消除虚荣心理树立正确的“面子”观

第一篇：消除虚荣心理树立正确的“面子”观

消除虚荣心理 树立正确的“面子”观

在开始上课之前，首先讲一个大家都比较熟悉的初中课本上的故事，它的题目叫《项链》：故事讲的是一个叫路瓦栽夫人的妇女，她位于社会的底层，生活不富裕，但是她非常羡慕上层社会的繁华。有一天被丈夫的上级邀请去参加一个舞会，因为本身没有珠宝首饰，她就去昔日的同学，如今已富裕起来的贵夫人那里借了一副项链，在舞会上可以说是大大光彩了一番。不料，由于过于兴奋，回家的路上把项链丢了。夫妻两人省吃俭用，用近十年的功夫才还清了因买项链而借的债务。

这个故事告诉我们，爱面子图虚荣只会换来片刻的满足，而最终是要付出代价的。爱“面子”的事在我们当中也时有发生，因“面子”而争吵甚至闹矛盾的事也很多。所以，今天我将和大家一起谈一谈“面子”这个话题。

一、爱什么样的“面子”

说到这里，同志们可能要问，什么是“面子”？所谓“面子”，其实指人的脸面。面子是一个给别人第一印象的东西。从某种意义上说，面子里面有做人的准则和尊严，为人的道德和修养，还有崇高的理想和信仰，更有人格和国格。人的喜怒哀乐、气质风度、道德修养、思想内涵、人格尊严等等，大都可以通过自己的面部表现出来。但这种反应有真实的，也有虚假的。上面《项链》中的路瓦栽夫人便是给了人一个假面子。

作为一名军人，面子的问题我们不能看得太重。不该爱面子的时候爱面子，搞不好是件很丢面子的事情。在现实生活中，在和同志们的交往中，我们常常会遇到一些这样的事例：有的人因一点鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，似乎不争出个你高我低就很丢面子；有的人为了爱面子，家庭条件不好硬充“大款”，忘记了父母面朝黄土背朝天的辛苦；还有的人，因为一句闲言碎语，而不惜动手打架，不计后果。这样的事在我们当中就有发生，只不过，事态没有进一步扩大。在这里，应当指出，为小事论高低、争面子，或是粉饰自己，或是以武力相威胁，都不是真的爱面子，这已超出了爱面子的范围。像路瓦栽夫人为了爱面子借项链求得一时满足而付出十年的代价，同志们可以思考一下值不值得。所以，我们之间，不能为一点小事而伤和气，不能为一点小事而大打出手，不能为了个人的一点虚荣而弄虚作假。一切要从长远看，一切要从大局着眼，不能把不该爱的面子看得太重，更何况，我们在座的有一部分将脱下军装离开部队，我们更应倍加珍惜战友情谊。

但是，话说回来，该要的面子一定得要，而且要坚持到底。大家都知道，春秋战国时期，齐国的大臣晏婴受齐王的派遣出使楚国。楚王见其形貌丑陋，命令他从偏门入城，想借此侮辱他和齐国。为了维护面子，晏子机智地说：“出使狗国，方能从狗门入，今晏使楚，焉能从狗门入？”一句话逼得楚王大开城门。晏子在这里保住的不仅仅是自己的面子，更重要的是维护了齐国的尊严。同样，作为一名军人，该要面子的时候，丢面子的事是万万做不得的。我们不但要保住个人的面子，更重要的是要维护军人的形象，维护军队的荣誉。比如，外出行动要注意军容风纪，言谈举止要符合军人职业的要求，遇有危害社会公德和侵犯军队及国家利益的行为要敢于挺身而出。如徐洪刚面对歹徒的尖刀无所畏惧，以实际行动捍卫了军人的“面子”。这里的“面子”是一种荣誉和尊严，是一个大是大非的原则问题。

二、爱面子与自尊心、虚荣心的关系

爱“面子”说到底是一种心理需求，是渴望得到社会和他人认可的一种需要，是正常的心理现象。正如人有生理需求，需要经常喝水一样，是很正常的。但喝什么样的水，是生水、开水还是蒸馏水，这其中有很大的区别。不爱面子的人犹如喝生水，不爱惜自己。这样的人在现实生活中很难说有工作、学习上的主动性和积极性，无所欲无所求，放任发展，混日子马大哈，是一种事事满不在乎的心理状态，是一种我行我素自由散漫的行为。这种行为是部队纪律和部队生活所不容许的。

真正爱“面子”的人犹如喝开水，知道自己需要什么，知道怎样维护自己的身心健康。这样的爱“面子”叫具有自尊心。拥有自尊心的人，当自己在某一方面落后于他人时，心中不禁产生一种既不服气又自责、自愧、对自己不满的情绪，仿佛自己“没脸见人”，害怕自己在战友中威信下降，于是下定决心赶上去。这里的自尊心就包含着一种要求向上、不甘示弱的积极因素，是我们追求进步、渴望成才、立志成功的潜在动力，能够发展成为进取心和好胜心，有利于促进工作、学习和军事训练。这是我们在座的应采取的正确态度。

太爱“面子”犹如过分关注自己的身心健康，怕喝开水还不卫生而去喝蒸馏水一样。蒸馏水无疑很干净，但净得连人体健康所必需的成分也荡然无存了，那么便会走向健康的反面。这样的人自尊心太强、太盛，禁不起挫折，容易走向自尊心、进取心的对立面——“虚荣心”。虚荣心是一种膨胀了的自尊心。具有虚荣心的人总是竭力维护所得的虚荣，既害怕受批评、丢面子，又不能容忍别人揭自己的短。尤其是在大庭广众之下，只要有人对自己的虚荣心稍有冒犯，就可能引起极大的不快，甚至愤怒。大家回想一下，我们身边有没有过这样的事呢？我们又是怎样来处理的呢？我想在座的同志应当从中“悟”出一些道理来，以正确的认识来区分什么是自尊心、什么是虚荣心。

另外，虚荣心太强的人，对人常怀有成见，对领导和周围战友的言行举止非常敏感，总觉得与自己过不去。一旦排长、连长讲一种现象，就联想到自己的行为，不但不去改正反而猜疑是不是某某捣的鬼，继而产生报复的心理。具有这种心理的人，很难与身边战友搞好关系，也影响工作、学习、训练的正常进展。当然，在我们大家当中，还没有这样的人，但偶尔有这种心理现象的人是有的。对此，要正确认识。

同志们，爱“面子”如喝水一样是正常的心理现象，它与自尊心、虚荣心有着密切的关系。正确的爱“面子”是自尊心，是进步的动力和源泉，需要保护和发扬；相反，太爱“面子”就会走向自尊的反面，变成了虚荣心。在我们当中要提倡自尊心，反对虚荣心。

三、树立正确的“面子”观

提倡自尊心，反对虚荣心，就爱面子本身来讲，就是要树立正确的“面子”观。爱面子是一种内部心理活动，是受内在认知过程、情绪过程和意志过程所左右的，是不容易把握的。认识不到自己如何摆“面子”不行，认识到了、控制不住自己的情感变化也不行。因此，要树立正确的面子观，我们必须在以下两个方面下工夫：

一是正确认识自己的“面子”。俗话说：“人贵有自知之明”。这说明人认识自己是不容易的。在这里，认识“面子”不像照镜子一样，正常的镜子反应自己正确的容貌。在现实生活中由于我们不能正确地认识自己，就像照“哈哈镜”一样，往往忽左忽右、忽高忽低地认识自己的“面子”、爱自己的“面子”。如见到比自己强的人总感觉自己太差，感到抬不起头来，很自卑；遇到比自己水平低的人则认为自己本领很大，洋洋自得，甚至趾高气扬，看不起别人。这样的对比中很难找到自己正确的“面子”，弄不好就会出现丢面子的事。比如古时候赵国老将军廉颇自恃功高看不起虽没有多少战功但有文韬武略、官位相当的蔺相如，总想着羞侮他。当蔺相如以国家利益为重，处处退让，不予计较之后，他才心悦诚服地认识到了自己的不足，主动负荆请罪。那么，为什么老将军廉颇会因争面子而丢面子呢？因为他争面子选错了参照物，只看到了别人的短处而没有看到别人的长处，从而不能正确地认识自己的“面子”。这个故事充分地告诉我们，要认识自己的“面子”，不能计较别人的长短，要以自己为参照物，以自己的过去为对比，每天只要能比前一天进步，就是为自己争得了面子。

二是坚持追求正确的“面子”。部队中需要爱面子的地方很多，有工作上的、学习上的、训练上的，也有日常生活和人际交往上的。这需要青年军人选择正确的追求，追求正确的“面子”。作为我们，爱军习武是应尽的义务，当兵不习武或武艺练不精便是最丢面子的事。我们要抓住这个重点“面子”，督促自己勤学苦练，每天有一点进步，每日上一个台阶。同时，作为一名军人，要能够站在大局的高度来确立自己要追求的“面子”。至于那些生活条件的艰苦、日常生活的清贫都是次要的“面子”，是“有所不为而后可以为”的。在这里，我还要提醒大家，有些在我们身上存在的“面子”是要坚决杜绝的，如高消费的攀比、及时行乐的行为等等。这些是与军队的纪律、军人的道德相违背的。如果我们本末倒置，将不该追求的“面子”摆在了主要的“位置”上，那么将违反纪律，甚者会走向违法犯罪的边缘。比如，我们身边的XXX同志，为了追求所谓的“面子”，在打篮球中折断了手腕；为了保住自己所谓的“面子”，欺上瞒下，违规违纪；为了嬴得所谓的“面子”，到地方网吧和网友比拼网络游戏，最终自己丢尽了面子。象这样的事例是举不胜举的，目的是希望大家引以戒。

最后，希望大家在日常工作和生活中，爱该爱的“面子”，树立自尊心和进取心，促进工作和学习；不爱不该爱的“面子”，消除虚荣心，排除影响战友团结的因素，从而以健康的心理素质来凝聚我们这个战斗集体，为圆满完成上级党委交给我们的任务而团结奋斗。

第二篇：如何树立正确的挫折观

如何树立正确的挫折观

挫折观，是一个人对挫折问题的态度和看法。年轻干部应该怎样看待挫折？习主席在同各界优秀青年代表座谈时讲：“青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”一语切中肯綮。青年时期是一个人世界观、人生观、价值观的定型时期，在这一过程中，挫折起到了催化作用。人们常说，挫折是一笔宝贵人生财富。对年轻干部而言，尤其如此。

内心的强大才是真正的强大。修炼强大的内心，就要正确对待挫折。善于在挫折中总结思考，以积极态度面对挑战，不但能够战胜自己，也能够征服艰难险阻，赢得未来。

首先，我们应当认识到，挫折的存在是具有普遍性。可以这样说，每一个人都会遇到挫折，它是我们人生的组成部分。“天佑不测风云，人有旦夕祸福”，这是不可避免的。纵观古今，许多著名的科学家、天文学家们都是在逆境中磨砺过来的。人类所取得的文明成果，无不是经过许多挫折和失败，这正是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

挫折客观存在于我们的生活和学习中，关键是我们怎么认识与对待它了。挫折时生硬的客观事实，但每个人面对的态度却是截然不同的，因此每个人最后的成果是不同的。

要认识到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。应当承认，挫折是一笔财富。敢于正视面临的挫折，不灰心、不低头、不后退，敢于向任何挫折挑战，就能化挫折为力量，它将成为我们进步的阶石、成功的七点，从而不断取得进步。

其次，要认真到挫折具有两面性。一方面，它会给人以打击，带来失败和痛苦，但另一方面也能使人奋起、成熟。

大化学家汉弗莱。戴维在分解钾、钠等碱性金属盐的时候，经过了几个月紧张危机的实验，在最后一次实验中，发生爆炸，他的脸被炸伤，左眼也失明了，但却获得了最终的成功。后来他说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我最重要的发现是由失败给我的启发。”戴维能够很好的正式挫折，伴随着不断的失败，他获得了成功。

大文豪巴尔扎克也说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人事一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”的确，平静、安逸、舒服的生活，往往会使人安于现状；而挫折和磨难，却能使人受到考验，变得更坚强。

要坚信：“逆境能够成就人生”的道理。

最后，要善于换角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就认为自己是天底下最倒霉的人。其实事实并非如此。和那些更不幸者相比，你或许是一个十分幸运的人，在其他方面你依然幸运。

英国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它微笑，他就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”的确，我们要以欢悦的态度微笑着面对挫折，将它看作自己的成功之路的必备品，就会感受到温暖和愉快。

第三篇：爱国演讲 树立正确爱国观

生活中我们总在泛泛而谈着爱国。到底什么是爱国呢？在我们的内心都有着自己的定义。简单地说爱国就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。从我进入小学的第一天我就认识了小学生守则，我清晰的记得上面的第一条就是热爱祖国。

爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，另世界不得不另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。这是爱国么？

爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家危难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时期，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。

中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当在遇到外敌入侵的时刻，中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下，挺身而出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的主权独立和领土完整。抗日战争时期的英雄事迹，就是这一历史时期爱国主义精神最完美的体现。不知道大家是否还记得儿时记忆里那个放牛的孩子。是的，他是王二小。王二小一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一次日本鬼子又来“扫荡”在山口迷了路。他装着听话的样子给敌人带路。为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。我们祖国伟大的领袖毛主席曾说过这样的一句话“ 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这就是爱国。

时间匆匆逝去。如今的我们一直在说爱国，一直在接受爱国主义思想教育，可是，大家有没有发现一个可悲的现象，爱国整天被我们挂在嘴上，但爱国离我们越来越远，尤其在偏居的地方，我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。在衣食无忧的和平年代，在国家在我们的祖父和我们的父辈的治理下蒸蒸日上的时候，我们在享受中慢慢淡忘那些爱国热情。这也是我们中华民族的劣根性：当我们拥有就不再珍惜。于是各种声音都冒出来了：我为什么要爱国？在生存竞争日益激烈的今天，我自己都顾不上，还谈何爱国？我爱国。国家爱我吗？社会上，那么多贪官，他们是国家的治理者尚且不爱国，我们凭什么爱国？这是一个物欲横流的年代，大家都想着自己了，谁还会顾得上爱国？有钱人不爱国，凭什么要我们爱国？高级知识分子尚且不爱国，凭什么要我们爱国？社会上那么多人不爱国活得比我们好，我们为什么要爱国。爱国对我有什么好处？就算我爱国，我还是会饿死，还是会冻死我们究竟为什么要爱国？？？

很简单的一个问题，和简单的逻辑，因为爱所以爱。爱国是一种本能，是没有道理的。

为什么要爱国，就因为我是中国人，就因为我身体里流淌着已经奔腾了五千年的热血！中华大地这篇富饶美丽的大地就是我的家，一个连自己家都不爱的人是得不到尊重的，一些去国外留学的人，去了就不回来了，这是不是丢中国人的脸呢，他们会说：“这些留学生，一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事！祖国是我们的根，不管我们走到哪里，祖国就是祖国，那份情感是任何东西都代替不了的。

国家对我们太重要了，你不到国外不知道“祖国”的重要，一个没有国家的、国势很弱的人实在太可怜了，太可悲了，华人与狗不准入内的历史屈辱。三十万台同胞惨死日本屠刀下血腥耻辱的不堪回首。

在今天，当韩国在商场公然打出华人谢绝的条幅，打出还我河山的旗帜在吉林集安，延边或者长白山。甚至有名牌大学博士问中国有没有春节，有没有中秋节，还说甲骨文是从朝鲜半岛传入中国的，以嘲笑中国来满足自己的民族自豪感，而国内的媒体还对韩国的报道几乎都是赞美之词。而不了解情况的国人还对韩国有相当的好感，我感到这是一种极大的耻辱！

我是中国人我有这份义务和责任去爱我的祖国。“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每个人的责任与义务，我们每个同学都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每个人的贡献，国家希望你学成长大为国效力。我们学习应该是为了我们的国家，不仅仅是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。因为天下兴亡是我们每个人的责任。

爱国在不同时代有不同的内容。上世纪初的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。

三、四十年代的爱国青年，进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们到底该怎样爱国呢？

在网络上看到太多爱国的激进言论，什么日本去死，踏平日本，中国要东京大屠杀，台湾去死，往台湾扔核弹，踏平台湾.武力解决。抵制日货。。”等无意义，不可实现的话，来表达自己爱国的情感，只是一种激进爱国,感性的爱国，不但不能实现，不仅阻断自我在学习过程中的进步而且显得很愚蠢！但是也不要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，中国人是有骨气的，不要丢了汉唐先烈的脸。奋起吧，同学们，如果你还找不到人生的目标，如果你还是无所事事。你就太对不起国家了。今天我们大学生应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。

在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。互相抵制，相互叫嚣已经没有什么意义。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，你们觉得能行吗。

不如从现在做起，从点滴做起，热爱祖国，热爱组成这个国家的点点滴滴。用行动来证明我们的民族我们的国家是团结的，是强大的，是不会被推倒和强占的。我爱我的祖国，如同我身体里流淌的红色血液一样。热烈，浓重。

谢谢大家。

第四篇：如何树立正确的绩效观

如何树立正确的绩效观

谈起绩效观，可能很多员工会比较模糊，如果说绩效考核，许多员工都会认为非常熟悉，不就是每月的绩效考评嘛？然而，工作中许多员工都在努力工作，最终的绩效考核结果却不尽相同。为何会出现如此现象呢？我们要明白效益是企业生产和发展的基础，是班组经营的核心。如果想提升效益，就必须在班组内部树立正确的绩效观念—多劳不一定能够多得，关键要看多劳是否有存在的效益。为此我们大家一起来探讨一下作为在烟站的基层人员，我们该如何去树立正确的绩效观念，从下面三个方面去展开探讨：

第一个问题：什么是绩效

绩效，从管理学的角度看，包括个人绩效和组织绩效两个方面。从字面意思分析，绩效是绩与效的组合。绩就是业绩，体现企业的利润目标，又包括两部分：目标管理（MBO）和职责要求。企业要有企业的目标，个人要有个人的目标要求，目标管理能保证企业向着希望的方向前进，实现目标或者超额完成目标可以给予奖励，比如奖金、提成、效益工资等；职责要求就是对员工日常工作的要求，比如业务员除了完成销售目标外，还要做新客户开发、市场分析报告等工作，对这些职责工作也有要求，这个要求的体现形式就是工资。效就是效率、效果、态度、品行、行为、方法、方式。效是一种行为，体现的是企业的管理成熟度目标。效又包括纪律和品行两方面，纪律包括企业的规章制度、规范等，纪律严明的员工可以得到荣誉和肯定，比如表彰、发奖状/奖杯等；品行指个人的行为，“小用看业绩，大用看品行”，只有业绩突出且品行优秀的人员才能够得到晋升和重用。第二个问题：如何看待绩效考核

绩效考核通常也称为业绩考评或“考绩”，是针对企业中每个职工所承担的工作，应用各种科学的定性和定量的方法，对职工行为的实际效果及其对企业的贡献或价值进行考核和评价。它是企业人事管理的重要内容，更是企业管理强有力的手段之一。业绩考评的目的是通过考核提高每个个体的效率，最终实现企业的目标。在企业中进行业绩考评工作，需要做大量的相关工作。首先，必须对业绩考评的涵义作出科学的解释，使得整个组织有一个统一的认识。

绩效考核是现代组织不可或缺的管理工具。它是一种周期性检讨与评估员工工作表现的管理系统，是指主管或相关人员对员工的工作做系统的评价。有效的绩效考核，不仅能确定每位员工对组织的贡献或不足，更可在整体上对人力资源的管理提供决定性的评估资料，从而可以改善组织的反馈机能，提高员工的工作绩效，更可激励士气，也可作为公平合理地酬赏员工的依据。第三个问题：如何对待绩效考核结果

绩效考核的结果，很多企业都是跟薪酬挂钩，别无他用，下面先了解一些绩效考核结果的几大用途：

1、培训需求分析管理者可根据员工绩效考核结果及相关记录，发现员工与岗位工作标准的差距，进行培训需求分析，进而判断是否需要培训，需要哪方面的培训。绩效考核的目的是帮助员工提高和改善绩效，帮助员工成长。

2、人事调整对于连续考核优秀的员工，要予以晋升，对于连续绩效不良的员工，要降级或调岗。

3、员工职业发展计划企业在实现战略目标的同时，员工也在实现自己的职业目标。通过绩效考核结果运用，可以使员工职业生涯实现有序发展，而员工职业生涯的发展，也促进了企业的发展，可以说是相辅相成，相得益彰。

4、薪资调整：对于绩效不良的员工，要降低绩效工资，促进尽快改善。绩效优秀的员工根据标准进行合理的调整。绩效结果运用于薪资调整能起到提高内部公平感的作用。

5、奖金分配：奖金分配的形势多种多样，但由于很多企业由于没有客观的绩效考核标准，导致增加了内部矛盾，严重的还导致员工离职。如果有公开透明的标准，员工都能自己算出该拿多少奖金，则矛盾会大大减少。

总而言之，我们基层职工做好自己本职工作，无论绩效考核结果如何，都要一颗平常心看待，不要因为他人优秀就嫉妒排挤，更不能因为自己优秀就骄傲自满低看他人。我们只需要认真踏实工作，及时保质保量完成上级安排工作，时刻保持积极上进的工作态度，为企业的效益贡献自己的力量。

黄坑烟站 2015年10月26日

第五篇：树立正确的三观

树立正确的“三观” 争做合格的共产党员

牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。

树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗、敬业奉献为正确实现途径。

通过四天的党校学习，我认识到，树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。

正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，只有满腔热情地投身于治黄改革发展这一伟大实践中，才能磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。通过全方位的制度创新，用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

树立正确的世界观、人生观、价值观，是一个长期的过程，集中学习是一个方面，但更重要的是要结合思想工作实际，加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习，不断提升思想境界，不断增强党性修养，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，在全面建设小康社会、奋力推进治黄事业的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。

践行“三观”，树立科学的权力观，是广大领导干部最起码的要求。一是不断加强理论修养；二是树立以人为本的观念；三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行；四是强化党员干部的自律意识。

改革开放已经走过了30年的历史，我们即将迎来中华人民共国成立60周年和中国共产党成立88周年。在社会主义革命和建设事业过程中，中国共产党始终以全心全意为人民服务为宗旨，带领中国人民取得了革命和社会主义现代化建设的伟大胜利。为了巩固改革开放的成果，进一步加强和改善党的领导，胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。中国共产党是执政党三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行，是社会主义现代化建设的领导核心，广大党员干部树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩，贯彻落实科学发展观，需要有科学的权力观。

一、正确理解人民赋予的权力

政治意义上的权力是与执政党和政府存在密切关系的。我们知道，西方自18世纪启蒙运动以来，就权力的性质、权力的制约与平衡做了大量的探讨，其中以洛克、孟德斯鸠的三权分立学说最有著名。在实践上，以近代美国建立三权分立的政治制度最具代表性。可以说，一部近代政治史就是一部关于权力的探讨史。由于历史、具体的国情不同，中国采取了有别于西方的政治制度，中国实施的是中国共产党领导下的人民民主专政的政治制度。中华人民共和国宪法明确规定，在我国一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民享有管理国家、经济、社会文化等的权利。这就要求我们要正确理解权力。一是正确认识权力的来源。在18世纪以来的思想启蒙运动中，思想家们极力否定的君权神授的观念，认为人民大众才是权力的主体，从而揭开了权力的神秘面纱，将权力从天上拉回了人间。当前，在我国有部分领导干部不能正确认识到权力的真实来源，认为权力是上级领导授予的，因而对上级领导惟命是从，对人民的疾苦漠不关心。我国宪法规定一切权力属于人民，这就要求广大领导干部意识到权力不是上级领导恩赐的，而是人民赋予的，即权力取之于民，用之于民。二是正确认识权力的价值观。当前一些党员干部大搞权钱交易，买官卖官，为个人谋私利，严重扭曲了权力的公共性质，损害了党和政府人民心目中的地位和形象。权力取之于民，用之于民，应当为民谋求实实在在的利益，这是正确的权力价值观，三是正确认识权力的公共性。权力是人民授予的，也应该是为人民服务的。按照西方委托—代理理论，政府是受公众委托代理行使权力的。因此，只有人民才是权力的所有者。对于人民给予的权力，政府及其官员当然要用好用当，充分体现权力的公共性。但在权力使用问题上存在两种失范现象：一是“权力缺位”；二是“权力越位”。“权力缺位”导致政府及官员的不作为，而“权力越位”导致政府权力滥用。当前存在部分领导干部追求个人政绩现象，大搞政绩工程，这种行为本身是对权力公共性的一种猥亵,最终受害者是广大人民群众。

二、践行“三观”需要树立科学的权力观

胡锦涛总书记在在中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，广大党员干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，保证权力正确行使。按照会议的精神，践行“三观”，树立科学的权力观，是广大入党积极分子最起码的要求。

一是不断加强理论修养。思想理论建设是党建设的根本，是一个政党永葆青春与活力的重要源泉。党的十七大指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代

2表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。因此广大入党积极分子要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，理解理论所包含的精髓,不断提高自己的理论素养,增强观察和分析社会现象的能力,以理论学识来认识权力的性质。坚持定期学期与不定期学习相结合的原则，实现从“要我学”向“我要学”方面转变，建设成学习型的思想。

二是树立以人为本的观念。坚持以人为本，同我党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益是一脉相承的。党的十七大明确把科学发展观和以人为本（关注民生）作为发展的最高价值取向。以人为本就是要尊重人、理解人、关心人、爱护人，尊重人的创造精神，促进人的全面发展。以人为本，关注民生问题是树立科学权力观的重要内容。党员干部要用好自己手中掌握的权力，为广大民众谋求实实在在的利益。针对当前全球性金融危机的情形，党员干部要把民生问题放在整个工作的突出位置，优化社会投资环境，扩大社会就业，着力解决上学难、就医难等问题，注重“三农”问题，简化办事程序，提高办事效率，切实解决群众反映强烈的突出问题，坚决维护群众切身利益，打造服务型政府。

三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，作为执政党，权力的运作方式、作用范围牵涉到人民大众的根本利益，必须建立和完善相关法律法规，规范领导干部手中权力的运行。在反腐败方面，还存在法律空白，考虑尽快制定出台反腐败法、权力监督法等。通过法律的形式进一步规范权力运作，保证权力的运作不偏离人民利益的轨道，建设法治型政府。

四是强化党员干部的自律意识。胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色。开展党风廉政建设必须加强党性修养，提高自律意识，这是新时期对党员干部提出的新要求。权力是把双刃剑，正确使用可以造福人民，而滥用职权就会给公共利益带来损害。做好领导，由于掌握了一定的权力，随之接触面宽了，求你办事的人多了，被腐蚀的危险性就增大了。因此领导干部在工作中要正确处理公与私的关系，意识要“不在其位，不谋其政”的真实含义，始终做到自尊、自省、自警、自励、慎微、慎独，在政治实践中做到“求仁而得仁”，不断提高防腐败的意识。

五是作为一名教师，我在加强自己的三观同时，也要做好对学生三观的教育工作，在学生的全面素质中,思想政治素质是成功人才的首要素质,它决定着人才成长的性质和方向。因此,提高学生思想政治素质是首要任务,而正确的世界观、人生观和价值观是其最核心的内容。从一定意义上讲,一个人的“三观”状况决定着这个人的精神面貌,决定着他是怎样一个人。学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,要联系社会生活和学生思想的实际，对学生的三观进行培养。

总之，正确贯彻落实“三观”，必须领会党的十七大及中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次会议精神，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，实习实践科学发展观，正确认识和理解人民赋予的权力，在政治实践中坚持自律与他律的统一，极力塑造全心全意为人民服务的优秀入党积极分子形象。