书法闲章短句赏析书法闲章短句赏析

第一篇：书法闲章短句赏析书法闲章短句赏析

书法闲章短句赏析书法闲章短句赏析

二字

B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤

C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智 F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发 G 归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云

H 弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯 J 精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥 K 旷达空翠

L 乐道乐天励精流辉流风淩云淩霜兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧灵辰临眺龙升龙光龙虎龙凤

M 妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵 N 弄月凝霜

Q 清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥 R 仁寿

S 守拙神德慎独慎思尚志似锦舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎

T 天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪 W 无我无逸万福万寿五福舞翠

X 心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞薪传

Y 养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮 Z 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿 三字

B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉 C 常无欲春之声催春回

D 德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花 F 奋则勤

G 龟鹤寿广陵涛观沧海

H 华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归 J 金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒 K 苦寒香

L 乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹 M 梅花雪穆以温满庭芳 N 南山寿

P 平芜碧平常心癖於斯

Q 庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨 R 人长寿仁者寿如椽笔 S 四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃 T 天行健天如水

W 瓮头春物外游舞春晖无双品

X 下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨

Y 一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞

Z 志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极 四字

B 百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思 博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶 冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞

C 宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日 长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟 从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞惨澹意匠 叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞

D 敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若澹定从容道法自然 道履曼茀对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师 度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆 E

鸥语涛声 F 防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风雨鸡鸣 风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧 飞黄腾达奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修 凤凰来仪

G 高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正 光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月 孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照

H 浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋 和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾 含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞 翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德 J

见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业

教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸 及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊 积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云 K 宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里

L 老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影 龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛 兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清 力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣 莲开并蒂 M 眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花

妙法理数梅开五福穆如清风墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富 秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨 N 宁静致远鸟语花香南极星辉 O

鸥语涛声

P 平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风普天同乐普奏华章培兰育桂 Q 清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行气吞云梦晴风暖翠

浅翠深黄秋月春风秋原驰猎秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋 千秋功业千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎亷和勤思会学 谦虚谨慎琴心剑胆卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃 器宇轩昂

R 人夀年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远日新其德熔金合璧 如日中天瑞气盈门瑞气集门瑞气云集瑞彩祥云

S 思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游神气宛然神气晏如 神龙腾飞神酣笔畅室雅人和书为心画书魂琴韵书画同源书画延年 松竹含韵松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜适者长寿 岁月无情诗酒余音水到渠成生龙活虎审微见远实事求是熟读深思 审攻得当四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰

T

天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏停云落月苔枝缀玉 踏月寻桂同舟共济同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世

W 为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠淩寒悟道归真

无欲则刚闻鸡起舞闻过则喜万马奔腾万事如意万象更新五风十雨 毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟

X 先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追心手双畅心随天籁 心静兴长闲云野鹤行云流水行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花 雪乡雁迹学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘息妄归真 新禧万福向纸三日香流翰墨霞唤椿庭

Y 颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声一苇可航一默如雷 月明风清月皎林疏幽谷鸣春幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进 勇攀高峰勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精於勤云天一啸 云起龙骧玉澜无影语妙天下饮马投钱与人为善以荣增愧雅抱冲矜 愚公移山艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先

Z 知白守黑自强不息志存高远止於至善彰往察来正本清源泽如时雨 栉风沐雨智者不惑智珠在握智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北 众善奉行中华崛起祖国腾飞祖国万岁坐言起行醉步溪月中流砥柱 忠信笃敬壮志淩云择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚 珠联璧合种德收福紫气东来振迅天真 书法闲章短句赏析

延伸阅读 闲章拾趣

中国印章虽无书法之挥洒自如，少绘画之色彩明暗，却另有一种古朴和浑厚情致。方寸间灵动之文字，朱白之相宜，纵横之章法，淋漓尽致间，展现出耐人玩味的古雅逸趣。自秦汉以来，中国印章最先不过是官府和官吏行使权力的象征和个人身份的凭证，明代中叶，随着文人雅士的爱好兴起，一种刻有各种诗句、警句、格言印章开始大量出现在书画作品的题字和押角处，它们成为书画作品构成的有机部分，增添了艺术感染力。这种区别于官章、姓名章的篆刻作品，常称之为“闲章”。

闲章其实并不闲，而是有着深刻的内涵。读闲章有味，读一些名人的闲章更是别有情趣。

有的名人用闲章寄托对家乡的热爱。近代篆刻书画家齐白石刻有“中国长沙湘潭人也”。浙江的马公愚常钤“家在永嘉山水窟”。长沙李立有“家住长沙城北”。清代的邓石如有“家在四灵山水间”和“家在龙山凤水间”等。

有的名人用闲章跟自己“开玩笑”。明朝书法家祝允明的右手多长一小指，故自号为“枝山”，并刻了“枝山”、“枝指山”、“指山道人”等闲章。清初画家朱耷有说话结巴的缺陷，故刻有“个相如吃”，“口如扁担”等闲章，见章如见人。清朝书画家高风翰54岁时右臂病残，遂使左手握笔，故刻“左臂”、“左手代之”等闲章，幽默有趣。女画家周炼霞一只眼睛很好，而另一只不佳，就刻了“一目了然”的闲章，诙谐脱俗。

有的名人用闲章表明自己的艺术态度。画家李可染有“废话三千”、“白发学童”、“千难一易”等闲章，意味隽永。而“不与照相机争功”的闲章，则道出了他不甘做画匠的更高层次的艺术追求。

有的名人用闲章明志。画家潘天寿常用一枚“强其骨”的闲章，既指出为画之道，也道出为人之道。身怀书、画、印三绝的来楚生有一枚“自爱不自贵”的闲章，不卑不亢的书生风骨跃然石上。

有的名人闲章隐含玄机。当代大家启功先生有闲章“功在禹下”，许多人不解其意。其实，这是他据“功在禹上”（唐韩愈曾赞誉孟子“功在禹上”）一语演变而来。史载禹曾禅让帝位于启，“禹”下为“启”。这谜语似的印文，正是先生在自报大名。出身清贫之家的张大千在画中曾用“苦瓜滋味”、“乞食人间尚未归”闲章，寥寥数语，不言自喻。此外，他还有枚英文闲章，在中国画上盖英文闲章，当时绝无仅有，如今也极为罕见，体现了先生“中西合壁”的艺术主张。

张大千：“昵宴楼”，用以纪念所珍藏的《韩熙载夜宴图》；“乞食人间尚未归”、“苦瓜滋味”，表明自己的出身、经历、处境。

吴湖帆：一鼻腔常窒塞，医治无效，只得任之，便刻一印“一窍不通”。

周炼霞：一目明，一目较差，即请来楚生刻一印“一目了然”。

朱其石：善画梅，刻一印“且画梅花过一生”。

杜洛川：名游，工诗善画，有人为他刻印“姓随工部署名与放翁同”。

石涛：“搜尽奇峰打草稿“，阐发他的创作主张；“眼中之人吾老矣”，表明不认输、有服老的执著态度。

傅抱石：“不及万一”，自谦所绘画作；“换了人间”，开辟新的途径。

李可染：“为祖国山河立传”，道出画山水的意图；“不与照相机争功”，点出画家的艺术追求；“废画三千”、“千难一易”、“白发学童”、“峰高无坦途”，反映了画家百折不挠、矢志不渝的追求精神。

齐白石：“鬼神使之”，说明从事艺术创作时注意力高度集中，下笔如有神助的一种境界；“鲁班门下”、“吾幼挂书牛角”、“故里山花此时开起也”，既表出身，又含有对家乡山水的思念之情。

陆俨少：“俨老不老”，表明愈老愈勤奋的决心。

徐悲鸿：“一尘不染”，表明自己志在高洁；“江南布衣”，表明自己乃是平民出身；“自强不息”、“江南贫侠”、“神州少年”，重提自己幼时幻想，即成为一名疾恶如仇、路见不平拔刀相助的义侠；“阳朔天民”，他一直非常怀念当初在阳朔所居的那幢屋边种有两株大白玉半树的小屋，所以才有此印；1938年，他花费重金购得《八十七神仙卷》，欣喜若狂，遂刻“悲鸿生命”印；他曾画过一幅《双猫图》，送给画家俞云阶、朱怀新夫妇作新婚礼物，刻“秀才人情”印，以示礼薄。

潘天寿：“强其骨”、“不入情”，意在常自警，不媚俗，明心言志，标识高洁。

钱松喦：“学到老”、“开拓者”，表明自己对艺术的孜孜以求、勇于开拓。

李苦禅：“搏击万里”，深化作品的主题。

黄胄：“老有须眉壮在心天”，人生之路，志在奋斗。

戴敦邦：“民间艺人”，自谦也。

吴作人：“曾客通天河上”，表明自己的人生经历。

刘海粟：极爱黄山，有十上黄山这壮举，刻印“昔日黄山为我师，今日我为黄友”、“兴风作浪”，深化画意。

谢稚柳：晋代谢安、王导二家居南京朱雀桥畔的乌衣巷，人们称其子弟为“乌衣郎”，谢稚柳刻“乌衣”印，表明自己的姓氏。

李方膺：“画医自疾”、“画本于气”，发泄心中的不平。

马太龙：藏书富，善刻印，因家中藏书常被窃，遂刻印“窃书非雅贼”。

来楚生：“自爱不自贵”，表明对自己的作品持辩证态度；“药炉边度古稀年”，抒发老年多病多灾的凄凉。

邓散木：“敝帚”，表达对自己的作品的珍爱；“瑶池归来”，他72岁时不慎被滚水烫残右手，因有此印；“谁云病未能”，伤残后自勉。

吴昌硕：“明月前身”，示掉亡、怀念之情；“一月安东令”，自嘲不遇。

赵之谦：“我欲不伤悲不得已”，悼亡；“汉后隋前有此人”，自负。

汪士慎：“尚留一目香梅花”，一目失明后所用印。

唐醉石：金石书画家，抗战期间被国民党关进上饶集中营，出狱后以鬻字治印养活八口之家，刻“为五斗米折腰”印以自嘲。

郁达夫：自刻“郁郁乎文哉”印，取的是《论语》中的名句。

陈从周：园林建筑学家，其“我与Q同乡印颇见风趣。

第二篇：书法闲章短句

书法闲章短句

中国书画艺术盖上一枚或几方闲章，色彩洋溢，美感满眼，一种平衡轻重、锦上添花、烘云托月、画龙点睛的功用，更是落落大方。不少文人学者读书者，刻上几枚，或记事、或言志、或抒情、或咏景、或咏物，哪怕是摘上几言经史典故、诗词佳句、名言警语和书论、画论、印论、骚语，充分反映性情人生所追求的精神境界、人生态度，甚至是特立独行的艺术主张与学问情怀。汉唐以降，稍有一些文人气质的学士才子，总是在案头摆上正式姓名章的同时，揣几枚闲章细细把玩，心爱之，青眼有加。闲章内容各写喜好，凸显特色，无非乎字号、籍贯、书斋名、别号、官阶、门第、记事、成语、自勉文、吉祥话、调侃言之类，或阴或阳，或方或圆，有朴拙，有精致，自是一道亮丽风韵涵蕴，几分闲趣与逸致。久而久之，国人袭用，东洋喜之，古人挖空心思想出几方妙意，今者更是自己构思友人治印，甚至乐善于做一回性情中人，行文或洋洋洒洒，或惜墨悭吝，写下自己爱不释手的因缘。

闲章乃远继秦汉玺印之后的一种吉文印演化而来，其印形、章法布局、文字结构方面与姓名私印基本相同，但极其丰富多彩的表现力和奇妙的艺术功能。其中的哲学、美学、文学色彩，耐人玩味，怡人心神。闲章不闲，倍受珍爱。诸多名家抒写的印文，有勉励修身，有解嘲善性，一一感悟风雨人生，把人生态度融于石内、文中，于自己是一种经历回首，对观者是一种诱导与警策。作家黄宗江读过大学，当过水兵，痴迷演剧，写作剧本，一生就如同他参与主创的爱情故事一样，浪漫而极富传奇色彩，乐观开朗，整天嘻嘻哈哈，对生活对艺术永远充满着热情，20世纪40年代在重庆写了散文集《卖艺人家》，在中国艺术界创造了可圈可点的佳话，后来一忘年小友为他刻了不同大小的二方“卖艺人家”同名闲章，享受了甜蜜爱情的他在妻子亡故后依然常用“江珊藏”、“江珊藏书”两枚闲章，孜孜不倦的活跃在文坛、影坛、剧坛、视坛。有着湖南出版四骑士之一称誉的钟叔河出一生好书、写妙文、树德馨，笃信“白发无情侵老境，青灯有味似儿时”放翁诗句，刻有闲章“青灯有味”、“依然有味是青灯”，见章如见人。诗人绿原随意成性，不论报到、领薪或收挂号信，大都信笔一挥，签名了事，偶尔收集几枚闲章不时鉴赏一番，一方不规整的“胆欲大而心欲细”闲章，地道雅致，诙谐脱俗。朱金顺教授毕生研究现代文学，执教高校藏书有瘾，“奔流藏书”、“乐亭朱氏藏书”、“朱氏暂藏”、“朱氏藏书之印”、“朱金顺收藏”、“朱金顺藏书”、“朱金顺暂藏”成了朱氏标识，其一对“望崦嵫而勿迫”、“恐鹈鴂之先鸣”，一阴一阳，激奋自勉。方成先生左手写漫画，右手作杂文，闲章“挤而后工”、“我画我的”、“中山郎”、“北京老广”、“附庸风雅”，幽默风趣，风情自见。评论家李元洛与诗文缔缘，刻有一方“第一功名只为诗”闲章，巧借司空图《廿四诗品》中的一句话，巧妙地隐含了他的诗情人生，表明自己的学人身份，文学意味鲜实可叹。止庵、徐雁二位不但阅读文字写得洒脱自然，叙起自己的闲章来更是文心玲珑，一个笔记“鉴于止水”，一个坐拥“苍茫书城”。同为哲人的于光远、庞朴关于闲章的话语觉得好说好写，于氏著作等身心神自然，欲刻一方“何必藏拙”达观人生；庞氏学识淹博大道而行，名曰“知命易自知难”觉醒精进……不同闲章，不同的角度，淋漓尽致地反映出主人的喜怒哀乐和道德情操，以及修养、情趣、学识和经历。一些文人、书画家都备有数十方甚至数百方的闲章，用以作引首章、压角章、边章之用，妙趣横生。

大凡人之品性所有，闲章必定文有所至。抑或自怜、自夸、自嘲，甚至自负，都是直述胸臆，深邃而精练。这些闲章拥有者们生性大度，闲章多取文豪爽，又不失平静，意味隽永，道出了他们不甘平淡为文字为书画的更高层次的艺术追求，不卑不亢的书生风骨跃然石上。

二字

B 抱朴 百忍 博雅 步月 奔腾 补勤

C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归

D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智 F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发 G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云 H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯

J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥

K 旷达 空翠

L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 淩霜 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 灵辰 临眺 龙升 龙光 龙虎 龙凤

M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵 N 弄月 凝霜

Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥 R 仁寿

S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 似锦 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎

T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪 W 无我 无逸 万福 万寿 五福 舞翠

X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞 薪传

Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮 Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿 三字

B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉 C 常无欲 春之声 催春回

D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花 F 奋则勤

G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海

H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归 J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒 K 苦寒香

L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹 M 梅花雪 穆以温 满庭芳 N 南山寿

P平芜碧平常心 癖於斯

Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨 R 人长寿 仁者寿 如椽笔

S 四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃

T 天行健 天如水

W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品 X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨

Y 一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞

Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极 四字

B 百忍成金 百花齐放 百福具臻 博学笃志 博学笃行 博学济世 博学慎思

博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣

笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒临风 半生若梦 冰心玉壶

冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风 比翼双飞

C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日

长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨 春风雨露 春风得意

春风桃李 春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟

从善如流 啜菽饮水 吃亏是福 草情篆韵 彩笔淩云 寸阴是竞 惨澹意匠

叱吒风云 椿萱并茂 呈祥献瑞 D 敦厚周慎 敦品修学 砥节励行 淡泊明志 澹定自若 澹定从容 道法自然

道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月 登高望远 淡怀卓识 达者为师

度德量力 笃行有为 笃静悟初 德厚流光 丹桂飘香 大巧若拙 大爱无疆 E 鸥语涛声

F 防微杜渐 法贵天真 风花雪月 风调雨顺 风鹏正举 风雨同舟 风雨鸡鸣

风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠 飞举冲霄 飞鸿越海 飞云含碧

飞黄腾达 奋发踔厉 奋图精进 敷析渊微 福域同登 福如东海 福惠双修 凤凰来仪

G 高风亮节 高风峻节 高情远致 高山流水 高蹈自守 高瞻远瞩 刚健中正

光风霁月 光明磊落 广结法缘 过犹不及 归真返璞 归璞返真 耕云种月

孤云雁影 公诚勤朴 格物致知 敢为人先 肝胆相照

H 浩气长存 厚积薄发 厚德载福 厚德载物 汉书下酒 皓月禅心 浑厚华滋

和风清穆 和风秋云 和若春风 和气致祥 惠风和畅 花意竹情 华夏龙腾

含英咀华 海运飞鹏 河山带砺 河清海晏 好学深思 翰不虚动 翰逸神飞

翰海腾龙 浑金璞玉 寒云远征 寒塘鸣翠 鹤路云天 海棠春醉 怀仁慕德

J 见贤思齐 俭以养德 敬慎不败 敬慎无忒 敬胜者吉 敬业乐群 进德修业

教学相长 精研覃思 精骛八极 精进努力 精思擘画 惊浪奔雷 君子无逸

及锋而试 剑气斗牛 举案齐眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罢 积水成渊

积善余庆 吉星高照 吉祥如意 锦上添花 锦羽春晖 景星庆云 K 宽仁厚德 开巻有益 困知勉行 空谷足音 鲲鹏万里

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龙腾虎跃 龙吟虎啸 龙兴华夏 龙翔狮吼 兰馨素室 兰馨松寿 兰馨松盛

兰风桂露 兰亭稧后 兰亭韵事 兰臯比翼 乐此不疲 灵芝瑞露 揽辔澄清

力争上游 力挽狂澜 俪福百益 鸾飞凤舞 柳浪闻莺 芦荡飞雪 鸾凤和鸣 莲开并蒂 M 眠云卧石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好学 梦笔生花 妙造自然 妙笔簪花

妙法理数 梅开五福 穆如清风 墨海游龙 墨韵诗魂 民富国强 民殷国富

秒分应惜 鸣琴而治 梅鹤同春 明德惟馨 N 宁静致远 鸟语花香 南极星辉 O 鸥语涛声

P平淡天真 鹏程万里 披肝沥胆 破浪乘风 普天同乐 普奏华章 培兰育桂

Q 清风峻节 清风朗月 清芬可挹 清兴高怀 强学力行 气吞云梦 晴风暖翠

浅翠深黄 秋月春风 秋原驰猎 秋林饮露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功业 千难一易 秦汉遗风 勤能补拙 勤则不匮 勤慎亷和 勤思会学

谦虚谨慎 琴心剑胆 卿云歌起 前车可鉴 锲而不舍 青萍结绿 群英集萃 器宇轩昂

R 人夀年丰 人杰地灵 仁者无敌 仁言利博 任重道远 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞气盈门 瑞气集门 瑞气云集 瑞彩祥云

S 思逐风云 思接千载 思逸神超 神游千古 神与物游 神气宛然 神气晏如

神龙腾飞 神酣笔畅 室雅人和 书为心画 书魂琴韵 书画同源 书画延年

松竹含韵 松风水月 松风雪霁 松鹤遐龄 松鹤延年 疏影横斜 适者长寿

岁月无情 诗酒余音 水到渠成 生龙活虎 审微见远 实事求是 熟读深思

审攻得当 四海升平时和岁丰 时雍道泰 世泰时丰

T 天长地久 天道酬勤 天朗气清 天下为公 天锡纯嘏 停云落月 苔枝缀玉

踏月寻桂 同舟共济 同登寿域 泰山北斗 推陈出新 太平盛世 W 为政以德 为人师表 为善最乐 温故知新 问梅消息 晚翠淩寒 悟道归真

无欲则刚 闻鸡起舞 闻过则喜 万马奔腾 万事如意 万象更新 五风十雨

毋息半途 吴越同舟 物我两忘 握发悬钟

X 先忧后乐 心即是佛 心旷神怡 心驰神往 心慕手追 心手双畅 心随天籁

心静兴长 闲云野鹤 行云流水 行为世范 杏花春雨 晓月清香 雪裏梅花

雪乡雁迹 学海无涯 学海泛舟 学贵有恒 学造风云 潇洒出尘 息妄归真 新禧万福 向纸三日 香流翰墨 霞唤椿庭

Y 颐性养寿 逸志不群 逸兴雅怀 游艺依仁 言为心声 一苇可航 一默如雷

月明风清 月皎林疏 幽谷鸣春 幽节孤芳 野岸秋声 远清归雁 与时俱进

勇攀高峰 勇者不惧 勇猛精进 勇往直前 永不放弃 业精於勤 云天一啸

云起龙骧 玉澜无影 语妙天下 饮马投钱 与人为善 以荣增愧 雅抱冲矜

愚公移山 艺海无涯 艺苑新声 尧天舜日 莺歌流翠 意在笔先 Z 知白守黑 自强不息 志存高远 止於至善 彰往察来 正本清源 泽如时雨

栉风沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 战无不胜 众妙之门 众星拱北

众善奉行 中华崛起 祖国腾飞 祖国万岁 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱

忠信笃敬 壮志淩云 择善而行 钟灵毓秀 芝兰玉树 濯古来新 珠藏泽媚

珠联璧合 种德收福 紫气东来 振迅天真

第三篇：吴昌硕书法赏析

吴昌硕的绘画艺术：

吴昌硕是中国近现代画坛有开拓性业绩的、承先启后的一代艺术大师，是集诗书画印于一身的文人画之大成者，又是继赵之谦、任伯年、虚谷诸家之后的“海派”大家，即“后海派”领袖之一。他与齐白石、黄宾虹、潘天寿并称为近百年以来中国画坛借古开今的四大家。

吴昌硕，浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人，是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。

初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。

吴昌硕

清道光二十四年（1844年）8月1日，生于浙江省孝丰县鄣吴村一个读书人家。幼时随父读书，后就学于邻村私塾。10余岁时喜刻印章，其父加以指点，初入门径。咸丰十年（1860年）太平军与清军战于浙西，全家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑。后又与家人失散，替人做短工、打杂度日，先后在湖北、安徽等地流亡数年，21岁时回到家乡务农。耕作之余，苦读不辍。同时钻研篆刻书法。同治四年（1865）吴昌硕中秀才，曾任江苏省安东县（今涟水县）知县，仅一月即去，自刻“一月安东令”印记之。同治十一年（1872），他在安吉城内与吴兴施酒（季仙）结婚，浙江归安县（今属吴兴县）菱湖镇人。结婚后不久，为了谋生，也为了寻师访友，求艺术上的深造，他时常远离乡井经年不归。光绪八年（1882），他才把家眷接到苏州定居，后来又移居上海，来往于江、浙、沪之间，阅历代大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，声名大振，公推艺坛泰斗，成为“后海派”艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。

二十二年被举为安东（今江苏省连水县）县令，到任一个月便辞官南归。三十年夏季，与篆刻家叶为铭、丁仁、吴金培、王等人聚于杭州西湖人倚楼，探讨篆刻治印艺术，1913杭州西泠印社正式成立，吴昌硕被推为首任社长，艺名益扬。七十岁后又署大聋。中国近代杰出的艺术家，是当时公认的上海画坛、印坛领袖，名满天下。国16年十一月（1927年11月6日），吴昌硕突患中风，十一月初六（1927年11月29日）病逝沪寓，享年84。1933年11月，迁葬于浙江余杭县塘栖附近超山报慈寺西侧山麓，墓地坐落于宋梅亭畔。墓门石柱上刻有沈淇泉（卫）所撰联语：“其人为金石家，沉酣到三代鼎彝，两京碑碣。此地傍玉潜故宅，环抱有几重山色，十里梅花。”鄣吴村有他的衣冠冢。西泠印社辟有吴昌硕纪念室。1984年，在递铺镇建吴昌硕纪念馆，1987年，修复其在鄣吴村的故居。吴昌硕的绘画、书法、篆刻作品集有《吴昌硕画集》《吴昌硕作品集》《苦铁碎金》《缶庐近墨》《吴苍石印谱》《缶庐印存》等，诗有《缶庐集》。吴昌硕有三子一女，次子吴涵、三子吴东迈均善篆刻书画。

吴昌硕是一位巨匠。他真正从事但却能一起步便直堂，逐步攀登上绘中国近现代大写意纪元。其艺术成就其一，吴昌硕生长幼家庭熏陶自不待硕在金石、篆刻及功力，是其绘画艺重要条件，也是他成的主要因素。其画理，主张“画当出神。其四，广泛交

篆刻作品：《寿钮》、《作了天下书》、《好学为福》、大器晚成的艺术绘画艺术较晚，入文人画的殿画艺术巅峰，为花鸟画开启了新的取得主要是：在诗书之家，自言。其二，吴昌书法方面的深厚术能借古开今的绘画艺术面貌形三，吴昌硕深通己意”，重创造精游，切磋相长。山老坑巧色雕狮事》、《读遍千古《黑青田》、《一月安东令》、《湖州安吉县》、《泰山残石楼》、《园丁生于梅洞长于竹洞》、《暴书》、《千寻竹斋》、《千寻竹斋》3刻、《吴俊卿信印日利长寿》、《安吉吴俊章》、《雷浚》、《鲜鲜霜中菊》、《归仁里民》。

吴昌硕的绘画以篆印入画，格高韵古，元气淋漓，动人心魄，使观者为之心壮。王森然《吴昌硕先生评传》谈吴昌硕日：“盖师于浩博之自然、俊伟之人格与诚挚之情感，雨承于伟大之精神也。其经历名山巨川，得天地之奇气，披读万卷书籍，摄古人之精华．摆脱一切纷靡，养内心之元神．运其奇气元神输送之笔端．留其迹象于纸上。故其章法、笔气、墨韵，无不奇特，无不饱满。”吴昌硕之画震人心魄，其根本关要在重气。昊昌硕画的布局大起大落取对角斜势，用枝干衔接以增画面气势．注重画面错综回应，枝干交播．以顺应逆，以抽藏，巧，且于题款纵横、长短，用印的多少、大小、朱白、位置都与布局气势统盘处置。他曾说：“奔放处离不开法度，精微处照顾到气魄。”吴昌硕绘画布局，得益于金石篆刻修养甚多。

吴昌硕绘画对色彩运用亦能有所创新。他使用的西洋红，深红古厚，配合其得益于金石治印的古厚朴茂的绘画风格，正如潘天寿所说：“以金石治印方面的质朴古厚的意趣，引用到绘画用色方面来，自然不落于清新平薄，更不落于粉脂俗艳，能用大红大绿复杂而有变化，是大写意花卉最善用色的能手。”吴昌硕善用复色，在复色中起制约，协调作用的也是红与黑，加上利用宣纸的白色。但是他的红色与黑色都是在复色的作用下起着变化，在变化中得到统一，所以使人感到既丰富又沉稳。吴昌硕用重色的斑斓浑厚与其大气磅礴的画面极相协调，是形成他画风的重要因素。

吴昌硕绘画的艺术特点，以“苦铁画气不画形”、“不似之似聊象形”为宗旨，以篆法入画，所谓“强抱篆隶作狂草”，极力发挥书法“写”的表现性，以“意造”为法，“惟任天机外行”，以达到“心神默与造化能”的境界，“宣郁勃开心胸”以泄他胸中浩荡之气。吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”他常常用篆笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对角斜势，虚实相生，主体突出。用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西洋红，色泽强烈鲜艳。名重当时的画家任伯年对吴昌硕以石鼓文的篆法入画拍案叫绝，并预言其必将成为画坛的中流砥柱。吴昌硕作画用“草篆书”以书法入画；线条功力异常深厚。虽然从状物绘形的角度看其线条的质感似乎不够丰富、切实，但恰恰是舍弃了形的羁绊，吴昌硕的绘画才步入了“意”的厅堂，从而形成了影响近现代中国画坛的直抒胸襟，酣畅淋漓的“大写意” 表现形式。吴昌硕之画以松梅、兰石以及竹菊杂卉为主，喜画藤本蔓类植物，间作山水、人物、神佛，大都自辟町畦，独立门户。“梅花性命诗精神”，“苦铁道人梅知已”，吴昌硕喜写梅花，与别人不同。他的《沈公周书来索画梅》诗，对自己的篆法写梅非常自信。吴昌硕画梅求取“出世姿”，“要得古逸苍冷之趣”，“要冰肌铁骨绝世姿”。

吴昌硕喜画竹，且突破古法，并以竹寄托节操之意。文人画家惯写松、竹、梅、菊、兰之属以寄怀抱，竹是常用题材，吴昌硕与之相同处是自然的，所与相异处是其“纵横破古法”。以书法写竹，有元人柯九思的“写竹干用篆法，枝用草法”，南唐后主的金错刀法画竹，倪云林画竹之“逸笔草草”等等，各有独到处。而吴昌硕画竹，多写风雨之竹，发挥“写”的线条意趣，充溢着浑厚的金石意味。

吴昌硕画《松》题画诗云：“笔端飒飒生清风，解衣盘礴吾画松。是时春暖冻初解，砚池墨水腾蛟龙。”诗中能看到画家画松的取向及其与“造化相通”的蓬勃之气。布局取顶盘虬，大气磅礴，晚年常画的藤蔓芦、南瓜等，其布的特色得以充分足墨酣，内蕴深之气。

综观吴昌硕坷曲折的人生经勃之气，在吴昌硕人身上，在这个诗写意画大师的艺硕震人心魄的大深厚的文人精神，领域汲取化用前体精神、主观体验微、民族积弱时健、大气磅礴的艺

从艺的一生，国衰家难坎历，民族之心的积聚的郁这个操守高洁正派的文人、每篆刻巨匠、大书家、术中积聚喷涌而出。吴昌写意画风，是他个人涵蓄是他在诗文、金石、书画人丰富各界所体现的主的具体表现，也应国运衰代，民族之心向往倔强劲术的应运产物，所谓“时天立地稳定之势态，枝干寄托画家诗人浩然之气。植物，如藤萝、葡萄、葫局之中求气势，以书入画体现。虽乱头粗服，却气厚，多书法意味，富金石势之推移，生活之反映”。加之吴昌硕所具备的人品、学问、才情、思想四大要素，遂有吴昌硕开创文人画新纪元之举。吴昌硕大气磅礴的绘画艺术，体现了中国画笔墨所达到的境界，淋漓尽致地展现了民族魂魄，创造了近代中国画艺术史上的高峰，为光辉的中国艺术史立一丰碑，昭示后来者应不懈奋进，再创造中国画的新境界，使其自立于世界艺术之林。

作为海派绘画的创立者，吴昌硕是一位开创了一代艺术风气的大师，他的艺术对于中国近现代绘画的发展产生了巨大而深远的影响。20世纪以来，许多杰出的画家如：齐白石（1863-1957）、王震（1867-1938）、赵子云（1874-1955）、陈师曾（1876-1923）、陈半丁（1877-1970）、朱屺瞻（1892-1996）、刘海粟（1896-1994）、钱瘦铁（1897-1967）、王个簃(1897-1988)、潘天寿(1898-1971)、吴茀之（1900-1977）、诸乐三(1902-1984)、来楚生（1904-1975）、朱宣咸（1927-2002）等都受到吴昌硕艺术的影响与启示，他们是研究吴昌硕艺术具有代表性的实践者，在对吴昌硕艺术的学习、传承与研究中，也对于阐释，承袭与引领近中国现代花鸟画的发展历程具有了相当重要的价值与作用。传统中国画历来重视摹仿师承，吴昌硕的传人在对吴昌硕的研究中，反映了对其技法和观念的评价，其成败得失对于中国近现代绘画艺术研究具有的实践与引领一代风尚的意义。

参考文献：《吴昌硕》 作者：杨建峰 编江西美术出版社

第四篇：书法赏析 教师心得体会（范文模版）

传承文化责任，让书法教学走进课堂

《书法赏析》——心得体会

2016年11月15日我有幸邀请李淑涵爸爸来参加我们班的家长特色课程，聆听了xxx的《书法赏析》，听完这节课，我受益匪浅。

在授课中，李姝涵爸爸的耐心讲解，让我对书法艺术有了崭新的认识。过去一直认为，书法就是写字，字写得好，就是书法学得好。我对于书法的爱好，平时也就是凭兴趣写写画画，照猫画虎。而现在才知道那是狭隘的认识，是单

一、片面的认识，是非常好错误的认识。

鲁讯曾说：“我国文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。书法是门艺术，书法艺术的形式美是通过有规律的组合线条作用于纸上而形成的。不是简简单单地能写好字就是学好了书法，是需要用“心”去学，花时间去学的艺术。

书法不是一朝一夕就能练就的，需要长时间的坚持不懈，需要花费大量的心思和精力。这是参加此次培训的老师普遍所达成的共识。所以，作为教师，特别是语文教师，平时要坚持练字，掌握这一专业技能，不仅仅是一次对专业知识的学习，更重要的是传递着一种责任，那就是传承祖国书法传统文化的责任。

总之，此次书法培训学习不仅提高了我们年轻教师的书法水平，也对传承民族的文化艺术，修练人的涵养素质，对今后在学校进一步开展书法教育活动具有十分重要意义。书法作为一门艺术，不是一朝一夕练就的，需要花费大量的精力和心血。在今后一段时间中，要尽量挤出时间，静下心来认真思考，积极行动，尽快地消化和吸收培训的知识，尽快达到培训的目标和要求。努力为书法的传承做出应有的贡献。

第五篇：优美的短句加赏析

摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。

体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。

摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。

体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。

1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。6.人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

4、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。