莎士比亚诗歌中的爱与美

第一篇：莎士比亚诗歌中的爱与美

莎士比亚诗歌中的爱与美

摘要：纵观人类历史长河，爱情是文学音乐等艺术形式亘久不变的主题，人类从来没有停下过对爱与美的追求和探索的脚步，诗人们以他们特有的浪漫情怀和天赋谱写了一首首美妙的诗歌来吐露心中的爱情，和对美的向往。威廉 莎士比亚，英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人之一。一生创造了三十七部戏剧，两首长诗和一百五十四首十四行诗，同样包含许多以歌颂爱情或抒发诗人对美的看法和理想的诗篇。关键词：莎士比亚、爱、美

Abstract: In the history of human beings, love is an unchanged theme of literature, music and art.People have never stopped the step to pursue love and beauty.The poets express love in deep heart and the enthusiasm to beauty in their romantic way.William Shakespeare, who is one of the greatest dramatists and poets, has created thirty-seven dramas, two long poems and one hundred and fifty-four sonnets, including a lot of poems about love and beauty.在十四行诗中，诗人抒发了爱情给人带来的欢乐，欣喜，痴狂和忧伤，无助与悲痛，表达了诗人对爱情忠贞不渝，海枯石烂誓死不变的信念，歌颂心灵美与外在美的统一，爱情可以给出身卑微的人的带来幸福，自信和勇气，给意志消沉，郁郁不闷的人带来希望和快乐的。即使是爱情悲剧，诗人也把自己的血化为红宝石，将自己的泪凝成亮珍珠，闪烁着崇高的、美的光彩。

莎士比亚处于英国文艺复兴时期，贯穿于莎士比亚作品中的人文主义思想，其基本出发点是资产阶级“人性论”。“个人奋斗”、“恋爱至上”、“及时行乐”、“人生无常”等消极观念也流露于字里行间。但除去这些消极的观念，诗人对爱情和美的向往是值得我们思考的。

在莎士比亚的爱情诗中，作了很多关于爱人的美的描述，也用了一些“意象”的手法。他把他所爱的人比作太阳，比作夏天等自然界中的美好事物，但作者认为它们都有自己的缺点，都不能跟他完美无缺的爱人相比，.这一切对于形容她的美和表达他对她的爱都显得微不足道。

我怎么能够把你比作夏天？

你不独比他可爱也比他温婉；

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短；

他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；

天上的眼睛有时照得太酷烈，给机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于凋残或销毁。

在英国的夏天，温暖而不炎热，是最宜人，美丽的季节，诗人把他的情人比作夏天这个美丽的季节，还认为不够，因为夏天仍有它的缺点，远不如他的情人美丽，温柔，可爱。在夏天有时狂风会作践可爱的嫩蕊，它残酷无情，远没有他的爱人可爱，温婉。有时炎炎烈日当空时酷热难忍；乌云又常会遮蔽太阳，而且夏天的时间太短。夏天虽美但仍有如此多的缺点。而他的情人比夏天更温柔多情，夏天很快会过去，但她的美丽永存。

但你的长夏将永远不凋落，也不会损失你这皎洁的红芳；

或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。

只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长在，并且赐给你生命。

人生无常，命运不济，厄运或许会随时降临。人的生命是多么的脆弱，所以死神夸口说，人的生死命运都随时操纵在他手里，即使是那样，你也不用害怕，只要我把你的美丽写进了不朽的诗篇，你就可以随同我的作品流传人间与“时间”共存不灭，永不凋落，你的青春与美丽将会随着诗篇永传人世，被人们所赏识。青春和美丽都是短暂的，诗人想用这种方式留住对情人的爱和情人的美，表现了他对爱和美的追求、向往和珍惜。《你的长夏永不凋落》是首富有哲理性的抒情诗。通篇以夏天为喻，说明美借诗而永存的道理。诗人认为自然界的夏天尽管美好，仍有许多缺陷，难于长久。“没有芳艳不终于凋残或销毁”，那么，人的美好的青春自然也将逝去。但他坚信：人类是不朽的，人类所创造的文学是不朽的，因而美好的事物（包括诗人情人的美，可以借助于文学而永远流传下去。它是当时资产阶级人文主义思想的一种表现，即充分肯定人的价值，赞扬人的尊严，高贵，歌颂人的巨大创造力和对美的追求。

诗以言志，诗人可以借助诗来表达爱情，含蓄而真挚，爱情就像严寒中的一把火，干渴时的一滴甘露，能带给身处困境或自暴自弃的人以信心和光明。.例如下面一首《你的甜爱就是珍宝》。

我一旦失去了幸福，又遭人白眼，就独自哭泣，怨人家把我抛弃，白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天，又看看自己，只痛恨时运不济，愿自己像人家那样：或前程远大，或一表人才，或胜友如云广交谊，想有这人的权威，那人的才华，于自己平等最得意的，倒最不满意；

这是一首对爱的热情颂歌。诗人充分发挥了十四行诗的长处，采用了“先抑后扬”的手法，层层推进，波澜起伏，写出了思想感情发展变化的过程。开头四句，现描写了自己被人所抛弃，可怜可悲的处境，徒劳的用震耳欲聋，悲痛欲绝的哭喊来宣泄心中的不满，但是苍天对于他的困境像聋子一样充耳不闻，感叹别人的好运，前程无量，一表人才，从而叹息自己的时运不济，一无所有和无一是处，表现自暴自弃的这种人身悲观主义态度。但是有了她——他的爱人，诗人的心境一下子由阴转晴，阳光普照。正所谓我们古诗里的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”：

但在这几乎是看轻自己的思想里，我偶尔想到了你呵，——我的心怀，顿时像破晓的云雀从阴郁的大地，冲上了天门，歌唱起赞美诗来；

诗人原来的精神低沉，沮丧甚至绝望，一下子变得精神振奋，神采飞扬，突然唱出喜悦，明亮的欢歌：“顿时像破晓的云誉从阴郁的大地，冲上了天门，歌唱起赞美诗来。”为什么会发生这么大的变化呢？因为“想到了你”。爱可以催人奋进，给热力量，爱人的爱情扫尽了作者心中的灰尘，带来了快乐和希望。于是诗人激情地唱道：

我记着你的甜爱，就是珍宝，教我不屑把处境跟帝王对调。

“你”对“我”的爱就是我的珍宝，俗世间的虚无缥缈的功名利禄都不重要，只有你才能给我以快乐和幸福。诗人从消沉到振奋，从忧郁到欣喜，从自卑到自豪，这一系列变化，全都说明了纯真的爱能产生强大的鼓舞力量，给人带来勇气，信心和希望。下面这首诗《天上的太阳有瑕疵，何况人间》通篇运用了比喻、“意象”来表达自己真挚的爱情：

多少次我曾看见灿烂的朝阳，用他那至尊的眼媚悦着山顶，金色的脸庞吻着青碧的草场，把黯淡的溪水镀成一片黄金；

然后蓦地任那最卑贱的云彩，带着黑影驰过他神圣的雯颜，把他从这凄凉的世界藏起来，偷移向西方去掩埋他的污点；

诗人描写自然界的太阳，描绘出一幅优美的风景画。前四句一片温馨的景色，把他的爱友比作“灿烂的朝阳”，虽然把山顶，溪水和草场照得金碧辉煌（喻指曾给诗人带来过光明和欢乐）；可是瞬息之间就被乌云掩没，诗人用这种方法表明他的爱人曾给他带来温暖和快乐，但好景不长，它又移情别恋了，使“我”又陷入了黑暗和寒冷之中：

同样，我的太阳曾在一个清早，带着辉煌的光华临照我前额；

但是唉！他只一刻是我的荣耀，下界的乌云已把他和我遮隔。

在这里作者用了“意象”的手法，把他的爱人比作太阳，曾给“我”带来过温暖和光明，但射好景不长，突然翻脸，移情别恋。但是作者以宽容的态度对待了她的不忠，因为天上的太阳还有瑕疵何况人间的凡人呢？作者深爱着他的爱人，以至于面对她的不忠，由于害怕失去而只能无可奈何的原谅。正是这种态度更表达了作者对爱人的深爱之情，和对她的珍惜。

《爱是亘古长明的灯塔》大约是诗人同他的爱人经历了一番情感波折重归于好后的感想来表达什麽才是真正的爱情，爱情不是人云亦云，而是坚定不移。爱情不仅要同甘，还要共苦：

我绝不承认两颗真心的结合，会有任何障碍；爱算不得真爱，若是一看见人家改变便转舵，或者一看见人家转变便离开。

诗人认为，爱应当是“亘古长明的塔灯”，“指引迷舟的恒星”，真正的爱情应该能经受时间和磨难的考验，挫折，苦难中携手走过才是真正的爱情。“若是一看见人家的改变便转舵，或者一看见人家转弯便离开。”这就算不上真正的爱。是对爱的玷污。这才是诗人理想中的爱情。

哦！决不！爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动；

爱又是指引迷舟的一颗恒星，你可量它多高，它所值却无穷。

爱不受时光的播弄，尽管红颜，和皓齿难免遭受时光的毒手；

爱并不因瞬息的改变而改变，它巍然矗立直到末日的尽头。

我这话若说错，并被证实不确，就算我没写诗，也没人真爱过。

爱是要风雨同舟，同甘共苦，随着时光流逝，红颜不在，但是爱情不因为青春失去而改变，不会因为困难险阻而退缩。善变的爱情，靠不住的爱情不是真爱，只有像亘古长明的塔灯一样永恒不变的爱才是真正的爱情。

爱往往是和美相连的。因为人天性对美的追求和向往，美包括心灵美和外在美，正所谓情人眼中出西施，恋爱中的人看自己的爱人美若天仙，无与伦比。下面是莎翁在《罗密欧与朱丽叶》中的一段诗对罗密欧眼中的朱丽叶的描写。

轻声，那边窗子里亮起来的是什么？

那就是东方，朱丽叶就是太阳！

起来吧，美丽的太阳！赶走那妒忌的月亮；

她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了。

罗密欧因为得不到罗瑟琳的爱而沮表沉闷，忧郁万分，但当他第一眼看到朱丽叶时那种忧郁的心情一扫而光，突然变得明朗了起来——朱丽叶就是太阳，朱丽叶就是他心中的太阳！她可以给他带来光明和希望。在他心中，朱丽叶的美象太阳，朱丽叶对他的恩慧象太阳普照大地一样，扫尽了他心头的阳郁。在他心中，朱丽叶的美胜过月亮，就像诗中所说：“赶走那妒忌的月亮；她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了。”

她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；

在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去

而展开它们的歌声，瞧！她用纤手托住了脸，那姿态是多么美妙！

啊，但愿我是那一只手上的手套，好让我亲一亲她脸上的香泽！

罗密欧认为，把它比作太阳都不够，都不能说明他对她的爱和表达她的美丽，进而，罗密欧把她的眼睛又比作了天上两颗最灿烂的星。她的眼睛的光辉会使星星的明亮黯然失色。这就是情人中的朱丽叶，美丽得连大自然中的太阳、月亮、星星都比不过，这就是罗密欧对朱丽叶的真挚的爱，在他心中，星星、月亮、太阳所有的这一切都不能取代朱丽叶。

参考书目：

莫家祥 高子居：《西方爱情诗选》，漓江出版社，1980年，第一版

邵鹏健：《外国抒情诗歌选》，江西人民出版社，1980年，第一版

莎士比亚著，朱生豪译：《罗密欧与朱丽叶》，中国对外经济贸易出版社，2000年，第一版

第二篇：英语莎士比亚诗歌

诗歌

A Grain of Sand 一粒沙子

William Blake/威廉.布莱克

To see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild fllower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.从一粒沙子看到一个世界，从一朵野花看到一个天堂，把握在你手心里的就是无限，永恒也就消融于一个时辰。

Love Your Life 热爱生活

Henry David Thoreau/享利.大卫.梭罗

However mean your life is,meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life,poor as it is.You may perhaps have some pleasant,thrilling,glorious hourss,even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man's abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there,and have as cheering thoughts,as in a palace.The town's poor seem to me often to live the most independent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it often happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb,like sage.Do not trouble yourself much to get new things,whether clothes or friends,Turn the old,return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。

第三篇：

The pure.the bright,the beautiful, 一切纯洁的,辉煌的,美丽的, That stirred our hearts in youth, 强烈地震撼着我们年轻的心灵的, The impulses to wordless prayer, 推动着我们做无言的祷告的, The dreams of love and truth;让我们梦想着爱与真理的;The longing after something's lost, 在失去后为之感到珍惜的, The spirit's yearning cry, 使灵魂深切地呼喊着的，The striving after better hopes-为了更美好的梦想而奋斗着的-These things can never die.这些美好不会消逝。

The timid hand stretched forth to aid 羞怯地伸出援助的手，A brother in his need, 在你的弟兄需要的时候，A kindly word in grief's dark hour 伤恸、困难的时候，一句亲切的话

That proves a friend indeed;就足以证明朋友的真心；

The plea for mercy softly breathed, 轻声地乞求怜悯，When justice threatens nigh, 在审判临近的时候，The sorrow of a contrite heart-懊悔的心有一种伤感--These things shall never die.这些美好不会消逝。

Let nothing pass for every hand 在人间传递温情

Must find some work to do;尽你所能地去做；

Lose not a chance to waken love-别错失去了唤醒爱的良机-----Be firm,and just ,and true;为人要坚定，正直，忠诚；

So shall a light that cannot fade 因此上方照耀着你的那道光芒

Beam on thee from on high.就不会消失。

And angel voices say to thee---你将听到天使的声音在说-----These things shall never die.这些美好不会消逝。

Think it over„„好好想想„„

Today we have higher buildings and wider highways,but shorter temperaments and narrower points of view;

今天我们拥有了更高层的楼宇以及更宽阔的公路，但是我们的性情却更为急躁，眼光也更加狭隘；

We spend more,but enjoy less;我们消耗的更多，享受到的却更少；

We have bigger houses,but smaller famillies;我们的住房更大了，但我们的家庭却更小了；

We have more compromises,but less time;我们妥协更多，时间更少；

We have more knowledge,but less judgment;我们拥有了更多的知识，可判断力却更差了；

We have more medicines,but less health;我们有了更多的药品，但健康状况却更不如意；

We have multiplied out possessions,but reduced out values;我们拥有的财富倍增，但其价值却减少了；

We talk much,we love only a little,and we hate too much;我们说的多了，爱的却少了，我们的仇恨也更多了；

We reached the Moon and came back,but we find it troublesome to cross our own street and meet our neighbors;我们可以往返月球，但却难以迈出一步去亲近我们的左邻右舍；

We have conquered the uter space,but not our inner space;我们可以征服外太空，却征服不了我们的内心；

We have highter income,but less morals;我们的收入增加了，但我们的道德却少了；

These are times with more liberty,but less joy;我们的时代更加自由了，但我们拥有的快乐时光却越来越少；

We have much more food,but less nutrition;我们有了更多的食物，但所能得到的营养却越来越少了；

These are the days in which it takes two salaries for each home,but divorces increase;

现在每个家庭都可以有双份收入，但离婚的现象越来越多了；

These are times of finer houses,but more broken homes;现在的住房越来越精致，但我们也有了更多破碎的家庭；

That's why I propose,that as of today;这就是我为什么要说，让我们从今天开始；

You do not keep anything for a special occasion.because every day that you live is a SPECIAL OCCASION.不要将你的东西为了某一个特别的时刻而预留着，因为你生活的每一天都是那么特别；

Search for knowledge,read more ,sit on your porch and admire the view without paying attention to your needs;

寻找更我的知识，多读一些书，坐在你家的前廊里，以赞美的眼光去享受眼前的风景，不要带上任何功利的想法；

Spend more time with your family and friends,eat your favorite foods,visit the places you love;

花多点时间和朋友与家人在一起，吃你爱吃的食物，去你想去的地方；

Life is a chain of moments of enjoyment;not only about survival;

生活是一串串的快乐时光；我们不仅仅是为了生存而生存；

Use your crystal goblets.Do not save your best perfume,and use it every time you feel you want it.举起你的水晶酒杯吧。不要吝啬洒上你最好的香水，你想用的时候就享用吧！

Remove from your vocabulary phrases like“one of these days”or “someday”;

从你的词汇库中移去所谓的“有那么一天”或者“某一天”；

Let's write that letter we thought of writing “one of these days”!

曾打算“有那么一天”去写的信，就在今天吧！

Let's tell our families and friends how much we love them;告诉家人和朋友，我们是多么地爱他们；

Do not delay anything that adds laughter and joy to your life;

不要延迟任何可以给你的生活带来欢笑与快乐的事情；

Every day,every hour,and every minute is special;每一天、每一小时、每一分钟都是那么特别；

And you don't know if it will be your last.你无从知道这是否最后刻。

第三篇：浅论《边城》中的爱与美

浅论《边城》中的爱与美

摘要：中篇小说《边城》的出现，标志了沈从文写作的成熟，也奠定了沈从文在中国文坛的地位。作者以依山傍水的茶峒小镇为背景，用清新自然的笔触，为世人描绘出一个民风淳朴的世外桃源；以翠翠与傩送的爱情故事为主线，突出表现了茶峒人善良纯真、充满原始生命力的人性美。关键词：边城；爱；美

在中国现当代文坛里，沈从文绝对算是个多产作家，而《边城》是沈从文最富盛名的作品之一。那令人心旷神怡的自然风光、邻里间的淳朴乡情、翠翠和爷爷的祖孙深情、翠翠与傩送的爱情故事，都无不牵动着读者的心，让人们的心思随着沈从文清丽的文笔飞到了那片神秘的地方。

汪曾祺曾说：“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化的，这是一种理想1沈从文运用白描手法和大段的人物对话，用最直接的描写方式来化的现实。”○描述茶峒人民的生活和思想，让人物、景物远离当时战乱的社会环境，仍旧保持着最原始的生存方式，给读者构建出一块充满着爱与美的理想王国。沈从文将《边城》写的美轮美奂又略带些悲情，这在散文化抒情小说中都是独树一帜的。

一、《边城》的酝酿和创作

一个作家能够写怎样的文章和他的人生经历是息息相关的，丰富的人生经历既给予了作者源源不断的写作材料，又能让作者从中不断思考、不断感悟。沈从文出生在军人家庭，在儿童时期对身边的万事万物都十分感兴趣，反倒认为在学校读书识字是最容易的，社会万物是最具有吸引力，经常逃课去大自然里看小动物怎样生存、市井小民怎样生活赚钱，这些都奠定了沈从文亲近自然崇尚自然的性情。在青少年期又过了几年军旅生活，看到了许多军队中的黑暗和残暴，他渐渐意识到一种“人性”的东西应该隐藏在人的内心深处！这种人性即是融合最纯真的愿望和美好。在偶然的一次机会他接触到现代先进思潮，促成了他北上求学，在经过重重的困难，最终他坚持下来，陆陆续续写一些文章，直到《边城》的发表，这才真正的使以沈从文为代表的湘西小说在中国文坛占得一席之地。

沈从文儿童时期接触的大自然和街市上最淳朴的叫卖，构成了茶峒里似乎就在我们身边的生活环境。而在军队中看到了种种黑暗以及求学的挫折，都让沈从文感悟到一种“生”的形式，一种生命里应该原有的健康和力量。在一次回家后，沈从文看到家乡的真正生存形势正在消亡，这更加激励了沈从文创作《边城》的冲动。汪曾祺曾评论过沈从文《边城》的初衷：“因为想驻一点美好的，永恒的2很显然，作品中呈现出的人性美、人情美以东西，让它常新，有利于后人。”○及生命力，已经让读者在深深陶醉、向往之余，更有了关于人性、人生的思考。

小说女主人公翠翠的原型是一位绒线铺女孩，她安静的端坐在店铺里，和第一次见到一模一样，仍旧保持着美丽和温柔，仿佛十七年的时光从未带走什么。细细打听才知道，这是十七年前少女的女儿，而她的母亲早已去世，父亲也早已没有了年轻时的活力。不得不说，这个场景让人时光错乱，让人感受到生命轮回的力量，后来这些经过沈从文的笔变成了翠翠母亲和翠翠的故事。而现实故事中的相爱的美好，离别的痛苦，这个美丽故事中夹带着伤感和哀愁奠定了全文的基调。翠翠坚强质朴、对爱执着的性格，则是来自沈从文的夫人张兆和女士，这位女士在沈从文还是个穷酸老师时与其相爱，并且放弃了自己的学业专心操持家务，让人不得不佩服她对爱情的勇敢和执着，而这些正是构成翠翠这个人物性格的现实来源。最后在《边城》酝酿创作阶段，沈从文恰巧遇见一位崂山少女，当时她别着白花正在“告庙”，这个场景也演变成翠翠爷爷去世翠翠悲痛的画面，同时展现出了湘西的各种风情风俗。

可以说，翠翠这位女主人公是作者通过多个现实人物虚构出来的，她是完美的，集世间所有的爱和美与一身，有着聪慧美丽的外表和坚强勇敢的性格，就连她成长的环境也是不受一丝污染没有一点肮脏。《边城》取材于现实生活，从真实的爱情故事里感受到的爱情的美好、奋不顾身，最终爱情带来的忧愁都真实的集聚在整个故事节里，从现实生活中中所品味到的原始生命力也一一体现在作品里的生活环境和人物特性中。《边城》的创作和作者的亲身体会是分不开的，他从迷沌的现实中分离开来，构造出一个人间天堂，将真实的爱情故事搬入这个人间天堂，每个人与周围环境都是和谐自然的，他们有着最原始的美丽善良，就连忧愁都是如梦如幻的轻轻笼罩着他们，仿佛周围只留有生命的永恒，这也是沈从文创作这篇文章的目的。

二、充满爱的心灵圣地

（一）美丽的令人忧愁的爱情故事

《边城》中写了两个爱情故事：一是翠翠母亲和茶峒军人的爱情，二是翠翠和傩送的爱情。这两个爱情故事最终都不是中国人热衷的喜剧结局，但却最能代表沈从文的细腻复杂的感情。

在中国，特别是少数民族山区，表达爱意的方式依然延续着几千年来唱情歌的方式。一位正直刚毅的男子在翠竹深深的山岗上为心爱的女子孜孜不倦的唱着情歌，诉说着美好的爱意，本身就是一件极其美妙的事情。翠翠母亲可能是被悠扬的歌声吸引，可能是被军人勇敢坚持的精神打动，总之他们相爱了。他们“在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹簧里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船”3。在自然的造就下相识相爱，在有了孩子以后，他们本打算逃走，但“一个违○

4。最终他们选择了殉情，军人悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”○首先服毒自杀，翠翠母亲也在生下翠翠以后到溪边吃了许多冷水死去了。

翠翠父母的爱情故事，作者聊聊数字便简单概括了，反而留给读者更多的想象空间。他们通过情歌互述衷肠，选择完美爱情的方式也最为刚烈勇敢——有什么比选择和爱人一起共赴黄泉更让人震撼呢？也许会有人为他们的结局叹息，但留给人心里更多是震撼和感动。作者没有用多么华丽的字眼描绘这段美丽情缘，甚至连他们的离世也是写得轻描淡写，但是留在人的脑海里却是满山的翠竹、缠绵的情歌和那段让人轻轻叹气的爱情故事。

翠翠和傩送的爱情故事是文章发展的主线。“回头大鱼来咬了你！”傩送带笑的一句话，让翠翠记住了这位茶峒二老。但是大老天保也对翠翠情有独钟，于是兄弟俩商议公平竞争，两兄弟夜里轮流去碧溪岨为翠翠唱情歌，让上天来决定自己的幸福。天保最终明白翠翠与傩送两人情投意合，选择乘船出行，却不幸遇难。弟弟傩送觉得有愧于哥哥，也选择乘船出去闯荡。就算如此，文章也没有渲染出多么悲痛的氛围，而是翠翠接过爷爷的撑船，等待傩送的归来。沈从文把故事又归回于生命的生生不息中，就像是故事中的所有人永远不会被一件事、一个人或者一个厄运所困住一辈子，相反，他们从大自然的赐予中汲取生命力，在大自然的环境里保持着积极向上的姿态。

就像沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如5翠翠一个花季少女，在经历爷爷去世、爱人远行的打击下，她其分的说明。”○并没有悲痛的失去自我，而是依旧保持着边城人民的勇敢、健康的美好人性，坚持爱情的选择，依旧和气友善的摆渡，“只是头上多了一朵小白花”，让读者被茶峒人民的坚韧、勇敢所钦佩，甚至是产生思考。在现代社会中，已经很少有人能在经过重重打击中依旧勇敢保持着一颗坚韧不拔的心，在阅读小说中，正是这种健康的人生形式给了读者一味心灵鸡汤。

在这两个爱情故事中，故事情节被作者刻意的淡化，留给读者很大的相信空间。就算是悲剧结局，人们依旧被那片山水中的景色、人民所着迷。“这个人也

6的结局，也留给人们一声叹息，一份美丽许永远不回来了，也许明天就回来”○的憧憬。

（二）浓浓亲情

作品中除了美丽的爱情故事，每个人物都被浓浓的亲情包围着。首先是老船夫对翠翠母亲以及翠翠的爱。翠翠母亲“很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系”，父亲知道后“却不加上一个有分量的字眼，只作为并不听到过这事情一样，7在翠翠母亲去世后，老船夫又自然而然的抚养仍然把日子很平静的过下去。”○起这个遗孤。他会很快乐的吹竖笛给翠翠听；在节日时候放下撑了一辈子的渡船陪孙女去城里热闹，即使放心不下渡船，也会催促翠翠去城里玩玩；在发现翠翠对傩送的心思后，会为翠翠的婚事张罗奔走······这些点点小事，都是寄托了这位七十岁老人对翠翠的浓浓爱意，他不忍心翠翠受到伤害，让她在大自然的环境里养成了“一只小兽物”，“如山头黄麂，一样，从不残忍是事情，从不发愁，8。就算是偶热谈起翠翠母亲，爷爷也从没有重言重语，反而是轻轻从不动气”○地给翠翠讲故事，说翠翠母亲的乖巧处、性格的强硬处，告诉翠翠在母亲和父亲的深情对歌中“就是这种歌唱出了你”。从某种程度上可以说，爷爷是保护翠翠的一棵大树，保护翠翠免受风雨雷电的伤害，同时还交予翠翠生存的方式养成了健康向上的性格。

翠翠是跟着爷爷长大，对爷爷的感情自然是不言而喻。在得知爷爷端午节时不和自己一起去城里看热闹，翠翠半撒娇半生气要爷爷要么两人一起去，要么两人一起守船。翠翠一向是最喜欢看热闹，连过渡的新娘吹打队经过，她都会追着目送他们越过山头。她是在用自己的方式在做取舍—结果是亲情战胜了少年的好奇心。在爷爷去世时，翠翠毫不掩饰的放声大哭，在得知爷爷为自己做的许多事后，翠翠重新撑起渡船，仍旧保持了爷爷的坚韧、勇敢和善良，这正是爷爷教给她的也是爷爷所希望的。

爷爷用自己的爱包容、关爱着翠翠，让翠翠在自然的环境里健康快乐的成长，翠翠用自己的方式关心爷爷，让人们看到一幅祖孙其乐融融的画面。

其次，天保和傩送间的兄弟之情，也让人感动。两兄弟在顺顺的教育下“皆

9。天保在发现弟结实如老虎，却又和气亲人，不骄傲，不浮华，不倚势凌人”○弟傩送也喜欢翠翠后，因为自己已经走了“马路”，为求公平，便要弟弟走“车路”——唱三年六个月的情歌。天保并没有传统社会的“长兄为父”架子，反而告诉傩送唱歌“这是你的拿手好戏，你要去做竹雀你就去吧，我不会拣马粪塞你嘴巴的。”这话虽是粗糙，却表明了天保的态度——让命运去做选择，结果怎么样我都可以接受，绝不会因为翠翠选择了傩送而生气或者怨恨。傩送对待哥哥也是同样抱有着深厚的感情，但是这并不是传统意义上对大哥的懦弱或退让，他可以大胆的告知家人自己“不要碾坊要渡船”，却在两兄弟选择唱情歌示爱时，知道哥哥不擅长唱情歌，甚至提出代替哥哥，至于翠翠会在哪天答应，全由上天来安排。这两兄弟完全没有因为一个女子翻脸，甚至是影响他们的感情，相反，在公平竞争时完全看到了两人之间的兄弟情谊。也正是因为这两兄弟的正直，才让人更深刻的了解文章所蕴含的人性美，让人在流逝时光中不得不思考一种大自然与生赋予的健康向上的人性美。

三、洋溢美的世外桃源

（一）美丽的自然风光

在《边城》里作者大段的描绘茶峒的美好风光，深情的讲述了那里的山、水和生活在那里的人民。

“湘西是中国的西南僻地，历来以山深水恶、地脊民贫、多战乱、多匪患、多神秘而闻名于世。由于交通不便，信息阻隔，域外各种离奇故事荒诞传说繁衍10。不绝”○这些都给这个地方增添了神秘色彩，但是沈从文却用他的笔把湘西的美丽山水一点点勾勒出来，揭开了湘西的神秘面纱。

“茶峒地方凭山依水筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山而去。临水

11简单两句话就勾勒出小一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”○镇的布局，城墙—让茶峒人民远离社会的纷争，保持着真善美；酉水—让人民有着水一样的性情，活泼有活力而又真性情。沈从文是这样描绘他生长哺育了他将近二十年的河流——“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全都看的明明白白。水中游鱼来

12就是这条清澈见底的河流，哺育了几千民众，在这毫去，全如浮在空气里。”○无污染的自然环境中，“他们靠山吃山，依水吃水，凭一把力气一点智慧在山里

13。出没水里浮沉”，“人人古道热肠，勇敢上进，敬神守法”○在那里，吊脚楼本身就是一个美丽风光，有着“南方最古老建筑之称”的吊脚楼竖立在水边，弯弯的屋檐勾向天空，木石构造和周围的环境融为一体，似乎就是在昭显一种原始力量和智慧。各家门口晾晒着衣服，屋檐下挂着各种腊肉或干货，屋角堆着垛垛柴火。妇女们在不远处的水边一面做事一面闲聊，孩子们或围着母亲打转或三五成群的打闹，男子们则在水中卖弄着一身力气。这明明就是一幅轻轻淡淡的山水画，包含了太多人们对自由安详生活的向往，在这里永远没有纷争，没有忧愁，人民自给自足、怡然自得。

（二）独具特色的湘西风情

在小说中独特的湘西风情也是让人着迷的地方：端午节在小溪中追鸭子的乐趣；中秋节小河边闪烁的狮子龙灯；就连提亲也有“马路”“车路”之分····这些都让读者睁着大眼睛幻想着那里。

端午节是茶峒最热闹的日子之一，在那天妇女儿童都穿上新衣服，家里必定吃鱼吃肉，俨然一副喜气洋洋过春节的仗势。然后大家相约去看划龙船，赢了的有点小奖励，还会放五百响胜利的鞭炮。赛龙舟后是追鸭子比赛，活动一直进行到天黑才会结束。节日气氛浓厚，玩法繁多，多少年都是如此，人们因为过年过节就是算忙碌也是开心的。与现代人快节奏生活方式相比，茶峒生活似乎带着些笨笨的传统，但也正是因为茶峒人对年节的重视，使得人们憧憬那里热闹的氛围，体会独特的风俗人情。

关于丧葬嫁娶的风俗，更是让人深入了解这片地方。老船夫去世，老道士绕着棺木边走边哼唱，是为了抚慰亡灵。儿女的婚嫁父母几乎不做主，而是任由孩子们的心意，让他们自由的选择唱情歌或是上门提亲。这些都与现代生活方式不同，正是这份几千年来没有改变的方式，让人深深的着迷。

（三）和谐的人际关系

沈从文把《边城》中的每一个人，都让他融入到茶峒这个美丽宁静的环境中，他们在那里出生长大，在那里忙活生计，却没有受到一丝污染，对人永远是真挚热情。古往今来，妓女的地位地下，人们对她们也是厌恶的态度。但是在茶峒，妓女“身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就不用读书人的观念，加以指14。妓女仅仅是与水手、船夫职业的区别，并没高低贵贱之分。她们责和轻视”○也重情重义，可以守等着一个心仪的水手不接待别的客人，他人对待她们也没有任何的冷眼恶语，每个人各尽其责，把日子过的自然美好。

船总顺顺在茶峒就是个有名的热心肠人，他公平公正，待人接物都是大方和善。知道翠翠家贫寒，它不仅没有有钱人的架子反而三番四次的邀请爷爷和翠翠来镇上看热闹，每次回去都会热情的送些东西给他们。就连天保的离世，他虽满心悲痛却并没有迁怒与祖孙俩，反而在知晓爷爷过世时，来回奔走送来棺木，担心翠翠无人照顾邀请翠翠去他家住，并且嫁给二老。这该是有怎样的胸怀！在那里，仿佛人性的美好远远高于生命中的伤害，爱心高于一切。还有杨马兵，他是个爱惜名誉骄傲的军人，年轻时又多少女孩对他动心，可他偏偏对翠翠母亲情有独钟，可是翠翠母亲却拒绝了他，但是他却没有心生怨恨，反而在爷爷去世时，安慰翠翠当起了照顾翠翠陪伴翠翠的责任。书中每一个人都有着一颗善良的心，真诚的对待每一个人，在困难时给予帮助。

无论是何种职业，家境如何，在茶峒生活永远都是和谐融洽的。可能这是沈从文一个虚构出来的人际交往关系，即便如此，这个美好的梦仍旧让人心生向往，并视为追求生活的最高境界。就像《桃花源记》里描绘的桃花源，并不是说那个地方有多么的繁华，而是那里环境优美，人与人和谐相处，生活的自由快乐。一切都是那么的自然，大自然给予了美丽的生存环境，教会了他们赖以生存的技能，还赐予了所有美好的品性。

在地图上找不到一个名为“边城”的地方，可以说这个地方是虚构出来的。但是故事确是实实在在的，它以作者家乡凤凰的美丽风光为背景，取材于现实生活中的人物，赋予了种种美好的性格，正如作者所说“只是为了一种引人向善的力量，从作品中接触另一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能15。作更深一层的理解”○毫无疑问，每一位品味过《边城》的读者，都为之折服，真善美在这里发挥到极致，几乎每一位读者都想亲临茶峒感受这份人性中的爱和美，而这也是作者的目的——人应该依旧保持着美好人性，无论怎样仍然有着追求爱追求美的愿望和能力。

参考文献

1○2汪曾祺，又读<边城>[J],读书，1993 ○3○4○6○7○8○9○11○12沈从文，沈从文集·边城[M]，北京十月文艺出版社，2008.○5沈从文，从文小说习作选·代序[M]，上海良友出版社，1945.○10○13陈非，○民族品性的失落与重构——论沈从文湘西题材系列散文[J],盐城师范学院学报，2002.15沈从文，小说作者与读者[R]，在西南联合大学师院国文会讲稿，1938.○

第四篇：诗歌中的秋天美

诗歌的美 教材分析

我今天说课的内容是大班诗歌“摇篮”，这首诗具有奇妙新颖的想象，将大海、天空、花园、妈妈的手这些美好的景色比喻成摇篮，描写出了小婴幼儿们分别在不同的摇篮里睡着了的那种宁静、温馨的意境。要想让幼儿理解和体会到诗歌中的内容，感受诗歌的美，就必需对诗歌中所提到的各种景色和事物有所了解，知道它们之间的依存关系。这是理解这首诗歌的知识基础也是本次活动的知识点。教师在课前可以利用散步活动、谈话活动引导幼儿观察认识诗歌中所提到的这些事物，如天空和花园，让幼儿亲身感受生活中大自然的美，为诗歌教学的开展奠定了情感基础。

依据素质教育中“提高审美观，提高感受美、表示美的情趣和能力。”的要求，和幼儿园语言教学的任务，制定了四个教学目标。

1、培养幼儿热爱自然、热爱生活的美好情感情感。

2、引导幼儿能大胆表达，发展口语表达能力，培养欣赏为学作品的兴趣和想象力。

3、在理解诗歌内容的基础上，体会诗歌宁静、温馨的意境，初步尝试感情的朗诵诗歌。

4、初步学习使用动词：飘、翻、吹，进行仿编诗歌的尝试。

教学的重点是：理解诗歌的内容初步学习朗诵。这是依据了语言的教育意义指出：语言是认识世界的重要工具，它能促进幼儿认识能力的发展，提高审美观。这首诗歌含有丰富的知识性，用诗一般的语言描述了很多美好的情景，是幼儿认识世界了解世界的好教材。幼儿只有理解了作品的内容感受到诗歌的美，才干在感情上发生共鸣进行朗诵。

难点：正确使用动词，根据诗歌的结构和语言情绪进行诗歌创编。语言教育能激发起幼儿对文学作品的兴趣，培养思维能力、口语表达能力。语言的感情色彩对幼儿有很大的感染力。作为大班幼儿有了一定的理解语言、表达语言的基础，幼儿往往不满足于对一首诗歌的朗诵，他们有想表达自身的想法，有创编的渴望。可是这种渴望要变成实践行动，幼儿靠自身是难以实现的，必需有教师的引导和协助，因此这是本次教学活动的难点所在。

二、教学方法

针对教材内容和分析我主要运用了游戏法、视听结合法和分段跟诵法三种教学方法。第一种游戏法，同中小学不同的是幼儿园的基本活动形式就是游戏，幼儿在游戏中发展在游戏中学习。纲要明确提出了“创设一个自由宽松的语言、交往的环境，支持、促进、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈、体验语言交流的乐趣。”还提出了让幼儿“想说、敢说”。那么游戏法恰恰能完成纲要的要求，激发幼儿想说、敢说的愿望。我设计了三个不同的游戏贯穿于整个教学活动中，配合游戏运用制作了教具挂图和小图片。首先，在课题导入局部运用了音乐小游戏“模仿动作”。随着音乐引导幼儿模仿白云飘等动作，用动作理解诗歌中的动词。在理解诗歌的内容和它那新颖的想象时，设计了游戏“送婴幼儿回家”。通过这个游戏让幼儿理解诗歌中描述的各种事物之间的联系。最后，在活动结束时运用了音乐扮演游戏“快乐婴幼儿”。

第二种是视听讲结合法，主要根据了幼儿的具体形象思维占主要地位的特点，和幼儿语言发展的特点而采用的。视就就是引导幼儿去看、去观察。在自由、宽松且恬静的环境中，为幼儿提供了探索性强的的小图片和形象可爱、颜色鲜艳的大挂图。这些都充沛的刺激了幼儿的视觉感官，引导幼儿进行细致的观察。听就是教师的语言启发、引导、暗示和示范。我在教学中主要运用了究因性和启发性提问，比方：“谁会是婴幼儿的摇篮？”“你想想还会有那些婴幼儿？谁又会是他们的摇篮？”。在教学中为了让幼儿充沛体验诗歌的美，在示范朗诵时，配上了优美的“梦幻曲”声情并茂的朗诵，充沛刺激了幼儿的听觉感官。讲就是指幼儿的讲述。幼儿通过在游戏中自由结伴讲、分组讲，充沛表达自身的愿望。在反复的表达讲述中理解诗歌的内容，从而能有感情的进行朗诵。而且这样能满足每个幼儿的愿望，充沛注重了个别差别。视听讲结合的方法能充沛的调动幼儿的各种感官，让幼儿处于积极的学习状态中。

第三种方法是分段跟诵法，在幼儿自由探索获取知识的同时利用大图片进行了分段跟诵的方法，因为形象的的图片很容易在幼儿的头脑中引起对诗歌内容的表象，通过直观形象的感知获得知识，符合幼儿的认知特点。由于这首诗歌描写了4个不同的场景，完整教学不利于幼儿的记忆，分句又会破坏了诗歌的完整性。所以，选用分段跟诵法，每一段设计几种不同形式的提问，使幼儿熟悉理解记忆诗歌中的语句。

以上三种教学方法交替使用，互相补充，配合使用色彩鲜艳的图片，适合幼儿操作的小图片和优美的音乐，充沛发挥了这两种教学方法的作用。

第五篇：爱与不爱经典诗歌

你说我等

你说，待堂前幽雁，你策马与我踏遍平川

我等，待花开荼蘼，你梦里与我朦胧相见

你说，待槐花飘香，你携手与我游历河山

我等，待秋棠凋零，你依然与我天涯遥远

你说，待枫叶丹丹，你搀扶与我看林尽染

我等，待秋雁声碎，你消失与我曲终离散

你说，待长发及腰，你拥抱与我天上人间

我等，待鬓染银霜，你遗忘与我红尘泪涟

你说，待来世来生，你期许与我奈何桥边

我等，待三生三世，你与我彼岸花叶相伴

你说我说

那一年，你说我是你永远的她

那一刻，我泪水沾襟喜悦年华

从此，你是我梦中的牵挂

你说，带我去浪迹天涯

我说，无怨无悔皆由他

你说，我是你眉间一颗朱砂

我说，我伴你倾心写晚霞

你说，秋凉苍苍蒹葭

我说，待我心烹奉暖茶

你说，我是你永不凋零的花

我说，你是我温暖的家

爱与不爱

如果说不爱

怎么会因你串起泪珠

如果说爱

怎么会舍得让我哭泣

如果说不爱

怎么会时刻想起

如果说爱

怎么会遗忘我在红尘

如果说不爱

怎么会把你刻在心里

如果说爱

怎么会消失了踪迹

如果说不爱

怎么会有情丝在诗词的平仄游离

如果说爱

怎么会忍心让我一个人在荒野里跋涉

如果说不爱

怎么会有遥远的挂牵

如果说爱

怎么会触摸不到你的暖

如果说不爱

怎么会有梦里缱绻

如果说爱

怎么会让我如此难过

如果说不爱

怎么会有孤独的守望

如果说有爱

怎么会送我一首离歌