第一篇：《20几岁了，别再犯糊涂！》读书笔记
“知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于大学生是何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。
“活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言;但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。
读水淼的书，犹如一股清泉流入心中，洗涤了内心的烦躁。第一章讲：年轻时的梦想决定一生的命运，第二章讲：20岁一不小，别让人小瞧了你;第三章讲：20 几岁开始为自己的形象加分;第四章讲：为了自己，努力工作吧。下面的章节是越淡越深入，越讲越贴近我们的生活。和这么一位高尚人聊天，让我懂得生活的残酷，也让自己明白，20几岁的人也应该为自己负责啦!
在他的书里有这么一段话：20几岁的年轻人，正是求“渔”的好时机，不要满眼都是“鱼”，应该把目光放得长远一点。还怕将来没有“鱼”吗?工作的过程实际上就是“钓鱼”的过程，在这个过程中还能摸索和判断哪些地方“鱼”多，与其他“钓鱼者”如何处理关系，如果能遇到抛掉鱼竿，用网捕鱼的机遇就再好不过了。对于刚毕业的我们来说，挣钱不如挣经验。
有些事，年轻的时候不懂得，当懂得的时候，已不再年轻;有些事，有机会的时候没去做，而当想做的时候，已没有机会。
总之，读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的乐舞，明清的悲歌，将世事沧桑人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去拜访罗贯中，去聆听鲁迅大师的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分清纯;少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛与圣贤相对而坐，聆听教诲，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。
读书之益，增知，获趣,致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦;翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛的空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深省。
第二篇：你今年几岁了教案
教学目标：
1、知识与技能：通过对多种实际问题的分析,感受方程作为刻画现实世界有效模型的意义。
2、过程与方法：通过观察,归纳一元一次方程的概念。
3、情感与态度：体验数学与日常生活密切相关，认识到许多实际问题可以用数学方法解决。
教学重点：归纳一元次方程的概念
教学难点：感受方程作为刻画现实世界有效模型的意义.教学过程：
一、情景导入：
我能猜出你们的年龄，相信吗?
只要任何一个同学回答我一个问题,我就能马上猜到他的年龄是多少岁,我们来试试吧.问：你的年龄乘以2加3等于多少?
学生说出结果，教师猜测年龄，并问：你们知道我是怎么做的吗?
学生讨论并回答
二、知识探究:
1、方程的教学（投影演示）
小彬和小明也在进行猜年龄游戏，我们来看一看。
找出这道题中的等量关系，列出方程.大家观察,这两个式子有什么特点。
讨论并回答：什么是方程？方程有哪些特点？
2、判断下列式子是不是方程？
（1）X＋2＝3（是）（2）X＋3Y＝6（是）
（3）3M－6（不是）（4）1+2＝3（不是）
（5）X＋3＞5（不是）（6）Y－12＝5（是）
三、合作交流
1、如果告诉我们一些实际生活中的问题,大家能够自己列出方程吗？（投影演示）
情景一：小颖种了一株树苗，开始时树苗高为40厘米，栽种后每周树苗长高约15厘米，大约几周后树苗长高到1米？
你能找出题中的等量关系吗？怎样列方程？由此题你们想到了些什么？
情景二：第五次全国人口普查统计数据（2001年3月28日新华社公布）
截至2000年11月1日0时，全国每10万人中具有大学文化程度的人数为3611人，比1990年7月1日0时增长了153.94%，1990年6月底每10万人中约有多少人具有大学文化程度？情景三：西湖中学的体育场的足球场，其周长为200米，长和宽之差为12米，这个足球场的长和宽分别是多少米？
下面是刚才根据几道情景题所列的方程，分析下列方程有何共同点？
2X–5=
2140+15X=100
X（1+153.94﹪）=3611
2=200
2=200
在一个方程中，只含有一个未知数X（元），并且未知数的指数是1（次），这样的方程叫一元一次方程。问：大家刚才都已经自己列出了方程,那个同学能够说一下你是怎样列出方程的,列方程应该分为那几步呢?
生：分组讨论,回答列方程的步骤（1）找等量关系（2）设未知数（3）列方程
四、随堂练习
1、投影趣味习题,2、做一做
下面有两道题，请选做一题。
（1）、请根据方程2X+3=21自己设计一道有实际背景的应用题。
（2）、发挥你的想象，用自己的年龄编一道应用题，并列出方程。
五、课堂小节
1、这节课你学到了什么?
2、这节课给你印象最深的是什么？
六、作业：分组布置
第三篇：职场礼仪有哪些?别糊涂中枪了
一、移动电话礼仪 ：
1、不听，看手机关了没有，如果没有关当着对方的面把手机关了，以表示我们对对方的尊重。
2、不响，手机不停的响，给人一种三心二意、并不把对方当作重要人物的感觉。
3、不出去接听，我们在会晤重要客人的时候，采取关机、将手机调成振动、转接、找他人代理等方法来处理我们的手机以向对方传达我们尊重对方的信息。
二、名片的礼仪;
索取名片的几种方法 ：
1、交易法：主动将名片给对方。
2、激将法：递名片时说：“能否有幸和您交换一下名片?”
3、谦恭法：“不知道以后如何向您请教?”
4、平等法：“认识你很荣幸，不知道以后怎么和你联系?”
名片三不准：
1、名片不得随意涂改;
2、不得提供两个以上头衔，可同时准备多种名片(政治性、学术性、社交性)以便和不同的人交换;
3、不提供私人联络方式。
制作名片时注意事项
1、使用标准规格;
2、材料选择再生纸;
3、色彩采用浅白、浅蓝、浅灰、浅黄为底色;
4、图案可以选择企业标识、本单位所处位置地图或本企业的标志性建筑;
5、名片在中国大陆使用时采用其字体采用楷体或印刷体;
6、与港、台、奥、海外华侨打交道的场合名片字体采用繁体;
7、名片上不要印格言警句。
如何接受名片：
1、站起来;
2、双手接;
3、小声念出对方的姓名、职位以示尊重;
4、有来有往——要将自己的名片给对方。
三、职业女士着裙装注意事项
1、绝对不能在商务场合穿黑色皮裙;
2、不光腿;
3、袜子上不能有洞
4、套裙不能配便鞋;
5、穿凉鞋不要穿袜子;
6、正式场合要穿正式凉鞋——前不露脚趾，后不露脚跟;
7、不能出现三截腿——裙子一截、腿一截、袜子一截;
8、不能拿健美裤冲当袜子;
9、不能将长筒袜卷曲一截。
我们可以把商务女士着装概括为：西装套裙、制式皮鞋、高筒肉色丝袜。
四、男士着装相关事项
1、符合三色原则：
全身服装颜色不能超过三大色系(首先蓝色，次选灰色，再选黑色)。
2、三一定律：
袜子、腰带、公文包三件颜色相同。
3、三大禁忌
a)袖上不能带标签;
b)袜子不能是尼龙袜;
c)不穿白色袜子，袜子颜色要和皮鞋颜色一致;黑色西装绝对不能和白色袜子搭配。
五、职场着装六不准
1、过分杂乱——有制服不穿制服，穿制服不像制服
2、领带拉开一半
3、下摆露在外面
4、戴帽子斜穿衣
5、保暖内衣要穿u领或v领的6、过分鲜艳
7、不能裸露太多——不能穿无袖装，跨栏背心，吊带裙，太阳装，露背装
8、过分透视
9、过分短小
10、分紧身
六、职场交谈忌讳
1、不能非议国家和政府;
2、不能涉及国家秘密和行业秘密;
3、不能在背后议论同行、领导、和同事——来说是非者必是是非人;
4、不能随意涉及交往对象的内部事务;
5、不能谈论格调不高的内容——家长里短，小道消息，男女关系，黄色、下流故事;
第四篇：《大脸猫小糊涂神》读书笔记
做事前要三思而行是对的。有的时候做事情太草率，就是由于一时的草率，会给你带来无穷无尽的烦恼。特别是能够关系到自己切身利益的事。看着前面好像的阳光大道，但是没有考虑到以后的情况。短暂的眼光，得过且过的想法也是极端的错误的。一时的冲动做出了错误的决定，换来的是无尽的麻烦。我是切身体会过草率给自己带来的忧愁。
假期中，我读了一本书，名字叫《大脸猫小糊涂神》。这本书使我很开心，因为这本书是属于搞笑类的书。
这本书中有很多的人物，有大脸猫，有可爱的小狐狸，还有野心勃勃的小糊涂神。
这本书中我最喜欢的故事是皮克和牙科医生。故事的主要内容是：老鼠皮克发现玫瑰店里的员工有一把锋利的小刀。它就想如果我有这样锋利的牙齿多好呀!所以老鼠皮克想了一个办法，用偷来的香烟和牙科医生做交易，让牙科医生帮它安两颗金钢石牙齿。从此它就变得很威风，吓走了独眼野猫;咬碎了玻璃奶瓶;咬破了车轮胎。还想当市长，否则他就要咬破原子弹炸毁全城。牙科医生知道后很难过，他明白这些祸是他惹出来的，他想办法补救。把全城的烟全部投入河中，只留下一支带有医学专用药的烟。去劝皮克改邪归正，可皮克不思悔改，最后吸了带有医学专用药的烟，牙科医生把它的钢牙拔掉了，最后皮克变得一无所有。
读了这个故事使我明白了，无论做任何事情都要思考好了再做，不能不计后果，也不要贪心，否则就会像“小老鼠皮克”的故事一样，最后一无所有。
三思而行的具体方法表现在以下8个方面：
一、剔除成见法
凡事思考，不要戴有色眼镜去观察事物，做判断之前不要带有成就，本能的不是喜欢，就是反对。剔除成见的思维方法，目的在于使你能够客观地认识世界，并且不受头脑中的定势所左右。
二、面面俱到法
凡事决定以前，要确切地看清所考虑问题的任何细节，不要有所遗漏与忽视。任何细节的遗漏和忽视，都会影响事情的质量。
三、慎始敬终法
凡事三思，要慎重地预想自己行为的后果，然后从后果来反推所面临的选择。
四、确定目标法
凡做事，必须思考做事的目的，避免行动的盲目性。如果对行为的目的始终非常明确，可以把注意力集中到如何解决问题上，找到解决问题的方法。
五、重点思考法
凡事不仅要多方思考，更要找出重点、关键之点优先思考，以决定对事情的取舍与方法的运用。有的人在考虑问题时，不分主次，只凭一般的感觉的思考方法，不能在诸多因素中，选择出最重要的几个因素和最可能发生的情况。
六、博系广选法
凡事思考还要博采众议，对各种意见和看法进行广泛地选择，筛选最佳方案。
七、设身处地法
人们在各抒己见时，常常与对方的见解发生抵触。尽管是邻里之间，上下级之间，甚至夫妻之间，这种情况也时有发生。如果能设身处地站在对方的角度去考虑问题，也许可以打破僵局，使问题得到妥善解决。
八、思想解决法
有时，在解决某个问题时，常感到已经绞尽脑汁，但仍是百思不得其解，便需要开拓思路，突破原有的模式，进行大胆的设想，就能有所发现，有所创造。要学会“狂想”，要想到所有可能的情况，即使被认为不着边际，乃至荒诞不经，也不妨试它一试。
第五篇：论语别裁读书笔记
《论语别裁》读后感
——不让权威禁锢自己的思想
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
每每看到这话，就回想起幼时，在课堂上跟着老师一丝不苟认真地读孔圣人经典的情景。我是谨慎而听话的，大部分同学也如是，于是老师翻译，我们记录，课堂一片祥和。考试时解释“子曰”，大家也是千篇一律的答案。
读了南怀瑾老师的《论语别裁》开篇的“学而”前几页，才发现这三句耳熟能详，曾经不以为然的“子曰”，其实我从前压根就没有理解过其真正含义。“学而时习之，不亦说乎？”做学问，要随时随地有思想，随时随地有见习，随时随地有体验，随时随地能够反省，就是学问。开始做反省时并不容易，慢慢的有了一些进步，便会有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。做学问是件清苦的事，可能一辈子都没有人了解，但是孔子说只要有学问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来。不亦乐乎。” 寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。而这个“有朋自远方来”的“远”字，是形容知己之难得。第三句“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”，不怨天尤人。
孔夫子还说过，“无友不如己者”。初闻此言是在中学，当时就诧异，只交比自己强的朋友，如果人人如此，那世间没有人能有朋友了！孔老先生岂不很势利？其实是我误会了。夫子的意思是，对朋友要“敬”，在自己眼中，他们都比自己做得好。亦如民国时期佛教大德印光法师所言，“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。这是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我们轻率地误解了——甚至加以嘲讽。
《论语》，我国传统文学的经典，儒家思想的精粹，在历史的长河中经历了无上的荣耀，虽然被董仲舒篡改到朱熹注解统一思想……到当今的大师、教授、专家……拿它说事，人们大都不知其真实面目了。明朝以后，朱家皇帝下令以四书考选功名，而且必须采用朱熹的注解。因此六七百年来，所有四书五经，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。换句话说，明代以后的人为了考功名，都在他的思想中打圈子。
从建国到现在，六十年过去了。近年来，“国学热”渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，国学大家们逐渐走入了我们的视线。我尊重每一位内心纯良的学者大师，没有他们对历史的悉心研究，哪里来的社会进步？但是我们没有必要亦步亦趋追随高人的脚步。今天是这个声音，我们顶礼膜拜，明天有人出来反对，我们又趋之若鹜，唯其马首是瞻。从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。从众、迷信权威是给自己内心的禁锢。其实每个人都是独立的个体，都有自己独立的思想。众所周知，《论语》是孔子及弟子的言行记录。作为大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距离我们约2500年前的春秋时期，真实的孔子不
复存在，唯有思想流传百世。而对他思想的理解，我们也只能揣测和研究。孰是孰非全靠自己内心的判断。
现实中绝大部分人都是东倒西歪的芦苇，可即使是芦苇，我们也要做有思想的芦苇。读了南怀瑾老师的研究心得，我顿时觉出了中国传统文学的滋味，体验了解读传统经典的别样乐趣，同时也豁然开朗：思想是自由的，除了你自己没有人能禁锢它，思维在碰撞中才能产生火。
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