第一篇：高一作文_何为孝
何为孝
贫穷的父母，钱到为孝；孤单的父母，相伴的为孝；脾气暴躁的父母，理解为孝；患病的父母，照顾为孝；唠叨的父母，聆听为孝。
随着时代的进步，人们的生活理念也在不断地发生变化。“孝”的方式也在日也更新。如今，随着“微信”等聊天平台普及各家各户，人们的生活状态，思想观念在这上面逐渐展现出来。
例如，母亲节这天，很多人们在上面晒出自己送给母亲的礼物和祝福。虽然，这看似满满的孝，却引来许多褒贬不一的评论。有人说，要为这浓浓的亲情点赞；有人说，各种晒只是为了满足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；还有人说，发朋友圈的功夫还不如给妈捶背洗脚实在。如此巨大的反差效应，让我不禁陷入了沉思，难道把祝福发到朋友圈母亲就一定感受到了孝了吗？反之，如果既发了朋友圈，母亲又感受到了孝了呢？
其实都不然。就拿我的母亲来举个例子吧。我的母亲算是一个紧跟时代步伐的人，时不时的也会发个朋友圈来让网友们点赞。母亲节这天更是如此，母亲也像别人一样发了一句祝福给我的外婆，句子很朴素，但却直接地表达了对外婆多年来的养育之恩。虽然这一句小小的祝福显得如此平常，但也在自己的心灵上得到了慰藉。在现实生活中，母亲也是如此每到工作假期，母亲都会去外婆家一趟看望她。每当外婆身体有什么不舒服的地方，母亲也会第一时间问候。我想“孝”就仅仅如此简单罢了。
孝，在字典中为社会学意义的名词，是指对父母绝对权威的顺从，目的是繁衍后代。中国自西周就开始有孝道。“孝”只是一个代号，关键在于你是否做了，是否只是表面动作，而不是真心的！北魏孝文帝，以孝治国，才会使人们安定下来，正因为是他孝敬母亲，才会如此。人若无孝，为何要说他是人？因为这个人连最基本的道德都没有了，那从哪里说德，说他为别人着想更不可能！什么是德？自古以来，人以孝为先。既然不孝，何谈以德？只有孝敬父母，尊重老师，才会懂得为他人着想。所以，我认世界上的弟一美德，是孝。可见，孝在中国有多么的重大的深远影响。
父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？
孝，说简单也简单，就像开头说的那样，孝，不需要所有方面的满足，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。
第二篇：何为孝美文
孟子曰:“惟孝顺父母，可以解忧。“王永彬提出:“百善孝为先。”何为孝？从结构上看，“孝”字，上面一个“老”字，下面一个“子”字，可以理解为老人辛苦一辈子护佑孩子健康成长，当他们老了，孩子应该肩负起抚养老人的义务，子承父也，则为孝。
何为孝？孝是给妈妈买了一件新衣服，妈妈粗糙的手一遍又一遍摸着柔软的料子问你:“这得多少钱啊？我这么大岁数了，不用穿这么好的。"明明花了三百多块钱的你，笑着说:“不贵，妈，商场搞活动，五十多块钱，穿吧，穿吧！”妈妈一听，连忙夸你，我闺女越来越会买衣服了……善意的谎言，是孝。
何为孝？孝是在工作上遇到了棘手的问题，不知如何处理，一天皱着眉头，茶不思，饭不想。晚上，开车回家，到家门口，敲门的瞬间，立马调整好自己的状态，因为你知道，开门的是父母……伪装的笑容，是孝。
何为孝？孝是当父母忙活了一上午，准备了一大桌子的菜，你虽然不怎么饿，菜虽然有的咸，有的炒过了，但你还是一口一口地吃，因为你知道，只要你吃，父母就高兴……认真吃饭，是孝。
何为孝？孝是出远门，不管几点，都要给父母打个电话，报个平安，你或许不知道，你的电话不打，父母就睡不踏实，手机放在枕边，一会儿拿起来看一看，生怕自己漏掉电话，直到听到电话那头传来:妈，我到了，放心吧！虽然只是短短几句话，却像一支镇定剂，让胡乱猜疑的心立马踏实下来，很快进入梦乡……及时回复，是孝。
何为孝？孝是有一天，你看到父母参加完聚会回来，幸福之情溢于言表。你问他们:“今天聚会，聊啥了？这么高兴？”妈妈婉然一笑，说:“今天，我们聊天，聊着聊着，聊到你们这一代身上，他们都夸你本分，踏实，工作认真……”原来，踏实工作，也是孝。
何为孝？孝是回到家里，放下手机，陪老人聊聊天，听他们说说过去的事，听他们聊聊家长里短……洗耳恭听，也是孝。
何为孝？孝不只是父母病了，去病床前服侍几天，孝不是每月的赡养费，孝不是昂贵的衣服、高档的住宅……孝，其实很简单，做好身边的小事，多陪伴老人，就是最大的孝！
愿天下所有的老人，身体健康，晚年幸福！
第三篇：何为企业文化
何为企业文化？
文/舒化鲁
对企业文化研究的专家学者不计其数，每个人都有自己的定义，因而企业文化定义有两百多种，但都没有把内涵准确全面地界定出来。根据笔者的研究，其内涵可简单地概括为“三个共同”，即：共同价值观念、共同思维方式和共同行事习惯。也就是说，企业文化是企业组织成员在特有价值观念达成共识基础上的共同思维方式和行事习惯的总和。这“三个共同”是从企业文化的内涵或本质做出的界定。就其内在结构分析，这“三个共同”又是体现在四个层次，九个要素的构成中（图1—1企业文化内在构成层次和要素示意图）。在此仅仅作一简要介绍，后面再专章讨论：
A.核心层：一个构成要素，即价值观念。它是共同价值观念的存在。
B.理论层：两个构成要素，即伦理哲学、科学技术。它是共同思维方式的存在。
C.实体层：四个构成要素，即生产方式、规章制度、伦理道德、风俗习惯。它是行事习惯的现在存在和未来存在。
D.表象层：两个构成要素，即形象艺术、语言艺术。它是“三个存在”的艺术表现。企业文化“三个共同”的内涵，加上“四个层次，九个要素”的“三个存在”方式构成，就概括性地揭示了企业文化的真实内涵和体系特征。
企业文化除了表象层的两个构成要素——形象艺术、语言艺术之外，都看不见，摸不着。但这并不能说它不存在，就没有作用。生物体的DNA能看得见，摸得着吗？不能，但它决定了动物种属和个体的特征和形态，以及智力状况等重大差别。是老鼠，还是人，不过就是作为基因的DNA不同，甚至不同的程度还不过10%。可就是这不到10%的基因的不同，让老鼠与人有天壤之别。决定企业的特征和形态，以及发展的现实和未来的也是基因，只不过不是由蛋白质构成的基因，而是由企业文化元素构成的基因。或者说，企业基因就是企业文化。它虽然看不见，摸不到，无迹可寻，但是却可以感知到，并且无处不在。
“三个共同”是企业文化内涵中三个不可或缺的构成部分。企业文化建设的终极目标，也就是要构建出这“三个共同”，让企业组织成员的心之所想，情之所系，爱之所发、行之所动都保持一致，上下同欲、步调一致。
①共同价值观念的三层内涵
所谓价值观念，简单地说，是一个人对于事物的是与非，美与丑，善与恶判断标准的界定。它直接是指导人们行为选择的依据。价值观念在这里它回答了三个方面（图1—2企业价值观念的完整内涵示意图）的问题：
A.什么是应该的，必须选择的？什么是不应该的，必须扬弃的？这是选择与否的问题。
B.什么是重要的，有重大价值的？什么是不重要的，没有价值的？这是选择的优先顺序问题。
C.什么是可敬的，值得尊重的？什么是可鄙的，不值得尊重的？这是情感导向的问题。著名诗人裴多菲“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的诗句就包含了价值观念的完整内涵：他强调生命、爱情和自由都是必须选择的；强调相比生命，爱情应该优先选择，相比爱情，自由应该优先选择。并且
他还隐含着把自由看得重过爱情和生命的人才可敬的情感，诗人所爱的就是为了自由而不惜牺牲生命的人。
1928年３月20日清晨，汉口余记里刑场，反动的桂系军阀即将在这里杀害忠诚的共产主义战士夏明翰。在最后时刻，刽子手问夏明翰，“你还有什么遗言吗？”夏明翰高声说：“有，拿纸笔来！”于是就有了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”这令所有仁人志士都会热血沸腾的诗句。这诗中就包括了共产党人对于前列三个问题的回答。正义（主义真）和生命（头）都是应该选择的价值，但正义更重要（砍头不要紧），我（夏明翰）的行为是值得尊重的，“后来人”会效法。
共同价值观念，简单地说，是指在一个组织中，人们在对一定事物判断的标准上，形成的共同的善恶取舍标准。
②共同思维方式的三层内涵
所谓思维方式，简单地说就是人们思考问题的特有路径和模式。人与动物不同，其行为不是本能驱动的，而主要是由他的意识驱动的。当他感知到一个事物发生变化时，他就会思考这事物变化对他的影响，他应该采取何种措施办法应对的问题。这从特定意识感知到行为选择的过程，也就是思考的过程。而这种思考往往总有一个相对稳定的路径和模式，即：
A.从什么角度思考？回答我所感知和面对的事物变化，应该从什么角度来分析评价
和判断的问题，寻求的目的和目标是什么的问题。
B.站在什么立场上思考？回答自我现在的处境是怎样的，所感知和面对的事物变化
对我现在的处境有什么影响的问题。
C.如何思考？回答我应该怎样应对所感知和面对事物的已有变化和可能变化的问
题。
共同思维方式，则是从社会群体的范围定义的。从家庭到工作单位、生活社区、家乡民族、国家地区、人类世界，各自分别体现为不同层次的社会展开，这不同层次的社会所共有的思维方式，就是这个层次上的社会共同思维方式。相对他个人而言，也就是以他个人为圆心展开的社会范围内共有的思维方式。企业的共同思维方式仅仅是他从工作单位整体这个层次界定的社会范围内共有的思维方式。
③共同行事习惯的三层内涵
所谓行事习惯，简单地说，就是人们不加详细思考就进入行为过程的一种固有活动模式。它是人们在以往的行为活动过程中对一些已有过的行为活动方式方法，通过不断检验确定的行为方式方法。从心理学分析，它是一种非完全意识行为，行为主体没有作深思熟虑的思考判断，就选择按照已有过的特定行事方式行动，并仅仅是一种已有过的行事方式的重复。
共同行事习惯，也就是在社会组织内部形成的在其生活、工作、学习过程中对于人物关系和人际关系处理上因循而动的固有活动模式。共同行事习惯的内涵有三个方面：
A.对已有过的行为活动的重复；
B.行为选择勿须作深思熟虑的思考；
C.在一定社会组织中，行为选择方式相同。
第四篇：作文： 孝
孝敬
古语道：“百善孝为先。”
中国人追求的理想人格，是忠孝两全的人格。人生在世，既应忠于国家和人民，又应孝敬父母。试想一下，一个人连其父母、兄弟都不爱，怎么谈得上去爱别人、爱社会、爱民族，爱国家呢？这就是孝为仁之本。
凤凰电视台节目主持人杨澜去美国采访诺贝尔化学获得者崔琦。崔琦的父亲是一个农民，母亲颇有远见，在崔琦12岁那年，他父母咬紧牙关，省吃俭用，将他送出村，出外读书。这一走，造成了崔琦与父母的永别。后来他到了美国、香港，成了世界名人。杨澜问崔琦，如果你12岁那年不外出读书，结果会怎么样？
“如果我不出来，三年困难时期，我的父母就不会死！”崔琦后悔的流下了眼泪。在崔琦的眼里，父母的恩情，母子的情深重于无上的荣誉。中华民族至仁至爱的伟大传统美德，造就了伟大的科学家崔琦。
恩格斯有着完美的人格，在完美的人格中仍然有孝道。他父亲去世时留下了一笔可观的遗产。他的三个弟弟突然提出要求大哥放弃继承权，但又提不出任何正当的理由。面对突如其来的遗产纠纷，恩格斯首先想到父亲去世后，身患重病的母亲。为了母亲不增添精神上的烦恼，保持身心愉悦，安度晚年，做大哥的恩格斯坦然放弃了自己应有的一份遗产继承权。
事隔一年之后，母亲才从恩格斯的两封信中了解到儿子的一片苦心：“亲爱的妈妈，为了你，我克制住了这一切以及许多的事情。世上的任何东西都丝毫不能使我让你在晚年因家庭遗产纠纷而按；黯然伤神„„”“我高兴的是，我能够把这一切作个了结。我还会有成千上百个企业，但我绝不会有另一个母亲。”不容怀疑，恩格斯之所以这样伟大而名垂千史，他的完美人格起到了绝对的作用。
父母对子女的爱是无私的爱，在你的事业如日中天时，惟一对你不产生嫉妒的人是自己的父母。父母可能不懂得因特网、计算机，可能不懂外语、管理和生意经，父母的科技知识可能陈旧了，但是父母一生中的坎坷与磨难，一生中丰富的阅历及做人处世之道，人生旅途中的正反方面的经验，都是子女们取之不尽的财富。
有一种俗成的观点，叫做“自古忠孝难两全”其实这不是绝对的。历史上，民族英雄岳飞、杨家将忠孝两全，许多伟大的人物尽忠不忘尽孝。孝在今天，不仅是简单的爱亲，养亲还可以上升为民族的团结一致，患难与共的集体主义。
回首父母的养育之恩，让自己发奋成人成才。
第五篇：高二作文：何为潇洒
高二作文：何为潇洒
高二作文：何为潇洒
高二（2）班曹琼
何为潇洒？辞典上解释说，潇洒指的是神情、举止、风度和外表自然大方，有韵致，不拘束。我想这是指潇洒的外在表现而言。要真正的做到潇洒，还要有赖于内心世界的充实，有赖于对自己人生的自信，是人生的一种境界。张海迪是潇洒的。５岁时她患了脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放山东聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运面前，张海迪没有沮丧和沉沦，而是向命运挑战，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心，成了一名有益于社会的杰出青年。海迪是不屈的，海迪是美丽的，海迪更是潇洒的。海迪的潇洒源于服务社会的人生信念。
李白是潇洒的。他自信天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人，后来他因诗名被皇帝召进宫中，但他并没有得到朝廷的重用。长安三年，他不过是个为统治者歌舞升平、浅吟低唱的御用文人。他那大济苍生的理想成为泡影，满腹经纶根本无从发挥。能侍侯在皇帝左右，得到皇帝的恩宠，拥有功名利禄，这是许多人梦寐以求的，可是李白却不屑一顾，他毅然拂袖而去，大吼一声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！他宁为玉碎，不为瓦全，以他的正直、傲岸成就了那豪放、脱俗、飘逸的浪漫主义诗歌。李白的潇洒源于淡泊名利的自由精神。
苏武是潇洒的。他手持汉节，出使匈奴，被匈奴扣押，历经艰难坎坷。面对突发事变，他镇定自若、机智勇敢，誓死捍卫汉朝尊严。面对匈奴的逼降，他不卑不亢、不屈不挠，忠贞不渝。面对漫长的流放生活，他目睹孤月归雁、塞草狼烟，耳听凄凄寒风、咩咩羊鸣；他餐风露宿、盖草枕石；他衣衫褴褛，鬓发苍白，但手中的汉节却稳如泰山，岿然不动。在十九年的流亡生涯中，在重重困难面前，他总是勇敢应对，从不退缩，体现了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。的大丈夫气概。苏武的潇洒源于坚定不移的民族气节。
布鲁诺是潇洒的。他坚持哥白尼的日心说，因此被罗马教廷控告为异端，于是他不得不离开家乡，开始一次又一次的流亡生涯。在这期间，他的足迹几乎踏遍整个欧洲，他用自己的博学、热情，滔滔不绝的口才，尖刻的讽刺，大胆的思想，天才的预断传播着科学的真理，并逐步形成了关于宇宙的理论。最终他被关进了监狱，接着被施以火刑。当他被火焰和浓烟包围时，口中突出的是这样一句话：火并不能把我征服，未来世纪会了解我，知道我的价值。牢狱可以囚禁身体，却囚禁不了思想；火刑可以消灭生命，却消灭不了真理。布鲁诺的潇洒源于坚持真理的伟大精神。
潇洒是不甘命运，勇于挑战，顽强坚定，乐观向上的生活态度；潇洒是不为外物役使，执着于内心追求的一种自由独立的精神；是为民族大业临危不惧，忍辱负重，勇于献身的人格境界；是为坚持真理，不畏强暴，不惧强权，视死如归的英雄气概。
朋友，当你遭受疾病折磨时，你会像张海迪那样潇洒吗？当你面对名利的诱惑时，你会像李白一样潇洒吗？当你忍受孤独的磨砺时，你会像苏武那样潇洒吗？当你面对生死的考验，你会如同布鲁诺一样潇洒吗？
潇洒是一种心态，一种胸襟，一种气度，一种精神的解放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。人生既有阳光雨露的滋润，也有风雨雷电的侵袭，当你遭受人生的困境时，请你学会潇洒！
[点评]文章条理清晰，结构严谨。句势整齐而富有气势。
朱晓园老师
点击咨询 