宽恕材料作文导写与范例[合集五篇]

第一篇：宽恕材料作文导写与范例

“宽恕”作文导写与范文

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

[写作提示] 审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。

宽恕别人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。

赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。

齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。

一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？

曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用< xmlnamespace prefix =“st1” ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！

[曾黎明工作室 Dawn Studios名师点评] 本文语言通顺、连贯，议论阐述颇具辩证性。从思想内容方面来说，文章从分析所给材料入手，得出“宽恕别人等于善待自己”的结论；然后历数古代与此观点相一致的典型事例，进一步论证观点；最后把这种处世原则由古及今、由个人至群体、由民族到国家地推广开来，使论述更加深入。

第二篇：“宽恕别人与善待自己”话题作文导写与示例

“宽恕别人与善待自己”话题作文导写与示例

[话题展示]

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

请以“宽恕别人与善待自己”为话题写一篇不少于600字的作文，题目自拟，立意自定，文体自选。所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。

[写作导航]

面对“宽恕别人与善待自己”这类关系型话题，有些同学往往把二者并列起来，诠释二者的关系：宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以一颗宽容之心对待世人；不过宽恕别人不能过分，要有度，要把握好分寸，在宽恕别人的同时还要善待自己，因为身体发肤源自父母，不善待自己就是不孝。其实认真分析仔细揣摩所给的几则材料，不难发现二者的关系：宽容别人是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人就是善待自己。

[佳作示例]

南瓜

□河北乐亭闫各庄初中芳草地文学社田宇

我是一个普通的美国青年农民——农学院毕业生。

我所在的州有一个传统，每年都举行一次南瓜品种大赛。

为了能夺得大奖，每年我都投入大量的时间和精力去改良南瓜品种。多少个炎炎烈日在田地里察看出苗状况，多少个漫漫长夜在屋内细心研究改良方法。经过大量的试验和实地考察，我终于在30岁那年第一次夺得州赛冠军。对这来之不易的成绩，我十分珍视，请求比赛委员会不要把我的南瓜种在本州内推广。看着我那样子，他们最终同意了。

我继续试种种子，继续提高质量。一次，我去试验田时却惊呆了，我的南瓜种几乎全被挖走了，只有可怜的几粒幸存下来。后来我又种了一次。在一个夜深人静的晚上，我悄悄去了试验田，发现几个人正在摘南瓜，隐隐约约看得出是我的邻居们。我恍然大悟，但我没有喝斥他们。

第二天，我主动把南瓜种挨户送到各家，说是赠给他们的，他们都很高兴地接受了。

后来的一切证明我是对的，宽恕了他们其实是善待了我自己。以后每年我的南瓜品种都获得冠军，因为我，把种子分给邻居们后，他们把种子种在土地里，可以避免蜜蜂在采撷花粉时将附近较差的品种传给我的南瓜花，有利于改良我的品种。

一次获奖后，州府为奖励我连年夺冠，给了我一次旅游的机会。我到了一个旅游胜地，那里多山多水，山水相映，山青水秀。在观赏美景的那一刻，我忽然发现了山水之间的关系：山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡自己的去路而更加灵动。

宽恕别人就是善待了自己!咦，我一个农夫怎么会发现这样深奥的哲理呢?这也许就是宽恕别人而善待了自己最大的收获吧!

[点评]

作者编写了一个关于南瓜的故事，恰如其分地诠释了话题“宽恕别人”与“善待自己”的因果关系。文章娓娓道来，如话家常，读来备感亲切。语言质朴，内蕴丰富，耐人咀嚼。结尾部分借助山水之间因宽恕对方而各自变得更加俊秀和灵动的想象，再次印证观点，深化了主题。

[佳作示例]

宽恕别人等于善待自己

□河北乐亭闫各庄初中芳草地文学社石学伟

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。古语今言道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。

古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如与秦王几次交涉，巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心对待他，主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最后两人握手言欢，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家利益。

齐桓公曾被辅佐过公子纠的管仲射过一箭，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，让管仲为相。这需要多么宽广的心胸!正是这种宽容使管仲对齐桓公死心塌地，忠心耿耿，竭尽全力地帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。

楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽

恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？

曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣关系，适用于现代社会中人与人之间的关系，也适用于民族与民族、国家与国家之间。

宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！

[点评]

文章从分析所给材料入手，得出了“宽恕别人等于善待自己”的结论，然后历数古代与此观点相一致的典型事例加以说明，最后把这种关系由古及今、由个人至群体、由民族到国家推广开来，使论述更加深入。

第三篇：材料作文“分享”导写与例文

材料作文“分享”导写与例文

dingyunfeng 作文：【文题】阅读下面的材料，根据要求作文。

一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从非洲引进了一种名贵的花卉，准备到时候卖个好价钱。商人对这种名贵花卉爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他竟连一粒种子也不肯给。他计划繁育三年，等拥有上万株后再开始出售和馈赠。第一年春天，他的花开得很漂亮。第二年，花朵变小，还有一点杂色。到了第三年，花朵变得更小，花色也差多了。他请教植物学家，原来这种名贵名花染上了隔壁邻居家花圃里其他品种的花粉。植物学家告诉他：要想使此花不失本色，就得让邻居花圃里也种上这种花。商人照着做了，结果周围成了这种花的海洋，并且花朵硕大、色彩纯正，株株雍容华贵。商人和邻居全都发了财。

全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。

［构思导引］

文题材料本身是一个富有趣味性和启发性的故事，要全面把握材料，没有什么关键句可抓，这就需要从中提炼。可以先从中找到叙述的对象──花、人、环境，其中“人”是关键性因素。再结合由果溯因法──“果”是商人和邻居都获得了成功，那么“因”呢？是商人给了邻居花种改变了自己花圃周围的环境。那么商人这种行为是什么？是分享，是合作。合作赢得了成功，分享得到了共赢。

注意不要浅尝辄止或纠缠于材料中的只言片语，去大谈什么环境与成功、慷慨与自私„„更不要无中生有谈什么宽容、索取与回报、做对手的朋友„„也不要刻意求新以致拟出“狼狈为奸有点好”这样另类的标题来。

只要向纵深掘进，就会发现“分享”的内涵是极为丰富的，就可以发现许多立意构思的方向：

一、从分享的主体入手。人际关系本来就是一种互动关系：帮助别人，也就是帮助自己。郑板桥曾经说过：“为人处，即是为己处。”《红灯记》中有一句台词：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”所以，我们应该学会分享。分享需要有豁达的心胸，坦诚的态度，有时还需要一点策略；分享是一种大智慧。沿着这个角度立意，会写出极为深刻的文章。

二、从分享的客体入手。可以定位于敞开心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和欢乐、经验和教训，这里的“别人”还可进一步拓宽，可以是集体之间、国家之间，甚至是大自然、历史„„人与人之间可以有“共享”的地方，地区与地区之间也可以有“共享”之处。世界本来就是一体的，地球原本就是一个“村子”

三、从横向入手，扣住“分享的范围”展开。从物质层面看，可以定位为“分享既帮助了别人，也给自己带来了愉悦；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比尔"盖茨做大量的捐赠、瑞星公司免费让人试用杀毒软件„„从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多：把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍”。有了分享，我们这个世界才充满温情和美好。

四、从纵向入手，扣住“分享的意义”展开。从历史角度看，人类能够分享、善于分享，才脱离了野蛮与蒙眜，走上了科学与文明的时代。从当今社会的形势来看，人类早已步入信息时代，资源的共享已成为一种必须。有了分享才有了今天科技突飞猛进的发展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人类基因组计划中书写的更是共享的诗。

其实，以上四个方面的每一方面又都包含好几个角度。有这么多角度供你选择，写出有新意的作文应该不在话下了。

［参考题目］

1.分享的快乐

2.分享是一株幸福的花

3.送人玫瑰，手有余香

4.切一半苹果给别人

5.请把我的歌，带回你的家

6.独乐乐，与人乐乐，孰乐

7.分享成就高贵

8.撒什么种子开什么花

［佳作示范］

学会分享，让世界微笑

花草商人对自己的名贵花卉爱护有加，连一粒种子都不愿给亲朋好友。然而，种下的花却开得一年不如一年漂亮，甚至花朵变小，花色也差了。后来，他听从植物学家的指导，给了邻居花种，让他们也种上了这种花，他们都获得了成功。

这不正是道出了学会分享的重要吗？

学会分享，人与人之间会更加亲密友好。在幼儿园，我们会看到几个孩子共享一块蛋糕，共玩一个玩具，他们脸上无不洋溢着欢乐；在学校开学初期，我们常会看到几个同学共享从家里拿来的特产，他们时而说上几句，时而相视一笑，友谊的花朵开得绚烂芬芳。分享，让人与人之间的距离近了，使世界变得更加美好。

学会分享，大家可以携手共进。海尔集团的总裁张瑞敏说：“在竞争中，取胜的方法不是以任何手段挤垮对手，而是以合作、共赢谋求更广阔的发展空间，”正是懂得分享，海尔集团才由一个不知名的小企业，逐渐成长为世界顶尖的大集团公司乃至全球最强的企业之一。

学会分享，人类方能共同进步。居里夫人因长期研究放射性元素而遭受到各种病痛，但她仍毅然决定将提炼出的放射性元素──镭的所有有关资料公之于众。她说：“它应属于全人类。”当时已经有许多商家在准备等她申请专利权后，就高价买断她的研究成果，以便大发其财，可她却将其无偿地向世界公开。近代以来，科学家们在居里夫人开创的领域继续阔步前进。居里夫人的分享，让人类共同进步，世界怎能不为此微笑呢？

学会分享，一瓶香水可以让处处飘香；学会分享，一份快乐可以化作无数份快乐；学会分享，“一”可以化作“无数”。

人不是独自存在的，人与人，人与社会，人与世界存在着紧密的关系。学会分享吧！付出的同时，我们也会收获很多，世界也会为我们微笑！

第四篇：友谊与宽恕读后感

今天，我读了一本书，书的名字叫“友谊与宽恕”。

书里是这样写的：四年的一对儿好朋友，因为一个人把另一个人绊倒而忘了说对不起这种小误会，两个人就分手了。分手以后，她们俩好像变成了天敌，其实只是为了和对方赌赌气而已。她们一见面就说对方的坏话，大吵大闹，越闹越凶，最后还得好朋友把她们拉开才肯善罢甘休。过了几天，其中一个人实在忍不住了，就对另一个人说：“咱们和好吧！”那个人很乐意，便爽快地答应了：“OK！”就这样两个人又变成好朋友了，而且都说再也不为一点小事而和对方斗气，尽量宽恕对方。

我也有过类似的经历，和一个非常要好的同学因为一点鸡毛蒜皮的小事闹的很僵，后来我们相互写纸条道歉，很快就和好如初了，我们的友谊也越来越深。

其实，在人和人的交往中，友谊是十分重要的。好朋友之间的友谊应该是这样的：当你成功时，她和你一起分享快乐，告诫你不要骄傲，要继续努力，争取更大的成绩。当你遇到挫折时，她会伸出温暖的手，帮助你战胜困难，走出逆境。真正的友谊是朋友之间真诚相见，相互尊重、理解和帮助，它是一种美好的情感，是花多少钱也买不来的。

友谊就象一棵大树，需要朋友精心的培育和呵护，宽恕，就是培育呵护的重要内容。人犯错误是难免的，朋友之间发生误会，产生矛盾，甚至造成一些小小伤害都是正常的，这些都需要我们正确的对待和处理。体谅别人的难处，宽恕别人的过失，给别人一个改正错误的机会，就会使朋友之间的友谊越来越牢固，成为四季常青的参天大树。

最后，我想对所有的好朋友说：为了友谊常在，学会宽恕别人吧！

第五篇：“乌鸦与孔雀”材料作文导写

“乌鸦与孔雀”材料作文导写

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

从前，有个国家没有鸟类生活过，人们也不知道鸟是什么样的。一天，有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，竟然能在天上飞，太神奇了!

虽然它叫起来很难听，大家还是把它视为珍宝，好吃好喝伺候它。

听到伙伴在这儿过着神仙般的日子，四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天，树上房上到处都是乌鸦，它们沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处，但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢，尽着最大的心力供养它们。

几年后，有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀，不禁目瞪口呆：孔雀走起路，雍容华贵；孔雀跳起舞，美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀，再没人搭理那些讨厌的乌鸦。

乌鸦没吃没喝的，只好四散飞走了。

请揣摩故事内涵，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【作文导写】

这是一个寓言型材料作文。共有三个形象：人们、乌鸦、孔雀，其中乌鸦、孔雀是作为对立面而出现的。因此分析此材料主要有两个

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角度：人们的角度，乌鸦、孔雀的角度。

乌鸦

外表：大嘴巴，长翅膀，羽毛黑亮，叫声难听，沙哑地喊叫，发疯地打斗，鸟粪洒满各处。

内涵：无才无德 认清自己

观点：不要恃宠而骄

孔雀

外表：五彩斑斓，雍容华贵，美似仙女。

内涵：真才实学

观点：做有真才实学的人

人们对乌鸦态度的变化

起初：视为珍宝，盲目崇拜

原因：未见过真正的美

观点：不要盲目崇拜 炼就一双慧眼

后来：讨厌，没人搭理

原因：见到了真正的美，扩大了视野，有了比较

观点： 没有比较就无从辨别 视野决定境界

材料的主体事件是人们对乌鸦态度的变化，因此“没有比较就无从辨别”和“视野决定境界”是最全面的立意，两者本源一致，后者明

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显更为高远。“不要盲目崇拜” “炼就一双慧眼”侧重于故事的前半部分。“认清自己”“不要恃宠而骄”“做有真才实学的人”是针对“乌鸦”立论的。

【佳作展示】

打开“视”界

在苍穹与大地之间，有许多我们尚未认知的事物。当一个新奇的事物“乌鸦”出现我们面前时，我们首先崇拜，之后当做“珍宝”供奉，最后因发现真正的美好“孔雀”，而将当初的“珍宝”抛弃。原因何在？我想了九九八十一条理由，得到唯一一个答案——打开“视界”。恐怕你要问：这是什么意思？很简单，即拓宽你的知识面，拓宽你的视野。

打开“视”界，能让你放远眼光。打个比方，身在庐山之中，不识庐山面目，而跳出庐山之外，才能认识庐山及庐山之外更为宽阔的世界。

打开“视”界需要认识自我的狭隘。青蛙没有认识到自己的狭隘，坐在掌大的井底，望着井口的一角天空便以为是整个世界，所以青蛙

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变王子终究只是个童话；夜郎国王没有认识到自己的狭隘，拥有一方小小的领地便自以为疆域辽阔而和大汉相比，所以夜郎只能偏居一隅而无法强大；满清王朝没有认识到自己的狭隘，自命“天朝上国”“地大物博”，不肯认识欧洲大陆的日新月异，所以落后挨打的厄运不能避免。由此看来，认识自我的狭隘是一种能力，一种素质，我们只有充分认识到自我的狭隘，才有可能探索宇宙之奥妙，追上世界大潮。

打开“视”界需要认识世界的无限。世界之广阔，宇宙之无穷，任何人只是 “沧海之一粟”。从最初的天圆地方到后来的天地皆圆，从“地心说”到“日心说”，从认识地球到认识宇宙，记录了人类打开“视”界认识世界的历程。打开了“视”界，我们不再自我封闭；打开了“视界”，我们不再盲目。从改革开放到加入世贸组织，再到联合国主导世界事务，我们敞开胸襟，走向世界。

打开“视”界还需要用科学武装我们自己。掌握了科学，我们不再恐惧雷公雷母的暴怒，我们不再相信是神灵统治着这个世界。掌握了科学，我们不再主观臆断，而是客观分析；我们不再混沌度日，而是按照事物的发展规律，作出最佳决策。人就像一只空气球，只有被知识充实后才变得饱满喜人。神奇的“电磁感应”让我们知道，火车可以在空气上跑，而且速度是那样的惊人：光怪陆离的基因工程，组装着神奇的物种，让人大开眼界。渴望知识、追踪科学最前沿，我们将变得更加开明睿智。

打开“视界”，打开你的心房，向前沿迈进。

打开“视界”，世界就在掌握之中，让它悄然跃过你的心，成就你

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辉煌的未来。

点评：

此文抓住了材料最全面的立意：视野决定境界。题目“打开‘视’界”非常新颖，文章的主体部分有三个层次，非常充实；论述不蔓不枝，有条不紊。“井底之蛙”“夜郎自大”等例证非常准确。

学做理性的国民

泱泱中华，五千年文明薪火相传，靠的是共同的民族信仰，但是几千年封建社会扭曲了我们的思想，盲目崇拜成为国民思想中的一团淤毒。

因未见过鸟鸦，而视乌鸦为珍宝。看到孔雀的雍容大度和非凡美丽，方知什么是真正的珍宝。在这个珍宝的选择中，人们由于自己的盲目崇拜而让乌鸦这样“讨厌”的禽类独享珍宝的待遇。

拒绝盲目崇拜，学做理性国民。

为什么张悟本可以大行其道招摇撞骗？为什么他的“绿豆疗法”、生茄子食法红极一时？为什么他的“把吃出来的病再吃回去”的胡话被无数人奉若神明？为什么他的“悟本堂”15分钟2000元的问诊竟然预约到一年以后？这是因为人们盲目崇拜于他“中医世家”的外衣，盲目崇拜于他的“中国食疗第一人”的名号，盲目崇拜于媒体炒作出的名人效应„„

李一表演“水下闭气”“手掌煎鱼”，何其虚假，却竟有这么名人

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相信。《世上是不是有神仙》，何其荒唐，却竟有著名编导为他策划出版。学仙术以养生，何其荒诞，竟有那么多人趋之若鹜，绍龙观的门前竟然车水马龙。原因何在？是因为不相信科学的人们盲目崇拜于他那耀眼的名人光环，盲目崇拜于伪科学那“神奇”的能力„„

盲目崇拜，让我们在现实中迷失方向；盲目崇拜，让我们在生活中失去理性的判断，让社会在迷惘中走向沉沦。

醒醒吧，人们！拒绝盲目崇拜，做个理性的国民。不要再痴想食疗能包治百病，不要迷恋仙术的神奇，不要再迷失自我，失去理性。

希腊智者运动提出：人是万物的尺度。笛卡尔高喊：我思，故我在。我们看到了理性的光辉普照大地，世界步入了一个激情洋溢充满智慧的时代。

学会理性的生活，拒绝盲从。正是由于缺乏理性，才上演了闹盐荒、抢绿豆这样的荒唐可笑的闹剧。学会理性，才能避免盲目，让我们的民族在清醒中放眼世界，屹立东方。

学做理性的公民，相信科学与真理。有了理性，才有了方舟子这样的打假斗士，让那些骗子无路可走，让伪科学无所遁形。学做理性的国民，才能让社会中充满正义，才在人心中贮满真理。

理性，是一盏智慧的明灯，让我们在黑的夜晚看到一丝光明；理性是一束火把，让我们在充满危险的夜路上从容不迫地前行。

学会理性，收获一个文明的社会；学会理性，收获一个成熟的民族。

让理性之光洒满华夏，让成熟而悠久的东方文明与理性之光相伴

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而行，去引领我们伟大的民族去开创新的辉煌。

点评：

此文侧重于论述“不要盲目崇拜”，题目“学做理性的国民”非常大气。选取的“张悟本”“李一”等材料，紧密结合社会现实，然后正确论述“学会理性”，逻辑层次非常厚实。众多排比句式的运用为此文增彩很多。

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