第一篇:古诗与地理
在我国浩翰的文学海洋里,有许多描述地理景观、地理规律和原理的名诗佳句。从小学到高中,我们已学了不少的古诗词。因此,在学习地理知识时,若能将古诗词进一步深化理解,便会惊奇地发现古诗词中也包含大量的诸如气候、地形、水文等有关地理知识。
一、古诗词与气候
古诗词中描写气候的句子 很多,例如:
1.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”反映了冷锋过境时先刮风后降水(雪)的天气变化特征。2.“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”反映了气温垂直分布的特点,正是因为气温随海拔的上升而降低(海拔每升高100米,气温约下降0.6℃)这一特点,才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象。
3.“东边日出西边雨,道是无睛却有睛”是对流雨的极好写照,从诗句中我们能体会对流雨的特点是:降水强度大,范围小,历时短等。同时也反映同一时刻,不同的地方天气是不相同的。
4.“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。”:是说我国南方和北方气候差异大,二月时,江南已经鲜花满枝,而其它地方却十分寒冷。
5.“好雨知时节,当春乃发生。”:是说我国春季普遍存在着气温回升快,降水少的情况。6.“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”:是说四川巴山地区因受地形的影响,常常形成夜雨的天气。
7.“惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”:说明海拔越高气温越低。
8.“五月天山雪,开花只有寒。”:一是说明地势越高气温越低的道理,二是说明天山海拔高。9.“乍暖还轻冷,风雨晚来方定。”:说明我国春季气温多变、不稳定的特点。
10.“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”:王之涣《出塞曲》是说玉门关位于我国的非季风区,温暖湿润的夏季风很难到达这里。“春风”可理解为夏季风,我国西部地区为温带大陆性气候,受夏季风的影响小,干旱少雨。
11.“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关” :(后人)本诗说的是晚清陕甘总督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛乱时,沿路栽植杨柳树,至今已百年过后,树木成林、郁郁葱葱,似春风度玉关。这两句诗也说明合理的人类活动可以改善环境。
12.“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜” :是我国新疆一带温带大陆性气候早晚温差大的真实写照。
13.“三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇” : 王冕《梅雨》 反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响春暖雪融,山色翠绿如洗的美景。
14.宋·赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”描写了我国江淮地区的梅雨天气。
15.“枯滕老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马” :元代 马致远 描述了行进在干燥荒凉的古丝绸之路上的旅行者,骑着疲惫不堪的马儿在艰难跋涉,这枯滕老树和小桥流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。16. “北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下顿失滔滔”毛泽东《沁元春.雪 》描绘了我国北方冬天的自然景色:到处一片冰天雪地,白雪皑皑,覆盖大地,河流封冻,失去往日奔腾不息、汹涌澎湃的气势。
17.“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
18.“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”:(苏轼)描写春天到了,鸭子在水中游,所以先知道,也说明了动物的生活习性。
19.描写春天的诗句还有很多,如:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。(白居易);
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(唐 贺知章《咏柳》);“阳春布德泽,万物生光辉”(汉 乐府古辞《长歌行》);“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”。(杜甫《春夜喜雨》);“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。([唐]王维《送元二使安西》);“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”(唐代 白居易《忆江南》等。
二、古诗词与地形
我国地域辽阔,地貌类型多样,其成因各有不同。有风化、侵蚀、搬运、沉积等外力作用,也有地壳运动等内力作用。这在我国古诗词中也有描述。如:
1.“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”可理解为流水侵蚀地貌,即在地壳抬升的情况下流水深切河谷,使得“两岸青山相对出”;
2.“蜀道难,难于上青天”、“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”说明蜀道崎岖,自古闭塞的四川盆地地貌;
3.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句,反映出庐山的雄奇秀丽。
4.“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”:说明泰山是齐鲁大地上最高的山。
5.“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”:是说黄河的发源地地势十分高。“黄河之水天上来,奔流到海不复回” 既说明了黄河的流向,也揭示了我国西高东低的地势特点。
三、古诗词与水文
描写水文方面的诗句也不少。如:
1.李白的“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”:是说庐山瀑布之壮美,对庐山瀑布的描绘;
2.“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”展示了奔腾不息的长江流经三峡时水流湍急、一泻千里、气势磅礴的壮观景象;
3.“海潮随月生,江水应春生”、“八月十八潮,壮观天下无”既展示了钱塘潮汹涌澎湃卷潮而来的磅礴气势,而且也描绘了潮汐最壮观的时间(八月十八)及潮汐形成的天文因素(月球的引力)。
4.“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”:是说长江的天门山一段水流湍急。5.“湘江北去,橘子洲头。”:说明湘江的流向是从南自北流的。
6.“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来。”:浙江即钱塘江,八月是是钱塘潮最壮观的时节。7.“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此?”:是说当时新安江江水十分清澈,含沙量极小。
四.古诗词与人类活动
1.“落红不是无情物,化作春泥更护花”说明生态系统中物质循环规律。
2.“城中十万户,此地两三家”反映了城市中人口稠密,农村人口稀少的城乡差别。
3.“郡城南下不通津,异服殊音不可亲”,反映出少数民族的地区分布及旧时汉人对少数民族的歧视态度。
4.“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”,形象地说明了城市热岛效应现象。通过对古诗中所描写的环境今昔对比,反映人类在改造自然中创造的奇迹。
5.“蜀道难,难于上青天” “尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 ” 李白《蜀道难》 说明蜀道的崎岖与蜀地的闭塞,但现代通过四通八达的铁路、公路、航空运输四川的交通变得非常便利。6.“高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊” 这是毛泽东在游览长江时提出的伟大构想,随着葛洲坝水库和三峡工程的相继建成,将要变成现实,特别是三峡水电站将是世界上最大的水电站,怎能不让世界惊叹呢。
7.“天上无鸟飞,地上无水草,四处无人烟,风吹石头跑” 我国西部昔日荒芜的戈壁滩,而今随着大油田、大气田的陆续开发,一条条公路通向沙漠戈壁深处,使人迹罕至的戈壁滩——塔里木盆地,成为我国重要的能源基地。
8.“居延城外猎天骄,白草连天野火烧,暮云空碧时驱马,秋日平原好射雕。” 王之涣《出塞作》 这是一组塞外狩猎的镜头,将士狩猎烧起漫天野火,惊起草中的动物,而后骑马射猎,说明对野生动物的大肆捕杀和为狩猎焚烧动物生息的草场资源,破坏了草原生态系统。
五.古诗词与月相
1.<<暮江吟>>中:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”:农历的初三时,月亮的形状是弓形的,属于娥眉月。
2.“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”影射了上弦月。
像上述能表现出如气候、地形、水文、月相、人文等有关地理知识的诗句还有很多,只要同学们在学习中善于发现,善于思考,能将古诗词与地理知识联系起来,将会在很大程度上激发我们对地理知识的学习兴趣。既复习了古诗词知识,又加深了对地理知识的理解,还提高了自己的古诗词鉴赏能力,一举多得,岂不美哉!
第二篇:2016年国家公务员常识古诗与地理
古诗与地理
(要求:熟知)
1、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”(唐.岑参)-------快行冷锋或寒潮
2、“城市尚余三伏热,秋光先到野人家。”(宋.陆游)-------城市热岛效应
3、“东边日出西边雨,道是无情却有情。”(唐.刘禹锡)------对流雨
4、“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”-------岭南地区暖锋锋面雨
5、“坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。”------地形雨
6、“大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见,知向谁边。”------有可能是台风
7、“南枝向暖北枝寒,一样春风有两般。”(唐.宋之问)-----向阳与背阳坡的光照及热量差异
8、“罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。”(宋.苏轼)------南方热量丰富、四季如春鲜果不断
9、“三九要冷,三伏要热,不冷不热,五谷不结”,“人在屋里热得跳,稻在田里哈哈笑”,“腊雪是宝,春雪不好”------气候资源对农作物的作用
10、“一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒”。-------暖锋和冷锋过境后的效果
11、“天气常如二三月,花枝不断四时春”,“一年四季无寒暑,一雨便成秋”。------春城昆明年均温14.7℃,一月和七月月均温分别为7.8℃和19.9℃
12、“春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅”,“凉风有信,秋日无边”,“离离原上草,一岁一枯荣”------亚热带和温带季风气候鲜明的季节周期性之美!
13、“亭亭柏桦,悠悠碧空,微微南来风。”《北国之春》------春季风风向与感受
14、“北风那个吹,雪花那个飘。”《白毛女》------冬季风风向与严寒
15、“白露秋风夜,一夜冷一夜”。-------极地冷气团逐渐南侵
16、“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”-------西北地区日温差大的温带大陆性气候
17、“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”(杜甫)-------既表示锋面雨中的暖锋,又体现了节律美之周期性
18、“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”------江淮流域准静止锋形成的梅雨
19、“冬朦(雾)晴,春朦(雾)雨,夏朦(雾)晒死鬼”(谚语)------冬夏多雾的原因是无云或少云导致的大气逆辐射弱,春雾是因为暖湿水汽足,极易形成锋面雨。
20、“春雨贵如油,下得满街流”------华北地区春旱,春天仍在冷气团的控制下,人们对春雨的渴求和珍爱
21、“孔明隆冬借东风,火烧曹阵在赤壁”------北半球气旋的东部吹东南风
22、“蜀军火烧葫芦峡,大雨救了司马懿”-----诸葛亮把司马懿围困在峡谷低地,然后用火攻,人为地制造了一个气旋(热低压),中心气流上升遇冷降水。
23、“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(唐.李商隐)《夜雨寄内》-----四川盆地夜晚降温慢,山谷风热力环流中吹山风,夜雨多。
24、“五原春色归来迟,二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时。”(唐.张敬忠)《边词》-----节律美之纬度地带性
25、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”-----夏季风经过长途跋涉到了甘肃玉门关处已经“无能为力”了。体现了节律美之经度地带性
26、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”-------庐山垂直气候差异,体现了节律美之垂直地带性。
27、“一山有四季,十里不同天。”-------横断山脉垂直气候差异
28、“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”(唐.李白)------流水侵蚀下切
29、“蜀道难,难于上青天”,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”(李白)------四川崎岖险峻的地形和交通闭塞的盆地地貌
30、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”(苏轼)------山地地貌
31、斜阳半落青天外,二水中分白鹭洲”(李白)“滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。俗鹭眠鸥非旧浦,去年沙嘴是江心。”(唐.皇甫松)-------河流冲积或沉积地貌
32、“仰望山接天,俯看江成线。”------横断山区高山、峡谷相间纵列分布
33、“天无三日晴,地无三里平。------云贵高原险要复杂的地形和冬季准静止锋影响下的暖湿的气候
34、“高空低瞰山成浪,个个峰蒙白玉中。大地苍茫如锦绣,宝藏开采骑新民。”,“远看成山,近看成川”------青藏高原雪山连绵,矿藏丰富,虽然海拔高但相对高度小。
35、“进村不见村,树冠露三分”,“平地起炊烟,忽闻鸡犬声。院院地下藏,窖洞土中生。”------黄土高原建在地下的窖洞。
36、“上山到云间,下山到河边。”------藏南谷地
37、“百里草原遍热泉,千里热湖映雪山。蓝天万里高飞雁,浩茫热气弥宇间”------西藏地热资源
38、“一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”-------贺兰山以西盆地,开口风力强劲地段的戈壁滩砾石层景观)
39、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”-------江南丘陵地形
40、“山岭高,山路长,样样东西用肩扛,半生光阴路上忙”-------云贵高原地区崎岖的地形和过去交通的困难。
42、“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚,火云满天凝未开,飞鸟千里不敢来”(唐.岑参)-----诗人甘愿冒大忌,情不自禁的连续用了四个“火”字,突出“火洲”吐鲁番是我国夏季最热之地,七月份月均温达33℃,极值曾为49.6℃。
42、“湖广熟,天下足”------江汉平原为我国商品粮和商品棉基地,水热同期,土壤肥沃
43、“天雨一包脓,天晴一块铜”------南方酸红壤遇雨散成泥浆,天旱则成硬板状。
44、“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”(于谦)------石灰岩为沉积岩,除了是制水泥和石灰的原料外,还能发现生物的化石。
45、“寻常看不见,偶尔露峥嵘”-------火山喷发带来火山岩
46、“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”(毛泽东)------岷山位于秦岭以南,出现“千里雪”的景观是海拨高,获地面辐射少。
47、“断层一条线,有水在里面”------地下水常沿断层线出露地表。
48、“水滴石穿”、“沧海桑田”------前句表流水侵蚀,后句表地壳物质在不断运动,上升运动可使“沧海”变成“桑田”,下降运动也可使“桑田”变成“沧海”。
49、“没有金刚钻,别揽瓷器活”------金刚石是自然界最硬的矿物。
50、“墙上芦苇头重脚轻根底浅,山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。”-------墙上芦苇为了适应风大环境而头重脚轻,随风摇摆,不易折断。而山间则气候恶劣、土壤坚硬,故而竹笋嘴尖皮厚易于钻出地表。
51、“天崩地裂寻常事,水滴石穿更无言”------地理事物的力量美
52、“溪间岂能留得住,终归大海作波涛”------地理事物的文化美
53、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”(李白)------瀑布蕴藏巨大水能
54、“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”(李白)------三峡磅礴的气势和巨大的水能资源
55、“海潮随月生,江水应春生”(刘禹锡)“八月十八潮,壮观天下无”(苏轼)“绝岸愁倾覆,轻舟故溯洄”(清.施润章)------钱塘潮汹涌澎湃卷潮的磅礴气势,观潮时间和潮汐形成的天文因素
56、“夕阳无限好,只是近黄昏”(唐.李商隐),“白日依山尽,黄河入海流”(王之涣)------昼夜更替、万川归海的自然规律
57、“刚被太阳收拾去,却教明月送将来”(南宋.谢枋得)------自转产生的地物向东,天物向西的视运动
58、“天时人事日相崔,冬至阳升春又来。”(杜甫)------纯科学结论
59、“谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。”(唐.李白)-------四季变化
60、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”(毛泽东)------赤道周长约为四万千米,得出一日自转的线速。体现了地理事物的时空美!
61、“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(唐.张继)------抓住“月落夜半”四字,得出为上弦月
62、“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”(唐.朱淑真)-------“无夜”为正月十五元宵节,月相当为满月(望)。
63、“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”(唐.卢纶)《塞下曲》-------“月黑”为无月光之夜,月相当为“新月”前后。然此诗略有矛盾(月黑怎见雁飞,大雪季节怎有大雁?)。
64、“人闲桂花落,夜静青山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(唐.王维)-------“夜静”指半夜人静之时,此时月出应为“下弦月”。
65、“荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”(唐.王维)《山中》-------把初冬的水文、植被和天气特点表现得优美如画
66、“山上层层桃李花,云间烟火是人家,银钏金钗来负水,长刀短篙去烧畲”(刘禹锡)------烧山种地、刀耕火种的原始耕作方式
67、“居延城外猎天骄,白草连天野火烧,暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕”(王之涣)------放火烧草,骑马射猎破坏草原生态的无知行为
68、“谁知群生性命微,一般骨肉一般皮。劝群莫打三春鸟,子在巢中望母归”(白居易)------树立生态道德,爱护生灵。
69、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”(宋.朱熹)------水土保持 70、“城中十万户,此地两三家”(杜甫)------反映城市与农村人口分布差别
71、“郡城南下不通津,异服殊音不可亲”(唐.柳宗元)-----少数民族的地域分布状况及受歧视态度
72、人家见生男女好,不知男女催人老”(唐.张籍)-----计划生育国策
73、“遍身罗绮者,不是养蚕人”,“十指不沾泥,粼粼居大厦”(唐.张愈)-----社会分工 74、“梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路,添得黄鹂四五声。”(南宋.曾几)《三衢道中》------浙江的三衢县,阳历六月我国东部的雨带已推进到江淮之间。
75、“海内存知己,天涯若比邻”(王勃)《杜少府之任蜀洲》------体现诗意的现代电子通信技术
76、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(杜甫)-----反映了大自然的色彩美(黄、翠、白、青)、动态美(鸣、上、含、泊)、声音美(黄鹂鸣)和形象美(翠柳、青天、千秋雪,万里船)。
77、“落红不是无情物,化作春泥更护花”,“离离原上草,一岁一枯荣”------草木的生生死死,促进了物质循环,积累了有机质,形成了肥沃的土壤。充分体现了生态和谐之美!78、“水光潋艳晴方好,山色空濛雨亦奇”------说明观赏西湖雨天效果最佳
79、“相看两不厌,惟有敬亭山”------反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是以情观景。
80、“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”------主要反映了自然景观的色彩美。81、“留得残荷听雨声”------描述自然景观的动态美和听觉美。
82、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”------诗中反映的是佛教在我国南朝的广泛扩散,此教起源于南亚,传入到中国阶段属于迁移扩散,在中国范围内属于等级扩散、传染扩散和刺激扩散。
83、“平地起三塔”,“深山藏古寺”------前句地形为开阔的山脊处,后句地形为山谷或盆地、洼地。表明人文景观应和自然景观和谐共处并最终突出自然景观的整体美。84、“独出门前望野田,月明荞麦花如雪”------人地关系的和谐 85、“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”:说明泰山是齐鲁大地上最高的山。
86、“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”:是说庐山瀑布之壮美。
87、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”:是说黄河的发源地地势十分高。88、“天门中断楚江开,碧水东流至此回”:是说长江的天门山一段水流湍急。89、“湘江北去,橘子洲头”:说明湘江的流向是从南自北流的。
90、“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来”:浙江即钱塘江,八月是是钱塘潮最壮观的时节。91、“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此?”:是说当时新安江江水十分清澈,含沙量极小。
92、“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)——洞庭湖景观 93、“湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺”:是说洞庭湖及其周围的地区山清水秀。
94、“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南”:江南山清水秀
95、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”(朱熹《观书有感》)——通过水循环,使水资源不断得以更新
96、“黄河之水天上来,奔流到海不复回”(李白《将进酒》)——水循环 97、“百川东到海,何日复西归”(《长歌行》)——水循环
98、“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”(李白《早发白帝城》)——落差大,水流急,水能丰富
99、“露从今日白,月是故乡明”:这里的“露从今日白”:是指二十四节气中的白露。100 “二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲”:是说我国南方和北方气候差异大,二月时,江南已经鲜花满枝,而其它地方却十分寒冷。
101、“好雨知时节,当春乃发生”:是说我国春季普遍存在着气温回升快,降水少的情况。102、“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”:是说四川巴山地区因受地形的影响,常常形成夜雨的天气。
103、“人间四月菲芳尽,山寺桃花如盛开”:说明了地势越高气温越低这一气温分布的规律。104、“惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒”:说明地势越高气温越低。
105、“五月天山雪,开花只有寒”:一是说明地势越高气温越低的道理,二是说明天山海拔高。
106、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”:说明在同一时刻,不同的地方天气是不相同的 107、“乍暖还轻冷,风雨晚来方定”:说明我国春季气温多变、不稳定的特点。
108、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是说玉门关位于我国的非季风区,温暖湿润的夏季风很难到达这里。
109、“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》)——盆地夜间气流上升,易成云致雨
110、“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼”(许浑《咸阳城东楼》)——迎风坡易形成降水 111、“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)——冬季风的影响
112、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)——季风区与非季风的分界线在此地附近
113、“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”(赵师秀《有约》)——梅雨天气
114、“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”(岑参《白雪歌送武判官归京》)——温带大陆性气候
115、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(岑参《白雪歌送武判官归京》)——快行冷锋的影响
116、“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”(杜牧《清明》)——准静止锋的影响 117、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。„„„„冷锋 118、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。„„„„暖锋 119、随风潜入夜,润物细无声。„„„„暖锋
120、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。„„„„华南准静止锋 121、天无三日晴,地无三里平。„„„„„昆明准静止锋、喀斯特地貌 122、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。„„„„对流雨 123、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。„„„„山谷风与地形雨 124、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。„„„„季风区与非季风区 125、三时已断黄梅雨,万里初来船棹风。„„„„伏旱
126、南枝向暖北枝寒,一样春风有两般。„„„„地形坡向与气候 127、早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜。„„„„温带大陆性气候 128、罗浮山下四时春,芦橘杨梅次第新。„„„„南亚热带气候 129、日照胸前暖,风吹背后寒。„„„„青藏高寒气候 130、一山有四季,十里不同天。„„„„高山气候 131、“一场秋雨一场寒”说明暖锋、冷锋过程的天气变化
132、“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”说明古代二月已经是春天,季节变化快 133、月黑雁飞高,单于夜遁逃。„„„„新月
134、月落乌啼霜满天,夜半钟声到客船,„„„„„上弦月 135、暮云收尽溢清寒,银汉无声玉盘。„„„„„满月 136、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。„„„„„下弦月 137、今宵洒醒何处,杨柳岸,晓风残月。„„„„„月末蛾眉月 138、月上柳梢头,人约黄昏后 „„„„„ 满月
139、“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”:月初蛾眉月,农历的初三时,月亮的形状是弓形的,属于上弦月。
140、去年元月夜,花市灯如昼,月上柳枝头,人约黄昏后。——满月
141、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——上弦月 142、“红豆生南国,春来发几枝”:是说红豆这种植物只生长在南方,北方没有。从而说明了植物的分布是有区域性的。
143、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”:是说荔枝这种水果只生长在南方热带、亚热带地区,而且,它的保鲜期短,不便于储运。
144、“南枝向暖北枝寒,一种春风有两般”(刘元载《早梅》)——不同坡向对植被的影响 145、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”(白居易《大林寺桃花》)——垂直地带性 146、“谁挥鞭策驱四运,万物兴衰皆自然” ——地球公转
147、“欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰”(李商陷《谒山》)——地壳变动 148、“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”(元稹《菊花》)——季节性 149、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”(苏轼《水调歌头》)——月相变化
150、“海内存知己,天涯若比邻”(王勃《送杜少府之任蜀州》)——现代通信技术的发展,使之成为现实
151、“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”(杜甫《闻官军收河南河北》)——杜甫从长江三峡逆流而上,怎么能到得了襄阳,然后到洛阳呢?
152、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”(杜牧《过华清宫》)——地域性 153、“橘生淮南为橘,生淮北为枳”(《淮南子》)——地域性
154、“莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流”(胡玢《桑落洲》)——地壳变动
155、“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”(王之涣《凉州词》)——自然条件恶劣,人口稀少
156、“惊涛拍岸,卷起千堆雪”(苏轼《赤壁怀古》)——波浪的侵蚀作用 157、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”(汉乐府《敕勒川》)——大草原的景象 158、“离离原上草,一岁一枯荣”(白居易《赋得古原草送别》)——生物循环 159、“向阳石榴红似火,背阴李子酸透心” ——光照对植物的影响 160、“大漠沙如雪,燕山月似钩”(李贺《马》)——沙漠景观
161、“落花不是无情物,化作春泥更护花”(龚自珍《己亥杂诗》)——生态系统中的物质循环 162、“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(杜甫《绝句》)——在当时的条件下,东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢?
163、“百里不贩樵,千里不贩籴”(司马迁《史记?货殖列传》)——交通运输条件对商业的影响
164、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”(毛泽东《送瘟神》)——地球自转
165、“月形如白盘,完完上天东。忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。”(唐,韩愈《月蚀诗效玉川子作》)
此诗句描述了月食的情况。农历初一,则可能产生日食现象。
166、“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)这组描述的都是上弦月。
167、“去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)这一组诗描述的是满月。
168、“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中” 这是一组描写下弦月的诗词
169、“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月,(柳永《雨霖铃》)这一组诗描写的是下蛾眉月(残月)。170、“夜来风雨声,花落知多少”(孟浩然《春眠》)
此句诗具体描绘当时的天气特征,而不是气候特征。天气和气候的主要区别是:天气是一个地方短时间内的大气具体状况,包括阴晴、风雨、冷热、风力等,一般有较大的变化。气候是对一个地方长期的、有规律性的天气特征加以概括总结,得到的大气平均状况,一般变化不大。此句诗具体说明了夜间的风雨等大气状况及其变化,因而描述的是天气特征。171、“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)“秋阴不散”的多云天气,因夜间云层愈厚,大气逆辐射愈强,地面就能获得较多的热量补偿。故夜间降温较晴天慢得多,地面温度不易降到0℃以下。这就是秋季多云的夜晚不易形成霜冻的科学道理。而连续的阴天除使霜冻来得晚外,还会导致降水天气。诗人有声有色地描写了“秋阴不散”的两种结果。
172、“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”(毛泽东《登庐山》)
此诗句说明夏季来自太平洋的热带海洋气团给我国带来丰沛的降水。夏天,登上庐山,面向太平洋(即“冷眼向洋”),来自太平洋的东南季风迎面吹来,带来了丰沛的降水(即“热风吹雨”)。173、“随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。”(杜甫《春夜喜雨》)这句诗描绘的是春雨,反映的是暖锋天气。依据是受该天气系统影响,没有明显的降温过程,而是“润物细无声”。暖锋是指暖气团主动向冷气团移动的锋。暖气团沿冷气团徐徐爬升,多产生连续性降水。暖锋过境后,由于受单一的暖气团控制,因而气温上升,气压下降,天气晴朗。“随风潜入夜”、“野径云俱黑,江船火独明”还描述了降水过程
174、“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐《夜雨寄北》)”
云、贵、川三省夜雨频率较高,四川盆地尤多,其主要原因是由于盆地内空气潮湿,天空多云。白天由于云层反射太阳辐射,云下不易增温,对流不易发展。夜间云层上部冷却快,而云层下部大气逆辐射强,故温度较高。云层上下温差较大,使大气产生对流运动,容易形成降水,所以这里夜雨比较多。
175、“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”(李白《梦游天姥吟留别》)
前句说明水汽凝结使云层加厚是降水的必要条件,后句说明水面蒸发的水汽在空中冷却凝结成云和雾这一原理。
176、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)“一山有四季,十里不同天”
这两句形象地反映了山地气候、植被的垂直变化和自然带的垂直地域分异规律。通常海拔高度每升高100米,气温下降0.6℃。庐山大林寺海拔高度在1100~1200米间,它比“人间(九江市的平地)气温要低6℃左右,因此桃花开放的时间要落后二三十天。类似的诗句还有:“山中岁月无甲子,四月才开二月花”。“一山有四季,十里不同天”是横断山区气候、植被垂直变化的真实写照。
177、“早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜”
这句话描述了温带大陆性气候气温日较差大的特点。每到夏天,这里烈日炎炎,白天气温上升快,有时高达摄氏四、五十度,当地人说:“沙窝煮鸡蛋,石头好烙饼”。但夜晚气温又急剧下降,辛勤的农民甚至不得不生起火炉取暖,围着火炉,品尝刚摘下来的西瓜。178、“一场春雨一场暖,一场秋雨一场寒。”
这句话说明了锋面能带来降水以及暖锋和冷锋过境后的不同天气。锋面是冷暖气团的交界面。因为锋面两侧的温度、湿度、气压、风等都有明显的差别,所以锋面附近常伴有云、雨、大风等天气。春季来临,气温开始回升,南方暖气流活动逐渐加强,这时的锋面多为暖锋。暖锋过境时产生降水,过境后受暖气团控制,气温升高。因此“一场春雨一场暖”。深秋季节,来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团活动逐渐增强,当它南下时,与前面的暖气团相遇,形成冷锋。冷锋过境时产生降水,过境后受冷气团控制,气温下降,因而“一场秋雨一场寒”。179、“四季无寒暑,一雨便成秋。”“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春。”“天气常如二三月,花枝不断四时春。”
这是昆明四季如春气候特征的真实写照。昆明最冷的一月,平均气温是7.8℃,比北京初春三月的气温高将近3℃;最热的七月平均气温是19.9℃,与北京晚春五月大体相当。昆明在我国的南部,加上云贵高原等地形的阻挡,冬季来自蒙古、西伯利亚一带的偏北风一般不能影响到这里,这里主要受来自孟加拉湾一带的暖气团的影响,因而冬季还是温暖如春。夏季,由于昆明在云贵高原上,海拔比平原地区高,气温垂直递减,故夏季不热。”
180、“蜀犬吠日”。
此成语可说明四川盆地云层多,日照少。
181、“走千串万,比不上淮河两岸。”“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾。”
民谣“走千串万,比不上淮河两岸”,说明历史上的淮河流域沃野千里,气候宜人,农产丰富。后来由于黄河夺淮,泥沙淤塞了淮河的入海河道,淮河失去自己的入海水道,下游排水不畅,经常决口成灾,使淮河流域水旱灾害十分严重,“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”。解放后,我国对淮河进行了综合治理。在上游山区修建水库,控制洪水。中游利用洼地湖泊,修建许多蓄洪工程。在下游开挖新的入江入海水道,以利洪水下泄。如今淮河的入海水道已经建成,淮河水通过多个途径入海,“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”已成历史。淮河流域水旱灾害严重的原因与夏季风的强弱有关。在夏季风弱的年份,锋面雨带长时间地停留在江淮地区,江淮地区产生涝灾;反之则为旱灾。182、“天无三日晴,地无三尺平。”
这一句贵州的谚语,概括了昆明准静止锋以东、以北地区的冬季阴雨冷湿的气候特点,以及崎岖的高原地形特征。冬半年,来自蒙古、西伯利亚一带的冷气团长途跋涉,南下到云贵高原的脚下,势力已大为减弱,又遇到了云贵高原的阻挡,不能继续向南前进,与南面的暖气团相遇,形成昆明准静止锋,受该锋面的影响,贵阳附近“天无三日晴”(顾名思义,贵阳是阳光很贵的意思,即冬半年很少有阳光)。而此时昆明一带则受单一的暖气团控制,天气晴朗(顾名思义,昆明是阳光明媚的意思)。云贵高原上的岩石多为可溶性的石灰岩,流水侵蚀作用特别强烈,喀斯特地形发育特别典型,因而“地无三尺平”。
183、“落红不是无情物,化作春泥更护花。”(龚自珍《己亥杂诗》)“万物土中生,万物土中灭。” 以上两句既体现了生物循环的重要环节,又反映了土壤的本质属性。落花等有机物残体被微生物分解后,以无机物的形式归还到周围环境中(即“化作春泥”),再被绿色植物吸收,更有利于绿色植物的生长(即“更护花”)。“万物土中生,万物土中灭”是一种朴素的唯物主义观点。“万物土中生”说明土壤能够生长植物,各种动物直接或间接以植物为食;“万物土中灭”指各种动物植物遗体经过微生物的分解作用,又变成无机物,回到自然环境中去,保持和提高了土壤的肥力。
184、“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”(于谦《石灰吟》)
诗中描写的岩石是石灰岩,按成因属沉积岩。石灰岩是可溶性岩石,因此以石灰岩为主的地区常发育成喀斯特地貌。185、“枣发芽,种棉花。”
这是华北民间的谚语,说明植物对气候有指示作用,同时还能说明农业生产具有季节性和周期性。
186、“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(《敕勒川》)“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑,挥动鞭儿响四方,百鸟齐歌唱”(《草原上升起不落的太阳》)
这两句描绘了内蒙古大草原的壮美景象。“敕勒川,阴山下”,是说敕勒人活动的大平川在阴山脚下,点明敕勒川的地理位置。“天苍苍,野茫茫”中的“苍”指深蓝色,“天苍苍”指天空蓝而又蓝,与“蓝蓝的天上白云飘”中的天空颜色相一致。那么为什么这里的天空呈现蔚蓝色呢?因为在可见光部分,蓝紫色光波长最短,散射能力最强,故晴朗的天空呈现蔚蓝色。由此可见,这里多晴朗的天气。“风吹草低见牛羊”说的是风吹草原,野草低伏,从而看到牛羊的情景。这说明在南北朝时,这里应是草深牛羊成群的地区。而现今的敕勒川地区,因为环境的破坏、变迁等,青草是没有这样深的,可能用“风吹草低见兔猫”更为合适些。从这里可以看出,我们必须要爱护我们生存的环境,不能违背自然规律,破坏生态平衡。187、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白《望庐山瀑布》)“会当凌绝顶,一览众山小”(杜甫《望岳》)“自古华山一条路”
庐山是相对上升的断块山地,周围多断层、陡壁和峡谷,再加上庐山位于亚热带季风气候区域,降水丰富,因而出现了众多的瀑布。与庐山形成原因一样的还有华山、泰山、峨眉山等。“会当凌绝顶,一览众山小”、“自古华山一条路”分别说明泰山的高大和华山的险峻。188、“明月松间照,清泉石上流”(王维《山居秋瞑》)“绿色水库” 以上能说明森林有涵养水源、保持水土的作用。在林区,地表植被比较好,有利于地表水下渗,形成地下水(森林有“绿色水库”之称),减小地表径流量,同时森林能减缓地表的泥沙被冲入河谷,使“清泉石上流”。
189、“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”(白居易《赋得古原草送别》)此诗说明草场资源是可再生资源。
190、“清明前后,种瓜种豆”“过了惊蛰节,春耕不能歇”“植树造林,莫过清明”“白露早,霜降迟,秋分种麦正及时”
以上谚语说明农业生产具有季节性。植物的生长有着一定的规律性,并受自然因素的影响。自然因素,尤其是气候因素的变化有一定的季节性,因此农业生产也有一定的季节性。正因为农业生产具有季节性,所以,我们发展农业生产要不误农时。191、“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”(《晏子使楚》)
以上说明农业生产具有地域性。柑橘属亚热带作物,淮河以南为亚热带季风气候,因此“橘生淮南则为橘”;淮河以北为温带季风气候,不适宜柑橘生长,故橘“生于淮北则为枳”。此外,淮河南北的土壤不同也是造成橘树果实差异的一个重要因素。农业生产具有地域性,要求我们发展农业生产时要因地制宜。
192、“百里不贩樵,千里不贩籴”(司马迁《史记•货殖列传》)
此诗反映了交通运输条件对商业的影响,道出了卖者要注意商品的运输成本,以免亏本的生意经。现代化交通运输的发展,使运输成本对商业的影响逐渐减小。同时此诗还能体现商业网点的效益与运输距离之间的关系;商业网点靠近商品生产地,有利于及时进货,缩短商品的运输时间,降低成本,提高经济效益;反之,则降低经济效益。193、“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”(王之涣《凉州词》)这里自然条件恶劣,人口稀少。体现了自然条件对人口分布的影响。194、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”(徐霞客)这是明代旅行家、地理学家徐霞客对黄山作的极高的评价。
地理名言警句不胜枚举,这就要求我们平时要不断地积累。欣赏这些名言警句,既能陶冶情操,又可启迪心智,真可谓一举两得。
第三篇:与黄鹤楼有关古诗
黄鹤楼自创建经历1700多年,被誉为天下名楼,吸引了历代众多著名文学奖、诗人,仅旧志中收录的诗文就多达近400多篇。下面是小编帮大家整理的与黄鹤楼有关古诗,希望大家喜欢。
1.《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
年代: 唐 作者: 李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
2.《菩萨蛮·黄鹤楼》
年代: 现代 作者: 毛泽东
茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
黄鹤知何去?
剩有游人处。
把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
3.《望黄鹤楼》
年代: 唐 作者: 李白
东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝朮。蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。结心寄青松,永悟客情毕。
4.《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》
年代:近代 作者: 鲁迅
阔人已骑文化去,此地空余文化城。
文化一去不复返,古城千载冷清清。
专车队队前门站,晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗,烟花场上没人惊。
5.《黄鹤楼》
年代: 宋 作者: 陆游
手把仙人绿玉枝,吾行忽及早秋期。
苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。
江汉交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹?
6.《重题黄鹤楼》
年代: 宋 作者: 柴望
自从崔颢题诗后,更有何人吊祢衡。
芳草不知鹦鹉恨,晴天惟见汉阳城。
楼头月落酒方醒,岸口风高雁正鸣。
五百年前黄鹤去,閒寻鸥鹭订诗盟。
7.《答致仕吴朝请潜登黄鹤楼见招》
年代: 宋 作者: 贺铸
城隅黄鹤莫登临,端使悲翁动楚吟。
日下长安人共远,天围梦泽岁方阴。
北风欲雪雁飞急,南渚始冰鱼伏深。
谁似草堂安隐客,下帷隐几不求心。
8.《雪後同吴达夫慎献玉登黄鹤楼》
年代: 宋 作者: 贺铸
岁律峥嵘腊尽头,风吹朔雪到南州。
三湖簸荡鲛鼍恐,七泽迷漫狐兔愁。
狂客定回青雀舫,猎儿初试皂貂裘。
江楼伏槛迎新霁,群玉峰前练带流。
9.《题黄鹤楼》
年代: 宋 作者: 江万里
黄鹤楼高倚半天,楼中黄鹤去千年。
檐楹自是留真境,几席何妨得老仙。
云护山光秋驻马,日笼江影书停船。
良工改写归图画,俯仰令人一慨然。
10.《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴宴罢同望》
年代: 唐 作者: 白居易
江边黄鹤古时楼,劳致华筵待我游。
楚思淼茫云水冷,商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。
第四篇:古诗与安全
古诗与安全
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗是宋朝大诗人苏轼在《题西林壁》中从不同角度、不同侧面观察,并由感而发,为我们描绘的庐山美景。在欣赏古诗的同时,笔者不禁想到了企业的安全工作。
“横看成岭侧成峰”,诗人分别从前面和侧面观察了山峰的走势,从而写出了流传千古的诗词。那么,我们在安全工作中,是不是也应该多从不同的角度和侧面观察、了解问题的实质,做出正确的判断呢?
“远近高低各不同”,诗人又从高处由远至近地观察到山峰的变化。我们在做安全工作中是不是也应该多从不同的层面上看待问题呢?要多学习、多掌握一些安全知识和经验,多了解、多比较,给自己一个高度,将安全工作抓实抓好。
“不识庐山真面目”,诗人通过自问的方式提出疑问。我们在做安全工作中是不是也应该经常问自己呢?该我们做的做了吗,该管的管了吗,哪里还有缺陷,哪里还有不足,是不是都做到位了。
“只缘身在此山中”是诗人通过分析得到的正确答案。我们在做安全工作中是不是也应该经常反省自己?是否存在惯性思绪、固化思想、习惯作业问题,是否能够跳出以往的圈子看待问题,多了解掌握安全工作的本质。这些都是我们做好安全工作必不可少的基本要求。
安全工作具备特殊性,我们要具有开阔的视角、发散的思维,经常提问自己,反省自己,养成多角度考虑问题的能力,才能够创造性、灵活地抓好安全工作。(东生)
第五篇:古诗与校园生活
穿越盛唐 诗意生活 ——古诗与校园生活
姜志彬
【引子】要调动学生积累的积极性,就必须让学生在积累中找到乐趣,怎么找到乐趣,就是让学生积了能运用,累了能显摆。比如诗歌的积累,死记太机械,硬背很烦人,于是我写了这篇文章。
【正文】
最近网络上有一部叫做《穿越盛唐新生活》的穿越小说,异常火暴,火暴异常,写的是主人公杨青穿越时空回到盛唐的故事。自黄易的《寻秦记》之后,穿越小说早已如长江之水滔滔不绝,浩如烟海泛滥成灾,但写穿越盛唐的却着实不多。因为盛唐的气象,还真不是一般人敢去仰望的。
诗歌中的盛唐
那么,盛唐气象到底是什么呢?提到唐朝,我们立马会想到唐诗,诗歌在唐朝,那可是最潮的东西——你想啊,都湿了,能不潮吗——可以用三无来概括。
一、无人不写诗
上到九五之尊的天子,下至粗通文墨的农民,人人写诗。贺知章告老还乡,临别之际,唐明皇李隆基下令在长安城东门设帐,为其饯行,要求朝廷百官参加,李隆基本人也写了送别的诗歌。这在当时也是一件轰动朝野的大新闻。白居易去世不久,新登基的宣宗李忱为了赐予他哀荣,也曾做诗吊唁:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”既高度评价了白居易诗歌作品的影响,也表达了对诗人的怀念之情。
当然,帝王们做诗,好坏并不重要,重要的是他们重视诗歌这一种文体,他们打心眼里愿意做一位诗人帝王。上有所好,下必甚焉。皇帝都热情洋溢地从事诗歌创作,整个社会自然会蔚然成风。
唐朝有个姓张名打油的农民就因为一首《咏雪》一鸣惊人,开创了一个崭新的诗体——打油诗,并且名垂千古。
我们一起来欣赏一下这首《咏雪》:“江上一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。” 此诗描写雪景,由全貌而及特写,由颜色而及神态。通篇写雪,不着一“雪”字,而雪的形神跃然。遣词用字,十分贴切、生动、传神。用语俚俗,本色拙朴,风致别然。格调诙谐幽默,轻松悦人,广为传播,无不叫绝。
二、无事不入诗
高考考诗歌,公务员考试也考诗歌;请客喝酒要写诗歌,送亲别友也要写诗歌;高兴了写诗歌,悲伤了还写诗歌。可以说盛唐气象就融化在一首首琼浆玉液般的诗歌中。
金榜题名要写诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”(《登科后》孟郊)
高考落榜也要写诗:“花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。”
真是“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁”。当然,最浪漫的谈恋爱要写诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
爱情有了结果,洞房花烛夜更要写诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。”
三、无处不题诗
现代人写微博,只能在网上、手机上写。唐代人织围脖,没这限制,只要有毛笔,到处可题诗。
最能保存的——山水佳处。
李白《秋浦歌》其九有:“江祖一片石,青天扫画屏。题诗留万古,绿字锦苔生”。
山水佳处,题名留诗,是唐宋文人高标风流的雅事。朱庆馀《送元处士游天台》记录了唐人的这份风流:“若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。”往往是,诗因景而传,景因诗而名。
最有名的题诗要数崔颢的黄鹤楼题诗了。
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草妻妻鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”
据说李白登临之后,不禁感叹:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”于是黄鹤楼与崔颢闻名海内。
最易传播的——驿站墙壁。
驿壁是最常见的题诗媒介之一。唐宋的驿站功能繁多,兼有驿邮功能和馆舍功能,是文人、武将赴试与下第、宦游与谪迁的必经之地,因此,从命运上讲,驿站关联着诗人的政治前途与生活方式;从交际上讲,驿站关联着诗人的人际友谊与社会声誉;从情境上讲,晨发暮宿的奔波与孤馆寒窗的憩息都是诗人情感的强力触媒,使得诗人有更多的时间和适合的心态题壁。
作为周至县尉的白居易曾经因公到这里视察,也题诗在驿站墙壁。后来元稹从骆口驿路过,而且住宿在驿站。习习山风,阴阴雾霭,啾啾鸟鸣,泠泠涧水,真是一个诗意盎然的地方,闲来无事,他仔细读完了题诗,《骆口驿二首》(其一)记载了当时的情景: 邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。尽日无人共言语,不离墙下至行时。
元稹走后没有多久,白居易又到骆驿,看到墙上元稹的诗,可惜元稹已经离去了。白居易挥毫写下《骆口驿旧题诗》,想像元稹殷勤读他陈旧的题壁诗的情形: 拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。惟有多情元侍郎,绣衣不惜拂尘看。
最浪漫的——水中红叶。
唐僖宗年间的一天,日暮时分,年轻学士于佑来到皇城宫墙外散步。当时是,夕阳西下,秋风瑟瑟,草木零落,一股乡愁陡然而生—— “断肠人在天涯”。伫立御渠沟畔,看流水悠悠,淌不尽许多愁。忽然流水中有红叶片片浮泛,情意幽远,其中一片较大的红叶上还似有墨印,于佑便随手将叶子捞起。红叶上竟赫然题着一首诗:
流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
于佑揣诗回到宿舍,藏在书箱底层。就这样,一首幽怨伤感的小诗触动了一个文艺男青年的懵懂的心,爱情之火熊熊燃烧起来,一连几天都在沟畔徘徊。最后,他竟也找来一片红叶,题了两句诗:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”然后颠颠儿地跑到上游,放入水中。
人世艰难,命途多舛,于佑后来屡试不第,落魄之际,只好到河中贵人韩泳家做家教,“红叶题诗”也成了青春期男孩儿的美好回忆。直到有一天韩泳告诉他说:“帝禁宫人三十余得罪,使各适人,有韩夫人者,吾同姓,久在宫,今出禁庭来居吾舍。子今未娶,年又逾壮,困苦一身,无所成就,孤生独处,吾甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗,本良家女,年才三十,姿色甚丽,吾言之使聘子,何如?” 于佑唯有感激下拜。很快,于佑就在韩泳的帮助下与韩氏成家了。结婚那天,于佑审见韩夫人艳若天人,以为误入仙境。一天,韩氏无意间在于佑的竹书篮里看见他珍藏多年的那片红叶,不由大惊,说:“此吾所作之句,君何故得之?”于佑便如实告之。韩氏说:“吾于水中亦得红叶,不知何人作也?”于是开箱取出红叶,墨迹犹存,正是于佑当年写下的。俩人相对惊叹,感泣良久,同声说道:“事岂偶然哉?莫非前定也。”
故事传开,寂寞宫女、文学青年竞相模仿,只是再也没有出现这样的奇迹。
李白身上的盛唐
当然提到唐诗就不能不想到李白,因为谪仙人“绣口一吐便是半个盛唐”,李白简直就是盛唐精神的标志。所以,我们不妨从李白身上看一看盛唐气象。
李白“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”,“十五好剑术,学剑来山东”,“十五游神仙,仙游未曾歇”。他“仪表堂堂:有仙风道骨,可与神游八极之表”,他“抱负远大:申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”。
李白身上表观最突出的,是自信心理和通达胸怀。李白一生,从“仗剑去国”,出蜀远游,到供奉翰林,乃至流放,虽满怀“济苍生”、“安社稷”的远大抱负,但一辈子也没正式被朝廷任命为官吏,“供奉翰林”只不过是宫中的一个弄臣而已。李白不愧为盛唐文化心理氛围熏陶下成长起来的诗人,虽屡遭挫折,但仍不屈不挠,昂扬进取,坚持在反映时代精神的道路上前进、探索;李白在盛唐时代精神的哺育下,养成了一种感情奔放,乐观激愤,兴奋超越抑制的心理特征;他的理想,他的苦闷,他的忧伤,都具有当时思想解放浓厚的时代特色一—狂放的理想主义。这种狂放的理想主义,表现在诗歌创作中就成了盛唐气象的代表和典型。因此说李白将盛唐精神发挥到了极致。
得意时:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。失意时:天生我材必有用,千金散尽还复来。顺境中:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。逆境中:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。行路难:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。落魄时:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
由此看来,盛唐不是强盛的国力,而是一种乐观的心态;盛唐不是广阔的疆土,而是一种通达的胸怀;盛唐不是历史的故纸堆,而是一种浪漫的生活方式。我们的身体虽然不能穿越时空,回到盛唐;但我们可以改变自己的思维方式,让自己的心灵借助古诗穿越盛唐,在现代校园中诗意的生活。这就是我今天就要讲的《古诗与校园生活》,它与学习无涉,只和生活有关。有人就会说了“古诗与校园生活”完全是风马牛不相及嘛。要说古诗和校园有关,也是和校园学习有关啊,和我们的生活有半毛钱关系啊?今天我就要告诉大家,古诗不仅和生活有关,而且关系是相当的大。不信,诸位请看
校园生活中充满诗意
有人说:“生活中从来不缺美丽,只缺发现美丽的眼睛。”同样我们校园中也从来不缺诗意,缺少的是发现诗意的眼睛。
一、最摄人魂魄的植物——石榴
音乐楼前面繁盛的石榴树,那似火的石榴花盛开着多少文人的柔情蜜意。
白居易有首诗写石榴,“闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母”,对石榴推崇备至。
五月是石榴花开的季节,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃。”因此俗称农历五月是榴月,五月盛开的石榴花,艳红似火,有着火一般的光辉。唐代诗人白居易有诗云:“日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。”写石榴花在阳光下,在夏风中,如血珠滴地,火焰烧人,真是气势不凡。杜牧的《山石榴》别出心裁:“似火石榴映小山,繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。”小山上如火的石榴在繁花中有着闲雅之态,姑娘用玉钗把一朵石榴花插上发髻,增添娇艳,那赤红如火焰的石榴花,就要烧着她乌黑的发髻,真是别出巧思。曹植把石榴花开比喻成美丽的少女:“石榴植前庭,绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀璨有光荣。”明代蒋一葵在《燕京五月歌》曰“石榴花发街亦焚,蟠枝屈朵皆崩云。前门万户买不尽,剩将女儿染红裙。”唱出石榴花艳红夺目,还可漂染女儿裙。这种裙子就是许多影视作品里提到的“石榴裙下死,做鬼也风流”的石榴裙。
二、最缠绵悱恻的植物——柳树
女生宿舍楼下柔弱的垂柳,那飘扬的嫩柳枝不仅拴系着无数诗人的离情别绪,更见证了每晚男女生的依依不舍。
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这是我们初中学过的一首诗,用青青柳色,渲染出了离别悲伤氛围。
施肩吾《折杨柳》:“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人。”通过离人这一缩影的描绘,勾起读者对古代多少离愁别恨的场景的再现。晚唐简州刺史雍陶的“从来只有情难尽,何事名为情尽桥。自此改名为折柳,任他离恨一条条”(《题情尽桥》),以有形之柳条写无形之情愫,使人想起一幕幕送别的缠绵悱侧的场面。柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”,更是把离情别恨写得淋漓尽致。
三、最坚忍不拔的植物——竹子
学校东墙脚下的一溜竹子,孤独而又坚定地站在那里。正应了郑板桥的诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
四、最黯然神伤的植物——梧桐
温庭筠守着“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”。李清照同样对着“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”。
我们餐厅门口的梧桐树,同样让大家在暴雨如注的晚饭时间体会到了什么叫“望眼欲穿”。
生活中的诗意
当然,校园景致再有诗意,我们也未必有时间和心情去品味和把玩,因为我们的身体被圈养在教室里,我们的心灵被囚禁在学案上。
校园中有诗意,我们生活中也不少。只要以诗人的心态来看待我们单调的日常生活中就有无穷的诗意。
攒钱买手机时———“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 上课玩手机被抓——“君子坦荡荡,小人常戚戚。” 写检讨书——“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。” 晚休开卧谈会时———“不敢高声语,恐惊天上人。” 元旦联欢表演节目———“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。” 一起补考时———“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。” 家长会开到动情时———“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”
放假前宿舍里的被子——“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。” 放假回到母校——“物是人非事事休,欲语泪先流。” 古诗新解,无穷趣味,博大家一笑。古诗更大的好处在于,诗可以言志,诗可以怡情,诗可以沟通。
诗可以言志
唐朝的读书人不管是少年得志,还是大器晚成,哪个不是胸怀天下,志存高远,雄心勃勃,牛气烘烘。
体弱多病的李贺吼道:男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
二十多岁的杜甫就写出了登泰山的名句:会当凌绝顶,一览众山小。要把天下尽收眼底。
元代高明在《琵琶记》中说的:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”
孟郊 “登科后”狂态尽显——“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。
最狂的还属李白:
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
俗话讲 “人穷志不穷”,同样,我们“分低志不低”。人不可有傲气,但不能无傲骨。成绩可以不好但不能没有豪言壮语。青春是我们最大的底气,因为年轻,未来的出路就不是问题。
一首志存高远的诗歌不仅仅是过过嘴瘾,更是内心压力的宣泄,也是灵魂深处的呐喊。读古诗,如饮陈酿,古人讲何以解忧,唯有杜康。但抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。只有写诗、读诗,才能使自己解脱。所以,李白一边狂饮,一边写诗。
英雄不论出处,谁敢说未来的自己不能闯出一片自己的天空。得意时,不松劲——“好风凭借力,送我上青云” 失意时,不气馁——“天生我材必有用,千金散尽还复来” 顺境中,勇往直前——自信人生二百年,会当水击三千里。逆境中,永不放弃——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
被人误会时,一笑而过——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” 不被理解时,莫愁前路无知己,天下谁人不识君。对未来充满期望时,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。有的同学可能会想了,古诗不能完全表达自己的心声,写一首吧,又不会,怎么办呢?好办,改一下古人的诗就行了嘛。伟大领袖毛主席就改过别人的诗。离家求学时抄给父亲的一首“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还; 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,这成了他奏响的世纪强音的第一声。这一走,走出了一片新天地;这一闯,闯出了一个新中国。抄一首荡气回肠的古诗,向父母、老师表决心,给自己树信心。对于成绩好的同学而言是豪情的宣言,成绩差的同学不屈的呐喊。
诗可以沟通
校园生活少不了与人沟通,和同学沟通更和老师沟通,回家还要和家长沟通。
每到节日,是人际沟通的关键时刻。所以一到逢年过节,全中国都在发短信,送祝福。很多人图省事,直接转发别人的短信,显得很没个性,也没诚意。甚至有的人在转发短信时,忘了改名,闹了笑话。比如某一年春节,我的一位同事收到一条短信,是我们单位另一个同事发来的,前面的挺好,都是些吉利的话,没啥问题,到了最后,一看署名,吓一跳,好家伙,发短信的同事居然把别人发来的短信原封不动地转发了过来,连署名都还是别人的姓名:
春节回家看看,爸妈弟妹聊聊,亲朋邻里走走,同学好友聚聚;烦恼忧愁解解,幸福快乐长长,亲情爱情绵绵,祺祥禧福满满。王**祝你兔年好运喜连连!
其实,想要别人了解自己的诚意,很简单,写一首趣味古诗即可。曾经有一位学生就给我发了一个宝塔诗:
• 祝 • 好友 • 我老师
• 节日快乐 • 佳节倍思亲 • 盛世英才倍出 • 新湖岸人杰地灵 • 董子故里厚德载物 • 祝母校未来前程似锦 • 愿师弟师妹再创新辉煌
此外,像十字回文诗、藏头诗,也都趣味盎然。
实际上,诗歌就是浓缩的生活,生活就是流动的诗歌。两眼一闭,陶然忘机,已然梦回盛唐;心态一改,笑对生活,原来如此多娇。