第一篇:诗歌中的河
诗歌中的河
孟雨清
生命起源于水。所以美国有《田纳西华尔兹》;中国有《黄河颂》;非洲有用0古老语言世代传唱的《尼罗河女儿》;印度有被视为圣河的恒河……河,贯穿在人类的足迹中,从刀耕火种的远古一直流到日新月异的今天。
而对于中国人来说,河已不仅仅是一个赖以生存的依托,而更是一种精神寄托。诗经,楚辞,汉赋,唐诗,宋词,现代诗,每一种里都有河的身影。
“轻轻地,我走了,正如我轻轻地来。”徐志摩在康河之上,谱写了一首离别之歌。这康河,在徐志摩眼里,仿佛成了离别的愁绪,缓缓流淌。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”马致远这一句词,透露出了一个游子对家的思念。如果,没有这潺湲的小河水,这诗也会逊色很多。比如换成“远山孤松人家”想必也就不会这么的引人惆怅了吧?他一定是听到了家的呼唤,行进间,溪又斜,山又遮,他寄托了自己的念想在那小河中,希望它可以随着那清澈的河水回到家乡,让心中思念的人拾到。这里的河,成了离别的代名词。
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李后主又在这一江春水中寄托了什么?他恨,恨宋兵的铁骑无情的践踏自己的家园。他更恨,恨自己不能好好的守住自己的家园,沦为阶下囚。这一江春水东逝后,落下来的是万点杨花。这该包含着多少恨?
这恨纷纷扬扬的洒进河里,重的连河水都载不动。
岳飞壮志满怀“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,待从头,收拾旧山河,朝天阙!”这河被吟唱的如此豪迈,因为它在岳飞心目中,代表着国家。“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”这黄河之水滔滔不绝,一如李白心目中对自由的呼唤。
这些豪迈的诗句投进河里,使得河水也跌宕起伏,激起千层浪。
子于川上曰:“逝者如斯夫!”这滔滔河水千百年来一直延绵不绝的流淌着。这里面究竟包含着多少东西?有“世人皆醉我独醒”的浪漫爱国诗人高洁的身躯,也有那位于采石矶上跳将逐月的豪士冷傲的容颜。有杜甫“渚清沙白鸟飞回”的哀叹,亦有苏东坡“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪气,还有汪元量“北望燕云不尽头,大江东去水悠悠”的悲吟。《三国演义》里总结的好:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”
河,自古以来,便是历史的见证者。见证了血流成河的哀伤,见证了腥风血雨的历史,更见证了人情冷暖,悲欢离合。
这河虽然会咆哮,带着化不开的压抑。但它也有温柔可人的一面。它既有暮鼓晨钟,又有纤云弄巧。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这河虽然隔开了美女,却无疑给她添了一抹神秘的美,而且使得天地间都柔和起来,充满了浪漫的味道。海子在《面朝大海,春暖花开》中写道:给每一座山,每一条河起一个温暖的名字。这样温暖的诗句,读起来,让人也从心底温暖起来。那山,仿佛化成了明眸黛眉发婉约女子;那河,也仿佛变成了长袖舞者手中洁白的飘带。一切一切,都仿佛是从山水画中走下来的一般美好。白居易在《长相思》中以女子的口吻写下:“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。这是一位女子对即将远行的丈夫的不舍及担心。这河,恐怕一在那人心中绕了好几圈了吧?这里的河,更有一种“倚门回首,却把青梅嗅”的娇羞
这生生不息的河啊,贯穿了中华民族上下五千年的历史,给无数文人的痛苦一个出口。它随着人类探索的足迹从遥不可及的远古穿过岁月的千山万障来到眼前。它流淌于每一个中国人的脊梁中,成为我们精神的一部分。
这河,会流到哪呢?我不知道。但我相信,只要还有一个炎黄子孙,它就不会枯竭。而且我知道,只要它不干涸,我就有勇气,追随它到任何地方
︿﹀
诗歌中的河流,歌颂永久的友谊,情若桃花潭水,深千尺。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
黄鹤楼上,尽眼眺望江景,绿树掩映,汉水交汇。
他于明丽的阳光下,清楚看见江面的一丘沙洲,便是芳草萋萋的鹦鹉洲了。那乡关于何处?迢迢千里的故乡在何处?暮光照耀在他沧桑的面上,那渴望的目光始终得不到归处。
红艳的阳光,白亮的浪花,浓绿的树木,景色虽好,终究还是异乡的土地啊!游子的乡愁是那么的浓,如那江面上的一片暮霭,十分朦胧,飘忽。独立在苍茫暮色之中的他,宦途失意,想在迷茫的景色中寻觅自己的故乡,却远在千里。
诗歌中的河流,游子悠悠不尽的乡愁,情若茫茫江水,愁似雾。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠
梳妆坐窗前,尽叹朝朝暮暮。千千万万的帆船悠悠驶过,皆不是君归来。
女子每日望归舟,早上起来,梳洗罢就坐在窗前,寄希望于出现在视野里的船只,多少次错把过往的船只当作心上人的归舟,可船儿由远及近又由近而远,直到夕阳西斜,天边再没有船儿驶来,她的泪打湿了窗前的铜镜,绣着鸳鸯的手帕静静躺在桌上,窗前的鲜花早已凋谢,飘零的叶子随风摇曳。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
从清晨到黄昏,等待了一整天,思念的人终究没有回来。江水悠悠,女子迎来朝朝暮暮的等待,只望君的到来。
诗歌中的河流,女子闺情绵不断,情若望穿秋水,盼君归。
第二篇:神韵河下诗歌
谱一曲古韵
唱响邗沟点点远古的帆影归歌,与浣纱声在青蒲绿荷中和鸣,让一个魁梧的身影留在钓台,写下万马硝烟的诗话---
倾听千年的歌
来自天籁的书声,响彻宇寰。
借一抹斜阳,洒在如琴键的石板上,照出英雄的足迹
映出状元的墨痕。
喧嚣叫卖中有你踽踽独行,笔锋留下亘古的神话,寄情在竹楼旁那间小屋。
停步小桥,麻石上那深深的车辙,书箱的沉重
汗水的遗痕。
流水潺潺,倒映腼腆美丽的笑脸,柳丝摇曳戏耍鱼虾肥美。
不曾停息的老泗河
紧紧地把曲径回廊拥抱,醉了心情也醉了今天。
点一炷清香,憾敌魂胆的鼓声,裹革疆场的豪迈。
只是野史杜撰的芳名
但你终究流芳,藏兵洞一段经典的神秘,蒲儿菜却过海漂洋,红颜酥手金槌何处?
走一段旧巷,打铜汉子的脊梁,竹篾匠的双手,花巷卖花妹子的笑容--
都留在那一壶溢香的清茶中。
赋予了飞燕、鸣蝉、落叶、飘雪,定格了号子,吆喝,乡歌,淮腔。
借一场飞雪
美了寻常陌巷
艳了青砖灰墙
引来御码头的脚步声
放飞多彩的风筝
让古镇靓影再一次飘逸神飞-----
沐浴朝霞
诗给你
画也给你
赋也给你
第三篇:呼兰河诗歌
很早就想看看萧红笔下的呼兰河
如今终于如愿以偿
读完呼兰河传
在去看这条河
它已经承载太多
/
如今水上的河灯不在了
但送着河灯的水依旧流淌
只是那波光水影里总有些挥之不去的沉重
让人说不出话来
/
对岸的树林依旧年年绿着
即便是到了落叶的季节
你也觉得它多了些非同寻常的东西
似乎你心里总有些叛逆的东西
往一个莫明奇妙的地方扑
/
一条河,在每个人眼中
折射出的苦闷、彷徨和困顿是不一样的看似惺惺相惜的东西
实则却迥然不同
/
我把自己和萧红放在一起
除了为她惋惜
我恨我自己不能和她分享苦闷和彷徨
我恨我自己不能把我希望和她一样
与蓝天碧海永处的愿望写出来
我恨我自己在她最饥饿的时候
不能拿冷冰冰的现实为她充饥
/
她的文字是写给呼兰河的而我的文字是写给自己的她在普遍性的东西里寻找共鸣
而我终究也不过是个意伤痕的宣泄者
任凭愧疚把我的解脱洗劫一空
/
三千个词语涌入呼兰河
也只能绽开一个灿烂却并不对称的笑容
然后又恢复那岁月深处执拗的宁静和凄婉
/
有人把夕阳往做梦的河水里倾洒
蜻蜓,麻雀,倭瓜
即使还在,也便和主人一起荒芜了
生命在无声无息的岁月里也不过如此
短暂的芳华
最终也要散落成无垠的寂寥和落寞
第四篇:光阴堆积成河诗歌
不可说
不能说
句句烟火蒸慰情朵
怎样的光阴堪破可以逃过命数的错落
告诉你
我不要你最后的舍你我独活
该用怎样的救赎挽起那一城烟火
我不能说
那一场相识就注定了一场过错
遗失千年的钥匙
却原来被你紧握
你个小妖
最恨你打开了我尘封的心锁
千年情落
驰骋你的千年寂寞
情思颠簸
写下你的一行烟火
我与我,已是你的堪破
你与你,只能抱紧我的柔弱
岁月蹉跎
只留下你成为我心里的赞歌
满目黄花殒落
只有你幻化成我掌心唯一的云朵
捧起你的娇弱
紧紧捂在心窝
用一腔热血
抚慰你初盛的花朵
我的笑醉了我的婀娜
你的眼里只有我在坐落
谁说生死相许是错
我用我的柔弱驰骋你的心陌
那种相托穿越生死离合最后的最后我们不说对错
天地洪荒
世事阡陌
繁华散尽千帆过
回眼望
岁月蹉跎
唯剩
你成了我的一池灯火
经年别过
光阴在城淮里淌过
若相遇是错
怎样的撰写可以不让泪落
我是妖孽你是佛
多远的距离都逃不过情诺
于是,执念的尽头我们相拥而坐
不要你舍你让我独活
不是不可说,只是不能说
烟火孤陌,我用我的零落成全你的婀娜
第五篇:诗歌故乡的冷水河
故乡的冷水河
你从白云深处的射弓山缓缓走来
你不感到寂寞
因为你自豪
能与“筚路蓝缕 以启山林”(1)的楚先民并行
因为你骄傲
你不仅唤醒了很多城里人对乡愁的怀念
还唤醒了无数寂静的山村
五千年也好
三千年也罢
你总以冷峻俏丽闻名
当撩开你神秘的面纱
人们无不惊叹
你久藏深闺人不识
竟会以新的面貌亮相
让人魂牵梦绕不得不刮目相认
闯过了“过风垭”(2)
看见了“打锅顶”(3)
你相约“穿山河、红鱼河”(4)
共同走进了“蛮水”
奉献了一生一世的爱和恨
而今
你换发了无尽的青春
把冷峻变成了温暖
把坎坷变成了艳美绝伦
男女老少从四面八方
来争睹你的芳容
把苍松翠柏
把奇花异草
把“九座坟”(5)的灵魂
把“射弓山”(6)的石虎
一一铭记、点点蓄存
注(1)筚路蓝缕 以启山林-----指楚人奋发图强的历史。
(2)过风垭------长坪一处地名,为全县最高点。
(3)打锅顶----长坪地名,传说早年有一个赶集,归途中不慎在此将锅顶打破。
(4)穿山河、红鱼河、冷水河-------三河共同注入蛮河,应是蛮河的源头之一。
(5)九座坟-----长坪地名传说有坟墓九座。
(6)射弓山------又名司空山。古有一将军见一石虎,张弓射箭将石虎射穿。
20xx年08月10日