第一篇:我们需要什么样的青年精神
我们需要什么样的青年精神
2009-05-04 06:48:00 来源: 三秦都市报(西安)跟贴 0 条 手机看新闻
张念贻
今天,是“五四”青年节,同时也是“五四运动”九十周年纪念日。昨天,胡锦涛总书记在与中国农业大学师生座谈时说,“青年学生责任重大、使命光荣,要勇担历史重任”;温家宝总理在与清华大学师生座谈时说,“青年人要把自己的命运同国家命运紧密联系在一起”。
梁启超的《少年中国说》,感召了多少中国青年肩负起国家与民族的希望;杨牧的《我是青年》,激发了多少中国青年胸怀壮志奋发图强。精神之于青年,仿佛灵魂之于肉体,青年人只有被精神所感召,才能使青春焕发无穷的光彩。
九十年弹指一挥间,“五四”作为一个节日,在近十年中,被淹没于“黄金周”之中,不能不说是一种遗憾;“五四”作为一种精神能否再度激发今天的青年去感受先驱们一腔爱国热血,行动无疑是最好的作答。
北京大学中文系教授温儒敏说,现在的青年应该多领略“五四”那种青春向上的精神,保持理想与朝气,有一点使命感与事业心。的确,如何结合现实发扬“五四”精神,笔者以为,今天的青年应该关注社会现实,走进社会现实,到社会中去,到普通老百姓中去,脚踏实地而不抱怨,胸怀社稷而不沉沦,不被行进中的困难所羁绊,不被现实中的诱惑所束缚。像先辈一样,甘于平凡懂得奉献;像先辈一样,热爱生活充满激情。那些以“小资”作为时尚,以“另类”作为个性,就业遇挫就抱怨,薪水不高就叫喊,绝对不是当代青年应有的风范。
青春,是一种形而上的力量。今天,当“五四”精神穿越九十年岁月的尘烟再度涤荡我们的心胸,我们应该在精神的感召下,去实践历史给予中国青年的那份需要勇敢才能担当的责任。
第二篇:我们需要怎样的青年文化精神
我们需要怎样的青年文化精神
随着现代科技的发展和时代的进步,在许多的文化和人民生活都有了更高的需求,而现在这美好的时代中,往往许多青年却忍不住社会的负面不良影响,从而让自己变得盲目,他们没有什么精神文化,只是知道盲目的崇拜,他们不知道现实生活中得许许多多坎坷。
我认为青年是企业的主体、动力和希望,是企业文化建设中一支生机勃勃的力量。青年文化是社会主义文化的有机组成部分,也是企业文化的重要组成部分。加强企业青年文化建设,对于推动企业文化建设的深入全面发展具有极其现实和深远的意义。
青年文化建设的内涵青年文化建设的内涵,共青团的十五大报告上提出:“文化塑造青年,青年创造文化”。在大众传媒快速发展和社会生活方式发生深刻变化的新形势下,文化对青年的思想观念、价值取向和行为方式的影响日益深刻,青年的文化需求日益多样,文化创造日益活跃。共青团要坚持先进文化的前进方向,发展健康有益、充满活力的青年文化。
青年文化是以青年为主体,融时代性、创造性、开放性为一体的一种主流文化,是青年的价值和认知体系,以三个代表重要思想为指导,以文化育人为主要目的,以群众性文化为主要内容,以不断发展的文化事业和文化产业为基础,以共青团为主要组织者,能够体现青年特点,反映时代要求的制度或者思想的结合体。
青年文化是现代社会的产物,是在青年群体中存在的、具有青年特殊性的社会文化现象。青年文化是具有鲜明时代特征和青年特点的价值和认知体系,是青年认知方式表达方式和生存方式的重要体现,从参与的主体来看,青年文化最具成长性和可塑性;从文化的传承和发展来看,青年文化最具创新性和先导性;从文化的表现形态来看,青年文化最具多样性和个性化;从文化的传播规律来看,青年文化最具时尚性和流行性,这就要求我们在实施青年文化建设上必须尊重青年文化的特殊规律。
企业文化是企业员工在长期的经济活动中所具有的经营理念、价值观念和行为准则,她是外显于企业风貌、内显于员工心灵的以价值观念为核心的意识形态。她是经济和文化的产物,是企业管理从经济层面向文化层面拓展的结果,它更贴近生产经营管理,更容易被员工所认同和接受。企业文化建设不仅是指企业的文化活动,而且更重要的是指企业价值理念的培育、机制的建立、企业形象的塑造等重要内容。
企业青年文化建设就是要把青年文化融入到企业文化建设中,使企业文化深入业青年的心灵,不断提升企业文化在员工思想中的地位,促进青年健康成长,尤其是促进企业青年员工素质的提高、青年人才的脱颖而出,为企业的发展做出贡献。
企业青年文化建设的特点和内容,青年具有开风气之先的优良传统,在弘扬文明新风、创造先进文化中历来走在时代的前列。在培育企业青年员工树立正确的价值观、组织开展企业群众性的青年文化活动等方面,企业团组织能结合企业青年的特点和青年文化发展的内在规律,有所建树,为企业文化建设、推动企业先进文化发展做出积极
贡献。
青年员工的价值观和企业的价值观融为一体。价值观是企业文化的核心。企业团组织要采取多种方式,帮助引导青年员工增强主人翁责任感,树立与企业同呼吸、同成长、同发展、共命运的自觉意识,把企业文化的深刻内涵同员工的行为意识相结合,共同培育“人企合一”、“人企共生”的企业价值观,并使之不断内化为青年员工的价值取向和价值观念,逐步实现企业价值观的人格化。
青年员工职业道德建设。职业道德建设是企业文化的重要内涵。企业团组织要通过开展青年文明号等活动,引导青年员工立足岗位,优质服务,文明从业,自觉弘扬“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德。通过青年职业道德建设的加强,树立良好的企业形象,促进社会主义文化的不断发展。
开展群众性的青年文化建设活动。活动是培育企业文化的重要途径。企业团组织要积极开展丰富多彩、形式多样的文化娱乐活动,满足青年员工的精神文化需求,营造和谐向上的企业文化氛围。发动组织青年积极建设车间文化、班组文化、班车文化、餐厅文化等企业基层文化,充分发挥青年在文化建设中的生力军作用。
引导青年在企业文化建设中发挥好主力军作用,就要不断强化措施,通过各种方法促进文化建设的深入人心,让企业文化落地生根。一要引导青年形成高尚的值理念。当前,高速度、高节奏的变革对青年的思想产生了较大的冲击,青年的价值取向呈现多元化的格局。各级团组织必须采取各种行之有效的方法和手段,引导青年树立正确的价值观念,把青年的目标同企业的目标,把青年的价值观与企业的价值观相融合一,打造青年的价值观,不断提高青年对企业的信任度和忠诚度,激发青年的主人翁责任感,工作的积极性、创造性和团队协作精神,使青年紧紧地团结和聚合在企业周围,与企业同甘苦、共进退,同呼吸、共命运,全心全意投入到发展壮大中隧集团的伟大事业中。二要打造品牌文化。企业青年文化建设的重要载体是品牌文化。各级团组织要全面整合团的工作资源,以品牌的效应来营造企业青年文化的氛围,推进企业青年文化的建设。要不断推进青年文明号创建工作,持续开展青年岗位能手活动,大力培养青年技术业务骨干,进一步完善注册志愿者制度,组织广大青年员工积极投入服务企业、奉献社会的志愿服务活动中,精心打造“国内领先,世界著名”的品牌文化;要推动青年创新创效活动的开展,认真抓好课题立项、成果转化和表彰奖励工作,不断提高青年的创新意识和创新能力,精心打造“求实创新、岗位成才”的品牌文化;积极创建青年岗位文明示范场所、青年之家、文明宿舍、文化园地,广泛开展丰富多彩的青年文体娱乐活动,精心打造“文明从业、健康生活”的品牌文化,全面推进企业青年文化建设,唱响企业精神文明建设的主旋律。三要建立运作机制。企业青年文化建设的切实保证是建立高效的运作机制。建立企业青年文化建设的领导机制,积极争取党政领导和有关职能部门的支持,把企业青年文化建设纳入各级企业文化建设的总体规划,协调发展,共同促进。建立企业青年文化的激励机制,调动广大青年参与的积极性,形成企业青年文化建设蓬勃开展、硕果累累的生动局面。要
建立企业青年文化建设的考评机制,把企业青年文化建设纳入团的工作考核,确保企业青年文化建设的平衡发展。
企业青年文化建设的方法途径企业青年文化建设的方法途径
(一)党团组织要齐抓共建,正确引导青年员工认同企业,提高参与企业文化建设的意识。党团组织通过思想政治工作,让青年员工了解企业文化,认同企业文化,激发他们参与建设企业文化的热情,形成企业文化环境氛围。要让他们认同企业目标和企业价值观,把个人利益统一到企业目标中,让其认识到“一滴水只有融入大海才有生命力”,“只有企业好我们才能好”,“企业与我们共同成长”,只有心往一处想,劲往一处使,自觉为实现企业目标而努力工作,通过集体奋斗才能促进业务的拓展和效益的提高,企业才有生命力和战斗力。
(二)以企业制度来规范员工行为,以企业道德来塑造形象。企业文化作为一种济文化和管理文化,是企业在激烈的市场竞争中,为了求得生存和发展而推出的“以人为本”的凸显人文关怀的管理模式,以规范化的科学管理为基础。企业制度是企业的准则,青年员工必须以“严格、规范、精确、自律”的工作风范执行企业在生产经营、技术管理、行为准则等的规章制度;企业哲学是企业文化的根本,企业经营活动要讲究诚信,要以“至精、至诚,更优、更新”的企业精神,切切实实围绕业主需求来生产经营和服务,尊重业主,尊重事实,教育员工要遵守职业道德,爱岗敬业,勇于创新,大力培养青年员工的团队意识和对企业的忠诚度。
(三)坚持优良传统,积极开拓创新,组织青年继续开展好企业文化活动。丰富的企业文化活动能够活跃企业的整
体气氛,给员工以轻松愉快的感觉,激发员工团结拼搏、勇于竞争的斗志,增强对企业的热爱和奉献精神。我们在开展企业文化活动方面有很多好的传统和经验,如各类有益于身心健康的文体活动竞赛,争创青年文明号和青年岗位能手等各类技能竞赛和岗位练功比赛,青年志愿者以及形式广泛的爱国主义教育等,这些活动过去在我们企业的精神文明建设中都收到了显著的成效。在此基础上我们应当根据当代青年员工的新特点,紧跟世界发展的新潮流做好保留与创新,把企业精神、企业核心理念、单项理念、形象用语、辉煌业绩写出来、宣传出去,把中铁隧道集团的优势叫响起来,通过开展好企业文化活动来塑造良好的企业形象,真正将中隧企业文化做成品牌优势,促进企业核心竞争力的不断提升。
第三篇:我们需要世博精神
我们需要世博精神
上海世博会时间:2010年5月1日到10月31日,历时6个月,184天。
地点:上海市中心,黄浦江两岸,南浦大桥和卢浦大桥之间。园区规划面积5.28平方公里,其中浦东部分为3.93平方公里,浦西部分为1.35平方公里。整个世博园区覆盖上海浦东新区、黄浦区和卢湾区三个行政区域,靠近外滩、陆家嘴、豫园等著名旅游景点。
规模:有242个国家和国际组织确认参展(其中参展国家192个,国际组织近50个),预计参观者超7000万人次(外国人超300万人次)。创世博会规模之最。上海世博会举办期间将有2万场以上的各类活动。同时,为了吸引尽可能多的发展中国家来参展,中国承诺提供1亿美元的参展经费。
上海世博会是世界性盛会,胡锦涛总书记5月2日在参观上海世博园时强调,要坚持安全第一、服务至上,真正把上海世博会办成一届成功、精彩、难忘的世博会。同时指出:举办世博会不仅是上海的大事,也是全国的大事,不仅是上海的责任,也是全国的责任,我们要举全国之力,集世界智慧,确保上海世博会圆满成功。因此,我们每一个人都要关心世博,了解世博,宣传世博,参与世博,为上海世博会的成功举办尽一份责,出一点力。世博会对我国广大青少年来讲是一个非常难得的机遇,对提升青少年的思想素质和文明素质极为重要。因此,我们一定要抓住机遇,“与世博同行”。具体做到:一学、二看、三参与。
一学。就是要学习上海世博会的相关知识。青少年谈起奥运会是津津乐道,深感现在做一个中国人很自豪;讲到世界杯足球赛,那些球星的精湛球艺,让许多青少年十分崇拜;但是,对世博会则知之甚少。所以,我们要通过各种途径,利用各种形式,广泛学习世博会知识。通过学习,通过知识竞赛,撰写征文、上台演讲等形式,了解上海世博会的巨大意义。二看。就是要参观世博。俗话说“百闻不如一见”就是这个道理。一是可以在网上看,二是到上海去参观,这是最好的看。世博会办在家门口,去上海交通很方便。我们不出国门可看遍世界,这种好事是不能放过的。在世博会上,我们看世界、看中华、看科技、看文化、看未来,只有实地参观才能更好地分享世博欢乐,感受世博的精彩;只有通过现场观看,才能看到祖国的巨大变化,才能感受到共产党伟大,改革开放政策好,中国特色社会主义道路正确;只有通过观看,才能拓宽视野,世界是那么精彩,并从中找到差距,才能树立忧患意识,激发爱国情怀,将来担负起振兴中华的历史重任。
三参与。一是积极宣传上海世博会,当好宣传员。2008年在北京举办奥运会后,2010年又相继举办世博会,这是我国国际地位提升、综合国力增强,科技迅猛发展的充分体现。我们青少年要利用这一契机,向家庭、向社会进行宣传。宣传建国60年的辉煌成就,宣传家乡的巨大变化,宣传世博会的重大意义,宣传国家组委会为举办世博会所付出的努力,宣传办好上海世博会对世界的影响,使广大群众热爱祖国、热爱党、热爱社会主义。二是当好“东道主”。世博会不仅是上海的,更是中国的,会议主题:“城市,让生活更美好”。不仅是让上海更美好,莱钢也要更美好。因此,绿化莱钢,美化莱钢,优化环境,抓好环境保护,搞好环境卫生,把莱钢建设成绿色城市,让莱钢大地无污染,让莱钢空气更新鲜。如果我们到上海参观要遵守参观纪律,讲文明,有礼貌,遇到外国人要以礼相待,不卑不亢。三是积极参加市文明办在全市开展的“迎世博、讲文明、树新风”的活动,养成各种良好的生活习惯,提高自己的道德素养,提升自己的文明素质,为进一步提升莱钢的文明形象和更美好的生活作出贡献。
四是当好接班人。世博会留给我们的是丰厚的文化内涵,现代科技的应用。当今世界知识在延伸,科技在发展,社会在进步,国际间的竞争十分激烈。因此,我们青少年要刻苦攻读,打好基础,将来才能进军高科技,占领新领域、创造新成就,把我们社会主义的大国,建设成社会主义的强国,为人类作出更大的贡献。
第四篇:今天我们需要重新学习白求恩精神
今天,我们需要重新学习白求恩精神
蓦然回首间,白求恩辞世已经整整70年了,重读白求恩的事迹,依然让人感慨万端;重读《纪念白求恩》,依然感到心潮澎湃。不妨再提一提白求恩的一些事迹:他于1938年初不远万里,突破重重阻挠,来到延安。同年4月,白求恩东渡黄河,前往晋察冀边区。他带着战地医疗队转战多个战场,冒着枪林弹雨,在极端艰难的环境中抢救了成千上万的伤病员,培养了大批的革命医疗战士,为中国人民的解放事业做出了重大贡献;同时,他还帮助八路军医护人员提高医疗水平,为部队培养了一批合格的医护工作者;白求恩对工作极端的负责任,对同志对人民极端的热忱,从而赢得了根据地的干部、战士和老乡的尊敬和爱戴。
寥寥几句话无法全部呈现白求恩的事迹,更无法涵盖在当时极端艰苦环境下白求恩的所作所为和所言所具有的极大价值。毛泽东在《纪念白求恩》中写道:一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。这种评价毫不夸张。
历史穿越了黄尘古道,总有一种精神颠扑不破,总有一种气质历久弥新,也总有一种情怀不曾老去。今天,我们需要重新学习白求恩精神。
学习白求恩,首先学习他的职业素养——“白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。”
做一个好教师,不仅应掌握一定的专业知识,懂得教育的规律,具有教学和教育的各种能力,而且必须有较高的职业道德修养,不断提高对教师道德的认识,规范自身的教师道德行为,培养崇高的思想情操和良好的道德品质,这样才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性。在教育过程中,教师良好道德作用于学生的心灵,塑造学生的灵魂,对学生的性格、爱好、品质等有很强的感召力。
学习白求恩,还要学习他的职业精神——“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。”学习白求恩,更要学习他那超越职业的精神——“晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。”我们每一位教师都要学习白求恩同志这种毫不利己专门利人的精神。
当教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神,如果功利意识浓,凡事总是先为自己着想,无论干什么工作都需要考虑是否对自己有利,就会使人消极低沉。教师是一个特殊的职业,教师的精神风貌和人格特征对青少年的影响是非常深远的,关系着成千上万学生的健康成长,从教则安,爱岗如命也是教师职业精神的具体体现,因为只有安心从教,才会认真探索教育教学规则,才会不断开拓进取,勇于创新,才会在事业上有所建树。
今天,我们重提白求恩,重提白求恩精神,是因为参照现实,我们太需要白求恩这样的教师。师德是一个让人感到备加沉重的现实问题,不少教师存在——对工作不负责任,拈轻怕重。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心。更遑论“对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。”
观诸周遭,尤其让人忧心的是,白求恩所代表的那种高尚精神似乎在离我们不断远去。教师、医生这类本应具有高尚精神的职业,经常给我们带来失望,公权领域的贪腐现象也不时曝光。所有这些,使我们重读白求恩时,不免喟叹不已。
毛泽东在《纪念白求恩》中说,“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”今天,比照一下,有多少人还能做到这些?退而求其次,又有多少人能做到保持基本的职业素养和职业精神?重读白求恩,我们看到了白求恩的“大”,看到了现实中一些人的“小”。白求恩精神不能过时,不能流失,重读白求恩,为得就是重塑一种伟大的精神。
第五篇:我们需要优秀的写手
我们需要基督徒的写手
每天无论你是在走路,还是坐公交车,坐地铁,总之你无论在哪里,总会看到周围越来越多的人保持一个姿势,那就是盯着手机的姿势,认真的,不为外界有任何影响的,面带痴迷或者沉浸幻想的表情的姿势。他们都在做什么,小小的手机带给他们什么呢?
我的一个弟弟,爱手机出了名,除了上班没办法外,时刻你都会看到他低着头,表情严肃的盯着手机,连吃饭也是这个姿势,有时好奇他怎么没有把饭吃到鼻子里去。另一个弟弟不是盯手机,却是整天插着耳机,连着手机,无论什么时候,机不离手。问他们都在干什么,一个是每天在手机上读小说,一个是每天在手机上听小说,而他们都已经结婚了,一个还有个孩子需要照顾。再问问其他盯手机的人,大多数都是在读小说,还有玩微博或者上网。对于小说,尤其年轻人比较热衷的众多网络小说,武侠、言情已经过时,更多的是穿越、修真、甚至耽美。不可否认,很多小说确实文采飞扬,想法是天马行空,文笔辛辣老道,故事情节跌宕起伏,新鲜刺激,确实吸引人的眼球,无疑对于平淡、无奈的生活添注一丝刺激,一丝幻想、一丝逃避。
从事这些小说的写手很多,涉及各行各业,有老师,有学生,有公司职员,有专业作者,等等,不可否认,他们中很多人文笔非常好,想象力很丰富,而且也很勤奋。有的人一天甚至能日更上万字,废寝忘食的去写,尤其一些网络小说被改编成影视剧以后,更是水生云起。阅读的人也趋之若鹜。当然这些小说的内容,有的纯属娱乐,无伤大雅,但有的非常违背基本的道德理论,更不用说违背《圣经》的教导。有些作者,似乎对于《圣经》还很熟悉,在文中诋毁《圣经》,尤其同性恋小说,他们引经据典颇是能言善辩,并且如火如荼文章满天飞。
无疑因为网络、手机的传播,这些作品、以及网络微博的影响力非常的大,我的学生就曾经在一个假期看过近100部的同性恋小说,并还介绍其他同学去看。同时很多小说现实感很强,吸引阅读者不由得效仿或者以小说作为生活的指引,因为在现实生活中,缺乏引导和帮助,但这些小说里,当小说的人物遇到与自己相同的经历时,有很多的共鸣,并且通过人物经历、心理以及人物的人生感悟等等的描述,无形中给予读者一些启发和指导。
当然好的文字,作品还是能给人带来享受和改变,历史上也有很多著名基督徒作家,通过写作来传播上帝的信息,我记得自己青春期时就是因为读到很多书里提到上帝,才对信仰感兴趣了。不过在中国,本身基督教信仰影响较为少,好的文学作品还是不多,很多弟兄姊妹还是有些困惑,《圣经》是《圣经》,生活是生活,好像两者的联系不是很多,教会的讲道都是明白,可是如何放在生活中呢。很多人从见证中获得了帮助,但很多的见证缺少一些细节和人物内心的描写,文学性偏少,专业性较强,普及力度相对不大。其实很多的见证其实可以通过小说的形式,写出非常美好,感动人的故事,可以帮助弟兄姊妹作为经历神,认识神的借鉴;也可以成为其他人认识神的管道。而且上帝同时赐给我们如此丰富的人生,活跃的头脑,绚丽的想象力,他并没有禁锢我们,而是给予我们自由,这些都可以使用美丽的语言表述出来。文字的影响力是非常大的,如果我们有很多这样感动的弟兄姊妹,就可以创作出诗歌、小说、散文等通过网络将更多我们无法接触,但需要光明的迷羊找回来,也可以将神的话语,道理诠释的更生活化,更清晰,更能让我们体会得到。
所以弟兄姊妹们,请大家为此祷告,求神兴起更多的有才华,有影响力的弟兄姊妹,在这个时代,影响更多的人,改变更多的人。