第一篇:从北大到军营——一位毕业生的人生感悟
从北大到军营——一位毕业生的人生感悟
《北大人》
从异彩纷呈、思维活跃的北京大学来到纪律严明、一切行动听指挥的军营;从一名心理学博士成为一名军人,这种角色反差之大令我感慨万千,颇值得回味。经过三个月的军政训练,我认为我基本上实现了从老百姓到军人、从一介书生到部队干部的转变。现将北大与军营的异同点及我的一些心理变化轨迹如实地写出来供大
家品味和思考。
北大特征----门槛高、走廊长
在1998年北大百年校庆之际我终于考入梦寐以求的北大心理系攻读博士学位。当时两位朋友开着凌志车送我入学报到,我不禁喊到:“这比上花轿还开心”。因为北大历来以“百花齐放,百家争鸣”办学思想著称于世,三年内,我既可以经常聆听各级名人的学术讲座,又可以拿到含金量很高的博士学位。我发现在北大,行动上、思想上确实很自由,没有人告诉你怎样做,也没有人会告诉你该做什么。上课没有人考勤,宿舍里也不会有人追问你何时来又何时走。并且各种诱惑铺天盖地地向你招手:每天都有重量级名人的讲座、数不清的学生团体招新、大礼堂有最新的电影、最优秀的芭蕾舞、歌舞等等。如果你愿意,你可以将生活安排的丰富多彩、毫无重样。但我同时也很快感到了无形的和有形的各种压力。无形的压力来自周围一流的学子。导师轻轻一句话“这是一份本科生的论文,请将你的论文拿来对照一下”就会让我羞愧难当。有形的压力来自六个学期的六道很难逾越的关口:一关扣
一关,一关比一关难。容不得你有丝毫的懈怠和半点喘息的机会。首先是外语的听说读写关,四个外教听说读写轮番轰炸。5%的淘汰率逼得我每次上课都坐在教室第一排的正中央,不管外教愿意不愿意,逮住他们就“胡侃”一通。意想不到的是“老外”偏偏喜欢我这种厚脸皮的学生,所以期末考试时我甚至可以和老外口头探讨或用作文表达怎样考和考什么。这种“discount”能力表明我的外语有了突飞猛进的进步。
中文和英文专业知识关是追随北大优秀教授夯实心理学知识。期间我在导师指导下翻译了晦涩难懂的心理学专著《意识的舞台》,涉及哲学、文学、心理学、社
会学等知识,最后交稿时我几乎得了信息焦虑综合症。
综合考试关是一种与国际惯例接轨的考试,即邀请心理学界专家教授对每一个博士生进行口试和笔试,其范围几乎无所不包,成绩分为优、良和及格三等,如果是“及格”就意味着卷铺盖回家,所以每一考生往往胆战心惊。由于我在本科和硕士研究生期间的专业是医学,所以心理学知识相对薄弱,加上从剑桥大学归来的一名教授在口试时“打破沙锅问到底”让我狼狈不堪,最后我勉强获得“良”的成绩,差点被淘汰,至今想起来仍然心有余悸。
开题报告关更是严格,心理学界前辈聚集一堂,其目的就是为你的科研思路“横跳鼻子竖挑眼”,对论文的可行性、科学性及意义等一一论证,不会有半点含糊,否则一切从头再来。在有限的时间内,阅读大量的外文文献,站在心理学知识和技术的最前沿,写出有分量、有创新、有开拓意义的开题报告谈何容易?也就是在这
一阶段,我不知不觉地长出很多白发,真是“怎一个愁字了得”?
三年内没有一个节假日,没有电影电视的概念,甚至几个月也顾不上看儿子一眼。为了一种方法、一个数据往往废寝忘食,没有在夜里12点以前睡过觉,听近在咫尺天涯的大师级讲座成了我可望而不可及的奢望。那时我这个心理学博士生也需
要心理医生来为我缓解巨大的心理压力了。
终于我通过了预答辩关。又经过无数次地修改、核对,迎来了正式答辩关。由于北大从2001年开始率先实行导师回避的匿名答辩制度,所以答辩前夕,我和导师都非常紧张。但过硬的论文质量和答辩技巧使我获得了“全优”的成绩。我永远难忘2001年7月20日下午顺利通过答辩后,我身穿博士服与导师在美丽的燕园未名
糊畔摄影留念时,我情不自禁地为胜利的来之不易流下了欣喜的热泪。北大人才济济,一入龙门,身价百倍。但从我的亲身经历还可以看到,要想得到北大文凭更需要你付出常人难以想象的汗水、泪水和代价。真可谓门槛高、走廊长。在北大三年,我的心理路程是:开始入学时盲目自信,常常很自豪地宣称自己
是北大人;后来发现天外有天,人外有人时,我变得越来越不自信,有一个师弟曾戏称“我要状告北大,北大让我不自信”;最后毕业时磨练成八般武艺,这时用心
理专业术语称就是“从潜意识到意识都开始自信起来”。
军营特征----走廊阔、出口窄
军营与北大简直是两个完全相异的世界。如果说在北大你可以自由支配自己的时间,是以“个人”为单位的话;那么军营里却是事无巨细,什么事情都有人管,有人教,有人帮,但却是以“集体”为单位。首先每一个从地方大学入伍的大学毕业生都要经过三个月封闭性的正规军政训练。被褥有棱有角,鞋子排列有序,毛巾错落有致,暖壶向右看齐,牙刷整齐划一,真是让我叹为观止。军校安排的科目既紧张有序又丰富多彩。军事理论课的内容包括学习我军光辉的历程,优良的传统,伟大的使命,高尚的军人和严明的法纪,并且辅以讲座、演讲、录像、电影、英模代表团的精彩报告。从不同的角度培养地方大学毕业生献身国防的使命感和责任感,力争在尽可能短的时间内迅速实现从老百姓到军人,从青年学生到军队干部的转变,为以后的军旅生涯打下坚实的基础。如果说政治理论课对我这个来自象牙塔的学者来说是轻车熟路的话,那么军事训练课却是擀面杖吹火------一窍不通。但“掉皮掉肉不掉队,流血流汗不流泪”的口号及“博士硕士学士争当合格战士”的口号鞭策我,使我很快变消极为积极,变被动为主动,要我学变为我要学,要我练变为我要练。逐渐地,我觉得条令所要求的内务生活和队列动作都是客观上最简洁、最方便和最科学的行为方式。连续枯燥的训练之后,我养成的不仅是坐立、言行等行为
规范,同时养成的还有耐心和坚持、上进和追求完美的品格。
三个月里,在操场、靶场、体育场和磨基山都留下了我的足迹和汗水。有条不稳、成千上万次的队列训练;紧张激烈的实弹射击;摸爬滚打的战术训练;累的腰酸背疼的地形学野外作业。大学生军政训练报上一篇题目为“我们的秦姐”的通讯中说我“丰富的阅历和学识,优良的作风和心理素质,因此学员均尊称为秦姐”,使得中队长和教导员认为我“政治责任心强,稳重能服众,值得信赖”,让我担负起枪械员的重任。我深知责任重大,思想上、行为上不敢有丝毫马虎,同时克服了仓库阴冷和机油味难闻的困难,很好地完成了这个繁琐而责任重大的任务。值得一
提的是我冲锋枪和手枪射击成绩分别是5发子弹37环和41环,在全中队名列前茅;另外战术训练时非常艰苦,教导员一句话让我声名大震,“全中队150多名学员不得请假,只有一个人可以例外,那就是秦博士”。我对这种礼遇倍感受宠若惊,我想教导员之所以这样说可能有两个方面的原因:一方面我是全中队年龄最大的学员;一方面我从没有请过一天假,这针对学员的畏难情绪是一个很好的鞭策作用,最终我的战术训练的成绩是“优秀”。真可谓“三十余载书生气,军旅三月添豪情,磨砺摈弃骄娇气,锻打铸就铮铮骨”。由此我明白一个道理:什么叫不简单?就是把简单的事情千百次地做好就是不简单;什么叫不容易?就是把大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好它,就是不容易。
我的心理路程是:刚入伍时,我对每天都坐班和点名,大小事情都要逐级请假和销假等“形式主义”很不习惯,为自己将来也要成为一名“黑呼呼、傻呼呼、笨呼呼”的军人感到懊恼,甚至对军人开口闭口的信念不屑一顾,发出了“信念值多少钱”的疑问。但三个月的军政训练和英模代表团的感人事迹深深打动了我。信念二字是不值钱,她有时仅仅是一个善意的说教,然而,你一旦将您的信念坚持下去,信念就会迅速升值。这就是战斗在各个岗位上的官兵用实际行动让我明白的一个真理。再后来到了10月1 日,我在烈士纪念碑前庄严宣誓成为一名光荣的人民解放军军官。从这一天开始,有一个名字不容任何人污蔑,有一个话题绝不容别人占上风,那就是“军人”。只要别人的话锋触及军人这个字眼,我就会一面谦卑地微笑,一面拔剑以待,只要有一言伤及她,我就会立刻挥剑求胜,事情过后我也常常为自己的敏感感到可笑。现在我开始为军人大书特书了,记得11月份在广州开会期间与
朋友卡拉OK,我竟然选择一首军歌引吭高歌,全然不顾周围复杂的眼神。如果说北大藏龙卧虎,人才济济,那么军营里则是卧虎藏龙,人才辈出。军营的人才结构合理,呈典型的金字塔型。如果你想攀上金字塔的顶峰,那绝对是经过千百次锤炼和无数次淘汰的“千之骄子”,因此军营特征是走廊阔,出口窄。
我庆幸„„
人字的写法是由一撇一捺构成的。有人说,这一撇代表了金钱,一捺代表了地位,有了金钱和地位就有了潇洒的人生;也有人说:人字的一撇代表了智慧,一捺
代表了财富,有了财富和智慧就能自我奋斗,实现人生的价值。但我这种有了军旅生涯阅历的人要说:“人字的一撇代表了祖国,一捺代表了保卫祖国的军人”,有了他们就有了播种和收获,有了和平鸽飞翔和吉祥鸟高歌。我庆幸我现在成为光荣的人民解放军队伍中的一员。
说起实现人生价值的话题,有的人一味抱怨缺少良好的成才环境。环境对人的成才固然重要,但最终起决定作用的还是自己的努力。诗曰“绿萍与荷叶,同此一水中,风吹荷叶在,绿萍西复东”。我庆幸,无论在北大还是军营,都有那么多重视人才、知人善任的领导,都给了我广阔的发展天地,使我真正体会到了“天高任
鸟飞,海阔凭鱼跃”的道理。
说不出做编辑和做军人有什么联系,但铸就了军人的品格再做编辑,人生历程就会更辉煌。我庆幸做过军人,知道了人的身体所能承受的极限有多大,知道了人的灵魂所能达到的精神境界有多高。
我庆幸在有生之年经历了北大和军营两种截然不同但均如火如荼的生活;在人杰地灵的北大熏陶了三年,燕园教给了我一种好学风,练就了一幅好脑瓜;在部队这个人才辈出、纪律严明的大熔炉里,我练就了一身好作风和一个好身体;我庆幸北大教给我活跃的思维方式和严谨的科学作风,使我能昂首挺胸遨游在知识的海洋里留连忘返;军营教给我规范的军人动作和优良的作风,行如风,站如松,坐如钟,使我挺胸昂首地在纪律的海洋中游泳;北大更注重内容,军营是通过
内容来体验形式,二者对我的塑造相辅相成,异曲同工。(秦速励)
第二篇:从三本毕业生到北大研究生
从三本毕业生到北大研究生:把握专业课复习的主动权
记得大一的时候,辅导员开班会的时候说:“全国的大学分为金牌大学、银牌大学、铜牌大学,:“你们觉得咱们学校是什么牌?”我说:“算是个铜牌吧”,老师摇摇头说:“充其量是个铁牌大学。”
当时老师的话可能是无意的,但是名校的观念已经深深烙在了我的心里。关于进入名校学习的好处,我是在听Haiwen免费考研讲座的时候体会到的,讲座老师是他们的总裁,叫做张锐。张锐说,进入名校学习可以享受学校深厚底蕴的熏陶,最重要的是平台高,还有人脉资源,也就是有很多瞬间可以改变你一生命运的一些机会。
我决定考北大了,我明显感觉到周围的老师和同学都用异样的眼光看我,可能觉得我是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”吧。我选择的是新闻专业,英语和政治各100分,专业课两门,共300分。关于这个专业,老师都建议我不要去考,因为我是三本的学生,而且还是三跨考生(跨校、跨专业、跨地区),几乎是不可能完成的任务,但是我别无选择,我没学过数学,只能考300分专业课,把这300分专业课的主动权拱手让给了报考学校。
对我来说,其实英语和政治的复习难度并不是很大:我高中学文科的,政治基础还不错,英语我也已经过了六级。专业课,就是专业课是最让我头疼的一块硬骨头。
北大的新闻专业根本就没有指定参考书目,太困难了,根本不知道从哪里下手。Haiwen的老师讲座的时候说,对于这种从来不指定专业课参考书目的学校的来说,并不是没有参考书目了,而是以潜规则形式出现的参考书目,这个需要大家去咨询考上的师哥师姐,问他们复习的时候用的哪些书,这个叫做建议参考书目。
这就又出现了一个问题,我去哪里找北大的师哥师姐呢?由于我是Haiwen的政治英语全程班的学员,总部是北京的,通过Haiwen的平台我认识了一个在Haiwen北京总部上班的钻石卡咨询师,他是北大新闻专业在读研究生,他给我提供了参考书目。
我把参考书目通读了一遍之后,对新闻专业以及北大新闻专业的学术体系和构架有了一个初步的了解。然后,我就开始了专业课的针对性复习,我在Haiwen考研买到了北大新闻专业的历年真题,本科生上课的笔记,还有命题老师上课的课件和讲义。在这里补充一句,历年真题特别重要,因为通过历年真题可以把握该学校的命题规律,而且历年真题的重复率也特别高。如果网上有的,大家可以在网上下载,如果网上没有,可以找Haiwen购买。专业课的复习就是这样,信息到位了,主动权就有了,也就是说,所谓跨校的壁垒就少了。第二轮重点复习之后,我的知识体系逐渐清晰。2009年10月,我报了Haiwen的专业课班,亲自去了北京一趟,上课的老师是之前几年命过题的老师,他上课的时候给我们圈定
了一些核心考点,这对于我最后的成功是至关重要的,另外我还结识几个北大新闻专业的师哥师姐,他们也给我提供了一些内部信息,而且成为了我永远的朋友。
剩下的两个多月,我把之前圈定的核心考点集中精力干掉了,还看了很多命题老师写的核心论文,论文不用多看,只把核心观点理解了就可以了,就是这样,我的专业课一考了125,专业课二考了130,我的北大梦想也终于成为了现实。我创造了我们学校的一个奇迹,从三本学生到北大研究生,老师说这个奇迹是不能复制的,我不这么认为,我希望更多的师弟师妹能够实现自己的名校梦想,如果有师弟师妹咨询我复习的诀窍,我会告诉他(她),把握了专业课的主动权,名校的梦想就已经实现了一半。
第三篇:从北大到台大读后感
《从北大到台大》读后感
刚好陪同家人到定王台书市购书,看到一家书店文化型书颇多,估摸着有余秋雨先生的《从北大到台大》,当时有两位先生正在购书,他们和书店老板在聊点什么,三个人看上去文化味蛮浓,听到他们一张口便引用大家语言或是书面语言味十足,很有点像文化人。我走进去边扫视着书架上的书,边问是否有余秋雨先生的《从北大到台大》,书店老板应诺有,但随后就听到一位先生传来“余秋雨的书不要看”,书店老板也是慎重其事的说“余秋雨的书不要看”。我也不想问其究竟,一则他们表面上显得很文化,其实也不知道他们懂多少,二则我看书自信能够不被书所囿,站在圈子外来看书。于是买了书就走开了。后来与一位博士同事聊到看书的事,说我正在看余秋雨先生的《从北大到台大》,他也说了同样的一句话,我不由得想问一下为什么,他也没说出个所以然,只是表示不看比看好。
但通过阅读完全文,我还是觉得有所收获,一是丰富了不少知识,懂得了一些以前不懂的。二是感觉书里有好多语句很精美,值得学习。书中是秋雨先生与一些高校的学生讨论对话,这些学生都比较年青,个个都非常的优秀,我比他们大很多,但自知比他们相差甚远,一是在相关文学知识方面,他们懂得很多,提到的一些知识他们都掌握得很详细。比如孔子周游的路径,司马迁考察的路径,屈原被贬的一些具体情况。二是他们思维反应很快,逻辑严密,分析有理有据,对一个历史人物的分析,能够结合他们所处的时代和所处的环境,用辩证的思维来看待事物。三是他们的语言能力很强,基本上出口成章,言词华美。秋雨先生的确是一位文化大家,在闪问中对一些事物的高度概括,如对文化用一句话来概括。对有的问题分析很透彻,如对中医和龙的问题。当然,其中也有些观点我是不敢苟同的。
具体问题
在闪问中,有人提出中医、龙等问题,秋雨先生重复了一句话:天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己祖祖辈辈都活错了。这句话虽然有点情绪化的表述,但是很在理,其中蕴含了对看待事物应有的立场和观点。其中有两层意思,一是指看待事物的角度,要从自身的角度出发,也要从别人的角度出发,如果只从自身的角度出发,就会太自我,如果只从别人的角度出发,就会失去自我,这两者都有片面性,都没在辩证的看待事物。二是指看待事物应从事物存在的客观实际出发。就中医而言,在历史上已经存在有很长的时间,而且其护佑之功不可没,不宜一遇到西医在某些方面比中医强就全盘否定中医,我们需要发扬中医的优势,改进它的不足,让中医和西医并驾齐驱,相得益彰,相互溶合,共同护佑人们的身体健康。童年歌声
甲骨文的发现,被秋雨先生作为全部文化课程的隆重开头,当时中华民族正处于一个政局飘摇的年代,许多从事甲骨文研究的学者因为陷于政局而变成了一种文化祭奠,这些学者前赴后继,终于将中华文化的童年歌声展示给大家听到了。这段历史,以前我是不清楚的,通过阅读,才了解到甲骨文的发现还真是一部悲壮的历史,王懿荣、刘鹗、王国维、罗振玉为甲骨文的发现,为中华文化的传承作出了重大贡献,他们的人生悲剧,其实与甲骨文的发现没有必然联系,与之联系的是当时风雨飘摇的政治形势以及他们的政治信仰和态度。也许这一段历史对秋雨先生有很大的影响,以至于不肯出任一些官方职务,也不想参与到政治里面去,其实,作为文化人,按中国文化传统的观念,“学而优则仕”,“修身、齐家、治国、平天下”,仕大夫们都以治理好国家,福泽百姓为已任。从中华文化历史来看,也是与政治有着千丝万缕的联系,文化不可能独自的不与其他领域相关,即使有那样的文化也是苍白无力的文化,也是没有发展和生命力的文化。究甲骨文发现者们的命运,王懿荣不想成为八国联军的俘虏而自杀,其节可敬,但其智实不敢恭维,“重柔者吉,重刚者灭”,显然是一韬略不足之人,古之善挽危局,善济百姓者大有人在,以其人之能而当国家大任,不相匹配,国家之不幸,个人之不幸。刘鹗也可以算得上一个政治上的失 败者,又因身体原因而在流放途中去世,历代文人政客,有许多失意之人,也有一些官场不倒翁。这在乎他们是否读懂了官场文化。秋雨先生是反对学习一些权谋之术的,包括孙子兵法,他都持有反对意见,但作为一个文化人士,要立身处世,是需要研究一下政治的,处身于一个政治环境,也是需要研究一下政治权谋术的,这些学术本身并没有善恶之分,关键是看是为了什么人去用,看是不是为了正义去用。如果一个文化人处身于一个政治环境而不去学习一些权谋术,不学习一些韬略,在政治上失意是很有必然性的。罗振玉应该说是一个历史观有问题的人,王国维的情况书中没有进行仔细说明。
诸子百家
以前读过诸子百家的书,由不理解到有所理解,也听到过一些相关评论。有人说孔子的作品是适应于普通民众看的,庄子的作品是适应于最基层的民众看的,而老子的作品是适应于高层的或高智商的人看的。其实这些也有其道理。看了秋雨先生与学生们的讨论,从认识上就更加深入一层。
老子是道家的代表人物,留下了五千多字的作品。从秋雨先生和学生们对他的讨论,认为老子的思想更多的是反映哲学思想,“人需要用一种柔软的态度来面对现实”。这一点,我有同感,不同的人从不同的角度都能从他的思想中吸取养分。孙子兵法中提出“兵无常势,水无常形”,实际上也是 借水的柔性来比方用兵的柔性变化,这种哲理思想与老子的思想如出一辙。毛泽东晚年说,《道德经》其实是一部兵书,他在反围剿过程中,提出“敌进我退,敌退我进,敌驻我扰,敌疲我打”的战略思想,就是对老子哲学的成功运用。在政治上,老子的思想同样很管用,一个人只管提出自己的政治主张,而不管他人是否接受,不管是否损害他人的利益,不顾他人的感受,就会到处树敌,久而久之就会被政敌击倒,甚至遭遇政治悲剧。在官场,身处一个位臵,上级提出来的是错误的,要用很委婉的语言和方式试探性的提出来,上级察觉到了,事情就得到了解决。用生硬的方式提出来,上级就不会接受,还会怀恨在心。对待下级,要安排一些工作或是有一个决定,都要先与之进行沟通,得到下级认同,就可以名正言顺发布命令,事情的执行也会很到位。下级也会感觉到你这个领导会做人。用在经济上,也是同样的,根据环境的变化而调整自己的经济策略,就会立于不败之地。老子无为而治的思想在管理工作中很是管用,一个管理者不陷于具体的一些事务,就会有一个清晰的管理思路,将工作任务和责任分配落实到每个人,适时进行督查,看似无所事事,但井然有序。相反,一个管理者陷于具体的事务,老是插手这里或是那里,越俎代庖,忙中添乱,导致一团混乱。老子“柔性的对待现实,无为而治,物极必反”的哲学思想在许多的领域都有其积极的指导意义。当然,老子的理论假设要 受时空的局限性,由于几千年来社会发生了深刻的变动,还是有一些与现实不相适应的地方。
孔子的思想主要是以家庭伦理为基点的安身立命之道,倡导君子之道,注重礼义。他的思想几千年来盛传不衰,是因为在教育上的重大作用,也可以说孔子是一位大教育家。用之对民众的教育可以使民风更加纯朴,用之对官史的教育可以使他们更清廉自守、忠于职责,用之对帝王的教育可以使他们更加体恤百姓、造福黎民。但历代的统治阶级往往不重视以孔子的思想来治理国家,更加注重的是法家的思想,这是因为法家的“法、术、势”在治理国家面临实际问题的时候更能解决实际问题。历代的统治阶级用孔子的思想主要是教化之用。
悲愤屈原
秋雨先生对屈原的分析是很中肯的,说他根据自己家庭的历史及自己出生的时间,突然觉得自己有某种“天命”。自我感觉血统高贵,地位高贵、知识高贵、形体高贵、姿态高贵。他们很容易进入政坛,却不懂得政治生态。理想化的洁癖使他在心态上缺少弹性,在他不断强调自己高贵、洁净时,等待他的也一定是悲剧。屈原有自己的理想,但他却很自大,没有“不自大”的策略,他将遇到的必然是政治上的困境。
其实,从屈原的例子,我们能得到很多,首先,一个人,无论你水平多高,需要谦虚谨慎。无论你多么位高权重,都要礼贤下士。无论你多么富有,都要勤俭节约。这也是一个辩证的哲学思想,地位越高,越要低调。历史和现实中有很多当政者,当到一定位臵时,得意忘形,对人颐指气使,引起别人的反感,成为众失之敌,最终落得悲惨下场。其次,一个知识分子当政,必需要学习政治,懂得政治。知识分子当政,并不是理所当然知识分子就是当政的,也并不代表知识分子就能当好政,只是因知识分子有较好的文化基础,文化基础是当政者的一个基本要素。当好政者另一个要素则是政治智慧,政治智慧需要对历史的总结和提炼,要善于在现实案例中去观察和揣摩以灵活运用。
作为一个文人,没有足够的政治智慧,不能在官场中游刃有余。政治上得不到信任,政治主张得不到采用,政治理想不能实现,也可以调整自己的人生目标,可以调整自己的生活态度,转变人生努力的方向。象陶渊明那样辞官不做,采菊东篱下,悠然见南山,象范蠡那样,帮助越王勾践复仇成功后,躲避政治风险,弃官从商,他们不都活得很精彩吗。孔子一句话“50而知天命”,秋雨先生解释得很好,就是不断领会现实对自己的容忍程度,也就是自己能够在现实中的发挥程度。人不仅要了解社会,了解所生活的环境,更贵在于自知,人如果不自知,有时就会生发出很多悲剧来。屈原一直没有清醒地认识自我,改变自己的政治理想,他的作品 也一直以楚怀王作为倾诉对象,梦想楚怀王能够对他重新启用。他绝望而终的时候还说“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。
以屈原为起点,开始了中国文人的贬官文化,历史上遭遇贬官流放的文人比比皆是,他们大都是恃才傲物,不懂政治。也正是这些才华横溢、政治幼稚的文人,他们的怀才不遇,他们的悲愤情怀,成就了许多优美篇章。
文化排序
书中秋雨先生四次分别将唐代诗人、明清两代的文化成果、明清两代的小说及辛亥革命前后的文化事件进行了讨论排序。
将唐代诗人排座次,秋雨先生说是以供别人记忆时参考,也没有什么具体的标准,只是用各人的喜爱去排序。就我本人而言,从来没有想到将历史文化人物去排序,特别是这些唐代诗人,我都读过他们的诗,也很喜欢他们的诗,有很多他们的诗我都能朗朗上口,记忆很深,他们的风格不一样,但并于影响我对他们诗的欣赏,在我接触过的圈子也没有听到过有人将他们要排一个序的,所以这也是一个新鲜的事物。
对明清两代文化成果的排序标准,秋雨先生是用“文化成果值得我们年轻一代重视”。有十一项,对于这些,我以前也没有进行系统的综合过,但感觉这些成果对于我们来说 都很重要,而且都没想缺少哪一项。就说位列第十一的徐霞客吧,他写的游记,既是地理学上珍贵的文献,又是笔法精湛的游记文学。他的游记,与他描绘的大自然一样质朴而绮丽,有人称赞它是“世间真文字,大文字,奇文字”,这一点也不过分。读他的游记,使人感到是真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化,山、水、树、岩的千姿百态,再现在徐霞客的笔端,仿佛使我们也随着徐霞客的足迹,跋涉奇峰峻岩、急流险滩,臵身于祖国的秀丽山河之中,为之陶醉,为之骄傲,心中油然升起对祖国的无限深情。当今旅游业是一个很火爆的行业,尤其是年轻一代,很多人喜欢旅游,探寻名胜古迹、山山水水,有很多旅游胜地,还将徐霞客当年的探寻路径进行宣传。电视上也拍摄了《远方的家》栏目,这可能是现代版的《徐霞客游记》,很受观众的喜爱。《徐霞客游记》不仅在旅游业,在地理、探险、文学等方面,都有重大影响。排列第一的王阳明心学,我倒是知之甚少,王阳明其人其事我都是在百家讲坛栏目有了一个了解,对于其作品就更没有涉猎,以后我会找机会学习一下的。
明、清代的小说,秋雨先生也作了一个排序。他将《红楼梦》排在第一的依据是摆脱了是黑格尔“历史的表面现象的个别定性”。将《西游记》排在第二的原因是《西游记》具有某种现代性。《水浒传》排在《三国演义》的前面主要是写了人的命运,以人的命运作为主干,而《三国演义》则 主要是写事。我对这四部小说可以说是熟读了。我觉得不宜将这四部小说分层次,四部小说来说,《三国演义》、《水浒传》和《西游记》这三部适合大众口味,喜欢的人很多,而《红楼梦》喜欢的人可能就会相对少一些,前三部小说我在中学的时候就已熟读,但《红楼梦》在成年之后才看完,并且可以说是非常初浅的阅读过,第次阅读都要静下心来看,否则不能阅读下去,因小说中的事很是琐碎。《三国演义》是我非常喜欢的小说,先后系统的阅读过四遍,还对照地图进行过研究,很喜欢小说中的人物,小说中对“仁、义、礼、智、信”都进行了刻画,这部小说对我做人处事都很有影响。毛泽东对《三国演义》很有研究,他的军事思想有一些来源于《三国演义》。当然《红楼梦》也是一部很好的著作,毛泽东曾评价它是清朝的一部百科全书。对这四本小说进行排序,划一个层次,一是没有统一的标准,很难比较。二是每本书所写的角度不相同,没有可比性。三是这四本书都是大众喜爱的名著,对于读者来说都是同等重要,仁都见仁,智者见智,读者们都从中获得过很多养分,如果硬要将之排序,很有点牵强。
大成若缺
《中华文化史》前慢后快、前重后简、前详后略。秋雨先生说是一种故意。在秋雨先生的心中,对今天中国知识分子的评价不好,用他的话说是“一片令人沮丧的格局”,这 是否有过于悲观的成分在里面,是否有一点片面性,没有看到当今知识分子主流好的一面,而偏偏看到了当今知识分子不好的一面。书中提到了很多文化巨人和事件,也有好多没有提到,可能在秋雨先生的眼中根本不值一提,也可能正如他所说在文化选择上有一种脾气,不管怎样,他的脾气、他的观点、他的选择是否被读者所接受,是否被读者所认同,其实并不重要,关键是反映出来了秋雨先生的本来面目。也许如老子所说“大成若缺”吧。
第四篇:从自考生到北大研究生
回望那破釜沉舟的美丽
——从自考生到北大研究生的风雨历程
不要以为只有有成就的人才是天之骄子,其实谁都可以。只要懂得不在虚无飘渺的希望中沉沦,懂得拾起希望并付诸行动,懂得怎样把希望握在手中一点点接近现实,还有,永远都不要放下希望。
——题记
记得谁曾说过,只要还有记忆,过去的永远不会过去。北京大学的录取通知书就在我的书桌上,近在咫尺,我终于可以平静下来,写下艰难考研历程中发生的许 多故事。我想,无论将来再发生什么事情,这几年的点点滴滴,我是不会忘记的。在江南淅淅沥沥的雨声里,一些从未磨灭的印象渐渐清晰……
一纸之间梦灭,梦生
记忆中的1999年,骄阳似火,周边洋溢着希望与快乐,中考后的张张稚气面孔仿佛都扬起了向远方象牙塔宣战的神态,而我,只是敛起所有的希翼,学会漠 然。因为家里的贫穷,让我失去了梦想的可能,连高中都念不起的我,又怎么去想象那遥远的大学?于是,我带着全县第一的中考成绩走进了大专。
大专生活的前两年,我生活得很痛苦。百无聊赖的日子里,我虚度青春,画地为牢,那个微笑着面对生活的女孩,那个用美妙的诗唤醒意志消沉同学的女孩似乎 已经死了。
后来一次偶然的机会,我读到了老乡曾华锋的《风雨考研路》。他也是湖南邵阳人,师范毕业,通过自己的努力,拿到了自考的本科文凭,并考取了北京大学中 文系文艺学专业的研究生。看完这篇文章,我兴奋得差点在教室里大叫。曾华锋的经历给了我莫大的鼓励,我想,我不应该再为打翻的牛奶哭泣,既然已经错过了太 阳,我不能再错过群星。晚上,我激动地在日记本上写下一行字:沉睡得太久,我要飞翔了!
2002年,寒风萧瑟,我踏上了追求梦想的道路。
一开学,我就跟老师请了一周的假,除了同桌我没有再和其他人打招呼,悄悄地去往长沙报名自考。在那个陌生的城市,我无所依靠,独自背着大书包,到湖南 师范大学文学院办理所有的手续。一个半小时的车程,我在摇摇晃晃的车厢里疲惫地睡去,在颠簸中以梦想温暖二月阴冷的空气,梦中,我依稀听到到故乡的呼唤。凝望着那渐远的小小校园,我发誓,这里,将成为我生命的拐点。
我一直是个有梦想的人,那些梦想华丽而遥远,我总是远远地看着它们。第一次,我为了实现梦想而踏上一条艰难而漫长的道路,为着梦想忙碌奔波,做很多很 多事情,只是为了离它能近一些,再近一些。这种努力的过程,艰难而又甜蜜,我第一次感到青春的美好,还有,澎湃的激情。
在遥远的梦想里独自前行
回到学校,我开始了早出晚归的生活,连睡觉对我来说都是奢侈的,更不用说“想做什么就做什么”那种幸福生活。
学校熄灯熄得很早,我每天晚上都打着手电筒在阳台上看书,夜里两三点才强迫自己去睡,而且往往无法入睡。幸而,我的精力在梦想支撑下变得无比的充沛,熬夜的辛苦没有让我贪恋床的温暖,每天五点半,我都保证准时起床,开始一天的学习。我们学校的学风不太好,整栋教学楼时常就只有我一个人。空荡荡的教室,呼呼的风声,让人觉得分外凄凉。人是寂寞的动物,只有不断地做些什么才能忘记这种寂寞。我没日没夜地看书,基本没有休息时间,只有这样,我才觉得充实。
师范后面几年的时光,对别的同学来说无比美好,对我而言留下的只是关于寂寞的惨淡回忆:我很少说话,心里无比苦闷,却无人可以倾诉,也没有人会懂。但 工夫不负有心人,我报的所有课程一次性全部通过,而且门门都在80分以上。2004年,我大专毕业同时也顺利通过了主考院校的论文答辩,拿到了湖南师范大 学的本科文凭。由于成绩优秀,我还获得了学士学位证书。希望和信心犹如苏醒的种子,在经历了漫长的冬季之后,在荒芜已久干涸的土地上重新萌发了生机。
现实睡了,梦想醒着
我以为接下来的事情就是好好准备报考北京大学,然而事情远比我想象的要复杂。
北大有着美丽的校园、古朴的校门,但并不是每一个人都能心情愉快地迈进那道门槛,粥少僧多的尴尬让每个想考北大的人在现实和梦想的巨大落差前狼狈不 堪。而我,是那极少数扔抱着幻想不放的人。
考研向我抛出的第一道杀手锏,是用残酷的事实去挫败我看起来强大实则脆弱不堪的自信。
得知我决心报考北大,一位平常待我极好的老师专程找我谈话,说北大的门槛高不可攀,考北大的风险实在太大,还不如换一个比较有把握的学校。我的神经变 得空前脆弱起来,在难以企及的梦想与相对保险的退步中飘忽不定,犹豫不决。一位北师大的朋友也说:“报考我们学校嘛,把握大多了。要是真考得特别好,大不 了你以后去未名湖大哭一场嘛。” 我有点想放弃了。可是放弃之前,我想,无论如何,我都要去看一眼我如此深爱的北大,去哀悼这梦想的破灭。于是一个人坐上了开往北京的列车。
北大比我想象的更漂亮,未名湖杨柳依依,杜鹃花花香醉人,学生骄傲快乐,恰到好处地映衬着肃穆、神圣的北大校园。那是一个燥热无比的星期天下午,而我 取得了一场胜利,我再次寻回了自己的执着信念。那个下午宁静美丽的北大校园,我定下了一个重大的决定:我还是要考北大。
我的斗志再次被唤起,我不甘心一个做了十几年的梦就此清醒,我不甘心这几年来不顾一切地拼搏就为了“保险”两个字而葬送。即使在现实面前我会撞得头破 血流,即使在考场上我会输得一败涂地,我仍然不后悔自己的决定。当时的我,并没有意识到这种执着到傻气的劲头会有多大的魔力,让我坚持北大梦,我甚至没有 意识到要用什么样的代价去交换这个儿时就有的美丽的概念,只是紧紧地跟着它,一遍又一遍地默念它。
我在毫无知觉得情况下用自己的狂妄换来了一丁点的优势,根本没有意识到,其实这的确是一个不错的开始。
执着,让梦想终于如愿
从北京回来后,我在床头贴上一张“杀进北大”的特大标语,每天入睡前都大喊几遍,以增加自己的信心。
看书和做试卷再次成了我生活中的全部内容,睡觉的时间一天比一天晚,叫醒的闹钟却越拨越早。有时候我在家里背书背得眼泪都要掉下来,想把书都扔到窗外 去。可是,只要默念几遍“北大”马上就会平静下来。我带着沉重的脑袋、空白的心,心甘情愿地埋在那间似乎要被枯燥的时间腐蚀掉的小屋里,一遍遍地看政治、英语、专业书和学术著作。几十大本密密麻麻写满批注的笔记,半米多高的仔细做过、修改过、分析过的试卷,还有三百多本看了两遍以上的专业学术著作。在冷得 要命的冬日和气候反常的春天里,我用龟裂的双手和粗糙的笔迹一个字一个字、一道题一道题地编织着心中那个神圣而又惟一的梦想。
这一年来,我带着一名自考生的自卑,带着一种破釜沉舟的悲壮和现实做着最后地搏斗。苦闷中我曾试图握住手中的筹码——然而什么都没有,除了努力。我 想,那些曾经拼搏过的考研人一定都能体会这种断掉所有退路、别无选择的狭隘的美丽,都会感受过那种悲壮而无助的心情。
报完名以后,以为会在这忙碌而踏实的日子中走入考场,可就在考试前两周,由于压力过大,我生了场大病。重感冒,吃什么药都不见效,后来打了6天点滴才 好,考试时手臂上还满是针眼。由此我得出一点结论:备考时经常性的体育锻炼还是必要的,考研实际上是智力和体力的双重比拼。
考试的那两天,紧张是免不了的,但对于身经百战的我们来说,像平时做模拟试卷一样,坦然面对就没有问题。最后一门考的是专业基础,我最后一个交的卷,教室里已经没有人了,监考老师露出了难得的笑容:“考完了?”“嗯,我的考研生活终于结束了。”走出考场的那一刻,脚有一点发软,脑子里面嗡嗡作响。疲倦 像大山一样压过来,我累了,真的累了,交上了考卷,仿佛交走了半生的寄托。
几百个饱含汗水与泪水的日日夜夜啊!
排山倒海的感觉涌过来,把我无声无息地淹没。
4月6日,北大在网上公布了录取名单,我被录取了。就这样,我的考研生活轻轻地划上了一个句号。那一段让我流泪让我忧愁地倔强成长,带走了自己青葱岁 月里数不清的往
事。但是那些远去了的故事呵……是怎么也抹不去的涂不掉的,像夜风中的一曲竖琴,颤巍巍地撩拨着人的心弦,直到永远,永远。www.xiexiebang.com
第五篇:感悟人生之道 从A到Z的名言
感悟人生之道 从A到Z的名言
Avoid negative people, places, things and habits.离开不善之人,远离是非之地,不招惹麻烦,不要养成坏习惯。
Believe in yourself.相信自己。
Consider things from every angle.全面周到地考虑问题。
Don’t give up and don’t give in.不要放弃,不要屈服。
Enrich your life today, yestoday is history, tommorrow is mystery.充实今天的生活,昨日已成历史,明天无法预知。
Family and friends are hidden treasures, seek them and enjoy their riches.家庭和朋友是无形宝藏,全力发掘,并共享幸福。
Give more than you planned to.付出更多,不求回报。
Hang on to your dreams.紧紧抓住梦想。
Ignore those who try to discourage you.漠视那些阻止你的人。
Just do it.放手一博。
Keep trying no matter how hard it seems, it will get easier.不论多么艰难,努力尝试,会让它变得容易。
Live well, love lots and laugh often.善待生活,博爱,笑口常开。
Make it happen.让理想变成现实。
Never lie, cheat or steal, always strike a fair deal.决不撒谎,欺瞒或偷盗,坚守公平交易。
Open your eyes and see things as they really are.睁大眼睛,看清事物的本质。
Practice makes perfect.熟能生巧。
Quitters never win and winners never quit.放弃者决不会成功,成功者决不放弃。
Read, study and learn about everything important in your life.一生中处处留心学问。
Stop procrastinating.做事要果敢。
Take control of your own destiny.掌握自己的命运。
Understand yourself in order to better understand others.了解自己以便更好的了解别人。
Visualize it.充分发挥想像力。
Want it more than anything.急需的东西最重要。
Xcellerate(accelerate)your efforts.加倍努力。
You are unique, nothing can replace YOU.你是独一无二的,没有人能取代你。
Zero in your target, and go for it!
从零开始,勇往直前!