本学期的一个任务：重新设计我们的文明警示牌，最好内容和设计都是原创。很高兴这个做法得到校长的支持，并给了我们很好的建议。

与他们分享我儿子制作画册的经历：自己完成每个版面的设计，只是拿出去印刷而已，物有所值，而且独具特色！我们就这样开始着我们每一个阶段的设计，每一次呈现给我的作品，都是一份份喜悦，我想这就是宁教授时常说的学生有期待的获得，也只有这样的获得才是幸福的！

最近，我的包里时常背着《教学勇气》、《从信息到转化：为了意识进展的教育》、《教学与社会变革》。我在反复读，之所以要反复读，是因为第一遍实在是有些地方没有看明白，索性就跳过去读后面的内容；再读就有豁然开朗的感觉。于是，选择读第三遍，希望能对自己有更多的冲击。事实证明，我有种被唤醒的感觉。在教学进入第二十个年头的时候，我又重拾教学勇气。3.特色

为着这样的目标努力：把学科的“宏大故事”跟学生生活的“微小故事”交叉起来，这样可以唤起学科的精神。学生们在着手用Photoshop设计校园警示牌，用word完成了《信息安全》小报的设计，用Photostory讲述着各自不同的故事，用网站记录着整个学习阶段信息素养提升的点点滴滴。为了转化的教育本质上是一种精神努力，鼓励我们的学生直接而开放地面对世界和他们自己！还有一个设计让我记忆犹新，它出自我们组张老师。学习Flash动画“添加引导线”一节的第二天，恰逢学校的开放日。她为此调整了教学设计，找到学校的校园平面图，完成了“引导员”的动画。我还清楚地记得那节课，孩子们都快乐的忙碌着，离开机房时意犹未尽。

在对任务驱动教学方法的认识中，一直关注于对“任务”的理解，强调任务的设置是否合理，是否能够使各个任务之间相互联系，形成循序渐进的梯度，组成一个任务链，以帮助学生对所学知识的理解和技能的掌握。但是这样算是真正意义上任务驱动的内涵实质吗？

任务驱动法是基于建构主义学习理论的一种教学方法。让学生在已有知识的基础上，面对任务时，能够先猜想出任务执行后的效果，也就是先建构起任务执行的理论效果，使学生心里有了探究的目标，明确了探究的方向，经过独立的思考和教师的点拨，在任务的驱动下，在探究任务与自主实践的过程中，在讨论与协作的氛围中，进行学习活动，最终独立完成任务，从而验证实践效果是否与先前猜想的理论效果一致。任务驱动法的实质是驱动学生踏着任务的阶梯去建构知识的过程。

二、让学生走进生活的语文教师——清华附中邱晓云

1.案例 本课在“亲情”系列的大专题下。亲情专题在初一的时候定为“我的父亲母亲”，所讲篇目见下；初二的续集定为“亲情的美好延伸”，所讲篇目见下。本课是续集中“兄弟情”的定篇，以本篇带起王氏兄弟、苏氏兄弟、曹氏兄弟的相关文本，以锻炼学生诵读浅议文言文的能力，亲近人物形象，感受美好的亲情。初一“我的父亲母亲”专题

定篇：《背影》朱自清，《背影》三毛

选篇：丰子恺的《我的母亲》、张晓风的《母亲的羽衣》、史铁生的《合欢树》、季羡林的《永久的悔》、老舍的《我的母亲》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》，郭敬明的《无论走过多少荒芜》，以及我自己写的散文《秋叶》。初二“亲情的美好延续”专题(1)再读父母

定篇：《爸爸的最后两天》舒乙

选篇：《一碗阳春面》栗良平，《儿女》朱自清，《生日卡片》席慕容，《读懂父爱》陆川，《继父节》作者不详，《高老头》（节选）巴尔扎克。(2)祖孙情

定篇：《老海棠书》史铁生 选篇：《童年》（几段节选）高尔基(3)兄弟情

定篇：《人琴俱亡》刘义庆，《风筝》鲁迅 选篇：《手足之情》康震，《七步诗》作者有争议(4)专题总结篇： 《目送》龙应台(5)专题读写结合课：

人琴俱亡——授课教师：清华附中 邱晓云

提问1：本文选自《世说新语•伤逝》，请寻找“伤”情之语。扩展阅读（齐声诵读）时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！” 提问2：从子猷奔丧时借琴抒怀你还能读出什么？ 扩展阅读（猜词填空）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必（）之。子期死，伯牙谓世再无（）（），乃破琴（）弦，终身不复（）。请寻觅知音之语。

魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。

刘义庆《世说新语·伤逝》：武子丧时，名士无不至者，子荆后来，临尸恸哭„„哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”

由于时差原因，评委会宣布门罗获奖时，加拿大正是午夜，门罗早已入睡，评委会没能在第一时间与她取得联系。后来，门罗的女儿将她叫醒，激动地告诉她这个消息，门罗不无淡定地说：“现在正是午夜，我早就忘记这件事了。” 延伸阅读

苏轼对苏辙

《满江红 怀子由作》 “夜雨对床” 二苏坟

作者身份？ 为何抒怀？ 一字诗眼？ 作者希望？

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。

一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。104首诗

苏辙对苏轼——扩展阅读（译读）

手足之爱，平生一人，幼学无师，受业先君，兄敏我愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分。

昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。

兄弟情深

苏辙在《东坡墓志铭》上说：“扶我则兄，诲我则师。”

苏轼在绝命诗两首寄子由时说：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。” 苏轼说苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”

水调歌头——谢屯洋

吾有一妹,现已十岁矣。作此词，忆与之“恩仇”。

长子幸运否?把笔问青天。家有公主一位，降世已十年。吾意总欲揍之，又恐向妈检举。切齿怒目圆。每斗必我错，叫苦却无言。

虽打架，“怨仇”深，亲情绵。怒目含恨，心中却将对方念。平日互帮互助，战时不共戴天。此事古难全。愿她快懂事，闯出一片天！

新七步诗——记我和我的弟弟

山青绕家园，滢滢水浮莲。手捧一片天，足踏一方田。情重意永连，深深铭心间。

注：我叫高江滢，我弟的名字是高江山。这是一首藏头诗哦 儿子们：

五行中木克土，所以名字里带“山（土）”即被“林（木）”压制，可取。又因树在“山”上可成“林”，所以取五岳。同时，起名五岳，也是希望儿子们能像山一样有宽广的胸怀，并像五岳一样成大器。老大：林泰岳 老二：林衡岳 老三：林华岳 老四：林恒岳 老五：林嵩岳 女儿们（不分大小）

因为儿子们的名字中皆以“岳”结尾，所以女儿们的名字，选“玥”字结束。“玥”字，即古代传说中的一种神珠，也是希望女儿们能像神珠一样发光异彩。中间的字，皆带雨字头，与儿子们的“山”相对，亦为五行中生“木”之物，且这些字字义上也不错。林霜玥 林霞玥 林霓玥 林霏玥 林雯玥 2.特色与规律 1.以文解文，阅读量大——学得带习得 2.温故知新，古今联系——文化传承 3.联系生活，激发兴趣——关注做人 3.语言的哲学取向

语言不再是单纯的载体和工具，而是“意识、思维、心灵、情感、人格的形成者”。工具性和人文性的融合！教师：不仅教书更要育人。