让课堂充盈浓浓的语文味

第一篇：让课堂充盈浓浓的语文味

让课堂充盈浓浓的语文味

——听特级教师吉春亚的课有感

东塔学校

杨陆燕

最近，在视频上我有幸领略了名师吉春亚的风采，吉春亚老师是一位文静儒雅、聪慧灵气、快乐随和的老师。她那充满诗意的课堂，富有感染力的语言，给我们留下了美好的印象。

走近她的《趣识对联》、《杨氏之子》，更让我真真切切的感受到名师的魅力。厚实、诗意、快乐、充盈着浓浓的语文味的教学风格充溢着课堂、充溢着每个孩子的心田。

一、诗情画意，感受语文味

整个课堂，吉老师以她那充满深情的语言抓住了孩子们的心，激起了学生的情感，唤起他们探究的欲望和对语文的热爱。随着一声“上课”，同学们立刻站了起来，“同学们语文课快乐！”学生感到十分惊讶，但很快反应过来说：吉老师语文课快乐。看似简单的问好，其实，吉老师用自己的情绪感染了所有的学生，给学生营造了宽松、愉悦的课堂气氛。她似乎在告诉每一位学生：这是一堂快乐的语文课。吉老师曾对她的学生说：“爱语文，可以借罗贯中的目光领略《西游记》中光怪落离的奇异世界；爱语文，可以借李白之笔去描绘那‘飞流直下三千尺’的瀑布；爱语文，可以感悟那‘落红不是无情物’的精神；爱语文，可以冲进牛毛般的细雨中去感受那种浪漫无稽的情调……”教学过程中诗化的语言俯拾皆是，如：“虽然是静悄悄地，但是我们的思维在涌动。”“让你们的思维和老师碰撞一下。”“让琅琅的书声在教室里飘起来。”不仅如此，在吉老师的课堂上还多次引用了名家名句，如：小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上头；一枝红杏出墙来，你的表现真可谓一枝独秀；吉老师的语言之所以灵动而富有诗意，源于她丰厚的文化底蕴和对教育理念新颖独到的感悟。

在“趣识对联”一课中吉老师让孩子们在自主、探究的活动中，感受到对联形式、内容、意境的美，感悟到经典的无穷魅力。在极富韵味的古典乐

曲的浸润中，在吉老师富有诗意的语言引导下，一幅幅对联恰似一条条彩带，将大家的心连在一起，又像一杯杯陈年佳酿，飘荡着醉人的醇香。此时，师生们互动无拘无束，几千人的会场如同一个巨大的磁场，所有人的心随着经典诗词，随着吉老师演绎的经典课堂，一起轻舞飞扬……愈感味正情浓，真可谓浮华汰尽显本色，诗情画意在其中。

二、真情洋溢，读出语文味

充满语文味的语文课应该是情感的课堂。俗话说“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”让情感洋溢着课堂，就能让学生流淌真诚，闪动灵性，学生的语文素养自然得以提高。“读”是阅读教学的永恒主题，不仅使学生体会语言文字的韵律美，同时把语言文字化作鲜明的视觉形象再现在学生面前，唤起学生的想象。在《杨氏之子》教学过程中，吉老师告诉学生读文章的方法：“字字入眼，字字入心”，然后放手让学生自己去读、去感，让学生在有声有色的诵读过程中感受文言文所表达的意思，在读中发现语言文字的含意，并且让学生说出自己在读时的想法，从中体悟语文味。在唤起学生无限联想时，反复让学生诵读课文并适时让学生思考文中最有意思的句子是什么；找出较难理解的文言文放开声音多读几遍；然后让学生再次反复体会、揣摩、领悟。在这个朗读过程中，让学生一次又一次地与文本对话，反复碰撞。接着，指名学生读，并让他们说说你为什么这样读？你读出了怎样的感情？然后带着自己的理解试着练习朗读，吉老师用自己的读带动学生的读，让学生体会读的韵味，享受读的意境。并且采用师生对读、自由读、集体、引读，最后吉老师出示提示句，带动全班同学在轻松愉快的气氛中背下了这篇古文。

因此，我们在语文的阅读教学中要以情激情，拨动学生的情感之弦，使学生在阅读课文的过程中获得完美的情感体验，唤起学生读书的热情，使学生的感情和作者的感情产生共鸣。就在这一次又一次的诵读中，学生深深地感受到语言的魅力，学生的心灵在与文本的碰撞中飞扬，生命在阅读中成长。

三、扎实有效，体现语文味

吉老师的课凸现了对字词基本功的训练，在品词析句中体现语文的本位。在教学《杨氏之子》时，吉老师注重学生书写习惯的培养：“同学们，拿出你的手跟老师一笔一划地写题目”，从指导生字的笔画书写到带着学生品词、品句，一个字、一个词、一句话、一段文字的品析贯穿于整个课堂。在学习课文时，让学生划出引发你感受的词，或划出你认为有趣的句子、有疑问的句子或不理解的句子，细细地体会。在体会过程中指导学生写下诵读课文时的理解、感受、困惑、迷茫，注明自己思维的轨迹。

“语文课的本质就是把字写规范，把文章读懂，把作文写好。” 这是吉老师在课后的报告中多次提到的话。语文学习离不开语言文字的训练，离不开对字词的品味、推敲。在边读边品味的过程中，引导学生抓住重点词句细细品味，不只要教学生读出文字表面的意思，更要教会学生如何去体会文字背后的东西。从看似平淡的课文里品出“味”来，那就是一种浓浓的“语文味”。

结语：品味了名师的教学使我感悟到，语文教学就要务本求实，浓浓的语文味就是语文教学的灵魂。要让学生在情感激发中感受语文味；在诵读揣摩中感受语文味；在品词析句中体现语文味。从而将浓浓的语文味融入课的每一个环节，让浓浓的语文味充溢课堂、充溢每个孩子的心田，使他们的语文能力、语文素养得到提升。

第二篇：让生活走进课堂让体验充盈课堂

让生活走进课堂让体验充盈课堂

作者：佚名 文章来源：转摘 点击数：

676 更新时间：2008-9-21 17:19:42

摘要: 生活是教育的出发点与最终归宿，体验是促使学生“心动”的催化剂，是解决知行脱节问题的关键。通过课堂、课外两大阵地的活动，让生活走进课堂，让体验充盈课堂，引导学生在活动中得到情感和内心体验，从而实现品德教育目标。

关键词：生活 课堂 课外 动手体验 情感体验 活动体验

生活是教育的出发点与最终归宿。因此教育首先必须植根于生活的土壤才不至于成为“无本之木”、“无源之水”。杜威说过：“准备生活的唯一途径是进行社会生活。离开了任何直接的社会需要和动机，离开了任何社会情境，要培养对社会有益和有用的习惯，是不折不扣地在岸上通过做动作教儿童游泳。”新的基础教育课程改革提出：《品德与生活》课程必须源于儿童的生活，生活是第一性的。而体验是指通过实践来认识周围的事物，是人类的一种心理感受，是带有主观经验和感情色彩的认识。意大利教育家蒙台梭利早在19世纪就提出了“实践是最好的老师”的教育思想，她形象地解释说：“对孩子来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有亲身实践和体验的才刻骨铭心，终身难忘。”因此，体验是促使学生“心动”的催化剂，是解决知行脱节问题的关键。体验教学就是以培养学生具有独立、自主、创新等主体精神为目标，以营造教学氛围、激发学生情感为主要特点，以学生自我体验为主要学习方式，力求在师生互动的教学过程中，达到认知过程和情感体验过程的有机结合；激情与明、导行的相互促进。让学生在体验教学中学习有关的知识内容，领悟做人道理，选择行为方式，实现“自我教育”。同时在学习的过程中，体验认识提高的快乐，道德向上的快乐，独立创造的快乐，参与合作的快乐„„从而使教学过程在学生主动、积极的体验中，生动、活泼地完成教学任务，实现教学目标。平时的教学中，我就非常重视让生活走进课堂，让体验充盈课堂。

一、以课堂体验活动为主

1、动手体验

心理学家认为,“智慧出在手指尖上”。动手操作能使大脑处于最兴奋状态,学习情绪高涨,并能调动各种感官参与探索学习知识的过程,从而带动大脑思维。因此,在教学中为学生创设实践操作的情境,提供动手摆弄的实践机会,让所有学生都能通过实践操作活动,去发现学习的乐趣,体验学习的魅力。

现在的孩子在父母的呵护下，拥有着幸福的童年，对父母的辛勤劳作、操持家务、养育儿女的艰难并不理解，父母给予自己的生命和关怀被看做是平常的、理所当然的。在《我从哪里来》一课的课堂教学中，我为了让学生感受妈妈孕育自己的辛苦，设计开展了一个“当一回妈妈”模拟体验活动。那节课上，我与孩子们一起反背书包，扮演“怀孕的妈妈”。孩子们随着我的语言引导，跟着我一起做动作，一起模拟体验“怀孕妈妈”的不方便和辛苦。一节课下来，我和孩子们都累坏了，孩子们也亲身体验到了：原来妈妈是那么辛苦，我们才做了一节课就累坏了，而妈妈要整日整天整月都这样，生下我们后，还把我们抚养到现在这么大，多不容易呀。这节课中，因为我以平等的参与者的角色引领班级孩子一起进行这一模拟体验活动，使得课堂中的每个人都是活动的主体，不再有人成为观众，因此每个孩子都认真地投入到了活动中，都获得了自己的体验。由于人人参与，提升了体验活动的信度和效度。在后来的活动交流中，学生们都积极发言，纷纷述说自己的感受。这样的体验活动使他们更真实地感受了妈*的伟大，从而更加爱自己的妈妈。活动后的第二天，好多妈妈纷纷向我表示：昨晚，孩子们特别懂事，特别孝顺，回到家里，见到妈妈，说的第一句话是：妈妈，谢谢你，这么辛苦地养育我。在思想品德课教学中，让学生积极地参与实践活动，可以让学生在自我体验、自我感受中产生顿悟。当然每个学生都生活在集体之中，在集体中有许多事情需要大家合作完成。《让我们学会合作》一课中有一个合作捏熊猫的活动。当时我把学生分成了几个小组，要求每个同学捏其中的一个部分，在规定的时间里合作完成捏大熊猫的任务，同学们兴致很高，纷纷行动，结果第一次捏出来的大熊猫却迥然不同，有的栩栩如生，有的却不成什么样儿，怪物一个，同学们你责怪我，我责怪你，教室里一片哗然。我及时引导学生找出合作成功与失败的原因，然后组织学生进行第二次的活动，这一次学生吸取了第一次的教训，每组都捏得像模像样。通过前后两次的捏熊猫活动，学生深深地感受到只有合作才能产生超过个人的力量，才能给大家带来愉快的体验，才能战胜困难获得成功。

2、情感体验

课程标准指出，要遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉。在品德与生活的教学中激活学生的体验，其目的在于期望他们将体验提升为感悟，除了需要兴趣的驱动、活动的支撑，更需要情感的伴随和维系，需要有教师为学生点燃智慧的火花，开启灵感的窗户，唤醒思想的活动。如我在教学《品德与生活》一年级下册第一单元第三个主题是《我为家人添欢乐》时，通过设计的一系列体验活动旨在帮助学生正确理解“用自己的方式爱家人”可以是多方面的，并让学生结合自己的家庭情况，思考可以采用哪种方式给家人带来欢乐。为此，我设计了这样四个情境让学生表演：

1、奶奶病了，躺在床上------

2、妈妈下班回到家，很累了------

3、爷爷在家闷得慌------

4、爸爸正在休息-------第一个情境我让一个学生演奶奶，另一个学生演孩子，学生演得认真，看的也很认真，大家在笑声中知道了怎样照顾生病的老人。第二、三、四个情境我改变了做法，让多个孩子来表演同一个情境。让他们一个一个上前：我们看看这个孩子是怎么做的？------再看看这个孩子是怎么做的？对同一个情境孩子们有不同的方法表示对家人的关爱。

虽然是假想的情境，但是孩子们在亲历体验中体会到说是一回事，做更是一回事。只有亲自去做了才是真正懂事的孩子。让孩子们认识到自己的一句话，一个小小的行为都可能给家人带来快乐。更让学生从情感上体会到，做一个“开心果”不用做什么大事，小事都可以给家人带来愉悦的感受。

3、内心体验

大量事实证明：学生获得了切身体验的东西，才能入脑入心，珍藏永久，对人生的成长与发展起到巨大的引导作用。因此，我们认为学校德育最有效的途径就是有效地组织道德实践活动，有效地创设富有感染力的、真实的道德情境，促使学生对道德的切身体验。同样品生课堂中，我们也可以让学生亲自体验生活中的模拟事件。请看下面的教学片段,教室里同学们正聚精会神地观看录像:放学后,在校门口,一位母亲满心欢喜地等待着自己的女儿,当她看到女儿走出校门时,忙不迭地迎了上去,取下孩子身上的书包和水壶,递上早已准备好的酸奶和点心．关心的问：“今天累吗？口渴吗？快把这些东西吃了吧！”可是女儿却满脸不高兴，埋怨着：“烦死了！烦死了！”自顾自地吃着东西往前走了，只剩下可怜的母亲背着书包跟在后面„„初看录像时，学生们流露出满不在乎的神情，随着画面的逐渐展开，有的紧锁眉头，有的露出了羞愧之色，看来录像的内容对他们的内心触动很大，让他们陷入了沉思，此时无声胜有声。老师趁热打铁，出示了如下的内容：

1、想一想：你的父母每天的生活和工作情况如何？

2、说一说：你父母每天的生活，工作情况，以及他们是如何关心照顾你的？

3、谈一谈：根据录像，谈谈你有何感想？

孩子们开始了热烈的讨论„„

如今，独生子女的特殊地位滋长了他们以自我为中心，对父母长辈的一片爱心、苦心熟视无睹，麻木不仁，为此，通过对父母日常生活工作的观察与回忆，启发学生从内心深处体验到父母生活工作的辛苦和对自己的关心爱护，从而激发起学生关心体贴父母的情感，提高行为自觉性。通过“看一看，想一想，说一说，谈一谈”一系列活动，使学生充分了解父母的辛苦，感受到父母为自己所付出的努力，从而为落实行动打下扎实的情感基础。在本课中，教师尝试与实际生活相结合进行体验活动，为学生营造了思维空间，开辟了自由讨论的天地，开阔了学生的视野，帮助和教会学生观察生活，引起内心和情感的震动，从而提高道德认识，达到教育目标。

我们的品生课就是要对学生进行品德教育，以往的说教常常令学生反感或是掩盖“语言的巨人，行动的矮子”的现状，学生个个都能说会道，但无法落实于行动。这就越发现出体验在教学中的重要性。本片段的教学，让学生结合实际生活，通过亲身体验感悟，能更深地理解教材内容，达到教育目的。品德与社会，品德与生活课程建设最根本的指导思想就是一切为了学生的发展。而学生生活具有完全不同于成人生活的需要和特点；学生生活不仅仅是未来生活的准备，其本身就蕴藏着丰富的发展内涵与价值；发展学生丰富的内心世界和主体人格，体现以育人为本的现代教育价值取向，是品生教育的宗旨。教育学生热爱生活，学会生活，追求“使学生受到教育并避免学生感觉到有人在教育他”这样一种“润物无声”的品德教育意境。而生活离不开道德，道德离不开学习，更离不开生活。因此，思品课有效设计，要关注情境的创设，教师应将教材内容与学生的生活实际相结合，创设生活情境，让生活走进课堂。在创设的生活情境中，教师与学生之间、学生与学生之间开展心灵与心灵的对话，思想与思想的碰撞，情感与情感的交流，以此激发儿童内心情感体验，让体验充盈课堂。只有这样，才会更有效地使学生在情境中体验道德、感悟道德，最终达到品德的建构，品德的发展。

二、以课外活动体验为辅

以开放性活动体验为辅的教学策略，要求把先进的课程理念转化为切实有效的具体教学行为，在体验教育学习活动中,让学生积极主动地接触社会,接触生产劳动,接触现代科技，接触大自然等，让学生在课外这一辅阵地中，得到切实有效地教育。在教学《春天在哪里》一课时，我让学生扮演成小燕子、青蛙、桃花、柳树等，让学生模拟动植物到广阔的世界中去寻找春天，感受春天的美，把学生的目光引到课本以外的知识世界中去。通过学生亲自观察春天、体验春天，从中获得大量的信息，并用自己喜欢的表演方式记录下来，并传递给同伴们。如学生们通过“找、说、做”的表演方式找到了春天，表达了自己对春天的热爱，从中也培养了他们的创新能力，使他们真正感受到在大自然中的乐趣。我想只有让学生全身心投入活动过程，才能使他们真正感受到春天带给他们的快乐，感受到大自然的美，从内心深处想去保护大自然。这节课很好地体现了课程标准中所倡导的“让品德回归生活”这一思想。教学中我根据教学目标，引导儿童走入生活、亲近自然，在与自然界的亲密接触中去收集和获取春天的信息，发现春天大自然的变化，让学生体会到自然界是一个大课堂。同时，通过“找春天”、“话春天” “写春天” “唱春天”等活动，让学生在生活实践中发现、体验和领悟。在教学“话春天”这一环节时，让学生尽情地想，尽情地说。教师则融入其中，穿针引线，适当点拨，积极引导，使学生在实践中体验、感悟自然之美，激发其热爱大自然、保护大自然的思想情感，从而实现了： 让生活走进课堂，让体验充盈课堂的有效目标。

新课程强调体验性学习，要求学生不仅要用自己的脑子去想，而且要用眼睛看，用耳朵听，用嘴巴说，用手操作，即用自己的身体去亲身经历，用自己的心灵去感悟。我在教学《保护环境》时重点设计了以下几个环节：通过亲身参与校园环境调查的体验活动，让孩子们找到校园环境中不良的现象，从而引起：“我能为保护环境做点什么的？”班级大讨论，最后通过大家一起制作环保宣传卡，投身到“环保小卫士在行动”的活动中，获得内心体验，成为一个真正的懂得环保、保护环境的好孩子。活动收到了意想不到的效果，这节课后，孩子们俨然成了校园内的环境保卫者。

附：环保小调查 调 查 人 员

调 查 组 长

校园中令人担忧的环保现象

地 点 现 象 1

我们的思考

本节课的教学，我尝试的就是一种体验领悟模式的学习，也就是建立在体验的基础上，而不是通过书本或者别人的传授而获得知识的学习方式。保护环境学生们已经有了一定的生活经验，早就通过各种信息渠道了解到现在存在的各类环境问题，也知道保护环境的重要。所以，他们对于书本上这些接受性的道德知识的学习不怎么感兴趣，学习的积极性也不高，容易形成敷衍的态度。所以，这节课，我通过开展活动，激发学生的情感体验，使学生在体验中不断获取、深化、升华，通过体验达到心的交流，情的沟通。

古人云：“天在山边，走近山边，天又远；月浮水面，拨开水面，月还深”。虽然让生活走进课堂，让体验充盈课堂这种体验式教学让学生感受到了学习的快乐与幸福，内化了学生的品德言行，但品德与生活的教学还需要我们在实践中不断地去探索、研究与总结。

【参考文献】

1、李雪红主编《小学品德教学拓新》广东教育出版社。

2、陈立春，《试论生活化德育》。

3、李秀伟、王作廷主编，《新课程课堂教学行为与创新》(品德与生活(社会))，新华出版社，2005。

4、邬冬星主编，《小学品德与生活教学案例专题研究》，浙江大学出版社，2005。

5、潘慧芳主编《走进德育课堂》小学《品德与生活》《品德与社会》课堂教学百例，江苏教育出版社。

小学思品“活动化”教学的探索

——思品互动教学有效性的尝试 苏州敬文实验小学 尤志华

内容提要：生活是丰富多彩的，思想品德课应让学生体验到其中的酸甜苦辣，喜怒哀乐，并从中得到感悟，改进生活的质量。在实际教学中，我们尝试开设思品活动化教学，从儿童的心理系统出发，根据儿童的兴趣组织活动，以活动为中心，通过活动获取知识，使学生形成正确的思想、良好的品德和行为习惯，帮助学生提高生命的质量。

关键词：活动化教学；以人为本；寓教育于活动；主要途径

长期以来，我国的小学思想品德课教学形成了“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心”的固有模式，往往是教师讲，学生听，教学方法存在说教化、简单化、灌输化和成人化的倾向，脱离学生实际、脱离社会实际。学生的主体作用得不到充分发挥，制约了教学的针对性和实效性，因此学生缺乏主动精神。活动化教学就是要打破课堂教学中长期形成的固有模式，构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心”的新课堂。

一、什么是活动化教学。

活动化教学，是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以活动为主线，以学生主动参与、主动探索、主动操作为特征，以活动促发展的一种教学方式。

二、开展活动化教学是人本教育的需要。

小学《品德与生活》《品德与社会》课教学必须设计学生直接参与的丰富多彩的活动，使学生在积极主动参与活动的过程中体验、感悟、发展道德能力，充分体现“以人为本”的教育理念。因此，我们认为：

1、小学德育课程旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会，参与社会，适应社会，成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。如：小学低年级《品德与生活》课程的总目标是培养具有良好品德和行为习惯，乐于探究，热爱生活的儿童。因此，在教学中用活动把课程与儿童的生活世界相联系，从活动中关注学生的现实生活。

2、小学德育课程的根本目的在于促进儿童形成基本的做人处事的理念和思考问题的取向。通过活动化教学，努力培养学生积极观念，真正体现德育课程新型的教育目的观，使学生在学习活动中学会换位、学会对话、学会分享、学会合作、学会选择，关注生态平衡，使教材真正成为能够与儿童进行对话，鼓励儿童进行创造的文本及学生探究知识，明辨是非善恶所凭借的话题和范例，引导学生在活动中学习，在探究中思考。

3、同时儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的真实的道德体验和道德认知。

4、《品德与生活》《品德与社会》新课程的教学特点是突出活动的综合性、趣味性和可操作性，让孩子们在体验、探究与合作游戏的过程中自主地学习。

三、活动化教学是学生学习的载体。

活动是教育的载体，是连接学校与社会、教师和学生的纽带和桥梁。小学《品德与生活》《品德与社会》课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中。特别是一年级学生喜欢在玩中学、动中学、乐中学、做中学、模仿中学、体验中学、兴趣中学，在自由、宽松中不受拘束地学习，学习内容应贴近生活。如一年级上学期的《过新年》一课，主要采用了以下几种活动形式，让学生学得轻松愉快。

1、欣赏活动是一种以儿童的视觉、听觉体验，感受为主要学习方式的活动。我用一首欢快、喜庆的歌曲《咚咚呛》把学生带到过年的节日气氛中。课堂上一下子就热闹起来，让孩子们置身于过年的真实感受中，回想起自己家过年时一幕幕热闹的情景。

2、游戏活动是在教学中所采取的带有“玩”的色彩而又与学习内容配合的活动方式。游戏是儿童有效的学习方式，对培养儿童的情感，让儿童体验生活的乐趣，学习科学知识是很有用的。课堂上，在学习过年饮食习俗时，我采用了猜谜语的游戏，让一年级的学生借助刚学会的拼音识字，读懂谜语，猜出谜底，感受到成功的喜悦，体会到过年饮食的特殊含义。过年时吃鱼表示“年年有余”；吃汤圆表示“一家人团团圆圆”；吃橘子表示“大吉大利”；吃年糕表示“人们的水平一年比一年高”等。

3、实践活动这是让学生亲身感受和感悟的活动。课堂上我带领着孩子们踩气球，听着那噼噼啪啪的“鞭炮声”，过年的喜庆和热闹顿时展现出来，让孩子们真切地感受到过年了！过年了！

4、操作活动这是让学生亲自动手操作，用自己喜爱的方式来表达向自己可亲可爱的人的美好心意。课堂上，老师可以让孩子们自己动手制作贺年卡、制作精美的书签、绘制漂亮的图画，表达内心的祝愿。

四、开展活动化教学的主要途径。在德育课程教学中以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中，是德育课程教学活动化的基本特点。在实验中，我们认为开展活动化教学的主要途径有以下几个方面：

1、课前参与实践活动

课前实践活动时，学生的角色发生了变化，他们不再是课堂上被动的知识的接受者，而是活动的主人。他们的思想意识，他们的灵魂，都得到了充分的展示。同时也是他们自我教育的最佳时机，自我成长的最好锻炼机会。这时教师可根据具体的教学内容，有计划地组织学生开展社会调查、参观访问、社会服务、资料收集等活动。让学生走出学校这个小课堂，走进社会这个大课堂，在体验现实生活的同时，检测他们的道德行为，发展他们良好的个性。

例如：我在上《电视连着你我他》一课时，要学生开展辩论赛。课前，我就布置正反双方根据自己的观点，收集、查阅、准备了大量的资料，来分别说明看电视是利大于弊或弊大于利等。这样在课堂上正反双方的辩手才有充分证明材料来阐述自己的观点。也正是有了这些充分的准备，在课堂上的辩论会上学生气氛活跃，学习劲头十足，大家激烈辩论，效果很好！

另外，通过组织学生进行实地观察，使学生对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更深入的了解。例如：在执教社区文化内容时，可带学生到图书馆参观，让学生在书的海洋中遨游，体会到知识的伟大。感受到自己生活的社区是文化的殿堂。如遇到有关我们的学校相关教学内容时，就可以带学生到学校各职能部门去参观采访，让学生了解教师们工作的艰辛。这样，通过实地参观后再来上课交流，学习效果会更好。

2、课堂上组织实践活动

通过安排儿童在课堂学习中进行讨论、操作、实践、欣赏、练习、讲解、讲故事、情景模拟、角色扮演、做游戏等不同类型的活动，使学生在学习活动中学会用各种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享、交流、锻炼表达能力。教师可利用这种形式把抽象枯燥的道德认识寓于富有趣味的实践活动之中，活跃学生的思维，唤起他们的注意力。如教学《学会合作》一课时，学文明理后组织学生做“两人背夹气球”的赛跑游戏，学生的参与性极高，不仅课堂气氛十分活跃，还从游戏活动中再次强化了道理：只有团结协作，才能把事情做好；

又如：《坐立走有精神》一课，就是立足于孩子的生活实际，养成正确的坐、立、走姿势。实验教师采用了欣赏、讲授与练习结合的活动形式，从欣赏导入，给孩子们展示了一组国旗护卫队战士升国旗时飒爽英姿的图片，再用富有感染力的语言讲述解放军叔叔怎样苦练站功的：他们为了练好站姿，就贴着墙根站；为了站得纹丝不动，头顶砖头；为了使腰身挺直，他们在身上绑上十字架；有的叔叔发现自己脖子有时歪向一边，就在衣领上别了一个大头针，脖子稍一歪，针尖就扎脖子一下，这样才有了他们的“站如松”。听了介绍后，再让孩子们结合自己的体会，采用竞赛的形式进行坐、立、走姿势的训练，反复强化，落到实处。

3、课后延伸参与实践活动

教学要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间就不能局限于学校和课堂，而应该创设条件尽可能向社会延伸，要创造条件让学生积极参与社会实践，更深地体验社会生活，在实践活动中理解和感悟，并从中受到教育，获得经验，逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。课堂教学的延伸活动，是帮助学生把所学的道德认识内化为道德行为的有效手段，也是知行达到统一有效途径。因为现实的生活既是学生道德认识转化为道德行为的阵地，也是学生实施道德行为的场所。

如教完《不说话的“朋友”》这一课后，就可以请同学们找找，在我们的身边，有没有我们不说话的“朋友”遭破坏的现象。思考怎样让这些不说话的“朋友”再现往日的笑容，也可以请同学们在课后作一个调查，并填写调查表。

总之，“活动化教学”是新课程所倡导的一种新的教学方式，是让学生在课程上学得轻松愉快。教师应加强研究，努力探索，不断提高教学的有效性。

第三篇：展开“对话”,让课堂洋溢“语文味”

展开“对话”，让课堂洋溢“语文味”

（江阴市青阳二中 张黎 ***）

【内容提要】

语文课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。阅读教学中的“对话”是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流。在阅读教学中展开“对话”，使学生在语文学习活动过程中，不但获得“语感”，而且要获得“美感”和“情感”。在阅读教学中，实现真正意义上的“对话”，能够帮助学生培养良好语感，体验丰富情感，品位独特美感，使课堂洋溢着一种语文课独有的魅力和韵味。

【关键词】对话 阅读教学 语文味 语感 美感 情感 【正文】

特级教师王菘舟老师曾说过：“‘语文味’就是守住语文本体的一亩三分地。”“语文味”体现了当代语文课程的工具性与人文性相统一的性质，体现了当代语文教育重视熏陶感染、尊重学生在学习过程中的独特体验、重视语文实践、重视培养良好语感和全面提高学生语文能力的特点。“语文味”是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。充满“语文味”的课堂是指师生在教与学的过程中，对文本进行创造性阅读、理解、感悟时所呈现出来的，与文本内蕴相和谐的课堂审美心理状态及其外显的意蕴和境界；充满“语文味”的课堂用语文独有的人性美和人情魅力，去丰化和磁化语文教学过程，使语文课堂洋溢着一种语文课独有的魅力和韵味；充满“语文味”的课堂应以生为本，以语为本，追求一种自由平等的课堂氛围，追求多层面的充满生命活力的心灵对话，使学生在语文学习活动过程中，不但获得“语感”，而且要获得“美感”和“情感”。

“课堂不应该是一人独白，应该是双主体的交流，是师生之间、生生之间、师生与文本之间自由、开放、弘扬个性的对话。”阅读教学中的“对话”是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动。在阅读教学中，展开“对话”，即教师引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的语言、情感和美感的认同与赞赏，在长期的濡染中帮助学生培养良好语感，体验丰富情感，品位独特美感，久而久之，学生身上便洋溢着浓郁的“语文味”。

一、通过“对话”，培养良好语感

语感是一种主体对言语的感受能力、理解能力、生成能力和判断能力。叶圣陶先生说：“语感是一种文学修养，是人们对规范语言的感受和语言运用中的一种带有经验色彩的比较直接迅速的感悟领会语言文字的能力。”①具备了良好的语感，能使人感受言语之精妙,洞见言语之精髓,把握言语之理趣,更能使其步入丰富而又美妙的精神世界,受到诸如文化、审美的熏陶。

《语文课程标准》中多次提到了“语感”二字，强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感”，阅读教学要注意“有丰富的积累，形成良好的语感”。语言学家吕叔湘表示：“语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。”②每一篇课文都是文质兼美的佳作，这些作品在遣词造句，语言表达上都颇具特

色，在教学中，我们应尊重语言学习规律，引导学生触摸文本的语言，关注、品味语言，和文本“对话”，了解作者是怎样表达思想感情，用什么样的语言描写刻画的„„努力捕捉课文的精妙处,引领学生细嚼慢品，品出浓浓的语文味。

1、激活生活体验

叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中是这样描述语感的：“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻字典、词典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字，才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做语感。”杨金林先生说得好：“作用于听觉和视觉的语言文字本身没有意义，有意义的是隐藏于视听信息背后的弦外之音，言外之意。这些要靠听读者心灵的眼与耳来把握。这心灵的眼与耳就是人生的积累和人心灵的感悟能力。”学生的生活体验是语文发展、当然也是精神成长的源泉和土壤。教学时，教师必须激发和引导学生与文本之间产生相互作用的活动，这就是我们所说的“对话”，引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，就会使语言文字在头脑中形成的图象逐渐鲜明具体，进而入情入境。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。例如：特级教师王菘舟老师在教学《威尼斯的小艇》时，通过问题“此时此刻你就在威尼斯，你在小艇旁边，你就面对船夫，你想对他怎么说？”“现在四人小组来，推荐一个人做船夫，其他同学当游客。注意，船夫要吆喝，招揽你的生意，最好能请到顾客上你的船，千方百计吆喝好。能不能用课文的词语把游客请到船上；游客是来自己各国，你听了吆喝后有什么问题要问？”引导学生进入文本，形成个性化的理解。老师为学生创设了生活情境，在学习内容与学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，进而使学生真正感受到威尼斯小艇的船夫的重要。当学生置身于现实生活情境里，他就会有真实的体验。学生在情境中感受生活，实现了文本与学生心灵的沟通，加深了对文本的理解。另外，在课堂教学中，王老师让学生在理解的基础上，发挥想象力，与现实生活相联系。“威尼斯的动，威尼斯的静，都充满着情趣，无论是动也好静也好，古老的威尼斯都是那么优美。同学们想一想，除了书上用小艇做来的事外，你想想，还有哪些人用小艇做什么事？”这里王老师引领学生真正走进教材，在学生体会“威尼斯无论是动也好静也好，古老的威尼斯都是那么优美”之后，再调动学生已有的知识、经验储备，主动解读，激发学生的想象力，与文本进行开放、平等的对话、沟通、交流，感受小艇在人们生活中不可或缺的地位，并将我们无法真正体验到的水城威尼斯人们的多彩生活呈现出来。

2、加强言语实践

培养语感一定要在课堂中为学生创造更多的与文本进行开放、平等“对话”的实践机会，让学生真正去动嘴、动手、动脑、动情。在“对话”实践中去理解、体会、领悟、积累。语感的获得不能单靠别人的告诉或纯理性的分析来完成，它必须依赖于学生主体的亲身实践，并在实践中不断地感知、领悟、内化、积淀。因此，在阅读教学中，教师要多让学生自己实践，并适时给予点拨，把培养学生语感能力落到实处。

“对话”可以理解为“你读我读”。“读”是语感习得过程中的一个最有效的言语实践方式。于永正老师说：“培养语感的重要途径是诵读。”古人早有“读书破万卷，下笔如有神”之说，不少教育学者也强调，人在反复的诵读中，“陶醉于作品美好的内容与形式之中”，与作者同悲共喜，实现心灵的交融，脑海中终会贮存丰富的书面语言模式。只有通过朗读，才能推敲、揣摩、品味语言，体会作者遣词造句的准确、生动，感受祖国语言的无穷魅力。就像杨再隋教授所说：“要充分而有效地读书。读要读出意，读出形，读出情，读出味，读出神。要研究读的目的，读的方法，读的时机，读的检测，以提高读的质量，就像唱歌一样，如果你不去试唱，调子自然也就找不准，文字的意思和蕴涵其中的情感自然无从知晓。”教师应引导学生在琅琅的读书声中，用心去拥抱语言，与作者的心灵直接交流；体验语言的节奏感、音韵感；品味人类文化的精典，夯实文化素养的大厦根基。唐江澎在教学《生命的意义》时，并没有在语音语调和朗读技巧上作过多的指导，只是通过诵读为切入点，通过诵读，引导学生展开“对话”，引导学生理解文本，又通过对文本的深刻理解来指导学生朗读，引导学生与保尔在情感上发生共鸣，体会到保尔的感情——从内心深处流泻出来的对生命的认识。“心悟口诵”，在反复的朗读中用心去拥抱文本语言，与作者的心灵直接交流，深刻体会作者的情感。

“对话”也可以理解为“你说我说”，“说”也是语感习得过程中的一个有效的言语实践方式。在课堂上，教师可以依据一定目的，把握关键问题，组织学生讨论。课堂讨论可以深化学生对教材的理解和认识，培养学生的语言表达能力，同样也可以促使学生独立思考，主动创新。例如：《荷花》一课的教学设计：（l）“冒”还可以换成别的什么字眼？（长、钻、探、伸、露、冲）（2）读读这段课文，体会体会，怎样“长”出来才叫‘冒’出来。（使劲、拼命、用力、急切、笔直、一个劲儿、高高、痛痛快快。争先恐后、生机勃勃、兴高采烈、精神抖擞、喜气洋洋）在“冒”前加上这些词再读这个句子。文章写荷花的“冒”，内涵丰富，又不易为学生所觉察，紧扣这个语感点，集中精力、重锤敲打。经常组织这样的讨论，学生能带着问题去与课文对话，对他们阅读理解能力的提高是很有帮助的。持之以恒，学生的语感定能有所提高。

“对话”同样可以理解为“你写我写”，“写”也是语感习得过程中的一个有效的言语实践方式。“勤于动笔也是训练语感的一个重要手段。”③仍以特级教师王菘舟老师教学《威尼斯的小艇》为例，在学完课文后，王老师布置了这样一个任务：“你想说些什么话来夸夸威尼斯的风景，赞美威尼斯？把你对威尼斯的真实感受，感觉，想法写下来。”这一环节教师为每个学生提供主动积极活动的空间。每个学生此时的理解不同，情感也不同，通过写的形式，引导学生表现出自己的个性，事实证明此刻学生产生的情感易于抒发，也乐于表达。也就是说在王老师与学生共同感受到威尼斯独特之美，学生有感要发，有情要表的时候，引导学生立足于自己的现实感受书写出自己的情感，提供了展示个性的平台。

二、通过对话，体验丰富情感。

语文学习是学生、教师、文本立体对话的过程，课堂是学生情感交流与体验的重要场所。苏霍姆林斯基说：“情感的力量往往构成了教学过程中最微妙，最有意义的因素。”新课程标准指出“阅读文学作品，能有自己的情感体验”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。”语文学习要正确把握语文教学的特点，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。那么，如何如何引导学生展开“对话”，深入体验文本的情感呢？

1、营造和谐氛围

学生在语文学习中的情感体验首先来自对学习氛围的体验。学习氛围来自师生间的知识交流、心灵的接触、情感的沟通。许多研究表明：民主、和谐、开放 的学习氛围是学生情感体验的源泉。教师要切实贯彻新课标，确立学生的主体地位，营造民主平等的对话氛围，尊重学生独特体验。

美国著名教育家默逊说过：“教育的成功秘密在于尊重学生。”可由于种种原因，在某些语文课堂上，虽有师生平等平等交流，共同研讨的民主气氛，但仍存在着唯师是从的思想专制，学习《孔乙己》，学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判；学《荷塘月色》，学生只能理解是朱自清对大屠杀的无声抗议„„，学生的心灵已被牢牢地套上沉重的精神枷锁，难以有自己独特的体验。陶行知先生讲,如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃,它乱叫乱挣也不会吃。如果你松开鸡,它就会自己去主动吃米。喂鸡尚且如此,课堂教学更应该把学生从被灌输、被征服的客体地位中解放出来,还学生以主体地位,让学生与教师彼此敞开自己的精神世界,在理解和对话中获得精神的交流和意义的分享。王菘舟老师讲：语文教育要重视精神的熏陶感染。但熏陶感染不是强行灌输，而是要唤醒、激励和鼓舞学生去自信的学、自主的学、自觉的学。„„在师生对话，生生对话，生本对话过程，都应是生命与生命之间的平等交流。

因此，要丰富学生的情感体验，应建立在尊重学生人格的基础上，课堂教学活动应营造和谐氛围，让每一个学生拥有一种自由、愉快、积极的心理状态。只有在亲切平和的气氛中，尊重他们的独特感受和独创见解，才能实现心灵的沟通对话，构建起课堂情感，达成健康情感的熏陶。

2、创设情感情境

课文中有不少文笔优美、情感至深的文章。根据不同的作品，恰到好处地创设情景，采用播放录音、投影图像或老师有感情地朗读课文等激发感情，让学生产生亲临其境之感。创设情境法就是教师为了达到某种教学目的而人为创设教学情境，从而使学生产生与这一情境相联系的情感体验的教学方法。

《秋天的怀念》是对母亲的追忆和怀念，更是一篇思考人为什么活着、应该如何活着的充满哲理的感人作品。整篇文章句句含情，字字带泪，语言精练，结构完美，遣词造句都体现了作者深厚的文字功底，散发着浓郁的文学魅力！有位教师教学时，通过“披情入文”的方法，进行拓展延伸，把史铁生的其它作品如《合欢树》《有关庙的回忆》《我与地坛》等展示出来，配上忧伤的音乐范读其中一些段句：“我一直有着一个凄苦的梦„„在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？’但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去„„”（《有关庙的回忆》）创设了一种感人的情境，很多孩子（不少听课教师）都被感动得泪流满面。通过创设情境，学生理解了作者的那份“深深的爱母情节”，也让学生更深地体会母爱，也学会如何去爱母亲，以获得一份情感的碰撞。同时，通过与文本对话，引起学生对生活态度的积极思考，让学生认识到生命的不易，生命的珍贵。

每篇课文都是作者用“心”写成的，字里行间自然洋溢作者最真挚的情感，教师尊重学生，珍视学生内心的感受，创设情感情境，努力架设生活和教材之间的桥梁，学生的心灵就会获得自由，思想的翅膀就能展开飞翔，飞进文章特有的境界，飞进作者的心灵，和文本进行心灵与心灵的对话，进行思想与思想的碰撞。

三、通过对话，品位独特美感

“什么是美感？美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价”。④在实际教学中，教师要深刻挖掘、充分利用课文的审美因素，把自己与阅读材料之间对话的愉悦经验传递给学生，使学生饱尝与阅读材料对话的那份审美快感。文本是凝固化了的古昔作者的言语，接受美感的前提就是要让这凝固化了的言语重新“活”过来，从而达成今天读者与古昔作者之间的对话。教师要以自己的“对话”实践给学生垂范，把这种经验以暗示、点拨等方式传递给学生，从而使学生通过主体体验而获得审美快感。这种“对话”离不开对作品语言的品味，对人物形象的把握，对自然风物的认识。

1、品味作品语言

文学作品占了绝大多数，这些课文俱为名家之作，文质兼美，凝结中华五千年灿烂文明,是人类智慧和情感的结晶，具有很高的美学价值。它们都具有深刻的思想性与人文性,能在潜移默化中增长学生知识,提高学生修养。细细品味语言，能够体会作者深厚的语言功底，了解作者对生活的细致观察，感受作者对生活的无限热爱。例如：教学《我的伯父鲁迅先生》》一课中“他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦”中的“饱经风霜”，如何让学生掌握这个词的呢？如果当时老师只是把“饱经风霜”的含义直接地解释给学生听，靠背词语解释“饱经风霜是形容一个人经历了很多的艰辛和磨难”，显然不行。学生虽然知道了这个成语的意思，但不一定能深刻领悟到它的含义，并进而灵活运用它。老师引导学生：“你在生活中见过饱经风霜的人吗？怎样从外貌上看出他是一个饱经风霜的人呢？”学生的反应相当活跃。：“我家对门有个修车铺，修车的是个老爷爷。老爷爷两鬓斑白，一张古铜色的脸，颧骨高高突起，额头上刻满了深深的皱纹。一到冬天，他的厚嘴唇上常会裂开几个口子。每次见到我，他总会微笑着和我打招呼。”；“我的伯父工作特别辛苦，所以看上去比实际年龄要老许多。由于长期在海上捕鱼，他的脸被海风吹得又黑又粗糙，像没有上釉的陶器。”让孩子在“对话”中品味语言文字，读出了“饱经风霜”这个词的形象、情味和意蕴，“饱经风霜”这个词融化为学生的血肉、深入到学生的骨髓、成为学生精神世界中的又一个鲜活的元素。

2、赏析人物形象

“文学是人类感情的最丰富最生动的表达，是人类历史的最形象的诠释”，这种“表达”和“诠释”往往是通过人物形象的刻画来实现的。赏析作品中的人物形象，一般先借助于刻画人物形象所运用的手段，概括出人物的性格特征，进而揣摩体验人物的内心世界，并从中接受熏陶感染。而刻画人物形象往往是通过对人物的外貌、动作、语言、心理等描写来完成的。它既可以正面描写，也可以侧面描写；既可以写表现人物性格特征的完整事件，也可以写人物生活中某些传神的细节。教师在阅读教学中，应引导学生多角度，有创意的阅读，关注人物形象的描写，例如：王菘舟老师在教学《草船借箭》时，以诸葛亮的“笑”字设疑，让学生的“对话”“高潮迭起”。“在读课文的过程中发现了一个奇怪的问题，课文写诸葛亮的话共有11处，只有一处有提示语，而且是个“笑”字，请你联系课文，想想诸葛亮此时在“笑”谁?为什么而“笑”?“诸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他设计圈套来陷害自己，结果却落空。这是一种自信的笑，一种胜利的笑!”“诸葛亮在笑曹操，笑他胆小如鼠、生性多疑、这是一种嘲讽的笑、一种鄙视的笑。”“诸葛亮还在笑鲁肃，笑鲁肃宽厚仁慈、忠心为人，这是一种幽默的笑、宽厚的笑。”通过对“笑”的解读，学生深刻理解了诸葛亮这

个人物形象“我觉得周瑜的智商不如诸葛亮，因为周瑜想到的是ˋ造箭ˊ，而诸葛亮想到的是ˋ借ˊ箭。” “周瑜的胸襟不如诸葛亮，周瑜心胸狭窄，嫉贤妒能，而诸葛亮宽厚待人，善于把握全局。”“诸葛亮考虑问题的能力、观察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要胜过周瑜。”王老师抓住诸葛亮神秘的一“笑”，引导学生感悟隐藏其中的深刻内涵和众多信息，使学生对文本内涵的感悟更透彻，对人物形象的把握更准确。这样一来，诸葛亮大智大勇、傲视群雄的英雄本色显露无遗，人物形象跃然纸上，令人拍案叫绝！

3、鉴赏自然风物

精彩传神的写景之文、状物之篇层出不穷，卷帙浩繁。“一切景语皆情语” 教材中描写祖国山河、自然风光的内容，往往情景交融，或把自然景物作为人类生活的象征，或寄寓作者某种特殊的思想情感而显示其审美意义。在阅读教学中，引导学生关注自然风物，与作者进行对话，揣摩作者隐含在景物背后的思想情感，审美意义。如进行《山居秋瞑》教学时，提问：“诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。” “非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？” 通过质疑，让学生走进诗歌所描绘的农村生活的画面，亲眼目睹那方宅、草屋、榆柳、几排桃李，几缕炊烟，几声鸡鸣。当学生真正进入作者描绘的情境，与作者心灵相通，就能生发起对纯洁田园生活的热爱，深刻体会诗人那一刻弃官归隐的心境。通过与文本对话，让学生感受作品中的宁静，深邃与和谐，从而在学生头脑中形成一幅宛如仙境的优美图，让学生在美的徜徉中获得审美快感。

①《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社，1980年版，276页、418页。②«学习语法与培养语感—访吕叔湘先生»；«语文学习»；上海教育出版社；2000年版；1985年第十期，转引自李海林《言语教学论》；第309页 ③张庆；《我的小学语文观》；江苏教育出版社；2000年版；第335页 ④杨辛、甘霖《美学原理》P305，北京大学出版社1983年7月第1版。

第四篇：浓浓语文味纯纯本色美

浓浓语文味，纯纯本色美

内容摘要：一堂好的语文课，就应回归本色，充满着浓浓 “语文味”。语文课要上出“语文味儿”，应该表现在以下三个方面：“精心默读、动情诵读的“读味”，品词析句、咬文嚼字的“品味”，圈点批注、摘抄书作的“写味”。这样才能把语文的灵动蕴藉、斑斓多彩真正展现在语文课堂中，回归语文课纯纯的本色。

关键词：语文味 熟读成诵 品词赏句 内化语言

近几年来，由于语文新课程的实施，教师的教学观念和学生的学习方式都产生了巨大的转变，老师的教法不断创新，形成了语文课堂教学生动活泼的局面。但热闹背后,欠缺语文品味：阅读课堂日益走向繁闹，各类“新”的教学名词纷至沓来，“先进”的教学技术手段开始“乱花渐欲迷人眼”。其实，不管课堂怎么改革，语文味永远不能改，而且要越改越浓。一堂好的语文课，就应回归本色，充满着犹如扑面而来的春风般的“语文味”。语文味是什么？著名特级教师王崧舟一针见血地指出“语文味”应该表现在以下三个方面：“精心默读、动情诵读的“读味”，品词析句、咬文嚼字的“品味”，圈点批注、摘抄书作的“写味”。真水无香，语文课只能以语文方式来呈现，用语文的方法去学习，课堂的学习才是高效的，语文味才是纯正的。那么，语文课如何体现语文味呢？

一、书声琅琅，读出浓浓语文味。

抑扬顿挫、琅琅书声应该是语文课上所特有的一道风景线。朗诵是一种语言艺术，是把视觉的文字语言转化为听觉的有声语言的活动，是把平面语言转化为立体语言的活动。朗诵有利于培养学生学语文的兴趣，能帮助他们树立自信心，提高自审能力；朗诵还有助于知识的积累、巩固、系统化；朗诵有助于提高听、说、写及整个阅读能力；朗诵有利于少年儿童身心健康，有利于发展思维力，创造力。

只有“熟读”才会“精思”。语文能力和语文素养的最直观表现莫过于一个人的语感如何，特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。” “多诵读，熟读成颂，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。”那么，如何在读中体现浓浓的语文味呢？

1．默读要静心

新课伊始，我们都会留一段时间让学生充分自读、默读。这段时间千万不能放任自流，务必让学生静下心来听清自读要求。然后开始静静地默读。此时，老师可以走下讲台，巡视学生的默读情况，掌握必要的信息，还可以有的放矢地进行个别辅导。待学生自学完毕，就要让他们交流朗读，在初次朗读文本的过程中允许他们出现错误，但注意一定要由学生来改正错误，反复朗读进而能正确、流利地朗读课文。

2．导读需有方

学生朗读过程中教师的指导是不可或缺的。比如对于句子中的一些重点词语要注意读出重音；描写欢快、紧急、战斗场面的句子，朗读时语速应适当快些；描写低沉、悲伤、舒缓等情感的句子，朗读时语速应慢一些。长句的停留或换气是朗读训练中的一个难点，训练时教师应引导学生正确调整好自己的气息，做到语速平稳、换气自然，不把词语或词组拆开来读。此外还要加强对轻声、儿化、变调等语音技巧的指导。

3．诵读要动情

在对课文产生了独特感受、体验、理解的基础上，还要通过有感情地朗读来表现。首先，教师要认真地钻研教材，恰当把握教材的情感，用丰富的语言，饱含的情感，创造一种与课文情调相一致的课堂氛围，使学生融于其间。其次通过刚才的一次又一次的口诵心维后，情感得到升华，产生一种朗读的激情与冲动，有一种不读不快的感觉。最后让学生大胆地读，读出自己的理解，读出自己的感悟，读出自己的深情。我听过王崧舟老师上的《小珊迪》，他在课堂上语言是那么包含深情，字字铿锵，句句入我心田。他和学生一起可怜着小珊迪的命运，赞扬着小珊迪的诚实、信任，呼吁社会需要诚实、信任。在这种氛围下，学生读得那么入神，那么动情，那么令人陶醉。在听课的我，也不由自主地跟着他们畅游，王崧舟老师上的课情浓，语文味更浓——语文味是读出来的。

总之，“语文味”从读中来。有时如泉水叮咚，有时如鸟语婉转，有时高昂，有时激越，有时深沉，有时轻快……作品美的思想内容,美的艺术形式,通过适宜的强弱,和谐的节奏凸现出来，这里有“清风徐来”“和风细雨”，也有阳光灿烂，春暖花开，有活生生的人物，动人心弦的故事……这是一个美的世界,这是一个快乐的海洋.在这样美不胜收的氛围中,我们的学生能不被美的魅力所折服吗?能不追随美的足迹加入朗诵的行列、步入语言的殿堂吗?这样的课堂能不洋溢出浓浓的“语文味”吗?

二、品词赏句，品出浓浓语文味。

高尔基曾说过：“语言是文学的第一要素。”丰富、精湛、耐人寻味的语言怎样才能走进学生的心田？一个字：品——品词赏句！语文课堂因为有了品词赏句，文章才能真正被理解、感悟和鉴赏；课堂才不会显得浮华、浅薄；学生才能更好地读出味道来，才会体现工具性和人文性的统一。在课堂中品词赏句应该要像竹石一样“咬定青山不放松”。在新课程理念下，如何在我们的课堂中引导学生品味语言，使我们的语文课充满浓郁的语文味呢？

1、联系上下文品词赏句。因为语言文字内在的隐藏的情味意蕴、理趣等，事实上存在于语言文字前后左右之间的关系中。因此，联系上下文是品词赏句的一个好方法。

例如人教版三上《秋天的雨》一文中有这样一句话：秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。这个比喻句巧妙地表达了金秋时节五谷丰登、瓜果飘香的特点。我把这句话的品评重心放在了“五彩缤纷”。

①让学生联系上下文说说在秋天的雨里你找到了哪些颜色？（黄黄的银杏叶，红红的枫叶，金黄的田野，橙红的果树，紫红、淡黄、雪白……的菊花仙子。）

②菊花仙子还有哪些颜色呢？让学生联系生活经验说。

③这么多艳丽丰富的色彩，就可以说“五彩缤纷”。从这个词你读懂了一个怎样的秋天？这样一唱三叹，一步一步地联系上下文品词赏句，秋天五彩缤纷的景象在学生头脑中形象鲜明了，学生对语言的理解不再是浮华、浅薄的。语文课自然就有滋有味。

2、在比较中品词赏句。在比较中的品词赏句，这是我们常做的一个方法，因为学生只在不同词语、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现课文中语言运用的妙处，这样才能充分暴露语言的精湛之处，语文味才能得以体现。

例如《孔子拜师》中有这样一句话：老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。”短短一句话，每个字，每个词无不渗透着大教育家老子谦逊、恭敬的人品。其间“迎候”一词用得那么传神，于是，我采用了比较的方法来品词。

①“迎候”你可以把它换成什么词？（等候）。

②“迎”字与“等”比，你从中又感受到了什么？“等”字显得较随意、自由。学生通过比较，体味到了“迎”字的味儿。“迎”则看出老子对学生孔子到来的重视与热情，反映出老子作为一个长者对晚辈不远千里来拜师的关心和爱护。因此，学生品出了用词的准确感，描写的形象感，蕴含的情味感。长期这样训练，学生运用词语的能力也特别强。语文味不知不觉得从这里滋生。

3、在想象中品词赏句。孩子们想象力是那么丰富，我们的语文味本身就有一个特点：意象性特强，总会留下空间给人以想象。通过想象可以化估燥的符号为形象鲜活的画面。通过想象可以使深奥难懂的内容显得通俗易以懂，令人回味无穷。

再如：《孔子拜师》一文中，在读到“风尘仆仆”这个意味深刻的词语时，考虑到学生在前文已积累了“风餐露宿、日夜兼程”几个词的形象，为了帮助学生再现孔子不辞艰辛的求学形象，我让学生联系前文，想象一下，孔子千里迢迢，翻山越岭，走了几个月后到达洛阳时“风尘仆仆”的模样？

生1：他的头发有些蓬乱，脸上布满了灰尘。生2：他的衣服被树枝划破了。

生3：孔子的脸色比较憔悴，人显得有些消瘦。生4：他的衣服上、鞋子上沾满了泥巴。生5：孔子，看上去很疲倦。

师：是呀，我们把旅途后十分劳累的样子叫作“风尘仆仆”。

通过引导学生想象，学生用自己的语言描述，再现了孔子风尘仆仆的样子，孔子不辞艰辛的求学形象，也深深刻在学生心上。“观千剑而后识器，操千曲而后知音”，单凭课本上提供的选文远远不够，课本是教学资源，课外的资料也是教学资源，在拓展中，我们可以利用一切可利用的资源来帮助学生品词赏句，给品词赏句更宽广的天空。

三、多写多练，写出浓浓语文味。

学生在学习课文后进行写的训练，是在积累语言，内化语言，运用语言，是在用语言赞美纯洁的心灵，赞美神奇的大自然，赞美金色的童年……这些像春雨一样无声无息地进入了学生的心田，轻轻震撼着他们目前尚所不知道的人生观、价值观。正所谓“润物细无声”。

1、在模仿中写。模仿是孩子们的天性。再说每篇文章其实都是写作的范文，作者的遣词造句，构段谋篇的方法，以及作者的情感、态度都是学生模仿和待以迁移的对象。如《秋天的雨》中有这样一个比较有趣、特殊的句式：黄黄的叶子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。我是这样设计的：

①仔细读读这两句话，小朋友发现了什么？（他们的结构是一样的，读起来朗朗上口）②多有意思的句式呀！你能选择秋天的一样事物，用同样的方法写一句吗？ 生1：“紫红的葡萄像一座座倒垂的宝塔，摇啊摇啊，向着勤劳的人们点头微笑。” 生2：“洁白的棉花像一朵朵白云，飘啊飘啊，送来了秋高气爽。” 生3：“火红的高粱像一把把火炬，烧啊烧啊，映红了大地。” ……

学生将书本的语言，内化为自己的语言，并运用着，这是“煮书”的结果，我们要的语文课就要这样煮出语文味。

2、在想象中写。文学有着间接性、概括性。有较多的地方需要读者发挥想象去填补它的空白处，丰富当时的情景，使人物形象更丰满。那儿就是学生最好的练笔之处——在想象中写。

如《西门豹》第10——12自然段，写了西门豹用计惩治巫婆和官绅头子的经过。其中惩治其他巫婆和官绅的场面在学生脑海里的形象是空白的，教学中可设计写话训练：

①西门豹接着会怎样惩治其他巫婆和官绅？ ②那些巫婆和官绅会怎样磕头求饶？

③岸上看他惩治官绅和巫婆的老百姓会有什么神情、举动、议论？

这一填补，使空白中隐含的东西具体化、深刻化，加深了学生对课文的领悟；通过填补，那个妙趣无穷的场面跃然纸上，让学生感受到西门豹用计惩治首恶分子确是一件大快人心的事。学生的语言得以运用，情感得以表达，语文的工具性与人文性得到了完美的统一。语文味就是这么上出来的。

3、在情感升华处写。一篇文章学到有味儿时，文之情上升为我之情时，自然会产生一种感觉——不写不快。这时就是训练学生运用语言，表达情感的好时机。在《她是我的朋友》一课课尾，我是这样处理的：

师：课文写到阮恒的话就戛然而止了，但我们的想象可以继续：阮恒的鲜血顺着输血管一滴一滴流入了小姑娘的身体，几个小时后，小姑娘苏醒了，得知她休克时这感人的一幕，她会说些什么呢？来，我们来想象一下。

学生想象当时的情景，练习说话。

师：相信这份情谊她将会一生珍藏，阮恒将是她永远的朋友。课文学到这儿，相信大家对朋友这个词的内涵有了更深的认识，究竟什么是朋友呢？大家一定有很多话想说，那就写下来吧。播放《朋友》这首歌，学生写话。

师：同学们，你们说的多好啊！朋友是什么，朋友就是你在困难的时候帮助你的人，雪中送炭见真情，助人为乐献爱心。让我们记住这种爱，在今后的人生中能播种这种爱，相信我们每个人的一生中也定能收获一份这样的爱！

学生在浓浓的情感氛围积累语言，运用语言，用语言赞美人间的美德，像春雨一样无声无息地进入了学生的心田，轻轻震撼着他们所不知道的人生观、价值观。

语文课应该更有效率地提高学生语感，多一点读味、多一点写味、多一点品味；应该上得更有情感、美感，课堂设计更应该人性化，以生为本，把语文的灵动蕴藉、斑斓多彩真正展现在语文课堂中。“语文味”的提倡，是针对语文教育的现状，呼唤语文教育本色的回归。倘若我们的语文课堂真正充满了“语文味”，我们的学生一定能够享受更加广阔而自由的精神空间，一定能在丰富多彩的语文天地里，感受到语文学习的无穷魅力；他们的审美意识和人文素养也一定会因此获得极大的提高。让我们通过自己的努力，让我们的语文课堂的语文味，浓些，再浓些……

参考文献

［1］《语文味：中国语文教育美学的新起点》程少堂《中华读书报》2003.7 ［2］《语文味品咂教学与教师修养》姜国忠 《语文教学与研究》教师版 2005.02 ［3］《个性化与语文味》 秦建新 《语文教学与研究》 2004.03 ［4］《我理想中的语文味的课堂》李勇 网上文章

第五篇：让读书充盈人生

让读书充盈人生

【摘要】：

书籍可以让我们变得更加睿智，更加理性，更加成功。在生活中，我们每一个人都应该多读书，读好书。一个人的精神发展史就是阅读史。有阅读习惯的人的道德基准不会有大偏差，精神世界不会萎缩。一个民族的精神境界取决于公民整体阅读水平。人类精神延续主要因为书。

读书，潜移默化中，让我们的人生阅历更丰富，让我们的生命积淀了更多，也让我们更出色地担负教育的使命。智者的片言只语，启迪我们的心灵，书写教育故事，让我们的生命更美丽。

【正文】：

知识改变命运，阅读滋养心灵。书籍可以让我们变得更加睿智，更加理性，更加成功。在生活中，我们每一个人都应该多读书，读好书。一个人的精神发展史就是阅读史。有阅读习惯的人的道德基准不会有大偏差，精神世界不会萎缩。一个民族的精神境界取决于公民整体阅读水平。人类精神延续主要因为书。

有人说：一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族”。一个人的人文素养的优劣、综合素质的高低、个人能力的大小，很大程度上在于书籍的陶冶和读书的多寡。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中就谈到这样一件事：一个有三十年教龄的历史教师上了一堂公开课，使听课的领导与同行入了迷，以至忘了记听课记录。课后，一位邻校的老师问：“你花了多少时间来备课？可能不止一小时吧？”而这位历史教师回答说：“这节课我准备了一辈子，而且，一般地说，每节课我都准备一辈子。”这位教师的答案的内涵是什么？苏霍姆林斯基解读说：“这种准备空间是什么呢？这就是阅读。要终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”“优秀教师教学技艺的提高，正是由于这样经常性的阅读不断地补充了他们的知识海洋。”

过去有一种流行的说法：要想教给学生一杯水，教师要有一桶水。其实，这种说法已经不合时宜。对教师而言，一桶水的量太少了，何况桶水易腐？教师应该是江河，而学生则是海洋。江河长流才能成就海洋之大。一支军队要保持在现代战争中的竞争实力，需要不断更新武器装备，而一支教师队伍要在新课改中决战决胜，也要更新知识。知识如何更新？读书！多读书！读好书！如果不及时更新，也会很快被时代所淘汰。所以，应把这个说法改为：要想教给学生一杯水，教师要做源源不断的自来水。只有当教师在课堂上呈现给学生的知识只是他全部知识的冰山一角时，他在课堂上才能旁征博引左右逢源信手拈来游刃有余，他的课堂才显现出一种广博的美和深刻的美。这样的课堂才能给学生心灵的震撼，这样的教师才能让学生折服甚至崇拜。当学生发自内心地敬服、崇拜你时，你的教学质量想不高都是不可能的。

教育的本质是一种有意识地影响。所以，我一直认为，你要想把学生和孩子培养成怎样的人，你首先要做这样的人。很难想象，一个本人不爱读书，家里也没有几本像样的藏书的教师，能够培养出爱读书的学生和孩子？

读书，是教师的人格魅力所在。教师要点亮学生心中阅读的那盏灯，要成为学生精神的导师，自己就先得读书。唯有如此，教师的世界才会更加辽阔，教师的生命才会更有活力。有了教师的榜样，学生就会在潜移默化中受到熏陶，久而久之，学生就会觉得阅读是一件有意义的事，就能感受到阅读的喜悦。

记得一次课上，与学生交流李白的古诗时，一位学生慷慨激昂地背诵《将进酒》。他潇洒地表现，获得了大家热情、赞赏的掌声。我也毫不吝啬地赞许了他，但是话锋一转：“同学们，这个‘将’，到底读什么音？”通过翻查字典，孩子们才知道“将”原来在这首诗中读“qiānɡ”。学生对我是非常佩服，其实这也是我在课外阅读中掌握的这个读音。

在我眼里，书是炎炎夏日的一阵凉风,是数九寒冬的一缕阳光，是可以倾诉衷肠的亲密朋友，是令人魂牵梦萦的故地，更是牵着手一起慢慢变老的知心爱人。它对每个人都一视同仁，不因为身份的高低而显出不同的脸色；它安静平和，无论世界怎样风云变幻，它依然从容淡定；它可靠，不会因为你得势而奉承更不会因为你失败而远离你。无论何时何地，它都愿意成为你心灵的避风港，为你撑起一方晴空。

书让我的生活变得精彩，充满乐趣。我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。在《水浒传》里，我结识了忠义宽容的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；在《钢铁是怎样炼成》里，我汲取了战胜困难的力量！读《乡村教师》，我被男教师舍己为人、忠于职守的精神所感动；读《谁给了你机会》我为主人公的聪明才智而自豪；读《中华国宝》和《中华国恨》，让我知道了中华民族曾经有过的辉煌历史，也让我知道了中华民族曾经遭受的屈辱！更让我在心中立下了和周恩来总理一样的志愿——为中华之崛起而读书！努力读书，振兴中华！虽然我不能有周总理那样的丰功伟绩，但我会把我的志愿、我的爱好传给我的学生们！书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。书犹如冬日里的阳光，带给我春的温暖；书又似沙漠里的绿洲，给予我新的希望！就这样，书陪伴我度过了一年又一年，我在书香中渐渐成长！

书读得多了，不仅写作能力提高了，心灵也仿佛被清泉洗过一般，变得清澈、明亮。掩卷之后，思想仍然在活跃中，并努力试图站在别人的肩膀上眺望远方，思想也就被抻长了，心也长高了，而读书潜移默化的作用也就浸润到我们的生命里，生命之源便丰富而厚实起来。于是教师这份工作做起来也不再那么生涩，竟也有一种得心应手的感觉，这都归功于一本本好书，阅读让我的心智慢慢成熟，让我的工作慢慢起色。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，读了一遍又一遍，每一次阅读都有新的感受，新的收获。阅读苏霍姆林斯基，我感受到把心灵给了孩子的无与伦比的幸福。读了魏书生的《班主任工作漫谈》，给我的班主任工作带来了非常大的帮助，让我明白了班主任原来应该这样做。阅读魏书生，我明白了教育就是帮助学生培养良好的习惯。充满激情的窦桂梅老师更是令我敬佩不已，阅读窦桂梅，我领悟到教育就是为学生的生命奠基，而她的《窦桂梅阅读教学实录》给我的阅读教学指引了方向，提供了帮助，收到了不错的效果。阅读李镇西，我懂得了没有民主的教育就没有民主的未来。最喜欢李镇西老师的“昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己”这句话，我也经常把这句话说给班上的孩子们听，那些从不善于发言的孩子也大胆地站来发言了，怕做作业的孩子也能坚持完成作业了，我也坚信，只要努力了就一定会有收获的，无论是做人还是教学都如此。

冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一时之功。诗仙李白，天资聪慧，而他的成功也来自那“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，生性睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。

一个优秀的教师不仅要有尽可能高的学历，还要有尽可能多的阅历。增加阅历最好的方法莫过于“读万卷书，行万里路”。由于职业特点的限制，“行万里路”不太现实，但是“读万卷书”却有着得天独厚的优越条件。其实，读书也是认识社会体验人生的重要途径。任何人都只能经历一种人生，你选择了这样，就不可能拥有那样。读书却能弥补这种缺憾；在书中我们能体验形形色色的人生，领略丰富多彩的思想。经典之所以成为经典，是因为它代表着那个时代一流的思维、顶尖的智慧。如果我们坚持阅读经典，向高人学习，和大师对话，何愁不变得聪明起来？

我们在读名著的时候也有这样一种感觉。比如读夏洛特·勃良特的《简爱》，我们从中充分感受到了简爱的那种善良、质朴、坚韧，远远比受上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此说，从读书中来完善人格是非常重要的。

阅读让我们领悟周作人的清淡平和、许地山的睿智自然、丰子恺的细腻亲切、冰心的典雅飘逸、钟敬文的清朗绝俗。书让我们感受海明威的冷峻、伏尔泰的咏叹、川端康成的精美、郁达夫的颓废、张爱玲的华丽、鲁迅的激愤、沈从文的恬淡、林语堂的幽默。

我很欣赏毕淑敏说过的一段话：“日子一天一天地走，书要一页一页地读，清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。”

读万卷书，行万里路！读书让我们品味人生，感悟人生！我们不能决定生命的长度，但可以拓宽她的宽度！我们不期望控制他人，但可以好好把握自己！通过名著、教育专著、网络资源专家的好文章等，与同行互相交流

互相促进，共同提高！在相互的阅读交流中，逐步走出井底之蛙的尴尬境地！心境开阔了，人也豁达了！作为教师，只要把阅读得来的新理念新方法用来更新教育观念，落实到教育实践中去，让听课的孩子，能收获他们该收获的知识，得到他们该得到的教育，这就是教师的成功！

读书，潜移默化中，让我们的人生阅历更丰富，让我们的生命积淀了更多，也让我们更出色地担负教育的使命。智者的片言只语，启迪我们的心灵，书写教育故事，让我们的生命更美丽。让我们走进书的海洋，我们的教育人生将变得更厚重！