用诗歌吟咏爱、自由、美的生命信仰--徐志摩

第一篇：用诗歌吟咏爱、自由、美的生命信仰--徐志摩

用诗歌吟咏爱、自由、美的生命信仰

—— 徐志摩

姓名：卢曦

班级：汉文一班

学号：1327010116 初闻徐志摩是读到他的诗《再别康桥》，他凭诗舒卷的浪漫深深地打动了我，而他的爱情故事又将我拉进了他的世界。本以为徐志摩也只是为附和五四时代“以爱情的名义向旧时代挑战，追求现代意义上的爱情”的大潮流而写作了大量的爱情诗，但是走近他才发现，他追寻的是“从性灵深处来的诗句” [1]，并不是为赋新词强说愁。胡适在《追悼志摩》的一段文字中，对徐志摩概括是“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史” [2]。他热烈追求爱、自由与美，追求人与自然的和谐，与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐的统一，形成了徐诗特有的飞动飘逸[3]。

爱

爱情在别人笔下都是泛滥的文字，而于志摩，却是他性灵里最美的奇葩。徐志摩对爱的追求，在我看来分为两个方面，一方面体现在他的爱情诗，另一方面体现在他的爱情三部曲，即在生命中遭遇的三个女子。

徐志摩的一生写作了大量的爱情诗，至今仍以其深情婉约，真挚蕴藉的爱情底蕴打动读者。中国古代也不乏大量吟咏爱情的诗歌，大都表现出对不可实现的恋情的深沉情感，这里有对美好往事怅惘回顾如《静女》，也有对可望不可即的精神恋爱的执着如《将仲子》，这种恋情如镜中月，水中花，在当时的社会环境下永远都不可能实现，因而也造成一种永恒的美感，在作品中营造一个低徊、沉痛、哀婉、执着、无怨无悔的世界。

徐志摩的《落叶小唱》[4]就类似于这一格调，通过一场梦境来为我们刻画了一个婉转的、绵长的、深沉的爱情故事。《落叶小唱》写了“我”与情人的梦中幽会，表达了“我”对她的即爱且恨，情人间不能割舍却又互相伤害的矛盾心理与举止。“一阵声响转上阶沿/（我正挨近着梦乡边）/这回准是她的脚步了，我想——/在这深夜！”“我”初入梦乡，听到了熟悉的声响，是她“嗒嗒”的脚步声,心想她来了。“一声剥啄在我的窗上/(我正紧靠着睡乡旁)/这准是她来闹着玩——你看/我偏不张望！”我心想这准是两个发生了口角的小情侣，“她”来找“我”和解，“我”却拉不下脸面，依旧静默的等着一种希望的到来，试想如果当“她”真走了，我又是怎样的一种落寞呢。李商隐的《燕台诗》道出了其中的奥秘：“终日相思却相怨，欲让相思花寄远。”“一个声息贴近我的床/我说(一半是睡梦，一半是迷惘)—/‘你总是不能明白我，你又何苦/多叫我心伤！’/一个谓息在我的枕边/（我已在梦乡里留恋）/‘我负了你’你说——你的热泪/烫着我的脸！”一个声息贴近“我”的床边，“我”对她充满怨艾，“她”用眼泪向我道歉，“我”也不由得百感交集。这份爱太深沉，因而醒来后才会痛的更深。在诗的最后一节，诗人写到：“这音响脑着我的梦魂/(落叶在庭前舞，一阵，又一阵)/梦完了，呵，回复清醒；恼人的——/却只是秋声！”醒来后才发现一切不过是一场梦，一种无助的空虚感萦绕在心头。“觉来知是梦，不胜悲。”(韦庄《女冠子》)徐志摩大胆的描写自己的相思之苦，读起来更加真实感人。

徐志摩的爱还在那一封封爱意绵绵的信中，左一声爱眉，又一声龙龙，声声呼唤着心爱的人，曾有人说：“看一个人如何评价某一个对象，不是看他如何议论对象的价值，而是看他为了得到对象，并使其保持完整而付出多大的努力。”徐志摩为了陆小曼可以“跳入油锅，上火焰山” [5]，他说：“即使眉你有一天心换了样，停止了爱我，那时我的心就像莲蓬似的栽满了窟窿，我所有热血都从这些窟窿里流走——即使有那样悲惨的一天，我想我还是不敢怨的，因为你我的心曾经一度灵通，那是不可灭的。” [6]徐志摩的爱，有如夸父逐日，至死不渝，他对陆小曼的爱渗透在每一块肌肤上，每一根发丝上，使陆小曼芳心颤动。

自由

为爱不顾一切的徐志摩渴望自由，他既追求个人的身心自由，同时也为那些不得自由的人表现出极度的同情。

他的理想生活模式是挟美人兮隐山林，灵感来时有诗篇。他所羡慕的神仙似的生活，就是“在山林清幽处与一如意友人共处”，“保全一个诗人性灵”[7]。他曾在日记中这样写到：“首次在沪杭道上看见黄熟的稻田与错落的村舍在一碧无际的天空下静着,不由得思想上感着一种解放：何妨赤了足，做个乡下人去，我自己想......我家后面那园，现在糟的不堪，我想去收拾它，好在有老高和家麟帮忙，每天花它至少两个钟头，不是自己动手就督促他们弄干净那块地，爱种什么就种什么，明年春天可看自己手种的花，明年秋天也许可以吃到自己手植的果，那不有意思？” [8]他还想拾掇自家后花园，从中不难看到英国湖畔诗人以及中国隐逸诗人对他的影响。陶渊明、谢灵运等笔下的田园山水，仿佛神仙洞府，令他神往。

联系他所处的时代，五四时期的中国，正是一个各种新思潮在中国传播，思想得到极大解放的时期，那个时期人们普遍地追求民主和自由。《为要寻一颗明星》[9]是作者追求理想的宣言，他表示，即使付出“荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首”的代价，也要“冲入这黑茫茫的荒野”寻一颗明星!为了实现自由的理想，为了寻找闪亮的明星，诗人义无反顾，勇猛前进。

徐志摩虽然出身于上流社会，衣食无忧，但受到西方人文主义的影响，对于社会底层的劳苦大众，对于他们的苦难，也会产生恻隐之心。他怀着对当时社会的不满，写下了《庐山石工歌》，用石工粗犷悲凉的号子，唱出了他对劳工的深切同情，高度赞美了他们的精神。在《致刘勉已》[10]中写到：“石工们已经开始工作，浩唉的声音从邻近的山上度过来，听了别有一种悲凉的情调......这悠扬音调在山谷里震荡着格外使人感动，那是痛苦人间的呼喊，还是你听着自己灵魂里的悲声？......我只盼望将来有音乐家能利用那样天然的音籁谱出的我们汉族血赤的心声!”字里行间渗透着对穷苦人民的哀怜之情，他听到的是痛苦人间的呼喊，是对自由的神往。

美

如果说“爱”是徐志摩生命的火，“自由”是徐志摩生命的“水”，那么“美”就是“燃烧”和“奔流”的最重要的助推器。闻一多曾说徐志摩是“一道跳着溅着不舍昼夜的生命水”。正是徐志摩身上这种特有的水一般的缥缈无定，善于变换的气质，决定了它诗歌里大量出现的是缥缈无际、富有动感的诗歌意象。如那“翩翩的在半空里飘洒”的雪花[11]，如“像是春光、火焰，像是热情”的黄鹂[12]，如那“偶尔投影在波心的”一片云[13]，走入徐志摩的诗歌世界，有一种梦幻般的感觉。

“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重，道一声珍重/那一声珍重里有甜蜜的忧愁——/沙扬娜拉!” [14]只是简单的五句话，一个活脱脱的娇羞的女孩子的形象跃然纸上。低头鞠躬的日本少女与不胜凉风的娇羞的水莲花，将这两个意象组合在一起，共同传达出一个温柔妩媚的少女的神韵。我们最为熟悉的意象组合的诗歌当数马致远的《天净沙•秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”看似并无联系的事物，通过意象组合却给人一种无尽的悲凉之感。类似这种意境美的诗还有徐志摩的《沪杭车中》[15]，“匆匆匆！催催催！/一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声/一林松，一丛竹，红叶纷纷”，火车在急速的行驶之中，所看到的只有事物的轮廓，一卷，一片，一条，一支，一林...像梦境般的闪现在眼前，忽隐忽现，忽明忽暗，充满了美感。

徐志摩是一个理想主义者，他对自己的人生必然也追寻着一种人生美。陶孟和说：“徐志摩是一个艺术家，他所爱的是人生的美丽。他自己所追寻的都是阳光，暖和，甜蜜，美丽，一切人生的美......” [16]。徐志摩将他对美的追求贯彻于他的爱情中，在给张幼仪的离婚信上他这样写到：“自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。” [17]此时的他已经别恋才貌双全、风韵绝伦的林徽因，所以他要求离婚，不愿再在爱里勉强，不愿在人生的轨迹上留下不完美。还有他对陆小曼的追求，虽然家庭破裂，亲友责难，他却义无反顾，像飞蛾扑火般的追求着他的信仰。

徐志摩的文字“如一圆台珠子在阳光下转个不停，色彩交替，变幻炫目。” [18]徐志摩其人也如一条蜿蜒曲折的河流，每一湾每一角都有不一样的精彩，唯一不变的是他对爱、自由和美的追求，这是他生命的信仰。

注 释

[1] 钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》(修订本)，北京大学出版社，1998年7月第1版，103页。

[2] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，45页。

[3] 钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》(修订本)，北京大学出版社，1998年7月第1版，103页。

[4] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，83页。

[5] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，致陆小曼1925年6月26日，98页。[6] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，徐志摩日记1925年8月10日，118页。

[7] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，致陆小曼1925年3月18日，60页。

[8] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，徐志摩日记1926年9月19日，170页。

[9] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，59页。

[10] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，致刘勉已1925年3月16日，53页。

[11] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，66页。

[12] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，82页。

[13] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，126页。

[14] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，45页。

[15] 徐志摩：《徐志摩选集》，人民文学出版社，1983年9月北京第1版，33页。

[16] 王青峰、刘海南、何爱英：《速读中国现当代文学大师与名家丛书•徐志摩篇》，蓝天出版社，2004年2月第1版，苏雪林：谈徐志摩的诗，237页。

[17] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，致张幼仪1922年3月，16页。

[18] 刘文会：《终日相思却相怨》，开今文化事业有限公司，1993年1月第1版，6页。

第二篇：用生命祭奠信仰

用生命祭奠信仰

——学习陈超英先进事迹心得体会

用信念铸造忠诚，她是一名优秀的共产党员。

心中有对党的事业的忠诚；

心中有对企业美好前景的期盼；

心中有对职工群众强烈的责任感；

她对生活、对工作永远充满激情。

她说：“作为一名党员干部，就是要平时工作看得出来，关键时刻站得出来，生死关头豁得出来。”

用公心涵养情操，她是一名好的领导。

她可以放弃舒适的宾馆连夜翻过塌方地段赶往项目工地把温暖及时送到职工们心坎里；

她可以把自家的全部家当拿出来帮助公司和职工渡过难关；

她可以在那些很多人“来不及、顾不上、看不见、做不到”的地方，她痴心而专注地发挥作用；

她对生活、工作永远停不下来。

她说：“快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。”

用原则砺炼品格，她是企业的好员工。

因为心中有大爱，她对职工家里的大事小情，总是第一个知道，又第一个送上关怀和帮助；

因为心中有大爱，她的情感世界常常细腻得如微风拂面，走到哪里，她就把关爱和温暖带到哪里；

因为心中有大爱，她就能忘我付出，把对他人的付出当成人生最大的快乐。因为心中有大爱，她来了成了许多员工的“节日”，而家人和亲友也对她的工作格外支持。

她说：“工会干部要做到有一个婆婆的嘴，一颗妈妈的心，要勤跑腿。如此以来你才能得到职工的理解和信任，得到他们的支持，也才能为企业的稳定保驾护

航。”

今天，陈超英同志的先进事迹让我感慨万千。

陈超英走了，留下宝贵的财富，我们应当妥善接受这份财富，用这份财富给社会创造更多的财富；

陈超英走了，留下一面旗帜，我们应当接过这面旗帜，高举在祖国的蓝天下； 陈超英走了，留下了一座不朽的丰碑，我们应当在这座丰碑下，时刻反省自己，激励自我；

信仰——用生命来祭奠！

第三篇：用爱托起生命

用爱托起生命

敬爱的老师，亲爱的同学么：

大家中午好！

今天我演讲的主题是“用爱托起生命”，在这里我先给大家讲个关于什么是爱的故事，小学校的一间教室里在上课，一个学生站起来天真地问：“老师，什么是爱？” 老师觉得这个问题很有意思，值得好好回答。刚好课间铃声响起，于是老师让大家先到校园里玩一会记得在回教室时带一样自己喜欢的东西回来。同学们欢呼着冲了出去。十分钟很快就过去了，等大家回到教室坐好后，老师说：“把你喜欢的东西给大家看看吧！”一个同学说：“我带回了一朵鲜花，大家说好看吗？第二个同学骄傲的展示：“我捉到了一只蝴蝶，你们看，它的翅膀多漂亮呀！我要把它做成标本。”而第三个同学则说：“我抓到一只小鸟，它是从树上的鸟巢了掉出来的！”就这样，大家一个接一个地展示着自己带回的“宝贝”，教室里可热闹了。但是，老师发现有一个女同学坐在那里默不作声。她没带自己喜欢的东西回来吗？于是，老师问她：“你呢，什么也没找到吗？”那个女孩不好意思地说：“老师，对不起。我闻到了花香，我想过将它摘下，但是，花儿留在枝头，能更长时间地散发芬芳；我看见了蝴蝶，它们颜色鲜艳，轻盈可爱，我不忍心把它们变成我的俘虏；那只从鸟巢中掉出来的小鸟也曾在我的脚边，可还没等我上前试图抓住它，鸟妈妈就发出了一阵焦急的鸣叫――我要是能够，我更愿意把它送回家。”她吸了一口气，接着说：“老师，我已经嗅到了花朵的芳香，感受到了蝴蝶对自由的渴望，体会到小鸟妈妈的爱与伤心。所以，我什么也没能带回来。”老师赞许地拍了拍这个女生的肩，让她坐下，他说：“上节课结束时，有同学问我„什么是爱‟，刚才这位同学的回答也许能给我们以启发。爱是发自内心的感觉，爱不是„摘取‟，不是„抓到‟，不是得到或失去什么。爱是自己享受自由，同时给他人以自由！”

世间爱的形式有千万种，恋人之间的爱，我们称之为爱情；朋友之间的爱，我们称之友情；亲人之间的爱，我们称之为亲情。。。但有一种爱，它不是爱

情，也不是友情，更不是亲情。它超越了爱情，挑战了友情，战胜了亲情。它存在于每个不相识的人之间。

因为有了这种爱的出现，所以我们总是无怨无悔的付出，甚至连宝贵的生命搭上也在所不惜。2011年12月18日，就读于武汉东西湖区青云中学的大冶灵乡镇17岁少年柯成，为救落水的同班同学，不识水性的他却奋不顾身跳入水中，挽救了同学的生命，而自己却不幸丧生。危急时刻，他的纵身一跃，树立起一座精神丰碑，被人们赞誉为“英雄少年”。同样的 一位普普通通的农村妇女李礽瑞，又不习水性，在3名小男孩溺水生命受到严重威胁的关键时刻，毫不犹豫地跳进水塘救人，用无私的大爱托起了三条幼小的生命。而当记者问起，当时为什么能不顾自身的安危跳进水中救人时，李礽瑞笑笑说：“因为当时事发太紧急，也没考虑自己不熟水性、水有多深及有多危险，只想着快点救人。其实，谁看到这种情况都会去救人的，我只是做了我应该做的事罢了。如果下次再碰到类似的事，我还会这样做。”她的话让我感受到了“世界充满爱”的真正内涵。说了这么多，我只想告诉大家我们生活在一个充满爱的世界里，在这个世界里，不管富贵，还是贫穷，不管是关爱还是被爱，都是幸福的，开心的，快乐的。因为我们有爱的保护。在这个的世界里，爱是伟大的，无私的。只有活在爱的世界里，你才会健康成长，无忧无虑的成长。

世界多点爱，就少点痛苦。每人一点爱，那么世界就充满关爱！！

第四篇：用诗歌绽放生命光彩

用诗歌绽放生命光彩

——读《汪国真诗文集》有感

“谁比谁活得更长”，这句话一直刻在我心里。不只是因为苏联人这本诺贝奖文学奖巨著太棒了，生活的重量、生命的规律也让我明白，岁月不管是杀猪刀还是雕刻刀，留下有形无形的印记，都值得真诚面对，值得感恩反思。生命是一种轮回，一个人不能活得越久，就越失去本心和初心，觉得自己生来深刻，生而圣贤。

这番感慨，是因为刚刚逝去的汪国真，连日来招致各种调侃嘲讽，从否认诗歌作品，走向鄙薄人格。如此对待过去，对待人生，对待生命，我觉得太不真诚，太不客观，是一种很虚伪的文化生态。

“我要飞翔，哪怕没有坚硬的翅膀，我要歌唱，哪怕没有人为我鼓掌。”我要用生命和热血铺路，奏一曲凯歌高唱，因为没有一个季节能把青春阻挡。“可总会有忧伤，总会有那么一片愁云，笼罩在我们晴朗的脸上。”是的，青春是一道明媚忧伤，蓬勃的朝气中掺进了那么一丝惆怅，就像雾霭中挺立的莲花，灿烂的风景中那一抹淡薄的阴暗。但希望就在我们的心里，“如果忘不掉秋雨，那就暂且把记忆叠起，如果想念那朵落英，那就再载一片新绿。”但未来就在我们的手中，“如果摸不到黎明，那就再以点早起，如果遇不到爱情，那就走向更广阔的天地。”在这花开花落的季节，笑是醉，哭也是醉，那湖水的清澈是我们真挚的过去;那大山的坚定是我们蓄满的深情;那空气里激荡着我们我们露珠般闪烁的欢笑，我们微笑着走向火热的生活!我喜欢汪国真的诗，是因为他的诗总是积极向上，劝人奋进。能给人带来对生命的尊重与希望。不想过多争议对汪国真诗歌的否定是否真的足够客观全面。即便是这种观点体现的进步性，也一定是有限的。如果按照某些“鸡汤论”“不深刻”的批评标准，李白《静夜思》也肯定可以说成是“口水”。按照很多人“不要鸡汤要政治”的价值导向，现在我们又有几个诗人真的做到瓦莱里说的那样，“凡是真正的诗人，必定是第一流的批评家”？更何况，即便是我们很多津津乐道的批评，又有多少同样不是被集体主义捆绑，被权力操纵，被利益驱动的？

“我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。”这是余华在《活着》里面说过的话。我认为，一个人活着，得不断进行“生命重建”，但是，不是每一次重建就一定超越过去，遇上更好的自己。人们每一次在文化海洋的沙滩上，捡拾起的那一块，也未必一定就是文明的贝壳，一切都还是需要交给时间来证明。

失败后徘徊，成功后喜悦，他告诉我“失败并不可怕，因为我们还站在山脚，真正可怕的是成功，因为我们已经站在山巅了。”于是我知道了不以物喜，不以己悲，用超然的姿态平视整个人生。

很多故作高深笑骂调侃汪国真是“鸡汤鼻祖”的人，有多少不是喝着各类鸡汤长大的呢？现在一讲到鸡汤，就如同面对粪池，像是看到毒药，我觉得，这不只是傲娇虚伪，更多还是无知无聊，是价值迷失。也许你现在非常不喜欢汪国真，但是你不要以为曾经用手抄本供着汪国真的诗歌就有多么丢人，更不要以为自己动辄露出的不屑与鄙夷就有多么迷人。一个人如果不懂得真诚面对过去，就不可能看清曾经的自己，也不可能在未来真正拒绝平庸。

在帕斯捷尔纳克那句“谁比谁活得更长”的后面，还有一句话是“其实我对长命百岁本身并不是很有兴趣，相比之下，却珍惜和感恩那种一点点就可以提高生命体验和质感的小事”。我们活着，真的不知道谁比谁活得更长，能做的就是懂得感恩过去，知道珍惜今天，做到努力而不轻慢。过去汪国真努力过，现在我们不应轻慢，否则，生命轮回，也一定有人站在不远处一脸鄙夷地看着你，哪怕在你身后。

长大后的我追求成熟的魅力，他告诉我“男人的魅力在勇敢，女人的魅力在含蓄。”于是我知道了魅力不是衣饰，不是化妆，是一种从内散发出的风韵。

第五篇：用爱编织生命

用爱编织生命

敬的各位评委、老师、亲爱的同学：

大家晚上好，我是高49班参赛选手吴静，今天我演讲的题目是《用爱编织生命》。

生命是什么？

陶渊明是这样定义生命的“及时当勉励，岁月不待人。”

李清照是这样吟唱生命的“生当做人杰，死亦为鬼雄。”

泰戈尔是这样描绘生命的“我们只有献出生命，才能得到生命。”

而我要说，生命是一种理解，生命是一种坚持，生命是一首壮歌；是啊，生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。这正如保尔.柯察金说的一样：人，最宝贵的是生命。生命对于每个人都只有一次。这仅有一次的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻„„那么，当我们面对生死抉择时，我们又该为生命做点什么？

2010感动中国人物“最美洗脚妹”刘丽用爱诠释了生命的真谛。刘丽，一个29岁的安徽农村姑娘，因家境贫寒，14岁读初中就辍学了。她在外打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后做过服务员，当过保姆。2000年至今，刘丽在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪2000-3000元，曾被老家的人误会。然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。到现在她已资助了37个贫困的孩子上学，她还号召数百位好心人加入她的爱心团队。有人说她“傻”，但她的“傻”却让亿万国人为之钦佩，让多少人为之汗颜！有人说生命只不过是来去匆匆，如白驹过隙，如云淡风轻、如昙花一现。然而，朋友们，我要说，生命是一条长河之水，如涓涓细流，如高山响彻山谷的回音。生命是一把尺子，丈量着每一个人的长度和宽度。

春去秋来，万物更替。曾几何时我们这样拷问过自己吗？我是否热爱过自己的生命呢?我们是否也热爱过他人的生命呢？也许我们从来没有这么问过、也没有这样想过。朋友们，看看我们身边，当部分同学无视学校纪律，无视自己生命偷偷躲在宿舍或者某个阴暗角落吮吸香烟时，当你无视他人的存在而随意丢纸屑、扔果皮、践踏草坪时，当你无视地球母亲满目疮痍而肆意破坏环境时，你是否想过，这是对生命的凌辱，是对人格的贬低。一朵花因为孤独而显得势单力薄，一个花园因为花开浓艳而美丽；一颗种子难长成苍翠森林，一片树林能保一方水土。同学们，请大家行动起来，为捍卫自己生命，为了拥有一个美丽的人生，珍爱生命吧！

有同学会说，小小的一根烟能算得了什么呢。那么我要说：不，同学，你错了！一根香烟燃烧时释放的有毒化学物质就达38种之多，烟草中的焦油吸入体内沉积在肺部绒毛上，破

1坏了绒毛的功能，使痰增加，气管炎、肺气肿、肺癌等病变会随之产生。全世界每年死于吸烟的竞达500多万人，超过因艾滋病、结核、交通事故以及自杀死亡人数的之和，其中有120万是中国人。更为忧心的是我国现有烟民人数竟达3.5亿人，占了全世界烟民总数的1/3，被动吸烟人数更是高达5.4亿，这是一个多么触目惊心的数字啊。烟如毒品，它不仅麻痹人的神经，更是扼杀人的生命。同学们，看到这些数据，难道我们对无视生命的行为还无动于衷吗？回望过去，我们不曾忘记鸦片战争的屈辱历史，中国人成了“东亚病夫”。西方列强为了侵吞我大好河山，公然到我国土贩卖鸦片，民族英雄林则徐虎门销烟，救我中华，壮我国威。用倭奴血之祭奠我华夏英魂！同学们，我们要铭记历史，不能重蹈覆辙啊！热爱生命不能只是一句空话，要从小事做起。我们要从小立志远离毒品，拒接吸烟，做文明人，努力学习，热爱生命，自主抵制不良诱惑，在生命中挺起坚强的不屈灵魂！

生命如歌，它如一只雄鹰翱翔苍穹，在生命的音符上留下永恒的悲壮！“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”多少个生命悲壮的故事在我们身边演绎，我们不曾忘记在“5.12”大地震中，优秀的青年教师谭千秋用生命作支撑，身下护着4个学生，4个孩子得救了，谭老师却永远的走了；2005年除夕之夜是一个不眠之夜，“千手观音”的舞姿让亿万中国人认识了一个在无声世界里享受艺术的坚强女孩儿———邰丽华，是她及和她一样身残志坚的20位残疾人艺术团演员们为我们展示了人的尊严、生命的价值、意志的力量；生命的坚强更是无国界的，在刚刚发生不久的日本福岛核电站的严重泄漏事故中，福岛核电站内800多工作人员大部分撤离，只剩下最后的50位死士，被誉为“无名英雄！”是他们用自己的身体，筑起保护福岛核电站的最后一道屏障，是他们用自己的生命捍卫了世界安宁，正是这一首首生命的壮歌，奏响了人类对爱的追求！

生命的美丽就在于我们为之而付出。当花儿开放的时候，我们用心去倾听它的声音；当风儿吹绿大地的时候，我们能感受到绿叶对根的恩赐；当我们每个人用爱温暖人间的时候，我们能他看到生命的奇迹。这正如一粒粒种子——那是生命的孕育；一朵朵花儿——那是生命的绽放；一簇簇浪花——那是生命的高潮。生命像一根透明而细长的线，它一端系着昨天的眼泪和欢笑，另一端它连着明天的希望与成功。站在两端之间，我们才知道因为生命我们拥有今天，因为今天我们才可以延续明天！

同学们，让我们用爱编织生命，让我们用爱缩短人与人之间的距离，让我们用爱同唱美好的明天！

指导教师：陶昌平

（此文在2011年5月4日学校举行的庆祝“五四”暨“庆祝中国共产党建党

90周年”演讲比赛中获三等奖。）