李白与酒有关的诗

第一篇：李白与酒有关的诗

李白与酒有关的诗

将进酒 唐 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

把酒问月 唐•李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

金陵凤凰台置酒

置酒延落景 金陵凤凰台

长波写万古 心与云俱开

借问往昔时 凤凰为谁来

凤凰去已久 正当今日回

明君越羲轩 天老坐三台

豪士无所用 弹弦醉金罍 东风吹山花 安可不尽杯

六帝没幽草 深宫冥绿苔

置酒勿复道 歌钟但相催

对酒

劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

襄阳歌

落日欲没岘山西，倒著接离花下迷

襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮

旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥

悲歌行

悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，我有三尺琴。

琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。

悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。

富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。

悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。

汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。

悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用，书能知姓名。

惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

对酒忆贺监二首 并序

太子宾客贺公 于长安紫极宫一见余 呼余为谪仙人 因解金龟换酒为乐 殁后对酒 怅然有怀而作是诗

其一

四明有狂客 风流贺季真

长安一相见 呼我谪仙人

昔好杯中物 翻为松下尘

金龟换酒处 却忆泪沾巾

回答者：wqz98112门吏 三级 8-2 20:21

何以解忧,惟有杜康!

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

酒逢知己千杯少,话不投机半杯多.酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷.酒色本无醉,愿者自沉迷.回答者：隐于千形初入江湖 二级 8-3 12:54

帝京篇十首（之八）

李世民

欢乐难再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。

千钏合尧禹，百兽谐金石。

得志重寸阴，忘怀轻尺璧。

早春夜宴

武则天

九春开上节，千门敞夜扉。

兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。

送酒惟须满，流杯不用稀。

务使霞浆兴，方乘泛洛归。

宫词

王衍

辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。

月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。

过酒家五首（之二）

王绩

此日常昏饮，非关养性灵。

眼看人尽醉，何忍独为醒。

醉后

王绩

阮籍醒时少，陶潜醉日多。

百年何足度，乘兴且长歌。

答陆沣

张九龄

松叶堪为酒，春来酿几多？

不辞山路远，踏雪也相过。

谢公楼

张九龄 谢公楼上好春酒，三百青蚨买一斗。

红泥乍擘绿蚁浮，玉碗才倾黄密剖。

赠李十四四首（之二）

王勃

小径偏宜草，空庭不厌花。

平生诗与酒，自得会仙家。

九日

王勃

九日重阳节，开门有菊花。

不知来送酒，若个是陶家？

醉中作

张说

醉后方知乐，全胜未醉时。

动容皆是舞，出语总成诗。

九日进茱萸山诗五首（之二）

张说

黄花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明庭内，心为天下劳。

春兴

贺知章

泉喷横琴膝，花黏漉酒巾。

杯中不觉老，林下更逢春。

少年行四首（之一）

王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

渭城曲

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

陈十六东亭

李颀

余春伴蝴蝶，把酒听黄鹂。

最是淹留处，残花三两枝。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明，东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。

龙标野宴

王昌龄

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

送卢判官南湖

刘长卿

漾舟仍载酒，愧尔意相宽。

草色南湖绿，松声小署寒。

水禽前后起，花屿往来看。

已作沧洲调，无心恋一官。

春望寄王涔阳

刘长卿

清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。

湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。

依微水戍闻钙鼓，掩映沙村见酒旗。

风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。

凉州词二首（之一）

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

寒夜张明府宅宴

孟浩然

瑞雪初盈尺，寒宵始半更。

列筵邀酒伴，刻烛限诗成。

香炭金炉暖，娇弦玉指清。

醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。

游凤林寺西岭

孟浩然

共喜年华好，来游水石间。

烟容开远树，春色满幽山。

壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。

莫愁归路瞑，招月伴人还。

将进酒

李白

君不见黄河之水无上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽酒对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。

行路难三首（之一）

李白

金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

少年行二首（之二）

李白

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

金陵酒肆留别

李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

把酒问月

李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光常照金尊里。

宣州谢脁楼饯别校书叔云

李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行

李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

月下独酌四首（之一）

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

寒食寄京师诸弟

韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入朱帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角功不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云渗淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见雪，雪上空留马行处。

戏问花门酒家翁

岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作

高适

相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？

赠卫八处士

杜甫

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴资万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

宗子潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

第二篇：李白写酒诗

月下独酌其四 穷愁千万端。美酒三百杯。愁多酒虽少。酒倾愁不来。所以知酒圣。酒酣心自开。辞粟卧首阳。屡空饥颜回。当代不乐饮。虚名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬莱。且须饮美酒。乘月醉高台。

月下独酌其二 内容：

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。

月下独酌其一 内容：

花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。永结无情游。相期邈云汉。

将进酒 内容：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

把酒问月 内容：

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

陵酒肆留别

作者：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

把酒问月

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《下终南山过斛斯山人宿置酒》

作者：李白

暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。李白写酒的诗太多了...举杯邀明月,对影成三人人生得意须尽欢,莫使金樽空对月李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。李白写酒的诗：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

第三篇：浅谈李白与酒

浅谈李白与酒

【摘要】若论酒中仙人，当之无愧的自然是诗仙李白。李白一生放荡不羁，诗作甚丰，他大多数的传世名篇都是在半醉半梦中写就的，他一生以酒会友，以友舒怀，以酒为朋，嗜酒如命。他借酒助兴，酒中作诗，诗中有酒，酒诗颇具深意。李白将人生体味诉诸于酒，由酒来激发，以诗来张扬，诗歌因奇绝的想象与酒的醇香而获得了生命的品质。他将酒与诗的完美结合，以瑰丽肆意谱了一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，对后世产生深远影响，千年不衰。本文就其酒诗进行分类探讨，寻找其诗酒诗创作的思想很源、人生价值取向及酒诗的艺术特色。

【关键词】酒诗 送别 郁结 糊涂 豪情 太白精神

一、别友酒诗

古人与友分别时，均要饮酒设宴，表达对友人的依依惜别、祝愿等思想感情。李白将离别的心情倾在酒杯中为友人壮行，如《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”此诗饯别风格平淡、自然朴质。天宝三年，由于李白在长安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐败，常醉酒狂放，被玄宗疏远，最后不得不自请放还。次年，与杜甫第二次分别时，做《鲁郡东石门送杜二甫》，诗中别后重逢，又举杯相送，表达出了人生的悲欢离合，感慨世事艰辛。开元二十七年，李白过襄阳与自京放还的孟浩然相见时所作《赠孟浩然》。其中孟把酒赏月，常常醉于月色中，盛唐的繁荣激发他建功立业的愿望，科举的失败造成政治上的失意，最后归隐。这同样是李白的人生写照。在开元年间第一次到长安求仕，同样失意而归，最后寄情山水，不得不漫游祖国的江河山川，虽已是“文窃四海声”，但却落得“酒隐安陆，蹉跎十年”中。

二、糊涂酒诗

当李白历尽沧桑之后，就会在酒中思考现实，追求人生的契机，产生了难得糊涂、及时行乐的心理思想。这偏重于消解不快，平衡心理。首当其冲的是《把酒问月》。此诗饮酒问月，与苏轼的《水歌调头》风格相似.。在广袤的时空中思考宇宙人生：何时有月亮？想象嫦娥与谁为邻？从而发出了宇宙之恒、人之渺小：今人古人皆流水！获得了精神上的升华与自由。对自身一定的解脱。故有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的感慨。

又如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》写自己因李璘之事长流夜郎。“借巴陵无限酒”醉倒在洞庭湖的秋天，淋漓尽致表露出内心的悲愤苦闷，报国无门，就抚平了作者苦痛与创伤。

在李白传世名篇《行路难》中，对历史的观照中重新发现现实，从而发出了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”之感慨。这些均体现在人生有艰之时，借酒淡薄难得糊涂及时行乐的思想。

三、郁结酒诗

现实与理想总是有距离的，当诗人的理想抱负得不到实现，忧国忧民，苦闷不堪，但饮酒赋诗透露出对理想与追求仍是坚定不移的，独立不迁。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中一开始就是：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，乱我心者，今日之日多烦忧”，逝者如斯，人生多悲，这是永恒的悲剧意识。李白笔下却毫无遮蔽，脱口而出，突兀、自然、直率、深沉，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，正值秋雁南归，登高畅饮以感怀青春不驻、岁月无情的大悲与理想无觅、壮志难酬的烦忧熔铸在一起，使壮思腾飞，青天览月，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，只得归隐扁舟，写出了诗人由悲而隐的心灵里程。其中“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，前无古人，后无来者，千古绝唱。李白的郁结酒诗，虽有不称意的苦痛，却不消沉悲观，透露出明朗与豁达。

四、豪情酒诗

人生或得志或失意，或怀材不遇、或不满现实，总会以博大胸杯饮酒赋诗，唱出自己的豪情壮志与达观心理，塑造了狂放不羁，豪气冲天的李白风格，豪情酒是李白最具魅力的酒，而豪情酒中最具代表的当属《将进酒》。这首诗中，李白尽情挥洒着天赋本真，醉酒撕破了灵魂的栅栏，破除了心灵的桎梏，酒将他引向了审美之维，使他能够面对本真的心灵和悲剧的真相：“自古圣贤皆寂寞”。理想是永远无法完全实现的，这万古之愁是酒也化不开的。但是，李白的悲剧感不是消极的，他不仅在追问中体验到了超越的快乐，更通过对历史与现实的追寻和对不合理的因素的否弃而使自己的思想趋于澄明，使自己人格和境界得以提高。因此，酒不仅使他的生命得以张扬，使他的人生趋于审美化，酒自身的文化内涵也发挥了极致，酒也获得了真正的生命形式。此诗摆脱了功业、生命和价值的桎梏，只有一股冲决一切、喷薄而出的激情，将人的自然情感发挥的酣畅淋漓，也使李白的诗歌登上了不可企及的浪漫主义的颠峰。

李白一生饮酒千杯，他却是非一般酒徒对酒的嗜好，而是寄人生于酒，酒品人生。实际上，李白的一生是悲剧的一生。他不同王绩的“兀然成一醉，谁知怀抱深”的消极避世，不同于白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的闲适感怀，不同于晚唐罗隐的“今日有酒今朝醉，明日愁来明日愁”借酒消愁。李白是借酒诉愁，却不消沉，是清醒者的咿语，豪迈者的狂啸。

李白与酒的完美结合，以其自由不羁的生命唱出一曲“酒神颂”，把整个盛唐带上了浪漫主义的巅峰，从而使其成“谪仙”。

第四篇：李白与酒

李白与酒

内容摘要：究其“诗仙”李白的一生，可见酒之于李白的意义之大。一方面，酒使李白有仙姿逸态，也使其饮酒诗具有深厚的文化内涵和独特的艺术风格，光焰万丈；另一方面，酒在李白的笔下，直接变成一种情趣饱和、独立自主的文学意象，其饮酒诗更是从文化上赋予了酒深刻的内涵和非凡的精神内质。

关键字：酒

李白 饮酒诗

酒，之于曹操，是“何以解忧，唯有杜康”；之于杜甫，是“樽酒家贫只旧醅”；之于李清照，是“三杯两盏淡酒”；之于晏殊，是“一曲新词酒一杯”。对于他们，酒或许只是偶然拈来的。而之于“诗仙”李白，酒则是一种寄托，一种承载。酒，不仅是他生活的组成，更是生命的组成。

李白一生与酒结缘，少有酒癖，长而不衰，又至死不休。唐孟棨《本事诗》说：“(白)初自幼好酒，于兖州习业，平居多饮。又于任城构酒楼，日与同志荒宴其上，少有醒时。”[1]李白待召翰林之时,依然“嗜酒，日与酒徒醉于酒肆”[2]，而到暮年“除诗歌之外，惟一的嗜好就是酒”[3]。另据李白自述，他不可一日无酒，有酒则开怀痛饮，“三百六十日，日日醉如泥”(《赠内》)。这些诗句显然是夸张，但足以看出李白在生活中的好饮、豪饮。不过，人们对李白的景仰和热爱，关键还不在其豪饮，而在酒后超人的文思才智和非凡的气度品格。五代王仁裕《开元夭宝遗事》载:“李白嘴酒不拘小节，然沉醉中所撰文章，未尝错误。而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见，时人号为‘醉圣’。”从李白的饮酒诗中，我们最容易感受到其鲜明突出的个性，同时其所赋予酒的深厚文化内涵，形成了影响后世深远的“太白遗风”。

一、作诗千百首 只需酒一壶

怎样才能达到《文心雕龙·神思篇》中说:“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五藏，澡雪精神”的状态呢？葛景春先生说道“最好的办法是饮酒。在酒精的作用下，诗人把自己从现实喧闹中隔离出来，进人一个相对虚静的环境中，此时才能进入创作状态。” [4]

酒能激发诗人的创作欲望和灵感。杜甫曾作《饮中八仙歌》盛赞李白“一斗诗百篇”，陆游说他“饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉”，就连不喜李白的王安石也承认“李白诗词迅快，无疏脱处”，这些人在评价李白诗歌时都不约而同地提到了诗人豪饮后的才思敏捷。而在他的创作中，酒作为诗中的意象常常刺激其创作冲动，触发其灵感。饮酒使诗人无所顾忌，只求将自己心灵中感受最强烈的东西一吐为快，使他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。”

酒能丰富诗人的奇思妙想和想象。李白在酩酊醉意中,他邀明月对饮：“青天有月来几时,我今停杯一问之”，“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》其一)；他飘然若仙:“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《拟古》)，“蟹螯即金液，糟邱是蓬莱”(《月下独酌》其四)把自己的奇想、无边的自信和夸张的词句溶在一起，奇思妙想尽在诗中。

酒能鼓动诗人的豪情万丈和狂傲。李白“天子呼来不上船”、“一醉累月轻王侯”，他曾经醉草吓蛮书,在宫中扶醉填词他貂裘换酒，将船买酒：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”(《将进酒》)，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《游洞庭》其一)。“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月”，未写杯中之物，未写酣饮之态, 一句“空对月”，却遍洒酒的豪情，将饮酒写得诗意而淋漓，放荡不羁而才华横溢。

正如余光中先生所说：“李白这个人，酒入豪肠，有三分啸成剑气，余下七分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”

二、诗予酒之雅 诗予酒之名

从文化内涵来看，酒，是俗人纵情享乐的狂欢剂，是自我麻醉和逃避现实的良药。但在李白的饮酒诗里，酒的内涵主要是以酒解忧、以酒言志，着重肯定生命的精神层面： “穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”(《月下独酌四首》其四)、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”(《将进酒》)。但是在这种借酒以销“万古愁”的同时，虽然表面上李白说些人生如梦、应及时行乐乃至于出世退隐的话，其实“这都是他的政治抱负不能实现,政治热情无处寄托，特别是在遭受失败和打击之后，一种无可奈何的发泄。他的寻欢作乐、放浪形骸的诗篇背后，可以发现他充满痛苦和愤懑的心灵。”[5](代前言P13)但李白并没有由此滑入消极之中，而是抒写自己的豪壮胸怀和理想志向:“天生我材必有用”(《将进酒》)、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难》其三)，从而把酒提升到了高雅的品位形象。

从精神实质来看，酒是一种狂欢和生命本能的迷醉，是生命欲望的展示和满足。但在李白的饮酒诗里，酒所体现出来的精神实质起着引导诗人进入自由的审美境界的作用。在酒醉状态下，精神获得极度的自由，心灵得到极大的充盈，即心灵的一种自在遨游。这种心醉，与天地万物同醉，如同庄子的“与天地精神独往来，而不傲睨于物”[6](P1099)的精神，所达之境界是心灵的自适：“三杯通大道，一斗合自然。”《(月下独酌》其二)同时，酒和诗交融的快乐不是极端的狂欢，而是一种节制狂暴和纵欲的快乐，是一种天人互合的精神陶醉：“一樽齐生死，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚”(《月下独酌》其三)，李白在醉中突破了感性个体狭小困窘的现实生活，而在精神上无限拓展空间，忘记了官场生死，忘记了世间纷扰，甚而忘记了自身存在，达到与天地万物无隔的独特精神体验。这是一种不同于本能和欲望展现的生命精神，从而赋予了酒崇高的精神实质和独特的文化性质。

可见，酒之于李白的意义十分重大，它是诗人生活的精神支柱，患难与共的知己，抒情寄意的桥梁。同时，通过李白的饮酒诗，酒成为一种肯定生命的精神、理性与欲望浑融一体的心醉，是心灵自在飞翔的一种审美体验。

“杯酒幽幽，如李白的性灵；酒韵绵绵，若李诗之余音。酒，铸就了李白的风骨，摆渡出李诗的灵魂。”[7] 醉倒在李白的酒中。

[参考文献] [1][唐]孟棨.本事诗, [宋]李昉等.《太平广记》卷二百一引[M].中华书局, 1961.[2][后晋]刘昫.旧唐书·文苑列传(卷一百九十下)[M].中华书局, 1975.[3]郭沫若.李白与杜甫[M].人民文学出版社, 1971.[4]葛景春.唐诗与酒一一试论酒与酒文化精神对唐诗的影响[J]《唐代文学研究（第十辑）——中国唐代文学学会第十一届暨国际学术讨论会论文集》2002 [5]安旗主.李白全集编年注释[M].成都:巴蜀书社, 1990..[6]郭庆藩.王孝鱼点校.庄子集释[M].北京:中华书局, 1961 [7]束舒娅 酒韵渡诗魂——李白和他诗中的“酒”[J]《学语文》2007年04期

第五篇：李白的诗酒情

李白的诗酒情

一提起李白，人们就自然地把他的酒和诗联系在一起，李白既是诗仙又是酒仙，每日必饮，没饮必醉，醉时常吟，妙语横生，你看，“李白斗酒诗百篇”可不就是证据么。

李白的《将进酒》里吟道，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人生短暂应该及时行乐，不要让酒杯空对着月亮，对于诗人李白来说，酒就是行乐的好东西，酒能够让李白感到快乐，酒后的李白才是真正的李白，豪迈洒脱，不拘一格。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。”李白要整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。岑夫子和丹丘生啊，你们快点喝，不要停下来！多痛快的筵宴，多么豪壮的诗句！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

李白在写这首诗的时候政治前途出现了波折，诗中也流露出纵情享乐之情，功名利禄有什么好贪恋的，只愿永远沉醉不要醒来，由此可见李白胸中的抑郁，自古以来圣贤都是孤独寂寞的，说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句，古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，与前文极度自信的口吻想贯通。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，都让仆人拿去换美酒来吧。让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！

须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓，快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情悲而不伤，悲而能壮。

李白的《月下独酌》里，开头就是“花间一壶酒，独酌无相亲。”李白真性情，对酒的喜爱毫不掩饰，“举杯邀明月，对影成三人。”李白举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人，这三人不过是月，影，人三者，好不孤独，诗人叹道“月既不解饮，影徒随我行。”月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！这首诗的创作背景是李白政治失意时，诗中流露出孤寂落寞的情怀，然而李白却把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感，李白运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。

《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人，置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。头两句写出了浓浓的江南味道，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是李白还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。柳花本来是没有香的，李白却用了香字，原本无气味的柳絮有了味道，并为下文的酒香埋下伏笔，金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意。

李白站在饯别的酒店正面对大江，顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”李白这首诗也写离别，却一点愁的影子也没有，朋友们啊，尽情喝酒，罔顾这离别伤情。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，也许是这样的经历造就了李白洒脱豪放的性格吧，漂泊在外爱喝酒是正常事，因为有情绪要排遣要抒发，所以酒也是李白的灵感源泉。在《将进酒》这首诗里，酒是李白抒发豪情的药引子，酒引出了李白的真言和壮志；而在《月下独酌》中诗人借酒消愁，酒在李白这首诗里，是诗人失意时的知己；在《金陵酒肆留别》里，酒是寄托友情，表达感情的载体。

李白离不开他的酒，也无法停止写诗，诗与酒都是李白的挚爱。