浅谈毕淑敏小说对女性问题的关注[范文大全]

第一篇：浅谈毕淑敏小说对女性问题的关注

毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士。她是中国当代文坛最具实力与个性的女作家之一。她曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，有着二十二年的行医经历，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》、《鲜花手术》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》等，而小说在毕淑敏作品中占有重要位置。在她所创作的小说中，主人公多为女性，如女兵、女医生、女护士、女大学生等等。因为身为女人，作为女儿、母亲的情感经历使得她十分关注女性问题，并能十分敏锐地发现女性问题，对女性问题的写作驾轻就熟。本论文探索毕淑敏作品中对女性给予的生活关怀，即对女性问题的关注。

一 对女性独有体验的刻画

毕淑敏说：“我的性别是我不可分割的一部分，它无罪。人类的性别，是人类进化与分工的必然，它无罪人类的性别，是人类的进化与分工的必然，它是人类的骄傲。女性这一神圣的性别，和男性具有同样的思索与行动的能力，因此，她是平等和光荣的。她所具有的繁衍后代的结构和职责，更使她辛苦和伟大。”毕淑敏在小说中的创作的女性，有她内在的矛盾。她一方面希望能够使人回复到原来的本性，过真正女人的生活，就有了作品中众多的母亲的形象和对母性的重视；另一方面，她又意识到在现实的生活当中，在一个男权社会真正恢复女人的本性是不可能的，因为许多的不平等。而为消除这种不平等，首先必须使女人独立成为真正意义上的女人，而不是依附于男人。

毕淑敏的性描写不注重女性在过程中的真实感受，因为她认为在男权统治下，那种感受是由男人主宰的，并不是女人的真实感受。“性是奴役女人的皇帝”。因此，这种性爱对于女人是不真实的，但从另一个方面来说，没有这种性爱，人的生存又存在问题。这是作者的内在矛盾：一方面想强调女权，以反抗现实中的不平等，一方面有始终是以人的生存为最高目标。

我们可以从“对母爱的关注”和“对女性性体验的描写”来看毕淑敏在其作品中对女性独有体验的刻画。

（一）对母爱的关注

母爱是人间最温暖、最感动人的情感之一，这种爱与生俱来，是人类的本能，也以

注：毕素敏：《红处方》，北京十月文艺出版社，1997年版，第139页

成为女性自我成长、爆发潜在能力的内在动力。女性因为母爱而成熟，也因为母爱而伟大。很大程度上来讲，母爱成就了母亲，母亲成就了女性，因为母爱，女性才变得完整。毕淑敏对母爱的描写，不同于一般的赞美母爱，她用理智的笔调叙写各种母爱的体现，在肯定这种母性行为的同时，并善意地提醒这种行为中的无意识的感情有可能产生负面的影响。

小说《血玲珑》、《生生不已》中的卜绣文、乔先竹将无私母爱的发挥到了极致。《血玲珑》中母亲卜绣文是一名运筹帷幄的精明能干的企业负责人，虽然年到中年，但仍然气韵犹存。在得知女儿夏早早患上罕见的渐进型贫血后，她十分激动，“意志大面积崩塌，眼泪把她一大早精心修饰的淡妆，毁坏得不成样子，一个平凡绝望的中年妇女从华贵的躯壳中显露出来，一败涂地孤苦无依”。惊骇恐惧过后，卜绣文义无反顾地开始了一场与死神争夺生命的战争。她尽力让自己冷静下来，理智地思考，在悲痛震惊的时刻，她还能简练而清晰的把孩子的病情描叙给丈夫听。在丈夫无法对女儿面对女儿的病情，拒绝与医生谈论孩子病情时，她又勇敢地直面残酷的现实，积极与医生沟通交流。她清楚地意识到，得了病，第一比的是运气，第二比的就是钱了。每天守在女儿身边并不能解决问题。她忍着对女儿的挂念，谈生意时努力保持良好的状态，为女儿挣来救命钱。下班回了家后，她买来厚厚的医学专注来研读，内科学、使用血液病学、世界最新的血液病学学术资料等等，以更多地了解女儿的病情。书中对病情症状的种种描述十分可拍，看书时，她带上了保温的茶杯，穿上厚厚的外衣，还有保暖的袜子，她的牙齿还是不由自主地打颤，全身每一寸皮肤都在发抖，书页刷啦刷啦响，每一个铅字都穿上了火红的舞鞋，上串下跳。即便是如此的痛苦，她还是坚持看下去，“像是上了鸦片瘾的赌徒，越不想看越要看下去，而且过目不忘。每句话都如同施了炮烙，永不磨灭地痛在心里”。女儿的厄运让卜绣文生出无穷无尽的勇气去面对艰辛的现实。在工作上，她更精心地做生意，为了获得更多的利益，冒着大的风险投资；深入的了解早早的病情后，她接受了老医生钟百行的提议，不顾自己的年龄，忍受着身体和精神的双重压力，历经千辛万苦让自己怀孕。丈夫的不支持与退缩没有让她放弃尝试；成功怀孕后，得知丈夫不是女儿的亲生父亲，而能拯救早早的是当年凌辱过自己的一名陌生的男子，尽管十分纠结，她还是放弃了刚刚生成的生命的幼芽；找到早早的亲生父亲后，在女儿的生命安危面前，她放弃过往的仇恨，甚至不顾寻常的廉耻和羞辱，找上对方，愿意牺牲自己的肉体去赢得一次救早早的机会。

《生生不已》中，面对女儿小甜的脑瘤，乔先竹不像丈夫那样歇斯底里，“当厄运像洪水般袭来的时候，女人们就挺身而出了。笨重的东西都被淹没了，只有那些平日里  注：毕淑敏：《血玲珑》，人民文学出版社，2001年版，第10页

注：毕淑敏：《血玲珑》，人民文学出版社，2001年版，第50页

轻飘飘的物体，顽强地在浑水之上浮动”。在丈夫狂躁不安时，她抱着他让护士给他打镇静剂。她想晕过去，像小说里电影里一样，醒来之后一切都会好很多。但她也知道自己没有晕过去的权利，她的女儿需要她。她强迫自己吃饭，以保持精力和体力来维持自己的家庭。“她吃饭的时候完全不知道饥饱，就迅速地肥胖，显出灰白的囊肿”。在女儿死后，乔先竹的精神完全崩溃，一直以来支撑着她坚强的母性的力量失去了原有的作用，因为女儿已经不再需要她了。她沉浸在自己的想象世界中，女儿死后，她还在吃饭时等着女儿吃饭，半夜里把丈夫从睡梦中摇醒，说女儿活了„„她的体重迅速地下降，精神也愈加衰弱。当听到袁大夫提出来再怀一个孩子的建议时，乔先竹奇迹般地变得神采奕奕。她说“我们就像两棵树。我们结了一个果子，它被风打掉了。我们再吵架，它也不会回到树上去了。可是我们还能结好多好多的果子啊 ”，接下来的日子里，乔先竹被一种奇异的火焰灼烧着，她不顾疼痛，坚决把已经长在子宫内部的节育环取出。身体稍好些后，她以狂热的感情来孕育一个新生命。终于她迎来了生命的希望，孩子在她的子宫里开始成长。她的身体却随着孩子的成长逐渐衰老，她却没有丝毫的退缩，反而感到非常高兴，她觉得自己的身体也很懂事，知道把最好的养料毫不迟疑地供给孩子。要是她感觉不到自身的虚弱，她就伤心了，说明她的余力还没有贡献出来。她把生活的全部内容都放在这个即将来临的小生命上，母性的力量让她忽视了自身存在的价值，她完完全全地是作为一个母亲而存在了。这份强烈的母爱，这种神圣的母爱，使得整个人类得以循环生息，女性在这一过程中所承担的责任，所拥有的情感体验，是男性无法体会的到的。母爱让女性变得伟大和自豪。

乔先竹、卜绣文面对女儿痛苦的挣扎，表现出了母性的伟大。正是她们自信、自尊、自强的人格的确立，使她们在面对家庭的苦难、生命的毁灭时表现出了远远超出男性的坚韧、顽强与镇定，使她们能够主动承载一切，独自经历精神的炼狱。她们在这个物化的时代，在危难的时刻表现出的坚韧和冷静，是女性的可贵品质。她们包容一切、创造一切的母性使之完成了对父亲的超越。

不过，毕淑敏不是一般的赞美母爱，毕淑敏是非常理智地书写女人的这一特性的。在肯定母性的同时，她也对一些女性完全遵从于原始的无意识的感情进行了善意的提醒。毕淑敏认为母爱是有级别的，她把母爱分为“初级阶段”和“高级阶段”。7如果世上的母亲只是把属于动物本能的一部分做好，而不能学会怎样和孩子健康正常的相处，可能造成孩子性格的缺陷。毕淑敏希望母亲们能正确认识到孩子是独立的个体，要尊重他们。《红处方中》北凉和琪仁的母亲就是溺爱孩子，没有尊重孩子的独立性，一  注：毕淑敏：《生生不已》，河北教育出版社，1995年3月版，第325页

注：毕淑敏：《生生不已》，河北教育出版社，1995年3月版，第329页  注：毕淑敏：《生生不已》，河北教育出版社，1995年3月版，第340页

7 注:毕淑敏:《养心的妙药》，时代文艺出版社，2004年1月版，第281页

味地把自己的意愿加在孩子身上，不考虑孩子的需求，导致孩子人格不完整，性格不成熟，最后走上吸毒的道路。通过这两个例子，毕淑敏是想警醒天下的母亲，要注意爱孩子教育孩子的方式，多尊重孩子，让孩子健康成长。

(二)对女性性的体验的揭示

关注女性就离不开性的描写，王安亿曾说：“如果写人不能写其性，是不能全面表现人的，也不能写到人的核心。如果你是一个严肃的、有深度的作家，性这个问题是无法逃避的。”

毕淑敏笔下的两性关系是含蓄的，很少写女性对这种本能的体验。她笔下的性主要是依附于母性和生存的需要而存在的。

《血玲珑》中卜绣文与男人的性关系的发生，都与母性有关系。为了保证女儿早早的主治医生魏晓日能全心全力地医治女儿，在意识到对方对自己有好感后，她决定把自己当做是礼物送给魏医生。她的眼睛里没有扑塑迷离的情欲，而是极冷静极淡漠的神色，甚至，有一种残花败柳的自暴自弃。在得知可以通过骨髓移植的办法尝试去救女儿的生命时，她细心的布置房间，将卧房布置成新婚晚上的模样，试图让丈夫找到新婚的感觉，配合自己造人成功，生下另一个孩子，用其骨髓去挽救早早。甚至为了女儿，强迫自己与其貌不扬，有着难闻口臭的匡宗元发生关系。在她心中，性不是自己本身的一种欲求，而是拯救女儿的一种方式，一种母爱的体现方式。

《生生不已》中母亲乔先竹在女儿甜甜死后，决心再生一个孩子，她光着身子在屋里追逐自己的丈夫，在没有任何情欲的状态下与丈夫结合。此时，性爱在她的心中的神圣和意义重大并不是自身的欲望的满足和与伴侣亲密的需要，她是有远大目标的：再怀一个孩子。她对丈夫说：“我是个女人，我不能没有孩子。你要可怜我，就照医生的话救我。有了孩子就有了我”。当得知怀上孩子后，她便坚决不再让丈夫碰自己，她的性意识只是为了完成生命的孕育。在这里她的性的体验是由母性所决定的，为了再生一个孩子，她对性十分积极，而有了孩子，她便不再需要性事。性本身不是关键，它只是为了要完成孕育的过程而已。 “对于雄性动物来说，性高于食，对雌性动物来说，食高于性”。《红处方》中简方宁讲了两只猴子的故事。笼子里关着两只猴，一只又老又丑的公猴，一只正直青春的母猴。在两只猴子十分饥饿的时候投下少量的食物，公猴占据了大部分的地盘，让母猴无法够到食物。为了得到食物，一直对公猴不屑一顾的母猴开始勾引公猴，在公猴进行性活动，而被转移注意力时，母猴便得以填饱肚子。毕淑敏通过这个故事企图表达一 9注：毕淑敏：《生生不已》，河北教育出版社，1995年3月版，第341页 注：参见赵燕：《毕淑敏小说创作论》，武汉大学学位论文2004，第21-22页 注：毕淑敏：《红处方》，北京十月文艺出版社，1997年6月版，第168页

个观点即在女性处于对自己不利的情境中或弱势中时，“性”在很大程度上是为了取得妻子和母亲的合法地位，满足传宗接代的欲望，是用来获取自己生活需要的手段。11《女心理师》中女主人公贺顿独自一人在城市中打拼，为了能报上梦寐以求的心理师的培训班，在走投无路时，与一秃老头进行身体交易，以卖出自己推销的化妆品。在得到女人的身体后，秃老头很不能理解为什么对方要在拿到钱后把大量的化妆品辛辛苦摞到自己门前。理由很简单，在贺顿心中，她卖的不是自己，只是化妆品。“至于自己，不过是噩梦中的梦游。她如果不这样对自己解释的话，没法用那些钱交学费。”为了找到办心理诊所的地点，她答应嫁给一个自己并不爱又没有能力的柏万福;为了能筹到开诊所的钱，她又和钱开逸做爱，并且保持这种性关系。贺顿本身并不是随便的女人，但是在梦想（学心理学，开一家心理诊所）面前，贞洁只能作为牺牲品。

在毕淑敏的小说中，无论女人是如何利用性的，在这些女人的心里，是值得的。女人自身在这里面，失去了什么，感觉如何，都不重要，因为，在性和贞洁面前，有其它更加重要的东西：孩子、生命、梦想„„但是在孰轻孰重，取舍之间，我们可以看到女性连孩子、生命、梦想这些重要但基本的东西都要用身体来换取，女性生存状况是如何的艰辛恶劣啊。毕淑敏对女性性的体验的描写并不只是在写一种体验，还是通过这种叙写揭示女性的一些生存状态，表达对女性的为生存而拼搏的过程中处于弱势地位的关心。

11注：参见赵燕：《毕淑敏小说创作论》，武汉大学硕士学位论文2004，第21页 注：毕淑敏：《女心理师上》，重庆出版社，2007年4月版，第241页

二 对女性生状态的思考

毕淑敏是一位责任感很强的作家。她始终认为，“一个作家应该是具有责任感的人。我不认为一个作家可以随心所欲，没有一点责任感。”13这种责任感使得她有一种把对于人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维、写作方式与行为方式。这种“人的关怀和热情悲悯”就使得毕淑敏十分关注处于弱势状态的女性群体的生存状态。

(一)对女性自我实现的关注

毕淑敏作品中不乏努力奋斗，实现自我理想的女性。虽然身处逆境，但她们勤奋、肯干、十分敬业，这也是是新时代独立女性的特点，而她们的故事也是社会上许多女性成长的缩影。随着时代的进步，社会已经逐渐地实现男女平等，女性的生存和发展有了一定的改善。但是在很多时候女性身处的环境对女性自身理想的实现有一定的限制，在实现理想，改善自身生存环境的过程中，许多女性或多或少地牺牲了生命中宝贵的东西。

《红处方》中还是野战医院护士的简方宁就十分向往投身医学, 她对好友沈若鱼这样说：“我只觉得医学史高尚的职业，我只注重医学，对别的不感兴趣。只有病人快乐，我才快乐。” 她立志要学医，想要当医生，在她所处的状况下，想要学医，只有上军医大学一条路。她白天上班，掌握好实践，晚上则用心看书到半夜。她知道野战医院是不会送一个未婚的女孩上大学的，自己必须选择医院里的一个男人结婚，才能上大学。一直以来没有考虑过恋爱的她为了学习需要，为了保证能上大学，匆匆选择了当时在医院做后勤的一个男人结婚。从部队转业后，她在一所戒毒医院担任院长。她对工作抱有高度的责任感，在戒毒方法和戒毒研究方面极有才华，十分渴望能找到一种新型的解毒药物来拯救那些迷失的人。她将大量的时间花在戒毒医院里，因为院中每个病人的戒毒方案不同，每个人用药的剂量都需要她亲自把关，她更加离不开，甚至连孩子生病发烧都没有时间将孩子送到医院陪他看医生，她两边都离不开，丈夫出差了，没人照看孩子，只好把孩子锁在办公室里。不仅如此，她还在精神上承担着难以想象的巨大压力，“干了戒毒这一行，就把生死置之度外了。仁义善良之人，能沾染它？什么样的人才贩毒？都是亡命之徒。你戒毒是断了很多人的生路、财路。只怕早晚会死在他们手里。”尽管戒毒医生这条路走的十分艰辛，但是简方宁丝毫没有退缩和动摇，甚至在她误中毒品 13注：王蒙：《作家—医生毕淑敏》，《毕淑敏作品精选.序》，中国三峡出版社 1995年版 注：毕淑敏：《红处方》，北京十月文艺出版社，1997年6月版，第67页 注：毕淑敏：《红处方》，北京十月文艺出版社，1997年6月版，第151页的暗算，染上了致命的新型毒品“七”后，她也没有后悔选择这一行业。为了战胜毒品，她选择放弃生命，在遗书中，她写到：“我愿以死殉我的事业”。

除了简方宁，在毕淑敏的作品中还有许多这样执着理想，为之奋斗的女性，如《女心理师》中的贺顿，从一名没有学历，没有姣好的外形条件的无任何依靠的乡下妹子到一名在城市里拥有一家心理咨询诊所的心理师，一路走来，多少磨难，但她最终坚持了下来，没有放弃。从她们的身上可以看到女性的独立意识增强，不再依附于男人。随着时代的进步，社会已经逐渐地实现男女平等，女性的生存和发展有了一定的改善。但是在很多时候女性身处的环境对女性自身理想的实现有一定的限制，在实现理想，改善自身生存环境的这一过程中，许多女性或多或少地牺牲了生命中宝贵的东西。年轻漂亮的简方宁为了能上军医大学，放弃了追求爱情，她选择的丈夫实在差强人意，“皮肤实在太黑，上帝以土制他的时候，肯定用的是腐殖质的深层例如北大荒的黑土作原料，在烤制的时候又忘了看表，把他的胚子在炉子里烧焦了，才成了这副模样”。好友沈若鱼问她为了当医生，要嫁给这样一个人，是不是代价太大了，然而简方宁答道：“比起其他女孩子，我这样实在要算是好的。”从这句话可以看出当时女性想要赢得一个学习的机会是多么的艰难。毕淑敏在赞扬和肯定女性逐渐开始独立自主的同时，也表达了对女性生存环境的一种担忧。

(二)对女性与社会的冲突及融合状态的思索

女性在社会中追求自我，除了要克服自身性格中和天性中比较软弱的部分外，很多时候，女性个体的行为是受到社会以男性为主的价值观的限制和统辖。

《阿里》中，女兵游星生活在一个特殊的环境里。她是在人迹稀少的阿里高原当兵，高原上的男女比例为一千比一。因为游星是高干子弟，加上她性格高傲，高原上的男兵们为了男性的尊严，默默达成了谁也不许讨好游星的协议。男兵们的隔离让年轻的游星从未接触过但又渴望爱情的心灵受到了伤害，但懵懂的心是无法用理智来抑制的，所以当有一名当地的机关要员向她示好时，她紧紧地抓住了这份难得的爱情。正当她开始享受爱情的甜蜜时，却因一时的大意被扣上了有“叛国”嫌疑。在被隔离时，面对女兵们的冷漠和整个高原师谴责和不齿的眼光，她仍然能高傲而敏感地保持沉默，因为内心深处，对爱人的爱和希望给了她力量。然而爱人对她的漠视将她的精神支柱击垮，这时父亲的到来将她的惶恐之心提到了极点。为了保持父亲的名誉，也为了证明自身的清白，她用死亡来结束这一切。游星是善良的，也是爱国的，这么年轻美好的生命的失去，她的死与其说是为了证明自己，不如说是牺牲在父性文化为代表的精神权威下。

而在短篇《女人之约》中，郁容秋曾经声名狼藉，但她下决心要挽回自己的名声，注：毕淑敏：《红处方》，北京十月文艺出版社，1997年6月版，第523页

要清清白白地活着。为此，她毅然揭下了厂里讨债的皇榜，从此呕心沥血为厂里追回债务，并与女厂长定下协议，如果自己讨债成功，可以得到女厂长的一个鞠躬。在郁容秋眼中，厂长不漂亮，是完全靠自己的实力坐上厂长的位置，是一个值得敬重的女人。如果自己能得到厂长的尊重，也就代表着自己已经是重新做人了。然而厂里的人们虽然表面上对她客气了很多，但背地里却说她是大篷车卖××挣回的钱。在辛辛苦苦地追回债务后，郁秋容到死都没有等到厂长实现承诺，因为厂长在厂里舆论的压力下，违背了自己的诺言，她担心自己鞠躬的这件事会演绎成骇人听闻的传说“厂长向这样一个卑贱的女人屈膝，会成为场内经久不息的新闻”。郁容秋与女厂长的失约本质是弱势女性与社会的失约，所以郁容秋最终等来的是社会对她无情的否定与扼杀。与处于社会基层的郁容秋而言，《红处方》中简方宁作为戒毒医生，可以说是有较高的社会地位。她误染毒品，选择用自杀来战胜毒品，她明白有些牺牲不是聪明就可以避免得了。一项伟大的事业，很多时候是用鲜血来做祭品的。简方宁的自杀是服从了社会既定角色的需要，郁容秋的死令人不平而难过，其本质是的特征体现在女性与社会对女性既定角色和既定价值的矛盾中。不管是冲突还是融合，这个矛盾自从女性作为一个性别，便开始不可遏制地随着时代潮流而汹涌向前。

（三）对女性自我价值失落的警策

毕淑敏以敏锐的目光，准确地把握急剧变化的社会生活的动态。她一方面寻找着女性作为社会人的自我价值，并以愤世嫉俗的抗争来张扬女性“人的自觉”。另一方面，在经济浪潮的冲击之下，她对商品经济冲击下的社会病疾和一些女性的堕落和沉沦，给予了深刻独到的审视，对女性命运寄予深刻的叹惋，表现了毕淑敏在新的现实面前对女性命运的新的关照。

如果说，郁容秋通过自己的生命向社会证明自身的价值，希望得到社会的认可的话，那么，《红处方》则通过庄羽这个女性形象的塑造向我们展示了女性在确立了自身价值之后，又陷入了新迷茫的，从而走向堕落的过程。90年代社会经济生活的急剧变迁，让人眼花缭乱，作为女性，该如何把握自己的人生?有人自尊自爱，独立承担生命的重担，也有些人却迷失了自己，成为社会和时代的牺牲品。

庄羽是一个复杂的个体，她经历了文革的特殊岁月。虽然在那场没有硝烟的战争中她没有受到任何冲击，可是那个复杂疯狂的年代使她耳濡目染了许多人间惨剧，给她幼小的心灵留下了不可磨灭的印记。她本是一个优秀的学生，特别是在体育方面有很好的天分，具有上进心，并且梦想有一天靠自己的能力考上一所好大学。可是，当数学老师 17参见蔡安延 赵华：《毕淑敏小说中死亡意象的精神涵蕴》，遵义师范学院学报，2003年第三期，43页

当场为她做好考卷，以便她能安心训练为学校争得名次的那一刻，彻底毁灭了她对美好事物的向往。从此，她形成了叛逆的性格。她似乎很幸运，在高考失败、当兵复员之后，她很快就成为现代经济大潮中的佼佼者、幸运儿。在经济浪潮中确立了自立、自信、自尊、自强的性格。她是有主见，有魄力的成功女性。但是，她事业上取得的成功，没能弥补她精神上的空虚，在日复一日的单调的生活中感到生活的无望与悲哀。为了添补空虚的心灵，她不断寻找刺激，终于牺牲在自己亲手制造的陷阱中。

庄羽每日在毒品中享受所谓的“幸福”。但是毒品不仅夺去了她美丽的外貌，而且使她人性扭曲。在复吸的过程中她感到无望，她觉得一个人落水，别人来救他，他当然感激。但是如果终于救不出他，那他就要把救人的人，一齐拖下水底。因为简方宁在她戒毒成功出院后并没有像她想象的那样与自己保持联系，并且还对自己的电话不甚热情，伤害了庄羽的脆弱的感情。于是她给院长送了幅含有毒品的油画，谋划将高尚美丽的院长拖下水，让她也变的和自己一样，人不人，鬼不鬼的。她对简方宁爱恨交织，时而感到对对方的愧疚，时而幻想对她有彻骨的恨，时而为把简方宁拉下水而安然快慰，时而幻想死后建立戒毒基金。庄羽因爱而生恨，独自嚼着这种诡话的爱意，使她生命的最后时刻，充满期望。这种虚幻的幸福反映的正是人在灵魂极度的空虚之下对生命的无法把握，在无法建立起自己的人生航向时的迷茫和困惑。庄羽在虚幻的幸福中走上了生命的不归路。她在人生的道路上没有把握好自己的生命之舵，没能清醒地认识自己人生的目的和意义，因而她在确立了自己自立、自信、自强的人格意识之后，在经济大潮之下，再度迷失了自我，也葬送了自己的青春和生命。

《拯救乳房》中的鹿路也是一个在经济大潮之下自我迷失的形象。鹿路是一个漂亮的有情有义的姑娘，她由养母带大，虽然养母对她比对自己的亲生儿子还要亲，可是在她的潜意识里，她是不属于这个家的。因而她一直有一种被排除在这个家之外的寄人篱下的感觉。对于养母亲对她的养育之情，她时刻铭记在心。一有机会，她就会全力以赴来报答。当三哥得了重病，而无钱治疗时，她马上向医生问清楚了情况，在全家人都手足无措之时，她拿走家里仅有的一点积蓄，怀着对养母的感激之情和对三哥的爱慕离开家乡奔向都市，希望能够挣更多的钱为三哥治疗。但是，来到都市之后，她才发现挣钱并不是那么简单的事情，她一下子迷失了方向，为了挣钱，她不得不把身体作为赚钱的工具。

面对这些成熟的有主见的，却堕落了、迷失中的女性，毕淑敏并没有简单地谴责她们，而是挖掘她们的内心，审视她们的灵魂，探究她们堕落的最根本原因:一方面，她们的家庭出身和成长经历使她们在童年幼小的心灵所受到了一些伤害伤害，成为了她们心中永远挥之不去的阴影，几乎影响了她们整个的青春与生命。对于她们的堕落，她们的父母长辈负有一定程度上的责任;另一方面，作者也对她们生活的时代进行了深深的

思索，提出了深刻的质疑。在以经济生活为价值尺度的社会里，女性作为一个独立的个体在社会上生存发展可能要遇到更多的困惑与难题。通过对女性在经济大潮之下悲剧命运的描述，毕淑敏对女性的堕落进行了反思与叩问。这是毕淑敏对女性主体命运的关注与思考，是寻求女性自我价值命题的超越性提升。

注：参见杜秀霞《论毕淑敏小说的女性意识》，河北师范大学硕士学位论文2006

三 对女性精神家园的探索

毕淑敏曾作为昆仑山第一批也是最后一批女兵中的一员，在阿里戍边十一年。昆仑山异常艰苦的自然环境与绝然男性化的军旅生活，使她在少女时期对生命的感悟中，早早地凝聚了女性的敏感与女性苦涩。以后在部队留守处与军属的接触、专职医生的工作，以及生活中女儿、妻子、母亲等多重身份的体验，使毕淑敏作为女性的个体生命体验更趋充盈饱满，女性生命意识更加成熟。步入文学创作领域之后，毕淑敏便携带着这份自我的女性个体情感，通过创作来关注现实中女性的人生，思索女性生命意义。

（一）对女性爱情观的展示

毕淑敏的作品中有不少关于爱情的故事，而故事发生的场地通常是在军旅中，在人迹罕至的军旅中。在那里，数不清的年轻的生命度过了人生中最灿烂的年华，在冰山从中默默地绽放出最美丽的花朵。青春的悸动与几乎不尽人情的军规军纪发生碰撞，许多凄美的令人感慨的故事就发生了。毕淑敏记录了这种情形下的，女性们十分谨慎的又十分卑微的懵懂情怀。

《不宜重逢》中出生名门的女兵秦苏模在军中同来自河南农村的部队电影放映员伊喜在边疆上有了一段朦朦胧胧的爱情经历。因为“门当户对”的观念，这段爱情不被认同，更因为军队军规的限制，为了不影响伊喜在军中的发展，苏模渐渐与他疏远。后来两人重逢，伊喜成了一小芝麻官——常务副县长。虽然他的变化很大，让苏模唏嘘不已，但是在她自己的一生中再也没有想喜欢伊喜一样去喜欢过另外一个人。两人在几十年前，在军中心灵相互映照的情景是再也没法出现在别的人身上了。当时的两人手指相接时触电般的感觉与现在的相对无言的情形相对比，故事就萦绕着一种淡淡的惆怅。这种惆怅，大概是很多军中爱情的写照。

而更加体现部队的铁的纪律与战士们不可遏止的爱情的幼苗成长之间的矛盾以及由此所造成的爱情悲剧的是《补天石》中米端阳与有男子气概的徐一鸣，英俊的通讯参谋尤天雷，还有来自黄土高原穷苦家庭的炊事长安门栓的感情纠葛故事，还有《阿里》中女兵游星的悲剧故事。故事中女兵们感情上的失意让有情之人感慨万分，在军营这一单调的生活圈子里，她们以或朦胧或绝决的态度呼唤着爱的权利，追求着自身的幸福，这种精神气质，体现了那个时代女性极为鲜活真实的生命形态。

除了对军旅红花恋情的描摹，毕淑敏也对平凡女性的爱情有一定的观察和描写。《拯救乳房》中，鹿路爱一个人胜过爱她自己。在她天真的纯洁的小心眼里，三哥就是她生命的全部意义。“我对三哥，不是简单的报恩，我爱他。他不幸，我更爱他。

为了这份爱，我会献出一切。”她是一个私生女，自小被干妈收养，干妈叫她“小五”，她是家里最聪明，最漂亮的孩子。随着年龄增长，爱上与她异父异母、长得最英俊的三哥。三哥却固执地坚持兄妹永远是兄妹，处处躲避鹿路。即使这样，鹿路也不放弃，一直做着“嫁三哥”的梦。天有不测风云，三哥患上了肾功能衰竭，耗尽家中积蓄。鹿路握着病床中三哥的手问他爱不爱她，三哥说了一个字“爱”：实际他指的是出于亲情的爱。可鹿路就此便决定走出去，以她弱小但标致的身躯来挽救三哥的生命。为了这个“爱”字，她化名李桂花、王惠明、鹿路，开始了卖身救兄的生涯。她在这条路上走了很多年，即使患了乳腺癌也没有停止。她出卖肉身换来的钱化为血液源源不断地流进了三哥的身体。鹿路是痴情?是愚昧?是伟大?人们可能会尊重她的出发点，认为她的所作所为都出于爱三哥。然而，三哥却“对什么爱不爱的一点兴趣也没有”，他关心的是“小五”什么时候再寄钱同来。他还在电话里叮嘱鹿路：“找对象的时候，一定要找个怕老婆的，自己才能当家作主说了算。不然结了婚以后，再往老家寄钱就不顺当，三哥的命就不保了。”这些自私的话残忍地打碎了她心中最后的美好幻象，原来到现在三哥的脑子里就只有先保自己命的想法。他不但从不曾关心过“小五”的情况，而且把她寄钱来治病视为理所当然，坦然受之。连“爱”当中的亲情也淡漠了。至此这场“爱”的追求与守候的苦旅终于画上了句号，鹿路终于懂得了先要爱自己。

鹿路从一开始的无私奉献甚至践踏自己的身体来表达自己的爱情到后来意识到要：“先爱自己”，这一过程即使她自我意识苏醒的过程，体现了现实中的一些女性的情爱观的转变，是女性思想上的一次提高。但是，同鹿路一样，许多人在实现这一思想上的转变却是在经历重重磨难后。而随着时代的发展，女性的思想境界提高，许多女性懂得去把握自己的爱情，在该争取的时候争取，在该舍弃的时候毅然快刀斩乱麻。

《硕士今天答辩》中的林逸蓝作为一个现代女性，她的大学教育使她认为女人是独立自由的，幸福的爱情与美满的人生是需要自己去努力争取的。当她准备给朋友打电话，却发现身无分文，正当焦急万分之时，一个高大的男人站在她一侧，向她伸出一只棱角分明的手，手上托着一枚亮晶晶的分币。他的善解人意使她深有好感，这不就是她盼望的爱情吗?姑娘的爱情之花开放了。于是每一次去图书馆林逸蓝都怀着一份美好的期待，当她的“白马王子”出现后，她再也不肯轻易放过，努力争取自己的幸福如醉如痴地陶醉在爱情的甜蜜中。在论文答辩前夕，她却发现怀孕了。但是，“他”是一个有妻室之人，她不想去破坏“他”的生活，在她心中爱“他”并不意味着一定要占有“他”，所以，她不哭不闹，一切就由自己来承担好了。当“他”小心翼翼的打来电话询问时，林逸蓝控制住自己内心的复杂情感，用清澈明朗的声音回答:“我一切都好!”一个独立、开放、坚强的女性形象出现在大家的眼前。

注：毕淑敏.《拯救乳房》，重庆出版社，2009年版，第229页 注：毕淑敏.《拯救乳房》，重庆出版社，2009年版，第233页

显然，林逸蓝对爱情的追求远远超出了肖玉莲、游星的爱情观。当肖玉莲、游星面对爱情的不知所措甚至以自己的生命为代价时，林逸蓝却主动地把爱和性、把性和婚姻分离，对爱情婚姻有着清醒的理智的“前卫”把握。她对爱情的自主选择和承担是女性解放和进步的体现，是对传统爱情观和婚姻观的一种颠覆。毕淑敏创造的这些女性形象，己不再仅仅满足于对理想爱情的憧憬与追寻，而是深深地关注着自己在社会中扮演的角色，它体现出女性文学的特质在于寻求女性自觉与人的自觉的融合。

（二）对女性人生观的抒写

在毕淑敏的作品中，对于“怎样看待生命”问题的思考，她认为生命存在的本质就是活的有一定的价值，所以她很关注人物的精神家园，特别是作品中的女性，她们的人生观可以用“为尊严而生”这一观念来表现。

《红处方》中简方宁被人陷害染上毒瘾，并且这种新型的毒品只有通过切除蓝斑来戒除。蓝斑是人大脑内痛觉和快乐感觉的中枢，切除了蓝斑，病人就永远丧失对快乐和痛苦的感受力。简方宁面对这种唯一能拯救自己的方案，权衡利弊，最终决定自主选择死亡以战胜毒品。她觉得如果做了切除手术，自己将是一种奇怪的人种，被阉割了哭和笑的神经中枢，或许自己还会咧嘴和眼睛出水，但那已经和她的情感没有任何关系了；如果做了切除手术，那么就失去了高尚的情感，与动物没有了区别，这样子的生命没有任何的意义，这样子活着也没有了人的尊严。于是为了战胜毒品，为了有尊严的生活，这位在事业上刚取得一点成就的戒毒院长毅然放弃了生命，她的死亡成为了维护自身生命尊严的象征。

短篇《女人之约》也是是抒写生命尊严的篇章。《女人之约》中郁容秋因女厂长失约，致使她尊严受到有那种伤害，在郁郁中死去这一节最为打动人心。人都是有理性的价值感和自尊感的。郁容秋这个曾“臭名昭著”的女工也不例外。她试图以自己实际行动在挽回自己的名声，实现自己的价值，想要有尊严地有意义地在人世上活一回，但是她却失败了。她为工厂讨回大笔的债款，自始至终都没有得到回报，她的尊严被女厂长欺骗、辱没了。郁容秋的悲剧透露了社会不尊重个体生命价值、尊严的某些陋俗的浅见，而女性之间的据斥，更加重了这种偏见。虽然郁容秋寻求生命尊严的行为失败了，但她至死都没有放弃这种对有尊严地活着的执念。

最能体现“为尊严而生”这一主题的是长篇小说《拯救乳房》。小说描述的是一群乳腺癌患者与一名心理学博士一起成长，寻求生命尊严的故事。女性的乳房和生命、女性的柔美紧密地联系在一起。并且乳房不仅仅拥有这些表面层次上的含义，人们普遍认为健康完整的乳房是女性的象征，所以当女性遭遇乳腺癌，受到伤害的不只是身体的那 注：参见杜秀霞《论毕淑敏小说的女性意识》，河北师范大学硕士学位论文2006，第12-13页

一个器官，而更多的是女人敏感的自尊心。患有乳腺癌的女人们都会不自觉的把自己低看一等，看到别人异样的眼光会觉得自己活的没有尊严。心理学博士程远清针对这一特定人群的心理，组建了心理治疗小组，帮助人们对抗对死亡对舆论的恐惧，粉碎接触人群的卑怯，重新找回生命的自尊，昂首挺胸地快乐地生活。在心理小组中，有公务员、老干部、硕士生、白领丽人等知识分子，也有下岗女工、妓女等生活在社会基层的甚至是底层的患者。小组人员组成的多样性，体现了不同文化程度、工作类型以及年龄的女性，积极寻求精神上的生命尊严的热情。

无论是在面对陷害、面对生死抉择、还是面对重重舆论压力、或者面对癌症时，毕淑敏笔下的这些女性都有勇气去追问生命的意义，去争取获得生的尊严。作者在塑造这类女性的同时，也是对身处生命的困境当中但仍然自强不息的女性的一种精神上的声援、理解和无声的赞许。而读者们在阅读作品时，也会被人物对尊严的执着追求所打动，同时，也会不自觉地扪心自问，生命的意义到底是什么。

（三）对女性价值观的剖析

对爱情、亲情、事业还有人生，毕淑敏小说中女性人物将它们按比例调和在一起，选择与珍惜自己重视的，摈弃自己鄙视与不需的，形成一套多元化的也是独立的价值观。

毕淑敏小说中塑造的女主人公，几乎都是一流的人才和事业上的佼佼者，也是奉献者的形象。近些年来，尽管有些女性通过“身体写作”或“私人化写作”发出了内心对自身的存在价值真诚的呐喊，但女人无论在自己的一间房子里”进行怎样的“一个人的战争”，如果失去了对社会的承担，把自己永远的封闭起来，任你如何万般求索，出路始终是找不到的。女性应该走出自己的屋子，到外面的世界中去斗争。作为昆仑男性化军营中仅有的五位女兵中的一员，多年的经历体验，让毕淑敏深深认识到，要改变长期在文化中的边缘位置，女性首先就得具有强烈的责任感和使命感;要把这个世界变成男女共同的而不是男性独有的世界，女性就必须像伟岸的男性那样为这个世界承担责任。《补天石》中的女兵朱端阳，在生活的磨砺中，终于“意识到自己的责任”，逐渐认识到“在世间一切感情中，唯有责任，最能给人以力量。”在深沉的内省中，她深深地体认到，女人和男性一样需要有一颗大心。这颗心里不仅能盛装下爱情，也得能盛装下事业;不仅能盛装下家庭，也得能盛装下国家。对家国的责任，不仅是男人的专利，也是女人的义务。朱端阳勇敢的捐起责任，以对性别的超越，达到了与男性的平等，与男性战士一样成为了昆仑山五彩的“补天石”。

于是，毕淑敏小说中的女性们也都注入了独立承担人生责任的观念，在她的笔下，《拯救乳房》中走出婚姻的程远青和《红处方》中孑然一身的景教授，都坚强而独立， 注: 毕淑敏.《毕淑敏文集—不宜重逢》群众出版社，1996年版，第153-154页

在她们的人生道路上，不惮孤身一人，奋勇前行，她们所拥有的勇气和智慧，足以使她们敢在黑暗的旷野独自唱着歌走路，也敢在没有桥也没有船的野渡口，像美人鱼一般泅过河。她们在遭遇生活风暴时不仅救了自己，也救了旁人，因为她们拥有着的不仅仅是婚姻家庭这单个的人生支点，她们所拥有的主体意识和独立意志，使其在历经生活的磨难之后，像一条穿越污浊仍清澈见底的小溪，仍然不改自己的清明。

独立承担人生与家国责任，不再软弱地依赖他人是毕淑敏作品中女性的价值观之一。她们勇于承担，不屑于在困难，在病魔，在灾难面前临阵脱逃，不沉溺于个人世界与情感，而是选择直面人生的艰难，为国家为社会为自己的人生作出应有的一份贡献。同时重视与争取个人理想，勇敢追求自我的幸福是其笔下女性价值观的重要的一点。为了理想，简方宁在医学的道路上披荆斩蕲，为成为一名救死扶伤的医生而奉献自己的青春，最后甚至义无反顾地以身殉职；贺顿独自一人在大都市打拼，她没有学历，没有关系网，为了能开一家心理诊所，她用尽各种方法筹钱，她付出的不仅是智慧和汗水，连身体、爱情、婚姻她也都拿来当筹码。当历尽重重艰辛，贺顿回首往事，虽然有痛苦，但她不后悔。遭遇爱情，聪明靓丽的鹿路毅然无私奉献甚至践踏自己的身体来表达和追求自己的爱情，在爱情无果受伤后，她悟出首先要爱自己，然后才能去爱别人，才能有幸福可言；思想开明的女大学生林逸蓝在邂逅令自己心动的男子后，积极靠近对方，去争取这份感情，不在乎对方已婚的身份，而当发现自己怀孕时，没有怨怼，没有后悔，她选择独自承担后果，不去破坏对方的生活。理想成为女性生命当中的重要支柱，爱情所意味着的甜蜜与快乐也让女性放下矜持，主动出击，但爱情又不是幸福的唯一途径，在为爱痴迷的同时，聪明的“她们”也不忘给自己留一条退路，即爱惜自己。

随着社会的进步，科技的发展，文明程度的提高，女性的社会地位正在发生着翻天覆地的变化。尤其深受传统文化思想影响的东方女性，在她们身上正在进行着一种变革，更多的女性正在从锅台灶尾，家人孩子狭小的个人空间，逐步向社会广阔的天地迈进。在前进中，已经有无数女性用她们不平凡的经历、杰出的贡献，得到了社会各界的关注和好评。毕淑敏笔下的许多女性形象的塑造正是对应着社会的变迁，其价值观更是社会实际生活中众多女性所拥有的独立的多元化的价值观。毕淑敏通过对小说中女性的价值观剖析来反映现实中女性价值观的变化，体现其对社会发展对女性自身发展情况的关注，读者们也可以从小说中汲取到进取向上的动力。

四 结语

毕淑敏是第一批登上西藏高原的女兵，也曾是救死扶伤的女医生，而最终她选择成为一名作家。她经历了一个女性所必经的甚至很多女性都没有感受到过的生命体验，这样特殊的职业和丰富的经历让她对女性问题特别关注，让她觉得自己有义务有责任去关心和自己一样身处于各种问题中，或遇到过相同问题的女性同胞们，也就成就了这么多关注女性问题的作品。毕淑敏将女性的各种特质描写和刻画的入木三分，看她的作品，可以说是在照镜子，照出我们女性内心的喜怒哀乐。纵览毕淑敏的小说创作，通过多方面审视的她的文字，思考当代女性的状况与发展，我们可以看到在小说这一独特的世界中女性的生存状态与心理历程，给人以爱的力量，给现实以启迪，自有其文学与社会意义。毕淑敏站在女性立场表现女性的生活经历和特殊感受，对现代文明、人的本质进行了深刻思考和质询。同时她又从关注女性的生命出发，升华为对整个人类命运的思考，从基本的女性关怀上升为人类性关怀。显示了毕淑敏与同时代女性作家不同的文化风貌。她的女性意识也在对人类的关爱中得到进一步的超越。毕淑敏关注现实，关注当下具有丰富性的“个体”，把激情融入到理性的叙事和心理分析的过程中。就如王蒙所说:“她有一种把对于人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式。”

参考文献

[1].毕素敏.红处方［Ｍ］.北京:北京十月文艺出版社，1997年版.[2].毕淑敏.养心的妙药［Ｍ］.吉林:时代文艺出版社，2004年1月版.[3].毕淑敏.血玲珑［Ｍ］.北京，人民文学出版社，2001年版.[4].赵燕.毕淑敏小说创作论［Ｄ］.武汉大学学位论文2004.[5].毕淑敏.生生不已［Ｍ］.石家庄:河北教育出版社，1995年3月版.[6].赵燕.毕淑敏小说创作论［Ｄ］.武汉大学学位论文2004.[7].毕淑敏.女心理师上［Ｍ］.重庆:重庆出版社，2007年4月版.[8].王蒙.作家—医生毕淑敏，毕淑敏作品精选.序，［Ｍ］.中国三峡出版社 1995年版.[9].蔡安延 赵华.毕淑敏小说中死亡意象的精神涵蕴［Ｊ］.遵义师范学院学报，2003年第三期.[11].杜秀霞.论毕淑敏小说的女性意识［Ｄ］.河北师范大学硕士学位论文,2006.[12]毕淑敏.拯救乳房［Ｍ］.重庆:重庆出版社，2009年版.[13] 毕淑敏.毕淑敏文集—不宜重逢［Ｍ］.北京:群众出版社，1996年版.致 谢

对我来说，毕业论文是一项艰巨的任务，因为平时没有注意积累相关方面的素材也没有注意写文章练笔，所以写起来有点吃力。好不容易写完后，却发现有很多问题，但指导老师杜音老师十分耐心和仔细得帮我评改论文初稿，二稿直至定稿。在她的指导下，我一点一点得将自己的论文完成、完善，心里也一点点被劳动的喜悦填满，这也意味着自己向完满毕业又迈进了一步。非常感谢杜老师，在您的指导下，我真正懂得了如何去写一篇论文。谢谢您！

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第二篇：关注女性心理健康

关注女性健康——关于女性产后情绪健

康防止产后抑郁

姓名：*** 学号：0000000000 专业班级：电子信息工程15-2

上课时间：星期二

摘要：随着社会生活脚步的加快，生活压力的增多，患有抑郁症的人群比例越来越多，抑郁症的种类也越来越多，其中有一类，产后抑郁症的人群也得到了关注，那么怎么样去预防产后抑郁症呢? 妇女在产褥期或产后，可能会出现肢体疼痛、酸楚、畏风怕冷、麻木、重着以及关节活动不利等症状，民间俗称“产后风”。中医称之为“产后痹”，亦有产后身痛、产后中风、产后痛风等之说。产后痹多发生于产褥期或产后百日内，但由于失治或误治也可数年不愈而反复发作，严重干扰了患者的工作和生活。广义地说，凡属产后或褥期发生的不通的症状统称“产后痹证”，是妇人产后正气虚弱之时外感风寒湿所致四肢关节疼痛、筋脉拘挛的一种病症，痹就是不通的意思。

古方中医疑难病研究所认为，女子怀孕生产，最易耗伤气血，致使身体虚弱，再加上自身不注意调节保养，使风寒湿邪乘虚而入，从而出现肢体疼痛不适、活动不利的症状。产后痹为妇女产后的专有病症，总结其发病特点有三：必有本虚，兼有邪实，情志为辅。简单来说就是体质差，有实邪，心情不舒畅。所以治疗产后痹要注意调养身体、增强体质，驱除病邪、消除病症，更要注意调整心态，身心同治。

如何识别产后抑郁

产后抑郁是指产妇分娩后出现的抑郁症状，一般在产后6周内发病，表现为抑郁、悲伤、沮丧、易激惹、烦躁，重者出现幻觉或自杀等一系列症状为特征的精神紊乱。其发病率为10%~20%，严重危害产妇及婴儿的身心健康。一般不需要药物治疗，因此及时发现产妇抑郁症并进行适当的心理干预至关重要。

患者出现持续的情绪低落，悲伤沮丧，对婴儿的哭闹置若罔闻，常常精神呆滞，不言不语，或烦躁不安，为一点小事就恼怒。睡眠不佳或严重失眠，食欲不振，身体感到疲乏无力，严重者出现幻觉、自杀观念及行为，甚至扩大性自杀，即连同婴儿一起自杀。

什么原因会导致产后抑郁

首先是生理因素的影响。产妇分娩后体内激素水平变化很大，有学者认为产后抑郁的发生可能与雌激素、孕激素的变化相关。其次，有些孕妇对母亲角色缺乏认同，初为人母的角色改变产生心理冲突与适应不良。缺乏家庭的支持和帮助，尤其是缺乏丈夫支持的产妇更易患抑郁症。另外，工作压力、经济压力、重男轻女的观念等均是产后抑郁的引发因素。

产后抑郁的种类

第三日抑郁：患者往往是初产妇，发病于分娩的三天内，症状较轻，主要表现为情绪沮丧、焦虑、失眠、食欲下降、易激怒、注意力不集中、持续数日后症状可自行缓解。

内因性抑郁：发病于分娩后2周内，表现为激动、情绪低落、焦虑、无助感、无望感、最恶感、担心养不活所生的孩子、严重时会担心孩子在世界上受苦而出现杀害婴儿的行为，然后自杀。

神经性抑郁：多数产妇以往有神经病的病史，在分娩后原有的不良情绪体验加重、身体不适、情绪不稳、易发脾气、睡眠不安等。

如何预防产后抑郁

产前健康教育可使产妇抑郁症发生率下降。帮助孕妇了解有关妊娠、分娩的相关知识，进行产后保健、育婴知识的宣教，指导孕妇合理营养及活动锻炼。家人应当给产妇创造一个良好而和谐的家庭环境，丈夫尽可能多陪伴在产妇身边，协助产妇护理婴儿。产妇自己要调整好心态，生儿育女不是易事，遇上困难与烦恼是必然，坦然面对一切，学会主动寻求丈夫、家人、朋友的帮助，可以请他们多陪自己说说话，分享快乐和烦恼，多了解一些育儿经验。同时要保证充足的睡眠，不要过度疲劳，闲暇时听些舒缓的音乐，做些自己喜欢的事情，都可以避免悲观情绪产生。

产后别让过多人打扰。产后要有充分的睡眠和休息时间，过度困乏直接影响新妈妈的情绪。尽量减少不必要的打扰，特别是亲朋好友的探视。

尽快认同母亲角色。新妈妈要运用母亲角色，关心、爱护、触摸小宝贝，经常与孩子进行情感交流，积极采取母乳喂养，这些有助于新妈妈消除自认为无能的心态。

最好回娘家坐月子。在娘家坐月子，熟悉的环境、至爱的亲人，可以帮助新妈妈化解照料小宝贝的无措感，减轻她们的身体痛苦和内心烦恼等。

新爸爸多体谅新妈妈的情绪变化。新爸爸要尽量避免出门，积极主动给小宝贝洗澡、换尿布，并承担其他家务。小宝贝夜里经常会哭闹，丈夫应该与母子同住一起，帮助照料，避免新妈妈产生委屈情绪。当妻子出现情绪沮丧时，丈夫多给予同情、支持、爱护和谅解，避免争吵。

多数产妇经过以上调适抑郁症状可逐渐缓解。如果症状持续不缓解或加重，应立即寻求医生帮助，进行药物治疗及心理干预，尽早还产妇及宝宝一个健康温馨的生活环境，避免悲剧的发生。这2种妈妈容易产后抑郁

独生女

“80后”的独生子女成为生育主体，患产后抑郁的比例也越来越高。独生子女群体独有的心理特点易使产后抑郁高发。

从成长到结婚、怀孕、生育，她们几乎一直是家庭的中心，一旦生完孩子，一家人的重心一下子都转移到新出生的宝宝身上，准妈妈在心理上容易出现适应不良等问题，从而成为产后抑郁的易感人群。

盲目攀比、对孩子过度关注、对丈夫过度依赖，以及职场压力等，都是导致“80后”的独生子女产后抑郁的主要原因。

当产后连续两周以上出现情绪低落、不想活动、对任何事情不感兴趣、不想与任何人沟通、想哭等症状时，就要引起注意了，可及时通过心理疏导或饮食调节进行干预。

职业女性

一般来说，白领女性受教育程度较高、收入水平较好，往往对自己和下一代的要求都比较高，因此烦恼的事也较多，更容易患上产后抑郁。这类妈妈，在产后都会对重回职场问题、以及产后容貌和身材变化等问题产生各种担心，这些情绪都可能会导致产后抑郁。产后抑郁症吃什么好

1.香蕉、瘦肉、坚果类、绿色蔬菜、番茄、酪梨，富含有稳定血压、情绪的钾离子。

2.新鲜蔬果、葡萄柚、柑橘类、木瓜、香瓜，含有丰富的维生素C，可以消除紧张、安神、静心等作用。

3.鸡蛋、酵母粉、深绿色蔬菜、牛奶、优质肉类、谷类、南瓜子、芝麻，富含B族维生素，维持神经系统健康，能减轻情绪波动，有效地预防疲劳、食欲不振、抑郁等。

4.深海鱼(如鲑鱼)，含有丰富的鱼油及Omega-3脂肪酸，海鱼中的Omega-3脂肪酸与常用的抗忧郁药如碳酸锂有类似作用，能阻断神经传导路径，增加血清素的分泌量，可以部分缓解紧张的情绪，能明显舒解抑郁症状，包括焦虑、睡眠问题、沮丧等。

5.空心菜、菠菜、豌豆、红豆，含有丰富的镁，可以放松神经。

第三篇：关注女性创业

关注女性创业 促进社会和谐发展

宁夏九色鹿商务印刷公司总经理 马燕蓉

近年来，随着经济的发展，社会的进步，越来越多的女性参与到了创业大潮中。创业妇女中，城镇妇女创业相对容易一些，但农村妇女创业就业面临着很大的压力和挑战。目前政府越来越关注女性创业，不论在政策上还是在资金上都给予大力的支持。小额担保财政贴息的出台就是妇女创业的及时雨，不仅帮助创业妇女解决发展资金短缺的问题，也转变了她们的思想观念，并极大地调动了她们的创业热情。

银川市妇联在开展这项工作中，始终把妇女小额担保贷款工作作为关注民生、惠及妇女的突破口和助推妇女发展的新载体，充分发挥妇联贴近基层、贴近妇女、贴近家庭的优势，考虑妇女所思、所想、所需，有效帮助城乡妇女解决创业就业中的资金短缺问题，促进了妇女创业就业的发展，为城乡妇女创业就业、增收致富搭建平台，为银川经济发展作出了新贡献。2011年，发放了8000多万元的贷款，明年将多方努力争取各相关部门和银行的支持，积极整合各类产业项目资金、少生快富工程资金、社会募集资金等，扩大担保基金规模，引导和鼓励金融机构积极开展农村妇女企业小额担保贷款工作。

当然，在这大好的局势面前，我们创业女性也要抓住机遇，自强不息，自主创业。

尽管我市女性成功自主创业呈现出不断上升的整体态

势，但就全社会而言，女性创业仍存在比例偏少、规模偏小、贡献份额偏低的现象。主要原因有以下几点：

一、影响女性自主创业的几个主要因素

1、思想保守限制了女性创业。长期以来男主外、女主内的社会观念影响，女性创业在很大程度上受到一定障碍。尤其回族女性表现更为突出。一是来自女性自身的弱点。缺乏自信心、怕冒风险，认为操持家务、相夫教子是自己的本份，闯天下挣钱是男人们的事。二是男性对女性的弱视。部分男性大男子主义严重，看轻女性的能力。女性生活在这种不平等的家庭中，由于没有经济支配权，又有繁重的家务、孩子拖累，只好听天由命，经济上的不独立导致了思想上的不独立。

2、信息不畅阻碍妇女创业。信息不灵有时使妇女创业茫然无措。不少妇女有着创业的愿望，但不知道该选择什么项目、怎么创业。有的虽有好的创业意愿，但对市场需求不甚了解，不敢投资。还有的选准了的创业项目，也知道市场需求，但缺乏相关行业经验，无法放手创业。

3、资金缺乏制约妇女创业。在创业妇女中，多数人认为“创业中遇到的最大困难是资金问题”，但在申请创业贷款的一些手续上存在一定难度。农民除了自有的宅基地和耕种的土地没有任何可以提供给银行质压的有效物证，找不到担保人，虽然有三户联保的政策，但在协调中也是因难重重，农村人胆小，怕承担连带的还款压力，加之农业有时也受制于不可控的自然灾害，更是对本就信心不足的农村妇女设臵

了又一重障碍。我创办公司时只有3000块钱，主要靠亲戚朋友的支持，虽然难但我至少还有一套住宅房可以抵压。所以针对农村妇女创业时投入的资金额度一般较小，相应风险也低，如果能偿试用宅基地做为抵压物能解决贷3-5万的贷款方式，相信问题会少一些。在此希望政府在制定政策时能充分入户调研考证有贷款需求的农村妇女，了解她们的生存现状，特殊对待。从根本上有效帮扶，更加希望能考虑给予乡村妇女干部一些资金补助，同时也能考虑给各县区妇联组织适当增加编制，让她们更有积极性来帮助有创业能力和意愿的妇女走上从事设施农业、养殖业或特色优势产业等的创业之路。尽可能的避免政府有资金不能发放下去，农村妇女想贷款贷不上的矛盾，降低门槛，引导和鼓励她们走上脱贫致富之路。

二、解决农村女性创业中所面临问题的几点建议

1、提高认识，转变观念、营造自主创业氛围。素质不高，能力不强，使妇女创业缺乏竞争力。因此，在全民创业的大环境下，妇女要想有所作为，素质提升是根本。建议广大妇女要解放思想，树立“自尊、自强、自信、自立”精神。尤其是回族姐妹，要转变观念，敢于自主创业。思路决定出路，出路决定命运和社会地位。通过宣传总结推广各地的成功经验，树立典型，开展事迹报告会、现场交流会、表彰奖励等形式，加大对先进典型、先进做法的宣传，为女创业者发展创新型经济指引方向，树立标杆。

2、优化环境，搭建平台，增强妇女创业能力。结合市场需要和妇女需求，通过以会代训、联合办班、委托培训等形式，提高妇女的劳动生产技能。对有创业条件的妇女开设基层妇女创业培训班，聘请专家讲课，对有创业意向的妇女，进行经营、管理、销售、财务等方面的创业培训，指导她们制定创业计划，帮助她们掌握创业方法，提高创业能力，进行创业实践，增强妇女创业信心、激励更多妇女创业。对创业已有一定基础，提升为企业法人形式创业的，及时纳入全民创业小额担保贷款体系支持发展

3、拓宽渠道，多方信贷，解决妇女创业资金瓶颈。为帮助创业妇女从根本上解决普遍反映贷款难、资金难等现实问题，妇联组织认真牵头，主动与成员单位沟通协调，扎实做好贷前调查和贷后服务工作，加大宣传工作力度，教育引导农村妇女自立、自强，守法诚信，创业致富。一是进一步完善小额贷款担保体系，推动中小商业银行更加积极地为女性微型企业和个体商户贷款同时,适当扩大贷款额幅度和延长还款期限，逐步优化妇女创业金融环境。二是设立妇女创业基金，建立妇女创业项目库。建议政府拿出一定资金作为妇女创业基金，用来扶持妇女创业。

总之，女性创业需要全社会的关心和支持，也只有在全社会的关心和支持下，女性创业的天空会更高、道路会更宽、信心会更足、脚步会更实，女性创业者们回报给社会的也将是丰硕的果实。

第四篇：关注健康 关爱女性

关注健康 关爱女性

张进平，北京老年医院发展规划部主任，呼吸内科副主任医师，从医31年，近五年一直关注老年保健养生。现任中华医学会结核科学会委员，中国防痨协会会员。

随着科学的进步，传统妇科医学模式中，病人有症状才到医院看病、医生只是对病人的一个或多个器官进行诊治而不是作为整体的个人病患进行调整、预防疾病的保健和病后康复不属于医院诊治范围等状况，发生了本质上的变化。更多的人开始认识到：掌握预防疾病的知识和方法，而不是有病才去看病；全面先进的诊疗技术；病后的康复锻炼；保健与医疗相结合，消除引起疾病、危害健康的因素；不再是生病到医院，而是自己的健康属于哪个机构管理。

1985年世界卫生组织提出的健康模式的变化是指健康不仅限于生理上没有病，而是生理、心理及社会适应各方面达到完美。要求人们把健康的注意力由偏重于治疗转向积极的预防和健身。既要依赖医生，又要自己把握健康命运。

妇女健康中心于20世纪70年代大面积出现在欧洲和美国，得到了较好的发展。20世纪90年代末，在世界卫生组织和美国哥伦比亚大学医学院的帮助下，妇女健康中心开始进入中国，相继在北京妇产医院、北京协和医院成立，取得较好的社会效应。

北京老年医院地处京西，环境优雅，空气清新，具有得天独厚的条件。2005年11月17日，在卫生部、北京市卫生局及医网现代医学研究中心的帮助下，成立了北京市第三家妇女健康中心。

本中心是中国卫生部与美国哥伦比亚大学医学院合作研究和推广项目，并接受以美国哥伦比亚大学医学院客座教授孙允高博士为法人的“医网现代医学研究中心”的指导和帮助。妇女健康中心是在规范医院现有妇科和妇女保健科的基础上，加强了全科和次级专科的建设，并融入了健康促进、健康管理和健康教育等内容，形成了为妇女提供一生健康保障的综合服务机构。其内容包括：接待与宣教、门诊、辅助检查、门诊手术、物理治疗、运动康复、饮食指导、综合服务、病房手术和家庭训练指导与随访等有机相联的21个组成部分。中心的核心是理想的医疗保健体系，以全面提高各个时期妇女的生活质量为宗旨，始终将妇女的身心健康和社会属性作为一个整体考虑，以围绕妇女一生的健康需求而设定并随之增加与扩展的全面长久健康为目标，而不是以消除暂时症状或治愈某一个单纯疾病为最终目的。通过系统化的检查和诊治过程，消除存在的疾病及危害健康的因素，包括全面的妇女体检与保健，如宫颈防癌检查（普通宫颈刮片和TCT）、乳腺检查（红外线透视、彩超、钼靶乳腺X光）、子宫阴道B超检查、女性内分泌测定、骨密度测定和肌肉功能测定、女性保健测试青春期发育综合监测与促进、妇科内分泌及更年期保健、乳腺疾病的保健、饮食指导运动指导、生活方式的改善、心理调节、物理康复骨与关节康复和健康教育等。

中心融特色体检、专业医疗、健康咨询为一体，依托市三级医院的正规医护人员和先进设备，根据妇女不同时期生理特点，设计开发了特色服务项目，体现了个性化：设有不同价位、多级别多类型的体检套餐，百姓可根据自己的需要任意选择；信息化：体检资料全部实行数据库管理，会员可随时查询；整体化：全程连续跟踪随访，提供完善的后续服务，不断提供健康改善建议。中心还开展人性化的一站式服务，大多数体检项目、检查、化验集中在一层内完成，全套体检一般可在1～2小时内结束。体检后需进一步检查治疗或指标临界亚健康者，体检中心还将开通绿色通道，预约各科专家给予治疗；同时启动“亚健康调理”程序，对不良生活方式采取纠正、营养饮食指导、体能训练等自然疗法的调整。

中心设备齐全，人员技术基础扎实且具备良好的服务意识。中心按照学科体系的规划配

备了专业的计算机辅助医疗决策支持系统，以保证每个岗位及诊治流程的规范性、诊治规范的正确执行质量、病历数字化记录的准确和统一、各种治疗方法的兼容性、自动化随诊和健康管理的便捷性和准确性。

妇女健康中心能够为广大妇女服务的项目远不止于此，全面体检、综合保健和体态训练只是与中心合作关系的开始，依据群众的需要，我们将不断增加新的健康服务内容。可以自豪地说，妇女健康中心是女性朋友的最佳健康伙伴。

正是这些内涵造成了妇女健康中心与普通妇产科或妇女保健科的差别，并使广大妇女真正感受到了国际水平的医疗保健技术和医生的良好职业素质，促进了她们对生活质量的追求和中华民族整体素质的提升。关爱女性，关注健康，让我们共同携手为女性朋友提供优质的服务和健康保障。

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第五篇：关爱女性关注健康

“关爱女性 关注健康” 国寿女性安康团体疾病保险问答

一、投保是否有年龄限制？

投保年龄为18周岁至60周岁身体健康的女性，续保可延长至65周岁。每人限购2份。

二、投保前已患保险责任中一种或多种是否可以参加？ 不可以。

三、首次投保，在90天内患保险责任中 一种或多种是否可以理赔？

首次投保，有90天的等待期，在90天内发生保险责任，不承担保险责任。续保不受等待期90天限制。

四、所述“原发性”是什么意思？

原发性通俗讲非转移性或首次确诊为保险责任中的一种或数种。

五、女性安康团体疾病保险与医保或其它保险是否不冲突：

女性安康团体疾病保险采用是的定额补助方式给付的，与医保或其它保险都不冲突，与医疗费用无关，首次确诊保险责任中的一种或多种，按保险金额给付。

六、是否有定点医院要求？

根据条款约定，在二级以上（含二级）医疗机构即可

七、女性安康保障范围有哪些？

手术类：①子宫全切术、②卵巢切除术、③子宫肌瘤摘除术

重疾类：①原发性卵巢癌、②原发性子宫内膜癌、③原发性宫颈癌、④原发性输卵管癌、⑤原发性阴道癌、⑥子宫肉瘤、⑦原发性乳腺癌

八、责任免除有哪些？

因下列情形之一，不承担给付保险金的责任：（1）被保险人投保前已患有所述七种疾病之一；（2）被保险人自合同生效之日起九十日内患所述七种疾病之一；（3）被保险人自合同生效之日起九十日内进行的子宫全切术或卵巢切除术或子宫肌瘤摘除术；（4）被保险人自合同生效之日起九十日内因患原发性卵巢癌、原发性子宫内膜癌、原发性宫颈癌、原发性输卵管癌、原发性阴道癌和子宫肉瘤六种疾病之一或数种，并由于上述原因，进行的子宫全切术或卵巢切除术。

九、理赔所需哪些资料？

申请必备资料：申请人身份证复印件、银行卡复印件。

手术类理赔申请资料：手术记录单、出院记录（复印件）、住院发票（复印件）。重疾类理赔申请资料：病理报告等诊断报告书、出院记录（复印件）、住院发票（复印件）。

十、理赔方式有哪些？

理赔服务电话：5020763或5022272，或通过公司下属网点办理

公司地址：安吉县胜利东路350号中国人寿安吉支公司（县体育场对面）