读《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》有感

第一篇：读《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》有感

读《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》有感

在幼儿园图书馆无意间发现了《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》一书，书名深深地吸引了我，于是，我把它借回来，平时有空就看，书中从童心篇、课程篇、教学篇、教师发展篇、行为管理篇、家园沟通篇等记录了作者所看、所听、所做、所想的一些事例。直观而又生动地刻画了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨击在我的心灵深处，使我感触颇深！

虽然作者远在美国，中美两国的国情、文化背景、教育理念与教学条件都存在着很大的差别，但是我们都有一个聚焦点——孩子的教育。我们都是为了同一个目标而在工作着。

正如该书“前言”所说的：“我觉得，理论就像我们的左手，实践就像我们的右手，当我们用两只手协调工作时，效率就会高得多。理论和实践又像我们的左右脚，当我们用两只脚来行走时，步伐就稳当得多。所以我一直认为，不论是幼儿教师、大学教授，还是科研人员，有一件事是我们都应当做的，那就是理论与实践结合起来。”今天，我们面对多种教育理论，面对多样的课程的模式，必须从本地本园本班的现状出发，融合相关先进的学前教育理论来指导我们的教育实践工作。《和孩子一起跳舞》就是这样一本可以使我们结合我们的实际进行对照和学习的好书。文中的一个个富有启发性的、蕴含着教育机智的生动案例，引导着我们从小事中悟出大道理。而她在文中不时流露的促进理论和实践相融合的苦心，更是值得我们思考并为之不断进取的。

孩子犹如一张白纸，在它的上面描绘出一幅灿烂的图画是我们的职责，我们要给他们什么呢？这就要求我们有一个严格的要求：严格的要求是针对教师的，同时也针对幼儿。吴放老师说：“任何个性品质的形成都需要一定的时间和反复的强化，而教育中的一个大忌就是教师反复无常，幼儿无所适从。当幼儿明确了目标，又经过教师前后一致的强化以后，外部行为标准才能够逐渐内化，成为幼儿自己的行为习惯”。是的，在日复一日的教学活动中，对幼儿的要求要持之以恒，才能形成良好的常规，“建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理”是我们的一个追求。

其中一篇《做个“民主型”的幼儿教师》我反复读了几遍，这一篇将教师的教学风格――“和蔼可亲”和“严肃”用不同的角度加以分析，得出了“‘和蔼可亲’和‘严肃’并非相互对立”这一总结性观点，并将这两类教师都归入“民主型”教师这一类别之中。这也解释了为什么我们的同行中存在许多教学风格大相径庭，但培养出来的孩子却有着独立自主、责任心强、有较强的自控能力等共同的优秀品质。

“家园沟通篇”对我印象最深，感受也最多。在老师保持与家长平等关系时还要保证交流渠道的通畅，要坚持这个原则最忌讳的是老师以教育专家自居，或是在与家长交谈中使用过多的专业术语，给人高高在上的感觉这里面的感觉很简单。打个比方：我们总是在强调与家长的沟通吗？要让一个“沟”能够“通”，使“水”能够畅通无阻，关键就是保证它各部分的低洼，弄不好会造成“洪水灾害”呢！所以我们说话要看对象，只要让人一听就懂才能达到沟通目的。此外，我们做老师的不但要会说，而且还要会倾听，并能够从他人的视角来看同一事物。只有这样做了，“水”——也就是教育信息——才能双向流动。

和家长建立良好、平等的关系还有一点犹为重要，那就是对家长报喜也报忧。很多时候孩子有了问题很快就想到“找家长”，但孩子有了进步或成绩我们是不是也要以同样的速度向家长传达呢？将心比心地想一想，如果我们也是家长，如果孩子的老师不时的通过打电话等形式来告诉孩子在幼儿园的点滴进步，甚至只是偶尔告诉我们孩子的一句笑话或一点顽皮，我们就会常常盼望听到从老师那儿来的消息，老师若有什么需要家长帮助的我们一定会积极配合。所以报喜也报忧才能使家长们真正体会到，老师的心思和他们一样，是盼望孩子成长，欣赏孩子进步的。

俗话说的好，要是大家都会换位思考那该多好，学会换位思考能解决许多的问题，假如老师和家长的位置换一下，你会怎么考虑，你会怎么想，开展平等对话、交流，这是增进家园了解、促进沟通的有效方法。在现实生活中，家园之间往往存在一定的距离和各种不协调，教育效果必然受到影响。因此，家园合作是为老师和家长、家长和家长之间提供了一个交流和经验共享的机会：家长既可以从老师这里了解先进的教育观念、教育技能和教育经验；而老师也可以从家长那里获取有关孩子的有效信息，并且也了解家长对教育的理解和期望，并从他们所拥有的专业知识和工作经验中获得帮助。

我觉得教师的爱心是成功教育的原动力。师爱是教师发自内心的对孩子关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当孩子感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现孩子的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向孩子倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。

2010年6月

第二篇：读《给中国幼儿教师的50封信》有感

读《给中国幼儿教师的50封信》有感

原文：一个孩子是不是听话，关键在于我们成人怎样去看了。三岁左右的孩子正处在自我概念形成的过程中。随着自己生活经验的不断积累，他们逐渐从对成人的依赖中脱离出来，对自己周围的一切都有了独立的看法。他们要争自己的自主权和对周围环境的制约权，却没有足够的经验和能力去应付一切，经常会做一些我们成人看上去是不对的事情。于是父母亲和老师就要为他们担心了，就要管他们了，就要要求他们听大人的话了。这样一来，孩子内在的需求与外来的环境之间就发生了矛盾冲突，体现在行为上，就是所谓的“不听话”。这种现象在一个孩子的成长过程中是很正常的，我们引导好了，就能够帮助孩子增强独立性，增长分析问题和解决问题的能力，促进他们各方面的发展。但如果我们只是一味地要求孩子听成人的话而无视孩子的发展需要和特点，虽然经过努力我们可能培养出对老师、家长百依百顺的“好孩子”来，可是孩子们都有可能丧失了自我。难道那真是我们教育的目的吗？

有感而发：孩子的天性就是调皮的，贪玩的，每个孩子都喜欢玩。在我们日常的教学活动中，有时为了我们自己管理的方便，更担心幼儿在玩的过程中受伤，就经常阻止幼儿做这做那的。“这样不能做的，要受伤的。”“那样不能做的，头要碰伤的。”“安静的坐在座位上”这些话语就经常出现在我们教师的嘴里。有些调皮的孩子控制不住自己，到处乱跑，乱弄，让教师发现立刻就会被阻止，控制了幼儿的行为，使幼儿失去了许多自主选择的机会。幼儿园本应该是孩子的乐园，孩子玩耍的天地，孩子应该在做做玩玩中学习，在游戏中成长，可是为了配合家长的要求，孩子每天来幼儿园就是“苦读书”，导致很多孩子都不愿上幼儿园来，一听说要来幼儿园，脸上就露出一副不高兴的表情。每当在离园活动的时候，让孩子看书，念儿歌时，孩子都没有什么反应，可一说到搭积木，玩玩具时，孩子会马上完成手上的“任务”，“飞快”的向积木奔去，而且玩得那么投入和认真。有时一说到做游戏，再任性，再调皮的孩子也会变得很乖很听话。我们应该多给孩子一些自主选择的时间，少给孩子一些管束，又是让孩子“放纵”一下也未必是件坏事。

第三篇：读《给家乡孩子的信》有感（本站推荐）

读《给家乡孩子的信》有感

“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜„„”我的耳边又想起了《奉献》，这不禁让我想到了巴金的《给家乡孩子的信》。

巴金爷爷写这封信时已是耄耋老人，由于腿脚不便只得靠信与家乡的孩子“会面”。在信中，他告诉我们，人应该有奉献精神。

是啊！“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要为我们生活其中的社会增添一点光彩。”奉献是中华民族的传统美德。历史上，中国的脊梁正是靠这些无私奉献的人撑起的。

孔繁森作为一代炎黄子孙的代表，他继承了这一优良传统。他是一位优秀的援藏干部，他两次进藏，历时11年，无怨无悔，最后把自己的生命献给了世界屋脊，令人敬仰。身为地委书记的他亲自为80高龄的藏族老阿妈暖脚，这情景催人泪下；体弱的他用献血所得的营养费帮助三位藏族孤儿读书，这举动真是感人肺腑。

当面临病重的爱人与受灾的阿里两者之间的选择时，他义无返顾地选择了阿里，他心里只装着阿里人民。为了改变贫穷落后的面貌，他流尽了最后一滴血，他唯一想的就是“我应该为阿里奉献点什么？”

泰戈尔说：“我们必须奉献生命，才能获得生命。”孔繁森正是如此，所以他得到了藏族人民极高的赞誉。

巴金爷爷也是乐于奉献的人。他一生笔耕不辍，就连重病时依然坚持写作，他为我们提供了丰富的精神食粮。而且，晚年时他捐款数万，捐赠文学典藏数百。他言传身教地教育我们，人活在世上就应该给社会奉献点什么。拜伦说得极为精彩：“如果人人都为自己活着，那么世界便会冷却下来。”而我们所要做的不是手心向上一味索取，而是要手心向下奉献给他人更多的爱，让我们的生活如同沐浴阳光般温暖。

教师在黑板前站了一辈子，缕缕青丝变成了银发，他们把丰富的知识和做人的道理传授给了学生，把毕生的心血倾注在教育事业上；边疆的战士们在荒无人烟的地方坚守了多少个春秋，他们毫无怨言地奉献出了自己的青春年华，日夜捍卫着祖国的疆土；还有那漆黑夜空中的明月，它吸收阳光，反射出如水的月光，照亮每一个角落„„

“生命的意义在于奉献而不是享受。”我一遍遍思索着巴金的话„„

读《给家乡孩子的信》有感

最近，我们学了《给家乡孩子的信》这篇课文。这是巴金爷爷写给他家乡四川成都的孩子们的回信。

信中，巴金爷爷认为他是一个普通人，认为自己的生命没有开花结果，认为自己过去浪费了许多时间，他十分珍惜余下的每分每秒。信中的话语虽然很朴实、简单易懂，但字里行间都流露出巴金爷爷对孩子们的思念之情和他对人生的态度。其中有一句话让我记忆犹新：“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”是啊，如果人活着就是为了白吃干饭，而不为我们生活其中的社会添上一点光彩，那么活着还有什么意思呢？人活着就应该奉献，哪怕只是一次热情的帮助。

学完课文，我掩卷长思，感慨万分，想起了一个关于奉献的故事。一位身材矮小的六旬老人杨秀霞，家里上有老，下有小，还经济困难。但她不顾老母亲的劝阻，毅然在半个月里三次走上手术台。为了万无一失，她在捐了1000cc鲜血后，又多捐了200cc。过后她严重贫血，时常晕眩，还引发了脊椎疼痛，甚至不能弯腰穿鞋，她宁愿自己受苦，也想让一位素不相识的“大陆儿子”活下来。她的这种奉献的精神不正是值得我们学习、让我们赞颂的吗？

在生活和学习中，也有许多默默奉献的人：当我们还在睡觉时，环卫工人就早早地起来清洁城市了，给我们一个良好的环境；当我们进入梦乡时，老师们还在备课，为了我们更好地学习知识；还有白衣天使不顾被传染疾病的危险，救死扶伤；人民警察火眼金睛，捉住坏蛋；解放军叔叔不怕苦不怕累，保家为国······这些人不都具有奉献这种品质吗？

奉献是种美德，奉献是种崇高的精神。正如一首歌中所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间······”来吧，行动起来，奉献自己的爱吧！

语回：１、抄写１９课词语。２、读５遍１９课课文，解释文中划出的字词。３、小练笔：读《给家乡孩子的一封信》有感。４、读课外书《老人与海》

第四篇：读《给家乡孩子的信》有感

读《给家乡孩子的信》有感

同学们，你们知道巴金爷爷吗？他是一位世纪老人，为我们留下了千百万字的作品，为我们留下了一笔精神食粮。现在就让我们跟着巴金爷爷来看看他在回给家乡孩子们的信中说了什么？又给了我们什么样的启发呢？我开始仔细的阅读这封信。

在读到第二自然段的时候，我们仿佛看到了一位佝偻的老人正伏在桌子旁吃力的握着笔，写下一行又一行歪歪扭扭的字。巴金爷爷可真爱家乡的孩子啊！在生病,写字困难的情况下却克服了种种困难回给家乡孩子的一封信，字里行间涌动着巴金爷爷对孩子们的爱，那是一种祖孙之间的感情呀！当我读到“不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人”这句话时，我又深深地被巴金爷爷的谦虚所感动，一位文学巨匠却认为自己是一个普通的人，这是一种什么样的精神呀！他一点儿也没有名人的架子，反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生。他的谦虚让我敬佩不已！

我最喜欢的还是巴金爷爷在信中提出的观点：要让自己的生命开花结果！这样的话语令我折服，给了我人生的启迪。怎样使生命开花结果呢？我是这样理解的：我们现在要勤奋进取努力学习，等长大了找到一个好的工作充分发挥自己的优点，在自己的领域驰骋，等你干出一番事业后，在用你自己的特长来建设祖国，奉献出自己的爱心帮助社会上那些弱势群体，用自己的时间、精力来关注社会，只有为别人付出你的心血，你的生命才能算开花结果。奉献是一生中最大的财

富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。

说的好，不如做的好，让我们现在就行动起来吧！好好学习，珍惜时间，等长大后为国家多做点事，为社会多做点事，为人民多做点事，使自己的生命开花结果„„

第五篇：读《给家乡孩子的信》有感

读《给家乡孩子的信》有感

信，是一架无形的桥，将你和远方亲人的心紧紧相连；信，是一双无形的翅膀，将自己的祝福传递给对方；信，是精神的寄托，是爱的呵护。今天我学了《给家乡孩子的信》后，感慨万千。

这封信是巴金爷爷87岁时写给家乡孩子的回信，信中情真意切的表达了巴金爷爷对家乡孩子真切的关怀、亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感。给了我人生最重要的启迪。

不要把我当成什么杰出人物，我只是一个普通人。我写作不是因为我有才华，而是因为我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。多么感人佩服的话啊！巴金爷爷把自己的荣誉成功看得很淡，他认为自己只是一个平凡的人，但它却无限的热爱祖国和同胞，更让我体会到了巴金爷爷的谦逊及和蔼。

我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。这是巴金爷爷的人生信条，他是这么说的，也是这么做的。这句信条是经过巴金爷爷一生的求索和一生的追求得来的。

我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。我懂的了巴金爷爷认为自己的时间有限了，可是他仍希望自己的生命开花，但是又不能再活一次，所以他非常珍惜每分每秒。

奉献是一生中最大的财富，因为为他人付出了，就一定会感到快乐，而那些只懂得索取的人，一生只会一无所有，这种人的生命，永远不会开花结果。人的一生有许多的爱、同情、精力、时间，除了为自己花费，也要为别人付出。

上饶市信州区第十一小学六年级:余信婷