学习日本人工作生活态度

第一篇：学习日本人工作生活态度

谈到日本人的工作态度，大家可能都听说过一些。如果用一个词来形容日本人的工作态度，有人会说：“严谨”，也有人会说：“认真”，可能还有人会说：“死板，不灵活”......。我看到的日本人的工作态度，只用一个字就可以形容—— 直。当然,在这里我们谈的都是日本的平民老百姓,至于日本的高官政客,我没有见过,也不便评论.什么是“直”呢？就是该干什么干什么。看上去这并不错，也并不难啊？但是在我们的身边却很难做到。

打个比方？当我们过马路的时候，主路上没有车，而行人灯是红色的，过不过？我们大多数人如果看到100米之内没有车，恐怕也就过去了。但是在日本人看来，那仍然是不允许的，因为是红灯，就这么简单！就这么直！

无论在工作上还是在生活上，日本人把诚实和认真看做美德，为此他们宁愿谦卑。这在我们看来这是过度的礼貌，其实不然。

刚到日本的时候，有一次我们开车出去加油，刚接近加油站就看到一个梳着马尾辨、穿着工作服的小姑娘立正并笔直地向上伸出了她的手臂，招呼我们进入某一个车道。加油不用我们下车，她拿了我们的整钱跑到窗口那里为我们拿来了收据和零钱，微笑着、感谢着用双手把钱递进了我们的车窗。等我们开出了加油站10米，我回头一看，那个小姑娘已经走出加油站，在马路口向我们的车屁股鞠躬，马尾辨拖到了地上......。我非常惊讶，也非常感动，以为这是个别现象。

后来，我们无论多少次加油，无论在哪里加油，我发现，所有的工作人员都是完全一样的送你到马路口上、深度鞠躬。

还有一次我在超市买菜，在结算的时候，发现结算员无论是男是女，总是无数次重复着这样的语言和动作：你买的东西是多少钱，你给了我多少钱，该找您多钱，请您收好，欢迎再来......。他们总是把大钞票放在最底下，把小钞票放在上面，硬币放在最上面，低着头、双手捧着钱递到客人手里，手的位置不高不低，微笑不冷不热，无论对老人还是小孩，无论你买多少东西都毫无例外。当时是周末，买东西的人特别多，他们不停地地说着，计算着，我不知道他们一整天得说多少话，实在让人惊讶！在他们看来，这就是工作，就应该这样，根本没有人叫苦，我从来没有见过售货员之间聊天、开玩笑。

妹妹的餐厅在市中心，每天晚上11点以前都要用传真的形式向供应商定购第二天需要的蔬菜、调料、粮食等等。在刚开业的时候，供应商公司的社长（相当于总经理）亲自到我们店里面，跟我们签署一份合同。我们可能想不到，那是一份关于餐厅大门钥匙的合同，内容是他们收到了两把钥匙。从此以后，每天我们上班前，他们的送货员都会用这些钥匙打开我们店的大门、二门，把货整整齐齐地放在我们指定的地方，然后把两个门锁好后再走。我在日本三个月里面，我们店里天天有人送货，但是从来没有丢失过东西、食品和饮料。

有一次，我们的厨师发现供应商的调料发货发错了。我拿过来一看，原来是几乎一模一样的瓶子，只是品名不一样，非常容易搞错的。于是我们打了一个电话给供应商。我们都没有想到，那么大的东京，他们竟然在两小时内从城外赶到了我们的店里面，不仅免费送了我们一瓶新的调料，送货的经理还又是道歉又是鞠躬的，没完没了的，让我们倒不好意思起来。

第二天，我们在收的货里面，发现了一个大蛋糕，非常精美，蛋糕的表面用竹签插了一张名片，我拿过来一看，竟然是他们社长的！

我不得不由衷感叹：日本人的道歉方式和他们的产品一样精致。

事实上,日本人在生活中的许多事情都可以反映他们工作的态度，生活的态度，按照我们说就是：怎么做人。

有一次我们出去玩，找不到花园的大门，就向路上的一对老夫妇问路，他们热心地告诉了我们。我们按照他们指的方向走出100多米以后，忽然听到后面有人在叫，回头一看，那对70多岁的老夫妇摇摇晃晃向我们奔来，我们赶紧迎上去。他们气喘吁吁地告诉我们，他们指的方向错了，应该向另外的一个方向走，他们一再道歉，我们非常感动。在我们改变了方向后，老夫妇目送我们很远才离开。这事情看上去非常感人，但这在日本是很普遍的，因为他们知道错了，就必须要改正，这是很自然的事情。他们不会因为我们走远了而放弃，也不会因为他们那么大岁数而拉不下面子。

不了解日本人的我们，通常想不到日本人的脑子有多简单。走在东京的大街上，你可以轻易地分辨出哪个是日本人，哪个是中国人：日本人的目光通常是笔直向前的，而中国人的眼光是左右晃动的。

一次，我一个人在大街上散步，后面来了一对中年夫妇，他们用日语向我问路，我日语已经忘得差不多了，只好用英语回答他们，他们听了一愣，毫不犹豫地向我道歉，鞠躬，表示他们错了。

更典型的一个例子是：有一次我们开车到伊豆半岛去玩，走在海边的时候看到路边有人放了一堆一堆的桔子在一张大白纸上。我下车一看，那纸上写着：100元一堆，请将钱放在这里。这个地方前不着村后不着店，几公里之内是没有人的，如果我们把桔子全拿走，真的谁也不会知道。我看到有的桔子已经被人家买走了，放桔子的地方放着一块100元的硬币。

我们也拿走了两堆，放了钱。在日本人看来，吃桔子就应该放下钱，这没有什么人的素质问题，是天经地义的嘛！而且日本人不会把所有的桔子都买走，他们会考虑后面来的人还能买到桔子。你看，他们就这样简单，思想就这样笔直。

在日本生活了一段时间，尤其是在工作中看到无数这样的事例，我总是在思考这样一个问题：其实事情非常简单，该做什么就做什么，该怎么做就应该怎么做，可是在我们国家里为什么就那么难？

你可以想象吗？如果人人都是笔直的思路，人人都按照规矩办事，不犯法、不做假冒伪劣，不拖欠货款、不欠发工资......那是多么开心的生活，多么和谐的社会？

过去我们总是把许多原因归结于我们的贫穷，现在中国富起来了，事情却没有改善，到底是什么原因？

我们更多地是想到怎么做生意、做工作、做官，然而我们很少想到怎么做人.........

第二篇：学习应该一种生活态度

学习应该一种生活态度

许多人存在一种误区，觉得学习就是学校里干的事儿，出了学校门，就和学习没什么关系，这真是太短视了，现在知识更新这么快，想靠在学校里那十几年学到的知识，谋到的学位，去应付长长的一辈子，是不可能的事情。学习应该是持续一生的事情，活到老学到老。

也有很多人总觉得除了工作以外根本就没有多余的时间去学习，然而他们却忽略了：其实在工作中才是学习的最好机会。因为只有在工作中的你才真正明白自己的不足，如果你每天只是盲目的把工作完成，那就永远也意识不到自己的缺陷。所以我们工作的时候要实行三个多：多问、多想、多总结，这样才能帮助我们更加明确自己应该从哪方面的学习入手。学习是一件可以随时随地进行的事情。

首先“选择学习就是选择进步，选择学习就是选择成功”。善于挑战自我、超越自我，不断追求思想上的新境界，再在着力提高学习力上下功夫。

其次激发学习的根本动力。学习的动力和学习的理念密切相关，目前“学而优则进、学而优则富”，“学习是生存和发展的需要”、“学习是向未来投资”等理念已在实践进程中成为了共识。我们若停留在一个阶段，其深层原因是缺乏学习的动力。有的把学习单纯当作一项任务，被动地、应付式地学习；有的自我满足，觉得现有的知识已经够用了；有的以干代学，陷于事务。没有动力，当然就没有学习的热情，也难以持久。这个问题不解决，其他就无从谈起。我们只有自觉意识所肩负的工作责任和社会的要求，才能从思想深处焕发学习动力和激情，以昂扬的精神状态投入到学习中去。

再次我们应该掌握的良好的学习方法。学习中采用的方法科学得当，可以达到事半功倍的效果，学习质量就高。反之，如果学习方法不科学，对学习内容缺乏科学规划，统筹安排，对学习什么，如何学习心中全然无数，即使花了再多的时间，也很难达到预期的效果。这就要求我们如何去科学地“钻空子”、“挤时间”。因此，要提高学习力，除了有强烈的学习欲望，还要掌握其科学方法，真正做到

善于学习，勤于思考，勇于实践，紧密联系实际，做到学习有所悟、学习有所成。再次形成学习工作化、工作学习化的新机制。学习和工作本身是一体的，学习抓得紧，自身的素质就越好，工作能力就越强，工作质量就越高，就会更加抓紧学习。因此，我们不妨在学习与工作中，以工作任务为主体，进行工作式学习： 以用促学，学用相长；以困难和问题为牵引，以解决工作中瓶颈问题为动力；还可以以实践锻炼为基础，或以企业创新为重点进行学习。

作为个人来说，要自觉地在工作中注意总结，把学习和工作两者紧密结合，相互促进。作为组织来讲，要采取措施，调动积极性，搭建平台，制定好学习计划，从而拟定学习工作化、工作学习化的体系。

最终“保持持久的学习毅力”这是能够在工作中真正学到知识的唯一方法。勤奋好学，终身受益；懒惰不学，必有近忧；这是一个只有起点，没有终点的过程。21世纪是知识创新的时代人们，掌握新知识，适应新变化的能力面临全新的挑战，如果不与时俱进地学习，如果在学习上不能保持恒久的毅力，就会变成时代的落伍者，甚至会被飞速发展的社会所淘汰。

学习可以让我们永远保持活力和自信，把学习当作生活和工作的第一需要，始终保持不断学习、终身学习、时时学习的热情、激情，真正把终身学习作为自己坚定不移追求的信念，与时俱进，实现知识的不断更新，超越自我。只有这样才能紧扣时代脉搏，顺应时代发展的要求，才能胜任自己所从事的工作。

第三篇：日本人迎新年

日本人迎新年

日本的新年定在每年的1月1日。12月31日就是“大晦日”，也叫“除夕”，日本人29号结束所有工作，进入最后的冲刺。30号准备好一切，拿出所需的物品，开始迎年神了。31日晚上，喝着屠苏酒，吃着年糕、荞麦面、或杂煮，当听到各地神社的一百零八下钟响的时候，就意味着除去了一百零八个烦恼，可以迎接新的一年到了。

大年三十除夕夜，大多日本人都要到神社去，去请神参加神社的祭礼。这一夜，一般都不睡觉，而要活神活现地迎接年神的到来。现在不少人也会在家里看日本国家电视台NHK的“红白歌手大赛”来迎新年。

不过，日本人的年节准备，是从十二月十三日开始的，至新年正月二十日结束。十二月十三日，日语为“正月事始”。在这天首先要进行扫尘，称为“煤扫”，扫尘的目的是为了迎神，因为日本人有一种信仰，认为神极忌讳罪、咎、秽，不洁净之处神是不降临的。因此，扫尘极仔细，房内的每一个角落以及庭院都要清扫到。祭神的场所还要用专门的扫帚清扫。十三日扫尘成为全国性的活动是在江户时期。

扫尘后置办正月用品。每家每户要松和年木。春来，捣制粘糕，准备年饭等。所有新年祭神及家人使用的东西必须在十二月二十九日之前准备停当，因为日本有一禁忌，二十九日不得准备任何新年用品。

新年期间将绳索、松柏枝挂在门上的习俗在我国早已见不到了，而此俗传到日本后一直保留至今，并成为点缀新年的一大特色。绳索在日本称作“注连绳”，用稻草编结，上面挂长青的树叶和橙子，也有挂白纸条、扇子、龙虾、海带、串柿的。挂“注连绳”标志着此地清洁无垢，属神佛保佑的领域，因而不仅门上，到处挂此物。

新年家家门前要立门松，似乎没有门松就没有新年的气氛。门松基本是有松竹两种植物组成，分别摆放在大门的两侧。也有在门两侧简单悬挂松枝。立门松这一习俗自平安时代已出现，是我国古时门户上悬挂松枝柏的变形。我国古人悬松枝柏是为逐疫，而日本立门松具有新的寓意，即门松是神降临的场所。<>

日本号称神祗800万，因此正月祭神是头等大事。日本的许多习俗都与“迎神、敬神有关。“注连绳”是指引神到该去的场所，“门松”是神寄宿的地方。祭祀年神要专设“年棚”前要摆放“镜饼”(上下两层的圆形粘糕，饰有橙子，稻穗等物)，灯、神酒、盐等贡品。

除夕吃罢年饭，大部分人开始涌向著名的神社寺院，等待“除夕钟”敲响时正式参拜。也有人在钟声敲过后再去参拜，称“初诣”。由于除夕“一夜连双岁，五更分二年”，因此，“初诣”又有“二年参”之称。除夕神社参拜的主要目的是祈求神保佑，在新的一年里吉祥如意，全家平安。

日本人也有守岁的习惯，他们相信谁若在除夕睡觉便会头长白发，脸生皱纹。除夕迎众神降临各家，因此守岁时要谨行为慎言语。

日本新年也有特定的饮食，首先是用苏酒。我国新年饮屠苏酒的习惯传到日本后，首先是在宫中盛行。正月初一天皇用屠苏酒宴请前来贺正的文武百官，以后此习俗逐渐传到民间。日本屠苏酒的配方以及饮用程序完全同于我国。即用白术、桔梗、山椒、防风、肉桂、大黄等中药材浸在酒中喝。年幼者先饮，最后是年长者。

正月初一至初三的3天内主要食用“杂煮”，这是用各种食物掺杂在一起煮制而成的，主要有粘糕、胡萝卜、牛蒡、白萝卜、豆腐、青芋、海带、鲍鱼等。这些材料象征喜庆、吉祥、幸运、和谐、兴旺。据资料记载，杂煮始于室町时代，到江户时代商人和庶民也仿效并流传至今。

正月活动除全民性的外，还有地区性的，而且形式五花八门。有些地区性活动看来也与我国有关。如在山形地方农家有“成木责”活动。正月十五早晨一人手持装有米粉团汁的水桶，另一人手持厚刃刀敲打果树，边敲边问：“结不结果，结不结果?”手持水桶的人代替果树回答：“结，结!”然后将米粉团汁浇在果树上。有的地区用斧头或镰刀砍果树的根部，同样浇米团粉或小豆粥，以求果树大丰收。据我国北魏贾思勰的《齐民要术》，我国古代有些地方的农民在正月初一早晨鸡叫时，点燃火把去照果树，为的是不让果树生虫，然后用镰刀、斧头敲打树身，希望他们多结果。

从以上种种来看，日本新年的习俗主要是受我国的影响，尤其是古代。但有一句话可以说，我们丢掉的好多风俗习惯今天仍在日本流传着，形成了日本文化的一部分。

第四篇：日本人常用问候语

日本语常用问候语

安否の挨拶（开头文）： ＊贵社ますますご盛栄のこととお喜び申しあげます。＊贵店いよいよご発展の由、心からお喜び申しあげます。

＊贵社ますますご隆盛のことと拝察いたし、谨んでお庆び申しあげます。

＊皆様にはますますご壮健のこととお喜び申しあげます。

＊贵社いよいよご隆昌の段、お庆び申しあげます。

感谢の挨拶： ＊毎々格别のご高配を赐り、厚くお礼申しあげます。

＊长年并々ならぬお引き立てをいただき、ありがたく深く感谢申しあげます。＊平素はひとかたならぬご爱顾を赐り、ありがたく深く感谢申しあげます。＊いつもお世话になりまして、ありがとうございます。

＊このたびはひとかたならぬお骨折りにあずかり、お礼の言叶もございません。＊平素は格别のお引き立てを赐り厚くお礼申しあげます。

＊日顷ひとかたならぬお世话をいただき、ご恳情のほどありがたくお礼申しあげます。

第五篇：《日本人》读后感

[《日本人》读后感]

“日本人很能研究外国情形。有许多秘密的知识。比外国人自己还丰富。但正因为过於细密之故，倒把大的，普通的忘记了。譬如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。但他忘记了英国人对印度，是在大家都没有注意时代，用三百年的功夫才能完成，读后感《《日本人》读后感》。而日本人，却想在列强环视之下三十年内要成功。日本人又研究中国个人人物。他们的传记与行动，他很有兴奋的记得。但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性而想用武力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。他又羡慕新兴的意大利与德国，开口统制，闭口法西斯。但他忘记了他无从产生一个首领。”