初二文言文小结

第一篇：初二文言文小结

《与朱元思书》

1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。

2、解释重点字。①风烟：指烟雾。②共色：同样的颜色。③俱：都。④许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。（7）急湍：急流的水（8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。（9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。（10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。（11）泠泠：形容水声的清越。（12）相鸣：互相和鸣（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。（15）经伦：筹划、治理。（16）忘反：流连忘返；“反”同“返”（17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）见：同“现”，显现，显露。(21)缥碧：青白色。

3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。

4、结构：第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。

第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。

第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）

（1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；

（2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；

（3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）

6、理解背诵。按要求写出句子。

写登舟纵目总体感受的：（风烟俱净，天山共色）

写江上放舟自由情态的：（从流漂荡，任意东西）

总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）（奇山异水，天下独绝）

写富春江水清澈的：（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）

写江流气势磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

写听觉感受的：（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）

写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

7、重点句翻译。

①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。

③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。

④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。

⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。

⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。

8、欣赏。急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象

9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）

10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处

《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家，陶渊明）

1、文学常识：陶渊明：晋宋时期诗人、散文家。《五柳先生传》出自，《陶渊明集》还学过他的文章〈〈桃花源记〉〉，诗有《饮酒》 《〈归园田居〉其三》

2、人物欣赏：（1）五柳先生的形象：安贫乐道，不慕荣利，独立于世俗之外的隐士形象。

（2）从三方面描写其形象的：一是：性格（闲静少言，不慕荣利。）二是：志趣（好读书、性嗜酒、著文章）三是：生活（环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。）

（3）对“五柳先生”的评价：五柳先生不慕荣利，率真自然，安贫乐道，是陶渊明的自画像。他不慕荣利，厌恶官场的追名逐利，不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避现实，隐居起来，不去撞击社会矛盾的思想是消极的。

（4）本文与，《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。

醉翁：借饮酒助山水游乐之兴。是与民同乐。

3、名句及成语：（1）不求甚解：现指：只求懂个大概，不求深刻理解。本文指读书只领会要旨，不在一字一句上过分下功夫。

（2）不戚戚于贫，不汲汲于富贵。意思：不为贫而忧虑，不热衷于发财做官。

4、重点实词：会意：对书中的意旨有独到的体会。（会；体会，领会。意：书中的意旨）亲旧：亲戚、朋友。造饮：到、往。到别人家里去喝酒。期：希望，愿望。环堵：周围环着四堵墙。萧然：冷冷清清的样子。短褐：粗布短衣； 穿结；打补丁。晏如：安然自若的样子。戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急切的样子。兹若人：此人。俦：朋友，伴侣。觞：酒杯。嗜：爱好，喜欢。

5、重点句子翻译：（1）闲静少言，不慕荣利：安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

（2）造饮辄尽，期在必醉：到别人家里去喝酒，一来、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好读书，不求甚解：喜欢读书，但读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

（4）常著文章自娱，颇示己志：经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）衔觞赋诗，以乐其志：一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

6、理解背诵：《五柳先生传》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

（2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫我是猪，我说脏话，不汲汲于富贵。

（4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。马说》韩愈

一、作者作品：韩愈唐朝文学家。本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》。

二、说的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。

三、阅读理解：

1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。

2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）:s

3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。

4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。

5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。

6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。

7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。

8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。

10、'其真不知马也'的作用：与开头呼应，点明全文主旨。

11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。

12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．

13、千里马的才能被埋没的原因是什么？①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。

14、在《马说》第三段中，作者认为对'千里马'的摧残、埋没体现在哪三个方面？①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意

15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。'

16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

18、《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。

19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。

21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：'天下无马！'

《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）

1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂

2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。（至）舍：学舍，书舍。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。（右备）容臭：容臭，香袋。烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

3、理解背诵。

（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

（2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

（2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。

（3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？ 对比，增强说服力，突出中心。

（4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

（5）本文揭示了怎样的道理？

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？

作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。

（7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。

西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。

晋，孙康家贫，映雪读书。

（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

3、重点段翻译。现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢? 《岳阳楼记》

一、生字

谪（zhã）守朝晖（huī）夕阴霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨心旷神怡（yí）皓（hào）月宠辱偕（xiã）忘

潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘属（zhǔ同“嘱”）

二、重点解词

增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。涯，边。

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。

郁郁：形容香气很浓。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。

三、重点语句翻译

1、越明年，政通人和，百废具兴。

译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。

2、览物之情，得无异乎？译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）

4、至若青和景明，波澜不惊

译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）

5、去国怀乡，忧谗畏讥

译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（去，离开）

6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。

（宠，荣耀；偕，一起）

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为

译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。

（求，探求。为，指两种心情）

8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因为）。

9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在„„之前，后：在„„之后）

11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

四、文章知识

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

2、归纳段意

第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）

第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？

答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？

答：承上启下（引出下文的抒情）

五、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。

（3）描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。

（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）

答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

（5）“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。

（6）突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？答：属予作文以记之。

（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？

答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）

（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴

（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

（13）从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

（14）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？

答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气

美好才会“心旷神怡”。

（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）

答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？

答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。

（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。

（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？

答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）

（7）第五段的议论作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。

七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。

答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）

《醉翁亭记》

1、文学常识。本文出自《欧阳文正公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。

2、生字

环滁（chù）林壑（hâ）琅琊（láng yá）饮少辄醉（zhã）

岩穴瞑（míng）伛偻（yǚ lǚ）酒洌（liâ）山肴野蔌（sù）

觥筹（gōngchïu）射者中（zhîng）弈者胜（yì）颓然（tuí）阴翳（yì）

3、重点解词

环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。

负者：背着东西的人。负，背。临于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。

觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。

宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器

野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。

伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。

云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重点语句翻译

（1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。

（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。

（4）山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

（6）临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

（7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。

（8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！

（9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。

（10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！

5、复习文章知识。

（1）归纳段意 第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。第二段：写山间朝暮和四季景色。

第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。

（2）本文第一段写景的顺序是什么？ 答：由远到近。

（3）“太守自谓也”在文中作用是什么？ 答：制造悬念，引出下文。

（4）请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。

答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

（3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？

答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（4）请写出夕照全景的句子。

答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

（5）请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。

（6）概括本文的主旨。与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）

（7）领起全文的句子是：环滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

（12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（13）文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

（14）文中与'饮少辄醉，而年又最高'相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。

“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面

“水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白

8、本文表达了作者怎样的思想感情？ 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。

第二篇：初二文言文

1桃花源记

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

《陋室铭》原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室铭》翻译：

山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔 的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可 以：可以用来。)弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛老师的草庐，西蜀 扬子云的亭子。孔子说过：“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢?”

爱莲说

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiâ)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yì）!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

译文：

水上和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独钟爱菊花。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不牵牵连连的，不枝枝节节的，香气传播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可亲近而轻慢的把玩它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的人；莲花，是花中品德高尚的人。唉!爱菊花的人，在陶渊明后就很少听闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？爱牡丹的人，当然人很多了。

第三篇：初二文言文读后感

初二文言文读后感

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》，初二文言文读后感。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好埃可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和-谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐-败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着，读后感《初二文言文读后感》。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和-谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪-恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

第四篇：初二课外文言文练习

（一）祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

（节选自《吕氏春秋》）

9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A．其谁可而为之/或异二者之为 ．．B．解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣 ．．C．国无尉/去国怀乡 ．．D．孔子闻之曰/不求闻达于诸侯 ．．10．用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

善 哉 祁 黄 羊 之 论 也 外 举 不 避 仇 内 举 不 避 子 11．结合选文，分析“国人称善”的原因。（3分）

答：

（二）（9分）

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对．坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵．．．诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

（节选自《清朝艺苑》）

9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.手不释书/即书诗四句 B.若与平生所闻不合/烨然若神人 ．．．．C.必无所疑乃已/惧其不已也 D.辄据鞍默诵诸经注疏/孙权据有江东 ．．．10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮 咨 其 风 土 考 其 区 域。11.根据选文，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。（3分）

（三）申屠献鼎

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭②斜错，其文③烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工⑤象而铸之。淬⑥以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者．略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为普生物也，乃曰：“敦其有．鼎，其形酷肖是。第⑦不知孰真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辩数不已。众共折辱之，敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也！”

选自《宋文宪公全集》【注释】①申屠敦：人名。申屠，复姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的图形。璃是传说中一种似龙而无角的动物。③文：花纹。④烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。⑤金工：铸造金属器物的工人。⑥淬（cuì)：铸造器物时把它烧红，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。22．解释下面加点词的含义。(2分）

呼金工象而铸之 象： 贵人宝之 宝： ．．23．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分）

（1）众宾次第咸曰：“是诚非真也。”

（2）吾今然后知势之足以变易是非也！

24．联系生活实际谈谈你对申屠敦遭遇的看法。(4分）

（四）释盗遗布

陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以 性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（节选自《忍经·劝忍百箴》）

17.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）（3 分）夫 不 喜 之 人 未 必 本 恶习以 性 成 梁 上 君 子 是 矣 18.下列句子中加点词解释有误的一项是（）（3 分）A、呼其子训．之曰（教诲）B、俄．闻自投地（不久）C、乃遗．布二端（赠送）D、后更无盗．（强盗）

19.陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）（2 分）____________________________________ ______________ 20.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。（2 分）____________________________________________________

（五）游东坡 [南宋]陆游

十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。

（节选自《入蜀记》）

【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：形容垄头昂起，上建小亭，有如龟头。筇杖：竹枝。雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。

14.解释下列句中的加点词语。（4分）（1）自州门而东（2）至东坡则地势平旷开豁 ．．（3）亭下面南一堂颇雄（4）为一郡之最 ．．15.用“/”给文中画横线的句子断句。（断3处）（3分）堂 中 有 苏 公 像 乌 帽 紫 裘 横 按 筇 杖 是 为 雪 堂。16.下列表示与文中画波浪线句意思相符的一项是（）（3分）

A．那上面有一座木桥，已经很旧了，还有一间破败的小屋，很不如人意。B．那上面原先放着石板，后来扩建成木桥，还在桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。C．那上面原先有一座木桥，桥上有一间小屋，现在已经破败，很不如人意。

D．那上面原先放着石板，后来又在旁边建了一座小桥，还在小桥上盖了一间小屋，很让人扫兴。17.根据选文内容和你的理解填空。（4分）

陆游游东坡，从居士亭开始，以“ ”为游览中心，踏访有纪念意义的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟随苏轼的足迹而行。一路走来，他感慨良多，写下这篇游记，字里行间蕴含着对苏轼的 之情。

（六）阅读下面文言文，完成第9-12题。(10分)翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事继母无懈，,二弟一妹,翁所成立③也。尝携妹北上，艤舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲上母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死网事业，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。（节选自罗玘⑧《坦然翁传》）

【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④艤（yǐ）舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘（qǐ）：字景明，明朝江西抚州南城人。

9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(2分)论者谓有神相云 A．论者∕谓有神相云 B．论者谓∕有神相云 C．论者谓有∕神相云 D．论者谓有神∕相云

10．解释文中加点词的意思。(2分)(1)尝()(2)悉()11．翻译文中画线句子。(2分)顷之，持妹而出。

12．选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。(2分)

13．读了文本，你获得了哪些人生启示？(2分)

（一）（10分）

6.（1）孰：仔细（2）私：偏爱（3）间：间或，偶然。（每项1分，意思对即可。）

7.（1）（2分）（邹忌）再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公美）。关注点：“自视”（看看自己）、“弗如远甚”（远远比不上）。

（2）（2分）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样（热闹）。关注点：“初下”（刚发布）、“若市”（如同市场）。

8.D“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。

9.B你（A．任用/行为。C．诸侯国，国家/国都。D．听说/出名。）

10.善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。（用了1—3条“/”，每对1处给1分；用了四条或四条以上“/”，本题给0分。）

11．一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；（2分）

（三）、古文阅读（共10分）

22、（2分）象：模仿；宝：以„„为宝

23、（1）众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。”（2）我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！（每小题各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）

24、申屠敦的遭遇完全是由于鲁生趋炎附势、攀附权贵故意造假造成的。答对这一点给2分。联系实际言之有理，观点正确，语言通顺给2分。（4分）附二：课外文言参考译文

洛阳平民申屠敦有一个汉朝古鼎，是在长安一条深河中获得的。鼎上云和螭的图形交互错杂，花纹熠熠发光。西邻的鲁生看见铜鼎后很是喜欢，请铜匠模仿它铸造了一个。用一种特殊的药液淬火后，埋入地洞中藏了三年。铜鼎受到泥土和药液的腐蚀，表面上开始生锈，与申屠敦的汉鼎大致相类似。一天早上，普生拿着假鼎献给权贵人，贵人竟视为宝物，大宴宾客时拿到席间让大家赏玩。申屠敦碰巧也在座，心中知道是普生的假东西，就（对权贵人）说：“我也有一个古鼎，外形同你的这个鼎极为相似，只是不知道哪座是真的。”权贵人让申屠把鼎拿来看看，看了半晌说：“这鼎确实不是真的”。众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。申屠敦气愤不过，（与他们）论理不止。众人群起羞辱他。申屠敦无奈，闭口不再作声。回家后，（他）感慨地说，“我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！”

（四）17.夫 不 喜 之 人/未 必 本 恶/习以 性 成/ 梁 上 君 子 是 矣 18.D 19．观君形状非罪人，应由贫困。

20.⑴陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量。⑵陈寔对梁上君子责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。

（五）14.(4)（1)向东走（2)空而开阔（3)面向（4）是 15.(3)堂中有苏公像/乌帽紫裘/横按筇杖/是为雪堂。16.(3分)B 17.(4分)（1)雪堂（2)仰慕

(六）9．A（2分）10．（1）曾经（1分）（2）全、都（1分）11．一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水里）出来。（2分）12．奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。（2分，写出两件事即可）

13．围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可，答到一点給1分，答到两点给2分.（2分）

第五篇：文言文学习心得小结

文言文学习心得小结

对于文言文的学习，原来以为只要背就好了。但经过这个学程的学习，古文这个因为时间被阻隔的的语言突然变得不再那么陌生了。

——掌握普遍的规律，学起来快速而轻松。

不论是通假字也好，古今异义、词性活用也罢。一开始的确是是毫无头绪的，但是通过学习汉语语法，通过对一般句子语法结构的组成的分析。很容易得出那些不明词义的字词的词性，继而再根据平时的整理，抑或是对文字本身结构的分析；从它的构字法分析分析词的最原始的意思，再根据文意细细推敲一番。那么理解就不至于很难了？

再仔细一想：古文是文人交流的工具，是普遍应用的，理应也不会很难以理解吧！怀着一种平静、平和的心态，不要害怕不理解，一个字一个字慢慢的看，相同的汉字总能让我们引起共鸣，跨越时间的鸿沟。

另外，经过从初中至今的近七年的学习，我自己也是有些心得的。我认为最好的学习古文的方法就是——读。

“书读百遍，其义自现”那是公理。放在古文学习上那还真是良方！朗读这一环节是非常重要的，它不仅是学好文言文的重要方法，也是培养语感的重要途径。我们往往在学生还没有读畅文章之时就急于转入重点字词的解释，而往往这时头脑中还没有文章的基本轮廓，不知所云，这样对记忆也是十分不利的。因此，各种形式的“读”是非常重要的。

读中有悟——在读中对文意有所体悟。

读后而思——在读后对文章表达的情感有所思考。品读有感——在熟读后对有自己的观点与认识。

最后对于应试，多看白话翻译，培养语感，与从头到尾认真研究一篇覆盖文言词汇比较多的文章，掌握常用的词汇和句式，也是非常有用，并且效果显著的。

总之，文科类的学习还是着重在平时的积累，练习与自我的兴趣培养吧。