第一篇：古诗词中的星星
古诗词中的星星
1.曹操 《观沧海》 “日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里”
2.李白 《夜宿山寺》 “危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
3.杜牧 《七夕》 “红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
4.辛弃疾《西江月》“明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
5.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”——辛弃疾《青玉案》
6.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”——秦观《鹊桥仙》
7.“星垂平野阔，月涌大江流。”——杜甫《旅夜书怀》
描写雨的古诗 1．《初春小雨》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。2.3.《有美堂暴雨》苏轼
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。4.《春日》秦观：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。5.《清平乐.咏雨》王夫之
归禽响暝，隔断南枝径。不管垂杨朱小迸，滴碎荷声千顷。随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。谁信碧云深处，斜阳仍在天涯。
6.《大浦》周邦彦
对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极频惊，梦轻难记，自怜幽独。行人归意速，最先念、流潦妨车毂。怎奈向兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪流、笛中哀曲。况萧索、青芜国，红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛。
除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子：
1.腾云似涌烟，密雨如散丝。---（晋•张协《杂诗十首》）
2.残虹收度雨，缺岸上新流。---（《南朝陈•张正见《后湖泛舟》》
3.沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。---（唐•僧志南《绝句》）
4.微雨池塘见，好风襟袖知。---（唐•杜枚《秋思》）5.雨急山溪涨，云迷岭树低。---（唐•戴叔伦《宿灵岩寺》）
6.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。---（唐•刘长卿《别严士元》）
7.细雨鱼儿出，微风燕子斜。---（唐•杜甫《水槛遣心二首》之一）
8.涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。---（唐•杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）
9.柳枝经雨重，松色带烟深。---（唐•张谓《郡南亭子宴》）
10.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---（唐•韦应物《滁州西涧》）
11.黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。---（宋•赵师秀《有约》）
12.林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。---（宋•欧阳修《田家》）
13.土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。---（宋•范成大《四时田园杂兴》之一）
14.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船---（宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）
15.风如拔山努，雨如决河倾。---（宋•陆游《大风雨中作》）
16.雷声千嶂落，雨色万峰来。---（明•李攀龙《广阳山道中》）
17.一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。---（清•查慎行《登宝婺楼》）
18.风雨如晦，鸡鸣不已。---（《诗•郑风•风雨》）19.秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。---（唐•谭用之《秋宿湘江遇雨》）
20.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。---（唐•李商隐《夜雨寄北》）21.山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。---（南宋•文天祥《过零丁洋》）
22.海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。---（宋•陈与义《春寒》）23.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。---（唐•许浑《咸阳城东楼》）
24.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。---（宋•陆游《临安春雨初霁》）
25.春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。---（宋•徐俯《春游湖》）
26.京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。---（元•虞集《听雨》）
27.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.---张志和《渔歌子》
28.渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。---王维《送元二使安西》
29.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。---杜牧《江南春绝句》
30.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。---陆游《十一月四日风雨大作》
31.七八个星天外，两三点雨山前---辛弃疾《西江月》 32.夜来风雨声,花落知多少。---孟浩然《春晓》 33.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。---杜牧《清明》 34.水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。---苏轼《饮湖上初晴后雨》
35.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍---文天祥《过伶仃洋》
36.空山新雨后，天气晚来秋---(王维：《山居秋瞑》)37.山路元无雨，空翠湿人衣---(王维：《山中》)38.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤---(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
39.半壕春水一城花，烟雨暗千家。---（宋·苏轼《望江南·超然台作》）
40.春雨足，染就一溪新绿。---五代前蜀·韦庄《谒金门》）
41.春路雨添花，花动一山春色。---（宋·秦观《好事近·梦中作》）
42.月胧胧，一树梨花细雨中。---（宋·陈克《豆叶黄》）43.小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。---（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）
44.忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。---（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）
45.五代南唐李璟的《浣溪沙》下阙：青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。回首绿波三楚莫，接天流。
46.宋李清照的《声声慢》下阙：„„梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得。47.宋贺铸《青玉案》下阙：„„试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。48.宋李重元《忆王孙·春词》：„„欲黄昏，雨打梨花深闭门。
49.宋吕渭老《一落索》：秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。
50.元人贯云石的《水仙子·夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。51.宋苏轼《定**》：莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
52.苏轼《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
宋王灼《减字木兰花》：飞霞半缕，收尽天风和雨。
第二篇：古诗词中的知识doc[范文]
古诗词与地理常识
1．清.潘际云“淮河四月风怒号，卷起白流翻塘坳，老蛟喷沫天吴骄，一堤如线居民逃”
淮河是我国重要的地理分界线（与秦岭合称秦淮线，是亚热带和暖温带分界线，湿润和半湿润地区分界线，东部地区南方和北方分界线，耕地以水田为主和旱地为主分界线）。“山前桃花，山后雪”：夸张地表现秦岭南北两边自然景观的差异； 2．李白《将进洒》 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”
“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。黄河的发源地地势十分高，也揭示了我国西高东低的地势特点。黄河是是我国第二长河，黄河源源流长，落差极大。3．李白“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远景碧空尽,惟见长江天际流“
黄鹤楼位于湖北省武汉市；“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指我国长江的上游地区。“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大，说明长江蕴有极其丰富的水能资源。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。长江流到四川盆地以东，深切巫山，形成举世闻名的长江三。由于两岸青山的约束，水流湍急，形成了丰富的水能资源。
4．李白《早发白帝城》 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”形象地描绘了我国长江三峡的江水湍急，山重水绕的自然景观
5、李白《望天门山》 “天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”
天门山位于今安徽省；两岸青山：分别指东梁山和西梁山；流水侵蚀地貌，即在地壳抬升的情况下流水深切河谷，使得“两岸青山相对出”。
6、李白《蜀道难》“蜀道难，难于上青天”、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”
说明蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地西部的横断山区地貌。民谣“上山到云里，下山到谷底，对山二人看得见，一个往返若干天”、“一山有四季，十里不同天”是描绘的是我国四川盆地西部邛崃山等属于横断山脉的部分，横断山区的自然景观，是气候和植被垂直变化的形象写照
7、苏轼写《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”
庐山位于江西九江市，典型的山地地形的描写佳句，反映庐山的雄奇秀丽。庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块山。
8、李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是说江西庐山瀑布之壮美，对庐山瀑布的描绘。
9、杜甫诗《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
东岳泰山为山东丘陵中海拔最高的山峰，号称五岳之首。
10、刘禹锡“海潮随月生，江水应春生”、苏东坡“八月十八潮，壮观天下无”、“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。” 展示了钱塘潮汹涌澎湃卷潮而来的磅礴气势，描绘了潮汐最壮观的时间(八月十八)及潮汐形成的天文因素。浙江即钱塘江，八月是是钱塘潮最壮观的时节。
11、毛泽东《沁园春雪》“湘江北去，橘子洲头。”说明湘江的流向是从南向北流的。
12、李白《清溪行》“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此？”
清溪位于安徽境内；新安江是钱塘江水系干流上游段，发源于安徽黄山，在浙江境内流入钱塘江江水十分清澈，含沙量极小。
13、毛主席的《水调歌头.游泳》“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊”
这是毛泽东在游览长江时提出的伟大构想，随着葛洲坝水库和三峡工程的相继建成，将要变成现实，特别是三峡水电站将是世界上最大的水电站。
14、“天上无鸟飞，地上无水草，四处无人烟，风吹石头跑” 我国西部昔日荒芜的戈壁滩
15．陆游《游山西村》的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门”
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”反映的是我国的丘陵地形
16．杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”
是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写的是我国四川盆地；西岭：西岭雪山；东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融。
17．杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村” 反映的地区是我国的南岭一带
18．歌谣“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”反映过去什么地方交通的十分不方便：福建省
19．毛泽东的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”指的地区是:赤道地区
20.地理学家徐霞客，形容景色如“青莲出水，碧莲玉笋世界”，它描绘的旅游名胜是:我国广西的桂林山水
21．（北齐）北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是描述我国过去河套平原的生态景观，有时也指内蒙古高原。
22．“风吹草低见牛，浅草才能没马吃，一川碎石大如斗，风沙茫茫大如天”，描绘的是我国西北从东到西的自然景观，反映的是水平自然带的规律：由于从东到西的水份递减，形成了：草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观
23．毛泽东的“一架飞架南北，天堑变通途”指的是湖北省的武汉长江大桥
24．李白 “二龙争雄决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火张天照云海，周渝于此破曹公” “赤壁”位于湖北省
25．民谣“山是一尊佛，佛是一座山”讲述的是四川省的乐山大佛旅游胜地
28．陈毅的“条条南流水，山山皆向北”描述的是中南半岛的山河相间，南北纵列分布的特点。
古诗词与气候
1． 唐.岑参《白雪歌送武判管归来》 “忽如一夜春风来，千树万树黎花开” 描绘的是天气特征，反映了冬天冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征 2．(南朝宋)谢灵运《初去郡》“野矿沙岸净，天高秋月明”
描绘的是气候特征
描写春天的诗句：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”、“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、“阳春布德泽，万物生光辉”、“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”等。
3．宋.赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
反映的是我国春末夏初的时节，其降雨类型属于：锋面雨中准静止锋
5．民谣“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的是:我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大
6、白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
大林寺：在江西省庐山大林峰；反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象。
7、刘禹锡《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴” 描写青年男女爱情的诗歌； “东边日出西边雨，道是无睛却有睛”是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。
8、孟云卿《寒食》“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”
我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。寒食节在冬至后一百零五天，清明前一天。
9、李商隐《夜雨寄北》“君问归期末有期，巴西山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”
“巴山”指重庆北碚的缙云山。“巴山夜雨”其实是泛指多夜雨的我国西南山地（包括四川盆地地区）。四川盆地夜雨多的原因，主要是由于盆地内空气潮湿，天空多云。云层遮挡了部分太阳辐射，白天云下气温不易升高，对流不易发展。夜间云层能够吸收来自地面辐射的热量，再以逆辐射的方式，把热量输送给地面。所以云层对地面有相当地保温作用，使夜间云下气温不致过低。可是云层本身善于辐射散热，其上层由于辐射散热，温度降低，低于云下气温，这就形成云层上冷下暖的特征。于是上下空气就发生对流，云层发展，出现降雨现象。云贵高原对南下的冷空气，有明显的阻碍作用，因而我国西南山地在冬半年常常受到准静止锋的影响。
10、苏轼《水调歌头》 “惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”说明地势越高气温越低。
11、李白《塞下曲六首·其一》 “五月天山雪，无花只有寒。”
一是说明地势越高气温越低的道理；二是说明天山海拔高。天山是世界七大山系之一，位于欧亚大陆腹地，东西横跨中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦四国。天山是世界上最大的独立纬向山系，也是世界上距离海洋最远的山系和全球干旱地区最大的山系。中国境内的天山山脉把新疆大致分成两部分：南边是塔里木盆地，北边是准噶尔盆地。托木尔峰是天山山脉的最高峰，海拔7443.8米。锡尔河、楚河和伊犁河都发源于天山。[
12、宋代词人张先《青门引·乍暖还轻冷》 “乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”说明我国春季气温多变、不稳定的特点。
13、王之涣的《出塞曲》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
玉门关因西域输入玉石时取道于此而得名，与另一重要关隘阳关都在今甘肃敦煌，玉门关的设立，始自西汉武帝时。我国季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。“春风”可理解为夏季风，太平洋上的东南季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。
14、左宗棠“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”
晚清陕甘总督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛乱时，沿路栽植杨柳树，现今树木成林、郁郁葱葱，似春风度玉关。这两句诗也说明合理的人类活动可以改善环境。
15、王冕《梅雨》“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇”
这两句反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响春暖雪融，山色翠绿如洗的美景。
17、马致远《天净沙秋思》“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
描述了行进在干燥荒凉的古丝绸之路上的旅行者，骑着疲惫不堪的马儿在艰难跋涉，这枯滕老树和小桥流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。
18、毛泽东《沁元春 雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下顿失滔滔”描绘了我国北方冬天的自然景色：到处一片冰天雪地，白雪皑皑，覆盖大地，河流封冻，失去往日奔腾不息、汹涌澎湃的气势。
19、高骈《对雪》“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”
六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。20、“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”形象地说明了城市热岛效应现象。通过对古诗中所描写的环境今昔对比，反映人类在改造自然中创造的奇迹。
21．民谣“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是我国云南省昆明的气候特征 22． “蜀犬吠日”此成语可说明四川盆地云层多，日照少，当地的狗很少见到太阳，见到太阳后对着太阳叫。
23．唐代张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
“寒山寺”位于我国的江苏省，其中的“月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠”描绘的是天气特征；射了上弦月。
24．杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生，野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”中的“随风潜入夜，润物细无声”的春雨是由暧锋形成的天气
25．“风吹沙石跑，车轮比人高，大姑娘一年不洗澡。”西北地区大部分地区属于非季风区，夏季风影响不到这里，因而这里雨水稀少，沙漠广布、山麓砾石到处可见。但这里临近冬季风的源地，西北地区冬季风风力强劲，狂风在夜间呼啸着，飞沙走石，风力作用十分强烈。西北地区冬季风风力强劲。这句话是我国西北地区一句谚语，这句谚语主要反映西北地区气候干旱、降水稀少，水资源珍贵，风沙大、风力作用显著的自然特征
26．“火州”吐鲁番盆地是我国夏季气温最高的地方，有“火州”之称。吐鲁番盆地夏季特别炎热的原因：一是地势低洼闭塞，不易散热。二是干燥，这里深居内陆，距海遥远，地面有戈壁沙漠，夏季日照时间长，太阳辐射几乎全部被地面吸收，使得近地面的气温很高。
古诗词与天文
1、《暮江吟》中：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”农历的初三时，月亮的形状是弓形的，属于娥眉月。
2．晋.傅云《歌》“日中万影正，夕中万影倾“直观地描绘了太阳高度的周日变化规律 3．李白《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟” “阴晴园缺”指的是：月相变化规律
4．清.乐钧《一翦梅》“日似金丸，月似金盘”形象地反映了：由于日地月三者距离差异，导致日月形状大小的变化规律
古诗词与生物
1． 清 龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
生态系统中的物质循环 ：树叶落下后，其中的营养又被根吸收，比喻不忘本源。落叶中的有机物通过细菌、真菌的分解作用，产生各种无机营养成分又被根吸收。同时分解产生的CO2释放到大气中，又为植物的光合作用提供了原料，由此可见，物质在生态系统中是不断循环的。
2.宋 朱熹《春日》“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”──类胡萝卜素、花青素
春天光照、温度、水分条件都良好，因此植物的生长和发育都特别快，植物体在迅速积累了大量营养后，就会开出五彩缤纷的花朵。一些花朵的颜色能够在黄、橙、红之间变化，那是类胡萝卜素的作用，类胡萝卜素种类很多，颜色也很多，最常见的有橙黄的胡萝卜素，黄色的叶黄素。另一些花朵的颜色能够在红、紫、蓝之间变化，那是花青素的功劳，花青素有一个特点，能够随着细胞内酸碱度的变化而改变颜色。酸性时它是红色，碱性时它是蓝色，中性时却是紫色。“春天孩儿脸”，天气变化无常，光照、温度、湿度变化较快，而这些变化都可引起细胞内酸碱度的改变，从而导致花朵颜色的不断变化。由于各种花朵中所含色素的种类和数量不同，加之花青素在不同酸碱度下的颜色变化，并且植物体在春天新发的嫩芽、新叶中叶绿素尚未形成，类胡萝卜素或花青素的颜色得以显露，也会或多或少带上红色或黄色，有的甚至可以与花朵争艳，这样就形成了“万紫千红总是春”的自然美景。3.唐 杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”──花青素
一般情况下，绝大多数植物的叶都为绿色，是因为叶中所含的绿色的叶绿素比黄色的叶黄素、橙黄色的类胡萝卜素多的缘故。但叶绿素有个特点，在植物的生长过程中不断的形成，又不断的破坏。叶绿素的形成与两个外界条件有关：充足的阳光和适宜的温度。如果没有阳光，就不能形成叶绿素，人们正是利用这一原理，通过遮光来培养韭黄和豆芽菜。气温过低叶绿素也不能形成，此时，叶绿素的破坏速度却有增无减，随着叶绿素的减少，叶片便逐渐显现叶中其它色素的颜色，银杏、杨树等植物叶片到秋天变黄便是这个原因。而枫树在低温时叶片中的糖分可转变成花青素，这时花青素是红色的，含量又多，所以叶片变红，且红得鲜艳，故有“霜叶红于二月花”。
4.唐 白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”──温度对植物分布影响
植物的开花与温度有关，大林寺的桃花之所以比别处开得迟，是因为大林寺在庐山牯岭之上，海拔高，因而气温低的缘故。同时这也是一个有效积温的问题。由于地势高的原因，山中的温度一般比平原的温度要低，所以山中的植物达到有效积温所需时间就长，发育就慢。
5.明 《子西语录》“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”──日照对植物的影响
当落叶树木叶片变红时，也就意味着树叶快要凋落了，引起落叶树木落叶的环境信号不是天寒而是日照时间的缩短，不过这两个信号的变化趋势在由秋入冬时恰好吻合，当植物接收到日照缩短这一信号后，在激素的调节下，叶柄基部的一种特殊结构──离层的细胞就迅速分裂，并产生大量的果胶酶和纤维素酶，这些酶使离层细胞的中层和细胞壁溶解，最后离层处的细胞几乎都被溶解。于是叶子就掉了。“一叶落知天下秋”是成语“一叶知秋”的来源。
6.“宋 叶绍翁《游园不值》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”──茎的向光性。
“红杏出墙”体现出植物的向光性。其原因在于墙外阳光（单侧光）刺激，生长素在背光一侧分布得多。这样，背光一侧的细胞就比向光一侧的细胞纵向生长得快，结果使得茎朝向生长慢的一侧弯曲，也就是朝向光源一侧弯曲。
7.宋·苏麟《献范仲淹诗》“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”──光照对植物分布的影响
植物在生长发育过程中，必须从环境中摄取一定的热量才能完成某一阶段的发育，而且植物各个发育阶段所需要的总热量是一个常数。用公式表示：K=N·(T-T0)式中，K为有效积温（常数），N为发育历期，即生长发育所需时间，T为发育期间的平均温度，T0为生物发育起点温度（生物零度）。发育时间N的倒数为发育速率。在发育期间，向阳的花木由于日光的原因，温度T要比背阴的同种植物的温度高一些，所以会较早的发育。
8.唐·杜牧《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”──生物发光的能量来自ATP 流萤即萤火虫，晚上出来活动，并能发出荧光，这与萤火虫体内特殊物质的综合作用有关。萤火虫体内有虫荧光素这种特殊的发光物质，由三磷酸腺苷（ATP）激活后，又被进入体内的氧和体内的酶氧化。这种氧化反应导致兴奋状态而发光。然后，光又经多脂肪细胞的下层反射出来。萤火虫发出的荧光不仅是表达交流的方式，同时也是一种性召唤。
9.唐 元稹《菊花》“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”──菊花属于短日照植物 菊花是一种短日照植物，在花蕾形成期需得到每日11小时以下的日照才能开花。因此短日照是诱导菊花花蕾形成的必要条件，同时菊花的花器官形成还要受到温度等因素的影响，只有在温暖、短日照的秋天（10月至11月）菊花才能开放，而其它绝大多数的植物（日中性植物或长日照植物）却在春末夏初开花。正因如此菊花才能“此花开尽更无花”。
第三篇：【古诗词中的典故】
诗歌中的典故
1.《酬乐天初逢扬州席上见赠》
怀旧空吟闻笛赋．．．，到乡翻似烂柯人．．．
怀念故友，只能空吟《思旧赋》。旧，老朋友。闻笛赋：指晋代向秀的《思旧赋》。这篇赋是向秀为悼念自己被司马昭杀害的朋友嵇康、吕安而写的。诗人用这个典故，也有怀念被贬被害的朋友的意思。
回到家中，就像那传说中的烂柯人。翻似，倒好像。烂柯人，相传晋代王质进山砍柴，遇见两个童子下棋，就停下来观看。棋还没终局，他手中的斧子的柄已经烂掉。回到村里，发现与他同年代的人都去世了。既暗示了自己贬谪时间长久，又表现了事态的变迁。2.《雁门太守行》
报君黄金台．．．上意，提携玉龙为君死 黄金台：战国时燕昭王所筑，他曾在台上置千金招纳贤士。3.《渔家傲·塞下秋来风景异》
浊酒一杯家万里，燕然未勒．．．．归无计 还没有登燕然山刻石记述功绩，还是无从谈起的。东汉大将军窦宪追击北匈奴，曾登此山，“石刻勒功而还”。4.《浣溪沙 山下兰芽短浸溪》
休将白发唱黄鸡
不要因为自己满头白发而感叹光阴易逝。白居易《醉歌》有“黄鸡崔晓丑时鸣“”镜里朱颜看已失”的诗句。5.《赤壁》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜曹操百万大军。6.《诉衷情》
当年万里觅封侯．．．．．，匹马戍梁州 万里觅封侯：化用汉班超故事，《后汉书 班超传》记载，有看相的对班超说：“而（你）当封侯万里之外。”又说：“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里封侯相也。” 尘暗旧貂裘
《战国策 · 齐策》记载，苏秦游说秦王不成，穷困潦倒，所穿貂裘破旧不堪。这里比喻多年没有披挂上阵，甲胄封尘，不能立功边陲。心在天．山．，身老沧州 天山，指祁连山，汉代名将霍去病曾在此立功。7.《南乡子 登京口北固亭有怀》
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
引用杜甫《登高》“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来”句的诗意，感叹千古兴亡无尽无休，一如江水滚滚东流。年少万兜鍪，坐断东南战未休
孙权十九岁继承父兄基业，所以说“年少”。天下英雄谁敌手，曹、刘。生子当如孙仲谋
《三国志》中，曹操尝与孙权对垒，“见船、器仗、队伍整肃，喟然叹曰‘生子当如孙仲谋。’”暗讽当今朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。8.《满江红》
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
列强进逼，中国前途危殆。用《史记
项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”的故事。也比喻自己终于突破家庭牢笼。莽红尘，何处觅知音？青衫湿
用白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”诗义，比喻失意伤心。
9.《望洞庭湖赠张丞相》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情
语出《淮南子》“临河而羡鱼，不如归家织网。”眼睁睁地看着别的钓鱼人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想象。这里比喻想做官而没有途径。
10.《渔家傲·接天云涛连晓雾》
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去
《庄子 逍遥游》里说“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上着九万里。”意思是自己真要像大鹏鸟那样乘风高飞。
三山，神话中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。意思是希望借助风力去到理想的地方。表达诗人对自由生活的向往。11.《使至塞上》
萧关逢侯骑，都护在燕然
运用了“燕然勒功”的典故,其出自《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。诗歌中的“燕然”暗指前线，暗示战争取得了胜利。12.《泊秦淮》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
《后庭花》即《玉树后庭花》，南朝后主陈叔宝所做艳曲之一，其辞轻荡，而其意甚哀，后多用以称亡国之音。13.《无题》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
蓬山：蓬莱山，相传为仙人所居。青鸟：神话传说中为西王母取食传信的神鸟。
14.《江城子·密州出猎》
持节云中，何日遣冯唐
什么时候派遣冯唐持节到云中来呢？《史记 · 冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，匈奴远避，不敢近云中。后因报功状上多报了六颗首级而被朝廷治罪。冯唐向汉文帝辩白此事，并认为魏尚有功应受重赏，文帝派冯唐持节赦免魏尚，仍为云中太守。这里，作者以魏尚自许，表达自己期待朝廷派人赦免他的心境。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎
意思是为了酬答满城人都随同去看打猎的盛宴，我亲自射虎，请你们看看孙郎当年射虎的英姿。孙郎，指孙权。《三国志 · 孙权传》中“权将如吴，亲乘马射虎于㡵亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。” 15.《行路难》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
传说商朝末年姜子牙在磻溪垂钓，遇到西伯姬昌，为任为军师，在灭商中起到重要作用，成为周朝的开国功臣。
传说中商朝的伊尹未遇明君时，曾梦见自己乘着小船经过日、月的旁边，后来遇到成汤，成为贤相。
李白用着两个典故，表达自己渴望遇到明君的愿望。
第四篇：古诗词中常见意象
常见意象 ●花草类：
（1)菊：隐逸 高洁 脱俗
（2)梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境（不怕打击挫折、敢为天下先的品质；冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质）（3)兰：高洁
（4)牡丹：富贵 美好
（5)禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰)（6)花开：希望 青春 人生的灿烂
（7)花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀（8)草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微（9）莲 ：出淤泥而不染 与“怜”音同，借以表达爱情（10）丁香：愁思或情结
（11）梅子的成熟：比喻少女的怀春
●树木类：
（1)树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利（2)黄叶：凋零 美人迟暮 新陈代谢（3)绿叶：生命力 希望 活力
（4)松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力（5)竹：气节 积极向上（6)梧桐：凄苦悲伤
（7)柳：送别 留恋 伤感 春天的美好。
●风霜雨雪水云类：（1)海浪：人生的起伏（2)东风：春天 美好
（3)春风：旷达 欢愉 希望
（4)露：人生的短促 生命的易逝（5)天阴：压抑 愁苦 寂寞
（6)海浪的汹涌：人生凶险 江湖诡谲（7)狂风：作乱 摧毁旧世界的力量（8)西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归（9)雪：纯洁 美好
（10)小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
（11)烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭（12)暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
（13)霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折（14)江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
●动物类
（1)子规：悲惨 凄恻（2)鱼：自由 惬意（3)鸿鹄：理想 追求（4)猿猴：哀伤 凄厉（5)乌鸦：小人 俗客庸夫（6)沙鸥：飘零 伤感
（7)狗、鸡：生活气息 田园生活（8)（瘦)马：奔腾 追求 漂泊
（9)（孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 思乡怀亲之情和羁旅伤感（10)鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
（11）鹧鸪鸟：勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪（12）蝉： 高洁
●器物类
（1)玉：高洁 脱俗
（2)簪缨（冠)：官位 名望
●颜色类
（1)白：纯洁、无暇 丧事（2)红：热情奔放 青春 喜事（3)绿：希望 活力 和平（4)蓝：高雅 忧郁（5)黄：温暖平和（6)紫：高贵 神秘
（7)黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
●其它类：
（1)英雄：追慕 自愧自叹
（2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞
（3)古迹：怀旧明志 昔盛今衰（国家)衰败（4)草原：辽阔 人生境界 人的胸襟（5)仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
（6)天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独（7)乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静（8)城市（市井)：繁荣热闹 富贵奢华（9)破晓：初现希望
（10)朝阳：希望 朝气 活力
（11)夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生（12)深夜：愁思怀旧
（13）浮云：比喻在外漂泊的游子
第五篇：浅谈古诗词中的爱情观
浅谈古代诗词中的爱情观
1009160115胡文广
爱情是个永远也不会过时的话题，关于爱情的文学作品可谓是浩如烟海了，且不谈曹雪芹笔下的贾宝玉和林黛玉，莎翁笔下的罗密欧和朱丽叶，就算是与爱情毫无关系的作品当中也要夹杂一些浪漫动人的爱情故事来增加作品的可读性，为什么？因为爱情是人类情感当中最为珍贵也是最为高尚的情感之一，它对人类永远有着巨大的吸引力，它永远也说不完。有人这样形容它：爱情是水晶，但它比水晶更清澈；是美酒，但它比美酒比香醇；它是一种感受，即使痛苦也会觉得甜蜜；它是一种体会，即使心碎也会觉得幸福；它是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。
而诗词呢？它是我们祖先几千年的文化积淀，历史的长河早已渺不可寻，但它承载着一代人的梦想和心灵的智慧，它以其特有的馨香和魅力感染了一代又一代读者，诗词中所包含的情感体验、理性智慧饱经风霜而历久弥新准确地抚摸着人类心灵柔软而脆弱的部分，化养着我们的灵魂。我们生活在一个高科技的时代，但仍有读诗词的必要，从中我们可以体会古人对人生的感悟，对功名事业的感触，对社会现实的深刻认识，对人生不同阶段的认识，这些历经千年的智慧果实可以使现实的我们受益良多，即使抛开这些不谈，张中行先生幽默地说，学好诗词还可以用它来骗骗自己的心上人，应付现代佳人，哼几句古典的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”“问世间情是何物，直教生死相许。”那多有味道，你要是老是捧着一束玫瑰，翻来覆去地说“我爱你”，怕就差点事儿吧。
由于爱情和诗词的这些特点，所以古人的诗词中的爱情也就不足为奇了，古诗词中的爱情观在今天看来也是非常合理的。下面我将结合具体的诗词来谈谈我个人的观点。首先来看一首张先的《千秋岁》，数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千节。夜过也，东窗未白凝残月。
德国诗人歌德说过：“如果你失掉了财富，那你只是失掉的只是一小部分；如果你失掉了荣誉，那你将失去许多；如果你失掉了勇气，那你就失掉了一切。”爱情也需要勇气，张先在他的词中告诉了我们这样一个人生智慧。此词中，相爱双方的青春初恋宛如青涩的梅子，刚刚萌动，就遭无情风暴的摧残，眼见爱情就像柳絮一样飞走了，悲痛之下，主人公生出抗争的勇气，“天下老，情难绝。心似双丝网，中有千千节。”，他说只要天不老，他们的爱情就不会断绝，在他们用真情密密织就的网里，两情缠绵纠结，早已把彼此牢牢系住，难解难分，任凭谁也拆散不了。爱需要共同面对风雨克服阻碍的勇气，该勇敢时要勇敢，太畏首畏尾只能牺牲自己的感情，在相爱的路上可能都会遇到狂风暴雨肆虐，遇到流言蜚语四散，甚至遭到世俗的强烈反对，爱情不被父母亲人祝福，如果双方没有爱的勇气，他们的爱情势必会春残花落，风吹云散。当然，爱需要勇气，不是一个人的勇气，而是双方的勇气，才能对抗人生的风雨。如果对方是真诚地爱着你，那拿出勇气是应该的；如果对方自私懦弱，不值得你爱，那你用单方面的勇气撑着自己飘摇的爱，只能说是一种坚持，勇气越大，对自己的伤害就越大。“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千节。”爱是需要勇气的，不知你是否已经做好准
备，已经具备了应对任何困难的勇气。
再来看一下晏殊的《玉楼春》：
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
多情不似无情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
多情不似无情苦，它的意思是说如果能在爱情上能够不多情，不爱那么多，只爱一点点，就不会成天朝思暮想，肝肠寸断了，就不会受尽伤害，还死守着那个薄情人，更不会没有他的日子就灰暗无光，难以生存了。
不爱那么多，只爱一点点，有人说是洒脱，有人说是不负责任，有人说无情，有人说太自私，要我说，我认为这或许是爱的一种正确选择。太多的人为情所苦，为情所累，为情所困，不能自拔，还是只爱一点点吧，不是不爱，只是爱得理智一些而有所保留。如果爱有十分，那就拿出五分来爱他，余下的五分用来爱自己。不要爱一个人爱得浑然忘我，飞蛾扑火般的爱情固然壮美，但引火烧身的飞蛾爱过之后就会变成灰烬，该如何来收拾残局，该如何来面对以后的生活呢？只爱一点点，不爱那么多，任何时候都懂得保护自己，享受人生。只爱一点点，任何时候都不会失去生活的重心，不会丧失自我，因为只爱一点点，灵魂就永远握在自己的手中，不爱那么多，只爱一点点，并非压抑自我，而是善待自我。有多少人爱得太浓，陷得太深，完全不能控制自己，完全把灵魂交付在爱人手中，没有了自己的思想，没有了自己的事业，也没有自己的喜怒哀乐，一切都以对方为转移。晏殊词里的女子不就是如此吗，爱人高飞，完全把她的灵魂都带走了，爱得毫无保留，爱伤的最终是自己。
是要天长地久还是曾经拥有，这是令许多人困惑的一个问题。如果要在二者之间做出一种选择的话，相信很多的人会选择前者，这是一种古典的爱情观。古今中外的许多青年男女以其血泪和生命追求着这种爱情，并做出了无尽的抗争，秦观的这首《鹊桥仙》词中为我们诠释的就是只求天长地久不求曾经拥有的爱情观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”不求一朝拥有，只求感情能够天长地久，在天长地久的相伴中，既能让人享受令人心悸、战栗的时刻，品味到甘之若饴的甜蜜，在短暂的离别中饱饮相思，也能让人体味到波澜起伏后平淡的滋味，感受到握着对方的手就像自己手的亲切。在走过美景，走出夕阳的绚烂与平淡中品尝到爱情的多种滋味。天长地久的爱情并不意味着耳鬓厮磨，永远朝朝暮暮的相守，就像秦观说的情长不在朝暮。那些两地分居的“候鸟夫妻”，因为工作、学习、科研等各方面的原因无法相守在一个城市，唯有像南来北往的候鸟一样在节日、假期等时间千里迢迢来相会；时下流行的“周末夫妻”，只有周末吃在一起，住在一起，玩在一起其余时间均各自忙自己的工作、学习及其他，他们就像秦观笔下的牛郎和织女，没有朝朝暮暮的相守去经营着天长地久的爱情，在“小别似新婚”的短暂离别中永远保持着爱情的新鲜度。
只求天长地久，不求朝暮相守，这是一种古典的爱情观，在他们看来，相伴到老的夫妻手牵手相濡以沫是人世间最美丽的风景，因为爱情不仅是两颗心灵相会时刹那的电光石火,更是一起走过人生磨难，岁月沧桑时紧握的双手。人们常常苛责这种只求曾经拥有的爱情观所表现出的对爱情的游戏态度，其实这只不过是人们对爱情无奈之余的自我开解，不是不求天长地久，而是此生难求，扪心自问有谁不渴望和爱人的感情能够天长地久，海枯石烂呢？
古代诗歌中的爱情智慧博大精深，以上所谈只是很小的一部分，我们发现这其中的爱情观对现在人们而言仍是有着很大的指导意义的，所以在此与君共享。
参考书目：《宋词名篇中的人生哲理》 乔力 主编 海潮出版社2006年12月
《诗词读写丛话》张中行 著中华书局2005年4月
《大学诗词写作教程》 徐晋如 著 广西师范大学出版社 2007年8月
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