第一篇:悲秋是中国古代知识分子的共同心态
悲秋是中国古代知识分子的共同心态,从《诗经》开始,悲秋情结就是古代文人绕不开并热心追逐的情绪。本文引证中国古典诗词,将悲秋作品进行分类总结,得出三种悲秋,一叹英雄迟暮,人生苦短;二抒发离别之情;三言征夫之悲。
“有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别多。”“在中国,文字里有一个‘秋士’的成语,读本里有有着普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深。(郁达夫《故都的秋》)”是的,从古至今,中国文人学士,写出的秋愁文章汗牛充栋。有人说此等愁情因是“强说”,因此显得矫揉造作,失去了愁之真意。然而终没人言明“何为愁”。愁,秋心也,中国古代文学的长河当中,写悲言愁的文字不少,潜心于这些文字,笔者发现这样一个事实,这些文字大多与秋有关,或直接写秋之景直抒秋之意,或将故事放在秋的背景里,让人在其中伤悲。似乎所有的中国文人都有以秋为悲的毛病。
在《诗经》里,有人把凄清的秋景与伤感的情绪联系起来,构成一种凄迷恍惚,耐人寻味的艺术境界。《秦风•蒹葭》就生动地描绘了三幅深为清晨的图景,用以烘托作者对意中人的可望不可及的无奈和伤感之情。但是,由于《诗经》的作者绝大部分已不可考,我国文学史上第一个伟大诗人屈原便成了“千古言秋之祖”。屈原在《湘夫人》中写道:“帝子降兮木北渚,目眇眇兮愁乎,嫋嫋兮秋风,洞庭波兮秋叶下。”诗人巧妙地把主人公惆怅的心境同这一凄凉的秋景融合在一起。诗中流露出来的这种不可抑制的哀愁伤感之情,显然也是诗人长期遭放逐苦闷心情的自然流露。然而,真正开创“悲秋”这一中国文学史上影响深远的主题的人,并不是屈原,而是他的传人——宋玉。宋玉的名篇《九辨》一开头便写道:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变哀。”第一次将秋景萧瑟与失意之情有机地联系起来,创造职国古典诗词中常用的“悲秋”形式,采用以秋风、秋物、秋声、秋色为衬托,制造一种萧瑟冷落的气氛,并在这一气氛中抒发幽怨悲哀的情绪,这或许是宋玉对中国古典诗词的一大贡献吧!悲秋是古典文学中表现得最多最丰富的情感,宋玉的《九辩》使这种感伤情绪一进入诗歌就带上了文人特有的忧患和失落,在艺术上也呈现出惊人的早熟。奇怪的是,这种艺术上的早熟似乎并没有对后世文人形成创作上的压力,他们不厌其烦地心追手摹,冒着蹈袭的危险一遍遍抒写宋玉式的悲凉。这种糜然风从的现象反映了中国古代知识分子共同心态的一个层面。
《天净沙·秋思》:青山遮不住悲秋。秋,易使人悲叹,伤心泪涟涟;秋土悲,秋女怨,九曲回肠的碎心曲,让人揪心。马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身,简简单单,普普通通,叙述羁旅漂泊人,时逢黄昏,感应突袭。感而发,发而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。《登高》:被杨伦称赞为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》),其首联写俯仰所见所闻——渚清、沙白、鸟飞,风急、天高、猿鸣,一连出现六个特写镜头,渲染了秋江独有的秋景。颔联“无边落木”、“不尽长江”集中展现了秋天典型的特征——诗人仰望无边无际萧萧而下的木叶,俯视奔流不息滚滚而来的江水,在写景的同时我们更深深地感悟到了作者的情怀——气势开阔,包容宇宙一切之慨及无形中传达出的韶光易逝,壮志难酬的感怆。颈联在前两联描写秋景的基础上深入一层,由表及里,点明“悲秋”。“悲秋”两字写的沉重。“独登台”而目睹苍凉空旷的秋景,不由想起自己年老多病,却还要“万里”“常作客”漂泊无定,故而生出无限秋愁。尾联对结,并分承五六两句。诗人倍尝“艰难”“潦倒”之苦,国难家愁使自己白发日多,说“繁霜鬓”并无虚夸,而多病断酒,其悲愁更难排遣。至此,我们看到诗人兴会盎然的登高望远,现在却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情,无限的悲凉之意溢于结句。悲秋三种
可见,中国古诗词中的“悲秋”情结十分明显。稍作开阔,我们发现,这些悲情可划分为三个类型.
一、悲叹英雄迟暮,人生苦短。秋天万物凋零,似乎意味着生命的终结,这很容易引起那些经历了各种生活艰难或已经年老的诗人内心的共鸣。汉武帝刘街的《秋风辞》便是一个典型的例子。诗中以“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”为开头,描绘了一幅秋风劲吹,白云翻飞,草木黄落,北雁难归的秋景,最终从“少壮几时兮奈老何”结尾,虽感叹时光易逝,人生苦短,青春不在,但悲伤中仍然带着豪壮。这是英雄特有的“悲秋”情怀。自然界的秋天是一个百卉俱腓,众芳摇落的季节。它向征着一种繁华的消逝和一个更加残酷的未来,这与中国古代知识分子普遍而深刻的失落心志有着某种自然的契合。
失落感是一种宽泛的心态,在不同的时代,不同的人身上触发这种失落感的因素是不同的。汉末,文在“同风动起,秋草萋以绿”的萧瑟中哀叹年华的流逝,唐代大诗人杜甫在“清秋幕府井桅寒,著宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看”的秋夜里,感到的是“乾坤言创虞,忧痛何时毕”、“不眠忧战伐,无力正乾坤”的深重的负疚感。达观的苏东坡在秋夜的赤壁之下,在“山高月小,水落石出”的空明中,感到无可排遣的孤独,更有多少怀着投笔之志的英雄,在这沙场点兵的季节,因报国无门而抚剑沉吟。凡此种种都可以归结成一种理想与现实不能调和的矛盾。汉代以下,任何一个知识分子都或多或少,或自觉或不自觉地接受儒家的入世色彩极为强烈,但作为一种学术体系在现实的残酷映照下仍不失为温文尔雅,甚而至于带有学者式天真的哲学思想,它通过对仁的提倡,使人们获得“天将降大任于斯人”的使命感,从而高扬个体人格的主动性和独立性;另一方面又通过对礼的提倡来严格上下尊卑的等级秩序。这两方面都带有理想色彩,即使具产生这一套学说的春秋社会也决不是按照它对社会的描述的运行的。而中国古代知识分子,他们对于人生的一切热烈的追求,对理想的信仰几乎全部建立在儒家信条之上,因而他们的人生哲学总与现实不尽协调,从而也就不可能是完全实现,他们常常是一厢情愿地为人欢乐替人愁,因而就不免被对方的冷淡弄得不知所措,理想的失落触发了他们对许多事物的怀疑和伤感,而这种伤感又会渗透到许多事件,许多细节中去,悲秋情绪尽管有点剪不断,理还乱,但追本溯源,总可以归结到上述这种理想的失落。然而,一代又一代的知识分子虽然总徘徊于理想的失落之中,但始终没有放弃理想而支俯就现实的庸俗。他们普遍而失落的情绪往往与一种更为顽强的自信心交织在一起。那便形容憔悴,他也仍然有“安能以身之察察受物之汶汶”的自尊。这是中国古代文人之所以偏爱秋天的又一层原因。
二、是抒发离别之苦。
满目苍凉的秋色常常勾起游子思乡的情思,而秋天所特有的几个节日,如七夕、中秋、重阳等,无疑更是秋天中最易引人伤感,若动归心的时刻。在古典诗词中,秋月几乎成了人们寄托思乡情怀的特定意象,尤其中秋月圆更是举家团圆的象征。然而在这凄冷的季节里,游子们却无法体会到家人团聚的温暖,他们孤身一人,远在异国他乡,只能用手中的笔来倾诉内心的痛苦。在这月圆天际,李白也许正在“举头望明月,低头思故乡。”杜甫发现“露从今夜白,月是故乡明。”王键在追问:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”而苏东坡只好默默的祝福:“但愿人长久,千里共婵娟”,柳永也只能“多情自古伤离别,更那堤冷落清秋节!”思乡之情离别之苦在他们的诗中抒发的淋漓尽致,重阳佳节,是一个思想情绪最浓烈的时刻,王维的一首《九月九日忆山东兄弟》道尽了天下离家远行人的共同心声。此时此刻,诗人所在的“异乡”一定在以他们自己的方式庆贺团聚,然而热闹过后,他们只能面对自己的影子独自品尝秋天的冷清寥落。或许诗人此时的一声感叹:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,不经意竟成了千古绝唱。
其实,何止是中秋的圆月和重阳的菊花美酒,秋天的梧桐,雁声乃至夕阳的楼台都是古典诗词中常用来表达离别之苦,思乡人情好意象,李清照的“佳节又重阳,玉枕纱窗半夜凉初透。”暗示当此佳节良辰,丈夫不在身边。“遍插茱萸少一人。”怎叫她“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊,创造出一个凄清寂寥的深秋情人的境界。“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长,已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。”曹雪芹的《红楼梦》也不压于李清照的秋思,马致远的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”或许在诗人们的眼中,秋思无处不在的。游子苦,闺妇更苦。古典诗词中有大量抒发闺妇受离别之苦的文章,寒夜秋宵,却独守闺房;更深夜半,却无法入眠。窗外的牛郎织女七夕尚能相会,闺房中人却连丈夫的生死都无从知识,曹丕的《燕歌行》中写道“贱妾劳劳守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳”,其中愁苦真令人柔肠寸断。又如陈玉兰《寄夫》云:“夫戌边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”感人至深的思妇形象跃然纸上。再如李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,乍暖还寒时候,最难将息,三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识,满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”最后也只能感叹“怎一个愁字了得?”。
三、是抒发征人的伤秋之情。
这是一个比较特殊的群体,他们的特殊身份和生活环境,造就了独特的“悲秋”情怀。其中既有痛苦,悲愤和无奈,又不失作为军人所特有的豪迈,这是平常人无法体会到的。同时由于他们的身份、地位以及性格等各方面的不同,这就使他们的“悲秋”情怀多样化。卢纶“蓬鬓哀吟古城下,不堪秋气人金疮。”诉说的是征人生活的艰难困苦;王昌龄“黄昏独坐海风秋,无那金闺万里愁”,表达的是征人怀乡的痛苦,“塞下秋来风景异”,辛弃疾空怀了“了却君王天下事”的壮志,到头来却只能感叹“可怜白发生”,从中可以看出,这种“悲秋”情怀不同于简单的感叹。不同于英雄迟暮,人生苦短那般沧桑;也不像游子思乡,闺妇怀人那么绵绵不断令人柔肠寸断,这是边塞征人所特有的一种“悲秋”情怀。
第二篇:士与中国古代知识分子
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士与中国古代知识分子(一:转变)
春秋战国时期,天下扰扰,王室式微,诸侯纷争,社会与文化发生着剧烈的变动,各个利益集团进行着权力与利益的再分配。在这个纷纷扰扰的局势中,一个新兴的社会阶层悄然应时局而生,这就是士阶层。
先秦之士的身份多少有些尴尬,他们介于统治者和被统治者之间,是最基础的贵族,如庶子张仪、范雎、韩非等;也是最高级的百姓,如门下战国四君子的众多门客、杀猪的朱亥等。他们并没有大的势力和显赫的地位,但他们的知识能力,他们的能量,以及他们的社会作用,却颇受统治者的关注,他们对社会的贡献也得到了当时以及后人的一致承认和肯定,封建社会时期的所谓“士农工商”便可见一斑。礼贤下士。先秦朝代的更替和国家的兴衰取决于政策、谋略之得失,而政策、谋略主要出于士。士承接着上下层的联系,统治者为了自己地位的稳定不得不尊士礼士。魏公子信陵君无忌屈身拜请侯赢,孟尝君好士,“饮食、衣服与之共”,《战国策·秦策三》载:"天下之士,合从相聚于赵,而欲攻秦,秦王忧”由此足见士的威力。上层统治者需要士,而士除少数追求某种理想外,多数人则企求步入仕途。他们下可做乡里小吏,上可为布衣卿相,是官僚阶层的候补者。“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”著名的如不辱使命的唐雎、慨壮刺秦的荆轲、自荐的毛遂、自刎的侯嬴、毁容吞炭的豫让等人,“士为知己者死”是他们鲜明的特色,为主上排忧是他们的荣耀。
总的来说,先秦之士范围广,百姓中门客、敢效死命者、谋略者,基层贵族等皆称为士。
汉以后的士含义与范围开始变小并明确。魏晋时期,九品中正制使士有了特定阶层的含义,正如现在生孩子要有出生证一样,大小之士皆由官府确认且多为世袭。隋唐以后,世袭士族逐渐退出历史舞台,但士作为一特定阶层的观念仍然保留,开科取士成为士的最主要来源。宋以后的士主要指文人知识分子,再也不见了仗剑甚至“袖四十斤铁椎”的士。士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再特指品官。
士彻底从广义的社会大众之士转为特定的文化之士,即知识分子。
第三篇:悲秋的随笔
悲秋的随笔
悲秋的随笔1
几场秋雨,就把闷热的夏天变成了悲伤的秋天。我一直对秋天很敏感,每到秋天,就莫名其名的悲伤起来,想乘车离去,去一个从未到过的地方,让陌生感减退这种悲伤。也许,是为了寻找心底的那种感觉,总觉得秋天很熟悉,好似很小的时候在秋天留下了很深刻的记忆,但就是想不起来是什么。总有忍不住想哭、想登高呐喊、想离去的冲动。
对秋悲的说法很多,有心理的、医学的、哲学的等,也许都是正确的。但我还是喜欢从自己的感觉说起,不管正确与否,他都来自我灵魂的触觉。
记得小时候,我就比较悲秋。喜欢一个人在落叶间漫步,喜欢捡起那一片片黄的、红的落叶,把它夹在书中。喜欢望着高高的天空发呆。那时在家乡,是真正北国的秋,天空特别的高,特别的蓝。总能够给人无限的遐想。看着大雁南去,我的心也早就飘荡在了万里天空。
长大后,上了高中,忙于学习,没有太多的时间去感叹,去留恋。但也忘不掉心底的那种感触,到了周末,总是会爬上学校周围的高山,那山都是秃秃的,可以看的特别远,直到视线于天际相接。那种感觉,也许就是心旷神怡吧!
到上了大学后,离开了家乡了,来到了苏北,虽然不是江南地区,但也失去了北国的感觉。那种秋,有点压抑,有些缠绵,更多的是孤独与寂寞。也许,那时是我一个人刚到大学,认识人不多的缘故吧。那时,喜欢一个人坐在草坪上,看着秋天的夕阳西下。
再就是今年,黄冈的秋,多了许多无奈,彷徨与落寞……
也许是想家了吧,好久没感受过家乡的秋了,不知家乡的树叶是否已经开始了凋零,不知那边的天空是否还是那般的高,那般的蓝。不知那边的秋天,是否也会想起这个游子,是否也会莫名其妙的悲伤起来。
落叶归根,也许,每到秋天,就会不由得想家,存在脑海中最初的秋殇就会浮现出来,这是一个人最初的记忆,永远也忘不掉。不过,喜欢品味这种秋伤的感觉,淡淡的,微微的,是真实存在的。
悲秋的随笔2
空气中弥漫着枯萎的味道,窗外的爬山虎绿了又黄,秋天渐进了脚步,高大的梧桐树写尽了秋意的萧索,生气了无。远远望去,浓雾笼罩了城市,幽远而神秘。几只蜻蜓惶恐地划过玻璃,黯然离去。蝉声愈显得急促,这最后的夏天即将落幕。
“多少天涯未归客,借尽篱落看秋风。”一波秋色涟漪起离别的心酸,树影斑驳憔悴了夏日的峥嵘,孤零零的灯塔落满了乌鸦。独立城阙,寂寞如斯,当年的少小离家,乡音无改,如今已是相见不相识。蔓延的乡思在我的心底盘根交错,难舍、难分。
一点点黄晕的灯光点亮在门口,照在大街上。黑暗中给人心头一暖,一场悄无声息的大雨不请自来,雪白流银的雨珠抽打着地面,激起一阵微尘。铅灰色的天空是那么的沉重、抑郁。灯光在大雨里似风中摇曳的火焰,乎暗,乎明。哗哗作响的树叶,好似牢笼中囚禁的猛兽,让人不寒而栗。
思绪像散开的麻绳,错综交杂,我掐着一头儿慢慢的缕。小时候,很傻,一块儿糖就会把自己哄的很开心,那时候我没有妈妈,但我容易满足,不好也不坏的过着,虽然许多事不明白为什么,我也不会多嘴去问,父亲几乎把他一生糟糕的一面都给了我,我承受着不属于我的痛苦,于是便说:承受不属于你的痛苦,是一种救赎。在大一点,学会了思考,懂得好坏,知道感恩,但也会记仇,睚眦必报。朋友很少不在意,至少在我的原则面前他们已经被我排斥在外。虽然经常被大人教训,但过后就忘仍让我吃了不少苦头。小学时喜欢一个女生,喜欢了三年,也追了三年,到最后才发现自己已被大家孤立在外,所以没人理我,更没人帮我,初中时的桀骜不驯得罪了很多扛把子儿,架,没少打,受伤在所难免,有人安慰有人偷笑。就这样懂得收敛,懂得改变。又一个三年过去了,东哥,东哥,总有一群相信我的'朋友在陪伴。那时又喜欢上一个女生,是个校花,长得也没的说,追她的人很多,朋友开我玩笑说,嗨,东哥,你没戏,我就不信全校正数第三的她能跟倒数第三的你,到不是我的学习真的那么差,只是想突出我跟她的差距罢了,虽然最后我夺了她的初吻但也跟没她在一起,现实就是现实,梦总有醒的时候,中考后她就去了很远的高中就读,时间久了,也就那么着儿了。
一个人来,最糟无非一个人走,我与岁月,相互安好。
悲秋的随笔3
因了秋花、秋雨、秋草的萧瑟,和这种在冬季来临之前的多愁善感,我们现在所处的这个秋天,往往就会是那些文人笔下的悲伤的秋天,因此,很多人便有了“悲秋”的情怀。
想昨日还是烈日炎炎,微风徐徐,花事浓烈,夏的灿烂的浪漫似乎就在眼前,忽一日棉絮似的白云突然就随气流升了起来,一时间,天高云淡,望断南飞雁,明月高楼愁无眠。
秋风萧瑟,秋雨冷寂,万物凋零,因此便有了“何处秋风至,萧萧送雁群”的秋风;有了“助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿”的秋雨;有了“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的秋情;有了“山映斜阳天接水,芳草无情,更在夕阳外”的秋意。大有“秋风秋雨愁煞人”之感。
清风浮白云,夜雨打芭蕉。一场秋雨一场寒!每每的秋雨过后,秋天的凉意便袭上心头,那心中曾经的绿意渐渐地淡了,思念因之而红了,往事黄成一片落叶,秋天消瘦了很多的愁怨。
把酒当歌,人生几何?想想走过的人生,青春如茵,幸福是藤爱是花,婚姻是树,子女是瓜,人到中年如临中秋,走过风雨的日子,倒也拥有过诗意的春,絢丽的夏,也有暮秋的收获。春发、夏荣、秋收、冬藏,想必也是一种意境。
当你的家庭、事业都有了一种收获之后,你的满足感会让你更有一份淡淡的惆怅,人生苦短,乐少苦多,还有一个生命里的漫长冬季在等待着你去收藏,现在你纵然是一株傲霜的老玉米,不久你就将是一朵耐雪的寒梅,没有了春风得意,却也要有风雪中的自如。人生还有很多萧瑟和寒冷的日子,需要你去坦诚面对,而这个时候你的悲秋情绪就可以理解了。秋悲,是为了冬壮,有所思方有所行。
淡淡的忧伤因此而美丽,象那飘落的红叶,忧伤之后化做春泥,碾成尘,想必寒冬过后,又是一种妩媚的春花。
悲秋的随笔4
时光华彩,从来没有甜与咸,约莫过了三五日,错落有致的庭院满树开花,或许,有些回忆就藏在这里,在湘江的水里,在山头的洞里,微微有些发酸,却几分惆怅与安宁。
没有谁能避过一场朝花夕拾的日默,墨点千山,鸟飞万羽,这一切都从上而下,从左而右,从里又外的腾挪而出,影离山海关却遍望苍穹,心落平谷深却磊落凡尘,这一场没有谁对谁错的烟雨,这一地繁花似锦却伴满忧伤的城池,只有谁能知的真心处,才看到那些画面是曾经的美好,飘步移开,留下点心绪,不宁而微熏~
商人不知亡国恨,美人颜值丈天色,哪一出戏谁的舞台,哪一条路百姓的平坦,话说江池有那么一个故事,一个深情的爱情故事,却被束缚风封于山林,从此隐居尔尔,或许这是一种逃避的路,望山下,一览众山小么,望云中,鹤飞仙境处么,忽然,远方数滴雨来,漫漫而落滴湿脸庞,哪里没有水的世界,让整个世界都烟雨蒙蒙了么?
风景,什么是风景,风吹过处,景色涟漪;时光,什么是时光,时不待我,光念你容;这不是只能起落即可秋风落叶的季节,这也不是亦会那容颜即可春风拂面的情绪,就让惶惶不可终日的烟花在深夜里绽放,在塔顶边寄思,在船帆上飞扬,有时候遗忘也是一种味道,或甜或咸,让一切都会融化,不一定是冬天,却有悲秋的颜色,染树亦可花开,烟雨悠呢朦朦。
悲秋的随笔5
已过立夏,未到秋季,现在说春秋有些不合时令,好在四季轮回,何时谈论都不过时。
本是茶谈话题,无奈话一说多嗓子便像含了针,支吾难语。还是写下来吧,免得坏记性作祟,又加了点随意的乱想,成了不成规范的文字,随笔罢了。
中国多属于温带亚热带地区,春秋两季明显却时间短暂,春季蓬勃与秋季萧条之景恰似人生的辉煌失意,自古以来文人们总是遇春伤时,也就有了“伤春”这样的字眼,伤春往往与悲秋放在一块,零落短暂的时光,“春秋”也成了时间的代名词。
“悲秋”在中国诗词留有浓墨重彩的一笔,大家小生都为此却留词诗颂。最早的悲秋作品应是宋玉的《九辩》(记得中学课本中有过),往后便“一发不可收拾”。
古代文人总是借景抒情,情随景至,在某一处别致的氛围里情景交融,于是便有了《小石潭记》、《岳阳楼记》,有了诗句“一秋一愁一断肠”的哀愁。王国维先生在《人间词话》中写到:“诗词以境界为最上,有境界则自成高格,自由名句。”简单的境界与意境相似,便是情景交融,汉子里的“愁”字恰好表现了这层意思,秋与心的结合,表达了秋愁之意。
自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒学便成为显学,这种劝人积极入世的学说成为官方正学,于是,古者学子为实现抱负积极出仕。在仕途不顺之处,遇见短暂春秋生机萧瑟之景,恰好美了中国的诗词!,杜甫的《秋兴八首》是如此,欧阳修的《秋声赋》是如此,凄凄切切,伤感让人想到李清照的凄凄惨惨戚戚,杜甫的《秋兴八首》亦是如此,等等,就连把酒对月豪放的李白在仕途不顺,壮志难酬时,遇见秋色,也会和着西风作诗感慨。
人总是羁绊之多,佛言,人的牵绊来自七情六欲,耳目声色,于是便劝导世人寻找佛心。佛自外传入,中国化的产物是“禅宗”,融合了道家思想,避世的思想。当然也就有了仕途不畅而归隐山林,过着采菊东篱下的悠然生活的隐士,这样的人见到春秋之境又是怎么样的感受呢?或许是悠然见南山,一心梅妻鹤子吧?
冯友兰先生的《中国哲学简史》中有一句话“佛家人认为人的老、病、死是死苦的三项,另一项苦是生命本身。”最近又听说谁谁谁的亲人去世了,之后难过哀愁不舍,整日以泪洗面。还是那句话,人的羁绊太多了,多难以摆脱,包括我在内,《庄子?养生主》篇中有个关于老子的故事,说老子去世以后,他的朋友秦失前去吊唁,他看其他吊唁的人过分悲痛,便加以批评,人应自然而去,没有违背,应当高兴啊!
有些哭笑不得……
《庄子?逍遥游》篇里提到了列子,就是那位据说能御风飞行的神人,连这样的人也要受到风的羁绊,何况世间俗人,只能看到春秋景色写写诗词,抒发抒发心间情感,却恰好绝美了中国“悲秋”诗词!
最后用宋玉的一句话结尾吧,风起于青萍之末。事情总在不直觉中进行,时间啊,请你慢点走!
悲秋的随笔6
八月份的夜晚微风吹拂,给人带来一丝的凉意。
曾经我的很喜欢秋天,因为秋天是一个收获的季节,是一个让农民伯伯喜悦的季节,也是这个季节给我的童年带来了无数的欢乐。
记得那是孩童时期,一群小伙伴走在田间的小路,嘻嘻哈哈的打闹,一起去捉蚂蚱,一起下河去捉鱼,还有那些给童年带来无数欢乐的收获笑容。那时候看到父母因丰收带来的喜悦,也许那就是全家最大的快乐了~~~如今,我独自一人离开家乡,来到喧嚣的都市。离开了乡土气息,退掉了那身孩子气,独自一人来闯荡,大都市快节奏的生活压得我有些喘不过气,才发现快乐逐渐的减少了。时间的沧桑让我变得成熟,让我不在那么的单纯,学会了一个人安静的坐在电脑前,拍打冰冷的键盘,对着陌生的人来倾吐内心的那一丝忧伤。每当夜幕降临,习惯性一个人漫无目的的走在街头,就这样慢慢的走下去,卸去伪装,忽略时间,让自己的忧伤慢慢的蔓延,不知道走了多久,才发现自己是多么的荒凉。抬头看看天,天空中没有星星,没有月亮,这个被喧嚣吵闹了一天的城市也安静了下来,也许是这座城市在陪我忧伤吧!
光阴荏苒,岁月如梭,回头看看自己走过的脚印,一路跌得撞撞,每一步走的颤颤巍巍,才知道自己已经走过七年岁月,才知道自己已经过了七个忧伤的秋天。沉思过后继续的前行,才发现我已经走到这条路的尽头,可是我人生的这条路还很长,也可以说才刚刚开始,在如今这个快节奏的社会里,没人会在乎你的眼泪,没人会在乎你的悲伤。在这里的人们,除了匆匆忙碌的脚步,剩下的什么都没有,我亦如此,每天早出晚归,忙忙碌碌,依旧头顶着天,脚踩着地。过着群居的生活,无力改变,留下的只有麻木接受……
习惯了白天的喧嚣,习惯了夜晚的寂静,习惯了独自一人漫步在街头,习惯了一个人的悲秋,习惯了没有星星的夜空,习惯了……一场秋雨一场凉,天空下起淅淅沥沥的小雨,不去闪躲,不去奔跑,任由雨水冲刷着身体的每一个部分,每一个器官,只有这样才能冲刷走我的忧伤,才能冲刷走我的荒凉。
在我第一天踏入这座城市的时候,我对自己说我要做一颗永不坠落的流星,就算坠落也要为天空留下一道美丽的弧线,现在才明白,我是从天堂去往地狱的一粒尘土,只是路过人间。我越过高山,飘过河流,流浪人世间,看透人世沧桑,终归要尘埃落定,不带来一丝的波澜。
生亦悲秋,死亦悲秋。剩下的只是繁华背后的落幕,剩下的只是繁华过后的沧桑!
悲秋的随笔7
总是,喜欢沿着那些写过了的文字,去找从前的心情,然后,静看那些我们走过的点点滴滴,偶尔的回想一下,却也凌乱着思绪……那朵曾经说要随风流浪的花儿,被尘埃磨损了从前的鲜艳后,再也无法用心写出一页素心嫣然的浅语。
或许,一些与秋有关的段落已然是到了应该封存的时候,那些写的旧了薄了的思绪,在春花秋月的间隙里,在时光静好的流年里,如一缕柳絮划过青青的心痕,在经过淡漠的红尘,荡起圈圈涟漪后便在还未写上的结局里,悄然安寂的画上一个句号。所有的事情就此做为结局,即便是再无奈的伤心,只要是放了手,终究,只能是只能做个尘缘过客。不想划上结局的故事终究只能在心里渐渐的薄凉,沉旧,静寂。
而我们之间所谓的深情,在经过了彼此的冷落和猜忌之后,再也无法做到原来那般自然和温暖,算了,过去了。就让它们暂且寄居在时光之外,纵然是秋雨一再的追问,我亦只是长久的静默,对于过去,再不发一语。我早已不想回首,只是偶尔念起,心里的那份寂静仍然会被一个人的名字给打败。
有些故事,不知不觉便已远走,那些说了一生的话,已然是年深久远的事情,想不起是在哪一个时刻突然的习惯,记不得是在某一页的诗心里,刻下了深深浅浅的心思,若是,世上所有的温良是我们无法触及的远方,那久远的爱恋已隔空忘却一朵花的脸庞,煮着时光,潇然转身,触着文字,感受眼底无尽的忧伤和哀愁。回忆,固然是一件很美好的事,只是生活,还是要不断的继续。
那个秋雨与冬雪相逢的时刻,你说,你迷路了,再也遇不到一朵落花的清雅,心里装的都是寂寥的悲伤,写不出月落星沉的唯美,画不了素心若雪的嫣然,道不尽风雪落满天的诗意,说不完古词旧章的青青素雅!于是,我说,三千繁华,染尽时光,那便是写尽重逢的回首,用凡尘的烟火,途经岁月,莞尔一笑,时光依旧。
时光,浅浅,落笔一首江南的词,寄语多年后的旧人,他日再相逢,我还能否做那个不再回首的过客,你为我守十里孤城,我为你写一生的天涯!经年的情话,萧瑟落单,满目的哀伤缠成心底的牵挂,句句都是你的诺言,宛若秋天的伤感,花谢、叶飘落,你于我的字里行间溢出苍凉的相思,落笔写上你的名字,那么疼,那么暖。
悲秋的随笔8
若不是一场又一场渐凉的芭蕉雨,还不曾察觉秋已悄然走进。本该是斟一杯菊花酒,吟一首枫叶愁,画一扇满目秋的时节。眼前却还这般青荷碧藕、粉蕊红芍。骄阳才艳,疏雨方酣。难怪一朵朵摇影弄姿的云儿,在空中舞来舞去,或许也如贪恋花间的蜂儿、甘愿腻于这甜甜花海、这火火人潮。
总以为伤感是秋的代名词,曾为那些冷雨凄凉过,也为残蝶心伤过,更为那逝去的光阴黯然过。再雄浑的墨稼也绘不就经年的色彩,再清澈的岚泉也洗不尽过往的沧桑。
是秋来了,花不会再开?还是缘尽了、便不再有爱?落叶的沙沙声,临近着,遥远着。身边人,熟悉着、陌生着。
一叶落木飘遥了归程。我希望凌乱的心绪比羽毛轻一点,比石头重一点就好。当静倚栏轩的夜色、被一湾弦月打湿、思念便如潮水。耳畔挥之不去的那首“走了那么久、你累了没有?”这就是你一直苦苦追求的吗?
曾经最怕失去的、失去了又如何?曾经最想得到的、得到了又怎样?如果我在春天种下思念,你是否会在秋天等我?如果一个转身,你是否会在来世等我?
悲秋的随笔9
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”。在这样的悲秋里,再次读马致远的小令《天净沙。秋思》,让人感而发、发而思、思而悲、悲而壮、壮而果,人生难道不是这样一个轮回吗?
一个人独自站在这秋野之上,天高云淡,秋风送爽,遍地菊花香,处处秋色浓。
“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,想想自己曾是一棵开花的树,现在开花了结果了收获了落叶了,这样的悲秋倒是释放了心中的很多情感。痛,才让人感觉到存在;悲,才让人感觉到活着的美好。
一下子就感觉轻松了起来,“放过自己,才可以高飞”,或许此刻你会感觉到你已经放下了很多东西,象云一样,象风一样,自由自在地生活了。
秋野之中,你或许就会少了许多悲秋的感觉。因为我突然想起了清尚自洁的陶渊明,想起了“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,这种人淡如菊的闲适人生,让人羡慕,那是怎样的一种南山情怀呵!
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,看那无名的野菊怎么就没有悲秋的伤感呢?在这样的悲秋中,何不从容地做一朵阳光下优美开放的野菊呢?
也许,悲秋的人总是少了些陶渊明的这种南山的境界和野菊的情怀吧?
同情在右,爱在左,走在生命的路旁,随时播种,随时开花,将这径长途点缀的香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落。
第四篇:关于悲秋的诗句
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。下面是小编为大家整理的关于悲秋的诗句,欢迎大家的阅读。
关于悲秋的诗句
1、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。范仲淹《苏幕遮》
2、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。悲秋的诗句。柳永《雨霖铃》
3、漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。秦观《浣溪沙》
4、只有一枝梧叶,不知多少秋声。张炎《清平乐》
5、多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。杜牧《齐安郡中偶题二首》
6、秋色无远近,出门尽寒山。李白《赠庐司户》
7、万叶秋声里,千家落照时。钱起《题苏公林亭》
8、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
9、渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂。柳永《八声甘州》
10、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》
11、是处红衰翠减,苒苒物华休。悲秋的诗句。惟有长江水,无语东流。柳永《八声甘州》
12、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。柳永《雨霖铃》
13、树树皆秋色,山山唯落晖。王绩《野望》
14、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》
15、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。苏轼《赠刘景文》
16、万里悲秋常作客,百年多病独登台。杜甫《登高》
17、落时西风时候,人共青山都瘦。辛弃疾《昭君怨》
18、萧远树流林外,一半秋山带夕阳。寇准《书河上亭壁》
19、对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。柳永《八声甘州》
20、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
21、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
22、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。李琼《浣溪沙》
23、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
24、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
25、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。李白《秋登宣城谢朓北楼》
关于秋天的句子
1、虽说入秋已久,但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的滋味,那随手一摸,一手滚烫的感觉却刻骨铭心,似乎盛夏的余威还迟迟不退却。
2、村庄的旁边有一条弯弯曲曲的小河清澈见底,河面上有几只可爱的鸭子在欢快地游来游去,开心极了。再看河边的杨树,叶子都黄了,挂在树上,像一朵朵黄色的小花在微微点头;飘在空中,像一只只黄色的蝴蝶在翩翩起舞,落在河里,像一艘艘金色的小船在漂漂荡荡。
3、秋天来了,大漠的胡杨树挂满金黄的叶子,愈发显露出秋的风采,秋雨飘过,雨水浸染的胡杨叶,慢慢变成浅黄、深黄,且迅速蔓延全树。
4、秋风过耳,吹起那千古悲凉的曲调,横扫那些讳莫如深的落寞,思念如海在心中奔腾翻滚,记忆如刀在心上狠狠地镂刻。
5、秋天的伤感被诗词,音乐,影像一次次的放大,最终融合在自己对秋天的印象上。然而当时间这块橡皮不断擦去记忆中笔画,能留下来的往往是凸显出来痕迹。这些痕迹是许多念念不忘的感动和遗憾。
6、回到教室,翻开语文课本,不经意看见了“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”使我想起了香山。秋天的香山,像一座火焰山,低下头是火红的枫叶,抬起头也是火红的枫叶,简直像一个火红的世界。原来,秋天也是红色的!
7、最动人是秋林映着落日。那酡红如醉,衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意,随着暮色浸染,那是一种十分艳丽的凄楚之美,让你想流几行感怀身世之泪,却又被那逐渐淡去的醉红所慑住,而情愿把奔放的情感凝结。
8、瞧,花园里菊花仙子穿上了五彩的衣裳,紫色的高贵,淡黄的清秀,雪白的纯洁……千姿百态,各不相同。秋风一吹,美丽的菊花便跳起舞来。
9、暮色四合,彤云向晚。默默地坐醉荒郊,我知道思念不是生命的全部内容。春华秋实,种子深埋心中,收获也就变得遥遥无期了,但心中那份长长的牵挂,是铺满一地期待萌芽的渴盼。
10、月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。从前人说:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。真有点儿!云越来越厚,由他罢,懒得去管了。可是想,若是一个秋夜,刮点西风也好。虽不是真松树,但那奔腾澎湃的;涛;声也该得听吧。
11、秋风乍起,它何曾体会世间的平淡与离奇!月光点点,它原以为人间到处都像月宫里一样皎洁与凄寂?!
12、请你抬头望望秋姑娘用最明净的蓝色画出蔚蓝的天空,又画了几朵棉花糖似的白云,软绵绵蓬松松,看着就想咬一口!大雁一会儿排成“人”字,一会儿排成“一”字,相约着一起去南方。
13、不多时日,断了水的稻田里,秋阳照得泥土裂开了大嘴,笑得那么慈实。好像在说:“可以收割了!可以收割了!”再看看那沉甸甸的、披金挂甲的稻穗,个个笑弯了腰。争先恐后地瞪起一双双笑眯眯的大眼睛,不住地点头,算是对肥沃的土地的谢意吧。
14、或是晨光初照,或是山街夕辉,独坐秋天,高天、淡云、远山、近树、鸟鸣,幕天席地,一曲幽远的天籁交响在你的心底里升起。
15、啊!多么美好的季节,多么可喜的收获,这天,我们在美丽、富饶的“乡间情趣园”里感受到了劳动的艰辛,品尝到了收获的喜悦。这在我的记忆中抹上了浓浓的一笔,它使我忘不了,真的,永远忘不了。
16、秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像黄莺展翅飞翔,还有的像舞蹈演员那样轻盈盈地旋转。
17、接着,又来到了操场上,我躺在秋天的草地上,仰望天空,天显得格外高,要不怎么说“秋高气爽”呢!小草们抚摸着我的胳膊、我的脸。我们边朗诵秋天的诗:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”边享受着草儿抚摸着我们的那种舒适、凉爽的感觉。
18、进了果园,我们看见果园里的果子各种各样,五彩缤纷。每棵树都是硕果累累的。你看那葡萄,在太阳的照射下像一颗颗珍珠似的;红枣像一个个小灯笼,坠弯了树枝;那三个一群,五个一伙的苹果,把树枝都压弯了,一阵轻风吹来,树枝不停地晃动,枝头上的苹果也跟着一起“跳舞”呢!
19、落叶离开了母亲,独自去旅行了,体验那五彩缤纷的人生。她要用自己最后的力量,去演绎生命中最华彩的乐章,最精彩的歌。
20、秋季与春季相比虽然气温比较相似,但是少了那种偶尔剌骨的寒意,更多的是有了一种能平息浮躁的温情与柔软。
21、秋天,落叶随风飘落,扫过地面,除了尘土,不留下什么,却也不带走什么。用尽最后的力气,舞出生命的精彩,唱出生命的绝唱。只留下稀稀拉拉的几片树叶挂在光秃秃的枝头上。
22、雨还在下着,不过没有了刚才的悲凉与孤单,因为这里有苍翠欲滴的老松树一望无际的田野,一座空房子和连绵起伏的山。雨在下着,那老松树用它那沙哑的声音在叙述自己经历过的风风雨雨,因为那些风风雨雨在它身上留下了数不尽的伤疤。
23、秋天是一首诗,秋天是一幅画,秋天是一首歌,秋天是一个美丽的梦。秋天很美,美在一份清澈。
24、忧伤总是随同秋风和落叶一起飘下,曾经的承诺与誓言已经变得有些惨淡。
25、时空燧道的匆匆脚步湮没了如烟的记忆,如同轻轻的来,又悄悄的去。曾经的憧憬,几许的诺言,莫非真的要随着秋风雨打风吹去?脆弱的心灵,永久的期盼,莫非还要继续游荡在梦一般飘飞的世界里?
26、果园里,一串串紫红色的匍头向一粒粒珍珠,一看就让人垂延欲滴;苹果像一个个红色的小灯笼,咬一口满嘴含香。农民伯伯一边摘一边说:“哈哈!真是一个丰收年啊!”
27、秋风,舞动高妙的指挥棒,时疾时徐,时轻时重,游刃有余地调和着这秋之声的大合唱!
28、秋,凄凉翻过那座山,仅仅是为了迎接秋天。树的秃顶,枯掉的叶子,离去的鸟儿,多么凄凉的迎接方式。
29、秋天,那永远是蓝湛湛的天空,会突然翻脸而露出险恶的颜色,热带台风夹着密云暴雨,洪水暴虐。一会又风和日丽,飒飒秋风吹过,望天会从心底泛起缕缕淡淡的愁思。秋就是这样,用秋风引导出内心的忧愁。
30、秋夜无眠,独自漫步在林间,听唧唧的秋蝉鸣叫,它鸣叫的是秋的凄凉吗?
第五篇:悲秋诗——文学爱好必看!
悲秋诗初探
aaa阅读下面的诗词,揣摩诗人悲秋的原因。(可以借助资料)
登兰山寄张五【唐】孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
中秋月
【唐】白居易
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。
登 高 •杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
•古人有农历九月九日登高的习俗,这首诗就是唐代宗大历二年(767)的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州(今四川省奉节县),患有严重的肺病,生活也很困顿。
苏幕遮
【宋】范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
•水龙吟。登建康赏心亭
辛弃疾
•楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意。
•休说鲈鱼堪鲙。尽西风、季鹰归未。求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人,唤取盈盈翠袖,揾英雄泪
•这首词作于乾道四至六年(1168-1170)间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际,一抒郁结心头的悲愤之情。
建康(今江苏南京)是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载:“赏心亭在(水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。
秋窗风雨夕 林黛玉
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!
助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声? 罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
蝶恋花
【作者】:苏轼
昨夜秋风来万里。月上屏帏,冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。羁舍留连归计未。梦断魂销,一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。
唐 【作者】:王睿
蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎
溪 亭 林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。
燕歌行 曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。谦谦思归恋故乡,君何淹留寄他方 ? 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
汾上惊秋
北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻。”