耶稣受难记有感 英语作文

第一篇：耶稣受难记有感 英语作文

See Jesus Friday this movie let me learn more about Jesus.Jesus is a character in the bible, and he is the Savior.To his opinion, he thought everyone is born equal.Besides, he educated people should love for each other and help each other.In the eyes of the people, he is such a kind, generous man.Just for others’ happiness.He is walling to stand punished from the enemy, until he was nailed to the cross and died.Because of his death, people were very grief.For in memory of him, they have a Christmas.Besides, it is said Jesus’s death has risen three days later.So the other festival also came into being.That is Easter Day.

第二篇：《耶稣受难记》观后感

《耶稣受难记》观后感

资源与环境科学学院环境科学专业路远200830125003

3看完整部影片，心情颇为沉重。电影从头到尾给人的感觉都十分低沉。电影大概的剧情就是：故事从一个夜晚开始，耶稣被犹大出卖给了罗马人，在暗蓝色的夜幕下耶稣被惊醒，震惊、失望，接着坦然、宽容，默默束手被擒。当罗马人用铁链绑住耶稣的手脚，把他押往宣判场的时候，成群的犹太人涌了出来，他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。疯狂的人们，在罗马人宣布耶稣绞刑后群起欢呼„„（来自《耶稣受难记》剧情介绍）

说实话，这部电影我没有看得很懂，相信有不少同学可能都与我有相似的感觉。我不明白耶稣受难为什么是“替世人赎罪”或者“拯救世人”。其中有一个披着黑袍的人总是像幽灵般飘过，同学说那是撒旦，我也不明白撒旦的出现有什么具体的象征意义。但是我最终还是怀着敬畏的心态把整部影片看完了。而且其中的某些情节反复看了好几遍，尽管还不是很明白其中的真意。耶稣说“不要反抗恶行，谁要打你的右脸，把左脸也伸过去。你听人说过：你要爱自己的街坊，恨自己的敌人。但是我要告诉你：你要爱自己的敌人，祝福诅咒你的人。对恨你的人行善，为虐待你的人和迫害你的人祈祷。”从某种意义上讲，这是一种全新的道德观念，是一种超前的思想。古今中外，大多数人对待包里的作法是“以暴制暴”，这种作法维持了数千年，期间虽然也不乏像耶稣所倡导的那种思想出现，但是其终究没有称为人类世界的主流，否则这世上早已是另外一番景象了。这种思想没有成为主流，但并不能说明这种思想不好或者是不先进。反而就是因为这种思想太超前，太先进，就像共产主义一样，难以实现。然而，一个人的力量是微波的，但一个信仰的力量是强大的。耶稣为世人而死，或许就是用自己的生命来让人类明白一个道理：爱所有的人，包括我们的敌人；感激所有的人，包括曾经对不起我们的人。不要对他们有所怨恨。事实上这也反映了中国的一句古话“冤冤相报何时了”。

关于耶稣，我想起了一类人，那是一群有信仰的人，一群敢于舍生取义的一群人。其中的一个例子就是谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。他们之间的舍生取义的“义”虽然有所不同，但是他们的作法却是相似。耶稣用死来唤起人们心中的信仰，谭嗣同是用死来唤醒国民的精神。纵观历史，时代的发展总是需要那些甘愿牺牲自己的人站出来的。如果这样的人多一些，那么人类的日子就会过得更好一些。如果全天下人都能够像他们一样，那么就天下太平了。

其实以前一直对耶稣拯救世人抱有一些偏见的，那就是：为什么你只能救赎信你的人呢？既然耶稣是如此的仁慈，那么为什么可以置那些不信你的人于不顾呢？每个人都有自己的信仰自由，即便他们不信基督，那么为什么万能的救世主就不能救他们一把呢？但是写到这里，我或许已经渐渐明白为什么说耶稣是为世人而死，明白为什么说耶稣只能救赎信基督的人们了。那或许是因为耶稣基督也并不能滥用自己无上的能力，他所能做的是让人们自己意识到一些问题，意识到只有爱所有的人，对所有的人放下仇恨，所有的人都这样做了，才能达到耶稣基督所说的那种救赎！

第三篇：耶稣受难记感后感

《耶稣受难记》观后感

这部电影，我看了两次，第一次看的时候，我哭了，第二次看的时候，更多的时间我在思考……

第一次看的时候，电影中强烈的视觉冲击，耶稣身体的痛苦，精神的压力，仿佛电影院中的每一个人都在和他一起经历，当他背负十字架向着骷髅地走去的时候，马利亚在他跌倒的时候的哀哭，他的一句话：“母亲，看我将一切都更新了”，是整个电影的中心，他讲一切都更新了，更新什么？怎样更新？我没有仔细想，可是他的决心，他的爱，真得让每一个在电影院里的人沉寂了。

第二次，当我再次鼓起勇气，走进电影院与耶稣一起经历的时候，视觉的冲击没有了，更多的，我开始思考电影后面的意义。

电影是从一个叫克西马尼园的地方开始的，耶稣被卖的前夜，他深知自己将来的处境，紧张，胆怯，忧虑，后来甚至撒旦亲自来到他身边，当撒旦冷眼旁观的时候，在这画面的后面，两股力量正激烈的交锋，撒旦的一句话说出了很多人甚至现在很多人的疑问：“一个人真地可以承担这么多吗？一个人承担岂不是太沉重了？”蛇在圣经中常常代表着撒旦，影片中的一个镜头，耶稣重重踏在蛇的头上，正印证了这本远古流传下来希伯来人经典中创世纪的一句话，“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

在纷乱的士兵中，使徒彼得奋力的保护耶稣，其他人却都落荒而逃，耶稣却格外的沉静，没有反抗，没有争辩，甚至还医治好了一个前来抓他的犹太士兵，无助？无奈？还是更大的恐惧是耶稣无话可说？当我在疑惑的时候，一个倒叙的镜头插了进来，耶稣说：你们是我的羊，我是牧人，好牧人为羊群舍命，没有人可以从我这里夺取生命，除非是我自己为你们舍了，我即有权舍了，也有权取回来。多么特别的宣告，充满了爱和权柄的宣告。于是，在整个电影里，我始终记得他所说的，不论是在人生嘈杂，众说纷纭的犹太人圣殿里面，还是在罗马官员比拉多的官邸前，甚至在阴森恐怖的罗马刑法处，罗马军兵毫无人性的拷打耶??稣的时候，这句话始终在回响，“我即有权舍了，也有权取回来。”

当耶稣在无助的行刑处被鞭打的时候，一个镜头让在场的每一个观众心里发毛，就是撒旦面无表情地抱着一个怪胎，幽幽的走在人群中，最后，那个怪胎用一种奇怪的眼神看着耶稣，坐在我身边的一个洋人女孩，大概有十八九岁，离开了自己的座位，恐怕她已经无法继续下去了。死亡的阴影，笼罩着电影中的行刑处，也同样笼罩了电影院，在希伯来人的圣经里面，使徒保罗一语道出了其中玄机：私欲怀了胎，就生出罪来，罪即长成，就生出死??来。是啊，人面对死亡，有什么办法呢？古往今来，又有谁曾经脱离了死亡呢？人在死亡面前的无助，被死亡的折磨岂不和耶稣遭受鞭打的时候是一样无助么？

当比拉多大声又无助地说：我差不出他有什么罪，同时他又在水中洗手的时候，全场的人竟然异口同声地说：“钉他十字架。”不知道，如果我在那里，是否我也会成了他们的一分子，因为在人群中，耶稣依稀看到，自己曾经医治的瞎子，麻风病人，曾经紧紧跟随自己，虚心学习的听众们，他的眼神中却从没有一丝的怨恨。“为什么？”我不禁问自己，我这旁观者已经热血沸腾，恨不得将那些道貌岸然的犹太人祭祀撕成两半，可是他却这样淡淡地看着他们，让我想到一个电影的名字《沉默的羔羊》一只被宰杀的羔羊死亡之前不也同样是这样默然无声么？

当耶稣被钉十字架的时候，钉子穿过他的手掌，脚掌，他却大声喊着，“赦免他们！”“如果是我，我会怎样？”我不断问自己？“他问什么要赦免他们？？”还有更多的疑问一直在问我。

当犹太人的祭祀讥诮的问他，“你若是神的儿子，就从十字架上下来。”耶稣同样重复着一样的话，一个强盗的回答揭示了这问题的真相，“他在为你祷告！”。是的，为你祷告，意味着什么？祷告意味着什么？不太了解，但是一个念头我可以确定的，就是那意味着，丛

然耶稣在十字架上，他依然原谅把他送上十字架的人们，包括那道貌岸然的犹太祭祀。突然间，我意识到在这部完全依据圣经拍摄的电影中，背后隐含的含义多到发掘不完，每一个人带着不同的眼镜去看的时候，每个人收获的都不一样，可能我再看一次这电影的时候，我发现的会和这次的完全不一样，但有一样东西我相信是这电影，或者是那本从远古流传下来的希伯来经典想要揭示的，就是对人，世界和世界背后的探求，对人苦难的解释，我们和我们的世界到底怎么了？出了什么问题竟然没有了原来的和谐，公义？中国古代诗人说：“天地有正气”，然而就在现在，正气去了哪里？当911，代表人类文明的两栋高楼倒塌的时候，正气在哪里？当宝马汽车碾过一个过路的妇女的时候，正气在哪里？当一个本来有大好前程的青年，毫无人性的杀死他的同学的时候，正气又在哪里？人的正气去了哪里？回电影中，当没有罪的耶稣被钉在十字架上的时候，正气在哪里？公平又在哪里？

电影里的耶稣大声叫喊着上帝的名字，“父啊，父啊，为什么离弃我？？”，我的心不禁又一次问自己，“为什么？”，当耶稣在十字架上的生命就要结束的时候，他最后说了一个词，“完成了！”，他的眼中俨然带着胜利者的光芒，完全没有一个垂死者的无助，为什么？？一切寂静了，只有一丝阴冷的风吹过，万物都寂静了，镜头移到了骷髅地那座小山的上空，我的心里面是无助的悲哀，因为一个无罪的被当作有罪而死了。突然间，一滴水珠仿佛是从眼中坠落了，我明白了，那是一滴泪水，谁的泪水，从上方看着那荒芜的山头？他为什么落泪？当那滴泪水寂静无声的从天空中坠落，重重的落在地上的时候，地被震动了，甚至群山也动摇了，犹太人的圣殿地裂开了，圣殿里面的幔子也裂成了两半，圣殿中那代表着以色列上帝的约柜赤裸裸的显露在众人面前。这一切都发生在耶稣在十字架上断气的一瞬间，犹太人的祭祀恐惧了，罗马本来耀武扬威的军兵畏缩了，耶稣的生命到底特别在哪里？竟然让地摇动，天阴暗，人心敬畏他？电影到了这个时候，我相信不仅是我一个人在问这个问题，可是答案又在哪里？“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。” 耶稣的话又一次回响在我脑子里，纵观人类历史，为人舍命的不止耶稣一个，中国近代，无数的**先烈同样为了理想而舍命，为了同志而舍命，为什么耶稣这个人的生命舍掉了却让整个人类历史都跟着改变？耶稣的生命到底特别在哪里？我苦苦地问自己却得不到答案，我的祖母是一个不识字的基督徒，所以从小我就担负起为祖母读圣经的责任，对圣经的阅读时我对圣经有一些了解，当我重新审视当初我带着批判的心情为祖母所进的责任时，一句祖母经常挂在嘴边的圣经的话给了我答案，“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

没错，就是这样的！多少**先烈，古代英雄，为了理想，国家，民族和朋友牺牲自己，将自己的生命摆上，可是古往今来，在众人之中，唯独耶稣一人为了敌人，罪人和道貌岸然的伪君子，将自己的生命摆上，将自己无罪的身体摆上，从人的角度来讲，他就是老子道德经中所说的“圣者”，那“不可道之道，不可名之名。”因为他的生命是人间最可贵之物的彰显。从耶稣身上，我找到了当初鲁迅先生弃医从文的目的，看到了当初梁启超所说的“民智未开”的解决根源，看到了先进多少人苦苦哀叹的道德沦亡的根本。爱，正从我们的世界溜走，罪恶正在我们的世界成长。

电影的结束时一个长镜头，从渐渐滚开的以色列人传统封住坟墓的巨石一直到渐渐萎缩的裹尸布，再到耶稣平静祥和的脸庞和他有钉痕的手，他复活了，然而在他的眼中却没有一个从死里复活后，复仇者的仇恨，而是充满了信心，希望，向着光走出去。这样的结尾，无疑让每一个看电影的人都可以释怀了，因为整部电影近两个小时的无助，苦毒和阴暗都被结尾的温和的光线和画面化解了。到底谁将耶稣送上了十字架？罗马天主教在16 世纪后曾经一度认为是犹太人，显然，这观点错了，因为耶稣上十字架时候，他仍然原谅他们，有人说是当时的人们，因为当时每一个人似乎都将矛头指向了耶稣，可是正是当时的人，在耶稣复活之

后，他们奋力跟随他，保护圣经，历史上因为迫害而死的基督徒超过了两次世界大战死亡人数的总和，他们当然没有将耶稣送上十字架，那么到底是谁？有评论说当时的宗教将矛头指向犹太人，而现在我们已经不会因为当时的气氛而仇恨，生活在现在的我们已经不会追究谁杀了耶稣，那么为什么梅尔吉布森会花费重价，在反对如潮的情况下拍摄这电影？从新诠释圣经中的故事？他在接受美国ABC 全球电视台采访的时候，所说的一句话，道出了将耶稣送上十字架的真凶，“我们每一个人，都是将耶稣钉十字架的人，每一个人，包括现在再看着文章的人，全世界的人，过去和将来的人。”当我走出电影院的时候，每个人的脸上都带着一丝倦意，已经是晚上10 点了，天空晴朗，漫天的星星美丽极了，回头想想，我们的世界到底怎么了？出了什么问题？我们到底如何解决？

从古到今，中国一直经历着战乱，欺诈，残杀和分离，一代一代的中国人苦苦寻求民族复兴之道，可是到了最后，都变成对别人的指责，对自己的顾影自怜，变成了一代一代渐渐积累的苦毒，渐渐的成了中国人的悲情情绪。国人情绪中的愤怒，不原谅，复仇，形成了先进文化当中所谓的“愤青“，指责身边的人，将一切痛苦和苦难归咎给其他人，然而这却成了一代一代卸不下的重担。耶稣为谁而死？他不是为了那些圣人，事实上，从古到今，还没有一人能如耶稣一样至圣；那与人通奸被当场抓住，却在耶稣面前痛苦的请求宽恕的女人，耶稣为她而死；那道貌岸然，当中撕裂衣袍要宣判耶稣死刑的犹太人祭祀，耶稣为他而死；那犹太人当中的“汉奸”，专门帮助罗马皇帝向犹太人征税的税吏，耶稣为他们而死；那十字架上的强盗，那痛苦的说自己适应的惩罚的悔改者，耶稣为他而死；那些战争中毫无人性的屠杀，无形侵略的战争贩子，耶稣为他们而死；那原本战争的受害者，后来却因为受伤的阴影，变成了苦毒的咒阻者的“愤青”们，耶稣为他们而死。耶稣的死，意味着一件事，那就是赦免的恩典，不仅仅是人之间的赦免，因为耶稣的死，圣殿中阻隔上帝与人之间的幔子裂开了，人重新与上帝面对面的对话，上帝同样无条件的赦免了人一切的罪恶。人生茹苦，只因为苦毒的担子不断加增在我们的肩膀上，然而耶稣的死给了我们一条解决这重担的方便指导，那就是赦免的恩典；因为在赦免中，我们才会成为真正的胜利者。

在圣经中，耶稣说过一句话，他说：“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，在我这里，可以得到安息。” 我多想也得到这安息，多想如果我活在耶稣的时代，我是那个在通往骷髅地的路上帮助耶稣扛起十字架的人，而不是在下面带着讥讽高喊“钉他十字架的人。”

再论《耶稣受难记》…

当时下有太多猥琐不堪的垃圾充斥着我们的视听，再来看梅尔·吉布森的影片《耶稣受难记》，那在心灵所引起的震撼是莫可言喻的。看过的电影可谓不计其数了，但从来还没有哪部影片像这部影片，让我痛彻肺腑，并领略到一种信仰之美和圣性的光芒。有很长的一段时间，竟久久沉浸于约翰-戴柏尼悲怆的电影原声而难以自拔。本片以罕见的气势，再现了对人类历史进程最具影响的那一段史实，那位被基督徒称为上帝之子的圣人，如何在难以想象的酷刑中耗尽了他生命的最后一刻。也正是在这部横扫全美院线的影片中，身为基督徒的梅尔-吉布森用骇人的视觉语言，将耶稣受难的残酷推到了极致。透过一幕幕血淋淋的镜头，透过刽子手种种令人发指的暴虐，我们不禁为人类的罪性而感到剜心刺骨之痛。不用说为三十个银币而出卖其主的犹大了，即使是耶稣最忠诚的门徒彼德都三次不敢认主，更可令我们窥见人性深处的软弱。这位生于马槽的拿撒勒木匠的儿子，当他背着沉重的十字架在一片唾骂和鞭笞中踉跄前行，当刽子手将铁钉狠狠地钉入他的掌心鲜血四溢，那一刻他真是在为人类承受所有的屈辱和罪恶。

感怀至深的，仍然是耶稣那种伟大的爱。“主啊！赦免他们吧，因为他们所作的，他们不知道。”这是他被在十字架上为所有置他于死地的逼迫者而作的最后的祷告。看到这里，我忍不住流下了眼泪。我想说的是，哪怕就凭这一句话，我们都无法不仰望耶稣。“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。你们若单爱那爱你们的人，有什么可赏赐呢? ”古往今来，除了耶稣，这世上谁还有这样的大爱? 在无数罪恶笼罩的黑暗中，如果不是耶稣的降临，如果没有这样的大爱如闪电照耀，我们人类恐怕早已在仇恨和暴力中万劫不复。有生以来，我第一次悟到了十字架的真义，第一次渴望灵魂的救赎。我忽然喟然长叹，看过那么多花样百出的电影，却从来没有过如此铭心的感动。我也蓦然悲从中来，从小到大，在我所受的教育中，从来就没有一线神光，也从来就不知什么叫信仰。我们的灵性已被泯灭得太久了，我们这些号称是神州的子民，其实离神已离得很远了。

我们自幼就被告知这世界是无神的世界，直到今天，对于神的存在，我们仍置若罔闻。我们不相信有神，我们只相信自己。而在基督教看来，人不认识神，不相信神，乃是最大的罪恶，所有的罪恶皆因此而生。正是因着这种骄傲，人心才失去敬畏，才变得那样肆无忌惮。举目四顾，罪恶滔滔，诚如《圣经》所言，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”人性败坏透了，简直无恶不作。“他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各种不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”不仅如此，无论我们如何为自己的德行满意，但在神的眼中，我们却还是污秽不堪。“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”每次读《圣经》读到这里，我都会因这样的尖锐而感到震惊；我也深感，对于人类罪性的揭露，也只有基督教才这样无情而深刻。

影片中最后的画面令我经久难忘：风凄凉地吹，愁云惨澹，血肉模糊的耶稣被钉在十字架上痛苦地呻吟：“我的神，为什么离弃我? ”那无助的悲容令人潸然落泪。“成了。父呵，我将我的灵魂交在你手里”，当耶稣说完这最后一句话，这位被称为人类的救主，为着他的使命，便惨死在十字架上。刹那间，飞沙走石，地陷山崩，天地怆然失色。耶稣的血在喷涌，那些逼迫者莫敢仰视。哀音绵绵不绝，仿佛全人类都在哭泣。

耶稣的血流尽了，却化为了永远的救恩和大爱，人类因这样的大爱而找到希望。“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”两千年来，为了这样的信念，有多少圣徒舍命追随。仰望耶稣的崇高，我们照见了自己的卑污。“天国近了，你们应当悔改。”我们再也不能麻木下去了…

第四篇：The Crucifixion of Jesus耶稣受难记感想

The Crucifixion of Jesus

During the time I was watching the movie, I thought it was a kind of tolerance.After I finished watching, I deemed it as the baptism of the soul.I always recalled the words that Satan said to Jesus at the beginning＂Do you really believe that one man can bear the full burden of sin? No one man can carry this burden.I tell you.It’s far too heavy.Saving their souls is too costly.No one.Ever.No.never.＂These words still lingered in my ears.Especially, after Jesus was captured by Romans, he was scourged and affronted and even he was forced to wear the crown of thorns and crucified.He suffered a lot.Seldom, did he speak for survival during his suffering.Several times, he looked around.I could see the vague images of those standers-by.I wondered what Jesus saw.Were those their poor heart and spirits? I had no clue.But one thing that I firmly believed was that he didn’t resent them.Because He had preached that＂Love your enemies and pray for those who persecute you.For if you love only those who love you.What reward is there in that?＂I never saw hatred in his eyes.Even it was about the last several minutes of his life, he still prayed for them, ＂Father, forgive them.They know not what they do.＂

He was always tempted by Satan.Thanks for his strong willing, he overcame all those temptations.Without any regret, he shouldered all the sins of the ignorant people and did his best to purify them.“You are my friends.There’s no greater love than for a man to lay down his life for his friends.” He put what he said into practice.A most chilling scene was a freak who was cuddled in Satan's arms and stared at Jesus with strange and unapprehended eyes.In my opinion, the freak was the symbolization of those ignorant people.The freak was the sin, while it was Jesus who paid the cost.When he said” my god, why have you forsaken me?”, I suddenly realized Jesus was not god and he had the feeling of the bad hurt and he was not too powerful to stand it.I can't imagine if I were him, would I have the courage to love and sacrifice for my enemies? Judas one of his disciples betrayed him and even his most loyal disciple Peter denied to know Jesus for three times.He saved a lot of people with his power.Sadly, no one stood out to help their savers.Would I forgive and continue loving these so-called friends after their indifferent deeds as Jesus?

About Jesus mom Mary, she yelled，” My son, when, where, how, will you choose to be delivered of this?“ Her tears kept running all the time.what a moving scene that Mary ran to hug Jesus just as what she did in Jesus' childhood.Jesus said,” Mother, I make all things new” to Mary.Actually, I was confused.Did he really make anything new? When and how and why couldn't I see that? I guessed if it meant that he wanted to teach people a rather heavy lesson at his life’s cost.Maybe he believed only that sacrifice could awake their deep good.Probably due to I am an atheist;I still think that cost was too high.After all, “he has power to lay his life down and power to take it up again.”

Through this movie, i begin to rethink whether it is good that i am an atheist.it was said that we should in awe of somebody.When you are alert to think that somebody is watching you, guilty comes into being.Thus, that can direct us to recognize white from black and then do the right thing efficiently.

第五篇：选修课作业《耶稣受难记》观后感

《耶稣受难记》观后感

--不断追求自由

以前，每次提到宗教，总感觉心里有那么一丁点的不屑，总感觉，那些信徒在给自己一个让自己信服的理由，似乎有点，自己骗自己的意思，但从这部影片中，我有点被震撼了，基督教的内涵，并不是我们这样从小没有接受教义熏陶的中国人所能理解，就像很多外国人不能理解我们的文化一样，我们同样也不会像外国人那样理解基督教，理解耶稣。十字架，我们无法真正理解的象征。

真爱。当圣母玛利亚知道耶稣被抓时，就知道这一天终于来临了，并紧跟耶稣后面出城来到哥耳哥达的山上，忧伤痛苦中亲眼看到自己的爱子被钉在十字架上而死亡，心中之痛有谁能体会了解？尤其是当他怀中抱着耶稣圣尸时，心中百感交集，因为当年她听到天神赞美她将未婚怀孕生子时，就已知道会有这一天，她还是愿意陪同耶稣走完这条苦路。

宽恕。在影片中，耶稣的表现坚毅与包容，一如圣经所记载，他被捕、受鞭打酷刑、背十字架、被钉在十字架上，就连隔壁十字架上的强盗还以挑衅的语言来奚落他，耶稣不仅不为自己辩护，仍能求天父宽恕他们。这种情操是现今社会最欠缺的，值得我们省思与学习。荣耀。十字架在以前是罪恶的象征，犯死罪的人犯才会被钉在十字架上，但是耶稣被钉死在十字架上后，第三日复活了！从此，十字架已成为战胜死亡、复活和荣耀的表征。我们将十字架挂在身上，不只是当作基督徒的标志，还经常把十字架放在心头，表示我们愿意背负自己的十字架、时时悔悟祈祷外，更愿意勇敢地面对家人或朋友，愿意为他们背负十字架，因为那是一种荣耀。

为了自由，他牺牲了自己。

耶稣基督为何要死？先知以赛亚说他是为我们的过犯而被打死的。那就是说，他受死是因为我们故意违背神的命令。他为我们的罪孽被压伤。那就是说，他死得如此惨烈是因为我们违抗神的真理！他受罚不是要减轻我们的罪债，而是要为我们的过犯付上代价。耶稣基督不但为我们受死，更是代替我们受死！借着死，把我们的罪搁在他自己的身上，搁在十字架上，他又代替我们忍受罪的责罚！因此，我们所有相信他的人，不再被定罪，而是在神眼中被看为公义，并且与神和好了。耶稣基督“代替性的死”赐给我们“神的平安”，那就是说，他赐给我们完全的救恩、祝福和快乐。人所造成的创伤为我们带来“神的医治”，那就是说，这些创伤为我们带来他的救恩，叫我们从生活中的各种愁烦痛苦中得释放：愁烦痛苦是因我们的罪而有的我们拒绝跟从神，我们各人走着不同的路，是我们自己发明、自己选择的路。这些不同的路有一个共通点，就是远离神的！耶稣基督就是为这些罪而受死！

以前我不能切身体会，主为我们死在十字架上的恩典有多么大。我知道他是毫无罪愆，我知道所谓担罪是所有人类的罪，正如路德说，他就是那小偷，盗贼，杀人的，奸淫的，但我不能感受这罪有多么浩大。当他被挂在十字架上缓缓竖起，那一刻惊心动魄。在一颗并不比任何人更大更强壮的心脏里，汇聚了最深、最黑、最苦、最可怖的东西。

《耶稣受难记》描述的正是一名决心追随主路的信徒，他个人的受难记。他那样实在地描画鞭打，因为这些鞭子也曾落在他身上；他毫不避讳地拍一场又一场皮开肉绽体无完肤的画面，因为他的心也曾像这样被撕裂；他从底下远远地拍各各他，每一步都艰难，因为那正是每一个信徒的信仰之路。

一部有些许暴力色彩的影片，但从中我们看到，基督教这样一座冰上的一角，耶稣为不懈追求自由而牺牲自己，邪恶的门徒犹大……各色各样的人。那个被定在了十字架上的人成为了今天全世界跪拜的主。好在，三天后他复活了！新的世界，新的人类，自由的世界。