短文两篇 教案4(新人教版七年级下)

第一篇：短文两篇 教案4(新人教版七年级下)

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？

3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

4． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

5． 你对夸父这一神话人物的认识。

★★成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

6． 这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。7．阅读《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经 ·北山经》

★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。8．课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

《共工怒触不周山》 1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。

★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。3．感知课文

★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。★经过： ★ 结果： 4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？

6．夸父和共工共同的特点是什么？

7．课堂小结：

本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。

远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

三、拓展训练： 1．余光中的诗 夸 父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公

为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。我们还可以这样思考„„

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考„„

五、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？ 解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。解释二：月神

台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。

解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。

②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北 神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。解释四：水神

吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山„„有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。

【课后反思】

第二篇：八年级语文下册 8 短文两篇教案 新人教

短文两篇

☆教学目标 ▼知识与能力

1、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；

2、积累有关日月的诗词。

3、学习散文诗优美的语言，蕴含着的哲理。▼过程与方法

1、学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。

2、扩写、续写、创写一个句子，来欣赏、感悟《日》。

3、对比阅读、分析《月》。▼情感、态度与价值观

1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；

2、结合历史背景，理解作者的思想感情 ☆教学重点

理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义； ☆教学难点

结合历史背景，理解作者的思想感情 ☆教学准备 多媒体、☆教学课时 二课时

☆教学流程

第一课时

一、情境导入

（多媒体显示巴金像）

同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它 ；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸润其中的言志、言情的动人风采。（板书文题、作者）

二、介绍作家、作品及写作背景

巴金1904年生，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现、当代著名文学家。1927年写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。

写作年代：

这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中 华民族的独立生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

三、看提示导语，听读、默读课文，初步感知文章内容

1、教师按自己的理解有感情地朗读课文，同学们认真听，标出你认为难以认读的字词。

2、检查预习情况。查字典，认识生字，理解新词。

(1)字词积累 一撮灰（cuō）皓月（hào）姮娥（héng）旸（yáng）谷 ．．．．(2)解释下列词语。皓月：明亮的月亮。露台：晒台。

3、播放配乐朗诵材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。

4、指名学生有感情地朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。

5、交流朗读时的感情、语调、语速，掌握一定的自读方法。

6、无数人咏叹过太阳和月亮，留下了很多美好的诗篇，请你各写出两句。交流古诗词

分别请３——５名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。

7、续写句子。

绿色推开了春天的门，雷雨推开了夏天的门，（______

_ ___），（_ _ _____________）。

四、创写教学

1、速读课文，扩写一个句子。

活动内容：请同学们读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写日的文章”这个句子。活动的目的在于让学生从整体上多角度的理解课文内容。

2、寻读课文，续写一个句子。

请同学们读课文，续写“我从文中发现了……”这个句子。这次活动的目的在于让学生自主地探究课文的内涵。

3、细读课文，创造一个句子。

请同学们从品析、欣赏、感受等方面入手，就课文内容说一句欣赏的话。活动的目的在于让学生对课文进行美点赏析。

五、内容探究

（一）精读《日》

学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解作品的主题?

学生讨论、交流。

明确：

这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死旸谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有震撼人心的力量。

热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思 2

想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺 术精品。

（二）指导学习《月》

学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习<月>。

学生自由朗读《月》，提出问题，共同解决。

提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?

学生讨论、交流。

明确：

月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有：

“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”

“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

“的确，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。

学生交流写月的古诗文，进行整理归类。1)月，呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)2）月，撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<静夜思>)“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)3）月，包含着瑰丽的想象。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)“举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌>)

（三）课后讨论（为下节课做准备）：

1、作者为什么不写日，不写月，却写这些与日月无关的东西？

2、作者为什么在《日》中，写光和热，同时提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含义。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受与本文有什么联系？表达了作者怎样的思想感情？

5、联系两篇课文，找出贯穿两者之间的中心思想。

六、组织学生讲神话故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。

第二课时

一、自由诵读，进行美点寻踪。

1、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文.2、同学们自读

3、课内朗读交流。学生根据自己的理解选读两文中最好的文段，师生共同点评。

4、分组朗读全文。

二、文本探究：本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：

1、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？

把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

2、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。

重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。

3、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？

因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。

4、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”

这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面 也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。

5、“月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？

作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。

6、为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？

因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

7、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？ 课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？

因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，4

追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为，一种一往无前的精神。

8、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？

这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。（教学中，首先引导学生了解这些神话传说）。

9、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？

冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

10、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）

三、小结

学习本文后你有哪些收获？ 《短文两篇》是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。

《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。

《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

四、延伸（课后）

1、运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。例： 灯光 象征光明、希望和胜利。

绿色 ；白色 ；红色

； 白鸽 ； 玫瑰 ；大地 ；风帆。

2、请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。

板书设计： 短文两篇

巴金

日

月

发光、发热

冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日

姮娥奔月

死不如生

轰轰烈烈

寒冷、寂寞（对光明的强烈追求）

（对生者的期望）

第三篇：七年级下语文《短文两篇》译文

《短文两篇》译文

班级 姓名 学号

黄 鹤 楼

州城西南隅，有黄鹤楼者，鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。

图经云：“费祎(yī)登仙，尝驾黄鹤返憩(qì)于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。

观其耸构巍峨，高标lóng zōng，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

于

园

于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之 于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜州任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。

园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。

这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好象在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺狮回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。

再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。

再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船，这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。

瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山安置于园之中就不会使人不满意了。

第四篇：4短文两篇 教案[最终版]

课题：4*短文两篇

课型：讲授

第1课时

总序第7个教案 编写时间：

执行时间： 知识与技能

1．会认本课8个生字，能正确拼读课文中出现的新词。

2．能正确、流利地朗读课文。

3．理解课文内容，体会两篇短文的情感。

过程与方法

1．通过自读自悟，小组合作探究的方法解决学习中的问题。

2．通过多种形式的朗读，联系生活实际，结合教师的引导和点拨感受课文的语言美和情感美。

情感态度与价值观

1．学会善待生命，关爱弱者，培养美好的心灵。

2．养成读书的良好习惯，增强学习语文能力，培养学习语文的兴趣。

重点

突破方法：采用多种形式的朗读，利用小组合作的学习优势，结合教师的指导点拨加以突破。

难点：学习人物的美好心灵，品味《听》一文的语言特点。

突破方法：在整体把握课文内容的基础上，抓住重点语句进行分析、体会。教学方法

师：导引法。

生：自读自悟、小组评议相结合。教学准备

师：课文录音、自制课件。

生：预习课文，扫除文字障碍。教学过程

一、激情导入

同学们，在我们的生活中，时时刻刻发生着一些事情，这些事情，有的是点滴小事，但就是这些点点滴滴，折射出人性的一种美丽，让我们做生活中的有心人，用慧眼去捕捉生活中的精彩瞬间吧，今天就让我们一起走进两篇短文。用心品味文章的语言和内容吧!

二、自读感悟，合作交流

1．学生根据课前预习情况，再次自由朗读课文，要求完成下列任务：(1)扫除文字障碍，把课文读通顺、流畅。

(2)知道两篇短文分别写了些什么内容。

(3)批画圈点，把不懂的地方作上记号。

2．同桌或小组间自由交流学习体会，解决疑难问题。

3．教师巡视指导，将学生未解决的问题进行收集。

三、问题探究

1．教师将学生未解决的问题进行分类整理，形成问题组，在全班讨论。教师出示问题组：

(1)从《放飞一只蝴蝶》这篇短文中，我们能从朱兰身上看到什么?

(2)班主任为什么“沉默”?为什么又到财务室交了买两块玻璃的钱?

(3)《听》这篇短文写的什么内容?

(4)理解“她提着水桶回家去，脚步放得很轻很轻，生怕惊断了孩子的读书声，还怕惊落了花上忽闪忽闪的露珠。”这句话的意思。

2．学生再次分小组讨论以上问题，教师巡视，师生共议，明确：

(1)我们能从朱兰身上看到她保护动物，关爱生命的美好心灵。

(2)班主任的沉默”，是因为他为两块玻璃被打破的原因感到震撼，为朱兰的行为感到叹服，同时在思索：自己的学生竟有如此美好的心灵，作为老师可能自愧不如吧!但是学生能为放飞一只蝴蝶而开一扇窗户，自己为什么不能为朱兰做点什么呢?于是，他就到财务室交了两块玻璃的钱，老师的行为也让人佩服。

(3)清晨，大妈沐浴在幸福中，用心凝听着邻家小男孩的念书声。

(4)“脚步放得很轻很轻”，说明大妈不愿打扰邻家的小男孩，“还怕惊落了花上忽闪忽闪的露珠”。露珠的忽闪忽闪，好像人的眼睛在眨呀眨的，莫非露珠也在听邻家的小男孩读书?莫非露珠从邻家的小男孩的读书声中明白了什么?一幅多么美好生动的画面啊!

四、指导朗读

1．以《听》这篇短文为例，学生找出自己喜欢的部分，正确、流利、有感情地朗读。

2．学生分组相互朗读，小组评议。

3．指名学生朗读，教师评议。

4．播放短文录音，学生边听边体会。

5．学生自由朗读短文。五．揣摩品味

1．学法指导：认真阅读这两篇短文，(以《听》为主)从语言准确优美的角度，用一句话说说你对课文的理解。

2．教师出示课件，要求学生按下面的句式进行描述。

“我认为——写(用)得好，因为它表现了(说明了、写出了)——。”

3．学生分小组进行自由陈述。

4．指名学生陈述，其他同学评议。

六、课堂小结

1．学生有感情地朗读课文。

2．学生分小组陈述读后感。

七、作业

在()里填上合适的词语。

(乳白色)的雾气

(晶莹)的露珠

(1请澈)的井水(淙淙)的流水

(清脆)的声音

(鲜红)的牵牛花 我会照着写。我会写

小男孩正在念书，真好像是小鸟在歌唱。——，真好像是——。读一读，想一想。

1．有一只怎么也飞不出教室。我只好开着一扇窗户，好让它飞出去，社牢们苹仟尽专车。

2．她脚步放得很轻很轻，生怕惊断了孩子的读书声，还怕惊落了花上那忽闪忽闪的露珠。

第五篇：七年级上册《短文两篇》教案

3、短文两篇

教学目标:

1、情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。

2、知识目标：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。3.能力目标：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力，培养深入细致探究课文的习惯。教学重、难点：

1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感 课时安排：二课时 教学过程：

第一课时 蝉

一、导入

自然界中有太多的生物让我们感动不已，它们的生活方式、生活习性令我们惊讶佩服，就拿蝉来说吧，大家知道蝉吗？（生活在夏天，歌声嘹亮，响彻一个夏天„„）

这篇小短文数百字，大家认为就单单是写蝉吗？ 那是写什么呢？大声朗读文本思考。

二、学生朗读课文

三、理解课文内容

1、这篇课文主要写什么呢？

（写蝉的生命。蝉生命的短暂。写蝉聒聒，但不在乎别人怎么说。）

2、自由朗读，并考虑：一个 的蝉。

（提示：一个为了延续生命，必须好好活着的蝉。一个等了17年才活一个夏天的蝉。一个酝酿了17年才一朝花费的蝉。一个知知不休却响彻一个夏天的蝉。„„）

3、用一个词来填写试试，可。

（提示：可怜，因为它的生命只有一个短暂的夏天，还可怜在被人厌烦被人聒聒。还可敬，因为它懂得利用短暂的时光好好珍惜鸣叫，因为它坚持走自己的路，知知个不停，不在乎别 人的说法。）

4、从文中看，人们对蝉前后感情变化怎么样？

烦——知知不休（板书）宽恕——生命意义（板书）

5、生命意义的内涵是什么，可在文章中找到相应的词语或句子来解读。

它等了17年，才等到一个夏天。

它为了生命延续，必须好好活着。

哪管手90年，90天，都不过要好好地活过。

6、能从文中找几个能体现蝉生命的短暂词语吗？ •（才，就只有，就等）

7、那蝉的生命意义的最核心的一句就是：

（哪管手90年，90天，都不过要好好地活过。）

8、“好好”，在这里应怎么解释？（珍惜生命，善待每一天。）

9、是啊，短短一个夏天的生命就能如此珍惜，那我们人有几十年的生命历程，大家认为长吗？（不长），那大家觉得怎么做？

10、这里有一段话，你们听听这人是怎样看待自己的生命的？师读。

“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。——奥斯特洛夫斯基”

第二课时 贝壳

一、导入 1.作者介绍

席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融 是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。

主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。2.导语

大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢？是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢？这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。

二、合作探究

1、带着感情朗读《贝壳》一文，并用自己的语言概括文章的主要内容。

作者从海边小小的贝壳写起，贝壳虽小，可制作精致，贝壳的生命虽很短暂，可它却活得一丝不苟。

2、贝壳有着怎么样的特点？

（小、坚硬、精致）

3、作者看到这美丽的贝壳感悟是什么？

为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢！

4、文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀！”中的“固执”“简单”是什么意思？

作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。

5、作者由贝壳这短暂、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么样的道理? 将有限的生命,投入到无限的奋斗中去,好好做事,珍惜生命,让自己的生命更加充实而有意义。

三、对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。

组织学生讨论并归纳： 同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。

异：（1）.两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢！。

（2）写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。

（3）、描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。

四、你能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟？（师生交流，讨论归纳）

五、课堂小结

冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢？”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。

六、作业布置。